الأحاديث الواردة في المحبة في الكتب التسعة جمعا ودراسة

9 بَكْرٍ لاَ ػَبْكِ؛ إِفَّ أَمَنَّ (ُ) النَّاسِ عَلَ يَّ فِ ي هُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُػو بَكْػرٍ، وَلَػوْ كُنْػتُ مُتَّخِػذ ا خَلِػيلا مِنْ أُمَّتِ ي لاَ َّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَـِ وَمَوَدَّ ُهُ، لاَ يػَبػْقَيَنَّ فِ ي الْمَسْجِدِ بابٌ إِلاَّ سُدَّ ، إِلاَّ بابَ أَبِ ي بَكْرٍ ×. يت فقه عتي(ِ) . [ٕٜٔ/ٕٚ ]عَنِ ابْنِ عَبَّػاسٍ- رضػي الله عن مػا - قَػاؿَ خَػرَجَ رَسُػوؿُ اللَّػهِ  فِػي مَرَضِػػهِ الَّػػذِ ي مَػػاتَ فِيػػهِ ، عَاهِػػبٌ رَأْسَػػهُ بِخِرْقَػػةٍ، فػَقَعَػػدَ عَلَػػى الْمِنْبَػػرِ، فَحَمِػػدَ اللَّػػهَ ، وَأَثػْنَػػى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَاؿَ ÷ إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَن عَلَ يَّ فِػي نػَفْسِػهِ ، وَمَالِػهِ ، مِػنْ أَبِػي بَكْػرِ بْػنِ أَبِػػي قُحَافَػػةَ، وَلَػػوْ كُنْػػتُ مُتَّخِػػذ ا مِػػنَ النَّػػاسِ خَلِػػيلا ، لاَ َّخَػػذْتُ أَبَػػا بَكْػػرٍ خَلِػػيلا ، وَلَكِػػنْ خُلَّػػةُ الإِسْػػلاَـِ أَفْضَػػلُ، سُػػدُّوا عَنّْػػ ي كُػػلَّ خَوْخَػػةٍ (ّ) فِػػي َػػذَا الْمَسْػػجِدِ ، غَيػْػػرَ خَوْخَػػةِ أَبِػػي بَكْػػرٍ ×.ُ أخيتمح ال اارمي (ْ) . ______________________________ (ُ) أم: أتٝ كأب ؿ كب تت ـ الت تييف بمح (ِ) أخيتػػػمح ال اػػػارمي د ِّتػػػاب ال ػػػدة بػػػاب ات٠ خػػػ كات١مػػػيٌ د ات١سػػػ، ( ُ/ََُحْٔٔ ) كد ِّتاب اضاَّل ال اب باب بػ ؿ ال ػبي  :÷ سػ يكا ا بػ اب إلا بػاب أبي باػي× (ٓ/ْحّْٓٔ ) كد ِّتػػاب ابػػػب ا ن ػػػار بػػػاب ه،ػػػية ال ػػػبي  كأصػػػ ابمح إلذ ات١ ي ػػػٓ/ٕٓحَّْٗ ) ك سػػػت ه د ِّتاب اضاَّل ال اب باب اضاَّل أبي باي ال يق  (ْ/ُْٖٓحِِّٖ ) (ّ) ات٠ خػ - بفػت ات٠ػاء -: بػػاب صػاتَه ِّال ٌااػ ة الا ػػتَة كتاػ ف بػتُ بيتػػتُ يي ػب عتيهػا بػػاب ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ِٖٗ ) كشيح ص ي ست ( ُٓ/ُْٕ ) (ْ) ِّتػاب ال ػػدة بػػاب ات٠ خػػ كات١مػيٌ د ات١سػػ، ( ُ/ََُ-َُُحْٕٔ ) كد ِّتػػاب اضػػاَّل ال ػػػػ اب بػػػػاب بػػػػ ؿ ال ػػػػبي  :÷ لػػػػ ِّ ػػػػفيي ت اػػػػ ان ختػػػػيدن × (ٓ/ْحّٔٓٔكّٕٓٔ ) كد ِّتػػػػاب الفياَّلم باب تَاث اتٞ ع ا ب كا خ ة ( ٖ/ُِٓحّٖٕٔ )

ٓ٘ٗ [ٖٜٔ/ٕٛ ]ابْنِ الزُّبػَيْرِ- رضي الله عن ما - قَاؿَ أَمَّا الَّذِ ي قَػاؿَ رَسُػوؿُ اللَّػهِ  ÷ لَوْ كُنْػتُ مُتَّخِػذ ا مِػنْ َػذِ ِ الُمَّػةِ خَلِػيلا لاَ َّخَذْ ُػهُ ×، أَنػْزَلَػهُ أَبػا (ُ). يػَعْنِػي أَبَػا بَكْػرٍ. أخيتمح ال اارمي (ِ) . [ٜٗٔ/ٜٕ ]عَنْعَا ِشِة - رضي الله عن ا -، عَػنْ عُمَػرَ بْػنِ الْخَطَّػابِ  قَػاؿَ بَػلْ نػُبَايِعُكَ أَنْتَ، فَأَنْتَ سَيّْدُنَا (ّ)، وَخَيػْرُنَا، وَأَحَبػُّنَا إِلَى رَسُوؿِ اللَّهِ  .أخيتمح ال اارمي(ْ) في حديثٍ طويلٍ في وفاة النبيّْ ، وبيعة أبي بكر. /.. [ٖٓ ]جُنْػػػدب بػػػن عَبػػػدِ الله  قَػػػاؿَ سَػػػمِعْتُ النَّبِػػػ يَّ  قػَبْػػػلَ أَفْ يَمُػػػوتَ بِخَمْسٍ وَ ُوَ يػَقُوؿُ ÷ إِني أَبػْرَأُ إِلَى اللَّػهِ أَفْ يَكُػوفَ لِػي مِػنْكُمْ خَلِيػلٌ ؛ فَػإِفَّ اللَّػهَ ػَعَػالَى قَػدِ ا َّخَذَنِ ي خَلِيلا ، كَمَا ا َّخَذَ إِبػْرَا ِيمَ خَلِيلا ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذ ا مِنْ أُمَّتِ ي خَلِيلا ، لاَ َّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا ×.ُأخيتمح ست ه (ٓ). ______________________________ (ُ) يتتٍ: أف اتٞ د ات١تَاث ي ُؿ ُل ا ب انظي: ات ال ارم ( ُِ/ُٗ-َِ ) (ِ) ِّتػػػػػػاب اضػػػػػػاَّل ال ػػػػػػ اب بػػػػػػاب بػػػػػػ ؿ ال ػػػػػػبي  :÷ لػػػػػػ ِّ ػػػػػػفيي ت اػػػػػػ ان ختػػػػػػيدن× (ٓ/ْ-ٓ حّٖٓٔ ) (ّ) كرد د بتػػلم الي كايػػات إاػػدؽ السػػي عتػػي ات١اتػػ ؽ كد بتضػػها الآخػػي ات١ ػػع ػػ ذلػػش كعتيػػمح اختتػػف ال ػػاس د تػػ از إادبهػػا عتػػي ال شػػي ِّمػػا بػػاؿ ابػػ التػػي د بػػ اَّع الف اَّػػ ( ّ/ُٕٗ ): ( ام تػػمح بػػ ـه كني تػػل عػػ ا ػػاـ الػػش كاحت،يػػ ا بان ػػمح ب ػػل لػػمح: يػػا سػػي نا بػػاؿ: ÷ إت٪ػػا السػػي الله × كتػػزش بػػ ـه كاحت،يػػػ ا بتػػػ ؿ ال ػػػبي  :÷ ب ػػػ ا إلذ سػػػي ِّ × كهػػػ اأصػػػ ي ػػػ اتٟػػػ ي ا ك ؿ بػػػاؿ هػػػينلاء : السػػػي أح ا يي ضاؼ إليمح اػد يي تػاؿ لتميمػي أن ػمح سػي ِّ ػ ة كلا يي تػاؿ ت١الػش إن ػمح سػي ال شػي بػاؿ: كعتػي هػ ا اد ت٬ ز أف يي طتق عتي الله ه ا الاس كد هػ ا نظػيه اػإف السػي إذا أي اتػق عتيػمح تتػالذ اهػ تٔتػتٌ ات١الػش كات١ػػ لذ كالػػي بي لا بػػات١تتٌ الػػ م يي طتػػق عتػػي ات١اتػػ ؽ كالله سػػ انمح كتتػػالذ أعتػػ ) اهػػػ كبػػاؿ اتٟػػاا ابػػ ح،ػػي د اػػت ال ػػارم ( ٓ/ُِِ ): ( كتٯاػػ اتٞمػػع بػػاف ت٭مػػل ال هػػي عػػ ذلػػش عتػػي إادبػػمح عتػػي غػػتَ ات١الػش كا ذف بإادبػػمح عتػػي ات١الػػش كبػ ِّػػاف بتػػلم أِّػػابي التتمػػاء ياخػ مػػ ا كياػػيش أف تٮااػػب أحػػ ان بتفظمح أك ِّتابتمح بالس ي كيتاِّ ه ا إذا ِّاف ات١اااى ب غتَ تتي ) اهػ (ْ) ِّتاب اضاَّل ال اب باب ب ؿ ال بي  :÷ ل ِّ في ت ا ان ختيدن × (ٓ/ٕحّٖٔٔ ) (ٓ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ِٔ )

ٔ٘ٗ [ٖٔ ]عَبْػػدِ اللَّػػهِ بْػػنِ مَسْػػعُودٍ ،عَػػنِ النَّبِػػيّْ  أَنَّػػهُ قَػػاؿَ ÷ لَػػوْ كُنْػػتُ مُتَّخِػػ ذ ا خَلِػػيلا ، لاَ َّخَػػذْتُ أَبَػػا بَكْػػرٍ خَلِػػيلا ، وَلَكِنَّػػهُ أَخِػػ ي وَهَػػاحِبِ ي، وَقَػػدِ ا َّخَػػذَ اللَّػػهُ  هَػػاحِبَكُمْ خَلِيلا × .أخيتمح ست ه(ُ). [ٜ٘ٔ/ٕٖ ]عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَاؿَ قػُلْػتُ لِعَا ِشَػةَ أَ يُّ أَهْػحَابِ رَسُػوؿِ اللَّػهِ  كَافَ أَحَبَّ إِلَى رَسُوؿِ اللَّهِ ؟ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ. قػُلْػتُ ثُػمَّ مَػنْ ؟ قَالَػتْ عُمَػرُ. قػُلْػتُ ثُػمَّ مَنْ ؟ قَالَتْ ثُمَّ أَبُو عُبػَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ. قػُلْتُ ثُمَّ مَنْ ؟ قَاؿَ فَسَكَتَتْ . أخيتمح التً مٌ (ِ) - كالت ف ي لىمحي - ع أتٛ ب إبياهي ال كربيٌ كباؿ: ( حسػ ه صػ ي ه ) كأخيتمح ا اـ أتٛ (ّ) باا ؿ ه ا ِّدت٫ا ع إتٝاعيل ب إبياهي ب عيتيٌ كأخيتػػػمح ال سػػػاَّيٌ (ْ) ػػػ اييػػػق ع ػػػ الػػػػ ارث بػػػ سػػػتي كابػػػ اتػػػمح (ٓ) كأبػػػ يتتػػػػي(ٔ) كاللألااَّيٌ (ٕ) اييق أبي أسا تٛ اد ب أسا كأخيتػػػمح أبػػػ يتتػػػي أيضػػػان (ٖ) ػػػ اييػػػق كيهيػػػب بػػػ خالػػػ كالط ػػػاكمٌ (ٗ) ػػػ اييػػػق ع ػػػ ال ه اب ب عطاء تٜسته ع ستي ب إياس اتٞييييمٌ ع ع الله ب شتيق ع عاَّش بمح ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ِٕ ) (ِ) السي ِّتاب ات١ ابب باب ابب أبي باي ال يق  (ٓ/َٕٔحّٕٓٔ ) (ّ) ات١س ( ّْ/ِٓحِِٖٗٓ ) (ْ) السي الابرل ِّتاب ات١ ابب أب ع ي ة ب اتٞي اح  (ٕ/َّّحُْْٖ ) (ٓ) ت ِّتابمح السي اضل أبي باي ال يق  (ُ/َٓحَُِ ) (ٔ) ات١س ( ٖ/ِٔٗحْٕٖٖ ) (ٕ) شيح أص ؿ اعتتاد أهل الس ( ٕ/ُُّْحِْْٗ ) (ٖ) ات١س ( ٖ/ُٖٕحِّْٕ ) (ٗ) شيح شال الآثار ( ُّ/َّّحَّٔٓ )

ٕ٘ٗ وإسناد هحيوٌ؛ رتالمح رتاؿي ست كب ا حا عتيمح ا ل الشٌ (ُ) كاتٞيييمٌ كإف ِّػاف بػ ب اختتط إلا أف الييكاة ع مح: إتٝاعيل بػ إبػياهي بػ عيتيٌػ كع ػ الػ ارث بػ سػتي كأبػ أسا تٛ اد ب أسا كِّتيه رككا ع مح ب ل الاختدط كب أخيج ال اػػارمٌ لػمح ػ ركايػ ع ػ ال ارث ب ستي ع مح (ِ) كال تي يتابىت ف كالله تتالذ أعت كب تابع اتٞيييم ايمح: ِّىهٍمىري ب اتٟس إلا أن مح اختتف عتيمح د ت مح: اػػيكاش أبػػ يتتػػي(ّ) عػػ سػػي بػػ ت٤م ػػ بػػ حي ػػاف عػػ ت٭ػػتِ بػػ سػػتي كاتٟػػاِّ (ْ) ػػ اييق سػ د كبػاؿ: ( صػ ي ه عتػي شػيط الش ػياتُ ) ككااتػمح الػ هبيٌ ِّدت٫ػا عػ ِّهمػر ع ع الله ب شتيق ع عاَّش ب ش و ػػذاف الطَّريقػػاف عػػن ك مػػس في مػػا ضػػعفٌ؛ أ ػػا اييػػق ت٭ػػتِ بػػ سػػتي ع ػػ أبي يتتػػي افيهػػا شػػيامح سػػي بػػ ت٤م ػػ بػػ حي ػػاف بػػاؿ ابػػ أبي حػػات: ( تػػيؾ أبػػ زرعػػ ح يثػػمح )(ٓ) كباؿ ال هبيٌ: ( ضت فمح أب زرع كلد ييتًؾ )(ٔ) كأ ا اييق سػ د ع ػ اتٟػاِّ افيهػا انتطػاعه ظاهيه بتُ س د كع الله ب شتيق ت د ع الله ب شتيق س تٙاف ك ػ (ٕ) ككلػ سػ د س د د ح كد ات٠مستُ ك (ٖ) أم: بت ش تْ الر اث تتُ كأربتتُ س كخالفهما ع ال اح ب كاصل اتٟ اد ع ا اـ أتٛ (ٗ) حي ركاش ع ِّهمػر عػ ع ع الله ب شتيق ع عاَّش بتف : ( أمي ال اسً ِّاف أحب إلذ رس ؿ الله ل بالػ عاَّش بتفي: اىمً ى الي تاؿل بالفي: أب ها ) كإس ادي شي ص ي ه كالله تتالذ أعت ______________________________ (ُ) ص ي س التً مٌ ( ّ/ََٓ ) (ِ) انظي: الا اِّب ال تَات ( ص/ُّٖ-ُٖٓتِْ ) (ّ) ات١س ( ٖ/ِِٗحََْٖ ) (ْ) ات١ست رؾ ِّتاب تيا ال اب : اضاَّل ختيف رس ؿ الله  أبي باي ب أبي ب ااػ-رضػي الله الله ع هما - ( ّ/ّٕ ) (ٓ) اتٞيح كالت ت يل ( ٖ/ُُٔتُْٕ ) (ٔ) يُاف الاعت اؿ ( ْ/ُِِتُِٖٗ ) (ٕ) تتييب الت ه يب ( ص/َّٕتّّٖٓ ) (ٖ) ستَ أعدـ ال دء ( َُ/ُٗٓ ) (ٗ) ات١س ( ّْ/َُٕحَِْٔٓ )

ٖ٘ٗ [ٜٙٔ/ٖٖ ] أَبي سَػلَمَةَ بْػنِ عَبْػدِ الػرَّحمن بْػنِ عَػوْؼٍ، وَيَحْيَػى بػنِ عَبْػدِ الػرَّحمن بْنِ حَاطِبٍ قَالاَ لَمَّا َلَكَتْ خَدِيجَةُ ، جَاءَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِػيمٍ امْػرَأَةُ عُثْمَػافَ بْػنِ مَظْعُػوفٍ قَالَتْ يَا رَسُوؿَ اللَّهِ ، أَلاَ ػَزَوَّجُ ؟ قَاؿَ ÷ مَنْ×؟ قَالَتْ إِفْ شَِْتَ بِكْرا ، وَإِفْ شَِْتَ ثػَيّْبا . قَاؿَ ÷ فَمَنِ الْبِكْرُ×؟ قَالَتْ ابػْنَةُ أَحَبّْ خَلْقِ اللَّهِ  إِلَيْكَ، عَا ِشَ ةُ بِنْتُ أَبِ ي بَكْرٍ ... الحديث. أخيتػػػمح ا ػػػػاـ أتٛػػػ (ُ) - كالت فػػػػ ي لىػػػمحي - كإسػػػػ اؽ بػػػ راه يػػػػ (ِ) عػػػ ت٤م ػػػػ بػػػ بشػػػػي الت مٌ باؿ: ح ث ا ت٤م ب عىمٍيك باؿ: حػ ث ا أبػ سػتم كت٭ػتِ بػمح د حػ ي و ا يػلو د ب زكاتمح  بتاَّش- رضي الله ع هػا - كد ث ايػا اتٟػ ي ػا يػ ؿي عتػي أا مػا ركيػاش عػ عاَّش ايا ف ت دن كها ا خي تمح بتضه ااخيتػػمح أبػػ داكيد(ّ) ػػ اييػػق تػػاذ بػػ تػػاذ الت ػػبرمٌ كابػػ أبي عاصػػ (ْ) كالطػػبرالشٌ (ٓ) كاتٟػػاِّ (ٔ) كبػػاؿ: ( صػػ ي ه عتػػي شػػيط سػػت ) ككااتػػمح الػػ هبيٌ ػػ اييػػق ت٭ػػتِ بػػ سػػتي ا ػ مٌ ِّدت٫ػا عػ ت٤م ػ بػ عىمٍػيك عػ ت٭ػػتِ بػ ع ػ الػي تٛ بػ حااػب عػ عاَّشػ بػػمح ت٥ت يان ع أبي داكيد ك ط لان ع اب أبي عاص كالطبرالشٌ ِّما ع ا اـ أتٛ وإسنادُ ُ حسنٌ؛ رتالمح ثتاته غتَ ت٤م ب عىمٍيك - كهػ : ابػ عتتمػ بػ كبٌػاص التيثػيٌ - ا كؽه لمح أكهاـه رتاؿ ست بػػاؿ ات٢يثمػػيٌ: ( ركاش الطػػبرالشٌ كرتالػػمح رتػػاؿ ال ػػ ي غػػتَ ت٤م ػػ بػػ عىمٍػػيك بػػ عتتمػػ كهػ حسػػ اتٟػ ي )(ٕ) اهػػػ كبػاؿ د حػػ ي أبي سػػتم كت٭ػتِ الػػ م خي تػمح ا ػػاـ أتٛػػ : ( ______________________________ (ُ) ات١س ( ِْ/َُٓحِٕٗٔٓ ) (ِ) ات١س ( ِ/ٕٖٓحُُْٔ ) (ّ) السي ِّتاب ا دب باب د ا رت ح ( ٓ/َِّحّْٕٗ ) (ْ) الآحاد كات١ثالش ( ٓ/ّٖٗحََّٔ ) (ٓ) ات١ت، الا تَ ( ِّ/ِّحٕٓ ) (ٔ) ات١ست رؾ ِّتاب ال ااح ( ِ/ُٕٔ ) (ٕ) ت٣معي الُ كاَّ ( ٗ/ِِٓ )

ٗ٘ٗ ركاش أتٛػػ بتضػػمح صػػي ح ايػػمح بالات ػػاؿ عػػ عاَّشػػ كأِّثػػيش يسػػله كايػػمح ت٤م ػػ بػػ عىمٍػػي ك بػػ عتتم كث تمح غتَ كاح كبتي رتالمح رتاؿ ال ي )(ُ) اهػ بتفيي: ت يت٭هما د بتضمح بالات ػاؿ يػ ؿي عتػي أامػا تٖمػدش تٚيتػان عػ عاَّشػ لا سػي ما كب كرد الت يي ب ِّيها د ادر تٗػيي اتٟػ ي ا خػيل كبػ نػ اتٟػاا ابػ ح،ػي د ات ال ارم (ِ) كد أايا ؼ ات١س (ّ) عتي أن مح ح ي ه ت له ركاش ا اـ أتٛ كالطبرالشٌ عػ ع عاَّش كحا عتيمح بان مح حس ه كالله تتالذ أعت كاتٟ ي ي ت٥ي ج د ال ي تُ بت تمح اييق هشاـ ب عيكة ع أبيػمح عػ عاَّشػ - رضي الله ع ها - غتَ ب ؿ خ ل ب في حاي - رضي الله ع ها -(ْ) كالله تتالذ أعت أعت ______________________________ (ُ) ت٣معي الُ كاَّ ( ٗ/ِِٕ ) (ِ) ( ٕ/ِٔٔ ) (ّ) ( ٗ/ِْٕ ) (ْ) أخيتمح ال اارمي د ِّتاب ابب ا ن ار باب تُكي ال ػبي  عاَّشػ كبػ ك ها ات١ ي ػ كب اَّػ كب اَّػػمح مػػا ( ٓ/ٓٓ-ٔٓحّْٖٗ ) ك سػػت ه د ِّتػػاب ال اػػاح بػػاب تػػُكي ا ب ال اػػي ال ٌػػاتَة ( ِ/ َُّٖحُِِْ )

٘٘ٗ [ٜٚٔ/ٖٗ ]عَػػنْ أَنَػػسِ بػػنِ مَالػػكٍ  قَػػاؿَ قِيػػلَ يَػػا رَسُػػوؿَ اللَّػػهِ ، مَػػنْ أَحَػػبُّ النَّػػاسِ إِلَيْكَ ؟ قَاؿَ ÷ عَا ِشَةُ×. قِيلَ مِنَ الرّْجَاؿِ ؟ قَاؿَ ÷ أَبُو َا×. أخيتمح التً مٌ(ُ) كاب اتػمح(ِ) عػ أتٛػ بػ ع ػ ة الض ػبي ٌ كبػيف ابػ اتػمح بػمح اتٟسػتُ بػ اتٟسػ ات١ػيكزمٌ بػػاؿ التً مٌ:(حسػ ه غييػبه ػػ هػ ا ال تػمح ػػ حػ ي أنػر) كأخيتػػمح اتٟاِّ (ّ) اييق ت٤م ػ بػ ع ػ ا عتػي ال ػ تالشٌ كبػاؿ: ( صػ ي ه عتػي شػيط الش ػياتُ كلد تٮيتاش ) كتتت مح ال هبيٌ بت لمح: ( غييبه ت ان ) ثدثته ع ات١تتمي ب سيتيماف ع تٛيي ع أنر بمح وإسنادُ ُ ضعيفٌ؛ تٛييػ - كهػ : ابػ أبي تٛييػ الط يػل - كهػ كإف ِّػاف ثتػ إلا أن ػمح ِّػاف ل سػػان ِّثتَ الت ػػ لير عػػ أنػػرو  ػػ الط تػػالث الثػػ الػػ ي لا يىت ػػل حػػ يثه ا ِّثػػيكف إلا ايمػػا صػػي ح ا ايػػمح بالس ػػماع(ْ) كلد أبػػف عتػػي ت ػػيت٭مح بالس ػػماع عػػ أنػػر  اياػػ ف تطتػػان بػاؿ أب باي البردت٬يٌ: ( كأ ا ح ي تٛي اد ت٭ت ي مح إلا تٔػا باؿ: ح ث ا أنر)(ٓ) اهػ بل بيل: إف تظ ح يثمح ع مح ب اسط ثابفي كبتادة(ٔ) كغتَت٫ا أص امما(ٕ) بتػػفيي: اػػإف ِّانػػفي كاسػػطتمح بتػػادة اهػػ ػػ ل ر أيضػػان د يت تػػمح (ٖ) كأ ػػا ثابػػفيه اثتػػ كي تػػي احتماؿ ِّ نمح تٝتمح غتَت٫ا كأ ا ع إخياج ال اارمٌ لمح د ص ي مح ع أنر اإن مح ب ______________________________ (ُ) السي ِّتاب ات١ ابب باب اضل عاَّش - رضي الله ع ها - ( ٓ/َٕٕحَّٖٗ ) (ِ) ت ٌ ِّتابمح السي اضل أبي باي ال يق  (ُ/َٓحَُُ ) (ّ) ات١سػػت رؾ ِّتاب تياػػ ال ػػ اب :ذِّي ال ػػ ابي ات ػػ أزكاج رسػػ ؿ الله  كغػػتَه- رضػػي الله تتالذ ع ه -: ال يت ب في ال يق عاَّش ب في أبي باي - رضي الله ع هما - ( ْ/ُِ ) (ْ) تتييف أهل الت ت ير ( ص/ُّّتُٕ ) ك تتييب الت ه يب ( ص/ُُٖتُْْٓ ) (ٓ) انظي: ته يب الت ه يب ( ّ/َْ ) (ٔ) انظي: ته يب الاماؿ ( ٕ/ّٗٓ-ُّٔ ) كتتييف أهل الت ت ير ( ص/ُّْ ) (ٕ) ه م الس ارم ( ص/ ُْٗ ) (ٖ) تتييف أهل الت ت ير ( ص/ُْٔتِٗ )

ٙ٘ٗ اعتتٌ بالطييؽ التي ايها ت يت٭مح بالس ماع ا ِّيها تابت كتتتيتان (ُ) كالله تتالذ أعت هػػػ ا كبػػػ ريكم اتٟػػػ ي ي ػػػ كتػػػمح صخػػػي لا يث ػػػفي بُيػػػاد ة اتٟسػػػ بػػػتُ تٛيػػػ و كأنػػػر ِّػػػ ا أخيتمح اب ح ٌاف(ِ) كأب نتي (ّ) اييق ات١سيٌب ب كاض ع ات١تتمي ب سيػتيماف عػ ع تٛي ع اتٟس ع أنر بمح وإسػػنادُ ُ مُنكػػرٌ؛ تٟػػاؿ ات١سػػيٌب بػػ كاضػػ كتٚهػػ ر ا َّمٌػػ عتػػي تضػػتيفمح بػػاؿ أبػػ داكيد: ( ا حػ ثفيي ع ػمح) (ْ) كبػاؿ أبػ حػات: (صػ كؽه تٮطػئ ِّثػتَان اػإذا بيػل لػمح لد يت ػل)(ٓ) كذِّػيش ابػ ح ٌػػاف د الث تػػات(ٔ) كبػػاؿ: ( ِّػػاف تٮطػئ ) كبػػاؿ الػػ اربطتٌٍ: ( ضػػتيفه ) (ٕ) كبػػاؿ ابػػ ع مٌ: ( لمح حػ ي ه ِّثػتَه عػ شػي خمح كعا ػ ػا خػالف ايػمح ال ػاس هػ ػا ذِّيتػمح لا يتتمٌػ ش بػػل ِّػػػاف يشػػػ ٌمح عتيػػػمح كهػػػ لا بػػػاس بػػػمح )(ٖ) كبػػػاؿ ابػػػ اتٞػػػ زمٌ :(ِّثػػػتَ الػػػ ه )(ٗ) بػػػل نتػػػل اتٟػػػاا د التسػػػاف(َُ) عػػػ أبي داكيد بػػػاؿ: ( ِّػػػاف يضػػػع اتٟػػػ ي ) كعػػػ ال ػػػاتيٌ كالتيتيتػػػيٌ كال اربطتٌٍ: ( تًكؾه ) اهػ ه ا كب رت أب حات ِّ نػمح عػ اتٟسػ يسػدن حيػ سػالمح اب ػمح ع ػ الػي تٛ عػ هػ ا اتٟ ي - با س اد ا ك ؿ دكف ذِّي اتٟس - اتاؿ: ( ه ا ح ي ه ايه تٯاػ أف ياػ ف: ______________________________ (ُ) ه م الس ارم ( ص/ ُْٗ ) (ِ) ال ي ِّتاب ابب ال اب : ذِّي ات٠بر ال اؿ عتي أف ت٥يج ه ا ا لسي يناؿ كاتٞ اب تػان ِّػاف ِّاف ع أهتمح دكف ساَّي ال ساء ااام كغتَها ( ُٔ/َْحَُٕٕ ) (ّ) أخ ار أص هاف ( ِ/ٓٓ ) (ْ) سينالات أبي ع ي الآتيمٌ إي اش ( ِ/ِّٗتُُٖٕ ) (ٓ) انظي: اتٞيح كالت ت يل ( ٖ/ِْٗتُّٓٓ ) (ٔ) ( ٗ/َِْ ) (ٕ) د اضع ِّتابمح السي ها د ِّتػاب الط هػارة بػاب ال ضػ ء بال ٌ يػ ( ُ/ُٖٗ ) كانظػي: كانظي: تيات رتاؿ ال اربطتٌٍ د س مح ( ص/ْْٔتُُٓٓ ) (ٖ) الاا ل ( ٖ/ُِٔتُْٕٖ ) (ٗ) ِّتاب الضيتفاء كات١تًكِّتُ ( ّ/ُُِتِّّْ ) (َُ) ( ٔ/ْٖتّْٖٗ )

7 تٛي ع اتٟس ع ال  )(ُ) كد ضع صخػي بػاؿ: ( إت٪ػا هػ عػ اتٟسػ عػ ال ػبي ال بي  كأ ػا عػ أنػر اتػير تٔ فػ ظ(ِ) اهػػ بتػفيي: كتضػتيفمح لػمح ػ حػ ي أنػرو ااػق تٟا التً مٌ كال هبي ايما تت ـ كلتل ت٦ا ييني ا ذهب إليمح تيتي ِّ نػمح ػ حػ ي اتٟس يسدن ا بالمح تٛ اد ب ستم : ( أخ تٛي ِّتب اتٟسػ ا سػاها ث رد هػا إليػمح )(ّ) )(ّ) اهػ كأ ا ِّ نمح غتَ ت٤ف ظ ح ي أنر  اتتت ػمح لتػ ـ صػ إسػ ادش إليػمح كأن ػمح مػ ا التف ثابفيه ح ي غتَش ال اب - ِّما تت ـ - كأب حات د اضع ِّثتَة ِّتاب: " عتل اتٟ ي " يتػلٌ ا سػاني الػتي ايهػا تٛيػ ع أنر بت لمح: ( ه ا خطا إت٪ا ه تٛي ه ع اتٟس ع ال بي  يسدن(ْ) اهػ ك ػػػتَّي اتٟػػػ ي صػػػ ي ه ثابػػػفيه ػػػ حػػػ ي عىمٍػػػيك بػػػ التػػػاص  الػػػ م ب تيػػػمح أك ؿ هػػػ ا ات١طتب كالله تتالذ أعت [ٖ٘ ]عَنْ أَبِي ُرَيػْػرَةَ  قَػاؿَ قَػاؿَ رَسُػوؿُ اللَّػهِ - ÷ مَػا لَحَػدٍ عِنْػدَنَا يَػدٌ إِ وَقَدْ كَافػَيػْنَا ُ ، مَا خَلاَ أَبَا بَكْرٍ ، فَإِفَّ لَهُ عِنْدَنَا يَد ا يُكَافَُِػهُ اللَّػهُ بِ َػا يػَػوْـَ الْقِ يَامَػةِ ، وَمَػا نػَفَعَنِػي مَاؿُ أَحَدٍ قَطُّ مَا نػَفَعَنِ ي مَاؿُ أَبِ ي بَكْرٍ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذ ا خَلِيلا ، لاَ َّخَذْتُ أَبَا بَكْػرٍ خَلِػيلا ، أَلاَ وَإِفَّ هَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ ×. أخيتمح التً مٌ(ٓ) . [ٖٙ ]عَػػنِ أَبِػػي الْمُعَلَّػػى ، أَفَّ رَسُػػوؿَ اللَّػػهِ  خَطَػػبَ يػَوْم ػػا ، وفيػػه ÷ مَػػا مِػػنَ النَّػػاسِ أَحَػػدٌ أَمَػػنَّ إِلَيػْنَػػا فِػػ ي هُػػحْبَتِهِ ، وَذَاتِ يَػػدِ ِ مِػػنِ ابْػػنِ أَبِػػ ي قُحَافَػػةَ ، وَلَػػوْ كُنْػػتُ مُتَّخِػػذ ا خَلِػػػيلا ، لاَ َّخَػػػذْتُ ابْػػػنَ أَبِػػػي قُحَافَػػػةَ خَلِػػػيلا ،وَلَكِنْ وُدّّ،وَإِخَػػػاءُ إِيمَ افٍ ،وُدّّ،وَإِخَػػػاءُ إِيمَػػػافٍ - مَرَّ ػَيْنِ ، أَوْ ثَلاَث ا -، وَإِفَّ هَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ ×. أخيتمح التً مٌ(ٔ). ______________________________ (ُ) عتل اتٟ ي ( ِ/َّٖ ) (ِ) ات١ ر الس ابق ( ِ/ّٖٓ ) (ّ) انظي: ته يب الاماؿ ( ٕ/ّٗٓ-َّٔ ) (ْ) انظي ثدن د غتَ ه ا اتٟ ي : ( ُ/ُٖٗكّْٖ ) ( ِ/ّّٕكّٕٓ ) (ٓ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ِٖ ) كه حس ه لاتَش (ٔ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ِٗ ) كإس ادش ضتيفه

8 المطل ُالثَّانً: ما ورد فً محٌَّته  لعمر ٌُ الخطا . /.. [ٖٚ ]عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَػاؿَ قػُلْػتُ لِعَا ِشَػةَ أَ يُّ أَهْػحَابِ رَسُػوؿِ اللَّػهِ  كَافَ أَحَبَّ إِلَى رَسُوؿِ اللَّهِ ؟ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ. قػُلْتُ ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَتْ عُمَرُ. قػُلْتُ ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَتْ عُبػَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ. قػُلْتُ ثُمَّ مَنْ ؟ قَاؿَ فَسَكَتَتْ. أخيتمح التً مٌ كال ساَّيٌ (ُ) المطل ُ الثَّالث: ما ورد فً مودَّته  لعثماَُ ٌُ عفَّاُ  . [ٜٛٔ/ٖٛ ]عَػػػنْ عَا ِشَػػػةَ- رضػػػي الله عن ػػػا – قَالَػػػتْ قَػػػاؿَ رَسُػػػوؿُ اللَّػػػهِ  فِػػػي مَرَضِهِ ÷ وَدِدْتُ أَفَّ عِنْػدِ ي بػَعْػضَ أَهْػحَابِ ي ×. قػُلْنَػا يَػا رَسُػوؿَ اللَّػهِ ، أَلاَ نَػدْعُو لَػكَ أَبَػا بَكْػرٍ ؟ فَ سَػكَتَ . قػُلْنَػا أَلاَ نَػدْعُو لَػكَ عُمَػػرَ ؟ فَسَػكَتَ . قػُلْنَػا أَلاَ نَػدْعُو لَػكَ عُثْمَػافَ ؟ قَػػاؿَ ÷نػَعَمْ ×... الحديث أخيتمح اب اتمح (ِ) ع ت٤م ػ بػ ع ػ الله بػ ت٪ػتَ ك عتػيٌ بػ ت٤م ػ بػالا: حػ ث ا كِّيػع ح ث ا إتٝاعيل ب أبي خال ع بير ب أبي حازـ ع عاَّش بمح د ح ي و ا يلو كع كِّيع أخيتمح ا اـ أتٛ (ّ) كاب ح اف (ْ) ك اييق ا اـ أتٛ أخيتمح أبػ باػي باي ات٠دؿ(ٓ) وإسنادُ ُ هحيوٌ؛ رتالمح رتاؿ الش ياتُ كأكردش ا ل الشٌ د ص ي س اب اتمح(ٔ) ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُٓٗ ) كإس ادش ص ي ه (ِ) ت ٌ ِّتابمح السي : اضل عثماف  (ُ/ّٓحُُّ ) (ّ) ات١س ( ِْ/ُِٓحِٕٕٗٓ ) (ْ) ال ي ِّتاب ابػب ال ػ اب : ذِّػي عهػ ات١ ػطفي  إلذ عثمػاف بػ عفػاف ػا ت٭ػلي بػمح ػ أ ٌتمح بت ش ( ُٓ/ّٔٓحُٖٗٔ ) (ٓ) السي ( ِ/ِّٔ-ِّٕحُْٗ ) (ٔ) ( ُ/ٓٓ )

9 كريكم اتٟ ي ي بُيادة أبي سهت لذ عثماف بتُ بير ك عاَّشػ ِّػ ا أخيتػمح ابػ سػت (ُ) كابػػػ أبي شػػػي (ِ) كاتٟميػػػ مٌ (ّ) كا ػػػاـ أتٛػػػ (ْ) ك ػػػ اييتػػػمح أبػػػ نتػػػي (ٓ) كأبػػػ يتتػػػي(ٔ) كاتٟاِّ (ٕ) كال يهتيٌ (ٖ) باؿ اتٟاِّ : ( ص ي ي ا س اد ) ككااتمح ال هبيٌ ِّتي ه ايؽو ع إتٝاعيل ع بير ع أبي سهت ع عاَّش ب ش وإسنادُ ُ هحيوٌ أيضا رتالمح ثتاته ايا ف بيره ب ح ٌث بمح ػيٌة عػ أبي سػهت عػ عاَّشػػ كأخػػيل عػػ عاَّشػػ بػػد كاسػػط كلػػمح تٝػػاعه همػػا تٚيتػػان (ٗ) بػػاؿ التدَّػػيٌ تت تػػان عتػػي زع تات د تٝاع بير عت بػ عػا ي  ( :د هػ ا التػ ؿ نظػيه اػإف بيسػان لد ياػ ي ل سػػػان كبػػػ كرد ات١ ي ػػػ عتػػػب كاػػػاة ال ػػػبي  كال ػػػ اب مػػػا ت٣تمتػػػ ف اػػػإذا ركل عػػػ أحػػػ و الظاهي تٝاعمح مح )(َُ) اهػ ______________________________ (ُ) الط تات الابرل ( ّ/ٔٔ ) (ِ) ات١ ف ِّتاب اضاَّل ال اب : ا ذِّػي د اضػل عثمػاف بػ عفػاف  (ٔ/ّْٔ حَِِّٖ ) (ّ) ات١س ( ُ/َُّحِٖٔ ) (ْ) ات١س ( ِٕٗحِِّْٓ ) (ٓ) حتي ا كلياء ( ُ/ٖٓ ) (ٔ) ات١س ( ٖ/ِّْحَْٖٓ ) (ٕ) ات١سػػػت رؾ ِّتػػػاب تياػػػ ال ػػػ اب : اضػػػاَّل أ ػػػتَ ات١ػػػين تُ ذم ال يػػػ ري عثمػػػاف بػػػ عفٌػػػاف  (ّ/ ٗٗ ) (ٖ) دلاَّل ال ي ة ( ٔ/ُّٗ ) (ٗ) انظي: ته يب الاماؿ ( ِْ/ُِ ) (َُ) تا ع الت يل ( ص/ِٕٓ )

ٓٙٗ المطل ُ الرَّاٌع: ما ورد فً محٌَّته  لعلًّ ٌُ حًٌ طال . /.. [ٜٖ ] عَػػنْ سَػػلَمَةَ بْػػنِ الَكْػػوَعِ قَػػاؿَ كَػػافَ عَلِػػيّّ  َخَلَّػػفَ عَػػنِ النَّبِػػ يّْ  فِػػي خَيْبػَرَ، وَكَافَ بِهِ رَمَدٌ، فػَقَاؿَ أَنَا أَ َخَلَّفُ عَنْ رَسُوؿِ اللَّهِ ،فَخَرَجَ عَلِ يّّ فػَلَحِقَ بِالنَّبِ يّْ ، فػَلَمَّػػا كَػػافَ مَسَػػػاءُ اللَّيػْلَػػةِ الَّتِػػي فػَتَحَ َػػا فِػػي هَػػبَاحِ َا ، فػَقَػػػاؿَ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  ÷ لُعْطِػػيَن الرَّايَ ةَ - أَوْ قَاؿَ لَيَأْخُذَفَّ - غَد ا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللَّػهُ وَرَسُػولُهُ - أَوْ قَػاؿَ يُحِػبُّ اللَّػهَ وَرَسُػولَهُ - يػَفْتَوُ اللَّهُ عَلَيْهِ ×. فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِي ، وَمَا نػَرْجُو ُ، فػَقَالُوا َذَا عَلِ يّّ ، فَأَعْطَا ُ رَسُػوؿُ اللَّػهِ ، فػَفَتَوَ اللَّهُ عَلَيْهِ . ت فقه عتيمح(ُ) . [ٓٗ ]سَػ ْلِ بْػن سَػعْدٍ  قَػاؿَ قَػاؿَ النَّبِػ يُّ  يػَػوْـَ خَيْبػَػرَ ÷ لُعْطِػيَنَّ الرَّايَػةَ غَد ا رَجُلا يػُفْتَوُ عَلَى يَدَيْهِ ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ × . فػَبَاتَ ا لنَّاسُ لَيػْلَتػَ ُمْ أَيػُّ ُمْ يػُعْطَى فػَػَدَوْا كُلُّ ُمْ يػَرْجُو ُ . فػَقَاؿَ ÷ أَيْػنَ عَلِػيّّ ×؟ فَقِيػلَ يَشْتَكِ ي عَيػْنػَيْهِ، فػَبَصَقَ فِ ي عَيػْنػَيْهِ ، وَدَعَا لَهُ ، فػَبػَرَأَ كَأَفْ لَػمْ يَكُػنْ بِػهِ وَجَػعٌ، فَأَعْطَػا ُ . فػَقَػاؿَ أُقَا ِلُ ُمْ حَتَّى يَكُ ونُوا مِثػْلَنَا. فػَقَاؿَ ÷ انػْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى ػَنْزِؿَ بِسَاحَتِ ِمْ، ثُػمَّ ادْعُ ُػمْ إِلَى الإِسْلاَـِ، وَأَخْبِرْ ُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْ ِمْ، فػَوَاللَّهِ لَفْ يػَ ْدِلَ اللَّهُ بِكَ رَجُػلا خَيػْػرٌ لَػكَ مِػنْ أَفْ يَكُوفَ لَكَ حُمْرُ النػَّعَمِ × يت فقه عتي(ِ). [ٔٗ ]، أفمُعَاوِيَػػةُ بْػػنُ أَبِػػى سُػػفياف أَمَػػرَ فػَقَػػاؿَ مَػػا مَنػَعَػػكَ أَفْ َسُػػبَّ أَبَػػا التػُّػػرَابِ ؟ فػَقَػػاؿَ أَمَّػػا مَػػا ذَكَػػرْتُ ثَلاَث ػػا قَػػالَ ُنَّ لَػػهُ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  فػَلَػػنْ أَسُػػبَّهُ ، لَ فْ َكُػػوفَ لِػػي وَاحِػػدَةٌ مِػػنػْ ُنَّ أَحَػػبُّ إِلَػػىَّ مِػػنْ حُمْػػرِ الػػنػَّعَمِ . سَػػمِعْتُ رَسُػػوؿَ اللَّػػهِ  يػَقُػػوؿُ لَػػهُ ، خَلَّفَػػهُ فِػػي بػَعْػػضِ مَػَازِيػػهِ ، فػَقَػػاؿَ لَػػهُ عَلِػػ يّّ يَػػا رَسُػػوؿَ اللَّػػهِ ، خَلَّفْتَنِػػي مَػػعَ النّْسَػػاءِ وَالصّْبػْيَافِ . فػَقَاؿَ لَهُ رَسُوؿُ اللَّهِ  ÷ أَمَا ػَرْضَا أَفْ َكُوفَ مِنّْى بِمَنْزِلَةِ َػارُوفَ مِػنْ مُوسَػى، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نػُبػُوَّةَ بػَعْػدِل ×. وَسَػمِعْتُهُ يػَقُػوؿُ يػَػوْـَ خَيْبػَػرَ ÷ لُعْطِػيَنَّ الرَّايَػةَ رَجُػلا يُحِػبُّ اللَّػهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ×. قَػاؿَ فػَتَطَاوَلْنَػا لَ َػا، فػَقَػاؿَ ÷ ادْعُػوا لِػي عَلِيِّػا ×. فَػأُ ِيَ بِهِ أَرْمَدَ ، فػَبَصَقَ فِ ي عَيْنِهِ ، وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ ، فػَفَتَوَ اللَّهُ عَلَيْهِ . وَلَمَّا نػَزَلَتْ َذِ ِ اتيَةُ { ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُُ ) (ِ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُِ )

ٔٙٗ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ } دَعَا رَسُوؿُ اللَّهِ  عَلِيِّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَن ا وَحُسَيػْن ا، فػَقَاؿَ ÷اللَّ ُمَّ َمُلاَءِ أَ ْلِي× أخيتمح ست ه كاتٌفتا تٚيتان عتي تٗيي اتُٞءا ك ؿ مح(ُ) [ٕٗ ]- رَضِػػيَ اللهُ عَن ُمَػػا- قَػػاؿَ قَػػاؿَ النَّبِػػيُّ  ÷ لَبػْعَػػثَن رَجُػػلا لاَ يُخْزِيػػهِ اللَّػػهُ أَبَػػدا ، يُحِػػبُّ اللَّػػهَ وَرَسُػػولَهُ ×. قَػػاؿَ فَاسْتَشْػػرَؼَ لَ َػػا مَػػنِ اسْتَشْػػرَؼَ . قَػػاؿَ ÷ أَيْػػنَ عَلِػػيّّ ×؟ قَػػالُوا ُػػوَ فِػػ ي الرَّحَػػى يَطْحَػػنُ. قَػػاؿَ ÷ وَمَػػا كَػػافَ أَحَػػدُكُمْ لِػػيَطْحَنَ ×؟ قَاؿَ فَجَاءَ وَ ُوَ أَرْمَدُ لاَ يَكَادُ يػُبْصِرُ ، فػَنػَفَثَ فِ ي عَيػْنػَيْهِ ، ثُمَّ َزَّ الرَّايَةَ ثَلاَثا ، فَأَعْطَا َا إِيَّا ُ ، فجاء بصفيَّةَ بنْتِ حُيَيّ... الحديث. أخيتمح ا اـ أتٛ (ِ) [ٜٜٔ/ٖٗ ]النػُّعْمَافِ بْنِ بَشِيرٍ  قَػاؿَ سْػتَأْذَفَ أَبُػو بَكْػرٍ عَلَػى رَسُػوؿِ اللَّػهِ ، فَسَمِعَ هَوْ تَ عَا ِشَةَ عَالِيا ، وَ ِػىَ ػَقُػوؿُ وَاللَّػهِ لَقَػدْ عَرَفْػتُ أَفَّ عَلِيِّػا أَحَػبُّ إِلَيْػكَ مِػنْ أَبِػ ي وَمِنّْػػي - مَػػرَّ ػَيْنِ أَوْ ثَلاَثػػا -. فَاسْػػتَأْذَفَ أَبُػػو بَكْػػرٍ ، فَػػدَخَلَ فَػػأَ ْوَل إِلَيػْ َػػا(ّ)، فػَقَػػاؿَ يَػػا بِنْػػتَ فُلاَنَةَ ، أَلاَ أَسْمَعُكِ ػَرْفَعِينَ هَو َكِ عَلَى رَسُوؿِ اللَّهِ  . ه ا اتٟ ي ركاش ي نر ب أبي إس اؽ الس يتيٌ كاختتف عتيمح د ت مح كإس ادش ااخيتمح ا ػاـ أتٛػ (ْ) - كالت فػ ي لىػمحي - كال ػُ ار(ٓ) كالط ػاكمٌ (ٔ) كابػ بػانع(ٕ) عػ أبي نتي - كه : الفضل ب ديِّتُ - كأخيتمح ال ساَّ يٌ (ٖ) اييق عىمٍيك ب ت٤م ِّدت٫ا ع ي نر ب أبي إس اؽ ع التيُار ب حييي ع ال يتماف ب بشتَ بمح ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُّ ) (ِ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُٓ ) كإس ادش حس ه (ّ) أم: ٌ ي ش ت٨ ها ليتطمها ِّما د ركاي أبي داكيد كانظي: ال هاي لاب ا ثتَ(ص/َُُٔ) (ْ) ات١س ( َّ/ِّٕحُُِْٖ ) (ٓ) ِّما د ِّشف ا ستار ( ّ/ُْٗ-ُٓٗحِْٗٓ ) (ٔ) شيح شال الآثار ( ُّ/ّّّحَّٗٓ ) (ٕ) ت، ال اب ( ّ/ُْْ ) (ٖ) السيػ الاػػبرل ِّتػػاب ات٠ ػػاَّ : ذِّػي ػػُؿ عتػػيٌ بػػ أبي االػػب كبيبػمح ػػ ال ػػبي  كلُكبػػمح بػػ كحب رس ؿ الله  لٕ/ْْٕحُْْٖ ) كات٠ اَّ ( ص/ُِٔحَُُ )

ٕٙٗ كأخيتػػػػمح أبػػػػ داكيد(ُ) عػػػػ ت٭ػػػػتِ بػػػػ تػػػػتُ عػػػػ ح، ػػػػاج بػػػػ ت٤م ػػػػ عػػػػ يػػػػ نر بػػػػ أبي إسػػ اؽ عػػ أبي إسػػ اؽ عػػ التيػػُار عػػ ال يتمػػاف بػػمح اػػُاد د ا سػػ اد أبػػا إسػػ ا ؽ بػػتُ يػ نر كالتيػػُار كلد يػ ِّي د ت ػػمح ب ت٢ػا: ( كالله لتػػ عياػفيي أف عتي ػػان أحػب إليػػش ػ أبي ك ػػتٍ ) وإسناد حسنٌ؛ ي نر ب أبي إس اؽ ص كؽه يه بتيدن (ِ) كلمح ركايػ عػ أبيػمح(ّ) كعػ كع التيُار أيضان (ْ) اتتت مح تٝتمح هما تٚيتان ي ة ح ث بمح ع ه ا كأخيل عػ ذاؾ كبػ كب صي ح بالت ػ ي عػ التيػُار ع ػ ا ػاـ أتٛػ ك ػ ذيِّػي تػمح سػ ل ال سػاَّيٌ ااتٟػ ي بػػ كف ذِّػػي أبي إسػػ اؽ حسػػ ه كبػػ ِّيش ضػػتيفه ف أبػػاش ِّػػاف بػػ اخػػتتط بػػاخيش كهػػ ت٦ػػ تٝع مح بت الاختدط ِّما باؿ أب زرع كضت ف ركايتىمح عػ أبيػمح ا ػاـي أتٛػ كلتت ػمح تػل هػػػػ ا أكردش ا ل ػػػػالشٌ د ضػػػػتيف سػػػػ أبي داكيد(ٓ) أ ػػػػا اتٟػػػػاا ابػػػػ ح،ػػػػي اتػػػػ حاػػػػ عتيػػػػمح بال (ٔ) كالله تتالذ أعت نبيهٌ ب ييت ه ي أف د ه ا اتٟ ي إشااؿه ػ حيػ ػا دؿ عتيػمح ػ أف أحػب ال ػاس إلذ رس ؿ الله  عتيٌ كب ث ػفي ع ػ د حػ ي عىمٍػيك بػ التػاص كغػتَش - ِّمػا تتػ ـ - أف أحب ال اس إليمح  أب باي كب أتاب ع ذلش الط ػاكمٌ بت لػػااػاف د هػ ا اتٟػ ي كبػػ ؼي رسػ ؿ الله  عتػػي ػا بالػػفي عاَّشػ ػ ذلػػش اتػ يي اػػيش عتيهػا كخػػيج تٚيع تالش ِّلٌ ػا ركي ػاش د هػ ا ال ػابه خيكتػان لا تضػادٌ ايػمح كلد ياػ ػا ذِّينػاش ػ تتػ لص عتػػػيٌ  د ت٤ ٌػػػ رسػػػ ؿ الله  أبػػػا باػػػي ايهػػػا تٔػػػانع أف ياػػػ ف أبػػػ باػػػي يتت ػػػمح بالفضػػػل ع ػػػ رسػػ ؿ الله  كلاػػ ٌ ِّػػلٌ كاحػػ همػػا لػػمح ضػػتمح ػػ رسػػ ؿ الله  ػػ ت٤ ٌػػ ك ػػ اضػػل- رض اف الله عتيهما كعتي ساَّي أص ابمح س ات٫ا- كالله نسالمح الت ايق )(ٕ) اهػ ______________________________ (ُ) السي ِّتاب ا دب باب ا تاء د ات١ُاح ( ٓ/ُِٕحْٗٗٗ ) (ِ) تتييب الت ه يب ( ص/ُّٔتٖٕٗٗ ) (ّ) ته يب الاماؿ ( ِّ/ْٖٗ ) (ْ) ات١ ر الس ابق ( ِِ/ٕٗٓ ) (ٓ) ( ص/َْٔ ) (ٔ) ات ال ارم ( ٕ/ِّ ) (ٕ) شيح شال الآثار ( ُّ/ّّْ )

ٖٙٗ كبػػاؿ اتٟػػاا ابػػ ح،ػػي: ( كإف ِّػػاف - أم: هػػ ا اتٟػػ ي - د الظػػاهي يتػػارض حػػ ي عىمٍػػػيك لاػػػ يػػػيت حػػػ ي عىمٍػػػيك أنػػػمح ػػػ بػػػ ؿ ال ػػػبي  كهػػػ ا ػػػ تتييػػػيش كتٯاػػػ اتٞمػػػع بػػاختدؼ تهػػ اح ػػ اياػػ ف د حػػق أبي باػػيو عتػػي عم ػػمح تٓػػدؼ عتػػي كي ػػ ي حي ػػػ و دخ لمح ايم أمممح عىمٍيك )(ُ) اهػ [ٕٓٓ/ٗٗ ] قَػاؿَ أَمْسَػكَ بِ يَػدِ ي رسػوؿ الله  وَقَػاؿَ ÷ أَ ػُبْػِضُ عَلِيّػا ×؟ قػُلْػتُ نػَعَػمْ . قَػاؿَ ÷ فَػلاَ ػُبْػِضْػهُ، وَإِفْ كُنْػتَ ُحِبُّػهُ فَػازْدَدْ لَػهُ حُبّػ ا ، فػَوَالَّذِ ي نػَفْسُ محمَّد بِ يَدِ ِ لَنَصِيبُ آؿِ عَلِ ي فِ ي الخُمُػسِ أَفْضَػلُ مِػنْ وَهِػيفَةٍ (ِ) ×. قَػاؿَ فَمَا كَافَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ بػَعْدَ قػَوْؿِ رَسُوؿِ اللَّهِ  أَحَبَّ إِلَ يَّ مِنْ عَلِ ي . أخيتمح ا اـ أتٛ (ّ) - كالت ف ي لىمحي - ع ت٭تِ ب ستي كأخيتمح اب زت٧ يمح (ْ) ع ع ػ ع ال ٌم ب ع ال ارث كأخيتمح ال ساَّيٌ (ٓ) كالط اكمٌ (ٔ) اييق ال ضٍي ب ييل ثدثته ع ع اتٞتيل ب عطيٌ ع ع الله ب بييي ة ع أبيمح بمح كايمح ب ٌ ______________________________ (ُ) ات ال ارم ( ٕ/ِّ-ّّ ) (ِ) أم: أ ى كالت يتاؿ لمح: كصيف انظي: ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ٕٓٗ ) (ّ) ات١س ( ّٖ/ٓٔحِِٕٔٗ ) كاضاَّل ال اب ( ِ/ٖٗٓحَُُٖ ) (ْ) ا اؿ ( ُِْْ ) (ٓ) السيػػػ الاػػػبرل ِّتػػػاب ات٠ ػػػاَّ : التًغيػػػب د حػػػب عتػػػي كذِّػػػي دعػػػاء ال ػػػبي  ت١ػػػ أح ٌػػػ كدعاَّمح عتي أباضمح ( ٕ/ّْْحِْٖٖ ) كِّتاب خ اَّ عتيٌ ( ص/ُُٓحٕٗ ) (ٔ) شيح شا ل الآثار ( ٖ/ٖٓحَُّٓ )

ٗٙٗ وإسناد حسنٌ؛ ع اتٞتيل ب عطيٌ ص كؽه يه (ُ) كلد يتفػيٌد بػمح بػل لػمح تػابعه ب ػ ش ت٦ػػا يػػ ؿي عتػػ ي ضػػ طمح لػػمح كعػػ ـ ت ت٫يػػ مح ايػػمح أخيتػػمح ال اػػارمي (ِ) ػػ اييػػق عتػػيٌ بػػ سيػػ ي بػػ ،ػػ ؼ عػػ ع ػػػ الله بػػ بي ييػػػ ة عػػ أبيػػػمح كلفظػػمح: بػىتىػػػ ى ال ػػبيًي  عىتًيٌػػػان إًلذى خىالًػػ و لًيػىتٍػػػ ًلمى ات٠ٍيميػرى كىِّي ٍػفيي أيبٍاًػػلمي عىتًيٌػ ان كىبىػ ً اغٍتىسىػػلى اػىتيتٍػفيي ت٠ًىالًػػ و : أىلاى تػىػيىل إًلذى هىػ ىا اػىتىم ػػا بىػ ً ٍ ىا عىتىػػي ال ػػػبيً  ذىِّىػػػيٍتي ذىلًػػػشى لىػػػمحي اػىتىػػػاؿى: «يىػػػا بػييىيٍػػػ ىةي أىتػيػػػ ٍاًلمي عىتًيٌػػػان »ل اػىتيتٍػػػفيي : نػىتىػػػ ٍ بىػػػػاؿى : «لاى تػي ٍاًضٍمحي اىإًف لىمحي دً ات٠ٍيميرً أىٍِّثػىيى ًػ ٍ ذىلًػشى » ااتٟػ ي ي صػ ي ه ثابػفيه كحػ ي ع ػ اتٞتيػل م ش ات١تابت ييتتي إلذ درت ال ي لاتَش كالله تتالذ أعت [٘ٗ ]عَنِ الْبػَرَاءِبػنِ عَػازِبٍ ،أَفَّ النَّبِػيَّ  بػَعَػثَ جَيْشَػيْنِ ، وَأَمَّػرَ عَلَػى أَحَػدِ ِمَا عَلِ يَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ ، وَعَلَػى اتخَػرِ خَالِػدَ بْػنَ الْوَلِيػدِ ، وَقَػاؿَ ÷ إِذَا كَػافَ الْقِتَػاؿُ فػَعَلِػ يّّ × . قَػػاؿَ فَػػافػْتَتَوَ عَلِػػ يّّ حِصْػػن ا ، فَأَخَػػذَ مِنْػػهُ جَارِيَػػة ، فَكَتَػػبَ مَعِػػ ي خَالِػػدُ بْػػنُ الْوَلِيػػدِ إِلَػػى النَّبِػػيّْ  يَشِي بِػهِ ، فػَقَػدِمْتُ عَلَػى النَّبِػ يّْ ،فػَقَػرَأَ الْكِتَػابَ ، فػَتػَػَيػَّػرَ لَوْنُػهُ ، ثُػمَّ قَػاؿَ ÷ مَػا ػَػرَل فِػي رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ×أخيتمح التً مٌ(ّ) . [ٙٗ ]عَنْ بػُرَيْدَةَ الَسْلَمِي ّْ  قَاؿَ لَمَّا نػَزَؿَ رَسُوؿُ اللَّػهِ  بِحِصْػنِ أَ ْػلِ خَيْبػَػرَ ، أَعْطَػػى رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  اللّْػػوَاءَ عُمَػػرَ بْػػنَ الْخَطَّػػابِ ، وَنػَ َػػضَ مَعَػػهُ مَػػنْ نػَ َػػضَ مِػػنَ الْمُسْػػلِمِينَ ، فػَلَقُوا أَ ْلَ خَيْبػَرَ ، فػَقَاؿَ رَسُوؿُ اللَّهِ  ÷ لُعْطِيَنَّ اللّْوَاءَ غَػدا رَجُػلا يُحِػبُّ اللَّػهَ وَرَسُػولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ×أخيت ا اـ أتٛ (ْ). [ٚٗ ]عَنْ عَبْدِ الرَّحمن بْنِ أَبِى لَيػْلَى قَاؿَ كَافَ أَبُو لَيػْلَى يَسْمُرُ مَعَ عَلِ يّ، فَكَافَ يػَلْبَسُ ثِيَابَ الصَّيْفِ فِ ي الشّْتَاءِ ، وَثِيَابَ الشّْتَاءِ فِ ي الصَّيْفِ ، فػَقُلْنَا لَوْ سَأَلْتَهُ ؟ فػَقَػاؿَ إِفَّ رَسُػػوؿَ اللَّػػهِ  بػَعَػػثَ إِ لػػيَّ وَأَنَػػا أَرْمَػػدُ الْعَػػيْنِ يػَػػوْـَ خَيْبػَػػرَ ، قػُلْػػتُ يَػػا رَسُػػوؿَ اللَّػػهِ ، إِنّْػػي أَرْمَػػدُ الْعَيْنِ. فػَتػَفَلَ فِ ي عَيْنِ ي، ثُمَّ قَاؿَ ÷ اللَّ ُمَّ أَذْ ِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبػَرْدَ ×. قَاؿَ فَمَا وَجَدْتُ ______________________________ (ُ) تتييب الت ه يب ( ص/ِّّتّْٕٕ ) (ِ) ِّتػػاب ات١اػػازم: بتػػ ي عتػػيٌ بػػ أبي االػػب كخالػػ بػػ ال ليػػ إلذ الػػيم ب ػػل ح،ٌػػ الػػ داع ( ٓ/ ُّٔحَّْٓ ) (ّ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُٔ ) كه حس ه لاتَش (ْ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُٕ ) كه حس ه لاتَ ش