الأحاديث الواردة في المحبة في الكتب التسعة جمعا ودراسة

ٖٖٗ الػػ هبيٌ:( لا ييتػػػيؼ )(ُ) كبػػػاؿ اتٟػػػاا : ( ت ػػػ ؿ )(ِ) اهػػػ كلا أعتػػػ لػػػمح يتابتػػػان اياػػػ ف لػػػتُ اتٟ ي عتي اصطدحمح - رتٛمح الله - ث إف ابػػ ح ػػاف عػػي ؼ مػػ ا الػػي اكم عتػػب ركايػػ اتٟػػ ي د صػػ ي مح اتػػاؿ ػػا ن يػػػمح : ( هػػػ ا ع ػػػ الله بػػػ ع ػػػ الػػػي تٛ اليك ػػػيٌ ب ػػػيمٌّ ركل ع ػػػمح تٛ ػػػاد بػػػ زيػػػ ػػػات ب ػػػل أييػػػ ب الساتيالشٌ ) اهػ كه ا خطا حي ختط ه ا الي اكم ب اؾ الآخي كأصاب د الت فيب بي همػا د ِّتابمح الثتات (ّ) كِّ لش ايٌؽ بي هما ال اارمٌ (ْ) كاب أبي حات(ٓ) كغتَت٫ا كت٦ ن ػمح عتػي عتي ه ا ات٠تط ا ل الشٌ (ٔ) كشتيب ا رنينكط د تتتيتمح عتي ص ي اب ح ٌاف بػػاؿ ال اػػػارمٌ : ( د إسػػػ ادش نظػػي )(ٕ) كبػػػاؿ التيتيتػػػيٌ: ( كد هػػ ا ال ػػػاب أحاديػػػ تي ػػػ ة ا س اد غتَ ه ا ال تمح تٓدؼ ه ا التف ) (ٖ) اهػ بػػػاؿ ا ل ػػػالشٌ يتت تػػػان : ( كِّانٌػػػمح يشػػػتَ إلذ ناارتػػػمح كهػػػ مػػػا حػػػيمٌّ )(ٗ) كحاػػػ بضػػػتفمح تٞهالػ ه ا الي اكم(َُ) كباؿ: ( اإف ص تٖستُ التً مٌ لمح اهػ ػ تسػاهتمح ات١تػيكؼ)(ُُ) اهػ ______________________________ (ُ) الااشف ( ُ/ِٖٔتُّٓٗ ) ك يُاف الاعت اؿ ( ِ/ِْٓتُِْْ ) (ِ) تتييب الت ه يب ( ص/َّْتّّٖٔ ) (ّ) ( ٓ/ُٕ ) ك ( ٓ/ْٔ ) (ْ) التاري الا تَ ( ٓ/ّٕتْٗٓٔ ) ك ( ٓ/ّٗتْْٔٔ ) (ٓ) اتٞيح كالت ت يل ( ٓ/ْٗتّْْ ) ك ( ٓ/ٓٗتّْٗ ) (ٔ) الس تسػػػت الض ػػػتيف ( ٔ/ْْٕ ) كن ػػػمح عتػػػي أف الُ يػػػادات الػػػتي كبتػػػفي بػػػتُ تاػػػ اتتُ د تيتٚػػػ اليك يٌ الث تات لاب ح اف كبتفي سه ان بتلم ال س اخ (ٕ) انظي: الضيتفاء الا تَ ( ِ/ِِٕ ) (ٖ) ات١ ر الس ابق ( ِ/ِّٕ ) (ٗ) الس تست الض تيف ( ٔ/ْْٔ ) (َُ) ضتيف س التً مٌ ( ص/ِْْ ) كد ظدؿ اتٞ د تٗػيي السيػ لابػ أبي عاصػ ( ِ/ْٓٔ ) كالس تست الض تيف ( ٔ/ّْْحَُِٗ ) كضتيف اتٞا ع ( ص/ُّٔحَُُٔ ) (ُُ) الس تست الض تيف ( ٔ/ْْْ )

ٖٗٗ ه ا كب ذِّي التيتيتيٌ كتهان صخي د ركاي اتٟػ ي حيػ ركاش ػ اييػق تٛػُة بػ رشػي ال ػػاهتيٌ عػػ إبػػياهي بػػ سػػت عػػ عى يػػ ة بػػ أبي راَّطػػ عػػ عمػػي بػػ بشػػي عػػ أنػػر بػػ الش أك عم ح ثمح ع أنر ب الش - إبياهي يششٌ - ع ال بي  ت٨ ش كعت ق ا ل الشٌ عتي هػ ش الي كايػ بت لػمح: ( كهػ ش ركايػ شػاذ ةه بػل اػيةه اػإف تٛػُة هػ ا ػع ت٥الفتمح لتث تات لد أت لمح تيتٚ ايما ل مٌ ِّتب الي تاؿ )(ُ) اهػ بتفيي: كهػ ِّػ لش عتػي عتػػي حػػ تْثػػي ايهػػا كايػػمح عت ػػ ه أخػػيل لد يػػ ِّيها الش ػػي كهػػي: عيمػػي بػػ بشػػي حاػػ عتيػػمح ال اربطتٌٍ بان مح ت٣ه ؿه (ِ) كب ا يت تُ أف ح ي ع الله ب اف ل  لا يث في ع مح كتػمحو صػ ي و إلا أف كصػايتمح  باصػػ ابمح كتٖػػ ييش ػػ سػػ ه كشػػتمه ثابػػفيه ع ػػمح  د أحاديػػ أخػػيل ِّثػػتَة غػػتَ هػػ ا اتٟ ي - ِّما باؿ التيتيتيٌ د ِّد ػمح الس ػابق - هػا: حػ ي ي أبي سػتي و ات٠ػ رمٌ  ات١يت فػق عتيمح(ّ): ÷ لاى تىسي ي ا أىصٍ ىابيً اػىتى ٍ أىف أىحى ىِّي ٍ أىنػٍفىقى ًثٍلى أيحيػ و ذىهى نػا ىػا بػىتىػ ى يػ أىحىػ ًهً ٍ كىلاى نى ًيفىمحي » كالله تتالذ أعت [ٖٔ ]عَنْعَا ِشَةَ - رضي الله عن ا - قَالَتْ لاَ يػَنْبَػِ ي لَحَدٍ أَفْ يػَبػْػُضَ أُسَامَةَ بػَعْدَ مَا سَمِعْتُ رَسُوؿَ اللَّهِ  يػَقُوؿُ ÷مَنْ كَافَ يُحِػبُّ اللَّػهَ  وَرَسُػولَهُ فػَلْيُحِػبَّ أُسَػ امَةَ × . أخيتمح ا اـ أ (ْ) ______________________________ (ُ)الس تست الض تيف ( ٔ/ْْٓ ) (ِ) انظي: لساف ات١يُاف ( ْ/َّّتَِٕٔ ) (ّ) أخيتمح ال اارمٌ د ِّتاب اضاَّل ال اب باب ب ؿ ال بي  :÷ لػ ِّ ػفي تاػ ان ختػيدن× ( (ٓ/ٖحّّٕٔ ) ك سػػػت ه د ِّتػػػاب اضػػػاَّل ال ػػػ اب بػػػاب تٖػػػيلص سػػػب ال ػػػ اب  (ْ/ُٕٔٗح ُِْٓ ) (ْ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُْٕ ) كه حس ه لاتَش

ٖ٘ٗ [ٗٔ ] عَنْأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  قَاؿَ قَاؿَ لِ ي رَسُوؿُ اللَّهِ  ÷ يَا بػُنَػيَّ ، إِفْ قَػدَرْتَ أَفْ ُصْبِوَ وَ ُمْسِ يَ لَيْسَ فِ ي قػَلْبِكَ غِشّّ لَحَدٍ فَافػْعَلْ ×. ثُمَّ قَاؿَ لِػ ي ÷ يَػا بػُنَػيَّ ، وَذَلِػكَ مِنْ سُنَّ تِ ي، وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِ ي فػَقَدْ أَحَبَّنِ ي، وَمَػنْ أَحَبَّنِػي كَػافَ مَعِػي فِػي الْجَنَّػةِ ×أخيتػ التً مٌ (ُ) . المطلبب ُ الثَّببانً: مبباورد فببً محٌَّببة الصَّببحاٌة والمببؤمنٌُ لبببه ، وتحته ثمانٌة فروع: الفرعُ الأوَّل : ما روي فً شهادته  لعٌد الله ذي الٌجبادٌُ ٌأنَّبه ٌح ُّ الله ورسوله. [٘ٔ ]عَػػػنِ الَدْرَعِ السُّػػػلَمِيّْ  قَػػػاؿَ جَِْػػػتُ لَيػْلَػػػة أَحْػػػرُسُ النَّبِػػػ يَّ ،فَػػػإِذَا رَجُػػػلٌ قِرَاءَ ُهُ عَالِيَةٌ ، فَخَرَجَ النَّبِ يُّ ،فػَقُلْتُ يَػا رَسُػوؿَ اللَّػهِ ، َػذَا مُػرَاءٍ. قَػاؿَ فَمَػاتَ بِالْمَدِينَػةِ ، فػَ فَرَغُوا مِنْ ج َازِ ِ ، فَحَمَلُوا نػَعْشَهُ ، فػَقَاؿَ النَّبِػ يُّ  ÷ ارْفػُقُػوا بِػهِ، رَفَػقَ اللَّػهُ بِػهِ ؛ إِنَّػهُ كَػافَ يُحِػػبُّ اللَّػػهَ وَرَسُػػولَهُ ×. قَػػاؿَ وَحَفَػػرَ حُفْرَ َػػهُ ،فػَقَاؿَ ÷ أَوْسِػػعُوا لَػػهُ ، وَسَّػػعَ اللَّػػهُ عَلَيْػػهِ × . فػَقَاؿَ بػَعْضُ أَهْحَ ابِهِ يَػا رَسُػوؿَ اللَّػهِ ، لَقَػدْ حَزِنْػتَ عَلَيْػهِ. فػَقَػاؿَ ÷ أَجَػلْ؛ إِنَّػهُ كَػافَ يُحِػبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ×(ِ) . الفبببرعُ الثَّبببانً: مبببا ورد فبببً شبببهادته  لعٌبببد - رجبببل مبببُ الصَّحاٌة - ٌأنَّه ٌح ُّ الله ورسوله. [ٙٔ ] عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَفَّ رَجُلا عَلَػى عَ ْػدِ النَّبِػيّْ  كَػافَ اسْػمُهُ عَبْػدَ اللَّػػهِ، وَكَػػافَ يػُلَقَّػػبُ حِمَػػار ا، وَكَػػافَ يُضْػػحِكُ رَسُػػوؿَ اللَّػػهِ ، وَكَػػافَ النَّبِػػيُّ  قَػػدْ جَلَػػدَ ُ فِػػي الشَّرَابِ، فَأُ ِ يَ بِهِ يػَوْم ا، فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِػدَ، فػَقَػاؿَ رَجُػلٌ مِػنَ الْقَػوْـِ اللَّ ُػمَّ الْعَنْػهُ ؛ مَػا أَكْثػَػرَ مَػا يػُػػمْ َى بِػػهِ. فػَقَػػاؿَ النَّبِػػ يُّ  ÷ لاَ ػَلْعَنُػػو ُ؛ فػَوَاللَّػػهِ مَػػا عَلِمْػػتُ أَنَّػػهُ يُحِػػبُّ اللَّػػهَ وَرَسُػػولَهُ × أخيتمح ال اارمٌ(ّ) . الفرعُ الثَّالث: ما ورد فً محٌَّة معاذ ٌُ جٌل  له. ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُٖٕ ) كإس ادش ضتيفه (ِ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُٗ ) كإس ادش ضتيفه (ّ) تت ـ اتٟ ي بيب ( َِ )

ٖٙٗ [ٖٛٔ/ٚٔ ]عَػػنْ مُعَػػاذِ بْػػنِ جَبَػػلٍ ،أَفَّ النَّبِػػيَّ  أَخَػػذَ بِيَػػدِ ِ يػَوْمػػا، ثُػػمَّ قَػػاؿَ ÷ يَػػا مُعَاذُ ، إِنّْ ي لُحِبُّكَ ×. فػَقَاؿَ لَهُ مُعَاذٌ بِأَبِ ي أَنْتَ وَأُمّْ ي يَا رَسُوؿَ اللَّهِ ، وَأَنَا أُحِبُّكَ. قَػاؿَ ÷ أُوهِػػيكَ يَػػا مُعَػػاذُ لاَ َػػدَعَنَّ فِػػ ي دُبُػػرِ كُػػلّْ هَػػلاَةٍ أَفْ ػَقُػػوؿَ اللَّ ُػػمَّ أَعِنّْػػي عَلَػػى ذِكْػػرِؾَ ، وَشُكْرِؾَ ، وَحُسْنِ عِبَادَ ِكَ × . ه ا ح ي ه اشتهيت ركايتمح ع أبي ع ػ الػي تٛ ع ػ الله بػ يُيػ ات١تػيئ عػ حيػ ة ابػ شيي ع عت ب ست ع أبي ع الي تٛ اتٟ ت يٌ ع ال ٌ اتْيٌ ع تاذ بمح ااخيتمح أب داكيد(ُ) ع ع ي الله ب عمي بػ يسػية كال سػاَّيي (ِ) عػ ت٤م ػ بػ ع ػ الله بػػػ يُيػػػ ات١تػػػيئ كأخيتػػػمح ا ػػػاـ أتٛػػػ (ّ) - كىالت فػػػ ي لىػػػمحي - كع ػػػ بػػػ تٛيػػػ (ْ) كأخيتػػػػمح ال ُ ار(ٓ) ع ستم ب ش يب كاب خُتٯ (ٔ) ع ت٤م بػ هػ مٌ التط ػار كابػ ح ػاف(ٕ) ػ اييػق إسػ اؽ بػ إبػياهي كالطػبرالشٌ (ٖ) كأبػ نتػػي (ٗ) عػ بشػي بػ سػي كاتٟػاِّ (َُ) ػػ اييػػػق ع ػػػ الله بػػػ أتٛػػػ بػػػ أبي يسػػػية كبػػػاؿ: ( صػػػ ي ه عتػػػي شػػػيط الش ػػػياتُ ) ككااتػػػمح ال هبيي ِّتيه ع ع الله ب يُي ات١تيئ بمح كلير د لف أبي داكد ب ؿ تاذ: كأنا أح يش ______________________________ (ُ) السي ِّتاب ال دة باب د الاستافار ( ِ/َُٖحُِِٓ ) (ِ) عمػػػل اليػػػ ـ كالتيتػػػ : اتٟػػػ ي عتػػػي بػػػ ؿ: رب أعػػػتٍ عتػػػي ذِّػػػيؾ كشػػػايؾ كحسػػػ ع ادتػػػش دبػػػي ال ت ات ( ص/ُْٗحَُٗ ) (ّ) ات١س ( ّٔ/ِْٗحُُِِٗ ) (ْ) ِّما د ات١ تاب س ش ( ُ/ُْٗحَُِ ) (ٓ) ات١س ( ٕ/َُْحُِٔٔ ) (ٔ) ال ػػػ ي ِّتػػػػاب ال ػػػػدة بػػػػاب ا ػػػػي تٔسػػػػال الػػػي ب  د دبػػػػي ال ػػػػت ات ات١ت نػػػػ عتػػػػي ذِّػػػػيش كشايش كحس ع ادتمح كال صي ب لش ( ُ/ُّٗحُٕٓ ) (ٕ) ال ي ِّتاب ال دة ا له د الت ت: ذِّػي الاسػت اب لتمػيء أف يسػتتتُ بػالله تػل كعػد كعد عتي ذِّيش كشايش كحس ع ادتمح عتيب ال ت ات ات١فيكضات ( ٓ/ّْٔحََِِ-َُِِ ) (ٖ) ات١ت، الا تَ ( َِ/َٔحَُُ ) (ٗ) حتي ا كلياء ( ُ/ُِْ ) (َُ) ات١ست رؾ ِّتاب ال دة ( ُ/ِّٕ )

7 وإسػػنادُ ُ هػػحيوٌ؛ رتالػػمح رتػػاؿ الش ػػياتُ عػػ ا عت ػػ بػػ سػػت امػػ رتػػاؿ ال اػػارمٌ د ا دب كلد تٮػػي ج لػػمح سػػت ه كهػػ ثتػػ (ُ) كبػػ ا يظهػػي ػػا د ِّػػدـ اتٟػػاِّ ك ااتػػ الػػ هبيٌ لػػمح ػػ ت ػػ أبػػ ع ػػ الػػي تٛ اتٟ تػػيٌ (ِ) هػػ : ع ػػ الله بػػ يُيػػ ات١تػػاايمٌ كال ٌػػ اتْيي هػػ : ع ػػ الي تٛ ب عيسيت كتابع ات١تيئى د ركايتمح ع حي ة ب شيي ثدث ه الييكاة ثتتاف كضتيفه اا ػػا الث تتػػاف اهمػػا: ع ػػ الله بػػ كهػػب: ع ػػ ال سػػاَّيٌ (ّ) كالطػػبرالشٌ (ْ) كالآخػػي هػػ : أبػػ عاص الض اؾ ب ت٥ت ال يل: ع ال اارمٌ (ٓ) كا اـ أتٛ (ٔ) كالش اشيٌ (ٕ) كأ ػػا الض ػػتيفي اهػػ : ت٭ػػتِ بػػ يتتػػي ا سػػتميي (ٖ): ع ػػ ابػػ السػػتٌٍ (ٗ) كييتتػػي ح يثػػمح إلذ درت اتٟس لاتَش بات١تابتات ا خيل ك ب حا ب اتٟ ي : اب خُتٯ كاب ح اف حي خي تاش د ص ي يهما ______________________________ (ُ) تتييب الت ه يب ( ص/ّٓٗتَْٓٔ ) (ِ) بض اتٟاء ات١همت كال اء ات١ ت ا ب اح ة ا نساب لتسمتالشٌ ( ِ/ُٗٔ ) (ّ) الس ِّتاب الس ه باب ال يعاء بت ال ِّي ( ّ/ْٓ ) (ْ) ات١ت، الا تَ ( ِ/َٖحُِِٕ ) (ٓ) ا دب ات١فيد باب دع ات ال بي  ( صِّّحُٗٔ ) (ٔ) ات١س ( ّٔ/ّْْحُِِِٔ ) (ٕ) ات١س ( ّ/ِْْحُّّْ ) (ٖ) تتييب الت ه يب ( ص/ٖٗٓتٕٕٕٔ ) (ٗ) عمل الي ـ كالتيت باب ا يت ؿ د دبي صدة ال ي ( ص/َْحُُٕ )

8 كاتٟاِّ ي كال هبيي - ِّما تت ـ د ِّد هما - كال كمي (ُ) كا ل الشي (ِ) كركاش الطػػبرالشي (ّ) عػػ أبي الُ ن ػػاع ركح بػػ الفػػيج ث ػػا سػػتي بػػ عي فػػتَ ث ػػا ابػػ ت٢يتػػ عػػ عت بمح إلا أن مح أستط إس ادش ال ٌ اتْيٌ كتفػػػي د ابػػػ ت٢يتػػػ - ايمػػػا أعتػػػ ي - بيكايتػػػمح عتػػػي هػػػ ا ال تػػػمح كهػػػ ت٦ػػػ لا ت٭تمىػػػل تفػػػيي دش ضتيفه د اتٟ ي ه ِّما تت ـ كب ريكم اتٟ ي ي كتػمح صخػي لا يث ػفي عػ تػاذ أخيتػمح الطػبرالشي ػ اييػق ت٤م ػ بػ إتٝاعيل ب عي اش(ْ) ك اييق ع ال ه اب ب الض اؾ(ٓ) ِّدت٫ػا عػػ إتٝاعيػػل بػػ عي ػػاش عػػ ضمضػػ بػ زرعػػ عػػ شػػيي بػػ ع يػػ عػػ الػػش ب تٮا ي ع تاذ بمح اا ا الط ييق ا ك لذ: افيها ت٤م ب إتٝاعيل ب عي ػاش كبػ عػاب ا عتيػمح ركايتػمح عػ أبيػمح ػ غػػتَ تٝػػاع (ٔ) كالط ييػػق ا خػػيل: شػػ ي ة الض ػػتف ع ػػ ال ه ػػاب ابػػ الض ػػ اؾ ػػتًكؾه ِّ بػػمح أب حات(ٕ) كالله تتالذ أعت ______________________________ (ُ) رياض ال اتٟتُ ( ص/ُُٗحّٖٗ ) (ِ) صػػػػػ ي سػػػػػ أبي داكي د ( ُ/ُْٕ ) كصػػػػػ ي ا دب ات١فػػػػػيد ( ص/ ِٔٓحّّٓ ) كتتتيتػػػػػمح عتي ص ي اب خُتٯ ( ُ/ُّٗ ) كعتي شااة ات١ ابي ( ُ/ِٗٗحْٗٗ ) (ّ) ات١ت، الا تَ ( َِ/ُِٓحَِٓ ) (ْ) ات١ ر الس ابق ( َِ/ُُُحُِٖ ) ك س الش ا يتُ ( ِ/ّْٔحَُٓٔ ) (ٓ) ات١ت، الا تَ ( َِ/ُُُحُِٖ ) (ٔ) تتييب الت ه يب ( ص/ْٖٔتّٕٓٓ ) (ٕ) اتٞيح كالت ت يل ( ٔ/ْٕتُّٖ ) ك تتييب الت ه يب ( ص/ّٖٔتِْٕٓ )

9 الفرعُالرَّاٌع: ما ورد فً محٌَّة رجل مُ الصَّحاٌة له . [ٗٛٔ/ٛٔ ]عَػنْ عَبْػدِ اللَّػهِ بْػػنِ مُػَفَّػلٍ قَػاؿَ قَػاؿَ رَجُػػلٌ لِلنَّبِػ يّْ  يَػا رَسُػوؿَ اللَّػػهِ ، وَاللَّهِ إِنّْ ي لُحِبُّكَ.فػَقَػاؿَ ÷ انْظُػرْ مَػاذَا ػَقُػوؿُ ×.قَػاؿَ وَاللَّػهِ إِنّْػي لُحِبُّكَ.فػَقَػاؿَ ÷ انْظُػرْ مَػػاذَ ا ػَقُػػوؿُ ×. قَػػاؿَ وَاللَّػػهِ إِنّْػػي لُحِبُّػػكَ - ثَػػلاَثَ مَػػرَّاتٍ -. فػَقَػػاؿَ ÷ إِفْ كُنْػػتَ ُحِبُّنِػػ ي فَأَعِدَّ لِلْفَقْرِ ِ جْفَاف ا(ُ)؛ فَإِفَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِ ي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتػَ َا ُ ×. أخيتمح التً مي(ِ) - كىالت ف ي لىمحي - كالادباذمٌ (ّ) ِّدت٫ا ع ت٤م ب عميك بػ ن هػاف ن هاف ب صف اف الث تفيٌ ال يمٌ ع ركح ب أست كأعت مح التً مي بت لػمح: ( حسػ ه غييػبه ) اهػػػ كأخيتػػمح هػػ (ْ) كالييكيػػالشٌ (ٓ) عػػ ن ػػي بػػ عتػػيٌ اتٞهضػػميٌ عػػ أبيػػمح - كاتٝػػمح: عتػػيٌ بػػ ن ػػي بػػ عتػػيٌ (ٔ) - كأخيتػػمح ابػػ ح ػػاف(ٕ) ػػ اييػػق أبي تشػػي الػػبر اء(ٖ) - كاتٝػػمح: ي سف ب يُي ال يمٌ - كال يهتيي (ٗ) اييق ستي ب ستيماف أربتته ع ش ٌاد ب ستي أبي ات الي اسبيٌ ع أبي ال ازع ع ع الله ب اف ػل بػمح كه ع اب ح اف بتف : ÷ إف ال ديا أسيع إ ت٭ يتٍ × ______________________________ (ُ) - باسي الت اء د أك لمح كسا ف اتٞي - كهػ شػيءه ػ سػدح ييػتًؾ عتػي الفػيس يتيػمح ا ذل كب يت سمح ا نساف أيضان ِّال رع انظي: ال هاي لابػ ا ثػتَ ( ص/ُٕٓ ) كتٖفػ ا حػ ذمٌ ( ٕ/ّٓ ) (ِ) السي ِّتاب الُيه باب اضل الفتي ( ْ/ٕٔٓحَِّٓ ) (ّ) تْي الف اَّ ( ُ/َِِ ) (ْ) عتب الي كاي الس ابت (ٓ) س ال اب ( ِ/ٗٓحِٕٖ ) (ٔ) انظي: تٖف ا ح ذمٌ ( ٕ/ّٓ ) (ٕ) ال ي ِّتاب اتٞ اَُّ باب ا تاء د ال بر كث اب ا ياض: ذِّي ال ياف باف ال ديػا تاػ ف تاػػػػػ ف اسػػػػػيع إلذ ت٤ػػػػػبي ات١ ػػػػػطفي  ػػػػػ الش ػػػػػيء ات١ػػػػػ لذ إلذ تهػػػػػاش أك اتٞػػػػػارم إلذ اايتػػػػػمح ( ٕ/ُٖٓ حِِِٗ ) (ٖ) بالت ش ي تتييب الت ه يب ( ص/ُِٔتْٖٕٗ ) (ٗ) شتب ا تٯاف ( ِ/ُّٕحُُْٕ )

ٓٗٗ وفػػي إسػػناد ضػػعفٌ؛ شػػ اد بػػ سػػتي صػػ كؽه تٮطػػئ(ُ) كأبػػ الػػ ازع - كاتٝػػمح: تػػابي بػػ عميك - ص كؽه يه (ِ) ك تل هػ ا ا خػتَ أعت ػمح ا ل ػالشي د الس تسػت الض ػتيف أك لان كحاػ عتيمح بال اارة (ّ) لا نمح حي ها لد يتف عتي ا يتض ش إلا أف لت ػػػ ي شػػػاه ان ػػػ حػػػ ي أبي ذر  يتػػػػ ل بػػػمح ِّمػػػا بػػػاؿ ا ل ػػػالشٌ لاحتػػػػان(ْ) كلفظػػمح: أن ػػمح أتػػي ال ػػبي  اتػػاؿ: إ أي حًػػ ي ا أهػػلى ال يػػفي اتػػاؿ لػػمح ال ػػبيي  :÷ صلله ×ل بػػاؿ: صلله بػػػػاؿ: ÷ ااعػػػػ لتفتػػػػي تٕفااػػػػا اػػػػإف الفتػػػػي أسػػػػيع إلذ ػػػػ ت٭ ي ػػػػا ػػػػ الس ػػػػيل ػػػػ أعتػػػػي ا ِّمػػػ (ٓ) إلذ أسػػػفتها × أخيتػػػمح اتٟػػػا (ٔ) عػػػ عتػػػيٌ بػػػ تٛشػػػاذ التػػػ ؿ عػػػ ت٤م ػػػ بػػػ غالب ع عف ػاف عػ ت٫ ػاـ عػ إسػ اؽ بػ ع ػ الله بػ أبي ات ػ عػ أبيػمح عػ أبي ذر بمح كباؿ: ( ص ي ه عتي شيط الش ياتُ ) ككااتمح ال هبيي وإسػػػنادُ ُ هػػػحيوٌ ك ت٤م ػػػ بػػػ غالػػػب هػػػ ات١تػػػيكؼ بتمتػػػاـ لد تٮػػػي ج لػػػمح الش ػػػيااف شػػػي ان كعف ػػاف هػػ : ال ػػف ار كت٫ ػػاـ هػػ : ابػػ ت٭ػػتِ التػػ ذمٌ كع ػػ الله بػػ أبي ات ػػ كيلػػ عتػػي عهػػ ال ػػبي  أخػػيج لػػمح سػػت ه كلد تٮػػيج لػػمح ال اػػارمي(ٕ) اػػد ييسػػت لت ػػاِّ كِّػػ ا الػػ هبيٌ ااتػػمح بان مح عتي شيط الش ياتُ كحاػػػ ا ل ػػػػالشي (ٖ) عتػػػػي إسػػػ ادش بال ػػػػ كأخػػػػيج اتٟػػػ ي ػػػػ الض ػػػػتيف إلذ ال ػػػػ ي لش اه ش التي كبف عتيها بت ي كالله تتالذ أعت ______________________________ (ُ) تتييب الت ه يب ( ص/ِْٔتِٕٓٓ ) (ِ) ات١ ر الس ابق ( ص/ُّٔتّٕٖ ) (ّ) ( ْ/ُٕٔحُُٖٔ ) (ْ) الس تست ال ي ( ٔ-ِ/َٕٗ-ِٕٗ ) (ٓ) هػي: الي ابيػػ كالي ابيػػ : ػػ الي ِيبػ ة- بالض ػػ كالفػػت - كهػػي ػا ارتفػػع ػػ ا رض انظػػي: ال هايػػ لاب ا ثتَ ( ص/ّْكّْْ ) (ٔ) ات١ست رؾ ِّتاب الي باؽ ( ْ/ُّّ ) (ٕ) تتييب الت ه يب ( ص/َّٖتّّٗٗ ) (ٖ) الس تست ال ي (ٔ-ِ/َٕٗحِِٕٖ )

ٔٗٗ كلػػػمح شػػػاه ه صخػػػي ػػػ حػػػ ي أبي سػػػتي ات٠ػػػ رمٌ  كبػػػ تات ػػػأهػػػل التتػػػ عتػػػي تػػػتٌ اتٟػػػ ي كبيانػػػمح ِّػػػلي ذلػػػش سػػػياتي ذِّػػػيش كإيػػػيادش د ػػػ خػػػاص - إف شػػػاء الله تتػػػالذ- تيتٚفيي لمح تٔا كرد د سيع الفتي إلذ ى ت٭بي ال بي  (ُ) ك الله تتالذ أعت الفببرعُ الخببام : مببا ورد فببً محٌَّببة ٌعببض الصَّببحاٌة  فببً حُ ٌُصلًِّ لهم النًٌُّ  فً ٌٌوتهم [٘ٛٔ/ٜٔ ] عَنْ عِتْبَافَ(ِ) بْنِ مَالِكٍ النصاريّْ  قػاؿ اسْػتَأذَف َالنَّبِػيُّ ، فَأذِنْػتُ لَهُ، فػَقَاؿَ ÷ أَيْنَ ُحِػبُّ أَفْ أُهَػل يَ مِػنْ بػَيْتِػكَ ×؟ فَأَشَػرْتُ لَػهُ إِلَػى المَكَػافِ الػذي أُحِػبُّ ، فػَقَاـَ، وَهَفَفْنَا خَلْفَهُ، ثُمَّ سَلَّمَ، وَسَلَّمْنَا. يت فقه عتيمح(ّ) . الفرعُ السَّاد : ما ورد فً محٌَّة ٌعض الصبحاٌٌَّا - رضبً الله عنهَُّ - الصَّلاة معه  . [ٙٛٔ/ٕٓ ] عَػػػنْ أُـحُمَيْػػػدٍ - رضػػػي الله عن ػػػا- (ْ)، أَنػَّ َػػػا جَػػػاءَتْ إِلَػػػى النَّبِػػػ يّْ  فػَقَالَتْ يَا رَسُوؿَ اللَّهِ ، إِنّْ ي أُحِبُّ الصَّلاَةَ مَعَكَ. قَاؿَ ÷ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ ُحِبّْينَ الصَّػلاَةَ مَعِػػي، وَهَػػلاَ ُ كِ فِػػ ي بػَيْتِػػكِ خَيػْػػرٌ لَػػكِ مِػػنْ هَػػلاَ ِكِ فِػػ ي حُجْرَ ِػػكِ ، وَهَػػلاَ ُكِ فِػػ ي حُجْرَ ِػػكِ ______________________________ (ُ) ع اتٟ ي رب ( ّْٗ ) (ِ) - باسي التتُ كسا ف التاء ات١ت،م باث تتُ ا بها كبت ها باء ت،م ب احػ ة - بػ رمٌّ بػػ رمٌّ ػػات د خداػػ تاكي كبػػ ِّػػبري انظي:ا ِّمػػاؿ للأ ػػتَ ابػػ ػػاِّ لا ( ٔ/ُِٕ ) كا صػػاب (ْ/ ِّْتََْٓ ) (ّ) أخيتػػػمح ال اػػػارمٌ د ِّتػػػاب ا ذاف بػػػاب إذا زار ا ػػػاـ ب ػػػان اػػػا ه ( ُ/ُّٖحٖٔٔ ) كد باب اليخ د ات١طي كالتت أف ي ػتي د رحتػمح ( ُ/ُّْحٕٔٔ ) كد بػاب ػ لد يػيد السػدـ عتػي ا اـ كاِّتفي بتستي ال دة ( ُ/ُٕٔحَْٖ ) كد ِّتاب ال دة بػاب إذا دخػل بيتػان ي ػتي حيػ شػػاء أك حيػػ أيـًًِرى كلا يت،س ػػر ( ُ/ِٗحِْْ-ِْٓ ) كد ِّتػػاب الته،يػػ بػػاب صػػدة ال ااػػل تٚاعػػػ ( ِ/ٗٓحُُٖٔ ) كد ِّتػػػاب ا اتمػػػ بػػػاب ات٠ىًُيػٍػػػيىة ( ٕ/ِٕحَُْٓ ) ك سػػػت ه د ِّتػػػاب ا تٯاف باب ال ليل عتي أف ات عتي الت حي دخل اتٞ بطتان ( ُ/ُٔحّّ ) (ْ) ا ػػػيأة أبي تٛيػػػ الس ػػػاع مٌ  انظػػػي: أسػػػ الاابػػػٕ/ِّّتُْٕٗ ) كا صػػػاب ( ٖ/ُٕٗ تُُٖٗٗ )

ٕٗٗ خَيػْػػػرٌ مِػػػنْ هَػػػلاَ ِكِ فِػػػ ي دَارِؾِ ، وَهَػػػلاَ ُكِ فِػػػ ي دَارِؾِ خَيػْػػػرٌ لَػػػكِ مِػػػنْ هَػػػلاَ ِكِ فِػػػ ي مَسْػػػجِدِ قػَوْمِكِ ، وَهَلاَ ُكِ فِ ي مَسْجِدِ قػَوْمِكِ خَيػْرٌ لَكِ مِنْ هَلاَ ِكِ فِى مَسْجِدِ ي × . أخيتػػمح ا ػػاـ أتٛػػ (ُ) - كالت فػػ ي لىػػمحي - عػػ هػػاركف عػػ حػػ ث ا ع ػػ الله بػػ كهػػب بػػاؿ: حػػ ثتٍ داكيد بػػ بػػير عػػ ع ػػ الله بػػ سيػػ ي ا ن ػػارمٌ عػػ عم تػػمح أـ تٛييٍػػ ا ػػيأة أبي تٛييػػ الس اع مٌ بمح ك اي يق هاركف - كه : اب تيكؼ - أخيتمح اب ح اف(ِ) كاب ع البرٌ (ّ) كأخيتمح اب خُتٯ (ْ) اييق عيسي ب إبياهي الاااتيٌ ع ع الله ب كهب بمح وإسػػنادُ ُ ضػػعيفٌ؛ ع ػػ الله بػػ سيػػ ي ت٣هػػ ؿه لد أرى ػػ ركل ع ػػمح سػػ ل داكيد بػػ بػػير تيت لمح ال اارمٌ (ٓ) كاب أبي حات(ٔ) كساتا ع مح كذِّيش اب ح اف د الث تات(ٕ) بػػاؿ ات٢يثمػػيٌ: ( ركاش أتٛػػ كرتالػػػمح رتػػاؿ ال ػػ ي غػػتَ ع ػػػ الله بػػ سػػ ي ا ن ػػػارمٌ كث تػػػمح ابػػػ ح ػػػاف )(ٖ) اهػػػػ كحاػػػ اتٟػػػاا ابػػػ ح،ػػػي عتػػػي إسػػػ اد أتٛػػػ باتٟسػػػ (ٗ) كحاػػػ ا ل ػػالشٌ عتػػي اتٟػػ ي مػػ ا اتٟاػػ أيضػػان (َُ) كلتت ػػمح تػػل ػػا لػػمح ػػ تػػابع ييبػػي بػػمح إلذ هػػ ش ات١يت ______________________________ (ُ) ات١س ( ْٓ/ّٕحََِٕٗ ) (ِ) ال ػػ ي ِّتػػاب ال ػػدة بػػاب اػػيض تابتػػ ا ػػاـ: ذِّػػي ال يػػاف بػػاف صػػدة ات١ػػيأة ِّت مػػا ِّانػػفي أستً ِّاف أعظ تيها ( ٓ/ٓٗٓحُِِٕ ) (ّ) الاستيتاب ( ْ/ُّّٗ ) (ْ) ال ػػػ ي ِّتػػػاب ال ػػػدة بػػػاب اختيػػػار صػػػدة ات١ػػػيأة د ح،يتهػػػا عتػػػي صػػػدتها د دارهػػػا ( ِ/ ُٖٓحُٖٗٔ ) (ٓ) التاري الا تَ ( ٓ/ُٗتّّٗٔ ) (ٔ) اتٞيح كالت ت يل ( ٓ/ٔٔتَّٗ ) (ٕ) ( ٓ/ٗٓ ) (ٖ) ت٣معي الُ كاَّ ( ِ/ّْ ) (ٗ) ات ال ارم ( ِ/َْٕ ) (َُ) د تتتيتمح عتػي صػ ي ابػ خُتٯػ ( ِ/ُٖٓ ) كد تتتيتػمح عتػي التًغيػب كالتًهيػب(ُ/ِٖٓ حَّْ ) باؿ: ( حس ه لاتَش ) اهػ

ٖٗٗ اػػإف ع ػػ الله بػػ سػػ ي لد يتفػػي د بػػمح بػػل تابتػػمح عتيػػمح غػػتَش ااخيتػػمح ابػػ أبي شػػي (ُ) كع ػػمح اب أبي عاص (ِ) كاب ا ثػتَ(ّ) كأخيتػمح الطػبرالشٌ (ْ) كع ػمح أبػ نتػي (ٓ) ػ اػييتتُ عػ ابػ اب ت٢يت كأخيتمح ال يهتيٌ (ٔ) اييق ع ات١ين ب ع الله الا الشٌ ِّدت٫ػا عػػ ع ػػ اتٟميػػ بػػ ات١ ػػ ر بػػ أبي تٛيػػ السٌػػاع مٌ عػػ أبيػػمح عػػ ت تػػمح أـ تٛيػػ ب ش و في إسناد ع اتٟمي ب ات١ ر كأب ش لد أبف عتي ذِّيت٫ا كلمح اييقه أخيل إلا أا ا ش ي ة الض تف ع اب أبي عاص (ٕ) اييػق ت٭ػتِ بػ التػدء التدء ع أسي (ٖ) السٌاع مٌ ع ستي ب ات١ ر ع أـ تٛي ت٨ ش وإسنادُ ُ ضعيفٌ جدَّا ؛ ت٭تِ ب التدء ري ي بال ضع(ٗ) كالله تتالذ أعت ت٦ا تاء د شيح اتٟ ي : بػػػاؿ الس ػػػ مٌ: ( ب لػػػمح: ÷ كصػػػدتش د بيتػػػش× ات١ػػػياد بال يػػػفي ات١اػػػُف الػػػ م ياػػػ ف د اتٟ،ػػية كات١ػػياد بػػاتٟ،ية ػػا هػػ أكسػػع ػػ ذلػػش ا اتٟاصػػل أن ػػمح ِّتمػػا ِّػػاف احػػلي أضػػيق كأسػػتً ا دة ات١يأة ايمح أكلذ ت٦ا ه أكسع مح ) (َُ) اهػ ك اتٟا د حث ه د ه ا اتٟ ي عتي ات١ الا د الت اف ي كلُك ه أضيق ا اِّ ______________________________ (ُ) ات١ ف ِّتاب ال دة: ِّيش ذلش- أم:خيكج ال ساء لتمس، -(ِ/ُٗٓحُٕٗٔ) (ِ) الآحاد كات١ثالش ( ٔ/َُٓحّّٕٗ ) (ّ) أس الااب ( ٕ/ِّّ ) (ْ) ات١ت، الا تَ ( ِٓ/ُْٖحّٔٓ ) (ٓ) تيا ال اب ( ٔ/ّْٖٖحُُٕٗ ) (ٔ) السي الابرل ِّتاب ال دة باب الاختيػار لتػُكج إذا اسػتاذنتمح ا يأتػمح لتمسػ، أف لا تٯ تهػا ( ( ّ/ُِّ-ُّّ ) (ٕ) الآحاد كات١ثالش ( ّ/ُُٓحَّّٖ ) (ٖ) ت٥تتػػفه ايػػمح كا ِّثػػي ايػػمح بػػالفت كهػػ : أسػػي بػػ عتػػيٌ بػػ ع يػػ الس ػػاع مٌ ا ن ػػارمٌ انظػػي: ا ِّماؿ للأ تَ اب اِّ لا ( ُ/ٕٓ ) ك تتييب الت ه يب ( ص/ُُِتُٓٓ ) (ٗ) تتييب الت ه يب ( ص/ٓٗٓتُٖٕٔ ) (َُ) حاشيتمح عتي س ا اـ أتٛ ( ُٓ/ِٓ )

ٗٗٗ كِّ ف ذلش أحبٌ إلذ رس ؿ الله  هأف ال ساء أعظ ح اَّل الش يطاف كأكثق ػاَّ ش اإذا خيت ن ه ش ا ي ي ما الي تاؿ اياييه لي بته د الُ نػا اػاي يف بتػ ـ ات٠ػيكج حسمان ت١ادة إغ اَّمح كإاسادش(ُ) الفرعُ السَّاٌع: ما ورد فً حَُّ ح َّ المهاجرا - رضً الله عبنهَُّ - لله ورسوله مما ٌمتحَُّ ٌه لقٌول هجرتهَُّ. [ٕٔ ]عَػػنِ ابْػػنِ عَبَّػػاسٍ – رضػػي الله عن مػػا – فِػػي قػَوْلِػػهِ ػَعَػػالَى {ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ }(ِ) قَػػاؿَ كَانَػػتِ الْمَػػرْأَةُ إِذَا جَػػاءَتِ النَّبِػػ يَّ  لِتُسْلِمَ، حَلَّفَ َا بِاللَّػهِ مَػا خَرَجْػتُ مِػنْ بػُػْػضِ زَوْجِػ ي؛ مَػا خَرَجْػتُ إِلاَّ حُبِّػا لِلَّػهِ وَلِرَسُػولِ هِ . أخيتمح التً مٌ (ّ) . ______________________________ (ُ) ايلم الت يي ( ْ/ِِٖ ) (ِ) س رة ات١مت الآي ( َُ ) (ّ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُِ ) كه حس ه لاتَش بش اه ش

٘ٗٗ الفرعُ الثَّامُ: ما ورد فً عظٌم محٌَّة الصَّحاٌة - وكذا مُ جاء ٌعدهم - للنًٌِّ ، وحنَّه لو تحقَّق لهم رؤٌته ٌعبد فقبده، لكباُ ذلبك حح َّ إلٌهم مُ حهلٌهم وحموالهم . [ٚٛٔ/ٕٕ ] عَنْ أَبِي ُرَيػْرَةَ ،عَنِ النَّبِ يّْ  قَاؿَ ÷ وَلَيَأْ ِيَنَّ عَلَػى أَحَػدِكُمْ زَمَػافٌ ، لَ فْ يػَرَانِ ي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَفْ يَكُوفَ لَهُ مِثْلُ أَ ْلِهِ ، وَمَالِهِ (ُ) × يت فقه عتي(ِ). ت٦ا تاء د شيح اتٟ ي : عظػػي ُلػػ ال ػػبي  د بتػػ ب أصػػ اب كت٤ ػػته لػػمح بػػاؿ ال ػػ كمٌ ( تتػػ يي الاػػدـ: ياتي عتي أح ِّ ي ـه ف ييالش ايمح تٟظ ث لا ييالش بت ها أحبٌ إليمح أهتػمح ك الػمح تٚيتػان ك ت ػػػ د اتٟػػػ ي : حػػػثٌ ه عتػػػي دز ػػػ ت٣تسػػػمح الاػػػيلص ك شػػػاه تمح حضػػػيان كسػػػفيان لتتػػػادي ب بلدابػػمح كتتتيػػ الش ػػياَّع كحفظهػػا لي ت ا هػػا كإعد هػػ أاػػ سػػي ف عتػػي ػػا اي اػػ ا ايػػمح ػػ الُيادة شاه تمح ك دز تمح )(ّ) اهػ كبػػاؿ اتٟػػاا ابػػ ح،ػػي: ( كا حاديػػ ا ربتػػ أم:الػػتي سػػابها ال اػػارمي بإسػػ اد كاحػػ ت خل د عد ات ال ي ة خ ارش ايها عم ا لا يتع ا بع ِّما باؿ لا سي ما اتٟ ي ي ا خػتَ اػػإف ِّػػل أحػػ و ػػ ال ػػ اب بتػػ تػػمح  ِّػػاف يػػدي لػػ ِّػػاف رصش كاتػػ ثػػل أهتػػمح ك الػػمح كإت٪ػػا بتفيي ذلش ف ِّػل أحػ و ت٦ ػ بتػ ه إلذ ز ان ػا هػ ا يتمػتٌ ثػل ذلػش اايػف مػ ػع عظػي ُلتمح ع ه كت٤ ته ايمح )(ْ) اهػ [ٛٛٔ/ٖٕ ] عَنْ أَبِي ُرَيػْرَةَ ،أَفَّ رَسُوؿَ اللَّهِ  قَاؿَ ÷ مِنْ أَشَػدّْ أُمَّتِػي لِػي حُبِّػا نَاسٌ يَكُونُوفَ بػَعْدِ ي، يػَوَدُّ أَحَدُ ُمْ لَوْ رَآنِ ي بِأَ ْلِهِ ، وَمَالِهِ ×. أخيتمح ست ه(ٓ) . ______________________________ (ُ) أم: يف يتٍ باهتمح ك المح لتَالش ايلم الت يي ( ٔ/ٖ ) (ِ) أخيتػػػمح ال اػػػارمٌ د ِّتػػػاب ات١ ابػػػب بػػػاب عد ػػػات ال ي ػػػ ة د ا سػػػدـ ( ْ/ُٔٗحّٖٗٓ ) ك ست ه د ِّتاب الفضاَّل باب اضل ال ظي إليمح  ك يمح ( ْ/ُّٖٔحِّْٔ ) (ّ) شيح ص ي ست ( ُٓ/ُُٖ ) (ْ) ات ال ارم ( ٔ/َِٕ-َّٕ ) (ٓ) ِّتػػػاب اتٞ ػػػ كصػػػف نتيمهػػػا كأهتهػػػا بػػػاب اػػػيم يػػػ دي رؤيػػػ ال ػػػبي  باهتػػػمح ك الػػػْ/ُِٖٕ حِِّٖ )

ٙٗٗ [ٜٛٔ/ٕٗ ]أَبي ذَر  قَاؿَ قَاؿَ رَسُوؿُ اللَّهِ  ÷ أَشَدُّ أُمَّتِػي لِػي حُبِّػا قػَػوْـٌ يَكُونُوفَ - أَوْ يَخْرُجُوفَ - بػَعْدِ ي، يػَوَدُّ أَحَدُ ُمْ أَنَّهُ أَعْطَى أَ ْلَهُ وَمَالَهُ ؛ وَأَنَّهُ رَآنِ ي × . أخيتمح ا اـ أ (ُ) ع ت٭تِ ب ستي كيتتي ِّدت٫ا ع ت٭تِ ع ذِّ اف أبي صػالح ع رتلو بتٍ أس أف أبا ذر أخبرش بمح وإسنادُ ُ ضعيفٌ؛ تٟاؿ الي تل ات١ ه بتٍ أس إلا أف لمح عػ ة شػ اه صػ ي ييتتػي ما إلذ درت اتٟس لاتَش ها ح ي أبي هييية ال م تت ـ ب تمح كالله تتالذ أعت ت٭تِ ب ستي شي ا اـ أتٛ ه : التطاف كت٭تِ ات١همل الي اكم ع أبي صالح ه : اب ستي ا ن ارمٌ كيتتي ه : اب عي ي و الط ااسيٌ ______________________________ (ُ) ات١س ( ّٓ/َّٖحُِّٖٓ ) ك ( ّٓ/ّٖٗحُِْْٗ ) ع ت٭تِ ب ستي كح ش

7   ما ورد فيمن يحبُّ م النبي، و حته أربعة مباحث المبحثُ الوَّؿ ا كرد د ت٤ تمح  اياد التشية ات١ ش يي المبحثُ الثَّاني ا كرد د ت٤ تمح  لتيابتمح كأهلً بيت المبحثُ الثَّالث ا كرد د ت٤ تمح  عياف ات١هاتيي المبحثُ الرَّابع ا تفي ؽ د ه ا الف ل

8 المبحثثثثثُالأوَّل : مثثثثا ورد فثثثثً محبَّتثثثثه  لأفثثثثراد مثثثثن العشثثثثرة المبشَّرٌن، وتحته ستَّة مطالب: المطل ُ الأوَّل : ما ورد فً محٌَّته  لأًٌ ٌكر . [ٜٓٔ/ٕ٘ ]عَمْػػػػػرو بْػػػػػنُ الْعَػػػػػاصِ، أَفَّ النَّبِػػػػػيَّ  بػَعَثَػػػػػهُ عَلَػػػػػى جَػػػػػيْشِ ذَاتِ السَّ لاَ سِػػلِ (ُ)، فَأَ ػَيْتُػػهُ ، فػَقُلْػػتُ أَ يُّ النَّػػاسِ أَحَػػبُّ إِلَيْػػكَ ؟ قَػػاؿَ ÷ عَا ِشَػػةُ×. فػَقُلْػػتُ مِػػنَ الرّْجَػػاؿِ ؟ فػَقَػػاؿَ ÷ أَبُو َػػا×. قػُلْػػتُ ثُػػمَّ مَػػنْ ؟ قَػػاؿَ ÷ ثُػػمَّ عُمَػػرُ بْػػنُ الْخَطَّػػابِ×، فػَعَػػدَّ رِجَالا . يت فقه عتيمح(ِ) . [ٜٔٔ/ٕٙ ]عَػػنْ أَبِػػي سَػػعِيدٍ الْخُػػدْرِ يّْ  قَػػاؿَ خَطَػػبَ النَّبِػػ يُّ  فػَقَػػاؿَ ÷ إِفَّ اللَّػػهَ خَيػَّرَ عَبْد ا بػَيْنَ الدُّنيا وَبػَيْنَ مَا عِنْدَ ُ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ ×. فػَبَكَػى أَبُػو بَكْػرٍ،فػَقُلْػتُ فِ ي نػَفْسِػ ي مَػا يػُبْكِػي َػذَا الشَّػيْ َ ، إِفْ يَكُػنِ اللَّػهُ خَيػَّػرَ عَبْػد ا بػَػيْنَ الػدُّنيا، وَبػَػيْنَ مَػا عِنْػدَ ُ ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ ؟ فَكَافَ رَسُوؿُ اللَّهِ  ُوَ الْعَبْدَ، وَكَافَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا. قَاؿَ ÷ يَا أَبَا ______________________________ (ُ) ضػ طها ابػ ا ثػػتَ د ال هايػ ( ص/ّْٗ-َْْ ) بضػػ الس ػتُ ا ك لذ كِّسػػي الث انيػ كضػػ طها غتَش بفت ا ك لذ كه ات١شه ر ات١تيكؼ نػ عتػي ذلػش اتٟااظػاف ال ػ كمي د شػيح صػ ي سػت ( ُٓ/ُْٗ ) كاب ح،ي د ات ال ارم ( ٕ/ِّ ) كِّانػػفي هػػ ش الاػػُكة سػػ تٙػػا ف ػػ ات٢،ػػية كتٝي يػػفي بػػ لش نسػػ ت١ػػاء بػػارض تيػػ اـ ييتػػاؿ لػػمح: الس تسػػل كس ها أن مح ب بت رس ؿ الله  أف تٚتان ػ بىتًػيٌ كبضػاع بػ تٕم تػ ا يييػ كف أف يػ ن ا إلذ أاػياؼ رسػ ؿ الله  اػػ عا رسػػ ؿي ا  عىمٍػػيك بػػ التػػاص اتتػػ لػػمح لػػ اءن أبػػيلمى كتتػػل تػػمح رايػػ سػػ داءكبتثػػمح د ثدتٙ ػػ ػػ ات١هػػاتيي كا ن ػػار كأ ػػيش أف يسػػتتتُ تٔػػ ػػي بػػمح ػػ التػػيب كذلػػش أف عىمٍػػيك بػػ التػػاص  ِّاف ذا رح و م ِّانفي أـي التاص ب كاَّل بت يٌػ اػاراد رسػ ؿ ا أف يتػالٌفه بػحػتى إذا ِّػاف عتػي ػػاءو يتػػاؿ لػػمح الس تٍ سىػػل خػػاؼ ا تػػ إلذ رسػػ ؿ الله  يسػػتم يش ا تػػ إليػػمح رسػػ ؿي الله  أبػػا ع يػػ ة بػػ اتٞػػي اح د ات١هػػاتيي ا ك لػػتُ اػػيه أبػػ باػػي كعمػػي  انظػػي: ات١اػػازم لت ابػػ مٌِ/ٕٗٔ ) كالسػػتَة ال يٌ لاب هشاـ ( ْ/َِٖ ) باؿ ال ددمٌ د ت، ات١تالد اتٞاياايٌ د السٌتَة ال يٌ ( ص/ُٗٓ ): ( كذات الس دسل لد يسػتطع أح ه تٖ ي ضتها ب بٌ ا،اء د ِّدـ ابػ إسػ اؽ أاػا ػ أرض عيػ رة ث يتػ ؿ: ػاء بػارض تيػ اـ كالت يتتػػاف ت،اكرتػػاف اػػ يار عيػػ رة ِّانػػفي ػػ كادم التيػػيل - كادم التػػد اليػػ ـ - إلذ ت ػػ ؾ إلذ تيمػػاء كتتيب خيبر الان كديار تي اـ ِّانفي بتُ ت ؾ كال ي كا ِّثي احتمالان أاا أرض عي رة ) اهػ (ِ) تت ـ ذِّي ه ا اتٟ ي د ات١ت ٌ ( ص/َُّ )