جماليات الترابط في قصص سورة الكهف

17                           }[ال: 77 ]، ايػل فر ػد اعػالش لػش اػػلأؾ فمػػلأ الًػػدؿ اػػ ؿ ىػػدد ، ف ػػ جػػدؿ ىقػػي س إخػػدـ ااةػػلأاض الدإديػػة والدءي إػػة البػػة مػػن فج ػػا جػػامت ػػرا القصػػ لا و دػػا ا جيػػه مػػن الله – ىػػزّ وجػػ ّ – لػػش اػػلأؾ فمػػلأ الًػػدؿ العقػػي فػػة اامػػ ر البػػة لػػي ل ػػا فتػػلأ فػػة ايػػاة الدػػاس ، وإظػػ الًػػدؿ ا ل ػػا م ػػيعة ل اػػت ، و تػػارة ل ػػبن وال غائن بين المبًادلين . تػػ جػػام البعقيػػت مػػن الله اعػػالش ى ػػش اػػ ؿ ر،ػػ له – ى يػػه الصػػةة واللاػػةـ – للاػػائ يه بيءػػه ،يًيت ىن ف،ػئ ب ةػداو ، دوف فف إػلأبص ذلػ بمشػيئة الله اعػالش ، ذ خاط ػه اػائةو : {                          }[ ال ػػػػػ: 72 –74 . ]ف ػػػػػة ػػػػػااين الآإبػػػػػين ال ػػلأإمبين ا جيػػه مػػن الله اعػػالش و ر ػػاد للأ،ػػ له – ى يػػه الصػػةة واللاػػةـ – " لػػش اادب فيمػػا ذا ىزـ ى ش ةم لي ع ه فة الملابق فف إلأد ذل لش مشيئة الله – ىزّ وجػ – ىػةـ الغيػ ب الػرق إع ما كاف وما إ ف وما ل إ ن ل كاف كي إ ف ... " (1) . وفة الم ا، ء لاه وجػه الله اعػالش ر،ػ له– ى يػه الصػةة واللاػةـ – لػش ذكػلأ الله اعػالش ىدد الدلاياف لا " اف الدلاياف اد إ ف من الشيطاف ، فركلأ الله إطلأدا ىن الق ت ، فيػركلأ مػا كػاف اػػد ءلاػػيه " (2) .ووج ػػه– فإ ػػاو – لػػش ط ػػت ال داإػػة واللأ ػػاد مػػن الله اعػػالش فػػة فق اػػاؿ ا ػػب ه ى يه في ا فملأ ، فو صع ت ى يه ملايلة . وفة ء اإة القصػة فكػد الله اعػالش ى ػش ا ػية ردّ الع ػ لػش الله اعػالش ىػةـ الغيػ ب ، ووجػه ر،ػػ له – ى يػػه الصػػةة واللاػػةـ - لػػش اػػةوة القػػلأآف ال ػػلأإ لا اءػػه الحػػق الثابػػت الػػرق فيػػه فصػػ الخطاب لخ لأ ؤسم ال بية ، فقاؿ اعالش : {        (1 )تفسير ايقرآن ايعظام : الحالفظ اطن كثير : 3 /78 . (2 )ايبداية واينهالية : الحالفظ اطن كثير : 2 /117 .

18                                    } [ ال: 70 – 72 . ] ف البعقي ػػػػات والب جي ػػػػات البػػػػة ،ػػػػيقت فػػػػة م ااػػػػ، ىػػػػدة مػػػػن اصػػػػة فصػػػػحاب ال ػػػػ واللأاي - كاءت بمثابة للااف الحاؿ المع لأ ىن المقصد الػرق مػن فج ػه ،ػيقت القصػة ، والمبمثػ فة الأ،يخ العقيدة اللا يمة فة الد س . وفة اصة صاات الًدبػين جػام البعقيػت فػة ء اإػة القصػة ، ف عػد فف احػدتت القصػة ىػن المصػػيلأ الػػرق آؿ ليػػه صػػاات الًدبػػين المغبػػلأ بمالػػه ، جػػام البعقيػػت الػػرق خػػب القصػػة ، فقػػاؿ اعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالش :{           } [ال ػػ: 44 . ]فقفف " كػػ فاػػد مػػؤمن فو كافلأ إلأج، لش الله ، و لش م اساه والخ ع له ذا وا، العراب " (1) . كما جػام البعقيػت فػة ء اإػة القصػة مؤكػداو فف القػ ة لله ، وفف الم ػ واللاػ طاف ، والمحيػا والممات والث اب والعقاب ، بيدا اعالش ، وفف الدصػلأ مػن ىدػدا ، و ػرا ك ػه إدػدرج اػمن المقصػد اللأئي ل قص اارب، ول لا رة ، و خةص الب ايد لله اعالش . و جػػام البعقيػػت فػػة اصػػة م ،ػػش – ى يػػه اللاػػةـ – مػػ، الع ػػد الصػػال فػػة و،ػػص القصػػة ، ايػػػل اػػػػاؿ الله اعػػػػالش واصػػػػ او الع ػػػػد الصػػػػال : {            } [ال ػػػ: 06 . ]ف ػػػة الآإػػػة اللاػػػابقة وصػػػ الله اعػػػالش الع ػػػد الصػػػال ، و ػػػ الخ ػػػلأ فػػػة اػػػ ؿ الًم ر (2) ، بثةث ص ات: فوس ا : فءه ى د من ى اد الله ، وفة را ا لأإ ىظي لػه . وتاءي ػا (1 )تفسير ايقرآن ايعظام : الحالفظ اطن كثير : 3 /84 . (2 )ينظر: الجالمع لأحكالم ايقرآن : ايقرطبي : 11 /16 .

19 :فف الله اعػػػالش اػػػد مدحػػػه رامػػػة مػػػن ىدػػػدا ، وايػػػ : ف اللأامػػػة دػػػا ، مػػػا الد ػػػ ة فو الدعمػػػة (1) . وتالث ا: فف الله اعالش اد خصه بع الغيت ، ف اف ى مه " ى معلأفة ب اطن اػد فوايػت ليػه ، س اُعطش ر ا لأ ااا اـ ففعاله بحلا ا ، وكاف ى م ،ش ى ااا ػاـ وال بيػا بظػا لأ فاػ اؿ الدػاس وففعال " (2) .فالله اعالش خػ ّ الع ػد الصػال بع ػ س إع مػه م ،ػش– ى يػه اللاػةـ – ، وخػ ّ م ،ش – ى يه اللاةـ – بع س إع مه الع د الصال . و ػػرا فكػػدت ػػرا القصػػة اصػػ ر الع ػػ ال شػػلأق وىًػػزا ىػػن ف ػػ كدػػه اا ػػيام ، ابػػش لػػ كاف ر، سو مػن فولػة العػزـ مػن اللأ،ػ ، مثػ م ،ػش - ى يػه اللاػةـ – ، وب ػرا ادػدرج ػرا القصػة فة اللاياؽ العاـ لقصػ اللاػ رة ااربػ، ، واحقػق المقصػد الػلأئي الػرق الأمػة لػش احقيقػه ، و ػ خةص الب ايد لله اعالش ، واصحي العقيدة ، ف ما جلأ ومػا ،ػيًلأق فػة ػرا ال ػ ف ػ مػن اػػدبيلأ الله اعػػالش ، و،ػػ ي المػػؤمن ل دًػػاة وال صػػ ؿ لػػش بػػلأ اامػػاف الإإمػػاف الصػػحي الخػػال مػػن الش ائت . وفة القصة اللأابعة مػن اصػ ،ػ رة ال ػ ، و ػة اصػة ذق القػلأءين ، جػام البعقيػت فػة بداإػػة القصػػة ، ايػػل فخ لأءػػا اعػػالش بػػػيءه آاػػش ذا القػػلأءين القػػ ة واا،ػػ اب البػػة إحبػػاج لي ػػا ل لاػػص م ػػػػه و،ػػػػ طاءه ، اػػػػاؿ اعػػػػالش : {             }[ ال: 24 – 26 . ]ااؿ ى ػة بػن فبػة طالػت– راػة الله ىدػه : " ،ػػخّلأ لػػه اللاػػحاب ، ومػػدت اا،ػػ اب ، وبُلاػػص لػػه فػػة الدػػ ر ، ف ػػاف ال يػػ والد ػػار ى يػػه ،ػػ ام " (3) .فالله اعالش اد يي له ال ،ائ اللا يمة البة ا ص ه لش ةاإااه الد ي ة . وفػػة مدبصػػ القصػػة ف ػػار الله اعػػالش لػػش ى مػػه و ااطبػػه بحػػاؿ ذق القػػلأءين ، ايػػل اػػاؿ اعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالش : {      } [ال: 91 ]،" فق وءحػػن ءع ػػ مػػا ػػ ى يػػه ، وءح ظػػه وء ػػؤا بحلأا،ػػبدا فػػة ملاػػيلأا ذلػػ ك ػػه مػػن مغػػارب اارض لػػش مشارا ا " (4) . (1 )ينظر: الدرجع ايسالطق : 11 /16 . (2 )الدرجع ايسالطق : 11 /16 . (3 )الجالمع لأحكالم ايقرآن : ايقرطبي : 11 /48 . (4 )ايبداية واينهالية : الحالفظ اطن كثير : 2 /118 .

21 وفػة ء اإػة القصػة ىقّػت الله اعػػالش ى ػش للاػاف ذق القػلأءين الػػرق فرجػ، ال ػ فيمػا وصػػ ليػػػه لػػػش الله اعػػػالش ، ايػػػل اػػػاؿ : {                  } [ال ػػػػػػ: 92 . ]وفػػة ذلػػ امػػة اادب مػػن ا ػػ ذقالقػػلأءين ، فمػػا احقػػق مػػن ام ػػين فػػة اارض ، وبلاػػص ل لاػػ طاف ، لػػ إ ػػن ليبحقػػق لػػ س رامػػة الله اعػػالش وف ػػ ه وا فيقػػه . وب ػػرا ادػػدرج ػػرا القصػػة فػػة اللاػػياؽ العػػاـ لقصػػ ،ػػ رة ال ػػ ، ول لاػػ رة بصػػ ة ىامػػة ، ذ احقػػق المقصػػد الػػلأئي المبمثػػ فة اصحي العقيدة ، و خةص الله اعالش بالع ادة . لقػػػد كػػػاف الحػػػدإل ىػػػن ال ػػػبن الخػػػيص الػػػرق جمػػػ، بػػػين اصػػػ ،ػػػ رة ال ػػػ ااربػػػ، ، والمحػػ ر الػػرق دارت ا لػػه ، وكاءػػت البعقي ػػات ابخ ػػ كػػ اصػػة مػػن اصػػ اللاػػ رة ااربػػ، ، واػػد جػػامت ا ػػ البعقي ػػات فػػة م ااػػ، مخب ػػة مػػن القصػػ ، واققػػت الع ػػلأة البػػة مػػن فج ػػا ،ػػيقت ا القص ، فير دادا لش اللا الداجعة ل ااإة من ا ال بن . و ػرا س إبحقػق س مػن خػةؿ اصحي العقيدة ، و فلأاد الله اعالش بالع ادة ، والخ ص من الشلأؾ . وبالإاافة لػش البعقي ػات والب جي ػات الم ا ػلأة البػة ىم ػت ى ػش احقيػق المقصػد الػلأئي الػػػرق مػػػن فج ػػػه ،ػػػيقت ا ػػػ القصػػػ ، فقػػػد جػػػام الب جيػػػه بطلأإقػػػة ةيػػػلأ م ا ػػػلأة ، والمػػػلأاد ب ػػػرا اا، ب فف إ ف الب جيه " بالبع يلأ ىن ف لأة لب مع ا ف ػلأة فخػلأ ، ىػن طلأإػق ال ػ ازـ العق يػة القلأإ ػػػة ، فو مب ،ػػػطة القػػػلأب ، فو ال عيػػػدة ، فو ػػػدإدة ال عػػػد . و ػػػرا ال ػػػلأة ااخػػػلأ ءمػػػا إلأإػػػد المب الإ ارة لي ػا مػن طػلأؼ خ ػة ، وس إلأإػد البع يػلأ ىد ػا بي،ػ ب م ا ػلأ ، لغػلأض بياءػػة ، فو ةلأض الأب ق ، فو فق ةلأض آخلأ إقصدا ال غام " (1) .فالب جيه فة ػرا الطلأإقػة إ ػ ف ىػن طلأإػق ما اثيلأا اااداث ، والد اإة البة اؤوؿ لي ا ، وا،بح ار الم اا المخب ػة فػة الػد ، و ءزال ػا ى ش ال اا، المعاش ، وااتلأ الرق احدته فة الد س . وإبمثػػ الب جيػػه بطلأإقػػة ةيػػلأ م ا ػػلأة فػػة اصػػ ،ػػ رة ال ػػ مػػن خػػةؿ الع ػػلأ والػػدروس ال ثيػػلأة البػػػة إخػػػلأج ب ػػػا اػػػارع القصػػػ ، ايػػػل ىم ػػت ػػػرا القصػػػ ااربػػػ، فػػػة ،ػػػياؽ اللاػػػ رة ال لأإمة ى ش الأ،يخ العقيدة الصحيحة فة الد ػ س ، وفكػدت م ػدف فف العاا ػة ل مبقػين ، ورد الع ػ والغيػػت لػػش الله اعػػالش ، وفف دػػاؾ اػػ ةي يػػة اعًػػز العقػػ ؿ ال شػػلأإة ىػػن دراك ػػا . لقػػد فكػػدت القصػػػ ااربػػػ، ى ػػػش ػػػرا الم ػػػادع والقػػػي اللأا،ػػػخة الصػػػحيحة مػػػن خػػػةؿ ىلأاػػػ ا ، لاػػػ ة مػػػن (1 )مبالدئ في الأدب وايدعوة : عبد ايرحمن حسن حبنكة الداداني : 88 .

21 القص والمشا د الملأا طة بم ا ع وااد ، وةاإة واادة الأمة لش اصحي العقيػدة واق إب ػا فػة الد ػػ س ، و ػػة بػػرل اػػدى لػػش الب ػػلأ والدظػػلأ فػػة المصػػيلأ الػػرق آلػػت ليػػه اااػػداث ، والد اإػػة الإإًابيػػة البػػة احقػػق في ػػا الدصػػلأ ل حػػق وف ػػه ، مػػن خػػةؿ ا،بح ػػار ا فػػة الد ػػ س بصػػ رة بدإعػػة معًػػزة إبػػ امـ في ػػا الػػػغلأض الػػدإدة مػػ، مطالػػت ال ػػن والًمػػاؿ فالاػػن مػػا ا ػػ ف الم اممػػة ، جع ب ػػا ا دو بص رة مات ة ل عياف الأإ ة للأذ اف مؤتلأة فة الد س . تالثاو : وادة الشع ر والً الد لاة : ابً ش وادة الشع ر والً الد لاة فة اص ، رة ال اارب، من خةؿ اشػابه ػرا القصػػػ فػػػة الشػػػع ر الػػػرق اثيػػػلأا والًػػػ الد لاػػػة الملاػػػيطلأ ى ي ػػػا ، فلاػػػمات الحلأكػػػة والإإًابيػػػة والب اؤؿ والبش إق والإتارة ،لأت في ا و،يطلأت ى ي ا . لقػػػد كاءػػػت الحلأكػػػة مػػػن فبػػػلأز اللاػػػمات الملاػػػيطلأة ى ػػػش الًػػػ الد لاػػػة فػػػة اصػػػ ،ػػػ رة ال اارب، ، والحلأكة " ة اللأوح البة الالأق فة كيػاف العمػ القصصػة ، وا عػل فيػه الحيػاة ، واًعػػ بيدػػه وبػػين الدػػاس اًاذبػػاو واًاوبػػاو ، و ءػػه بغيػػلأ الحلأكػػة ، والحلأكػػة المبد ىػػة الم ءػػة ، إ قػػد العم القصصة اي إبه ، ت ايااه ، وإبح ؿ لش كب ة جامدة باردة من ال مات " (1) . والحلأكػػة فػػة ال ػػن القصصػػة ا ػػ ف مادإػػة مػػن خػػةؿ اءبقػػاؿ الشخصػػيات مػػن م ػػاف لػػش آخلأ ، وادفق الأكة الزمن لش اامػاـ . وا ػ ف معد إػة مػن خػةؿ مػا إًػ ؿ فػة داخػ الشخصػيات القصصػػية مػػن صػػلأاىات واق ػػات وااػػطلأابات اع ػػلأ ىػػن ط يعػػة الػػد ال شػػلأإة ، واءبقال ػػا مػػن اػػاؿ لش آخلأ ، وا دّؿ وج ة ءظلأ ا اًاا الق اإا المخب ة . والحلأكة من ،مات القص القلأآءة الرق " إلابخدـ الحلأكة ا،بخداماو لػػ الاػبط، ال غػة – فق لغػػػة – فف ا ػػػغ ػػػيئاو ممػػػا ب غػػػه القػػػلأآف فػػػة ػػػرا المًػػػاؿ . فحػػػين إػػػدى القػػػلأآف اػػػدتاو مػػػن اااػػداث لػػش ااًػػاا مػػن اساًا ػػات البػػة إلأإػػد ا لػػه ، فإءمػػا إحلأّكػػه مػػن فىمااػػه ، فيبًػػه لػػش ةاإبػػه ااًاا اللا لش اللأمية دوف فف إب اػ فو إدحػلأؼ . ذلػ فف القػلأآف إملاػ بػه مػن جميػ، فطلأافػه ، وإلاب لة ى ش كياءه ك ه ، فة إ ف داؾ خ خ ة فو اءقلااـ بين را لأ الشخصية وباطد ا " (2) . وفة اص ، رة ال اارب، فا ت الحلأكة : مادإاو ومعد إاو ، ى ػش القصػ مزإػداو مػن البش إق ، فحلأكة الشخصيات واءبقال ا من م اف لش آخلأ كاءت ،مة را لأة فػة اصػ اللاػ رة ، مثػػػػ لًػػػػ م ال بيػػػػة المػػػػؤمدين فػػػػة اصػػػػة فصػػػػحاب ال ػػػػ والػػػػلأاي لػػػػش ال ػػػػ ، اػػػػاؿ اعػػػػالش : (1 )ايقصص ايقرآني في منطوقو ومفهومو : عبد ايكريم الخطاب : 119 . (2 )ايقصص ايقرآني في منطوقو ومفهومو : عبد ايكريم الخطاب : 121 .

22 {                    }[ ال ػػ: 10 . ]ف ػػرا اسءبقػػاؿ الػػرق جػػام بػػيملأ الله اعػػالش مػػن خةؿ ا له ( فيووا ) مد القصة الأكة مادإة ومعد إة . وكرل ءًد الحلأكة _فإ ػاو– فػة ال ع ػين ( بعثدػػػػػػػػػػا ، فػػػػػػػػػػابعث ا ) الػػػػػػػػػػ اردإن فػػػػػػػػػػة ا لػػػػػػػػػػه اعػػػػػػػػػػالش : {                                          } [ال: 19 ]. ومثػػ ذلػػ اللأا ػػة العًي ػػة البػػة صػػاات في ػػا م ،ػػش – ى يػػه اللاػػةـ – الع ػػد الصػػال ، واػػد ى ػػلأ الػػد القلأآءػػة بال عػػ ( فاءط قػػا ) (1) الػػرق جػػام مع ػػلأاو ىػػن روح القصػػة الم يئػػة بالحي إػػة والإتارة والحلأكة والبش إق . وفػػة راػػةت ذق القػػلأءين الػػثةث البػػة ػػم ت فممػػاو مخب ػػة ا ػػلأز الأكػػة الشخصػػيات مػػن خػػةؿ اءبقال ػػا لػػش مغػػلأب الشػػم ومشػػلأا ا وبػػين اللاػػدإن . وءًػػد اااػػداث ابةاػػق مػػن خػػةؿ ا،ػػبخداـ الػػد القلأآءػػة جػػػم ة ( فا ػػ، ،ػػ او ) (2) البػػة صػػ رت الأكػػة ذق القػػلأءين فػػة اارض مػػن خةؿ اا اىه اا، اب الداجعة البة فوص به – بإذف الله اعالش – لش البم ين فة اارض . ور ػػ ر خصػػيات جدإػػدة واخب ػػام خصػػيات فخػػلأ ىػػن ملاػػلأح اااػػداث مػػن ال ،ػػائ البػػػة فاػػػ ت ى ػػػش اصػػػ ،ػػػ رة ال ػػػ مزإػػػداو مػػػن الحلأكػػػة والبشػػػ إق ، مثػػػ : خصػػػية ال بػػػش والح ت فة اصة م ،ش م، الع د الصال ، ايل ةابا ىػن ملاػلأح اااػداث بعػد فف فدإػا ال ري ػة البة من فج ا جاما فة القصة . (1 )ينظر: سورة ايكهف : الآيالت ( 71 ،74 ،77 . ) (2 )ينظر: سورة ايكهف : الآيالت ( 85 ،89 ،92 . )

23 ومػػػػن ػػػػرا ال ،ػػػػائ– فإ ػػػػاو – البحػػػػ ؿ اللاػػػػلأإ، الم ػػػػاجا الػػػػرق إصػػػػيت الشخصػػػػيات واااداث ، و ػ مػا إعػلأؼ باءعطػاؼ " م اةػت للأاػداث ، و ػ ااخػاذ مصػيلأ الشخصػية اللأئيلاػية فة الػدراما ملاػاراو ى لاػياو واءقػةب ذلػ المصػيلأ " (1) .ومثػاؿ ذلػ مػا واػ، لصػاات الًدبػين ، ذ اح ؿ فة لحظة من ااؿ الق ة والثلأام لش رج إق ت ك يه مػن ػ ؿ مػا فصػابه ، اػاؿ اعػالش : {                    } [ .ال: 47 . ] لقػػد ،ػػلأت فػػة اصػػ ،ػػ رة ال ػػ ااربػػ، روح الحلأكػػة المادإػػة والمعد إػػة ، ممػػا فاػػ ش ى ي ػػا مزإػػداو مػػن الحي إػػة والبشػػ إق اامػػلأ الػػرق إًعػػ القػػارع إبدا،ػػش ال بػػلأات الزمديػػة المبلأوكػػة ، واااػػػػداث الًاء يػػػػة البػػػػة لػػػػ إشػػػػلأ لي ػػػػا الػػػػد القلأآءػػػػة ال ػػػػلأإ ، وإلاػػػػيلأ مػػػػ، اػػػػػدفق اااػػػػداث القصصػػػػية لا بحثػػػػاو ىػػػػن المصػػػػيلأ الػػػػرق ،ػػػػبؤوؿ ليػػػػه اااػػػػداث والشخصػػػػيات ، والع ػػػػلأ والػػػػدروس الملاب ادة مد ا . ف ،مة الحلأكة را لأة فة اص اللا رة اارب، بش وااػ ، فاللاػ رة ك ػا ى ػارة ىػن اص اءػاس إبحلأكػ ف بإإًابيػة ، في ػ ال ػ الأكػ ا اا ػ والػدإار وفووا لػش ال ػ ، واللأجػ المػػؤمن فػػة اصػػة صػػاات الًدبػػين ءصػػ اللأجػػ ال ػػافلأ بػػيءع الله اعػػالش . وء ػػة الله م ،ػػش – ى يػػه اللاةـ – صاات الع د الصال فة را ة ىًي ة لا ط او ل ع ػ ، وكػرل اامػلأ مػ، ذق القػلأءين فػة راةاػػه الػػثةث لػػش فاصػػش الغػػ لأب والشػػلأؽ وبػػين اللاػػدإن . و ػػرا ك ػػه إشػػيلأ لػػش فف الع اصػػ مػػن ال ػػػبن ا ػػػ ف بالحلأكػػػة والإإًابيػػػة ولػػػي باللاػػػ ف واس،بلاػػػةـ واللاػػػ ية . ومػػػن ال طيػػػ فف ػػػرا اللاػػ رة اقػػلأف إػػ ـ الًمعػػة ، و ػػ إػػ ـ رااػػة ىدػػد الملاػػ مين ، ف ػػدسو مػػن اللاػػ ف والخمػػ ؿ فػػة ػػرا اليػ ـ ، جػػامت اصػػ ػػرا اللاػػ رة ااربػػ، ااتػػة الدػػاس ى ػػش الأاما ػػا لا لةىب ػػار بمػػا في ػػا مػػن الأكػػة و إًابية وا اؤؿ . والاػػلأق روح الإإًابيػػة والب ػػاؤؿ فػػة اصػػ اللاػػ رة مػػن خػػةؿ اءبصػػار الإإمػػاف بػػالله ى ػػش المادإػػة ، وجػػامت ء اإػػة اللاػػ رة مؤكػػدة ػػرا المعدػػش ومب قػػة مػػ، ،ػػياؽ القصػػ ااربػػ، ، ذ خُبمػػت اللاػػ رة بالػػدى ة لػػش العمػػ الصػػال الػػرق إدًػػة الإءلاػػاف فػػة الآخػػلأة ، وإًع ػػه إ ػػ ز بًدػػة ىلأاػػ ا اللاماوات واارض . (1 )معجم الدصطلحالت الأدطاة: إطراىام فاحي : 81 .

24 إ ػػػاؼ لػػػش ذلػػػ االاػػػاـ اا ػػػخاص بالإإًابيػػػة ، فال بيػػػة فػػػة اصػػػة فصػػػحاب ال ػػػ لػػػ إلأاػػخ ا ل ػػغ ط البػػة م ر،ػػت ى ػػي ، والمػػؤمن ال قيػػلأ فػػة اصػػة صػػاات الًدبػػين واجػػه الغدػػة المب لأ بحقيقبه دوف خ ؼ فو الأدد ، وبين له ادرة الله اعالش ى ش فف إق ة ى ش جدبيػه ، وم ،ػش – ى يه اللاةـ – خػلأج بااثػاو ىػن الع ػد الصػال لا ط ػاو ل ع ػ ، واػاؿ ل بػاا س ففاراػ ابػش فب ػغ مًمػػ، ال حػػػلأإن ، ولػػ ا،ػػػبغلأات ا ػػ اللأا ػػػة اق ػػاو مػػػن الػػزمن . والحقػػػت ايػػ ػػػة اللاػػػد ف ، فو تمػػاء ف ىامػػاو ، فو ،ػػ ع ف خلأإ ػػاو ، وايػػ : ء ػػا زمػػاف مػػ ةيػػلأ محػػدد (1) .فم ،ػػش اػػلأر فف إصػػ لػش الم ػاف المحػدد ل قػام الع ػد الصػال ابػش لػ ا،ػبغلأات را بػه ا ػ المػدة الط إ ػة . و إًابيػػة م ،ػػش – ى يػػه اللاػػةـ – بادإػػة فػػة م ااػػ ىػػدة مػػن را بػػه العًي ػػة ، ومػػن ا ػػ الم ااػػ ء ػػارا ى ػػش الع ػػد الصػػال خػػلأؽ اللاػػ يدة ، فالػػرق ام ػػه ى ػػش الم ػػادرة لػػش الإء ػػار لػػي الخػػ ؼ ى ػػش ء لاػػه مػػن الغػػلأؽ ، فقػػاؿ ل ع ػػد الصػػال " فخلأاب ػػا لبغػػلأؽ ف ػػ ، ولػػ إقػػ لبغلأادػػا ، فدلاػػة ء لاػػه ، وا بغ بغيلأا فة الحالة البة ك فاد إق ؿ : ء لاة ء لاػة ، س إ ػ ق ى ػش مػاؿ وس ولػد ، وا ػ ااؿ الغلأؽ ، فلا حاف من ج فء ياما وفص ياما ى ش ءصػ الخ ػق والشػ قة ى ػي واللأففػة ب ػ ، ص ات الله و،ةمه ى ي فجمعين " (2) . وا ػػدو الإإًابيػػة ب اػػ ح فػػة خصػػية ذق القػػلأءين فػػة راةاػػه الػػثةث ، ابػػش ام ػػن مػػن ال صػػ ؿ لػػش مغػػارب اارض ومشػػارا ا وبػػين اللاػػدإن ، واحقيػػق اسءبصػػار ا ػػ ااخػػلأ لا بعػػد اا اىػػه اا، اب الصحيحة الم ص ة لش الدًاح . لقد ،ػلأت فػة اصػ ،ػ رة ال ػ ااربػ، روح الحلأكػة و الإإًابيػة ، وطغػت ى ي ػا ،ػمة الب ػاؤؿ ، واالاػمت فإ ػػاو بالبشػ إق لا وبػػرل اعمػ مًبمعػة ى ػػش تػارة مشػػاىلأ المب قػة ، واًػػرب اءب ا ه ، وادفعه لش مبابعة الأكة اااداث ، واًع ه إشعلأ باللأاا من المصيلأ الرق آلت ليه . -رابعاو : وادة المد ج ( المعالًة ال دية ) : بادع ذق بػدم سبػد مػن البيكيػد ى ػش فف ال ػ ف بػين القصػة القلأآءيػة والقصػة ال شػلأإة – مػن جميػ، الً اءػػت – ا،ػ، جػػداو ، وإبمثػ فػػة ال ػػلأؽ بػين صػػد، الله اعػالش وصػػد، ال شػلأ ، و ػػباف مػػا بػػين اامػػلأإن . فالقصػػة القلأآءيػػة ل ػػا مػػد ج مبميػػز إحقػػق الغاإػػات العظيمػػة ، وإحػػلأؾ الشػػع ر ، وإثيػػلأ اسء عػػاؿ ، وإصػػ ر الم ااػػ المخب ػػة ، وكػػ ذلػػ بي،ػػ ب بػػدإ، معًػػز ، إػػ ائ فالاػػن مػػا ا ػػ ف الم اممة بين الم ا ع ومبط ػات ال ػن . واػد وصػ ت القصػة القلأآءيػة لػش احقيػق ةاإاا ػا العقدإػة (1 )ينظر: الجالمع لأحكالم ايقرآن : ايقرطبي : 11 /11- 11 . (2 )ايكشالف: اي مخشري : 2 /492 ، مطبعة مصطفى ايبالبي الحلبي – مصر ، ( 1385ىد/ 1966م) .

25 والبلأب إػػةمػػن خػػةؿ مد ً ػػا ال دػػة المبميػػز المعًػػز الػػرق إُعدػػش بػػإبلأاز الً اءػػت البػػة احقػػق ا ػػ الغاإات ، والأؾ الب اصي والًزئيات البة س اثلأق الم ا ع . ول إ ن ا بماـ القصة القلأآءيػة ببحقيػق مقاصػد ا العقدإػة والبلأب إػة ى ػش الاػاب الدػ ااة ال دية الًمالية ، ب ء ا وآمت بين ااةلأاض الدإدية والًماؿ ال دة ، فًمعت ب لأاىػة بػين ال ائػدة والمبعة ، ف اءت بحق فالان القص ، ذ خاط ت العق ؿ والق ب بي،ػ ب فدػة معًػز مبميػز ، فاد، العق ؿ ، وفتّلأ فػة الق ػ ب ، " ولقػد وصػ ت القصػة القلأآءيػة لػش ػرا البػيتيلأ ال جػداءة ال عػاؿ بطلأائق فدية وجمالية خاصة ب ا … " (1) . ف الإاػػافة لػػش احقػػق البػػلأابص ال طيػػد بػػين اصػػ ،ػػ رة ال ػػ ااربػػ، مػػن خػػةؿ احقػػق واػػػدة الم اػػػ ع وواػػػدة المقصػػػد وواػػػدة الشػػػع ر والًػػػ الد لاػػػة في ػػػا ، ءًػػػد فف ػػػرا القصػػػ ااربػػ، اشػػبلأؾ فػػة ج اءػػت كثيػػلأة مػػن الً اءػػت المبصػػ ة بػػالمد ج الػػرق ااخراػػه و،ػػي ة اقػػدإ ا ػػ القصػػػػ وىلأاػػػػ ا . ف اػػػػدة المػػػػد ج فػػػػة اصػػػػ ،ػػػػ رة ال ػػػػ ااربػػػػ، ابً ػػػػش فػػػػة الخصػػػػائ المشػػبلأكة البػػة جمعػػت بػػين ػػرا القصػػ ، فشػػ ت فػػة مًم ػػا صػػ رة وااػػدة وءلاػػيًاو وااػػداو إًمعػػػه واػػػدة الم اػػػ ع وواػػػدة المقصػػػد وواػػػدة الشػػػع ر والًػػػ الد لاػػػة وواػػػدة المػػػد ج . ومػػػن خةؿ را الم حل ،يىلأض فبلأز ا ػ الً اءػت ، و ػة : العػلأض ، ور،ػ الشخصػيات ، وخ ػا من خصية الملأفة ، ور، الم اف والزماف ، وفادات ا من الخ ارؽ المعًزة ، وىدصلأ الم اجية . 1 – العلأض: من فبػلأز الً اءػت المبصػ ة بػالمد ج الػرق اشػبلأؾ فيػه اصػ ،ػ رة ال ػ ااربػ، طلأإقػة ىػػػلأض اااػػػداث ، ذ اػػػاـ العػػػلأض في ػػػا ى ػػػش اقػػػدإ مشػػػا د بيد ػػػا فًػػػ ات ملاػػػ ت ىد ػػػا لا اف القصة القلأآءية اعمد لش اخبيار الم اا والمشا د وال بلأات البة الأا ص ارا اطاو وتيقػاو بالم اػ ع ، واحقػػق المقاصػػد البػػة مػػن فج ػػا ،ػػيقت ا ػػ القصػػ . فمػػد ج القصػػة القلأآءيػػة فػػة ػػرا الًاءػػت " فف إخبار لقطات اية من ال اائ، البارإخية ، وس إثق ا بما ( اافه ) مػن الًزئيػات والب اصػي البػػػة اصػػػلأؼ ال ػػػلأ ىػػػن البػػػدبلأ واسىب ػػػار ، كمػػػا إخبػػػار اللأ،ػػػاـ ل مشػػػا د مػػػن اا ػػػ اؿ واالػػػ اف ما إحقق له اسءلاًاـ . و س فحلا ه الص رة ال اغلأافية الآلية " (2) . وإظ ػػلأ ػػرا المػػد ج ب اػػ ح فػػة اصػػة فصػػحاب ال ػػ والػػلأاي البػػة بُػػدئت بػػركلأ اميػػد مًمػػ ل قصػػة ، خاطػػت الله اعػػالش فيػػه ر،ػػ له – ى يػػه الصػػةة اللاػػةـ – اػػائةو : {    (1 )ايقصة في ايقرآن ( مقالصد ايدين وقام ايفن ) : محمد قطب : 111 . (2 )ساكويوجاة ايقصة في ايقرآن : د . اياهالمي نقرة : 87 .

26                               }[ ال: 9 – 17 . ] و را البم يػد إشػ ؽ لػش القصػة" وإد ػه لػش مػا ادطػ ق ى يػه مػن مقاصػد القصػة القلأآءيػة ، وإعالج ما اد إثار ا ؿ فادات ا من اش ي ، فو ما اد إثار ا ؿ فف ار ا من آرام … " (1) . وبعػػد ذلػػ البشػػ إق المزإػػ ل شػػ ه جػػام ،ػػلأد القصػػة معبمػػداو ف،ػػ ب ىػػلأض مشػػا د مدبقػػاة احقػػق المقاصػػد البػػة مػػن فج ػػا ،ػػيقت ا ػػ القصػػة البػػة اامػػت ى ػػش فربعػػة مشػػا د بيد ػػا فًػػ ات ملاػػ ت ىد ػػا ، ذ اكب ػػت القصػػة القلأآءيػػة ببقػػدإ المشػػا د البػػة اثػػلأق القصػػة : م اػػ ىياو وفديػػاو ، فما ال ً ات المبلأوكة فيعلأؼ ما في ا من اللاياؽ العاـ ل قصة . اػػػدّـ المشػػػ د ااوؿ ال بيػػػة و ػػػ إبحػػػاوروف بحثػػػاو ىػػػن مخػػػلأج مػػػن المشػػػلأكين الػػػرإن فرادوا دفع لش الشلأؾ بالله اعالش (2) . وءق دا المش د الثاءة م ا لأة لش الحدإل ىػن اػال فػة ال ػ بعػد فػلأار بػدإد مػن ؤسم الق ـ ، فقدمت القصة مش داو الاياو معًزاو ، إبمث فػة صػ رة ذلػ ال ػ العًيػت الػرق ييا الله اعالش ل (3) . والمشػػ د الثالػػل صػػ ّر اػػال بعػػد فف بعػػث الله اعػػالش مػػن ءػػ م العميػػق ، و،ػػؤال ىػػن المدة الزمدية البة ا ا فة ال ، وبعث فاد لش المدإدة لإا ار الطعاـ (4) . فمػػا المشػػ د اللأابػػ، وااخيػػلأ مػػن ػػرا القصػػة العًي ػػة فبحػػدث ىػػن اػػاؿ الدػػاس بعػػد مػػ ت فولئ ال بية بعد احقق الغاإة من بعث من ء م ، ايل آمن الداس بما آمػن بػه فولئػ ال بيػة (5 ) .وفػػة ػػرا المشػػ د إظ ػػلأ الًػػدؿ بػػين الدػػاس اػػ ل ، وكػػاف الػػلأفق الػػلأاج بدػػام ملاػػًد ى ػػي . كمػػا اخب ػػ ا فػػة ىػػدد ، وجػػام الب جيػػه الصػػلأإ مػػن الله اعػػالش ببػػلأؾ فمػػلأ ىػػدد والمػػدة البػػة (1 )ايباالن ايقصصي في ايقرآن ايكر : د . إطراىام عوضين : 126 . (2 )ينظر: سورة ايكهف : 13 – 16 . (3 )ينظر: سورة ايكهف : 17 – 18 . (4 )ينظر: سورة ايكهف : 19 – 21 . (5 )ينظر: سورة ايكهف : 21 – 22 .

27 ا ػػ ا فػػة ءػػ م لػػش الله اعػػالش. " والقصػػة ب ػػرا البصػػ إلأ اللأائػػ، المثيػػلأ المعًػػز ، اػػػدق القػػارع لػػػش ج ّ ػػػا الممبػػػد فػػػة الػػػزمن اللاػػػحيق ، مػػػن فوؿ فف إ ػػػدف العػػػلأض ، فػػػة إًػػػد فلأصػػػة بعػػػد ػػػرا لةء صػػاؿ ىػػن ػػرا الًػػ ، بػػ إظػػ فػػة را بػػه ا ػػ ال عيػػدة فػػة فىمػػاؽ الػػزمن ، م ػػ ر ااء ػػاس ، مشدود اااا،ي ، مب الأ المشاىلأ ، ابش ادب ة القصة وإدلادؿ اللابار " (1). فما اصة صػاات الًدبػين فًػامت فػة تةتػة مشػا د ، اػدّـ المشػ د ااوؿ صػ رة الًدبػين المزد ػػػػػػلأاين ، اػػػػػػاؿ اعػػػػػػالش :{                           } [ ال: 27 – 22 . ] واػػدّـ المشػػ د الثػػاءة اػػ اراو بػػين اللأجػػ ال قيػػلأ المػػؤمن بػػالله اعػػالش ، واللأجػػ الغدػػة ال ػػاف بيءع الله اعالش ، الظاف فف الػدع البػة ىدػدا س إم ػن فف اػزوؿ ، فػدىاا اللأجػ المػؤمن لػش العػ دة لش الله القادر ى ش ك ةم (2) . وفػػػة المشػػػ د الثالػػػل اصػػػ إلأ لمشػػػ د الػػػدمار وال دػػػام الػػػرق فصػػػاب الًدبػػػين ، واصػػػ إ صاا ما الرق فص إق ت ك يه ايػلأة وفلمػاو وءػدماو مػن المصػيلأ الػرق اػ ّ بًدبيػه ، و ػ المصػيلأ ء لاه الرق ا اعه اللأج المؤمن فة فتدام ا ارا معه ، فياحت الًدباف فتلأاو بعػد ىػين ، اػاؿ اعػالش : {                               }[ ال: 47 - 42 . ] ااب ت اصة صاات الًدبين مشا د ر ي ة اا قت في ا المعطيات م، الدبػائج البػة ا اع ػا اللأج المؤمن ، وكاءت فة الد اإة الحبمية البة فصابت صػاات الًدبػين دروس ىظيمػة الاػ فػة (1 )ايقصص ايقرآني من ايعاللم الدنظور وغير الدنظور : عبد ايكريم الخطاب : 62 . (2 )ينظر: سورة ايكهف : 34 – 41 .

28 اصحي العقيدة فة الد س. فما فة اصة م ،ش – ى يه اللاةـ – م، الع د الصال فقػد جػام العػلأض فػة مشػا د ىػدة ، ذ امث ت ال داإة فة خلأوج م ،ش – ى يه اللاةـ – وفباا لش مًمػ، ال حػلأإن لا بحثػاو ىػن الع ػد الصال لا ليبع مده (1) . وبعػػد فف وجػػد م ،ػػش– ى يػػه اللاػػةـ – الع ػػد الصػػال اء ػػلأد بػػه فػػة بقيػػة المشػػا د البػػة اش فػة مًم ػا ا ػ القصػة العًي ػة الم يئػة بالم اجػآت والع ػلأ والح ػ . والح قػة ااولػش فػة را ة م ،ش – ى يه اللاةـ – م، الع د الصال اػمث ت فػة اسا ػاؽ الػرق اػػ بيد مػا ، والمبمثػ فػػة فس إط ػػت م ،ػػش – ى يػػه اللاػػةـ – مػػن الع ػػد الصػػال فق ا لاػػيلأ للأمػػ ر البػػة إصػػادفاء ا فػػة را ب ما ، وا م ،ش – ى يه اللاةـ – ذل الشلأط ، وىزـ ى ش الص لأ والطاىة (2) . وكاءػػت الح قػػة الثاءيػػة فو المشػػ د الثػػاءة مػػن ا ػػ اللأا ػػة فػػة اللاػػ يدة البػػة خلأا ػػا الع ػػد الصال ، فا،بد لأ م ،ش – ى يه اللاةـ – ذل ااملأ ، ولػ ده اىبرر بعد فف ذكّلأا الع ػد الصػال ببع ػػػػػػدا ببػػػػػػػلأؾ اا،ػػػػػػػئ ة والصػػػػػػػ لأ ى ػػػػػػػش كػػػػػػػ مػػػػػػا إصػػػػػػػاد ف ما فػػػػػػػة را ب مػػػػػػػا ، اػػػػػػػاؿ اعػػػػػػػالش : {                                     } [ ال: 21 – 22 . ] وامث ػػػػػػػػػت الح قػػػػػػػػػة الثالثػػػػػػػػػة فػػػػػػػػػة ابػػػػػػػػػ الع ػػػػػػػػػد الصػػػػػػػػػال الغػػػػػػػػػةـ ، اػػػػػػػػػاؿ اعػػػػػػػػػالش: {                                           } [ ال: 24 _20 . ] (1 )ينظر: سورة ايكهف : 61 – 64 . (2 )ينظر: سورة ايكهف : 65 – 71 .

29 فمػػػا الح قػػػة اللأابعػػػة فبمث ػػػت فػػػة ايػػػاـ الع ػػػدالصػػػال بإاامػػػة جػػػدار مائػػػ كػػػاف ى ػػػش و ػػػ اسءق اض دوف الحص ؿ ى ػش فجػلأ ، ى ػش الػلأة مػن رفػ ف ػ ا ػ القلأإػة طعام مػا ، فمػا كػاف من م ،ش – ى يه اللاةـ – س فف اىبلأض ى ش ذل ال ع الصادر ىن الع د الصػال ، و دػا اػلأر الع د الصال م اراة م ،ش - ى يه اللاػةـ – بعػد مخال بػه لمػا اع ػد بػه ل مػلأة الثالثػة ، واػاـ الع ػد الصال بب لايلأ ما ااـ به فة الملأات الثةث ، و ة ففعػاؿ خػال را لأ ػا مػا لػد م ،ػش – ى يػه اللاةـ – من ى ومعلأفة (1) . اامػػت اصػػة م ،ػػش– ى يػػه اللاػػةـ – مػػ، الع ػػد الصػػال ى ػػش فربػػ، ا قػػات بيد ػػا فًػػ ات ملاػػػ ت ىد ػػػا ، " ف ػػػة مط ػػػ، القصػػػة ءًػػػد اصػػػمي م ،ػػػش – ى يػػػه اللاػػػةـ – ى ػػػش احمػػػ كػػػ المشاؽ فة ، ي ط ِ به البة س ءع ما ة ا لقائه ل خ لأ . وفًػية ءًػدا مػ، فبػاا ىدػد مًمػ، ال حلأإن ، دوف فف ءعلأؼ الطلأإق الرق ، اا ، وس الزماف الػرق اخبػاراا ل ػرا اللأا ػة الغلأإ ػة . وس يئاو ىمّػا لقيػاا فتدػام ذلػ … و ػرا ام ػة البًلأبػة مػ، الخ ػلأ وت ػاو ى ػش رؤوس اااػداث ، س اشيلأ لش ال اص بين فاد ا والآخلأ س ب مة فاءط قا " (2) . واػػػػاـ العػػػػلأض فػػػػة اصػػػػة ذق القػػػػلأءين ى ػػػػش فربعػػػػة مشػػػػا د ، احػػػػدث المشػػػػ د ااوؿ ىػػػػن خصػػػػػػػػػػػػية ذق القػػػػػػػػػػػػلأءين ، ايػػػػػػػػػػػػل اػػػػػػػػػػػػاؿ اعػػػػػػػػػػػػالش : {             } [ال: 24 – 26 . ] فما المشا د الثةتة ااخلأ فبحدتت ىن راةت ذق القلأءين الثةث لػش مغػلأب الشػم ومشػػػلأا ا وبػػػين اللاػػػدإن (3) ، و ػػػرا الػػػلأاةت ػػػم ت فممػػػاو مخب ػػػة" فدًػػػد مد ػػػا اامػػػة الق إػػػة المبقدمػػة الظالمػػة ال ػػافلأة الًػػائلأة . وءًػػد في ػػا اامػػة المبخ ػػة فو المدلاػػية ال قيػػلأة مادإػػاو الًا ػػة ف لأإاو . وءًد في ا اامة الق إة مالياو ، ول د ا مبخ ة وىاجزة ا ػارإاو ، ومق ػ رة ومغ بػة ىلاػ لأإاو ، وم بزة اابصادإاو من ةيلأ ا " (4) . وإةاػػ فف العةاػػة بػػين مشػػا د القصػػة ال ااػػدة وتيقػػة ، ف ػػ مشػػ د إعػػدّ بمثابػػة البم يػػد ل مشػػ د الػػرق إ يػػه ، والمشػػ د الثػػاءة ءبيًػػة ل مشػػ د اللاػػابق لا وبػػرل ال دػػام الًمػػالة المح ػػ (1 )ينظر: سورة ايكهف : 77 – 82 . (2 )نظرات الالاة في ايقصة ايقرآناة : محمد المجذوب : 191 – 192 . (3 )ينظر: سورة ايكهف : 86 – 98 . (4 )قطوف ترطوية حول ايقصص ايقرآ : د . حمدي شعاب : 119 .

31 ارا طت المشا د ب ع ا داخ القصة ال اادة ، ومن ت كاءت مظ لأاو جماليػاو مػن مظػا لأ اسرا ػاط بين اص اللا رة اارب، . ف اللاػػلأد فػػة اصػػ ،ػػ رة ال ػػ ااربػػ، اػػاـ ى ػػش م ػػدف ىػػلأض مشػػا د مدبقػػاة بعداإػػة ، الا فة احقيق المقاصد العقدإة البلأب إة ل قص ، فما اااداث البػة اًاوزا ػا ا ػ القصػ ، ف يلاػػت م مػػة ، ووج د ػػا س إخػػدـ مقاصػػد ا ػػ القصػػ ، فالقصػػ القلأآءػػة لػػي مػػن ف دافػػه البيرإخ للأا اـ ومبابعة ااخ ار ، والحدإل ىن مصائلأ ال شلأ ، ول ن مد ًه إق ـ ى ػش م ػدف اءبقػام اااداث البة احقق ف دافه العظيمة . 7 – ر، الشخصيات: احدتت اص ، رة الػ ىن ف خاص ىا ا فة ملأاا زمدية ،ابقة ، ومن تػ را ػ ا واءقطع ا ىن الحياة ، وفة ػرا القصػ ااربػ، بعػل لآتػار وفخ ػار البػة م ػت ، وا،بح ػار ل ع لأ الملاب ادة من اًارب الثلأإة بالم اى والح . والقصػػػة القلأآءيػػػة اُعدػػػش باا ػػػخاص فكثػػػلأ مػػػن ىداإب ػػػا بالعداصػػػلأ ااخػػػلأ ، ول ػػػا طلأإقب ػػػا الخاصة فة البعام مع ، ف ػ " – فإّػاو كػاء ا – ليلاػ ا مقصػ دإن لػراا مػن ايػل ػ ف ػخاص اػػارإخي ف إػػلأاد بػػلأاز معػػالم ، وكشػػ فاػػ ال ، والبمًيػػد فو البددإػػد بيىمػػال . و ءمػػا إعػػلأض القلأآف ما إعلأض من خصيات كدماذج بشلأإة فة مًاؿ الحيػاة الخيّػلأة فو الشػلأإلأة ، وفػة صػلأاى ا م، الخيلأ والشلأ ، وفة اًارب ا فو اعاءد ا م، ااخيار واا لأار " (1) . ومػػػد ج القصػػػة فػػػة ر،ػػػ الشخصػػػيات إبمثػػػ فػػػة اسكب ػػػام ببقػػػدإ ااوصػػػاؼ البػػػة ا ػػػلأز مقاصد ا واحقق ةاإاا ا . واد جام ر، الشخصيات فة اص ، رة ال ػ فػة ػرا اللاػياؽ ، ايػػػػل اكب ػػػػت القصػػػػ بإىطػػػػام ااوصػػػػاؼ البػػػػة الاػػػػ فػػػػة احقيػػػػق المقاصػػػػد الدإديػػػػة ، والأكػػػػت الً اءت ااخلأ البة لي ل ا ورائ اي إة فة ر، الشخصيات واط إلأ اااداث . ف ػػة اصػػة فصػػحاب ال ػػ لػػي الم ػػ مػػن ػػ فصػػحاب ال ػػ ت وكػػ ىػػدد ت ومػػا ا،ػػ ال ػػت الػػرق كػػاف مع ػػ ت ءمػػا اا ميػػة ا مػػن فػػة الع ػػلأة البػػة ءخػػلأج ب ػػا مػػن خػػةؿ البيمػػ العميق ل را القصة لا لرل ل اخ لأءا القصة القلأآءية ىن را اامػ ر ، بػ جػام اامػلأ الصػلأإ مػن الله اعالش للأ، له محمد – ى يه الصةة واللاةـ - ببلأؾ فمػلأ الخػةؼ اػ ل لا اءػه س فائػدة مػن معلأفػػػػػػػػػػػػة ىػػػػػػػػػػػػػدد وف،ػػػػػػػػػػػػػمائ (2) ، اػػػػػػػػػػػػػاؿ اعػػػػػػػػػػػػػالش: {    (1 )ايقصص ايقرآ ني في منطوقو ومفهومو : عبد ايكريم الخطاب : 41 . (2 )ينظر: تفسير ايقرآن ايعظام : الحالفظ اطن كثير : 3 /78 .

31                                 }[ ال: 77 . ] كما فف الد القلأآءة ل إشلأ لش من صاات الًدبين ت ومن اللأجػ المػؤمن ال قيػلأ ت ومػػن الع ػػد الصػػال الػػرق صػػاا ه م ،ػػش – ى يػػه اللاػػةـ – ت ف ػػ ء ػػة مػػن فء يػػام الله فو ر،ػػ ؿ فو ىال ت ومن ال بش الرق صاات م ،ش – ى يه اللاةـ – فة بداإة را به ت ومن ذو القلأءين ت فقص ، رة ال ػ لػ اػػ ب بالإجابػة ىػن كثيػلأ مػن ػرا اا،ػئ ة البػة اػد إ حػل بعػ مػػػن إقػػػلأف ػػػرا القصػػػ ىػػػن جابػػػة ىد ػػػا لا اف القصػػػة القلأآءيػػػة س اخػػػ ض فػػػة ا صػػػيةت س اثػػػلأق الحػدث ، وس الاػ فػة احقيػػق ةاإاا ػا الدإديػة والبلأب إػة ، ف ػػرا القصػ سالاػاؽ لمًػلأد البلاػػ ية وازجيػػة ال اػػت ، بػػ ا ب ػػة بااوصػػاؼ والمع مػػات البػػة الاػػ فػػة احقيػػق المقاصػػد والغاإػػات . واد اامت كبت الب لاي لأ بالإجابة ىن كثيلأ من را اا،ئ ة ، فال بش الػرق صػاات م ،ػش – ى يػه اللاػػةـ – فػػة بداإػػة را بػػه ػػ ( إ ػػ، بػػن ءػػ ف ) (1) .واػػد ةػػاب ال بػػش والحػػ ت– فإ ػػاو – ىػػن ملالأح اااداث بعد فف فدإا دور ما فة القصة . والع ػػػد الصػػػال الػػػرق صػػػاا ه م ،ػػػش – ى يػػػه اللاػػػةـ – فػػػة را بػػػه ػػػ الخ ػػػلأ – ى يػػػه اللاػػػػػػةـ – (2) .واػػػػػػد اكب ػػػػػػش الػػػػػػد القلأآءػػػػػػة بػػػػػػركلأ بعػػػػػػ صػػػػػػ ااه ، ايػػػػػػل اػػػػػػاؿ اعػػػػػػالش : {             } [ال ػػ: 06 .]ف ػػ ى ػػد مػػن ى ػػاد الله اعػػالش آااا الله اعالش رامة ، وو ه ى ماو من لدءه . وكػػرل ا ػػت كبػػت الب لاػػيلأ بالحػػدإل ىػػن ذق القػػلأءين ، ور ػػلأ اسخػػبةؼ ج يػػاو اػػ ؿ خصػػيبه ، واد ىػػت ااخ ػػار ىدػػه (3 ) .فمػػا الػػد القلأآءػػة ف ػػ إعلأفدػػا بشخصػػية ذق القػػلأءين ، ولػػ (1 )ينظر: تفسير ايقرآن ايعظام : الحالفظ اطن كثير : 3 /92 . (2 )ينظر: الجالمع لأحكالم ايقرآن : الإمالم ايقرطبي : 11 /16 . (3 )ينظر: ايبداية واي نهالية : الحالفظ اطن كثير : 2 /113 – 117 . وينظر: و ايقرنين يك الدلك ايصاللح ايطوّاف من يكون ؟ : عبد ايرحمن يوسف ايعبد : 81 – 119 .

32 إبحػدث ىػػن ال يئػة الزماءيػػة والم اءيػػة البػة ىػػاش في ػا لا ف ػػرا لػػي مػن مػػد ج القػلأآف ال ػػلأإ الػػرق إ ػػب بػػركلأ الًزئيػػات والب اصػػي المبصػػ ة بالم اػػ ع ، والبػػة الاػػ فػػة احقيػػق مقاصػػدا العقدإػػة والبلأب إة . ف را المد ج ال لأإد المبمث فػة اسكب ػام بػركلأ ااوصػاؼ الم مػة ، و ىطػام المع مػات البػػػة اثػػػلأق الحػػػدث ، وا شػػػ ىػػػن ج اءػػػت خ يػػػة فػػػة اا ػػػخاص – إلاػػػبحق فف إب اػػػ ىدػػػدا ، و إلاػػبثملأا كبػػاب القصػػة المعاصػػلأوف ، ابػػش اػػبخ اصػػبدا المعاصػػلأة ممػػا لحػػق ب ػػا مػػن البلأ ػػ لا بلاػػػ ت الم الغػػػة فػػػة اقػػػدإ فوصػػػاؼ ومع مػػػات وجزئيػػػات ىػػػن الشخصػػػيات القصصػػػية ، وفء ػػػا لػػػ ارفت لما ايتلأ ال دام ال دة لب القص . 2 – خ القص اارب، من الملأفة: خ ت اص ، رة ال اار ب، من وج د خصية الملأفة ، ذ س ا جػد فق امػلأفة في ػا لا اف ط يعة الم ا ع ل الابدى ا . و را ااملأ إب ق م، مد ج القصة القلأآءية المبميػز الػرق إقبصػلأ ى ػػش الشخصػػيات البػػة الاػػبدىي ا ط يعػػة الم اػػ ع والم ااػػ المخب ػػة لا ف جػػ د فق خصػػية فػػة القصػػػة القلأآءيػػػة س بػػػد فف إ ػػػ ف ملاػػػ ةاو م اػػػ ىياو وفديػػػاو . والمػػػلأفة " فػػػة القصػػػة القلأآءيػػػة ليلاػػػت مقص دة لراا ا ، بحيل ا ف مح روا اػدور ا ل ػا فاػداث القصػة ، فو الاػبً ت ا،ػبًةبوا لبػؤدق دور البشػػ إق واس،ػػبثارة تػػ ام ػػة ! و ءمػػا ػػة فػػة م اء ػػا الحقيقػػة فػػة الحػػدث – ف كػػاف ل ػػا م ػاف – و س فػة إُػلأ وجػػه ، ػيء ا ػيف فق ػػةم ةلأإػت ىػن الحادتػػة ، مػن ف ػخاص وف ػػيام… وى ػػش ػػرا ءلاػػبطي، فف ءقػػلأر فف وجػػ د المػػلأفة فػػة بعػػ القصػػ القلأآءػػة ءمػػا ػػ ممػػا ا،ػػبدىاا الحػدث القصصػػة الػػرق كػػاف ل مػػلأفة م ػاف اقيقػػة فيػػه ، ةيػػلأ مدظػػ ر لي ػا ءظػػلأوا خاصوػػا ، ك ػػ ف مػػن االػػ اف المشػػعة فو الم ػػيئة فػػة القصػػة ! " (1) .فمػػا فػػة كثيػػلأ مػػن القصػػ ال شػػلأإة فدًػػد اشػػد مًم ىة من الشخصيات البة لي ل ج د ا فق ايمػة فديػة ، ولػ اػرفت لمػا ػعلأ القػارع ب قػد ا لا سءعػػداـ فتلأ ػػا . وا ػػ ر ا – ةال ػػاو – إ ػػ ف لمًػػلأد اػػ ام مزإػػد مػػن الإتػػارة الم بع ػػة البػػة اثقػػ كا القصة بالب صيةت المم ة ال عيدة ىن الم ا ع اللأئي ل قصة . وخ اص ،ػ رة ال ػ ااربػ، مػن ىدصػلأ المػلأفة س إعدػة – بػيق اػاؿ مػن اااػ اؿ – البق ي من ف مية الملأفة ، فو ا ميا دور ا ، ول ن الم ا ع و،يلأ اااداث لػ إبط ػا وج د ػا لا لرا خ ت القص اارب، مد ا . فما فة كثيلأ من اص القػلأآف ال ػلأإ ااخػلأ ف اءػت اااػلأة ، و مشػػػاركة فػػػة اااػػػداث ، و،ػػػيذكلأ دػػػا – ى ػػػش ،ػػػ ي المثػػػاؿ س الحصػػػلأ – بعػػػ ف،ػػػمام الدلاػػػام (1 )ايقصص ايقرآني في منطوقو ومفهومو : عبد ايكريم الخطاب :114 .