جماليات الترابط في قصص سورة الكهف

33 ال ػػ ااة كػػاف ل ػػن ا ػػ ر فػػة القصػػ القلأآءػػة ال ػػلأإ ، مثػػ : ( مػػلأإ بدػػت ىمػػلأاف البػػة ،ػػميت ، رة من القلأآف ال لأإ با،م ا ، وب قي م ة ، ي ، واملأفة فلأى ف ، واملأفة العزإز ، وامػلأفة ءػ ح ، وامػػلأفة لػػ ط ، وابدبػػا ػػعيت ، وفخػػت م ،ػػش ، وةيػػلأ ن ) (1) " .وى ػػش ػػرا الدحػػ ءًػػد المػػلأفة فو خصية الملأفة فػة القصػ القلأآءػة فػة كػ م ػاف إم ػن فف ا ػ ف فيػه ، مػن فى ػش ملاػب اصػ ليػػه لػػش ف،ػػ درؾ إم ػػن فف ابػػلأد فيػػه لا ولػػ إ ػػن م ػػاف المػػلأفة فػػة القصػػ القلأآءػػة ملاػػبً او للإتارة والبش إق ، و ءما كاءت ايخر دور ا المدبظلأ مد ا فة الحياة … " (2) . 4 – ر، الم اف والزماف: ف مد ج القص القلأآءة فة ر، بيئة القصة الم اءية والزماءيػة إبمثػ فػة اسابصػار ى ػش اقدإ ااوصاؼ والًزئيات البة إ ف ل ػا فتلأ ػا فػة احقيػق المقاصػد الدإديػة ، فػالم فػة القصػة القلأآءية الع لأة الملاب ادة من ،لأد ا اااداث ال ااعية . فما الم اف الرق ااب ػن الشخصػيات والزماف الرق ادتت فيه فيملأ تاء ق لا اف مػد ج القصػ القلأآءػة فػة ر،ػ الم ػاف والزمػاف لػي مد ًػػاو ايرإخيوػػا ، " و ءمػػػا إبخػػر مػػن فاػػػداث البػػارإخ وواائعػػػه مًػػاسو ل ع ػػلأة وم ػػػدفو ل ػػدى ة ، ف ػػػ إخلأج من الدائلأة البارإخية المًلأدة لش الدائلأة البارإخيػة الم اػ ىية ال ديػة وال جداءيػة … وذلػ اف المد ج إيخر من القصة مػا إحقػق الغػلأض الػدإدة ، دوف اىب ػار لػش اػارإخ الحػدث فو م اءػه ، ف س إؤرخ للأفلأاد والًماىات ، وس إلاً للأم والشع ب " (3) . والمعالًػػة ال ديػػة لعدصػػلأق الم ػػاف والزمػػاف فػػة اصػػ ،ػػ رة ال ػػ ااربػػ، ،ػػارت وفػػق ذلػػ المػػد ج القلأآءػػة المبميػػز الػػرق إبًػػاوز الًزئيػػات ، واس،بلأ،ػػاؿ فػػة ر،ػػ الم ػػاف والزمػػاف ، وإ ب ببص إلأ الم اا واااداث بص رة احقق المقاصػد والغاإػات . ف ػة اصػة فصػحاب ال ػ واللأاي ل احػدد القصػة القلأآءيػة م ػاف ذلػ ال ػ العًيػت ، فو الزمػاف الػرق ىػاش فيػه فولئػ ال بيػػة ، فمػػا الع مػػام والم لاػػلأوف فقػػد اخب ػػ ا فػػة احدإػػد م اءػػه (4) لا اف الم ػػ فػػة اامػػلأ فخػػر الع لأة من اال ، ولي الإخ ار ىن الم اف والزماف الرق ىا ا فيه . ول ػن ىدػدما اط ػت اامػلأ احدإد مدة م ت فة ال ، ذكلأ الد القلأآف ا المدة الط إ ػة لا بػلأازاو لقػدرة الله اعػالش ، فمدة ء ـ ال بية الط إ ة فة ال ، ت بعث ملأة فخلأ ، من معًزات الله اعالش ، فبعيػين المػدة (1 )يلاوسع ، ينظر كاالب : الدرأة في ايقصص ايقرآني : د . أحمد محمد ايشرقالوي . (2 )دراسالت نصاة أدطاة في ايقصة ايقرآناة : د . سلامالن ايطراونة : 224 . (3 )ايوحدة ايفناة في ايقصة ايقرآناة : د . محمد ايدالي : 19 . (4 )ينظر: ايبداية واينهالية : الحالفظ اطن كثير : 2 /115 . وينظر: أصحالب ايكهف : محاي ايدين عبد الحماد : 18 –31 .

34 فاػػ ش ى ػػش الحػػدث مزإػػداو مػػن اا ميػػة ، وفر ػػلأ معًػػزة الخػػالق– ىػػزّ وجػػ – ، اػػاؿ اعػػالش : {         }[ ال ػػ: 76 . ] ف القصة القلأآءيػة" س إعدي ػا مػن ذكػلأ الزمػاف احدإػد اػارإخ الحادتػة ، وس مػدا ا ، س ذا كػاف فػة اعييد ا فبعاد لقيمة الحادتة ء لا ا ، مث المدة البة ءام ا ف ال " (1) . وفػػة اصػػة صػػاات الًدبػػين لػػ اشػػلأ القصػػة - فإ ػػاو - لػػش م ػػاف الًدبػػين ، فو الزمػػاف الرق ىاش فيه اللأجةف : الغدة وال قيلأ . وفة اصة م ،ش – ى يه اللاةـ - م، الع ػد الصػال – فإ ػاو - س إصػلأح القػلأآف ال ػلأإ با،ػػ الم ػػاف الػػرق واعػػت فيػػه اااػػداث ، وإ ب ػػة بالإ ػػارة ليػػه بيءػػه ( مًمػػ، ال حػػلأإن ) ، وس إحدد ال بلأة الزمدية فو العصلأ الرق كاءت فيه ا اللأا ة العًي ة . وفػة اصػة ذق القػلأءين – فإ ػاو – س اػركلأ القصػة ػيئاو ىػن الم ػاف فو الزمػاف الػرق ىػاش فيه ذو القلأءين ، فيإن مشلأؽ الشم ومغلأبػ ا ت وفإن م ا، اللاد الرق بداا ت وفة فق ىصػلأ ىػاش ذو القلأءين ت وك مدة م تػه فػة ا ػ الػلأاةت ت وةيلأ ػا مػن اا،ػئ ة البػة اػد اثػار اػ ؿ الم ػاف والزماف الرق ىاش فيػه . و ػرا اا،ػئ ة ابة ػش فمػاـ الع ػلأ والػدروس الملاػب ادة مػن ػرا القصػة . فالقصة القلأآءية ، و ة الدم ذج ااى ػش والمثػاؿ ال لأإػد المعًػز ل قصػة ، اصػ لػش احقيػق ةاإاا ػا العقدإة والدءي إة دوف اسلب ات لش الًزئيات البػة س اخػدـ ااف ػار ، واًلاػد المعػاءة العظيمػة ، ب ربما ف، وج د ا فة صلأؼ ال لأ ىن البدبلأ فة ا المقاصد . ف اسابصار فة ر، ال يئة الم اءية والزماءية ى ش الًزئيات والمع مات وااوصػاؼ البػة اخدـ ااف ار والا فػة احقيػق المقاصػد - ،ػمة مػن اللاػمات ال ػارزة فػة اصػ ،ػ رة ال ػ ااربػػ، ، وفػػة اصػػ القػػلأآف ال ػػلأإ بصػػ رة ىامػػة ، فػػالقلأآف ال ػػلأإ إبدػػػزا فف إ ػػ ف مًػػلأد كبػػاب إؤرخ لحياة اام والشع ب ، فو اصة الااؽ لبزجية ال ات . وىداإة القص القلأآءة بإبلأاز اااداث ذات الص ة بم ا ع القصة ، دوف اسلب ا ت لػش الًزئيػػات البػػة إشػػيلأ لي ػػا وااػػ، الحػػاؿ ، واػػدؿ ى ي ػػا دسست مػػا بعػػد ا ومػػا ا ػػا - ىدصػػلأ مػػن ىداصلأ الق ة فة القص القلأآءة ال لأإ (2) لا لرا ا ػبلأكت اصػ ،ػ رة ال ػ ااربػ، فػة بػلأاز (1 )ساكويوجاة ايقصة في ايقرآن : د . اياهالمي نقرة : 97 . (2 )ينظر: ايقصص ايقرآني من ايعاللم الدنظور وغير الدنظور : عبد ايكريم الخطاب : 56 .

35 المقاصد مًلأدة من الم اف والزماف ، وىمدت لش ةلأاؽ القارع فة م ا ى ا دوف اسلب ات لػش المحيص الخارجة والع ام الًاء ية . إ اؼ لش ذل فف الزمن فة القص اارب، ،ار ،يلأاو اصاىدإاو ، م اك او الأكة اااػداث واط ر ػػا ، واالاػػ بلاػػلأىة الإإقػػاع ، وفػػق اػػدرج زمدػػة وااػػ مػػن خػػةؿ المشػػا د القصػػيلأة المببابعػػة البة ا ص بيد ا فبلأات زمدية مبلأوكة س اخدـ المقاصد البة الأمة لش احقيق ا ا القص . 6 - فادات ا من الخ ارؽ المعًزة: مػػػن اللاػػػمات المشػػػبلأكة فػػػة اصػػػ ،ػػػ رة ال ػػػ ااربػػػ، فف فاػػػدات ا مػػػن " الخػػػ ارؽ المعًػػزة البػػة إعًػػز الإءلاػػاف ىػػن اصػػ ر ا فػػة ىػػال ال ااػػ، ، س فف إ ػػ ف لػػه دإػػن إصػػ ه بي،ػػ اب اللامام ، في ي را اااداث لش ادرة الإله القادر رب العالمين " (1) . و را الخ ارؽ والمعًزات اعم ى ش اداث زلزلة فة ملاار اااداث ، واًع ػا ا اػ اػػدفق ا ، فو ايخػػر ملاػػاراو مخال ػػاو . واحػػدث صػػدمة ا إػػة فػػة الإءلاػػاف العػػاجز ىػػن اصػػ ر ا وفػػ رم ز ػػا ، واعمػػ ى ػػش ربطػػه بالخػػالق اعػػالش ، واقػػ ق إماءػػه بقدراػػه الع ػػة القػػدإلأ ، فػػيع فءػػػ ا مػػن اػػدبيلأ القػػ ق العزإػػز ، وبػػرل الاػػ ػػرا المعًػػزات فػػة اق إػػة الإإمػػاف فػػة الد ػػ س . وورود مثػػ اااػداث " فػة القصػة القلأآءيػة م افػق لط يعب ػا ، فالػػرق إقػ ّ ى يدػا ػ فا ػ الحػاكمين ، و ػػ القادر ى ػش كػ ػةم ، وواػ ع ا ػ اااػداث فمػلأ ابمػة فػة ،ػياؽ ال عةاػة بػين الد ػة وا مػه ، فو بين الشخصية والمعًزة البة جلأت ى ش إد ا " (2) . ف ػػة القصػػة ااولػػش مػػن اصػػ ،ػػ رة ال ػػ ابً ػػش معًػػزة الخػػالق فػػة بقػػام ال بيػػة ءيامػػاو فكثػلأ مػػن تةتمائػػة ىػػاـ ، وبعػػث بعػػد ػػرا المػدة الزمديػػة الط إ ػػة دوف فف إبغيػػلأوا ، بعػػد فف يػػي ل ػػ المػػ لش –ىػػز وجػػ – ذلػػ ال ػػ العًيػػت لا بػػدلي فء ػػ لػػ إلاػػبد لأوا صػػ ر بعػػد بعػػث مػػن ء م ، فظد ا فء م ث ا إ ماو فو بع إ ـ (3) . وابً ش ادرة الله اعالش– فإ او – فة اصػة صػاات الًدبػين الػرق ك ػلأ بػيءع الله اعػالش ، ورػػػػن فف الػػػػػدع البػػػػػة إعػػػػػيا في ػػػػػا س إم ػػػػػن فف اػػػػػزوؿ ، اػػػػػاؿ اعػػػػػالش :{            }[ ال ػػ: 26 . ] (1 )ايقصص ايقرآني من ايعاللم الدنظور وغير الدنظور : عبد ايكريم الخطاب : 58 . (2 )خصالئص ايقصة اسلاماة : د . مأمون فري جرار : 81 . (3 )ينظر: الجالمع لأحكالم ايقرآن : ايقرطبي : 11 /374 .

36 ول ن رادة الله اعالش وادراه وا مبه كاءػت لػه بالملأصػاد ، " وإًػا إػ ـ فػإذا صػ حه إد شػ ىػن ادث ملأوع ، اػ بز له آفاؽ الً ة البة إعيا في ا راف الػلأجة ف . لقػد فاػحت الًدػة فتػلأاو بعػد ىػػين ، ف قػػد طػػاؼ ى ي ػػا طػػائ مػػن ربػػ و ػػ ءػػائم ف ، فيصػػ حت كالعػػدإ " (1) .اػػاؿ اعػػالش :{                    } [ال: 47 . ] وفػػة اصػػة م ،ػػش– ى يػػه اللاػػةـ – مػػ، الع ػػد الصػػال ابً ػػش اػػدرة الله اعػػالش مػػن خػػةؿ ،ػػيلأ اااػػداث وفػػق ااًػػاا مخػػال لمػػا اىبػػادا الدػػاس ، ف ػػاف الع ػػ الػػرق مدحػػه الله اعػػالش الع ػػد الصػػال معًػػػزة مػػن المعًػػػزات الخاراػػػة ل عػػادة ، ف ػػػة را ػػة م ،ػػػش – ى يػػػه اللاػػةـ – مػػػ، الع ػػػد الصال ءًد مًم ىة من اااداث الخاراة ل عادة صدرت ىن الع ػد الصػال ، وامث ػت فػة خػلأؽ اللا يدة ، واب الغةـ ، و اامة الًدار ، " فة ءبمال فف ءلايؿ ىن وجه الح مة فة ى ػ اللأجػ ! ول ددػػا س ءًػػد فػػة طااػػة العقػػ الب لاػػيلأ المقدػػ، لا اف العقػػ س إحلاػػن صػػدار الح ػػ لػػش بعػػد الإلمػػاـ بظػػلأوؼ الق ػػية وب اىث ػػا . ف مػػا جػػام ا لاػػيلأ الخ ػػلأ لبصػػلأفااه ػػرا فإقدػػا بمػػا ورام ػػا مػػن ىدالػة ، واع مدػػا مػػن ذلػػ فس ءعًّػػ بإصػػدار ااا ػػاـ ى ػػش فقّ ػػةم ءػػلأاا ا ػػ الإااطػػة بمةبلاػػااه جميعاو " (2) . وفػػة اصػػة ذق القػػلأءين اظ ػػلأ اااػػداث المعًػػزة مػػن خػػةؿ ب ةػػه فاصػػش م ػػاف فػػة ج ػػة مغػػلأب الشػػم ومشػػلأا ا ، وبدائػػه ذلػػ اللاػػد العظػػي ، واسءبصػػارات المب اليػػة البػػة اقق ػػا ، مػػن خػػةؿ اىبمػػادا اا،ػػاليت الصػػحيحة البػػة مدح ػػا الله اعػػالش لػػه لا " لػػرل كاءػػت فبػػ ح ذق القػػلأءين بِدْىاو فة ال ب ح لا اف ةلأا ا اامة ءمػ ذج ل ح ػ ربػاءة ، س إعػدو احقيػق العػدؿ ، وءشػلأ ال ػد ، واماإة ال عي ، وردّ الداس لش ربّ … " (3) . لقػػػػد اً ػػػػت فػػػػة اصػػػػ ،ػػػػ رة ال ػػػػ ااربػػػػ، القػػػػدرة الإل يػػػػة المعًػػػػزة فػػػػة احلأإػػػػ اااداث ، وبػرل بػدت ا ػ القصػ فػة ،ػياا ا ، لاػ ة مبصػ ة مبحػدة مػن اااػداث المعًػزة البػػة اثيػػلأ اسء عػػاست والمشػػاىلأ ، وا صػػ اارض باللاػػمام ، واقػػ ق الإإمػػاف فػػة الد ػػ س ، ف ػػرا اااػػداث ى ػػش الػػلأة مػػن ،ػػيلأ ا بخػػةؼ المعبػػاد والمػػيل ؼ بالدلاػػ ة لػػش ى مدػػا ال شػػلأق القاصػػلأ (1 )ايقصص ايقرآني في منطوقو ومفهومو : عبد ايكريم الخطاب : 147 . (2 )نظرات الالاة في ايقصة ايقرآناة : محمد المجذوب : 187 . (3 )الدرجع ايسالطق : 213 .

37 المحػػدود ، س فءدػػا ءػػؤمن إماءػػاو را،ػػخاو بيءػػػ ا اصػػ وااعيػػة اػػدتت فػػة ملأااػػ ،ابقػػػة ا ػػخاص ذ ػ ا وبقيػػت الع ػلأ والػػدروس الملاػػب ادة مػن اصصػػ ػ ا د ى ػػش اػػدرة الخػالق – ىػػز وجػػ – ، وفة ال ات ذااه اعم ى ش اق إة الإإماف بالله اعالش . 0 – ىدصلأ الم اجية: ف اااػػدث البػػػة الاػػيلأ وفػػػق مػػا ػػػ معبػػاد ومب اػػػ، ا قػػد صػػػةايب ا اف ا ػػ ف م اػػػ ىاو لقصػػة ءاجحػػة ، فػػة بػػد مػػن اػػدوث ػػةم فو ف ػػيام اخػػلأج ىػػن الدمطيػػة ، وا ػػ ة ى ػػش اااػػداث اش إقاو و تارة ، ار القارع واشدا لش مبابعة اااداث . واصػػػ ،ػػػ رة ال ػػػ ااربػػػ، جػػػامت ااف ػػػة بالم اجػػػآت ، وبطػػػلأؽ مبد ىػػػة ، ف ػػػة اصػػػة فصػحاب ال ػ والػلأاي ، لاػ ة مػن الم اجػآت البػة اثيػلأ اسء عػاؿ ، واقػ ق صػ ة الع ػد بخالقػػه . واد امث ت ا الم اجآت فة بعػل ال بيػة بعػد ءػ م ا ػ المػدة الزمديػة الط إ ػة ، و،ػؤال ىػن مػدة م ػ ت ، وايػػام ب عػل فاػد لػػش المدإدػة لشػػلأام الطعػاـ ، وكاءػت الم اجػػية الثاءيػة خاصػػة بي ا المدإدة ىددما ا دوا فاد فولئ ال بية والدق د البػة إحم ػا ، واطةى ػ – بعػد ذلػ – ى ش بقية ال بية وال الرق م ث ا فيه . وفة اصة صاات الًدبين جامت الم اجية فة ء اإة القصة ، ىددما اػدّر الله اعػالش بػادة جدبة اللأج الغدة المب ػلأ ، فيصػ حت جدبػاا فتػلأاو بعػد ىػين . وإظ ػلأ الإىًػاز القلأآءػة فػة اصػ إلأ ؿ الصدمة والم اجية والددـ واا، والحزف والر ؿ الرق فصابه بعد مشا داه ما ا بًدبيػه ، وذل من خةؿ ا لػه اعػالش : ( فيصػ إق ػت ك يػه ) (1) لا ف ػرا الًم ػة القصػيلأة ى ّػلأت بًػةم ىػػػن كػػػ ا ػػػ المعػػػاءة البػػػة جا ػػػت ب ػػػا ء لاػػػه الم ػػػطلأبة الدادمػػػة لا فمػػػن ػػػ ؿ الم اجػػػية فصػػػ صاات الًدبين ال افلأ بيءع الله اعالش " إ لأب اد إدإه ى ش ااخلأ ءدماو لا اف ػرا إصػدر ىن الدادـ . واي : إق ّت م ه فة إلأ فيه ى ض ما فء ق … " (2) . والم اجية فة اصة صاات الًدبين كاف اد ا اع ا اللأج المؤمن ، بعػد مػا رف مػن ةػلأور صاات الًدبين وك لأا بيءع الله اعالش ، و ة " م اش ب ا من الح ار . فة إص فف اقػ، الم اجػية ذاو س ذا اءب ت اااداث لا لب ف مصػداااو لب اػ، صػاا ه المػؤمن . فالم اجػية دػا – و ف كاءػت مب اعػػػػة مػػػػن صػػػػاا ه – م ب مػػػػة ىػػػػن ال ط ػػػػين ، وىػػػػن الػػػػرإن إب قػػػػ ف القصػػػػة " (3) .اػػػػاؿ اعػػػػالش: {     (1 )ينظر: سورة ايكهف : 42 . (2 )الجالمع لأحكالم ايقرآن : ايقرطبي : 11 /419 –411 . (3 )ايباالن ايقصصي في ايقرآن ايكر : د . إطراىام عوضين : 138 .

38                     }[ ال: 46 – 41 . ] فمػػا فػػة اصػػة م ،ػػش– ى يػػه اللاػػةـ – مػػ، الع ػػد الصػػال فبمث ػػت الم اجػػآت فػػة خػػلأؽ الع د الصال اللا يدة ، واب ػه الغػةـ ، و اامبػه الًػدار ، ف ػ إلاػبط، م ،ػش – ى يػه اللاػةـ – فف إص لأ ى ش را اافعاؿ البة إخال را لأ ا ما ىدد م ،ش – ى يه اللاةـ – مػن الع ػ والمعلأفػة ، واػػػػػد ء ػػػػػه الع ػػػػػد الصػػػػػال فػػػػػة ال داإػػػػػة لػػػػػش ذلػػػػػ اامػػػػػلأ (1) ، اػػػػػاؿ اعػػػػػالش: {                } [ال ػػػ: 02 – 02 . ]وفػػػة الد اإػػػة كشػػػ لػػػه الع ػػػد الصػػػال ا ػػػ اا،ػػػلأار البػػػة جع ػػػت م ،ػػش – ى يػػه اللاػػةـ – ومػػن ىػػاش معػػه ا ػػ الم ااػػ ، ومػػن تػػ مػػن إقػػلأف القصػػة – إق ػػ ف فمػػاـ ا ػػ البصػػلأفات ىػػاجزإن ىػػن ف ػػ ا لاػػيلأ ا ، ابػػش إقػػ ـ الع ػػد الصػػال فػػة ء اإػػة القصػػة بال شػػ لم ،ش - ى يه اللاػةـ – ىػن اا،ػلأار البػة دفعبػه لػش القيػاـ بب ػ اافعػاؿ العًي ػة فػة را لأ ػا ، والبػػػة فع ػػػا بػػػيملأ الله اعػػػالش (2) .وبعػػػد فف كشػػػ الع ػػػد الصػػػال ىػػػن ػػػرا اا،ػػػلأار ، واحققػػػت المقاصػػد والع ػػلأ مػػن ورام ا ػػػ اللأا ػػة العًي ػػة ، ةػػاب ىػػػن ملاػػلأح اااػػد اث دوف فف ءعػػلأؼ مػػػن إ ػػػ ف ، فو المصػػػيلأ الػػػرق آؿ ليػػػه ، و دػػػا إ مػػػن ىدصػػػلأ البشػػػ إق فػػػة القصػػػة ، مػػػن خػػػةؿ ،ػػػلأد " الم اجآت من رج ةام ليلأا ا ء ة مدد ا لا لإبلأاز ا مة ل ية ى يا " (3) . وفة اصة ذق القلأءين ا مػن الم اجػآت فػة فف اا،ػ اب البػة مػنّ الله اعػالش ب ػا ى ػش ذق القػػلأءين ، والبػػة م دبػػه مػػن ال صػػ ؿ لػػش ةاإااػػه " لػػ ا ػػن ف،ػػ اباو ىادإػػة ميل فػػة ل دػػاس فػػة ىصػػلأا ، فالإءًػػػازات البػػػة اػػػاـ ب ػػػا وااىمػػػاؿ العظيمػػػة البػػػة ء ّػػػر ا اؤكػػػد ذلػػػ ، فقػػػد كاءػػػت ف،ػػػ اباو خاراػػػة لد امي ال شلأ وادراا فة ذل العصلأ ، ف ة من ا ي ال لأامات ، فكلأمه الله اعالش ب ا ، ول ػرا جػػػػػام الإخ ػػػػػار ىد ػػػػػا بصػػػػػيغة البعظػػػػػي ، اعظػػػػػي المػػػػػدع ، واعظػػػػػي الدعمػػػػػة " (4)، اػػػػػاؿ اعػػػػػالش: {          (1 )ينظر: نظرات في أحسن ايقصص : د . محمد ايساد ايوكال : 2 /123 . (2 )ينظر: سورة ايكهف : الآية ( 82 . ) (3 )ايقصة في ايقرآن ( مقالصد ايدين وقام ايفن ) : محمد قطب : 314 . (4 )ايعواصم من ايفتن في سورة ايكهف : عبد الحماد محمود طهمال : 122 .

39     } [ ال: 24 – 26 .]ف اءت راةاه الثةث ، لا ة من الم اجآت البة ا ػلأز اػدر ة الله اعػالش ، واق ق الإإماف فة الد س. لقػػد كػػاف وجػػ د ىدصػػلأ الم اجػػية ،ػػمة مشػػبلأكة فػػة مػػد ج اصػػ ،ػػ رة ال ػػ ااربػػ، ، والمةاػػػ فف ىػػػلأض الم اجػػػية وم اع ػػػا إخب ػػػ مػػػن اصػػػة اخػػػلأ ، ف ػػػ اصػػػة خص صػػػيب ا ، وطلأإقب ا الخاصة ، ول د ا ك ا اؤكد ادرة الخػالق ، وفف الإءلاػاف – م مػا ب ػغ مػن ى ػ ومعلأفػة – إظ ىاجزاو ىن كش ف،لأار را ال ف العًيت . وبعد ، فإءه ى ش اللأة من ا بلأاؾ اصػ ،ػ رة ال ػ ااربػ، فػة ج اءػت كثيػلأة مبصػ ة بػػػالمد ج احػػػدتت ىػػػن فبلأز ػػػا فػػػة ػػػرا الم حػػػل ، س فف كػػػ اصػػػة مػػػن ػػػرا القصػػػ كاءػػػت ل ػػػا خص صػيب ا . فقصػػة فصػحاب ال ػػ والػلأاي بػػدفت ببم يػػد مًمػ ل قصػػة ، تػ ػػلأع الله اعػػالش بلالأد القصػة م ج ػاو ادإثػه لػش اللأ،ػ ؿ – ى يػه الصػةة واللاػةـ - . واالاػمت القصػة – فإ ػاو – باىبماد ا ى ش ال ص والبص إلأ ، ومثاؿ ذل وص ذل ال العًيت (1) . واخػػبةؼ اصػػة صػػاات الًدبػػين ىػػن بقيػػة اصػػ اللاػػ رة إبمثػػ فػػة فء ػػا جػػامت بصػػ رة المثػػ ، و ػػ " ءػػ ع مػػن البع يػػلأ اادبػػة ، إ ػػلأز الم ػػم ف فػػة صػػ رة الاػػية ، كمػػا إقػػلأب المعدػػش ، وإ ش الحقائق ، وإًم، المعدش اللأائ، فة ى ارة م جزة ، اث ػت فػة الػر ن ، واػدف، لػش الإادػاع والبي،ة ، و لش الػعظة والع لأة " (2) .والأب اامثاؿ و،ي ة من ال ،ػائ القلأآءيػة لبحقيػق المقاصػد الدإدية والعقدإة . واصة م ،ػش – ى يػه اللاػةـ – مػ، الع ػد الصػال اامػت ى ػش الحػ ار بػين م ،ػش – ى يػه اللاةـ - وال بش فة بداإة القصة من ج ة ، وم ،ش واللأج الصال من ج ة فخلأ ، فالح ار فػة را القصة ااـ " بدور اـ فة احدإد معال الشخصػية ، و ػ اػ ار مد ثػق مػن الم ااػ ، إبدػامش به ، مبةئماو م، اللاياؽ " (3) . وفػػة اصػػة ذق القػػلأءين ءًػػد فف اا،ػػ اب البػػة مدح ػػا الله اعػػالش ذا القػػلأءين ف،ػػ اب اًػػلأق ى ش ملاػب العقػ ال شػلأق ، فمػا ف،ػ اب الع ػد الصػال فػة اصػة م ،ػش – ى يػه اللاػةـ – ف ػ ؽ ملاب ال شلأ (4) . (1 )ينظر: ايباالن ايقصصي في ايقرآن ايكريم : د . إطراىام عوضين : 124 . (2 )ايقصة في ايقرآن ( مقالصد ايدين وقام ايفن ) : محمد قطب : 263 . (3 )الدرجع ايسالطق : 314 . (4 )ينظر: ايقصص ايقرآني من ايعاللم الدنظور وغير الدنظور : عبد ايكريم الخطاب : 92 .

41 والخص صػية البػػة اء ػلأدت ب ػػا كػػ اصػة مػػن اصػ اللاػػ رة ااربػػ، لػ اػػؤتلأ بػيق اػػاؿ مػػن اااػػػ اؿ فػػػة جماليػػػات البػػػلأابص فػػػة اصػػػ اللاػػػ رة ، بػػػ ء ػػػا فاػػػ ت ى ي ػػػا مزإػػػدوا مػػػن المبعػػػة والبش إق من خةؿ اد ع اا،اليت وا ء ا ، وجع ب ا اح ق فة ففق فكثلأ االاػاىوا اب ػق مػ، ػم لية القلأآف ال لأإ وا ام ه . -الخاامة : وبعد را الً لة المااعػة فػة راػاب اصػ ،ػ رة ال ػ ااربػ، إب ػ فف ػرا القصػ اشبلأؾ فة ج اءت كثيلأة ، فمن ايل الم ا ع ءًد فء ا احػدتت ىػن فبػلأز ال ػبن البػة إبعػلأض ل ػا الإءلاػػاف فػػة ايااػػه ، و ػػة : فبدػػة الػػدإن ، وفبدػػة المػػاؿ ، وفبدػػة الع ػػ ، وفبدػػة الح ػػ واللاػػ طاف . ومػػن ايػػل المقصػػد بيدػػت ،ػػ الدًػػاة والخػػةص مػػن ػػرا ال ػػبن ، مػػن خػػةؿ اصػػحي العقيػػدة ، والأ،يخ ا فة الد س ، والدى ة لش الأؾ فملأ الغيت لله اعالش . ومن ايل الً الد لاػة الملاػيطلأ ى ػػش اصػػ اللاػػ رة ا ػػلأز ب اػػ ح ،ػػمات الحلأكػػة والإإًابيػػة والب ػػاؤؿ . ومػػن ايػػل المػػد ج الػػرق ، به ا القص إب ا بلأاك ا فػة ج اءػت ىػدة مبصػ ة بػالمد ج والمعالًػة ال ديػة ، ومد ػا : العػػػلأض ، ور،ػػػ الشخصػػػيات ، وخ ػػػا مػػػن خصػػػية المػػػلأفة ، ور،ػػػ الزمػػػاف والم ػػػاف ، وكػػػ ف فاػػدات ا مػػن الخػػ ارؽ المعًػػزة ، وىدصػػلأ الم اجػػية ، وةيلأ ػػا مػػن الً اءػػت . وبػػرل بػػدت ػػرا القص اارب، ءلاػيًاو وااػداو مبلأابطوػا الأابطوػا جماليوػا ةاإػة فػة الإاقػاف والإا ػاـ والبما،ػ ، وبدػام ى إاو وااداو ، إًمعه وادة الم ا ع والمقصد والً الد لاة والمد ج . وإ ػاؼ لػش ذلػ فف ػػػرا القصػػػ ااربػػػ، اػػػلأا ص ارا اطػػػاو وتيقػػػا بلاػػػياؽ اللاػػػ رة بلأمب ػػػا ، ايػػػل بُػػػدئت اللاػػػ رة وخُبمػػػت بالدى ة لش اصحي العقيدة والأ،يخ ا فة الد س والػدى ة لػش اػلأؾ فمػلأ الغيػت لله اعػالش ، ف ػاف ذل مح ر اللا رة وج لأ ا وم دا ا ومعدا ا الرق فكداه ب ياف معًز . و ػرا القصػػ ااربػػ، ءق بدػا لػػش مدػػاطق ػع رإة مخب ػػة مػػن خػةؿ اقػػدإم ا ءػػػماذج بشػػلأإة مبد ىػػة ، وكشػػ ا ىػػن ،ػػدن الله اعػػالش فػػة ال ػػ ف . واًػػلأدت فػػة ىلأاػػ ا ىػػن الزمػػاف والم ػػاف ، وخ ت من إلأاد الب اصي والًزئيات الًاء ية البة س اخدـ الم ا ع اللأئي ، فااً ت لش بػلأاز اقيقػػػة الػػػد ال شػػػلأإة فػػػة م ااػػػ مخب ػػػة ، وىصػػػ ر مب اىػػػدة ، ااػػػ اـ ذ ػػػ ا وبقيػػػت آتػػػار ا د ى ش ادرة الله اعالش .

41 واد بدت القص اارب، مبلأابطة الأابطاو جماليػاو مح مػاو مب ػامةو ، و ػرا البػلأابص الًمػالة إعدّ و،ي ة ءاجعة من ال ،ائ البة اىبمدا ا القصة القلأآءية فة احقيق مقاصد ا ، وام دػت ب ياء ػا المعًز من احقيق ذل ااتلأ الق ق فة الق ب والعق ؿ ى ش اد ،ػ ام ، فقػدمت صػ رة مب ام ػة فػػة ػػلأإص وااػػد ، إلابح ػػلأا الإءلاػػاف الملاػػ الػػرق إلاػػبًيت امػػلأ المصػػط ش – ى يػػه الصػػةة واللاةـ – المبمث فة الحل ى ش ا ظ ا والأاما ا ك إ ـ جمعة . وما را الدرا،ػة البػة فاػدم ا ، دى ة لش الب لأ والبيم فة اص را اللا رة ، والدظلأ لي ا من را الزاوإة ، ابش ءلأاقػة لػػػش الم اءػػػة البػػػة اُلأاػػػة الله اعػػػالش ىدػػػا ، والاػػػم مشػػػاىلأءا مػػػن خػػػةؿ معاإشػػػة ذلػػػ اا،ػػػ ب القصصة القلأآءة المعًز فة م ا ىه وف، به المصادر والملأاج، : 1- اااادإػػل والآتػػار الػػ اردة فػػة ف ػػائ ،ػػ ر القػػلأآف ال ػػلأإ: درا،ػػة وءقػػد : د . بػػلأا ي ى ػػة اللايد ىيلاش ، دار اللاةـ – القا لأة ، ط 1 (1471 ػ/ 7661ـ) . 7- ف لأاط اللااىة: إ ،ػ ى ػد الله ال ابػ ، دار ابػن الًػ زق – المم ػة العلأبيػة اللاػع دإة ، ط 76 (1474 ػ) . 2- فصػػحاب ال ػػ: محيػػة الػػدإن ى ػػد الحميػػد ، طػػائلأ الع ػػ ل دشػػلأ والب زإػػ، – جػػدة ، ط1 ( 1416 ػ/ 1996ـ) . 4- إًػػػاز ال يػػػاف فػػػة ،ػػػ ر القػػػلأآف: محمػػػد ى ػػػة الصػػػاب ءة : م ب ػػػة الغزالػػػة – ،ػػػ رإا ،ط 7 ( 1299 /1929 ـ) . 6- ال داإة والد اإة: الحاف ابن كثيلأ ، دار ال لأ ، ( د – ت ) . 0-ال يػػػاف القصصػػػة فػػػة القػػػلأآف ال ػػػلأإ: د . بػػػلأا ي ى اػػػين ، دار ااصػػػالة – اللأإػػػاض ، ط 7 ( 1416 ػ/ 1996ـ) . 2- ا لايلأ القلأآف العظي: الحاف ابن كث يلأ ، دار ال لأ ، ( د – ت ) . 2- الًػػػػػػػام، اا ػػػػػػػاـ القػػػػػػػلأآف: القلأط ػػػػػػػة ، دار ىػػػػػػػال ال بػػػػػػػت – اللأإػػػػػػػاض ، ( 1472 ػػػػػػػػ/ 7662 ـ ) . 9- خصػائ القصػة الإ،ػةمية: د . مػيم ف فلأإػػز جػلأار ، دار المدػارة – جػدة ، ط 1 (1462 ػػػ / 1922ـ) . 16- درا،ػػػػات ءصػػػػية فدبيػػػػة فػػػػة القصػػػػة القلأآءيػػػػة: د . ،ػػػػ يماف الطلأاوءػػػػة ، ط 1 (1412 ػػػػػ/ 1997ـ) .

42 11- ذو القػػػلأءين ذلػػػ الم ػػػ الصػػػال الطػػػ ّاؼ مػػػن إ ػػػ ف ت:ى ػػػد الػػػلأامن إ ،ػػػ الع ػػػد ، دار الػ شػيػلأ – القا لأة ، ( د – ت ). 17- ذو القلأءين القائد ال اا والحاك الصال( درا،ة اح ي يػة مقارءػة ى ػش اػ م القػلأآف واللاػدة والبارإخ ): محمد خيلأ رم اف إ ، ، دار الق – دمشق ، ط2 (1476 ػ/ 1999 ـ) . 12- اللالأد القصصة فة القلأآف ال لأإ: تلأوت فبارة ، دار ء ة مصلأ – القا لأة،( د – ت ). 14- اللاػػيلأة الد إػػة ، فبػػ محمػػد ى ػػد الم ػػ بػػن شػػاـ المعػػافلأق ، احقيػػق الشػػيخ محمػػد ى ػػة القطت والشيخ محمد الدالة ب طه ، الم ب ة العصلأإة – بيلأوت ، ( 1474 ػ/ 7664ـ) . 16-،ي ل جية القصة فة القلأآف: د . الب امة ءقلأة ، الشلأكة الب ءلاية ل ب زإ، ، 1924 ـ. 10- ػػلأح صػػحي ملاػػ للإمػػاـ الدػػ وق ، راجعػػه الشػػيخ خ يػػ المػػي ، دار الق ػػ– بيػػلأوت ، ط 1 (1462 ػ/ 1922 ـ) . 12- صحي ال خارق ، احقيق الشيخ ى د العزإػز بػن بػاز ، دار ال ػلأ، ( 1414 ػػ/ 1994ـ ) . 12- الع اص من ال بن فة ، رة ال ػ: ى ػد الحميػد محمػ د ط مػاز ، دار الق ػ – دمشػق ، ط1 ( 1462 ػ/ 1922ـ) . 19- فة البروؽ الًمالة للا رة ال( درا،ة ءقدإة بداىيػة ) : د . محمػد ى ػة فبػ امػدة ، دار ىمّار – ااردف ، ط 1 ( 1477 ػ/ 7661ـ) . 76- فة القصة الإ،ةمية المعاصلأة: درا،ة واط يق : محمد الان بلأإغا ، مؤ،لاػة اللأ،ػالة – بيلأوت ، دار ال شيلأ- ىماف - ااردف ، ط 1 (1412 ػ/ 1992ـ) . 71- القصػػػػة فػػػػة القػػػػلأآف( مقاصػػػػد الػػػػدإن واػػػػي ال ػػػػن ): محمػػػػد اطػػػػت ، دار ا ػػػػام – القػػػػا لأة، (7667ـ). 77- القصػػ القلأآءػػة فػػة مدط اػػه وم مػػػه: ى ػػد ال ػػلأإ الخطيػػت ، دار المعلأفػػة – بيػػػلأوت ، ( د - ت ) . 72- القصػػ القلأآءػػة مػػن العػػال المدظػػ ر وةيػػلأ المدظػػ ر: ى ػػد ال ػػلأإ الخطيػػت ، مؤ،لاػػة دار ااصالة ، ط 1 (1464 ػ/ 1924 ـ) . 74 - اط ؼ الأب إة اػ ؿ القصػ القلأآءػة : د . امػدق ػعيت ، دار ال شػيلأ – طدطػا ، ط 1 ( 7667ـ) . 76 - للااف العلأب: ابن مدظ ر ، دار صادر – بيلأوت ، ( 1222 ػ/ 1902 ـ) . 70- ال شاؼ:الزمخشلأق ، مط عة مصط ش ال ابة الح ة – مصلأ ، (1226 ػ/ 1900ـ) .

43 72- م ػػادع فػػة اادب والػػدى ة: ى ػػد الػػلأام ن الاػػن ا د ػػة الميػػداءة ، دار الق ػػ – دمشػػق ، ط7 ( 1462 ػ/ 1922ـ). 72- المػػدخ لػػش الدرا،ػػات القلأآءيػػة( م ػػادع اػػدبلأ القػػلأآف واسءب ػػاع بػػه ، وفاػػ ام ى ػػش وجػػ ا الإىًػػاز والع ػػ ـ القلأآءيػػة ، واػػيمةت فػػة ،ػػ رة ال ػػ ) : فبػػ الحلاػػن ى ػػة الحلاػػدة الد ػػدوق ، مؤ،لاة اللأ،الة – بيلأوت ، ط 1 (1474 ػ/ 7664ـ) . 79- المػػلأفة فػػة القصػػ القلأآءػػة: د . فامػػد محمػػد الشػػلأااوق ، دار اللاػػةـ – القػػا لأة ، ط1 ( 1471 ػ/ 7661 ـ) . 26- الملاػػػبدرؾ ى ػػػش الصػػػحيحين: الإمػػػاـ الحػػػاف فبػػػة ى ػػػد الله الحػػػاك الديلاػػػاب رق ، وبرإ ػػػه الب خي ل حاف الر ة ، دار ال باب العلأبة – بيلأوت ، ( د – ت ) . 21- مػػد ج القصػػػة فػػػة القػػػلأآف: محمػػػد ػػدإد ، ى ػػػاظ ل دشػػػلأ _جػػػدة ، ط1 (1464 ػػػػ/ 1924ـ) . 27- ءحػػػ مػػػر ت ،ػػػةمة فػػػة اادب والدقػػػد: د . ى ػػػد الػػػلأامن رففػػػت ال ا ػػػا ، مطػػػاب، جامعػػػة الإماـ محمد بن ،ع د الإ،ةمية – اللأإاض ، ( 1466 ػ/ 1926ـ) . 22 – ءظػات اح ي يػة فػة القصػة القلأآءيػة : محمػد المًػروب ، دار الشػ اؼ – اللأإػاض ، ط 6 ( د - ت ) . 24- ءظلأات فة فالان القػ: د . محمػد اللاػيد ال كيػ ، دار الق ػ – دمشػق ، الػدار الشػامية – بيلأوت ، ط 1 (1416 ػ/ 1994 ـ) . 26- ءظلأات فة اص القلأآف: محمد اطت ى د العاؿ ، ( دىػ ة الحػق ، اصػدر ا رابطػة العػال الإ،ةمة – م ة الم لأمة ، اللادة الحادإة ىشلأة ، العدد 177 ، ص1412 ػ/ 1997ـ). 20- ال ادة ال دية فة القصة القلأآءية: د . محمد الدالة ، ط 1 (1414 ػ/ 1992 ـ) . 22-ال ادة الم ا ىية فة ، رة إ ، ى يه اللاةـ:د .الان محمد باج دة ، ا امة – جػدة ، ط 7 (1462 ػ/ 1922ـ) .