١٢ (*) ,ﺑﻌﺪﻩ ﻧﺒﻲ ﻻ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻭاﻟﺼﻼة, ﻭﺣﺪﻩ ﷲ اﳊﻤﺪ ﻭﺑﻌﺪ : ﺑـ اﳌﻮﺳﻮﻡ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻬﺬا» اﳊﻠﻘﻴـﺔ اﻷﺣـﺮﻑ أداء ﰲ ﳏـﺎذﻳﺮ ﻋـﲆ اﻟﺰﻛﻴﺔ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻛﺘﺐ ﰲ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ دراﺳﺔ« ﻫـﺬا أﻫـﻞ ﻣﻦ اﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ ذﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﻭدراﺳﺔ ﲨﻊ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ أدا ﰲ ﻻزﻣﺔ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﻣﻦ اﻟﻔﻦ ﻫـﺬﻩ ذﻭات ﻟﺘـﺴﻠﻢ ﲠـﺎ اﻷﺧﺬ ﻳﺘﻌﲔ, اﳊﻠﻘﻴﺔ اﻷﺣﺮﻑ ء , ذﻟـﻚ ﰲ اﻟـﺼﺤﻴﺢ اﻟﻮﺟـﻪ ﻣﻮاﻓﻘﺎ أداؤﻫﺎ ﻭﻟﻴﻜﻮﻥ; ﻭﺗﻐﻴﲑ ﳊﻦ ﻣﻦ ﻭﺻﻔﺎﲥﺎ ﹰاﻷﺣﺮﻑ ﻫﺬا ﻓﺈﻥ, اﻟﺸﺄﻥ ﻫﺬا ﰲ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ أﺋﻤﺔ ذﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﺑﻌﺾ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺒﺤﺚ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻛﲈ ﺑﻴـ إﱃ ﲨﻠﺘـﻪ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻭﳞﺪﻑ, ﻭﻭﺿﻮﺣﺎ ﻗﻮة اﻷﻣﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﹰﳑﺎ اﻟﻘـﺮاءة ﻋﻠـﲈء ﺟﻬـﻮد ﺎﻥ ﰲ ﻭﳍـﻢ, ﻣﺒﺎﻧﻴﻬـﺎ ﻭﺳﻼﻣﺔ اﻟﻘﺮآﻥ ﺣﺮﻭﻑ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﰲ اﻟﻜﺒﲑة ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ ﻭإﻇﻬﺎر, اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﳌـﻦ ﻳﻘﺘﻔﻰ ﻭﻣﺴﻠﻜﺎ, ﻳﻘﺘﺪ ﻧﱪاﺳﺎ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻟﻴﻜﻮﻥ; ﻣﻨﻬﺎ اﻹﻓﺎدة ﲤﺖ ﺟﻠﻴﻠﺔ أﻗﻮاﻝ ﹰﹰذﻟﻚ أﺛﺮﻫﻢ ﻭاﻗﺘﻔﻰ, ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺟﺎء . اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲ ﻭاﳊﻤﺪ. (*)اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآﻥ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﻘﺮاءات ﻗﺴﻢ ﻭرﺋﻴﺲ, ﻣﺴﺎﻋﺪ اﳌﻨﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ .
عدد الصفحات ١٢٢ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻧﺤﻤﺪﻩ ﷲ اﳊﻤﺪ إﻥ ﴍﻭر ﻣـﻦ ﺑـﺎﷲ ﻭﻧﻌـﻮذ, إﻟﻴﻪ ﻭﻧﺘﻮب, ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ, ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻣ ﻓﻼ اﷲ ﳞﺪﻩ ﻣﻦ, أﻋﲈﻟﻨﺎ ﻭﺳﻴﺌﺎت أﹺﻀﹸأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﻫﺎدﻱ ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ ﻭﻣﻦ, ﻟﻪ ﱠﹸﻞ ﻥ ﻭﻋـﲆ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ, ﻭرﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪﻩ ﳏﻤﺪا أﻥ ﻭأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﴍﻳﻚ ﻻ ﻭﺣﺪﻩ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﹰﻻ ﻳﻮﻡ إﱃ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﻭﻣﻦ, ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻛﺜﲑاﹴآﻟﻪ ﺗﺴﻠﻴﲈ ﻭﺳﻠﻢ ﱠﹶﹶﹰﹰاﻟﺪﻳﻦ . ﺑﻌﺪ ﹸأﻣﺎ : , ﺑﺄﻧﻮاﻋـﻪ اﻟﻠﺤـﻦ ﻋـﻦ ﻭﺻﻴﺎﻧﺘﻪ, أداﺋﻪ ﻭﺣﺴﻦ, اﻟﻘﺮآﻥ ﺣﺮﻭﻑ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﹶﹸﹾﹺﹺﻓﺈﻥ اﻷﻣﻮر اﻟﻮاﺟﺒﺔﻣﻦ اﳌـﺸﺎﻳﺦ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺣﺚ, اﻟﻘﺪﻣﺎء ﺑﺬﻟﻚ أﻟﺰﻡ ﻭﻗﺪ, اﳌﺘﻌﻴﻨﺔ ﻭاﻟﻮاﺟﺒﺎت, ﹺﱠ ﻣﺼﻨ ﺑﻄﻮﻥ ﰲ ﻣﺒﺜﻮﺛﺎ, ﻣﺆﻟﻔﺎﲥﻢ ﰲ ﻣﺴﻄﻮرا ذﻟﻚ ﲡﺪ, ﹰﹰاﻟﻨﺒﻼء ﻋـﻦ ﻳﻐﻴـﺐ ﻟـﻴﺲ, ﻔﺎﲥﻢ ﺗﺄﻣﻠﻚ ﻋﻦ ﳛﺘﺠﺐ ﻭﻻ, ﻧﻈﺮﻙ .أﰊ ﻗـﻮﻝ ذﻟـﻚ ﰲ اﻟﺮﺟـﺎﻝ ﻭأﻗـﻮاﻝ, اﳌﻘـﺎﻝ درر ﻭﻣﻦ ﹺﹸ اﳋﺎﻗﺎﲏ ﻣﺰاﺣﻢ)١ (اﷲ اﻟﺮاﺋﻴﺔ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﰲ) ٢ :( أداءﻩ أﺣــﺴﻦ اﻟﻘــﺮآﻥ ﻗــﺎرئ ﻓﻴــﺎ ﹸﹾﹾﹶ ﹶﹶ ﹾﹺﹺﹶ ﹸﹶ ﹺ اﻷﺟﺮ ﻣﻦ اﳉﺰﻳﻞ اﷲﹸ ﻟﻚ ﹾﹶﹸﹾﹶﹶﹺﹺﹶﹶﹾﹺﹺﻳﻀﺎﻋﻒ أﺟﺎ ﻭﻗﺪ, ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻭﻳﺴﺘﻔﺎدﹸﻭﻫﻮ ﻳﺴﺘﻤﻠﺢ ﺑﲈ ﻭأﺗﻰ, ﹶﹸﹸﹸﹾﹶﹶد )٣ :( ﻭزﻧﻪ ﺣﺪ ﻋﻦ ﲣﺮﺟﻪ ﻻ اﳊﺮﻑ ﹶﱢﹾﹺﹺزﻥ ﹶﹾﹺﹾﹸﹶﹾﹶ ﹸﹾ ﹶﹺﹺ اﻟـﱪ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﺣﺮﻭﻑ ﻓﻮزﻥﱢﹺ ﹺﹶ ﹶﹸﹾﹾﹾ ﹶﹾﹺﹺﹺ ﱢﹸ ﹸﹾ ﹶ ﺑﺬﻟﻚ ﴍﺣﻪ ﰲ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺮرﻩ ﻣﺎ − : ﻋـﲆ ﺗﻜـﻮﻥ اﻟﻘﺮاءة أﻥ ﳚﺎﻭﹴﻭزﻥ ﻻ ﻭﻣﻘﺪار اﳌﻘﺪﹸﹶ ﻭﻻ, اﳊﺪ ﺑﻪ ﱠز ﻭﻻ, اﻷﺋﻤـﺔ اﻟﻘـﺮاء ﻣـﺬاﻫﺐ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺬﻱ ﹸﹺﹶار اﻷﻛﺎﺑﺮﱠﻳﺘﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻭاﻟﻄﺮﻳﻖ اﳌﻨﻬﺎج ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻨﻌﺔﹸ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﲈء ﻣﻦ) ٤ .( )١ (ﻭﻗﺼ, اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ ﻧﻈﻢ ﻣﻦ أﻭﻝ, ﺛﻘﺔ ﳎﻮد ﻣﻘﺮئ إﻣﺎﻡ, ﺧﺎﻗﺎﻥ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺮاﺋﻴـﺔ ﻴﺪﺗﻪ أﻋﻼﻩ اﻟﺒﻴﺘﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ − ,ﻧﻔﻴـﺴﺎ ﴍﺣـﺎ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ ﴍﺣﻬﺎ ﻭﻗﺪ, ﺑﻌﺪﻩ ﺟﺎء ﻣﻦ ﲠﺎ اﻫﺘﻢ, ﻣﺸﻬﻮرة ﱠﹰﹰ ﺳﻨﺔ ﻣﺰاﺣﻢ أﺑﻮ ﺗﻮﰲ)ﻫ٥٢٣ .( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ١ﻣﻌﺮﻓﺔ/٤٧٢ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﻏﺎﻳﺔ, ٢/٠٢٣ . )٢ (اﻟﻘﺮآﻥ ﲡﻮﻳﺪ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺗﺎﻥ ٨١ . )٣ (ﲡ ﰲ اﻟﻘﺮآﻥﻗﺼﻴﺪﺗﺎﻥ ﻮﻳﺪ ٣٢ . )٤ (اﻧﻈﺮ : ﻣﺰاﺣﻢ أﰊ ﻗﺼﻴﺪة ٢ﴍح/١٦١ .
عدد الصفحات ٢٣٢ اﻟﺴﺨﺎﻭﻱ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﻗﺎﻝ)١ (ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻧﻮﻧﻴﺘﻪ ﰲ) ٢ :( ﻃﺎﻏﻴــﺎ ﺗــﻚ ﻓــﻼ ﻣﻴــﺰاﻥ ﹺﹺﹺﹰﻟﻠﺤــﺮﻑ ﹺﹸﹶ ﹶﹾﹲ ﹶ اﳌﻴـــﺰاﻥ ﳐـــﴪ ﺗـــﻚ ﻭﻻ ﹺﹺﹺﹺﹾﹺﻓﻴـــﻪ ﹶﹾ ﹸﹸ ﹶ ﻛﺴﺎ اﻟﺪﻻﻟﺔﻭﻫﻮ ﰲ ﺑﻘﻪ . ﲡـﺪ, اﻟـﺸﺄﻥ رﻓﻴﻌـﺔ, اﻟﻘﺪر ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻣﺼﻨﻔﺎت ذﻟﻚ ﰲ ﻭاﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻟﻌﻠﲈء ﹲﺑﻞ ﻭﲢـﺬﻳﺮات, ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﺘﺎب ﺣﺮﻭﻑ أداء ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﲆ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﻳﺴﺘﻐﻨﻰ ﻻ ﻣﺎ ﹸﹴﹴﻓﻴﻬﺎ , اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟﻘـﺮآﻥ ﺗـﻼﻭة ﻋﻨـﺪ اﻟﻜﺜـﲑﻭﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﻳﻘﻊ, ﳍﺎ ﻳﻔﻄﻦ ﻻ ﻗﺪ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﺴﺎﻟﻚ ﹶﹴﹶﹸﹸﻣﻦ ﻛﻜﺘﺎب»اﻟﺘﻼﻭة ﻟﻔﻆ ﻭﲢﺮﻳﺮ اﻟﻘﺮاءة ﻟﺘﺠﻮﻳﺪ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ« أﰊ ﺑـﻦ ﻣﻜـﻲ ﳏﻤـﺪ أﰊ ﻟﻺﻣﺎﻡ, اﻟﻘﻴـﴘ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ −) ﻫ٧٣٤ت(ﻭ»ﻭاﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ اﻹﺗﻘـﺎﻥ ﰲ اﻟﺘﺤﺪﻳـﺪ« , اﻟﺪاﲏ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﻋﻤﺮﻭ أﰊ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ −) ﻫ٤٤٤ت (ﳑـﺎ, ﻭﻏﲑﻫـﺎ, ﻧ ﻋﲆ ﻛﲈﹴﻞﹾﻘﹶﺳﺘﻘﻒ, اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻣﻨﻪ اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﻣﻦ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ, اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﲈء ﻟﺒﻌﺾ أﻥ ﻋﻨﻬﻢﱠﳑ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺒﺤﺚ أﺛﻨﺎء ﰲ ﺳﻴﺄﰐ اﳌﻘﺎﻡ ﻫﺬا ﰲ ﻇﺎﻫﺮا ﺟﻬﺪا ﹰﹰ .أﻥ ﻋـﲆ ﱠ ﻛﻼﻣﻬـﻢ ذﻟـﻚ اﻋﺘﺒﺎر ﻏﲑ ﻣﻦ, ﻳﺸﻮﺑﻪ ﻗﺪ ﳑﺎ ﻭﺳﻼﻣﺘﻪ, أﺻﺎﻟﺔ ﺑﺎﳊﺮﻑ اﻟﻨﻄﻖ ﺻﺤﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﹰﻳﺘﺠﻪ ﺳـﻴﺘﺒﲔ ﻣـﺎ ﻋﲆ, ﻓﺤﺴﺐ اﻟﻘﺮآﻥ اﷲ ﺷـﺎء ﻗﺮاءﺗـ ﻋﻨـﺪ ﻷﻥ, اﻟﺒﺤـﺚ ﳍـﺬا ﻚ ﳜﻔﻰﹺﺮﹾﻌﹶﻣ ﻻ ﻛﲈ, اﻟﻘﺮآﻥ ﻛﻠﲈت ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻻ, ﻣﺼﻨﻔﺎﲥﻢ ﻭﺑﺎﻋﺚ, ﺳﻴﺎﻗﻬﻢ ﹶﹶﹺض . اﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻮﻑ اﳌﺨﺘﴫ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻗﺼﺪت ﹸﹶﻭﻗﺪ اﳊ اﻷﺣﺮﻑ أداء ﻋﻨﺪ ﻭﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﲢﺬﻳﺮات ﻘﻴﺔﹾﻠﹶﻣﻦ)٣ (أﳘﻴـﺔ ﻋـﲆ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺎرئ ﻟﻴﻘﻒ; )١ (ﺳﻨﺔ اﻟﺮاﺟﺢ ﻋﲆ ﻭﻟﺪ, اﻟﺴﺨﺎﻭﻱ اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ, اﳊﺴﻦ ﻭﲬﺴﲈﺋﺔأﺑﻮ ﻭﲬﺴﲔ ﺛﲈﻥ ﻃﻠﺐ ﰲ ارﲢﻞ, أﺟﻠ ﻭﻣﻦ, ﺛﻘﺎت أﺷﻴﺎخ ﻋﲆ ﻭﺗﺘﻠﻤﺬ, ﱢاﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺷـﺎرح, أﻗﻮاﻟـﻪ ﻭﻧﺎﻗـﻞ ﺗﻠﻤﻴـﺬﻩ ﻓﻬـﻮ, اﻟـﺸﺎﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻬﻢ ﻟﻄﻴ ﺑﴩح ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺗـﻮﰲ, ﻣﺘﻌﻔﻔـﺎ ﻣﺘﻮاﺿـﻌﺎ زاﻫـﺪا ﻭرﻋـﺎ ﺻـﺎﳊﺎ ﻭﻛﺎﻥ, ﻭاﻹﻗﺮاء ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ ﺗﺼﺪ, ﹰﹰﹰﹰﹰﻒ اﷲ ﻭﺳﺘﲈﺋﺔ ﻭأرﺑﻌﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ . ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : ٣٢اﻟﺴﲑ/٢٢١ اﻟﻘﺮاء ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ, ٢/١٣٦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﻏﺎﻳﺔ, ١/٨٦٥ . )٢ (اﻟﻘﺮآﻥ ﲡﻮﻳﺪ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺗﺎﻥ ١٥ . )٣ (ﻗﺎﺋﻤﺔ ﱠاﻟﻨﻴﺔ ﺗ اﷲ ﺷﺎء ﻌﺎﱃإﻥ − ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻭﺳﺒﺐ, ﻟﻠﺤﺮﻭﻑ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﺨﺎرج ﻋﺪة ﻋﲆ ﺳﻠﺴﺔ إﻋﺪاد ﻋﲆ أﻋﻼﻩ ﻟﻚ ﺳﻴﺘﺒﲔ ﻣﺎ ﻋﲆ اﳊﻠﻘﻴﺔ ﺑﺎﻷﺣﺮﻑ ﺑﺪأت ﻭإﻧﲈ, ﻭاﺣﺪ ﺳﻴﺎﻕ ﰲ اﺟﺘﻤﻊ ﻟﻮ اﻟﺒﺤﺚ ﻃﻮﻝ ﻣﻦ .
عدد الصفحات ٣٤٢ ﻭاﺣﺘ اﻟﺸﺄﻥ ﺑﻪﻫﺬا اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﹺﻔﺎﻝ ;اﳋﻄـﺄ ﻋـﻦ ﳊﺮﻭﻓﻪ ﻭﺻﻴﺎﻧﺔ, ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻟﻜﺘﺎب ﺗﻌﻈﻴﲈ ﹰﹰ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻧـﺺ ﻻزﻣـﺔ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻫﻮ أﻳﻀﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺘﻘﻒ ﻭﻣﺎ, ﹰﱠﻭاﻟﺰﻟﻞ ﰲ اﻟﺼﺪارة ﻓﻠﻬﺎ اﳊﻠﻘﻴﺔ اﻷﺣﺮﻑ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺑﺪأﲥﺎ, اﳊﺮﻭﻑ أداء ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ اﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ ﻋﻨﺪ اﳌﺨﺘﺎر ﻋﲆ, اﳊﺮﻭﻑ ﳐﺎرج اﳊﻠﻘﻴـﺔ اﻷﺣﺮﻑ أﻥ ﻛﲈ, اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﲈء ﹾﻌـﹸﻟﺒ ﺪ اﻟﺸﺄﻥ ﻫﺬا ﻋﻠﲈء ﻗﺮرﻩ أﻣﺮ ﻭﻫﺬا, اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻼﻭة ﻋﻨﺪ اﳋﻄﺄ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻜﺜﺮ ﱠ , ﻣﺰاﺣﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ اﷲ ﻋ أﻥ ﺑﻌﺪ اﳊﻠﻖﹶ ﺣﺮﻭﻑ ﱠﺪ)١ :( ﺑﻴﺎﳖـﺎ ﳜﻔـﻰ اﳊﻠﻖ ﺣﺮﻭﻑ ﻓﻬﺬﻱﹶﹸﹶ ﹸﹸﹾﹶ ﹶﹾ ﹶﹾﹺ ﹶﹸ ﹶﹶ ﺑﻴﻨﻬـ ﻓﺪﻭﻧﻚﹶﹸﹾ ﱢﹶ ﹾﹶﹶ ﹶأﻣـﺮﻱ ﺗﻌـﺼﲔ ﻭﻻ ﺎﹶﹾﹺ ﹶﹶﹾﹺﹾ ﹶ ﳛﺘﺎج اﳊﻠﻘﻴﺔ اﻷﺣﺮﻑ ﺑﻴﺎﻥ ﻭإﻥ, ﻫﺬا إﱃ ﻋـﲆ ﻧﺒـﻪ ﻛـﲈ, أداﺋﻬـﺎ ﻋﻨـﺪ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﱠﻧﻮع اﻟﻘﺮﻃﺒــﻲ اﻹﻣــﺎﻡ ذﻟـﻚ)٢ (ﰲ»اﳌﻮﺿــﺢ«)٣(ذﻟــﻚ ﺗﻌﻠﻴــﻞ ﺳــﻴﺎﻕ ﰲ ﺑﻘﻮﻟـﻪ» ﻫــﺬﻩ ﻷﻥ اﳊﻠﻘﻴﺔ اﻷﺣﺮﻑ ﻳﻨﻄﺎع ﻻ ﹶﹾﹶ )٤(ﻓﺎ, ﻣﻌﺎﳉﺔ ﺑﻨﻮع إﻻ ﲠﺎ اﻟﻠﻔﻆ ﹺﹴ ﹸﳊﺮﻛـﺎت ﺗ ﴐﻭرة ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﻌﺬرة ﻟﺬﻟﻚﹶﻌﹸﹲﹶﹶﻭاﻟﺴﻜﻨﺎت ﻹﺷﺒﺎﻋﻬﺎ اﻟﺘﻌﻤﻞ إﱃ ﻓﻨﺪب, ﲠﺎ اﻟﻨﻄﻖ ﱡﹺﹸﹺﱠﹶﹶﱡﹺﺬر «. اﳍﻤــﺬاﲏ اﻟﻌــﻼء أﺑــﻮ ﻭﻗــﺎﻝ)٥ (ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ»اﻟﺘﻤﻬﻴــﺪ« اﻷﺣــﺮﻑ ﻋــﲆ ﻛﻼﻣــﻪ ﻋﻨــﺪ )١ (اﻟﻘﺮآﻥ ﲡﻮﻳﺪ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺗﺎﻥ ٧٢ . )٢ (ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب, اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ, اﳊﺎﻓﻆ, اﳌﻘﺮئ, اﻹﻣﺎﻡ ﻭﻗﺮأ, ﻛﺜﲑا رﺣﻞ, اﻷﻧﺼﺎرﻱ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﹰ اﳉﺰرﻱ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ, اﻷﻫﻮازﻱ ﻋﲇ أﰊ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءات»رﺣﺎﻝ ﻛﺒﲑ ﻣﺘﻘﻦ ﻛﺎﻣﻞ أﺳﺘﺎذ ﳏﺮر ﻣﻘﺮئ« أﺧﺬ اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ, ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻨﻪ: اﻟﻘﺮ اﺧﺘﻼﻑ ﰲ اءاﳌﻔﺘﺎح ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ﻭﻛﺘﺎب, اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻭأرﺑﻌﲈﺋﺔ ﻭﺳﺘﲔ إﺣﺪ . ﰲاﻧﻈ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺮ : اﻟﻘﺮاء ١ﻣﻌﺮﻓﺔ/٣٥٤ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﻏﺎﻳﺔ, ١/٢٨٤ . )٣ (اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ٣٠٢ . )٤ (ﻗﻮﳍﻢ ﻭﻣﻨﻪ, ﻭاﻻﻧﻘﻴﺎد اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻭﻫﻲ, اﳌﻄﺎﻭﻋﺔ ﹶﹶﻣﻦ : أﻱ, اﳌﺮﻋﻰ ﻟﻪ أﻃﺎع:ﻓﻴـﻪ اﻟﺮﻋﻲ ﻭأﻣﻜﻦ اﺗﺴﻊ . اﻧﻈـﺮ اﻟﻠﺴﺎﻥ)ﻃﻮع( ٨/٠٢٢ . )٥ (ﻭ, ﳘﺬاﻥ ﺷﻴﺦ, اﳍﻤﺬاﲏ اﻟﻌﻄﺎر أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ, ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ اﳊﻔﻆ ﻛﺜﲑ, ﻋﴫﻩ ﺣﻔﺎظ ﻭأﺣﺪ, اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ إﻣﺎﻡ ﻓ ﰲ ﻭﺑﺮع, ﺑﺒﻠﺪﻩ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺸﻴﺨﺔ إﻟﻴﻪ اﻧﺘﻬﺖ, ﲢﺼﻴﻠﻬﺎ ﰲ اﳌﺠﺎﻫﺪة ﻨﱠﹶﻛﺜﲑ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻟﻪ, ﻭاﳊﺪﻳﺚ اﻟﻘﺮاءات ﻲ أﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻌﺔ»اﻷﻣـﺼﺎر ﻷﺋﻤـﺔ اﻟﻌـﴩ اﻟﻘـﺮاءات ﰲ اﻻﺧﺘـﺼﺎر ﻏﺎﻳـﺔ« ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﻧـﺔ ﻣـﺸﻬﻮرا ﻭﻛـﺎﻥ, ﹰ ﻋﺎ, ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺘﻤﺴﻚ ﺗﻮﰲ, ﺳﻨﺔ ﺛﲈﻧﲔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﷲ ﻭﲬﺴﲈﺋﺔ ﻭﺳﺘﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ= .
عدد الصفحات ٤٥٢ اﳊﻠﻘﻴﺔ)١» ﻭﺗﻘـﺎرب, ﻭﺗـﺪاﺧﻠﻬﺎ ﺗﻼﳏﻬـﺎ ﻟﺸﺪة; ﺗﺒﻴﲔ ﻓﻀﻞ إﱃ ﲢﻮج اﻷﺣﺮﻑ ﹸﹾﹺﹸﹺﻭﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾﳐﺎرﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ إﺑﺪاﻝ ﺗﺪاﺧﻠﻬﺎ ﺷﺪة ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻭﳑﺎ, ﻭﻣﺪارﺟﻬﺎ ﹸ« . ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻳﺄﰐ اﻟﺘﻲ اﻷﺧﻄﺎء اﷲ ﺷﺎء − زاﻝ ﻭﻣـﺎ, اﳊـﺼﻮﻝ ﻣﺘﻜﺮرة ﹸ ﻭﻳ, ﻣﻨﻬﺎ ﳛﺬرﻭﻥ ﺟﹶﻨﹸاﻟﻌﻠﲈء إﱃ ﻋﻤﺪت ﻭإﻧﲈ, ﻋﻨﻬﺎ ﹺﻠﹾﻌﱢﹶﻔﺮﻭﻥ اﻹﻃﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻮﻓﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﹰﻬﺎ ذ ﻓﻠﻮ, ﲨﻴﻌﺎﹸتﹾﺮﹶﻛﹶﻭاﻟﺴﺂﻣﺔ اﳊﺮﻭﻑ ﹶﹰ ﻭاﻟﺘﺤـﺬﻳﺮات اﻟﺘﻨﺒﻴﻬـﺎت ذﻛﺮ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻜﻼﻡ ﻣﻊ ﻓﺪرءا; أﺻﻠﻪ ﰲ ﳛﺘﻤﻠﻪ ﻻ ﺑﲈ, ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ ﻭاﺗﺴﻌﺖ, اﻟﺒﺤﺚ ﹰﻟﻄﺎﻝ ﻣـﺎ إﱃ ﻋﻤﺪت اﻷﻣﺮ ﳍﺬا , ﺳـﻠﻜﺖ ﻓـﻴﲈ ﻭﻓﻘﺖ ﻗﺪ أﻛﻮﻥ أﻥ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺳﺎﺋﻼ, ﻭاﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ﹰﹸﱢﹸﻋﻤﺪت ﻓﺈﻥ, ﻗﺼﺪت ﻣﺎ ﹸﱠﻭأﲤﻤﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺣﺪﻩ اﷲ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ, ﻭاﻟﻈﻬﲑ اﳌﻌﲔ ﻭﻫﻮ, ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ أﻧﻴﺐ ﻭإﻟﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ, اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻭﻧﻌﻢ ﺣﺴﺒﻲ ﻭﻫﻮ . اﻟـــ ﻓـــﺴﺪ ﻋﻴﺒـــﺎ ﲡـــﺪ ﹾﱠﻭإﻥ ﹸﹾ ﹶﹰ ﹶﹺ ﹶـﺨﹶﻠﹶﻼ ﻭﻋــﻼﻓ ﻓﻴــﻪ ﻋﻴــﺐ ﻻ ﻣــﻦ ــﻞﺠﹶﱠﹾﹶﹶﹶﹶ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻘﺮاء ٢ﻣﻌﺮﻓﺔ/٣٤٥ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﻏﺎﻳﺔ, ١/٥٠٢ . )١ (اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ١٩٢ . =
عدد الصفحات ٥٦٢ اﳌﻮﺿﻮع أﳘﻴﺔ أﺑﺮزﻫﺎ ﻣﻦ, ﻣﺘﻌﺪدة ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا أﳘﻴﺔ ﹸﹸﹶﹴﺗﻈﻬﺮ : - اﳌﻠﺤﺔ ﹸﱠاﳊﺎﺟﺔ اﻟإﱃ ﺣﺮﻭﻑ أداء ﺳﻼﻣﺔ ﻭذﻟـﻚ, ﻭﻧﻘـﺺ ﺧﻄﺄ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻘﺮآﻥ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت ﻭﻣﻦ, ﺗﻼﻭﺗﻪ ﻟﻮازﻡ ﻣﻦ . - ﻭإﱃ, اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﻋـﺼﻮر ﻣﻨـﺬ, اﳊﻠﻘﻴﺔ اﻷﺣﺮﻑ أداء ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ اﻟﻮاردة اﻷﺧﻄﺎء ﹸﻛﺜﺮة ذﻟﻚ ﰲ اﳋﻠﻞ ﻣﻜﺎﻣﻦ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ, أداﺋﻬﺎ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻨﺒﻪ ﴐﻭرة ﻳﻘﺘﴤ ﳑﺎ, ﻫﺬا ﹺﹺزﻣﻨﻨﺎ . - اﻟﺸﺒﻪ ﹾﱡﹶﹸﹶﹺدﻓﻊ ﺗﺸﺪد اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﻣﺜﻞ أﻥ ﺗﺰﻋﻢ ﻭاﻟﺘﻲ, اﳌﺘﻬﺎﻓﺘﺔ ﻟﻴﺲﹺﹺﹲ , اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﻛﻼﻡ ﰲ ﺑﻞ, اﻋﺘﻤﺪﻭا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ إﱃ ﻭﻻ, ذﻛﺮﻭا ﻣﺎ ﻋﲆ اﻷﻣﺮ ﻓﻠﻴﺲ, اﳌﺘﺄﺧﺮﻭﻥ إﻻ ﺑﻪ ﳛﺘﻔﻞ ﹸﻭﱂ ﻭأﺻﻔﻴﺎءﻩ ﻭأﻫﻠﻪ, ﻭأﺻﺤﺎﺑﻪ أرﺑﺎﺑﻪ اﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ ﹶﹶﹶﹶﻛﺎﻥ . - ﻛﺘـﺐ ﺣﻮﺗـﻪ ﻣـﺎ إﱃ اﻟﻔﻦ ﲠﺬا اﳌﻌﺘﻨﲔ أﻧﻈﺎر ﹶﹾﹸﹺﹾﱢﹸﻟﻔﺖ , ﺑﺪﻳﻌـﺔ ﺗﻨﺒﻴﻬـﺎت ﻣـﻦ اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﹴ اﳊﺮﻭﻑ أداء ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ, ﻟﻄﻴﻔﺔ ﱠﹴﹴﻭﺗﻘﺮﻳﺮات .
عدد الصفحات ٦٧٢ اﳌﻮﺿﻮع اﺧﺘﻴﺎر أﺳﺒﺎب ﺗﻘﺪ ﱠﻣﺎ ﻳﻀﺎﻑ, اﺧﺘﻴﺎرﻩ أﺳﺒﺎب أﺣﺪ أﳘﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﹸﹸﻡ ذﻟﻚإﱃ : - اﻟﻮﻓـﺎء ﻣـﻦ ﻭذﻟﻚ, اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ ﻭﻣﺂﺛﺮﻫﻢ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﺟﻬﻮد ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻮﻑ ﰲ ﹸاﻟﺮﻏﺒﺔ ﻋ ﰲ اﳌﺘﻤﺜﻞ; اﻟﻜﺒﲑ ﺗﻌﺎﱃﺑﺤﻘﻬﻢ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب ﻨﺎﻳﺘﻬﻢ . - ﻭاﳌـﺸﺎﻳﺦ, اﻟﻌﻠـﲈء اﻷﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﺑﻜﻼﻡ اﻟﻌﻠﻢ ﲠﺬا اﳌﻌﺘﻨﲔ رﺑﻂ إﱃ اﻟﺘﻄﻠﻊ ءﱠاﻷﺟﻼ ;ﻛـﻼﻡ ﻋـﻦ اﻟـﺰﻣﻦ ﻫـﺬا ﰲ اﻟﻌﻠـﻢ ﻫـﺬا دارﳼ ﻣـﻦ ﻛﺜـﲑ ﻟﻌـﺰﻭﻑ ﻧﻈـﺮا ﹰ ﻭﻣﺂﺛﺮﻫﻢ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺑﺠﻬﻮد ﻭﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ, اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ . - ﲠ ﻟﻠﻤﻌﺘﻨﲔ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻛﻼﻡ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻟﻴﳏﺎﻭﻟﺔ; اﻟﺸﺄﻥ ﹾﺴﹶﺬا, ﻣﻨـﻪ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻋﻠﻴﻬﻢ ﹸﻬﻞ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﲪﻬﻢ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻮﻑ ﰲ أﻳﴪ ﻳﻜﻮﻥ, ﻭاﺣﺪ ﺳﻴﺎﻕ ﰲ ﹾﹶﹸﹶﻓﺠﻤﻌﻬﺎ . - اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﺧﺪﻣﺔ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ اﷲ ﻋﲆ أﺣﺘﺴﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﻣﺜﻞ أﻥ;ﴐ ﻓﻬﻮ ﹲبﹶﹾ ﻣﻦ ﺟﻞ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳﱠﴐﻭب اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﴩﻑ ﳑﺎ ﻫﺬا ﻭﻣﺜﻞ, ﻭﻋﻼ ﺑﻪ ﺔ .
عدد الصفحات ٧٨٢ اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻄﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﻬﺎرس ﻭﻗﺎﺋﻤﺔ, ﻭﺧﺎﲤﺔ, ﻭﻓﺼﻠﲔ, ﻭﲤﻬﻴﺪ, ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻨﻘﺴﻢ . اﳌﻘﺪﻣﺔ أﻣﺎ : ﻭﻣـﻨﻬﺞ, اﻟﺒﺤـﺚ ﻭﺧﻄـﺔ, اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﻭﺳﺒﺐ, اﳌﻮﺿﻮع أﳘﻴﺔ ﹶﹶﹶﹶﻓﻀﻤﻨﺘﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭاﻟﺪراﺳﺎت, اﻟﺒﺤﺚ . اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻭأﻣﺎ: اﳊﺮﻭ ﺑﻤﺨﺎرج اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ أﳘﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻜﻼﻡ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻭﲢﻘﻴﻘﻬﺎﱠﹶﻓﺘﻀﻤﻦ , ﹺﻑ . اﻷﻭﻝ اﻟﻔﺼﻞ ﻭأﻣﺎ: ﻣﺒﺤﺜﲔ ﻓﻀﻤﻨﺘﻪ : - اﻷﻭﻝ اﳌﺒﺤﺚ: ﻭﺣﺪﻩ, اﳌﺨﺮج ﺗﻌﺮﻳﻒ ﱢﰲ . - اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: إﲨﺎﻻ اﳌﺨﺎرج ذﻛﺮ ﹰﰲ . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ ﻭأﻣﺎ:, اﳊﻠﻘﻴﺔ اﻷﺣﺮﻑ أداء ﰲ اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻔﻴﻪ اﻵﰐ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ, ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺳﺘﺔ ﻭﻓﻴﻪ : - اﻷﻭﻝ اﳌﺒﺤﺚ :ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﺣﺮﻑ اﳍﻤﺰةﻋﲆ . - اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ : ﺣﺮﻑ ﻋﲆ اﳍﺎءﺗﻨﺒﻴﻬﺎت . - اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ : ﺣﺮﻑ ﻋﲆ اﻟﻌﲔﺗﻨﺒﻴﻬﺎت . - اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ : ﺣﺮﻑ ﻋﲆ اﳊﺎءﺗﻨﺒﻴﻬﺎت . - اﳋﺎﻣﺲ اﳌﺒﺤﺚ : ﺣﺮﻑ ﻋﲆ اﻟﻐﲔﺗﻨﺒﻴﻬﺎت . - اﻟﺴﺎدس اﳌﺒﺤﺚ : ﺣﺮﻑ ﻋﲆ اﳋﺎءﺗﻨﺒﻴﻬﺎت . اﳋﺎﲤﺔ ﺛﻢ:اﻟﺘﻮﺻﻴﺎ ﻭﺑﻌﺾ, اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﻫﻢ ﻭﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔﱡﹸ ت . , ﻟﻠﻤﻮﺿـﻮﻋﺎت ﻭآﺧـﺮ, اﻟﺒﺤـﺚ ﳌـﺼﺎدر ﻓﻬـﺮس; ﺑﻔﻬﺮﺳـﲔ اﻟﺒﺤـﺚ ذﻳﻠﺖ ﱠﹴﺛﻢ اﻟﺘﻄﻮﻳﻞ ﻭﺧﺸﻴﺔ, ﻷﳘﻴﺘﻬﲈ ﻋﻠﻴﻬﲈ ﻭاﻗﺘﴫت ,ﳛﺘـﺎج اﻟﺘـﻲ, اﳌﻌﻬﻮدة اﻟﻔﻬﺎرس ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﹸ اﻟﻜﺒﲑة اﳌﺆﻟﻔﺎت ﰲ إﻟﻴﻬﺎ .
عدد الصفحات ٨٩٢ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﻬﺞ ﻋﻠـﲈء ﻣـﻦ اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﻛـﻼﻡ ﺑﺘﺘﺒـﻊ; اﻻﺳـﺘﻘﺮاﺋﻲ اﳌـﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤـﺚ ﻫﺬا ﰲ ﺳﻠﻜﺖ ﻭأﺗﺒﻌـﺖ, اﳊﻠﻘﻴﺔ اﻷﺣﺮﻑ أداء ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ اﻟﻮاردة اﳌﺤﺎذﻳﺮ ﻋﲆ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﲥﻢ ذﻛﺮ ﰲ, اﻟﻘﺮاءة اﳊﺎﺟـﺔ ﻭﺷـﺪة, أﳘﻴﺘﻬـﺎ ﻭﺗﻘﺮﻳﺮ, ﻭﻣﻮازﻧﺘﻬﺎ, ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﲥﻢ ﺑﺪراﺳﺔ; اﻟﺘﺤﻠﻴﲇ ﺑﺎﳌﻨﻬﺞ ذﻟﻚ ﻳﲇ ﻣﺎ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﺘﺒﻌﺎ, ﹰإﻟﻴﻬﺎ : - ﻓﻴ زﻫﺪا ﻟﻴﺲ, ﻭﻣﺆﻟﻔﺎﲥﻢ, اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻛﻼﻡ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﰲ ﹸﹰاﻗﺘﴫت ﺟـﺎء ﲈ إﱃ أﻗـﺮب ﻭﻫﻮ, ﻃﻼﻭة ﻭﻋﻠﻴﻪ, ﺣﻼﻭة ﻟﻪ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻛﻼﻡ ﻭﻟﻜﻦ, اﳌﺘﺄﺧﺮﻭﻥ ﺑﻪ , اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ أﻗـﻮاﻝ اﻋﺘﺒﺎر ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﻞ ﳌﺎ; اﳌﺨﺎﻟﻒ ﻋﻨﺪ ﺑﻪ ﹺﹸﹺﹶﹺاﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻓﻔﹾﺧﹶﻭاﻷ, ﲠﺎ ﹺﹶﺬ ﰲ اﻟﻨـﺎس أﻓـﺎض ﻭﻗـﺪ, ﺗﺎﻡ ﺷﺎﻣﻞ ﻭﺣﺴﻨﻪ, ﻋﺎﻡ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﹾﹸﹾﹸﹸﹲﻀﻞ ﻭرﻓﻌﻮا, ﻭأﻳﺪﻭﻩ اﳌﻌﻨﻰ اﻷﻭﻝﱠﻫﺬا ﻗﻮﻝ أﺣﺴﻦ ﻭﻣﺎ, ﻭﻧﴫﻭﻩ ﹶراﻳﺘﻪ )١ :( ﺻــﺒﺎﺑﺔ ﺑﻜﻴــﺖ ﻣﺒﻜﺎﻫــﺎ ﻗﺒــﻞ ﹶﹰﻓﻠــﻮ ﹶﹾﹾﹾﹶﹶﹶﹶ ﹸﹶﹾ ﹶﹶ ﹶﹶ ﹶ اﻟﺘﻨـﺪﻡ ﻗﺒـﻞ اﻟـﻨﻔﺲ ﺷـﻔﻴﺖ إﻟﻴﻬﺎﹺﹸﱠﱠﹶﱡ ﹶﹶﹾﹶ ﹶﹾﹾﹶﹾ ﹶﹶ ﹺ اﻟﺒﻜـﺎ ﱄ ﻓﻬـﻴﺞ ﻗـﺒﲇ ﺑﻜـﺖ ﻭﻟﻜﻦﹶﹶ ﹸﱠﹶﹺﹾﹾﹶﹾﹶﹾﹶ ﹶﹶ ﹺﹾ ﹶ ﻟﻠﻤﺘﻘــﺪﻡ اﻟﻔــﻀﻞ ﻓﻘﻠــﺖ ﺑﻜﺎﻫــﺎ ﹺﱢ ﹸﹶ ﹶﹸ ﹸﹾﹺﹾﹸﹾ ﹶﹶ ﹶﹸ ﹶ - ﹾﺒﱠﺗﹶر اﳊﻠﻘﻴﺔ اﻷﺣﺮﻑ ﺣﺴﹸﺖ ﳐﺎرﺟﻬﺎ ﺐ ﻭﺟﻌﻠـﺖ, ﻛﻼﻣﻬـﻢ ﻣﻦ اﳌﺸﻬﻮر ﹸﻋﲆ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺮﻑ ﱠﻛﻞ . - ذﻛـﺮ ﰲ اﻟـﺪﺧﻮﻝ ﻗﺒﻞ, اﻟﻌﻠﲈء ﻗﺮرﻩ ﻣﺎ ﻋﲆ اﺑﺘﺪاء اﳊﻠﻖ ﻣﻦ اﳊﺮﻑ ﳐﺮج ﹸﱢﹰأﺑﲔ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت . - اﻟﺘـﺰاﻡ ﻣـﻊ, ﻣﺼﻨﻔﺎﲥﻢ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻮﻑ ﻳﺘﻴﴪ ﳑﻦ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ اﻟﻌﻠﲈء ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﹸأذﻛﺮ اﻹﺷ أﻭ, اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻭاﻓﻘﻪﹺﹾﹺذﻛﺮ ﻣﻦ ﻭذﻛﺮ, إﻟﻴﻪ ﹺﹾﹺﹶﹾﺎرة . - ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺗﻘﺎرب اﷲ − ﻣـﺎ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ اﺧـﱰت, ﺑﻌﻴﻨـﻪ ﺗﻨﺒﻴﻪ ذﻛﺮ ﰲ ﹸ اﳌﺮاد ﺗﻌﻴﲔ ﰲ أدﻕ ﹸﱠرأﻳﺘﻪ . )١ (ﻣﻘﺒﻞ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﻴﺘﺎﻥ ﹸ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻮﻡ ﰲ ١اﳌﺰﻫﺮ/١٨ .
عدد الصفحات ٩٠٣ - , اﳊﻠﻘﻴـﺔ اﻷﺣﺮﻑ أداء ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﲆ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ أذﻛﺮ ﻗﺪ ذﻟﻚ إﱃ اﳊﺎﺟﺔ ﻋﻨﺪ . - ﺑﺬﻛﺮ اﳌﻌﻨﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﺘﺐ ﺑﺒﻌﺾ ﻛﺬﻟﻚ ﹸأﺳﺘﻌﲔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻭﲢﻘﻴﻖ, اﳊﺮﻭﻑ ﺻﻔﺎت اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﲈء ﺑﻜﺘﺐ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﻊ, أداﺋﻬﺎ . - ﻛﺘﺎﰊ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﰲ اﻻﻋﺘﲈد ﻣﻦ ﹸأﻛﺜﺮت»اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ« ,ﻃﺎﻟـﺐ أﰊ ﺑﻦ ﳌﻜﻲ ﻭ»اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ« ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺑﺴﻂ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﲈ ﳌﺎ; اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ ﻷﰊ ﻟﻴـﺴﺎ ﻭﻻ, ﻏﲑﳘـﺎ ﰲ ﻋﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﲔ ﳍﺬﻳﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺎﻳﺔ ذﻱ ﻋﲆ ﳜﻔﻰ ﻭﺟـﻪ ﻋـﲆ اﻟﺸﺄﻥ ﻫﺬا ﰲ ﻟﻴﺔ اﳋﺼﻮص . - أﺣﺴﺐذﻛﺮت ﻓﻴﲈ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﲣﻠﻮ ﻻ ﻭاﻟﺘﻲ, اﻻﺳﺘﻄﺮادات ﺑﻌﺾ ﹰأﺣﻴﺎﻧﺎ .
عدد الصفحات ١٠١٣ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﰲ اﻟـﻮاردة اﳌﺤـﺎذﻳﺮ ﻋـﲆ اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ اﻷﺋﻤﺔ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﲨﻊ ﻋﲆ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻜﺮة ﺛﻤﺮة ﲢﻘﻴﻖ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ دراﺳﺔ ﻭدراﺳﺘﻬﺎ, اﳊﻠﻘﻴﺔ اﻷﺣﺮﻑ ﱠﹸﹶﹺأداء ﰲ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ; ﹺاﻟﺒﺤﺚ ﻭﻫﻮ, ﻭﲢﺮﻳﺮﻫﺎ اﳊﺮﻭﻑ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻭﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ, اﻟﺸﺄﻥ ﻫﺬا ﰲ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ اﻟﻌﻠﲈء ﺟﻬﻮد ﹺإﺑﺮاز ﹲأﻣﺮ رﺳـﺎﻟﺔ أﻭ ﺑﻤـﺼﻨﻒ أﻇﻔـﺮ ﻭﱂ, اﻷزﻣـﺎﻥ ﻫﺬﻩ ﰲ ﺳﻴﲈ ﻭﻻ, اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ إﱃ ﻳﻨﺴﺐ ﻗﻠﲈ ﹾﹶﹸﹸ اﳌﺮﺗﻘﺒﺔ ﻭﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ, ﻭﻣﻨﻬﺠﻬﺎ, ﺑﺒﻮاﻋﺜﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮة ﲢﻮﻱ)١(ﺻـ ﻓﻜـﺮة ﺟﺎءت ﻫﻨﺎ ﻭﻣﻦ , ﻨﺎﻋﺔ ﺗﻘﺮﻳﺮﻫﺎ ﻭﻣﺮ, ذﻛﺮﻫﺎ ﺳﺒﻖ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﺪﻭاﻓﻊ; اﻟﺒﺤﺚ ﱠﻫﺬا . ; ﻣﺘﺘـﺎﻟﻴﺘﲔ ﺣﻘﺒﺘـﲔ ﰲ ﺟـﺎءت, اﳊـﺮﻭﻑ أداء ﰲ اﻟﻮاردة اﻷﺧﻄﺎء ﻋﲆ ﻭاﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت اﻷﻭﱃ: ﺣـ ﻭﻳﻤﻜﻦ, اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ زﻣﻦ ﰲ اﻟﻮاردة ﹶاﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت اﺑـﻦ اﻹﻣـﺎﻡ ﻋـﴫ ﻗﺒـﻞ ﺑـﲈ ﱡﺪﻫﺎ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﲨﻠﺔ ﻭﻫﻲ, ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﲪﻪ ﻗـاﳉﺰرﻱ ﻳﺘﻔـﺎﻭت, ﻣـﺼﻨﻔﺎﲥﻢ ﰲ, ﹸرﹾﺪﹶ ﺑـﲔ ﻫﺎ ﻛﺘـﺐ ﺑﻌﺾ ﰲ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﳚﺪﻫﺎ ﻭإﻧﲈ, ﻭﲨﻌﻬﺎ اﺳﺘﻴﻔﺎﺋﻬﺎ ﺑﻘﺼﺪ ﻣﺆﻟﻒ ﳍﺎ ﻳﻔﺮد ﱂ ﻭآﺧﺮ ﻛﺘﺎب أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﻋـﲇ أﰊ اﻹﻣـﺎﻡ ﻛﺘﺎب ﻛﺎﻥ ﻭإﻥ, اﻟﻮﻗﺖ ذﻟﻚ ﰲ اﳌﺼﻨﻔﺔ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﺑـﻦ ﻭﻋﻨﻮاﻧﻪ, اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺎﺑﻦ اﳌﻌﺮﻭﻑ ﻋﺒﺪاﷲ»ﳚﺘ أﻥ ﳚﺐ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻴﻮب ﺑﻴﺎﻥ ﻭإﻳـﻀﺎح اﻟﻘﺮاء ﻨﺒﻬﺎ اﻹﻗﺮاء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﻲ اﻟﺘﻲ ﹸﹺﹶاﻷدﻭات «)٢ (ﰲ اﻟﻮاﻗﻌـﺔ اﻷﺧﻄـﺎء ﻟﺒﻴﺎﻥ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺘﺠﺮد ﻳﻮﺣﻲ ﻗﺪ, ﻭﲢـﺬﻳﺮ, اﻟﻘـﺮاءة ﻫﻴﺌـﺎت ﻭﺻـﻒ اﻟﻜﺘـﺎب ﰲ ﻣـﺎ ﻭأﻛﺜﺮ, ﻓﻴﻪ ﻗﻠﻴﻞ ذﻟﻚ أﻥ إﻻ, ﹲﹸﹸﹸاﳊﺮﻭﻑ أﻳﻀ ﻭﺿﻤﻨﻪ, اﳌﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻄﺮﻳﻖ, اﳌﺄﻟﻮﻑ اﻟﺴﻨﻦ ﻋﻦ ﺧﺮج ﳑﺎ; ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﹶﱠﱠاﻟﻘﺮاء ﻛﻼﻣـﺎ ﹰﹰﺎ ﺑﺠ ﻗـﺎﻡ ﻣـﻦ ﻋـﲆ أﻗـﻒ ﻭﱂ, ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ﰲ أﻓﺎدﻩ ﻣﺎ ﻋﲆ, ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ اﻟﻨﻄﻖ ﻋﻴﻮب ﰲ ﹾﻤـﹰﹶﻟﻄﻴﻔﺎ ﻊ ﻭدراﺳﺘﻬﺎ ﺑﻤﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ ﻭﻗﺎﻡ, ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻣﻦ, اﳋﺼﻮص ﻭﺟﻪ ﻋﲆ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت . )١ (ﻟﻠﺒﺤ ﺗﺰﻛﻴﺔ ذﻛﺮﺗﻪ ﻓﻴﲈ ﻟﻴﺲ إﺧﺒـﺎر ﻫـﻮ ﻭإﻧﲈ, ﻟﻠﺒﴩ ﻣﻼزﻡ ﻓﺎﻟﻘﺼﻮر, ذﻟﻚ ﻣﻦ اﷲ ﻭأﺳﺘﻐﻔﺮ, ﻭﺻﺎﺣﺒﻪ ﺚ أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ, ﻭﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻪ ﻭأﻫﺪاﻓﻪ اﳌﻮﺿﻮع ﻓﻜﺮة ﺣﻮﻝ ﺑﺤﺚ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ . )٢ (ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮرﺣﻘﻘﻪ اﳊـﺎدﻱ اﳌﺠﻠـﺪ, اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﳌﺨﻄﻮﻃـﺎت ﻣﻌﻬـﺪ ﳎﻠﺔ ﰲ ﻭﻧﴩ, اﳊﻤﺪ ﻗﺪﻭرﻱ ﻏﺎﻧﻢ ﹸﹺﹶ ﻭاﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﻋﲈر دار ﰲ ﻧﴩﻩ ﺛﻢ, اﻷردﻥ .
عدد الصفحات ١١٢٣ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ اﳉـﺰرﻱ اﺑـﻦ اﻹﻣـﺎﻡ ذﻛﺮ ﻓﻘﺪ, ﻭﺑﻌﺪﻩ اﳉﺰرﻱ اﺑﻦ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﴫ ﰲ ﻭأﻣﺎ »اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ«)١(اﻟﺘ ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﻭﺟ, اﳊﺮﻭﻑ أداء ﰲ اﳌﺤﺎذﻳﺮ ﻋﲆ ﹸﻨﺒﻴﻬﺎت ﻣـﺴﺘﻔﺎد ذﻛـﺮﻩ ﻣﺎ ﱡﻞ ﻭﻛـﺬا, اﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ ﰲ ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻣﻜﻲ ﳏﻤﺪ أﰊ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ, اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﰲ ﺻﻨﻊ»اﻟﻨﴩ«)٢ (ﰲ ﻋﺎﻣـﺔ أﺣﻜﺎﻣـﺎ أﻓـﺎد ﻭإﻧـﲈ, ﳜﺼﻪ ﻣﺎ ﺣﺮﻑ ﻟﻜﻞ ﻳﻔﺮد ﱂ أﻧﻪ ﻏﲑ, ﹸﹺﹾﹰ إﱃ ﻭأﳌﺢ, اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﺟﺘﻨﺎﲠﺎ ﳚﺐ ﳾﳏﺎذﻳﺮ اﳌﻘﺪﻣﺔء ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ . ﳍﻢ ﻳﻘﻊ ﻋﲈ اﳉﺎﻫﻠﲔ ﻭإرﺷﺎد اﻟﻐﺎﻓﻠﲔ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻛﺘﺎب اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻭأﻇﻬﺮ اﻟﺼﻔﺎﻗﴘ اﻟﻨﻮرﻱ ﻟﻌﲇ, اﳌﺒﲔ اﷲ ﻟﻜﺘﺎب ﺗﻼﻭﲥﻢ ﺣﺎﻝ اﳋﻄﺄ ﻣﻦ)ت :ﻫ٧١١١( ﹶﺮﹶﻛﹶذ اﻟﺴﻤﻨﻮدﻱ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻠﺸﻴﺦ أﻥ ﻛﲈ, ﺑﻌﺎﻣﺔ اﳊﺮﻭﻑ أداء ﰲ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ﻣﻦ ﲨﻠﺔ − رﲪﻪ − )ت: ﻫ٩٢٤١ ( ﻫﻮ ﻛﲈ, اﳊﺮﻭﻑ أداء ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ ﻭاﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت اﻟﺘﺤﺬﻳﺮات ﺑﺬﻛﺮ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﳌﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻨﻈﻮﻣﺎﺗﻪ ﰲ ﻇﺎﻫﺮ)٣(ﻋ ﻭاﻟﺘﻲ, ﻓﹶ ﻭﺷﺎع, ﻧﻔﻌﻬﺎ ﻬﺎﹸﻠﹾﻀﱠﹶﻢ . ﻛـﻼﻡ ﻣـﻦ ﻣـﺴﺘﻔﺎدة, أﲨﻌـﲔ اﷲ رﲪﻬـﻢ اﳌﺘـﺄﺧﺮﻳﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ﻭﻫﺬﻩ ﻗﺮأ ﳌﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﻫﺬا, رﻳﺐ ﺑﻼ, ﻭﻋﺎراﳌﺘﻘﺪﻣﲔ, اﻟﺼﻔﺎﻗﴘ ﹶﺿﹶﻛﺘﺎب, اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﺑﻜﻼﻡ ﻪ ﻛـﻼﻡ ﰲ ﺗﻠﻔﻴﻬـﺎ, اﳌﺘﻨﻮﻋـﺔ ﻣﻨﻈﻮﻣﺎﺗﻪ ﰲ اﳌﺘﻌﺪدة اﻟﺴﻤﻨﻮدﻱ اﻟﺸﻴﺦ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ذﻟﻚ ﻭﻣﺜﻞ ﺑﻜـﻼﻡ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﰲ, اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻜﺮة ارﺗﺴﻤﺖ ﻫﻨﺎ ﻭﻣﻦ, ﻣﺎﺗﻊ ﻭﻟﻔﻆ, ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻘﻴﺪ; اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻭذ, أﻋﻠﻢﹺﺮﹾﻛﹺاﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﺗﻌﺎﱃ ﻭاﷲ, ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﲥﻢ . )١ (اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ٥٠١ ﻭﻣﺎ ., )٢ (١/ﺑﻌﺪﻫﺎ٥١٢ ﻭﻣﺎ ., )٣ (د ﲨﻊ. اﻟـﺴﻤﻨﻮدﻳﺎت ﺑـ ﻣﻮﺳﻮﻣﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ أرﺑﻌﺎ, ﺳﻌﻴﺪ اﷲ ﺧﲑ ﺑﻦ ﹰﺣﺎﻣﺪ ﻳـﺎﴎ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﻭﲨﻌﻬـﺎ, ﺳﲈﻩ ﺿﺨﻢ ﳎﻠﺪ ﰲ ﹶﱠاﳌﺰرﻭﻋﻲ »اﳋﲑات ﺟﺎﻣﻊ«.
عدد الصفحات ١٢٣٣ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﲠﺎﰲ ﻭﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ, اﳊﺮﻭﻑ ﺑﻤﺨﺎرج اﻟﻌﻠﲈء اﻫﺘﲈﻡ ذﻛﺮ أﻭﻝ ﻫـﻮ إذ; اﻟﺸﺄﻥ ﻫﺬا أﻫﻞ ﺑﲔ اﺗﻔﺎﻕ ﳏﻞ ﻫﻮ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻫﺬا ﺳﺒﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻧﻌﻘﺪ ﻣﺎ إﻥ ﻓـﺄﻭﻝ, اﻷداء ﺑﺘﺤـﺴﲔ اﻷﻣـﺮ ﺟـﺎء ﻭﺣﻴﺜﲈ, اﻷداء ﰲ اﳋﻠﻞ ﻣﻦ اﳊﺮﻭﻑ ﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻣﺴﻠﻚ اﳋﺎ ﻣﺰاﺣﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺪ, ﻭﺳﻼﻣﺘﻬﺎ اﳊﺮﻭﻑ ﳐﺎرج إﺗﻘﺎﻥ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪﻣﺮاﺗﺒﻪ ﰲ ﻗﺎﲏ)١ :( أداءﻩ أﺣــﺴﻦ اﻟﻘــﺮآﻥ ﻗــﺎرئ أﻳــﺎ ﹸﹾﹾﹶ ﹶﹶ ﹾﹺﹺﹶ ﹸﹶ ﹶﹺ اﻷﺟـﺮ ﻣﻦ اﳉﺰﻳﻞ اﷲﹸ ﻟﻚ ﹶﹾﹺﹺﻳﻀﺎﻋﻒ ﹶﹺﹺ ﹶﹶ ﹶﹶ ﹾﹶ ﹸ ﻳﻘﻴﻤـﻪ اﻟﻜﺘـﺎب ﻳﺘﻠـﻮ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﻓﲈﹸﹾﹶ ﹸﹺﹺﹶﹶﹸ ﹶﹾ ﹸﱡ ﹸﹶ ﻣﻘﺮﻱ ﻳﻘﺮﺋﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﹾﹾﹺﹺﻭﻣﺎ ﹸﹶﹶﹸﹾ ﹸﹸ ﱡﹶﹾﹺﱠﹺﹸ ﻋﻤ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺒﻴﺘﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﻜﻼﻡ أﻃﺎﻝ ﹶﹸﻭﻗﺪ اﻟﺪاﲏ − ﻟﻘـﺼﻴﺪة ﴍﺣـﻪ ﰲ ﻣﺰاﺣﻢ ﻳ ﺑﲈ ﺗﻘﺪﹶﻘﹸ ﻣﺎ إﻟﻴﻪﱢﱠﺮر اﻹﺷﺎرة ﻣﺖ)٢ .( ﻭاﻟﺘﺠﻮﻳﺪ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﲈء إﻥ ﺛﻢ اﳌﺘﻘﺪ ﺳﻴﲈ ﻣﻨﻬﻢﱠﱢﻭﻻ − ,اﻷﻣـﺮ ﻫـﺬا ﻳﺆﻛﺪﻭﻥ ﺑﻴﻨﺎ ﻇﺎﻫﺮا ذﻟﻚ ﻭﺟﺪ ﻣﺼﻨﻔﺎﲥﻢ ﰲ ﻧﻈﺮ ﻭﻣﻦ, ﻧﺼﻮﺻﻬﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻮ ﻛﲈ, ﺑﻪ ﹶﹾﱢﹰﹰﻭﻳﻌﺘﻨﻮﻥ . اﻟـ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﺪاﲏﻗﺎﻝ)٣» ,اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻭﻣـﻼﻙ, اﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ ﻗﻄـﺐ أﻥ اﻋﻠـﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻨﻔﺼﻞ ﲠﺎ اﻟﺘﻲ ﻭﺻﻔﺎﲥﺎ اﳊﺮﻭﻑ ﳐﺎرج ﻣﻌﺮﻓﺔ« أﺑـﻮ اﻹﻣـﺎﻡ ﻭﻗـﺎﻝ, اﳍﻤ ﺬﹶاﻟﻌﻼء ﻭﳐﺎرﺟﻬﺎ اﳊﺮﻭﻑ أﺳﲈء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﺑﺎﺑﺎ ﻋﻘﺪ ﻭﻗﺪ ﹰ)٤ (− :» ﻫﺬا أﻥ اﻋﻠﻢ أﻥ ﻭذﻟـﻚ; اﻟـﺘﻼﻭة ﻓـﺼﻮﻝ ﻭأﻫـﻢ, اﻟﻘﺮاءة أﺻﻮﻝ أﴍﻑ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب أﺻـﻞ اﳊـﺮﻭﻑ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﻣﺪار ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ, ﻛﻠﻪ اﻟﻜﻼﻡ« . اﺑـﻦ اﻹﻣـﺎﻡ, اﻟﻔـﻦ ﳏﻘـﻖ, أﻳـﻀﺎ اﳌﻌﻨـﻰ ﻫـﺬا ﱠﹰﱢﹸﻭﻗﺮر ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺑﻘﻮﻟـﻪ) ٥» اﻟﻘـﺮآﻥ ﻗـﺮاءة إﺗﻘـﺎﻥ ﻣﺮﻳـﺪ ﻋـﲆ ﳚـﺐ ﻣـﺎ ﱠأﻭﻝ )١ (اﻟﻘﺮآﻥ ﲡﻮﻳﺪ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺗﺎﻥ ٨١ . )٢ (اﻧﻈﺮ: ﴍ ﻋﻤﺮﻭ ﻷﰊ اﳋﺎﻗﺎﲏ ﻣﺰاﺣﻢ أﰊ ﻗﺼﻴﺪة ٢ح/٦٣ . )٣ (اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٤٠١ . )٤ (اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ: ٣٧٢ . )٥ (٢اﻟﻨﴩ/٤١٢ .
عدد الصفحات ١٣٤٣ , ﻣﻘﺎرﺑـﻪ ﻋـﻦ ﺑـﻪ ﻳﻤﺘـﺎز ﺗـﺼﺤﻴﺤﺎ ﺑـﻪ اﳌﺨـﺘﺺ ﳐﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﻑ ﻛﻞ إﺧﺮاج ﹸﱢﹰﺗﺼﺤﻴﺢ ﺣﺮﻑ ﻛﻞ ﹸﻭﺗﻮﻓﻴﺔ ﻭﻓﻤـﻪ ﻟـﺴﺎﻧﻪ ﻳﻌﻤـﻞ, ﳎﺎﻧـﺴﻪ ﻋـﻦ ﲣﺮﺟـﻪ ﺗﻮﻓﻴـﺔ ﺑـﻪ اﳌﻌﺮﻭﻓﺔ ﹸﹾﹺﹺﹺﹺﹸﺻﻔﺘﻪ ﻭﺳﻠﻴﻘﺔ ﻃﺒﻌﺎ ذﻟﻚ ﻳﺼﲑ إﻋﲈﻻ ذﻟﻚ ﰲ ﹰﹸﹶﱢﹸﹰﹰﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﺔ «. ﻧﻈﻢ اﷲ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳌﻌﻨﻰ ﻫﺬا) ١ :( ﻣﻘﺪﻣـــــﻪ ﻫـــــﺬﻩ إﻥ ﹶﹶﹾﹶﹾﻭﺑﻌـــــﺪ ﹶﹸ ﱢﹸ ﹶﹺﱠﹺﹺ ﻳﻌﻠﻤـــﻪ أﻥ ﻗﺎرﺋـــﻪ ﻋـــﲆ ﹶﹾﹾﻓـــﻴﲈ ﹶﹶ ﹶﹾ ﹶﹺﹺﹺﹺ ﹶﹶ ﻭاﺟـــــﺐ ﹾﹺﹶﹲإذ ﹺﳏـــــﺘﻢ ﻋﻠـــــﻴﻬﻢ ﹸﱠﹾ ﹶﹺﹸ ﹶﹶ ﻳﻌﻠﻤـــﻮا أﻥ أﻭﻻ اﻟـــﴩﻭع ﻗﺒـــﻞ ﹸﹶ ﹶﹾﹾﹾﱠﹾﹶ ﹶﹰﹶ ﹺﹸ ﹶﱡ ﻭاﻟـــﺼﻔﺎت اﳊـــﺮﻭﻑ ﹺﹺﳐـــﺎرج ﹶﱢ ﹶﹾ ﹸﹸ ﹺﹶ ﹶ اﻟﻠﻐــــﺎت ﺑﺄﻓــــﺼﺢ ﹺﹺﻟﻴﻠﻔﻈــــﻮا ﹺﹶﹺ ﹶﹾﹾ ﹶﹺ ﹸﹾ ﹶ ﻣـﻦ اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟﻘـﺮآﻥ آﻱ ﻳـﺼﻮﻥ ﲠـﺎ ﻭاﻻﻫـﺘﲈﻡ ﺑﺎﳌﺨﺎرج اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ أﻥ ﰲ ﺷﻚ ﹶﹶﻭﻻ ﳑ, ﻗﺮاءﺗﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ ﻭاﻟﺘﺴﺎﻫﻞ, أداﺋﻪ ﰲ ﺣاﻟﻠﺤﻦ ﹶﺎ اﻹﻣـﺎﻡ ﻗـﺎﻝ, اﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻨﻪ ﱠﺬر اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ)٢» ﺣﺘـﻰ, اﻟـﺘﻼﻭة ﺑﺘﻔﻘﺪ ﻭﲥﺎﻭﻧﻮا, اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﺎس أﻏﻔﻞ ﹶﹸﹶﹺﹺﻭﻗﺪ ﻣـﻦ ﻭﻭﺟـﺪﻭا, ﺑـﻪ ﻭاﻷﺧـﺬ, ذﻟـﻚ اﺳـﺘﻌﲈﻝ ﺗـﺮﻙ اﻟﻘـﺮاءة ﻃـﺎﻟﺒﻲ ﻋـﲆ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﹶﹸﹺﺻﺎر ﺑـﻪ ﻭاﻷﺧـﺬ ﺗﺮﻛﻪ ﰲ ﳍﻢ ﻭﻳﺮﺧﺺ, ﻓﻴﻪ ﳍﻢ ﻳﺴﻬﻞ ﻣﻦ ﻓﺠـﹸﱢﹸﱢاﳌﺘﺼﺪرﻳﻦ , ﹾتﹶﺮﹶ ذﻟـﻚ ﻋـﲆ ﻭﲢﻜ, ﹸﱠﻋﺎدﲥﻢ ﻭأداء, اﻟﻘـﺮاءة ﻭﲢﻘﻴـﻖ, اﻟـﺘﻼﻭة ﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﻗﺪ, ﻃﺒﺎﻋﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﹸﻤﺖ ﻭﻋﻨﺪ, ﺧﻄﺮ اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻫﺮ ﻗﺪﻳﻢ ﰲ, ﻭاﺟﺒﻪ ﻋﲆ ﺑﻪ اﻟﻨﻄﻖ ﻭاﺳﺘﻌﲈﻝ, ﺣﻘﻪ ﻋﲆ ﹺﹶﱢﹶﹲذﻟﻚ اﳌﺘﺼﺪ اﱢﲨﻴﻊ ﻭﻏﻠﺒـﺔ, أﻫﻠـﻪ ﻭذﻫﺎب, اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺪرﻭس ﻟﻜﻦ, ﺑﺎﻝ اﳌﺸﻴﺨﺔ ﻣﻦ ﹲﹺﹸﹸﹾﹺﹺﹺرﻳﻦ , ﳉﻬـﻞ , ﺿـﺪﻩ ﻭاﺳـﺘﻌﻤﻞ, ﻏـﲑﻩ ﻭاﺳـﺘﺠﻴﺰ, ﺑﻪ ﻭاﺳﺘﺨﻒ, ذﻟﻚ ﻋﻦ أﴐب, ﻣﻨﺘﺤﻠﻴﻪ ﹸﹺﹶﱠﹺﹾﹶﹸﹺﹺﹺﹸﹸﹸﱡﻭﻛﺜﺮة أﻋﻼﻣﻪ ﻭدﺛﺮت, آﺛﺎرﻩ ﹶﹶﹾﹸﹺﹶﹶﹸﹶﹸﻓﺪرﺳﺖ «. ﻣﺆﻟﻔـﺎﲥﻢ ﰲ ﻣﺸﻬﻮر, ﻣﺼﻨﻔﺎﲥﻢ ﰲ ﺷﺎﺋﻊ ﻭأﳘﻴﺘﻬﺎ اﳌﺨﺎرج ﺷﺄﻥ ﰲ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﹲﹲﻭﻫﺬا )٣ ,( ,أﻳﻀﺎ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﲈء ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﲈء ﻋﻨﺎﻳﺔ ﹸﹸﹰﻭﻣﺜﻞ أﻓﺎﺿﻮا ﻓﻘﺪ, اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻣﻦ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ )١ (اﳉﺰرﻳﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ١,ﻭاﻧﻈﺮ: ﻛﱪ ﻟﻄﺎش اﳌﻘﺪﻣﺔ زادﻩﻱﴍح اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ٩٥ ﻭاﳌﻨﺢ , ٠٤ . )٢ (ﻋﻤﺮﻭ ﻷﰊ اﳋﺎﻗﺎﲏ ﻣﺰاﺣﻢ أﰊ ﻗﺼﻴﺪة ٢ﴍح/٠٥١ . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﻢ ﰲ أﺑﺤﺎث ٠٨ ﺗﻘـﺪﻣﺖ ﻣـﺎ ﺷﺄﻥ ﰲ اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻦ ﲨﻌﺎ اﳌﺆﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻘﻞ, ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ, ﹰ إﻟﻴﻪ اﻹﺷﺎرة .
عدد الصفحات ١٤٥٣ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳋﻠﻴﻞ ﻓﻌﻞ ﻛﲈ; ﻭأﻛﺪﻭﻩ, اﳌﻌﻨﻰ ﻫﺬا ﱠﰲ)١ (ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ»اﻟﻌﲔ«)٢(ﻭﺳـﻴﺒﻮﻳﻪ), ٣ ( ﰲ»اﻟﻜﺘــﺎب «)٤(ﻭاﳌــﱪد ), ٥ (ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ»اﳌﻘﺘــﻀﺐ «)٦(ﻭاﻟﺰﺟــﺎﺟﻲ ), ٧ (ﻛﺘــﺎب آﺧــﺮ ﰲ »اﳉﻤﻞ«)٨(ﻭاﻷزﻫﺮﻱ), ٩ (ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ»اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ«)٠١(اﻟﻔﺘ ﻭأﰊ, ﺟﻨـﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﺢ)١١ ( )١ (ﻋﻨـﻪ أﺧـﺬ, اﻟﻌـﺮﻭض ﻋﻠﻢ ﻭاﺿﻊ ﻭﻫﻮ, ﻭاﻟﻨﺤﻮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﻋﺎﱂ, اﻟﻔﺮاﻫﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﺑﻮ, أﲪﺪ ﺑﻦ اﳋﻠﻴﻞ أﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻟﻪ, ﻭاﻷﺻﻤﻌﻲ, ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ: ا ﺗﻮﰲ, اﷲ − ﺳﻨﺔ) ﻫ٥٧١ .( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﺮﻭاة ١إﻧﺒﺎﻩ/٧٤٣ اﻟﻮﻋﺎة ﻭﺑﻐﻴﺔ, ١/٧٥٥ . )٢ (١/٧٦ . )٣ (ﻗ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ اﻟﻜﺘﺎبﹶﻋﻤﺮﻭ ﻭﺻﺎﺣﺐ, اﻟﻨﺤﻮ إﻣﺎﻡ, ﺑﺎﻟﺒﴫة ﻧﺸﺄ, اﻷﺻﻞ ﻓﺎرﳼ, ﺑﴩ أﺑﻮ, ﻨﱪ ,ﱂ اﻟـﺬﻱ أﲪ ﺑﻦ ﻭاﳋﻠﻴﻞ, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ أﺧﺬ, ﻣﺜﻠﻪ إﱃ ﻳﺴﺒﻖ, اﻷﺧﻔـﺶ ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣـﻦ, ﻭﻏﲑﻫﻢ, ﻭﻳﻮﻧﺲ, ﺪ ﺗﻮﰲ, آﺧﺮﻳﻦ ﻭﲨﺎﻋﺔ, اﷲ − ﺳﻨﺔ) ﻫ٠٨١ .( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ: اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﻃﺒﻘﺎت/٣٧ اﻟﺮﻭاة ﻭإﻧﺒﺎﻩ, ٢/٠٦٣ . )٤ (٤/٥٨٤ . )٥ (ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ, ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ)ﻫ٠١٢(اﳉ ﻋﻦ أﺧﺬ, اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏﹾﺮﹶ ﺣﺎﺗﻢ ﻭأﰊ, ﻭاﳌﺎزﲏ, ﻣﻲ ﻭأﺧﺬ, ﺗﻮﰲ, ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻟﻪ, ﻭﲨﺎﻋﺔ, اﻟﻨﺤﻮﻱ ﻭﻧﻔﻄﻮﻳﻪ, اﻟﺼﻮﱄ اﷲ − ﺳﻨﺔ) ﻫ٥٨٢ .( ﰲﻈاﻧ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺮ: اﻷﻟﺒﺎء ﻧﺰﻫﺔ ١٧٢ . )٦ (١/٦٣٢ . )٧, (ﻭرﻋـﺎ ﺻﺎﳊﺎ ﻭﻛﺎﻥ, زﻣﻨﻪ أﻭﻝ ﰲ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ اﺷﺘﻐﻞ, اﻟﻨﻬﺎﻭﻧﺪﻱ, اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ, إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﹰﹰﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﺰﺟ ﻋﻦ أﺧﺬ; اﳉﻤﻞ ﻛﺘﺎب أﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﻦ, ﻛﺜﲑة ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ, ﻭﲨﺎﻋﺔ, اﻟﺼﻐﲑ ﻭاﻷﺧﻔﺶ, ﻛﻴﺴﺎﻥ ﻭاﺑﻦ, ﺎج ﻓﻘﺪ ﺗﻮﰲ, ﻭاﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﴩح ﻗﺪﻳﲈ اﻟﻌﻠﲈء ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﹰ اﷲ رﲪﻪ − ﺳﻨﺔ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﲆ) ﻫ٧٣٣(ﺑﺪﻣﺸﻖ . ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﺮﻭاة ٢إﻧﺒﺎﻩ/٠٦١ اﻟﻮﻋﺎة ﻭﺑﻐﻴﺔ, ٢/٧٧ اﻟﺬﻫﺐ ﻭﺷﺬرات, ٢/٧٥٣ . )٨ (اﳉﻤﻞ ٢٨٣ . )٩, (ﻭاﻟﻔﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ رأﺳﺎ ﻛﺎﻥ, اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ, اﻟﻠﻐﻮﻱ, اﻷزﻫﺮﻱ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ اﻷزﻫﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, ﻣﻨﺼﻮر ﹰأﺑﻮ أﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﻦ, أﺑﻮاﲠﺎ ﰲ ﻋﻤﺪة ﺣﺴﺎﻥ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ, دﻳﻨﺎ ﺛﺒﺘﺎ ﹰﹰﺛﻘﺔ : ﺗـﻮﰲ, اﻟﻘﺮاءات ﻭﻋﻠﻞ, اﻟﻠﻐﺔ − رﲪـﻪ ﺳﻨﺔ ﻭﺛﲈﻧﲔ ﺛﲈﻥ ﻋﻦ, ﻭﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ . ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : ٦١اﻟﺴﲑ/٥١٣ اﻟﻮﻋﺎة ﻭﺑﻐﻴﺔ, ١/٩١ اﻟﺬﻫﺐ ﻭﺷﺬرات, ٣/٢٧ . )٠١ (١/٢٥ . )١١ (ﻓﻘﺪ, اﻟﻔﺎرﳼ ﻋﲇ أﺑﻮ أﺷﻬﺮﻫﻢ ﻭﻣﻦ, زﻣﻨﻪ ﻋﻠﲈء ﻋﻦ أﺧﺬ, اﻟﻠﻐﻮﻱ, اﻟﻨﺤﻮﻱ, اﳌﻮﺻﲇ, ﺟﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﻧﺎﻓ ﺗـﺼﺎﻧﻴﻒ ﻭﻟﻪ, ﺧﻼﺋﻖ ﻋﻨﻪ ﺗﻠﻘﻰ, ﻛﺘﺐ ﻋﺪة ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺮأ, ﺳﻨﺔ أرﺑﻌﲔ ﻣﻦ ﻧﺤﻮا ﹰﺻﺤﺒﻪ ﺗـﻮﰲ, ﺑﺪﻳﻌـﺔ ﻌـﺔ اﷲ − ﺳﻨﺔ ﺻﻔﺮ ﰲ) ﻫ٢٩٣ .( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻷدﺑﺎء ٢١ﻣﻌﺠﻢ/١٨ اﻟﺬﻫﺐ ﻭﺷﺬرات, ٣/٠٤١ اﻟﻮﻋﺎة ﻭﺑﻐﻴﺔ, ٢/٢٣١ .
عدد الصفحات ١٥٦٣ ﰲ»اﻹﻋﺮاب ﺻﻨﺎﻋﺔ ﱢﴎ«)١ (زاﻟﻮا ﻭﻣﺎ, اﷲ − ﺑﺎﳌﺨﺎرج اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﴐﻭرة ﻳﻘﺮرﻭﻥ ﱢ ﻭاﺧﺘﻼﻓﻬﺎ اﻷﺻﻮات ﻓﺴﺎد ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗﺮﻙ ﻋﲆ ﻳﱰﺗﺐ ﳌﺎ; ﻭﲢﻘﻴﻘﻬﺎ . ﻳﺘﻔﺮ ﱠﻭﳑﺎ ﻣﻨﻬـﺎ ﻛـﺎﻥ ﻣـﺎ ﺳﻴﲈ ﻭﻻ, اﳊﺮﻭﻑ ﺑﺼﻔﺎت اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﳌﺨﺎرج اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﹺﹸﹸﱠع ﻓ, ﻭاﺣﺪ ﳐﺮج ﻣﻦ ﰲ ﻣﻜﻲ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ, اﳊﺮﻓﺎﻥ ﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﻭإﻻ; ﻻزﻡ أﻣﺮ ﺻﻔﺎﲥﺎ ﹸﹲﱞﺘﺤﺮﻳﺮ »اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ«)٢» ﺑﻌﺾ ﰲ ﺗﺸﱰﻙ ﻓﺎﳊﺮﻭﻑ, ﻭأﻛﺜﺮ ﻭﺛﻼث ﺻﻔﺘﺎﻥ ﻟﻠﺤﺮﻑ اﺟﺘﻤﻊ ﻭرﺑﲈ ﻭﻻ, ﳐﺘﻠـﻒ ﻭاﳌﺨـﺮج اﻟـﺼﻔﺎت ﻭﺗﺘﻔﻖ, ﻭاﺣﺪ ﻭاﳌﺨﺮج, ﺑﻌﺾ ﰲ ﻭﺗﻔﱰﻕ, اﻟﺼﻔﺎت ذ ﻷﻥ; ﻭاﺣﺪ ﻭاﳌﺨﺮج اﻟﺼﻔﺎت ﰲ اﺗﻔﻘﺖ أﺣﺮﻓﺎ ﹰﲡﺪ اﻟـﺴﻤﻊ ﰲ اﺷـﱰاﻛﻬﺎ ﻳﻮﺟـﺐ ﻟﻚ ﻣﻨﻬﺎ اﳋﻄﺎب ﻳﻔﻬﻢ ﻓﻼ, ﻭاﺣﺪ ﺑﻠﻔﻆ ﻓﺘﺼﲑ«. اﻟﻌﻠﲈء ﻧﺒﻪ ﻣﺎ ﻓﻜﺜﲑا ﻫﺬا ﺗﻌﺎﱃ اﷲ − ﺑﺘﻔﺨـﻴﻢ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﴐﻭرة ﻋﲆ ﰲ ﻟـﻪ ﳐـﺎﻟﻒ, اﳌﺨـﺮج ﰲ ﻟـﻪ ﻣﻮاﻓـﻖ آﺧـﺮ ﺣﺮﻑ إﱃ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻻ ﺣﺘﻰ; ﺗﺮﻗﻴﻘﻪ أﻭ ﺣﺮﻑ ا اﺑﻦ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﻮﻝ ﻣﺜﻼ ذﻟﻚ ﻭﻣﻦ, ﹺﹰاﻟﺼﻔﺎت اﷲ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ) ٣ :( اﻧﻔﺘــﺎح ﺧﻠــﺺﻭﹶﹶ ﹶﹺﹾﹺﹶ ﱢ﴿É ﴿﴾¨ ﴾ اﺷـﺘﺒﺎﻫﻪ ﹶﹶﹾﹾﹶﹺﹺﹺﺧﻮﻑ ﺑﹺ ﴿m ﴾﴿﴾ ﴍﺣـﻪ ﰲ زادﻩ ﻛـﱪ ﻃﺎش ﻗﺎﻝ)٤» اﻟـﺴﲔ ﻭﻛـﺬا, ﻭاﻟﻈـﺎء اﻟـﺬاﻝ ﻷﻥ ﻭذﻟـﻚ ﻭﻫـﻲ; اﻟـﺼﻔﺔ ﺑﺘﻤﻴﺰ إﻻ اﻵﺧﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﻬﲈ ﻭاﺣﺪ ﻛﻞ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻻ, ﻭاﺣﺪ ﳐﺮج ﻣﻦ, ﻭاﻟﺼﺎد ﻣ ﻭاﻟﺴﲔ اﻟﺬاﻝ ﻣﻄﺒﻘﺎﻥأﻥ ﻭاﻟﺼﺎد ﻭاﻟﻈﺎء, ﻨﻔﺘﺤﺎﻥ«. ﰲ ﻭﻗﺎﻝ»اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ«)٥»ﳐﺘﻠﻔـﻲ اﳌﺨـﺮج ﻣﺘﺤﺪﻱ آﺧﺮ ﻣﻊ ﺣﺮﻑ ﻛﻞ ﱡﻭﻛﺬا اﻟﺼﻔﺔ«ﺗﻘـﺪ ﻣﻦ ﺳﻴﲈ ﻭﻻ, ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺑﺒﻴﺎﻧﻪ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﲈء اﺣﺘﻔﻞ اﻷﻣﺮ ﻭﻫﺬا, ﻣـﻨﻬﻢﹶﱠﹾﱠ ﻡ)٦, ( )١ (١/٥٧ . )٢ (٥١١ . )٣ (اﳉﺰرﻳﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٥ . )٤ (اﳉﺰرﻳﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﴍح ٣٥١ . )٥ (اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ٧٥ . )٦ (اﻟﺴ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ذﻛﺮتﱡﺟﻞ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ ﱡﺨﺎﻭﻱ . اﻟﻘﺮآﻥ ﲡﻮﻳﺪ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺗﺎﻥ ﻛﺘﺎب ﺿﻤﻦ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ اﻧﻈﺮ ٤٨ .
عدد الصفحات ١٦