مجالس العلماء للزجاجي تحميل PDF

ا اه ااا ر ي حتى تعاطّوا كلام الزنج والروم SE‏ كانه زجل الغربان والبوم ڌر کن نحوهم وال يعص مى من التقحم ى تلك الجراثم فان الشعر فقال معاذ : e N‏ شبت ولم تحكم أباجادها )1¥( ا من ر جاهاة ر ن عل ات ادا سھل مها کل مستصوبٍ ا طوادها () )١(‏ ني اللسختين : «على أقران » . وني طبقات الربيدى : « علا القرن » . وأضاف الزبيدى بعد الشعر : ووا اا ر ا وو و کت ار ج ون شثت أوزز . فالفتح لأنه أحف الحركات ءوالكسر لأنه أحق بالتقاء الساكنين › والضم لاحتباع . وكذلك يا وائد إد » مثل يا واعد عك ) . 1۹1

۹۳ مجلس ای عبيدة و الأخدر عند الفضل ن الربيسع e E e‏ حضر الفضل بن الربيسع رة بو غبيدة «والأخير O E‏ فل أ عبيدة وهمزها و قط اشر ولم a‏ « فدحل اا فسسّل فقال قول ای عبيدة » وزد عليه d 4 e‏ ت مر ص الاحمر > ولم يزل الاصمعی يحاجه حتى قهره . . قاله لای محذو رة الموأذن » و كان قد رفع صوته بالأذان . اللسان (مرط)‎ )١( ۲

۹ ا مجاس آلى حاتم مع عمارة بن عقيل ا قال ا حاتم حدٹی ا ز دا سعرد دن وس‌الانصاری رت قال العوا مقصور مؤنث : اسم کو کن > عمد فائشدی عفار بن عقيل بن لال دن جریر شعرا له فمد العوا ٤‏ ا ‌ € 0 فرددته عليه ولم أاقرله مله ولم ثق بعلمه فى ذلك »> وذاك E a ga الأرواح . فقال : اما تری ان فى الصحف : * وتصريیف‎ الرياح”“ 4 فأحذ طريق القياس فأحطاً » فقلت : الشعراء‎ ت منهم و‎ ٤ کک دقولون الأرواح‎ إذا هب أرواح الشتاء الزعازع ء‎ » وقلت له ف ربا : إنما قلبت الواو ياء للكسرة الى قبلها ف الراء » والأصل الرواح . فلم يفهم وقال : إنما الأرواح جمع اروع فا ا ی ا فاللغة . وأنشدته قول الراعى : N O E a O‏ 14۴۳

ولم سکنوها الجر حسی ت ظلها £ رہ ء2 . و سحاب من الوا تثوب غيومها ٩‏ ا ولم يقل :« من العَوّاء ثابت » . وقال الحطيئة ى ° ۳ 2 # م ن و عا ا ل وا وقال الفرزدفق : 2A مناياهم حى‎ ا TS وقال الراجز : £ م ت ۶ نجم الثريا بعد نجم الوا الحر : موضم ن دیار أشجع کان فيه بینهم وبين بلی سلم موقعة . معجم البلدان ( الر) » حيث أنشد هذا البيت . وائظر الأزمنة والأمكنة | : ٠٠١ ١۱۹۲‏ . ديوان المطيغة ٠۲‏ . دیوان الفرزدق ٠۲۰‏ , وفیه : ,هنأ ناهم » » أى طليناهم بالقطر ان . ۹£

۹۵ مجلس ای حاتم مع الاصمعى ۰ بر بکر قال : ٠‏ ت » قلت آهل ا من E‏ وفلانة فلان . u‏ الاس کاله آنکره ٴ فانشدته قول دی الرة » وقد کان قرئ عليه شعر ذى الرمة فلم ينكره : أذو زوجة ى المصر أم لخصومةٍ راك لها بالبّصرة العام ثاويا أ فقال : ذو الرمة طالما أكل الالح والبقل فى حوائيت البقّالين » وقد قرأنا عليه قبل هذا لأفصح الناس فام یکره 8 ر فبکی بناتی شجوهن وزوج-ی والطامعون إل ثم تصدعوا" . )۱( دڀوان ذى الرمة ٠٥۳‏ . (۲) لعبدة بن الطبيب لي المفضليات ٠١۸‏ ونوادر أب زيد ۲۴ . وني المفضليات : « رالأقربون إلى » . وما ني النسختين يطابق ما ئي نوادر أب زيد . 10

من منزلى قد أخرجتنى زوجستى ر ی وجھسی هزير النكلبة زلا اا ا ن و ما لجس :ازى رداك الرجة اجرد الرجهين: قلت : وما حذفوا الهاء ”“ بغير قياس قولهم : ملحفة وة ا حلق ا و ا الف 1 وكتيبة خصيف ”° وریح خحریق »› ولا يقال ف شىء جدردة بٿبت ولا ا > وإنغا هى ج بغير هاء ETN‏ انی سمعت ف شعر لزاحم (۷۳ب) العقيلى جديدة » ومزاحم فصيیح » قال : تراها على طول القواء o‏ وة الال بالحرل قدیم فقال الافته : لاتکون جديدة » وإنما هو جديد › CS E OT‏ قد ساعن ا وصاحب سعد وما طلبانی ا بغرامه 0( كذا في اللسختين . وتقدر « ما » فيه مصدرية » أى « ومن حلفهم » . (۲) سميت بذاك لا فيها من صدا الحديد . ۱۹٦

۹٦ مجلس النضر بن شميل مع اللأمون e‏ خت آي الجن عل بن سان فال ا خد ن یحی قال : حدثنی إبراهم بن المنذر الحزامی والزبیر بن بكار » قال النضر بن شميل : دخلت على المأمون وغل إذار فرقرع © فقا ل با تفر اهنا القت ٠‏ EE NT BOT‏ وات ارو ا الها ال فا باق N‏ لی هف بن بشير عن مجالد عن الشعبى عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلی الله عليه وسلم E‏ رجلِ تزوج امرأة ليها وجمالها( ۷6 )١‏ كان ذلك سذادا من عور فلت يا مير المؤمنين > صدق هشم > حدثنا عوف بن ایی جميلة قال : قال آمیر المؤمنین على بن ابی طالب رضی اللہ د فال + فال رتر ن ااه صل اه عة وس و رابا رنجل تزوج امرأة لدينها وجمالها كان ذلك سدادا من («) نرهة الألباء ١١١‏ وطبقات الزبيدى ۳ه وإنباه الروأة ۳ : ۳٤١‏ . )١(‏ ني حاشية ب : «خ :+ الأعرابي عن الحسن عن على » . إشارة إلى أنه كذلك في نسخة. وهو المطابق لما في إنباه الرواة » ونحوه ي طبقات الزبيدى . 14%۷

عوز » . قال : فاستوی جالساً ثم قال اق و قلت سدادًا بالكسر ولم تقل ما الفرق بها قلت : يا أمير المؤمنين » السداد : القصد ف الدين والسبيل والطريق o‏ الثلمة : E‏ لوک فهو سداد بالکسر. RET‏ قول داك فلت نم ٠‏ ها ال يقول : ٤ ك‎ ¢ 1 افاعر .وای اف اضشاعرا يسوم كريهة وسداد ET‏ فقال : قبح الله اللحن . قلت : يا أمير المؤمنين ٠‏ إِنا ص ر 0 0 2 0 م لحن هشم > وکال هشم احانا » فاتبع أمير المؤمنين لفظه › وقد تعبَّع اط اا ثم قال ی e:‏ ذصر ٠‏ هل تروی من الشعر شيا ؟ قلت : نعم ڀا مير ( ۷4 ب ) المؤمنين . قال : فانشدنى اف بیت قالته التو فلت : قول حمزة بن بيض ف (۱) ب : « ومن العرب » . ۹۸

2 تقول لى والعيون هاجعة قم علينا يوماً فام أقت أ رخو اا و ا ا ا فقال : أحسن والله ما شاء ! فانشدنی قنع بيت قالته العرب ق ا E‏ ق بنفسی و أ الطّبا EE EE‏ جد حلاف غیر ا ا (۱) في حاشية ب :« قي لسخة قول الحکم بن عبدل » ولي فسخة قول عروة المدني » . وقد نسب الشعر التالى للحكم بن عبدل في الحماسة ٠١١ ٤‏ بشرح المرزوي. 1۹۹

E E E‏ الكريم إذا اد ع م E ET A OT IT بُعطيك شيا إلا إذا رهبا‎ ا ا (6 |) قل يُرزق الخافض الم وما شد عنس ر ولا قتَبا ويحر م ازن ذو المطيسة واا ت رحل ومن ١‏ رال مغتربا اخ وال ما شا اوا هان ات ت PE قالته العرب . قال : قلت : قول الراعى “حيث يقول : فقال اوا کان ابن عى غا o 2‏ لمزاحم م خلفه وورائه )١(‏ لي حاشية ب : « في نسحة قول هذيل بل مشجعة الطائى » E‏ ھی التی ی الحماسة ۱۹۸١‏ بشرح المرزوي . ۰

ج ومعسكده دصر ی وان کان امیا متباعدًا ف ا وسمائه ر E,‏ ھِ وأ کون وال سره فاص-وله ر کن عل زفت ادا و‌ سے ټ 2 ذا الوادت جحت تسرام قبت مخفا إلى جربائه وإذا دعا باسمی لیر کت ا 2 و ا وک له عل سيس ائه ‌ِ و ا ى وإذا رايت عليه بردا ناضرا و ِ لم تافسىی متوسما اأردائه 1 و ا د ۳ فقال : أحسن والله مأ شاء! ثم قال : ما مالك ۴ ًك ع ت A‏ يا نضر ؟ قلت : ضيعة مرو الروذ أتعيش منها واتمززها . ۶ £ ب قال فلا تدك الا إل مالك فلت + إنى إل ذلك محتاج . فتناول الدواة والقرطاس ثم ۷١(‏ ب) كتب 1ء

ا ا لم در ما هسر 4 وقال را ضر کوت تقول من ال ا ا ا فلت طقال 2 هى ما فلت مين :قال فمن السحاة ١‏ ا ل 0 و قال : يا غلام » ترب واسح وطن . ثم قام فصلًى العشاء الآلحرة ثم قال لغلام فوق رأسه : تبلغ معه ا ل هدا اكاب ,لا وا ن ار اد مولن ا لف ن اف درهم فما قصتاك ؟ فحدثته الحديث ولم أ کتمه شیعاً فال د لد ا اا فلق کا ا ا چ > فأذّى أمير المؤمنين لفظه وقد تتبَّع ألفاظ العلماء . فأمر لى من عنده بشلائين ألف درهم »> فخرجت بشمانين آلف درهم بکامات استفادها . ۰۲

۹۷ مجلس الأصمعى آی عمرو الشسسالى )#( 8 ای 2 ع ار الاس اح ابن یحی )١ ۷٩(‏ ثعلب قال : حدثى سلمة قال : ااه را غ ااا غه ان ارف فان ضمي الك وو رة بضرب كاذان الفراء فضوله وطعن کليزاغ الخاض وره 2 س ٹم صرب بيده إلى فرو کان بقربه »› يوهم أن الشاعر آراد فروًا » فقال بو عرو : آراد الفرو . فقال الأصمعى £ « هذه روایتکم ) »> يهزا . ومعی الست اَن الضرب تھ لحومهم معلقة »> آی رقطعه فا 4 شه اللحم» باذان الحمير ۴ 0 الملصون ۱۹۰ وطبقات الربیدی ۲۱۲ . 1۴

ومثله ما نشد الفراء عن المفضل : بضرب يدير الهام عن سکناته وطعن كتشهاق العَفا َ بالنهن والفان لغة اطي و اا واه ان اعرا عن لفل «العفا » بالكسر . ومثله : » ضرباً خراديل وطعناً وحزا » ومثله کثیر . () أب العلمحان القينى » كما ني اللسان (شهق ) . وفيه : « يزيل الما » > وبذاك صححها الشنقيطر في نسخة ب 1 €

۹۸ مجلس بشار بن برد مع خلاد بن المبارك ٠"‏ £ ل a‏ £ دا ابو عید الله )0 حدلی أاحمد بن یحی قال : م فن اك دن لاد بن الارك الجاهل قال حدشٰی آی قال ۷٦(‏ ب) : قلت لبشار : إلى أراك فى شعرك ‌ 2 رس2 ص س2 ښِ تهجر » فتاتى مَرة بفن ومرة بفن . قال : مثل ماذا ؟ ل ل ولك yT کا جات ال ا طت د ثم تقول : («) الأغا ۳ : ١١‏ . (۱) أبو عبدالله محمد بن العہاس الز ید . انظر ترجمته ئي وفيات الأعيان ٠٠۲ : ١‏ . )۲( يقال هجر وأهجر : تى با مجر بضم لاء » وهو الفحش والتخليط . 1+0 مجالس العلماء ملزمة رقم - 10

2 0 ر لدا کسر دجاجات 2 کر وت قال : یا ابا ماك 4 الحال تت ونسقاف قدىة وراك ليس تعرف مذهى او افراة کات ا عر 0~ 5 ۰ دحاجات وديك »› وکت ل ل تفن السوق » وإعا ا ت ٤‏ € ۴£ 7 کل ] البيض المحصن " » فاردت أن أمدحها عا تفهم › 1 ولو اتی مد حتها مشل 1 ۾ قفا نبك من ذکری حبیب ومنزل » وأخواتها لم تفهم ما أقول؛ ولم يقع منها موقعه » ونما ك ب نا كالبحر الزاحر يقذف بالعنبرة وبالدرة النفيسة › وربما 0 0 2 ت ك قذف بالسمك الطاش › ولکن لا أضع کل شىء إلا ف موضعه . قلت : مثل ماذا ؟ قال : مثل قول : . التكملةمن ب‎ )١( . ني الأصل : «المحضن» بالضاد المعجمة » وأثبت ماي ب‎ )۲( ۲۰٢