جهود الإمام ابن قتيبة ومنهجه في علوم القرآن عرضا ودراسة

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٕٖٙ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ (ٔ)، حتى ختم السورة، فقاؿ بعضهم: أُمرنا أف ت٨مد الله ونستغفره إذا نُصرنا وفُتح علينا، وقاؿ بعضهم: لا ندري، أو بٓ يقل بعضهم شيئاً، فقاؿ بٕ: يا ابن عباس أكذاؾ تقوؿ؟ قلت: لا ، قاؿ: فما تقوؿ؟ قلت: ىو أَجَلُ رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم، أعلمَوُ اللهُ لو ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ ، فتح مكة فذاؾ علبمة أجلك ، ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭼ ، قاؿ عمر: ما أعلم منها إلا ما تعلم"(ٕ). ونقل الإماـ ابن قتيبة عن اتٟسن البصري (ت ٓٔٔىػ) قولو عن ابن عباس: "كاف أوؿ من عُرِؼَ بالبصرة ، صعد ات١ن فقرأ "البقرة " و"آؿ عمراف " وفسّرت٫ا حرفاً حرفاً، وكاف مِثَجّاً يسيل غَرْباً "(ٖ). ونظراً لأت٫ية تفستَ ابن عباس رضي الله عنو ، فقد أولاه ابن قتيبة عناية فائقة، وأعطاه الأولوية بُ تفستَه ، فكاف أكثرَ من نػَقَلَ عنو، وكاف غالباً ما يُصدّر بتفستَه الآية، بل بلث بو الأمر أف ينقل عنو أكثر من رواية بُ تفستَ الآية الواحدة . ومن الأمثلة على ما نقلو عن ابن عباس رضي الله عنهما ما يلي : بُ تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ (ٗ) ؛ قاؿ: "قاؿ ابن عباس : "يريد لا أسألكم على ما آتيتكم بو من ات٢دى أجراً إلا أف تػَوَدُّوب٘ بُ القرا بة منكم" ، وكانت لرسوؿ الله صلى الله عليو وسلم ولاداتٌ كثتَة بُ بطوف قريش، وقاؿ الله عزَّ وجل: ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ (٘). (ٔ ) سورة النصر : ٔ-ٕ . (ٕ ) أخرجو البخاري بُ التفستَ "سورة إذا جاء نصر الله " بُ باب منو ح(ٜٓٚٗ) (صٖٔٗ) . (ٖ ) غريب اتٟديث (ٕ/ٖٗ٘)، وفسره ابن قتيبة، فقاؿ : "وكاف مثجاً، ىو من الثَّجّْ ، والثَّجُ : السيلبف، يريد أنو يصب الكلبـ صبَّاً ، و"يسيل غرْباً " أي يسيل فلب ينقطع" . والأثر أخرجو عبدالرزاؽ بُ ات١صنف ح (ٕٗٔٛ) (ٗ/ٖٚٚ) . (ٗ ) سورة الشورى : ٖٕ . (٘ ) سورة التوبة : ٕٛٔ .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٕٖٚ قاؿ ابن عباس : " قالت قريش : يسألنا أف نػَوَدَّه بُ القرابة ، وىو يشتم آت٢تنا ويعيبها؟!، فأنزؿ الله تعابٔ : ﭽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﭼ (ٔ)"(ٕ). وبُ تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ (ٖ) ؛ قاؿ : "أي وثيقة ، قاؿ ابن عباس : " ىو تزوجهن على إمساؾ تٔعروؼ، أو تسريح بإحساف" "(ٗ). ٕ ػ ت٣اىد بن ج (ت ٗٓٔىػ). أبو اتٟجاج ت٣اىد بن ج القرشي ات١خزومي مولاىم، ات١كي، الثقة، الإماـ بُ التفستَ وبُ العلم، من كبار تلبميذ ابن عباس رضي الله عنهما، أخذ عنو القرآف والتفستَ والفقو، يقوؿ ت٣اىد: "عرضت ات١صوف على ابن عباس ثلبث عرضات، أقف عند كل آية منو، وأسألو عنها فيم نزلت ؟ وكيف كانت؟ ". قاؿ قتادة (ت ٚٔٔىػ): "أعلم من بقي بالتفستَ ت٣اىد". وقاؿ الثوري (ت ٔٙٔىػ): "إذا جاءؾ التفستَ عن ت٣اىد فوسبك بو"(٘). قاؿ شيخ الإسلبـ (ت ٕٛٚىػ): "وت٢ذا يعتمد على تفستَه الشافعي (ت ٕٗٓىػ)، والبخاري (ت ٕٙ٘ىػ)، وغتَت٫ا من أىل العلم"(ٙ). وقد أكثر الإماـ ابن قتيبة من النقل عنو ، ويأبٌ بُ درجة ثانية بعد ابن عباس رضي الله عنهما من حيث النقل عنو. ومن الأمثلة على ما نقلو عن ت٣اىد ؛ ما يلي : (ٔ ) سورة سبأ : ٚٗ . (ٕ ) تأويل مشكل القرآف (صٓ٘ٗ) . (ٖ ) سو رة النساء : ٕٔ. (ٗ ) تفستَ غريب القرآف (صٖٕٔ)، وانظر - للبستزادة - : (صٔٔ، ٖٕ، ٙٗ، ٖٕٔ، ٕٚٓ، ٜٕ٘، ٕٕٙ، ٖٕٛ، ٜٖٓ، ٖٔٔ، ٖٖ٘، ٖٔٗ، ٖٙٚ، ٕٔٗ، ٕٔٗ، ٚٓ٘،ٜ٘ٗ)، تأويل مشكل القرآف (صٕٚ، ٔٛ، ٔ٘ٔ، ٜ٘ٔ، ٕٕٗ، ٕٕٙ، ٕٖٗ، ٖٖٖ، ٕٖٛ، ٜٓٗ، ٓ٘ٗ)، تأويل ت٥تلف اتٟديث (صٓٛٔ، ٕٓ٘). (٘ ) انظر: ترتٚتو بُ : ات١عارؼ (صٖٕ٘)، ستَ أعلبـ النبلبء (ٗ/ٜٗٗ)، البداية والنهاية (ٜ/ٕٕٗ) . (ٙ ) مقدمة بُ أصوؿ التفستَ (صٛٔ) .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٕٖٛ عند تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ (ٔ)؛ قاؿ: "قاؿ ت٣اىد : "فخرت قريش أف صدَّت رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم عػن البيت بُ الشهر اتٟراـ بُ البلد اتٟػراـ ، فأقصَّوُ اللهُ فدخل عليهم من قابل بُ الشهر اتٟراـ بُ البلد اتٟراـ إبٔ البيت اتٟراـ ، وأنزؿ الله : ﭽ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﭼ"(ٕ). وبُ تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭼ (ٖ)؛ قاؿ: "قاؿ ت٣اىد : عَلِمَ أفَّ بُ أصلبّٔم من سيستغفر"(ٗ). ٖ ػ قتادة (ت ٚٔٔىػ). أبو ات٠طاب قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز السدوسي البصري، حافظ العصر، وقدوة ات١فسرين، كاف من أوعية العلم ، وت٦ن يُضرب بو ات١ثل بُ قوة اتٟفظ، يقوؿ عن نفسو: "ما بُ القرآف آية إلا وقد تٝعت فيها شيئاً "، ويقوؿ – أيضاً – : "ما تٝعت شيئاً إلا وحفظتو " . ويقوؿ ت٤مد بن ستَين (ت ٓٔٔىػ): "قتادة أحفظ الناس". وقاؿ الإماـ أتٛد (ت ٕٔٗىػ): "كاف قتادة عات١اً بالتفستَ، وباختلبؼ العلماء"(٘). وىو من مفسري السلف الذين أكثر ابن قتيبة من النقل عنهم ، ومن الأمثلة على ذلك : عند تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ (ٙ)؛ قاؿ : (ٔ ) سورة البقرة : ٜٗٔ . (ٕ ) تفستَ غريب القرآف (صٚٚ). (ٖ ) سورة الأنفاؿ : ٖٖ . (ٗ ) تأويل مشكل القرآف (صٕٚ)، وانظر - للبستزادة - : (صٖٖٚ، ٓٔٗ، ٜٗٗ)، تفستَ غريب القرآف (صٚٗ، ٕٓٔ، ٛٓٔ، ٕٙ٘، ٜٕٙ، ٜٖٓ، ٜٛٗ)، غريب اتٟديث (ٕ/ٕ٘٘، ٕٙ٘، ٕٚ٘، ٕٛ٘) . (٘ ) انظر ترتٚتو بُ : ات١عارؼ (صٕٕٙ)، ستَ أعلبـ النبلبء (٘/ٜٕٙ)، طبقات ات١فسرين (ٕ/ٖٗ) . (ٙ ) سورة آؿ عمراف : ٕٚ .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٜٕٖ "قاؿ قتادة : " قاؿ بعضهم لبعض : أعطُوىم الرّْضا بدينهم أوَّؿ النهار ، واكفروا بالعشي ، فإنو أجدر أف تصدقكم الناس ، ويظنوا أنكم قد رأيتم منهم ما تكرىوف فرجعتم ؛ وأجدر أف يرجعوا عن دينهم " "(ٔ). وبُ تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ (ٕ)؛ قاؿ : "قاؿ قتادة : "الفقتَ الذي بو زمانة ، وات١سكتُ : الصويح المحتاج" "(ٖ). ٗ ػ اتٟسن البصري (ت ٓٔٔىػ). أبو سعيد اتٟسن بن أبي اتٟسن يسار البصري ، الأنصاري، مولاىم، تابعي، ثقة، فقيو، فاضل، مشهور، إماـ بُ التفستَ، شبّ بُ كنف علي بن أبي طالب رضي الله عنو، قاؿ أنس بن مالك (ت ٖٜىػ): " سلوا اتٟسن ، فإنو حفظ ونسينا "، وقاؿ قتادة (ت ٚٔٔىػ): "كاف اتٟسن من أعلم الناس باتٟلبؿ واتٟراـ "(ٗ). وقاؿ ابن جزي الكلبي (ت ٔٗٚىػ): " وأحسنهم كلبماً بُ التفستَ اتٟسن البصري "(٘). وقاؿ الزرك شي (ت ٜٗٚىػ): "ومن ات١ ّزين بُ التابعتُ اتٟسن "(ٙ). نقل عنو الإماـ ابن قتيبة كثتَاً عند تفستَه الآيات؛ من ذلك : بُ تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﭼ (ٚ)؛ قاؿ : (ٔ ) تفستَ غريب القرآف (صٙٓٔ) . (ٕ ) سورة التوبة : ٓٙ . (ٖ ) تفستَ غريب القرآف (صٛٛٔ)، وانظر - للبستزادة - : (صٕ٘، ٕٚ، ٘ٓٔ، ٕٔٔ، ٕٜٔ، ٜٕٔ، ٖٜٕ، ٜٜٕ، ٖٕٖ، ٖٖ٘، ٖٚٚ، ٖ٘ٛ، ٖٚٛ، ٛ٘ٗ، ٚٚٗ، ٜٛٗ، ٖٖ٘)، تأويل مشكل القرآف (ص٘ٓٔ، ٙٛٔ، ٖٕٛ)، غريب اتٟديث (ٕ/ٕٕٙ، ٖٕٙ، ٕٗٙ، ٕ٘ٙ). (ٗ ) انظر ترتٚتو بُ : ات١عارؼ (صٕٓ٘)، ستَ أعلبـ النبلبء (ٗ/ٖٙ٘)، طبقات ات١فسرين (ٔ/ٚٗٔ) . (٘ ) التسهيل بُ علوـ التنػزيل (صٖٔ) . (ٙ ) ال ىاف بُ علوـ القرآف (ٕ/ٛ٘ٔ) . (ٚ ) سورة النور : ٔٙ .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٖٖٓ "قاؿ اتٟسن : ليُسلّْم بعضكم على بعض ، كما قاؿ تعابٔ : ﭽ ﭹ ﭺ ﭻﭼﭼ (ٔ)"(ٕ). وبُ تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ (ٖ)؛ قاؿ : "أي بكتأّم الذي فيو أعمات٢م ، على قوؿ اتٟسن"(ٗ). ٘ ػ عكرمة (ت ٘ٓٔىػ). أبو عبدالله عكرمة ، موبٔ ابن عباس رضي الله عنهما، أصلو بربري، ثقة ثبت، عابٓ بالتفستَ، تعهده ابن عباس رضي الله عنهما بالتًبية والتعليم منذ صغره حتى صار أحد الأئمة الأعلبـ ، ورتٔا قسا عليو بُ ذلك ، حتى أنو يقوؿ: "كاف ابن عباس ت٬عل بُ رِجْليَّ الكَبْلُ ، ويعلمتٍ القرآف والسنن" ، ويقوؿ – أيضاً – : "كل شيء أحدثكم بُ القرآف فهو عن ابن عباس"، ويقوؿ: "لقد فسّرتُ ما بتُ اللوحتُ" أي ما بتُ دفتي ات١صوف. قاؿ الشعبي (ت ٖٓٔىػ): "ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة "(٘). نقل عنو ابن قتيبة بُ عدد من مصنفاتو؛ من ذلك : بُ تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭼ (ٙ)؛ قاؿ : "قاؿ عكرمة : "العَضْةُ : السور ، بلساف قريش ، يقولوف للساحرة : عاضِهَةٌ " "(ٚ). وبُ تفستَ "فضوكت" بُ قولو تعابٔ : ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭼ (ٛ)؛ قاؿ : (ٔ ) سورة النساء : ٜٕ . (ٕ ) تفستَ غريب القرآف (ٜٖٓ) . (ٖ ) سو رة الإسراء : ٔٚ. (ٗ ) تفستَ غريب القرآف (صٜٕ٘)، وانظر - للبستزادة - : (صٕٜٔ، ٜٖٓ، ٖٔ٘، ٗٛٗ، ٜ٘ٗ، ٕٔ٘، ٖٔ٘)، تأويل مشكل القرآف (ص٘٘ٔ، ٖٖٓ، ٕ٘ٗ). (٘ ) انظر ترتٚتو بُ : ات١عارؼ (صٕٛ٘)، ستَ أعلبـ النبلبء (٘/ٕٔ)، طبقات ات١فسرين (ٔ/ٖٓٛ) . (ٙ ) سورة اتٟجر : ٜٔ. (ٚ ) تفستَ غريب القرآف (صٕٓٗ) . (ٛ ) سورة ىود : ٔٚ .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٖٖٔ "قاؿ عكرمة : "حاضت ، من قوت٢م : ضوكت الأرنب : إذا حاضت" "(ٔ). كما نقل ابن قتيبة عن غتَىم من الصوابة والتابعتُ ، إلا أف روايتو عنهم قليلة بالنسبة ت١ا نػَقَلَوُ عمّن تقدّـ من ات١ُكثرين ، وت٦ن نقل عنهم: ٔ ػ عمر بن ات٠طاب (ت ٖٕىػ) رضي الله عنو (ٕ). ٕ ػ عبدالله بن مسعود (ت ٖ٘ىػ) رضي الله عنو (ٖ). ٖ ػ علي بن أبي طالب (ت ٓٗىػ) رضي الله عنو (ٗ). ٗ ػ عائشة بنت أبي بكر (ت ٛ٘ىػ) رضي الله عنها(٘). ٘ ػ أنس بن مالك (ت ٖٜىػ) رضي الله عنو (ٙ). ٙ ػ مسروؽ بن الأجدع (ت ٖٙىػ) (ٚ). ٚ ػ سعيد بن جبتَ (ت ٜٗىػ) (ٛ). ٛ ػ إبراىيم النخعي (ت ٜٙىػ) (ٜ). ٜ ػ عامر الشعبي (ت ٖٓٔىػ) (ٓٔ). ٓٔ ػ طاوس بن كيساف (ت ٙٓٔىػ) (ٔٔ). ٔٔ ػ عطاء بن أبي رباح (ت ٗٔٔىػ) (ٕٔ). ٕٔ ػ ت٤مد بن شهاب الزىري (ت ٕ٘ٔىػ) (ٔ). (ٔ ) تفستَ غريب القرآف (صٕ٘ٓ)، وانظر - للبستزادة - : (صٕٓٗ، ٕٕٗ، ٜ٘ٗ)، غريب اتٟديث (ٔ/ٚٙٔ). (ٕ ) انظر : غريب القرآف (صٜٔٗ) . (ٖ ) ات١صدر السابق (صٚٙ، ٖٖٔ، ٕٕٓ، ٖٕٔ، ٜٖٙ)، غريب اتٟديث (ٔ/ٖٕٚ، ٕٙ٘). (ٗ ) تفستَ غريب القرآف (صٖ٘٘)، تأويل مشكل القرآف (صٜٖٓ) . (٘ ) تأويل مشكل القرآف (صٖٖٖ، ٓٔٗ) . (ٙ ) تفستَ غريب القرآف (صٕٖٕ) ، تأويل مشكل القرآف (صٖٖٕ) . (ٚ ) تفستَ غريب القرآف (صٛٗٗ) . (ٛ ) تأويل مشكل القرآف (صٖٕٖ، ٖٗٙ)، غريب اتٟديث (ٕ/ٕ٘ٛ) . (ٜ ) تفستَ غريب القرآف (صٕ٘)، تأويل مشكل القرآف (صٕٙ، ٖٚٔ) . (ٓٔ ) تأويل مشكل القرآف (صٜ٘ٔ، ٕٗٗ) . (ٔٔ ) تفستَ غريب القرآف (صٖٚ، ٖٙ٘) . (ٕٔ ) ات١صدر السابق (صٕ٘ٗ) .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٕٖٖ ٖٔ ػ إتٝاعيل بن عبدالرتٛن السدي (ت ٕٚٔىػ) (ٕ). ٗٔ ػ سفياف بن عيينة (ت ٜٛٔىػ) (ٖ). ثانياً : الاقتصار على تفسيرىم في كثير من الآيات . من مظاىر عناية ابن قتيبة بتفستَ السلف أنو كاف بُ كثتَ من الآيات يقتصر على تفستَىم ولا ت٬اوزه إبٔ غتَه ، ومن أمثلة ذلك : ػ عند تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ (ٗ) ؛ قاؿ : "قد تكلم ات١فسروف بُ ىذه الآية تٔا فيو مَقْنَعٌ وغناء عن أف يوضح بغتَ لفظهم : فعن قتادة (ت ٚٔٔىػ) أنو قاؿ: ﭽ ﯘ ﯙ ﭼ من قومهم ﭽ ﯚ ﭼ أي: علموا ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭼ ، وكاف يقرؤىا بالتشديد (٘). وعن عائشة (ت ٛ٘ىػ) أنها قالت: " استيئس الرسل ت٦ن كذّّٔم من قومهم أف يصدّْقوىم، وظنَّت الرسل أف من قد آمن ّٔم من قومهم قد كذّبوىم ، جاءىم نصر الله عند ذلك، وكانت تقرأ فَكُذِّبُوا، بضم الكاؼ وتشديد الذاؿ. وعن عائشة أنها قالت : بٓ يزؿ البلبء بالرسل حتى خافوا أف يكوف من معهم من ات١ؤمنتُ قد كذَّبوىم. وعن ت٣اىد (ت ٗٓٔىػ): " أنو قرأىا قد كَذَبُوا  بفتح الكاؼ والذاؿ وتٗفيف الذاؿ(ٙ)، يريد : حتى إذا استيئس الرسل من إتٯاف قومهم ظنَّ قومُهم أف الرُّسل قد كذَبوا فيما بلَّغوا عن الله عزّ وجل. (ٔ ) ات١صدر السابق (صٙٚ، ٙٛٔ)، تأويل مشكل القرآف (صٖٖٖ، ٜٕٗ) . (ٕ ) تفستَ غريب القرآف (صٖٚٚ) . (ٖ ) ات١صدر السابق (صٜٖٖ، ٖٗٚ، ٜٙٗ، ٜ٘ٗ، ٓٗ٘) . (ٗ ) سورة يوسف : ٓٔٔ . (٘ ) وىي قراءة نافع وابن كثتَ وأبي عمرو وابن عامر ويعقوب [ات١بسوط بُ القراءات العشر (صٕٛٗ)، النشر (ٕ/ٕٕٕ)، الكشف عن وجوه القراءات السبع (ٕ/٘ٔ]) (ٙ ) قرأ ّٔا ابن عباس وت٣اىد والض واؾ [ .المحتسب(ٔ/ٖٓ٘)، ت٥تصر ابن خالويو (صٓٚ])

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٖٖٖ وعن ابن عباس (ت ٛٙىػ) أنو قرأ : كُذِبُوا بضم ا لكاؼ وكسر الذاؿ وتٗفيفها(ٔ)، وقاؿ: كانوا بشراً ، يعتٍ الرسل، يذىب إبٔ أف الرسل ضَعُفُوا فظنُّوا أنهم قد أُخْلِفُوا" (ٕ). ػ عند تفستَ قولو تعابٔ:ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ(ٖ)، قاؿ: " ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ ، قاؿ ت٣اىد (ت ٗٓٔىػ): يعتٍ مكة، وبُ تفستَ أبي صابّ(ٗ) : "أف ج يل – عليو السلبـ – أتى رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم فقاؿ : أتشتاؽ أتشتاؽ إبٔ مولدؾ ووطنك ، يعتٍ مكة ؟ قاؿ: نعم، فأنزؿ الله عز وجل ىذه الآية : وىو فيما بتُ مكة وات١دينة". وقاؿ اتٟسن (ت ٓٔٔىػ)، والزُّىري (ت ٕ٘ٔىػ) – أحدت٫ا : "معاده: يوـ القيامة"؛ والآخر : "معاده: اتٞنة". وقاؿ قتادة (ت ٚٔٔىػ): "ىذا ت٦ا كاف ابن عباس (ت ٛٙىػ) يكتُمُو"(٘). (ٔ ) وىي قراءة عاصم وتٛزة والكسائي وخلف وأبي جعفر [ .ات١بسوط بُ القراءات العشر (صٕٛٗ)، النشر (ٕ/ٕٕٕ)، الكشف عن وجوه القراءات السبع (ٕ/٘ٔ]) (ٕ ) تأويل مشكل القرآف (صٓٔٗ-ٕٔٗ) ، قاؿ الط ي بُ تفستَه(ٙٔ/ٖٙٓ) - عن قوؿ ابن عباس- :"وىذا تأويل ، وقوؿ غتَه من أىل التأويل أوبٔ عندي بالصواب، وخلبفو من القوؿ أشبو بصفات الأنبياء ، والرسل إف جاز أف يرتابوا بوعد الله إياىم ، ويشكوا بُ حقيقة خ ه مع معاينتهم من حجج الله وأدلتو ما لا يعاينو ات١رسَ ل إليهم - فيعذروا بُ ذلك – إف ات١رسَ ل إليهم لأوبٔ بُ ذلك منهم بالعذر، وذلك قوؿ إف قالو قائل لا تٮفى أمره، وقد ذُ كِ رَ ىذا التأويل لعائشة فأنكرتو أشد النكرة، وقالت : معاذ الله، ما حدث اللهُ رسولَ و شيئاً قط إلا علم أنو سيكوف قبل أف تٯوت، ولكن بٓ يزؿ البلبء بالرسل حتى ظن الأنبياء أف من تبعهم قد كَ ذَّ بوىم، وكاف تقرؤىا : قد كُذِّبُوا تثقلها". (ٖ ) سورة القصص : ٛ٘ . (ٗ ) أبو صابّ باذاـ، ويقاؿ: باذاف ، موبٔ أـ ىانئ ، روى عنها وعن أبي ىريرة وابن عباس ، مُفسّْر ، يروي عن ابن عباس كثتَاً ، وقلَّ ما لو من ات١سند ، توبُ سنة ٕٔٔىػ[ .ستَ أعلبـ النبلبء (ٙ/ٜٙٔ)، تهذيب التهذيب (ٔ/ٕٔٔ]) (٘ ) تفستَ غريب القرآف (صٖٖٙ) ، وانظر للبستزادة من الأمثلة : (صٕٙٔ، ٖٙٔ، ٖٕٖ، ٕٖٖ، ٕ٘ٗ) .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٖٖٗ ثالثاً : قصر وصف "المفسرين" عليهم . تبتُ بٕ بعد نظر وتتبع أف الإماـ ابن قتيبة عندما يطلق لفظ "ات١فسرين" فإنو يريد بو مفسري السلف ، وىذا لا شك يدؿ على عظيم عنايتو واحتفائو بتفستَىم ، ففي ات١ثاؿ السابق بُ تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﭼ (ٔ)، قاؿ: "قد تكلم ات١فسروف بُ ىذه الآية تٔا فيو مَقْنَع وغناء عن أف يوضَّحَ بغتَ لفظهم" ، بٍ ذكر أقواؿ عائشة (ت ٛ٘ىػ) رضي الله عنها، وابن عباس (ت ٛٙىػ)، رضي الله عنهما ، وقتادة (ت ٚٔٔىػ)، وت٣اىد (ت ٗٓٔىػ) (ٕ). ويدؿ على ذلك – أيضاً – أنو قد ينقل بعض أسباب النػزوؿ وينسبها إبٔ "ات١فسرين " ، ومثل ىذا لا يقبل إلا من مفسري السلف من الصوابة والتابعتُ ، وقد ظهر بعد التتبع أنها صادرة عنهم، ومن ذلك : قولو : وقاؿ ات١فسروف بُ قوؿ الله عزّ وجل : ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ (ٖ) : "إف حواء ت١ا أثقلت أتاىا إبليس بُ صورة رجل ، فقاؿ ت٢ا : ما ىذا الذي بُ بطنك ؟ وذلك أوؿ تٛلها، فقالت: ما أدري، فقاؿ ت٢ا : أرأيت إف دعوت ربي فول دتِو إنساناً أتسمّْينو بي؟ فقالت: نعم، وقالت ىي وآدـ : ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ ، أي: لئن خلقتو بشراً مثلنا وبٓ تٕعلو ّٔيمةً ، فلما ولدتو أتاىا إبليس ليسأت٢ا الوفاء؛ فقالت : ما اتٝك؟ قاؿ : "اتٟارث " ، فتسمى بغتَ اتٝو، ولو تسمى باتٝو لعرفتو ، فسمتو "عبد اتٟارث " ، فعاش أياماً بٍ مات، فقاؿ الله تعابٔ: ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ (ٗ)، (ٔ ) سورة يوسف : ٓٔٔ . (ٕ ) تأويل مشكل القرآف (صٓٔٗ-ٕٔٗ) . (ٖ ) سورة الأعراؼ : ٜٛٔ . (ٗ ) سورة الأعراؼ : ٜٓٔ .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٖٖ٘ وإت٪ا جعلب لو الشرؾ بالتسمية لا بالنية والعقد "(ٔ). وعند تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ (ٕ)، قاؿ: "ذكر ات١فسروف: أنها أنزلت بُ "حاطب بن أبي بلتعة (ت ٖٓىػ)" وكاف كتب إبٔ ات١شركتُ تٔكة تٮ ىم تٔستَ الرسوؿ صلى الله عليو إليهم ؛ لأف عيالو كانوا تٔكة، وبٓ يكن ت٢م عشتَة ت٘نع منهم ، فأراد أف يتقرب إليهم ليكفُّوا عن عيالو، فأنزؿ الله : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ "(ٖ). وبُ قولو تعابٔ : ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﭼ (ٗ)، قاؿ: "وقاؿ "ات١فسروف" بُ التي نقضت غزت٢ا: ىي امرأة من قريش وكانت تٛقاء، فكانت تغزؿ الغزؿ من الصوؼ والشعر و الوبر تٔغزؿ بُ غِلَظ الذّراع ، وصنّارة بُ قدر الإصبع، وفػَلْكَة عظيمة، فإذا أَحَكَمَتْوُ أمَرَت خادمها فنقضتو"(٘). وأظهر الأدلة على أنو يقصد السلف بوصف "ات١فسرين " ، أنو تٯايز دائماً بتُ ات١فسرين من أىل اللغة وبتُ ات١فسرين من السلف ، فيطلق على الأولتُ "أىل اللغة" ، أو يذكرىم بأتٝائهم ، ويقصر وصف "ات١فسرين " على السلف، وظهر ذلك بُ كثتَ من ات١واضع ، منها : (ٔ ) تأويل مشكل القرآف (صٕٛ٘)، وقد أخرج الط ي بُ تفستَه (ٓٔ/ٕٙٙ) عن سعيد بن جبتَ ت٨وه . (ٕ ) سورة ات١متونة : ٔ . (ٖ ) تأويل مشكل القرآف (صٖٙ٘-ٖٚ٘)، وقد روي ىذا عن علي وابن عباس رضي الله عنهما [تفستَ الط ي (ٕٕ/ٜ٘٘-ٔٙ٘]) (ٗ ) سورة النول : ٕٜ . (٘ ) تأويل مشكل القرآف (صٖٚٛ)، وقد روي عن عبدالله بن كثتَ والسدي ومقاتل [تفستَ الط ي(ٗٔ/ٕٖٗ)، زاد ات١ستَ (ٗ/٘ٛٗ])

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٖٖٙ عند تفستَ قولو تعابٔ: ﭽ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ (ٔ)، قاؿ: "قاؿ أبو عبيدة (ت ٕٓٔىػ): حظّوُ، وقاؿ ات١فسروف: ما عمل من ختَ أو شر ألزمناه عنقو "(ٕ). وبُ تفستَ قولو تعابٔ: ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ (ٖ)، قاؿ: "أي ندماً، ىذا قوؿ أبي عبيدة، وقوؿ ات١فسرين : سَرَفاً ، وأصلو العَجَلَة والسَّبق ، يقاؿ: فػَرَطَ متٍ قوؿ قبيح، أي سبق، وفػَرَسٌ فػُرُط، أي : متقدـ(ٗ)". وقولو : "قولو تعابٔ : ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﭼ (٘)، يقاؿ بُ التفستَ: بػَيػَّنَها ت٢م، ت٢م، وعرّفهم منازت٢م منها، وقاؿ أصواب اللغة : " عَرَّفها ت٢م " : طيّبها(ٙ)، يقاؿ : طعاـ مُعَرَّؼ، أي مُطَيَّب"(ٚ). وعند تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ(ٛ)، قاؿ : " قاؿ أبو عبيدة : "مسرعتُ " ، وبُ التفستَ : ناظرين قد دفعوا رؤوسهم إبٔ الداعي "(ٜ). رابعاً : التقليل من قيمة المنقول عن غيرىم ، والتوقف عن بعض التفسير لكونو لم ينقل عنهم. وىذا يلموو القارئ بُ بعض ات١واضع من مصنفات ابن قتيبة ؛ ومن ذلك : قولو السابق : "قد تكلم ات١فسروف بُ ىذه الآية تٔا فيو مقنع وغناء أف يُوضَّح بغتَ لفظهم"(ٓٔ). (ٔ ) سورة الإسراء : ٖٔ . (ٕ ) تفستَ غريب القرآف (صٕٕ٘) . (ٖ ) سورة الكهف : ٕٛ . (ٗ ) تفستَ غريب القرآف (صٕٙٙ) . (٘ ) سورة ت٤مد : ٙ . (ٙ ) نسبو اتٟر بي بُ غريب اتٟديث (ٔ/ٜٛٔ) للخليل . (ٚ ) تفستَ غريب القرآف (صٜٓٗ) . (ٛ ) سورة القمر : ٛ . (ٜ ) تفستَ غريب القرآف (صٖٔٗ) . (ٓٔ ) تأويل مشكل القرآف (صٓٔٗ) .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٖٖٚ وقولو : "ومن ذىب بُ قوؿ الله عزّ وجل : ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ (ٔ)، إبٔ أنو شبَّههم براعي الضأف بُ اتٞهل ، وكاف على مذىب العرب العرب وجهاً ، غتَ أنو بٓ يذىب إليو أحد من العلماء فيما نعلم"(ٕ). ويقوؿ بُ تفستَ قولو تعابٔ: ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ (ٖ): "تتخذوف منو سكراً أي : تٜراً، ونزؿ ىذا قبل تٖربٙ ات٠مر، "ورزقاً حسناً " يعتٍ التمر والزبيب ، وقاؿ أبو عبيدة: السَّكرُ : الطُّعم ، ولست أعرؼ ىذا بُ التفستَ"(ٗ). (ٔ ) سورة البقرة : ٔٚٔ . (ٕ ) غريب اتٟديث (ٕ/ٕ٘) . (ٖ ) سورة النول : ٚٙ . (ٗ ) تفستَ غريب القرآ ف (صٕ٘ٗ) .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٖٖٛ المبحث الثاني منهجو في عرض أقوال السلف والاحتجاج بها سبق أف الإماـ ابن قتيبة نقل الكثتَ من تفستَ السلف ، وأف مصنفاتو مليئة بآثارىم، وأىم ملبمح منهجو بُ نقلو واحتجاجو بتفستَ السلف ما يلي : ٔ ك أن الإمام ابن قتيبة قد يورد تفسير السلف بالإسناد ، إما عن طريقو ؛ وىو قليل جداً ، وإما عن طريق غيره . فمما نقلو بإسناده : عند تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﭼ (ٔ)، قاؿ: "حدثتٍ ت٤مد بن عبدالعزيز – ابن أبي رزمة ات١روزي – (ت ٕٔٗىػ)، عن موسى بن مسعود (ت ٕٕٓىػ)، عن شبل – بن عباد – (ت ٛٗٔىػ)، عن ابن أبي ت٧يح (ت ٖٔٔىػ)، عن ت٣اىد (ت ٗٓٔىػ) قاؿ: "تعلمونو وتقولوف آمنا بو""(ٕ). وقاؿ : "حدثنا ت٤مد بن ىاروف (ت ٕٛ٘ىػ)، قاؿ: أخ نا إبراىيم بن بشار (ت ٕٕٗىػ)، قاؿ: أخ نا ابن عيينة (ت ٜٛٔىػ)، عن أبي معاوية – البجلي – (ت ٖٖٔىػ)، عن ابن أبي ت٧يح (ت ٖٔٔىػ)، عن ت٣اىد (ت ٗٓٔىػ) بُ قوؿ الله تعابٔ: ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ (ٖ)، قاؿ: تدور دوراً "(ٗ). وت٦ا نقلو عن طريق غتَه : قولو : "وروى ات١نهاؿ – بن عمرو – (ت ٓٔٔىػ)، عن سعيد بن جبتَ (ت ٜٗىػ)، عن ابن عباس (ت ٛٙىػ)، بُ قوؿ الله سبوانو حكاية عن موسى عليو السلبـ ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭼ (٘): بٓ ينس ولكنها من معاريض الكلبـ "(ٔ). (ٔ ) سورة آؿ عمراف : ٚ . (ٕ ) تأويل مشكل القرآف (صٓٓٔ) . (ٖ ) سورة الطور (ٜ) . (ٗ ) تأويل ت٥تلف اتٟديث (صٖ٘) . (٘ ) سورة الكهف : ٖٚ .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٜٖٖ وقاؿ بُ تفستَ " اللمم " بُ قولػو تعابٔ : ﭽ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﭼ (ٕ): "وروى شعبة (ت ٓٙٔىػ)، عن اتٟكم – بن عيينة – (ت ٖٔٔىػ)، عن ابن عباس (ت ٛٙىػ)، أنو قاؿ بُ ذلك : ما دوف اتٟدين، حد الدنيا، وحد الآخرة "(ٖ). ٕ ك وتارة ينقل تفسير السلف مع النسبة دون إسناد ، وىو كثتَ ؛ ومنو : عند تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭼ (ٗ)، قاؿ: "قاؿ ابن مسعود (ت ٖ٘ىػ): "مستقرىا : الأرحاـ، ومستودعها : الأرض التي ت٘وت فيها"(٘). وعند تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﮕ ﮖ ﭼ (ٙ) ؛ قاؿ: " العاديات: ات٠يل، والضبح: صوت حلوقها إذا عدت ، وكاف علي (ت ٓٗىػ) رضي الله عنو يقوؿ : ىي الإبل تذىب إبٔ وقعة بدر ، وقاؿ : ما كاف معنا يومئذ إلا فرس عليو ات١قداد – بن الأسود – رضي الله عنو (ت ٖٖىػ)" (ٚ). وعند تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﭼ (ٛ) ؛ قاؿ: "قاؿ ابن عباس : "أراد ات١ساجد ، إذا دخلتها فقل : السلبـ علينا وعلى عباد الله الصاتٟتُ"، وقاؿ اتٟسن (ت ٓٔٔىػ) : "ليُسَلّْم بعضُكم على بعض، كما قاؿ تعابٔ : ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ (ٜ)"(ٓٔ). (ٔ ) تأويل مشكل القرآف (صٕٚٙ) . (ٕ ) سورة النجم : ٕٖ . (ٖ ) غريب اتٟديث (ٕ/ٜٕٕ) ، وانظر - للبستزادة -: تأويل مشكل القرآف (صٕٛ، ٜٜ، ٓٓٔ، ٖٖٕ، ٕٚٙ، ٕٖٛ، ٜٖ٘، ٓٔٗ، ٔٔٗ، ٕٔٗ، ٜٕٗ)، تفستَ غريب القرآف (صٗٗ٘)، غريب اتٟديث (ٕ/ٜٜٕ، ٕ٘ٙ). (ٗ ) سورة ىود : ٙ . (٘ ) تفستَ غريب القرآف (صٕٕٓ) . (ٙ ) سورة العاديات : ٔ . (ٚ ) تفستَ غريب القرآف (صٖ٘٘) . (ٛ ) سورة النور : ٔٙ . (ٜ ) سورة النساء : ٜٕ . (ٓٔ ) تفستَ غريب القرآف (صٜٖٓ) .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٖٓٗ وبُ قولو تعابٔ : ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ (ٔ) ؛ قاؿ: "قاؿ ت٣اىد (ت ٗٓٔىػ): "جلبؿ ربنا " ، وقاؿ قتادة (ت ٚٔٔىػ): "عظمتو" "(ٕ). وبُ قولو تعابٔ : ﭽ ﮍ ﮎ ﭼ (ٖ)؛ قاؿ: "قاؿ ت٣اىد (ت ٗٓٔىػ): "أعجبهم طلح "وَجّ " وحُسنَو، فقيل ت٢م: ﭽ ﮍ ﮎ ﭼ ، وقاؿ ات١فسروف: الطلح ىاىنا : ات١وز ، وقاؿ مسروؽ (ت ٖٙىػ): "أنهار اتٞنة تٕري بُ غتَ أخدود ، وشجرىا نضيد من أسفلها إبٔ أعلبىا""(ٗ). ٖ ك وتارة ينقل عن السلف ويكُبْهم، فيقوؿ: "قاؿ بعض السلف"، أو "قاؿ بعض ات١فسرين " ، ومن أمثلتو: عند تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ (٘) ؛ قاؿ : "وقاؿ بعض ات١فسرين : ىو مثل للمؤمن والكافر ، فالعبد ىو الكافر ، وات١رزوؽ ىو ات١ؤمن"(ٙ). وبُ تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ (ٚ)، قاؿ: "وذىب بعض ات١فسرين إبٔ أنو أراد الشياطتُ بأعيانها، شبَّو تٙر ىذه الشجرة بُ قبوو برؤوسها ، وىي إف بٓ تػُرَ ، فإنها موصوفة بالقبح ، معروفة بو"(ٛ). بو"(ٛ). (ٔ ) سورة اتٞن : ٖ . (ٕ ) تفستَ غريب القرآف (صٜٛٗ) . (ٖ ) سورة الواقعة : ٜٕ . (ٗ ) تفستَ غريب القرآف (صٛٗٗ)، وانظر للبستزادة من الأمثلة : الإحالات بُ (صٕٖ٘) من ىذه الرسالة . (٘ ) سورة الن ول : ٘ٚ . (ٙ ) تأويل مشكل القرآف (صٖٗٛ) . (ٚ ) سورة الصافات : ٗٙ-٘ٙ . (ٛ ) تأويل مشكل القرآف (صٜٖٓ) .

منؼجىابنىقتوبظىفيىالتغدورىىى ٖٔٗ ويقوؿ بُ قولو تعابٔ : ﭽ ﮍ ﮎ ﭼ (ٔ): "وكاف بعض السلف يقرأه : "وطلع منضود"(ٕ)، واعت ه بقولو بُ سورة "ؽ" : ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ (ٖ)"(ٗ). ٗ ك وتارة ينقل عن السلف تفسيرىم دون نسبة ، وىو كثتَ ؛ ومنو : عند تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ (٘) ؛ قاؿ: "أي تدبٕ تٔاؿ أخيك إبٔ اتٟاكم ليوكم لك بو وأنت تعلم أنك ظابٓ لو ، فإف قضاءه لك باحتيالك بُ ذلك لا ت٭ُِلُّ لك شيئاً كاف ت٤رماً عليك"(ٙ). ويقوؿ بُ تفستَ قولو تعابٔ: ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﭼ (ٚ): "أي مطالبة بات١عروؼ"(ٛ). ويقوؿ بُ تفستَ قولو تعابٔ: ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭼ (ٜ) : "يقوؿ: الشرؾ أشد من من القتل بُ اتٟرـ "(ٓٔ). وعند تفستَ قولو تعابٔ : ﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ (ٔٔ)؛ (ٔ ) سورة الواقعة : ٜٕ . (ٕ ) قرأ ّٔا علي بن أبي طالب رضي الله عنو ، قاؿ ابن خالويو : "قرأ ّٔا على ات١ن ، فقيل لو : أفلب تغتََّه بُ ات١صوف، قاؿ: ما ينبغي للقرآف أف يُهاج ، أي: لا يػُغَتََّ [ ."ت٥تصر ابن خالويو(صٔ٘ٔ]) (ٖ ) سورة ؽ : ٓٔ . (ٗ ) تفستَ غريب القرآف (صٛٗٗ)، وانظر - للبستزادة -: (صٕٕ٘، ٕٙٙ، ٕٕٚ، ٜٕٔ، ٖٓٔ، ٕٖ٘، ٜٓٗ، ٖٔٗ)، تأويل مشكل القرآف (صٔ٘ٔ، ٖ٘ٔ، ٙ٘ٔ، ٕ٘ٓ، ٕٓٔ، ٕٛ٘، ٖٙ٘، ٙٗ٘)، غريب اتٟد يث (ٕ/ٖ٘ٔ-ٖٙٔ) . (٘ ) سورة البقرة : ٛٛٔ . (ٙ ) تفستَ غريب القرآف (ص٘ٚ)، وىذا نص تفستَ قتادة ، أخرجو عنو الط ي بُ تفستَه (ٖ/ٕٛٚ) . (ٚ ) سورة البقرة : ٛٚٔ . (ٛ ) تفستَ غريب القرآف (صٔٚ)، وىو تفستَ ابن عباس ، أخرجو عنو النواس بُ الناسخ وات١نسوخ (ٔ/ٜٚٗ). (ٜ ) سورة البقرة : ٜٔٔ . (ٓٔ ) تفستَ غريب القرآف (صٙٚ)، وىو نص تفستَ قتادة ، أخرجو عنو الط ي بُ تفستَه (ٖ/ٜٕٗ) . (ٔٔ ) سورة الرعد : ٔٗ .