رؤى تأصيلية في طريق الحرية من كلام الشيخ صالح بن عبدالرحمن الحصين رحمه الله

الرق الثقا -139 - يار بعــد كذِبُه فــاإنّ ذلك يكونُ بعد اأن حقَّق الخبرُ غرَ .)1(المطلوبة ومعلُومٌ اأنَّ واليقــينِ مــا لا تحظَى به - في كثيرٍ من الاأحيان - الحقائقُ، بل يَجعلُها من ا .)22(البديهيةِ التي لا تَقبلُ المراجَعة اأو الت يقول فرانكل هذه التقنية علــى اأنَّ تقنية (الكذبــة الكبرى) لي معــينَّ؛ فالواقعُ اأنّ ممار الديقراطيــة � يكن لها ارتباطٌ وثيقٌ بالق .)3(عاطفيّ كال � 11وقبلَ وقــد تحدَّثَ فيــه موؤلِّفُه بناءً على وثائقَ Body of Secrets المعنــونJames Bamford ، وكان الجيNorth woodsتحتَ يدِه عن عملية الخنازير المحليّ والدَّوْلي لمثل هذا الهجوم، وت المتحــدة ينبغي اأن يتاأثَّرا اإيجابيًّا بتطوير ال متهوِّرةً ولا تَ ن

الطريق اإلى الحرية -140 - � الجوية، وتُعطَى رقماً مطابقاً لرقم طائرةٍ مدنية م Elginباأن تُطلى طائرةٌ في قاعدة لموؤ مــن بُعْدٍ مَلَّ الطائرةِ الاأ الطائرةُ غيرُ الماأهولة التحليقَ وَفْقاً لخُطّة الطيران، وعندما تُ غيرُ الماأهولة اإ « ال المتحدة بما حدَث للطائرة، بدلا من مُاولة الولايات المتحدة نف علــى اأنّ اأخطَرَ البدائــل كان تفجيرَ مركبةِ حول الكرة الاأر يُدحَ David Ruppe ،U.S. Militaryمخُتلفة تُثبت التدخُّلَ من جانب الكوبي Drafted Plan to Terrorize U .S Cities to Provoke War with Cuba ،ABC .)9(7/11/2001،News Com « اأن يُو .)3(اآخَرَ للخطر يُهدِّد المجتمع الاإن � 11وللاإي الولايات المتحدة الاأمريكية. المثــالُ الاأول: في اليــوم الاأول للحادث م �

الرق الثقا -141 - ال العالميّ، ومبنى البنتاجون، ثم تَبِع ذلك الاإخبارُ عن تو على هُوِيات ت واأ المعلومــات ممن يَعرِف اأي الاأمنية لمعرفة جن وقد انك واأنّ الاآخَر لا يزال حياً يُرزَق، كما انك عَرَّفــتِ الاأجهزةُ الاأمنية هُوِياتِهم باأنهم بحياتهم خارجَ الولايات المتحدة الاأمريكية، اأمّا الانتحاريُّ التا � اإنّ قيامَ هوؤلاء الاأ - ح � 11التي الخوارق لم تكن باأعجَبَ من .)52(بعَ وقد وال � 11الترقيع في التف »New Pearl Harborبُنيــتْ عليه نتائجُ بالغــةُ الخطورة، ومن هذه الكتب: كتــاب Jim»Painful Questions»Erich Erich Hafchmedلموؤلِّفــه »David Griffen»Inside Job»Marrs

الطريق اإلى الحرية -142 - بالتخطيط للحدث الاإجراميّ، اأو ا وحتى بعد انك حوائطَ المبــاني العامة، والمطــاراتِ الدَّوْلية. علــى اأنَّ الاأمر الذي يحمِلُ اأكثرَ من دلالةٍ اأنّ الاإعلام الاأمريكيّ وغيرَْ الاأمريكيّ - علــى خلافِ العــادة بالاهتمــام باقتنا المنتحِرِيــن اأحياء - لم يهتمَّ بهذه المعلومــاتِ الحقيقية المثيـــرة، بل تمّ تجاهلُها اإلى حدٍّ كبيـــر، ونتيجة تغييـــبِ هذه الـمعلــومــات الـمثيــرة فـي الاإعلام فـاإنّ قليــلاً من النـــا ولم تُقدَّم - فيما يُعلم - اأيّةُ كلمةِ اعتذارٍ لاأيٍّ من هوؤلاء المطلوبين الذين � لهم .)9(المتحدة وخارجَها ولكن هل كان ن وقع منه اإحداثَ وا الاأمنية، بقُدرتها على التعامُل مع مثلِ هذا الحدث؟ اأم اأنّ الـهــدفَ اإقنـــاعُ ال بحِكْمة القراراتِ التي كانتِ الاإجابةُ فهي تُو .)3(القوة � 11المثال الثاني: بعد ر

الرق الثقا -143 - الجمرة الخبيثة، وتحمِلُ عبارات الدنيــا ولم تقعُــد، وت الاإرهابيين الاإ في ا اأحياناً بالوفاة. ولكنْ بعد ما كَ ا وا في معامل الجي بعد هذا الك يلفُّهُم، كما نُ مختبرَات الجي م، بعد ما مات المتَّهَمُ باأ2008عنها اإلاّ .)9(الاأبدِ اأ ومــن بين ثلاثمائة مليــون مواطن اأمريكي لم يَ حكومَتُنا الديقراطية؟، و .)43(حقيقة الواقعة وهي تعرفُها من اأوّلِ يوم اإن لم تكن المتورطةَ فيها؟ * * * * * * في الحقيقة لي هــي التي دفَعت الاإعلامَ في اأوروبا واأمريكا للخطاب ال الاإعلام ا .)1(التي

الطريق اإلى الحرية -144 - م حَمَّل التقريرُ الاإعلامَ ا 2002 مايو23 المنU.E.M.Cوفي تقرير م في دُوَل الاتحاد الاأوروبيّ 2001� 11عن مَوْجةِ العنف التي وُجِّهت بعد ا القنابل عليها، و في هذا العنف المتطرِّف وهولندا. وبالطبع لا اأحدَ يقولُ اإنّ ارتباطَ العدوانية ب البيولوجي الاإ النمطية، وهذا الت يُغذِّي و وفي الوقت نف اأكتوبر 27عندمــا حدثَتْ اأعمالُ ال م، وامتدَّتْ اإلى قرابةِ ثلاثمائة مدينة وقرية - نُ 2005 علــى هذا الاأ المتحــدة الاأمريكية، وتمحــوَرتْ حولها العالم العربيّ والاإ كما ورد في مقالِ الاأAllen Finkielkrout م فيما ياأتي2005/11/28 اإنّ التمرُّدَ الذي ح اإثنــيّ، فعلٌ عن للغرب ولفرن

الرق الثقا -145 - فرن المتوح الغرب وح كان المهاجرون لا يَ اإنّ اأخذَ هذه الاآراءِ نموذجاً للت مثقَّفي فرن م اأنّ 2005/11/25وحتى عندما المت « وعلينا اأن نبحثَ عن اأ لذلك لم يُ .)9(الغرب يربِط بين تلك الاأعمالِ من اأعمال ال اإنّ الافتراءاتِ و وما يُ .)15( ي و والتطرف، والاإرهاب، فاأ والن وا ومن اأبرز التحدِّيات وال م

الطريق اإلى الحرية -146 - .)6(والت * * * * * * ربما لم يحدُث في التاريخ من قبلُ اأنّ كذبةً بلغت من ال ق جوانب حياتِهــم الدينية والوطنية، واإلى درجةِ اأن بُنيت عليهــا قراراتٌ دَوْلية وقومية، ونالت اأ الاإ .)53(اإرهابية ومع الاأ داخلَ الاإعلام المحليّ في بلدان الخليج الظالم، وذلك بالاإلحاحِ على ت والتحري بين الجهلِ والطّي والمتاأكدمين، ولكنّ هذه القلّةَ مع الاأ من روؤيةٍ عامّة متحيِّزة وا للحرية ال نَزعةٍ عدَمية؛ اإذ تهدِمُ ولي الاأخلاقيّ - في الاأبعادِ الثلاثية للاإن ثابت، وقد ن والنرج .)2(خارجَ الذات بكرَمٍ و

الرق الثقا -147 - ول اأو الاأخر الزيــف، والوقوفِ في وجه الظلم، بل اأخذَ دَوْر ال اتِّهام الموؤ حتى اأ الاإ الاإ ومــن الظواهر الاجتماعية الواقعيــة اأنَّ الفكرة الوهميّة عندما تتردَّدُ على األ الجمهور تَك الحكوميــين هم جزءٌ من ن هذه (الفوبيا اإلى عُقدةٍ نف ومعاييرَ مو الموؤ كانــت النتيجةُ لهذه القيود والاإجراءات اأن تحَقِنَ مزيداً من ال الثقــة تجُاهَ العمل الخيريّ في المجتمعات الاإ ال .)53(ال .)5(اإنّ اكت ولا يبــدُو اأنــه يوجَدُ علاجٌ لهذا المر .)53(الراأي العام، وك

الطريق اإلى الحرية -148 - و هذا الع ل اإنّ تكنولوجيا الاإعلام وت دجّالية، تُ الذي ياأتي اآخِرَ الزمان. وهــذا الو والت .)29(ا وقــد اخترع الاإعــلامُ الغربيُّ اليهــودي رموزاً لغويــة، مثل الاأ والاإرهــاب، فعلَتْ فعْلَهــا الهائلَ في العقل الباطن والواعــي للمتلقِّي، فاأوجدَتْ لديه .)6(حالةً من

الرق الثقا -149 - 1 من اأعظم الموؤثِّــرات - اإن لم يكن اأعظمَها - على Nationalismمفهــومُ الوطنية الحياة في الع .)54(للوطنية على اأ وا العلاقــات يجبُ اأن تُبنى على ا .)42(هذه هي التي خلقَتِ الاأزمةَ ال اإنّ المبداأَ ا يواجِهُها اإن والطغيــان، ومن ناحيــةِ العقل فلا يفترق هذا المبــداأُ عن المبداإِ الــذي يوجِّه ويحكُمُ � يدَّعى باأنه م .)15(موهومة، اأو م Nationalismحين وُجدت في اأوروبا قبل مائتي (القومية) كان لها طَوالَ القرنَين الما Encyclopedia Britannicaفي عــالم الغــرب اأولاً ثم في بقية العــالم، اأو كما تعــ (المو الحيــاة العامة والخا � الاأولى، والثانية، وكثيرٍ من حروب الع (المو Encyclopedia Americanaوعــبرت عــن ذلــك (القومية) كقوّةNationalismباأن الــ

الطريق اإلى الحرية -150 - القرنَين الما للمجموعات القوميةُ؛ لخلْقِ الدعم، والحما الفكــرُ الغربيّ بخا نُقَطNationalist الغمو تَظهر Nationalist« :Encyclopedia Americanaجــاء في ثيابٍ مختلفة وب يواجَهُ بالتعقيد؛ ب Nationalistغام عن اأدوار العواملِ الاأخرى، ال ق يكن اأن تُNationalist جاء في المو خلال الدعاية، اأو التعليم؛ لحمْلِ الجُمهور على تَبنِّي اتجِّاهٍ على اأ مبنيٍّ على اأ National Consciousnessاأو حتــى خلْقِ بوجود هُوِيةٍ عامة واختلافٍ عن الاآخَر Myths � قدNationalistجاء في المو ولكــنّ العلاقــة بينها وبين التحررية مو لعدم Major Factor مNationalism ا عندما ارتفعت وتيرةُ الات القرن التا

الرق الثقا -151 - (القوميــة) هي اأوّلَ ما يَحظَــى باهتمام اأبناءِ تلــك الاأقطار، واأن Nationalismالــــ يُ العثمانية، واأن يَتمنَّوْا تلك الاأيديولوجيةَ لبلادهم، فالوطنيةُ هي المفردة التي ) (القومية).Nationalismفي العالم العربيّ مثالاً لمفردة الدالّ على المجموعة الب Nationاإنّ اختيارَ جذْر وطن مقابلاً لجذر الفــرد في البلاد العربية (الــدول العربية) مفهومٌ غيرُ مــدِّد للوطنية، يتمحور حول في الدول الاأخــرى هُيِّئَ لاأن يتمَحْور في Nation(المــكان) في حــين اأنّ اختيارَ جذْر على (الاإنNationalistمفهوم بين العرب وغيرِهم من الدُّوَل الاأخرى. (قارن الاألفاظ: ع مع جامعة الدول العربية). وهذا يُي والبلدانِ الاأخرى خارجَ العالم العربيّ. ومفهومُ (الوطنية) في العالم لي ومــن الطبيعيِّ في مجال فكرة (الوطنية) اأن يُعبرِّ غيرُ العربي بـ (الاأمة الفرن و (القومية الفرن لي اأو الوطنية البحرينية اأن تَرِد على ل اأن ترِد على ل البحرينية اأو الكويتية. لقــد كانت ولادةُ فكرة (الوطنية) العربية م بــل كانت ولادتُهما من رَحِم واحدة، ولكنْ كما اأنّ الاأتراك لم يكن لديهم لَبْ حَيرْة في اأمرِهم فاختاروا المفهومَ ال

الطريق اإلى الحرية -152 - الو Nation, Nationalism, National Anthem , National Flag,ا ) وما يقابلها في الدول الاأخرى، لكنهم اختاروا اNationalist .)Nationalityمقابلاً اأمّا بالن ، وكلمة وطنية اأو قومية Nationالمجال بالقلق؛ فقد اختير م ، Nationalist وNational، وكلمة وطني مقابلاً لكلمةNationalismمقابلاً لكلمة بعبارة قومــيّ، وفي الغالب Nationalist وكلمــةَNationalكمــا عرّبوا اأحيانــاً كلمة ، وعبارة النNational Flagاختاروا ا .National Anthemمقابل ، ولفظ وطنيّ عُرِّب Patriotismوزاد الاأمــرَ تعقيداً اأنّ لفظ (وطنية) عُرِّب به لفظ .Nationality، واأنّ لفظ جن Patriotic وPatriotبه لفظ فيما يتعلَّقُ بالاأتراك لم يكونوا على لَبْ العوامل الو ا اأما فيما يتعلّقُ بالعرب فلم يكن الاأمرُ اأمامَهم بتلك ال بعــد انتهــاء الحرب العالمية الاأولى اأُجهِ و الاإمبريالية الاأوربية، فعلى اإلى اأربعةِ كيانات م وفل تُ

الرق الثقا -153 - تمثيلَها على اأر وا ت الواقعيُّ الجديد يحكُم القرار ال (القومية) Nationalismبينهما مثلَ اأو اأبلغَ مما بين دولةٍ واأخرى، من حيثُ ت وا و الاأقليات الدينية، وارتفعت الاأ ونعني بهذه الفكرة التاريخ العربي الاإ والاآ ال لقد ظهرت تلك الكِيانات العربية دُوَلاً م وجن كانت م الحرب العالمية الثانية، وبعد انتهاء الحرب ب مفهومُ الوطنية (القومية)، فتغيرَّ نظامُ الحكم وفل الوطنيّ و * * * * * * ل اإيجــادُ مفهــومٍ مجرَّدٍ مثاليّ للوطنية؛ ليكون مقيا

الطريق اإلى الحرية -154 - وو ) وNationalism� في تجارِب العا واأقترحُ اأن ي اأ - اأن يكــون عقلانيــا، لا بمعنــى فقــط اأن لا يخالفَ العقل، بــل اأن يكون العقلُ يقت الذهنيّ - فاإنّ المق بين النا ب - اأن يكــون واقعيــا، لا بمعنى فقــط اأن لا يخالف الواقع، واإنمــا اأن يكون الواقعُ يقت ت - اأن يكــون قابلاً للاأدلجة؛ بناءً علــى اأنّ الفكرة تبلُغُ قمّةَ تاأثيرِها عندما تتحوَّلُ اإيديولوجيةً (عقيدة)، والتعبيرُ عنها اإ ث - اأن يتوافر له الان الان ج - اأن يتّ ح - اأن يت ولا يكونُ قابلاً للتحلُّلِ والذَّوَبان و خ - اأن يتوافَر له الحَ غالباً اإيديولوجيةَ الوطنية، مثل ال .)54(اأو العُدوانية