الأحاديث الواردة في المحبة في الكتب التسعة جمعا ودراسة

7 كبػػػػ ا يت ػػػػتٌُ أف اتٟػػػػ ي ى حػػػػ ي ي الادعػػػػيٌ لا اتٞشػػػػميٌ كعتيػػػػمح اا سػػػػ اد تطػػػػعه غػػػػتَي ت ل كالله تتالذ أعت كلت لمح: ÷ كىأىحىبي ا ىتٍٝىاءً إًلذى الت محً : عى ٍ ي الت محً كىعى ٍ ي الي تٛ ُ× شاه ه ص ي ه ح ي اب عمي - رضي الله ع هما - تت ـ عتيمح ييتتي بمح إلذ درت اتٟس لاتَش كلت لمح: ÷ كىأىصٍ ىبػيهىا: حىارًثه كىت٫ى اـه كىأىبػٍ ى يهىا: حىيٍبه كى ي ي ةي × شاه ه يسله ع اب كهب د تا تمح(ُ) عػ ابػ ت٢يتػ عػ تتفػي بػ ربيتػ عػ ربيتػ بػ يُيػ عػ ع ػ الله بػ عػا ي اليى ىػػػبيٌ يا عػػػان كلفظػػػمح: ÷ كأصػػػ ؽ ا تٝػػػاء اتٟػػػارث كت٫ػػػاـ حػػػارثه لػػػ نياش كل ي ػػػمح كت٫ػػػاـه مما كشيي ا تٝاء حيبه ك يي ة × كحا ا ل الشٌ عتيمح بت لمح: ( كه ا س ه يسله ص ي ه رتالمح ِّتيه ثتاته )(ِ) اهػ بتفيي: د إس ادش اب ت٢يت كه ضػتيفه ع ػ ا ِّثػيي ك ػ ل ره أيضػان ػ ات٠ا سػ كبػ ع ت مح كلتل ت٦ا تتل ا ل الشٌ ت٭ا ب ح يثمح ه ا ه ت٣ي مح ركاي اب كهب ع مح كأ ػػػا ب لػػػمح: ÷ تىسىػػػم ٍا بًاىتٍٝىػػػاءً ا ىنٍ ًيىػػػاءً × اهػػػ ش اتٞمتػػػ بابيػػػ ه عتػػػي ضػػػتفها كلا أعتػػػ ت٢ػػػا شاه ان يت ي ها كل ا حا ا ل الشٌ عتي اتٟػ ي د صػ ي سػ أبي داكيد(ّ)بت لػمح: (صػ ي ه دكف ب لمح: ÷ تىسىم ٍا بًاىتٍٝىاءً ا ىنٍ ًيىاءً × ) اهػ كالله تتالذ أعت ت٦ا تاء د شيح اتٟ ي : بياف شيء اتٟاػ كا سػيار د الت سػميٌ تٔػا كرد التً غيػب بالتسػميٌ بػمح كالُ تػي عمػا كرد الت فتَ ع مح ك ذلش: أوَّ لا ػػا يتتتػػق باسػػ ع ػػ الله كع ػػ الػػي تٛ كهػػل الفضػػيت خاصٌػػ ممػػا أك هػػي حاصػػت لساَّي ا عي لله تتالذل نتل اتٟاا اب ح،ي ع التػيابي بػاؿ: ( يتت ػق مػ ي الاتٝػتُ ػا ِّػػػاف ثتهمػػػا ِّت ػػػ الػػػي حي كع ػػػ ات١تػػػش كع ػػػ ال ػػػم كإت٪ػػػا ِّانػػػفي أحػػػبٌ إلذ الله: اػػػا تضػػم في ػػا هػػ كصػػفه كاتػػبه لله ك ػػا هػػ كصػػفه ل نسػػاف ككاتػػبه لػػمح كهػػ الت دي ػػ ث ______________________________ (ُ) ( ُ/ُُِحٖٔ ) كانظي: الس تست ال ي ( ِ/ّٕٓ ) (ِ) الس تست ال ي ( ِ/ّٕٓ ) (ّ) ( ّ/ُِْ ) كانظي أيضان: إركاء الاتيل ( ْ/َْٖحُُٖٕ )

8 أضػػيف الت ػػ إلذ الػػيب إضػػاا حتيتيػػ ا ػػ بفي أاػػياد هػػ ش ا تٝػػاء كشػػيافي مػػ ا التًِّيػػب ا تفي ت٢ا ه ش الفضيت كبػػاؿ غػػتَش: اتٟامػػ د الابت ػػار عتػػي الاتٝػػتُ أنػػمح لد يتػػع د التػػيصف إضػػاا ع ػػ و إلذ اسػػ ػػػػ أتٝػػػػاء الله تتػػػػالذ غتَت٫ا بػػػػاؿ الله تتػػػػالذ:{ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ }(ُ) ك بػػػاؿ د صيػػػ أخػػػيل : {ﮱ ﯓ }(ِ)ُ كييني ػػػ ش ب لػػػمح تتػػػالذ: {ُﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏﮐ }(ّ)ُ )(ْ) اهػ ثانيا ا يتتت ق باص ؽ ا تٝاء كت٫ا: اتٟارث كت٫اـ كأب ها كت٫ا: حيبه ك ي ة: اتاؿ أبػ سيتيماف ات٠طابيٌ: ( إت٪ا صار اتٟارث أص ؽ ا تٝاء: أتل طابت الاس ت اش ال م اشػػػتيقٌ ػػػمح كذلػػػش أف تػػػتٌ اتٟػػػارث: الااسػػػب يتػػػاؿ: حػػػيث الي تػػػل إذا ِّسػػػب كاحػػػتًث ات١ػػػاؿ: ِّىسىػػػ ىمح بػػػاؿ سػػػ انمح: {ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ }(ٓ) كأ ا ت٫ اـ: اه ػ ت٫مػفي بالش ػيء إذا أردتػػمح كلػػير ػػ أحػػ إلا كهػػ يهػػت ٌ بشػػيء كهػػ تػػتٌ ال ػػ ؽ الػػ م كيصػػف بػػمح هػػ اف الاتٝػػاف كأب هػػا: حػػيبه ت١ػػا د اتٟػػيب ػػ ات١اػػارش كد ػػي ة: ػػ ال شػػاع كات١ػػيارة كِّػػاف  ت٭بي الفاؿ اتٟس كالاس اتٟس )(ٔ) اهػ ______________________________ (ُ) س رة اتٞ الآي ( ُٗ ) (ِ) س رة الفيباف الآي ( ّٔ ) (ّ) س رة ا سياء الآي ( َُُ ) (ْ) ات ال ارم ( َُ/ٖٓٓ-ٖٔٓ ) (ٓ) س رة الشي رل الآي ( َِ ) (ٔ) تالد السي ( ْ/ُُٕ )

9 المبحثُ الخامس: مثا رُوي فثً أنَّ مثن علامثات محبَّثة الله تعثالى ورسوله  محبّة أسامة بن زٌد- رضً الله عنهما - . [ٗٚٔ/ٜٜٔ ]عَا ِشَةَ - رضي الله عن ا - قَالَتْ لاَ يػَنْبَػِػي لَحَػدٍ أَفْ يػُػبْػِ ضَ أُسَامَةَ بػَعْدَ مَا سَػمِعْتُ رَسُػوؿَ اللَّػهِ  يػَقُػوؿُ ÷ مَػنْ كَػافَ يُحِػبُّ اللَّػهَ  وَرَسُػولَهُ فػَلْيُحِػب أُسَامَةَ ×. أخيتػػػمح ا ػػػاـ أتٛػػػ (ُ) ك ػػػ اييتػػػمح ابػػػ عسػػػاِّي (ِ) عػػػ حسػػػتُ بػػػ عتػػػيٌ عػػػ زاَّػػػ ة كأخيتمح اب عساِّي أيضان (ّ) اييق أبي ع ان ِّدت٫ا ع اتَة ع الش تبيٌ باؿ: بالفي عاَّش ا ِّيش وإسنادُ ُ ضػعيفٌ؛ حػ ي ي الش ػتبيٌ - كاتٝػمح: عػا ي بػ شىػيىاحيل - عػ عاَّشػ يسػله ِّمػا باؿ اب تتُ(ْ) كأب حات(ٓ) ز اد أب حات:( إت٪ا ت٭ ث ع سيكؽ ع عاَّش )اهػ اا سػػ اد ي تطػػعه بػػاؿ ات٢يثمػػيٌ: (ركاش أتٛػػ كرتالػػمح رتػػاؿ ال ػػ ي )(ٔ)اهػػػ حسػػتُ بػػ عتيٌ ه : اتٞتفيٌ كزاَّ ة ه : اب ب ا ك اتَة ه : اب ًتٍسى كأخيتػػمح ابػػ أبي شػػي (ٕ) عػػ حسػػتُ بػػ عتػػيٌ عػػ زاَّػػ ة عػػ تمػػي بػػاؿ: بالػػفي عاَّشػػ ا ِّيش كإس اديشي تطعه أيضان تمي - كه : اب راش - ِّ ار الس ػابت كهػ ا تػ ِّ ػار أت اع الت ابتتُ(ٖ) ______________________________ (ُ) ات١س ( ِْ/ُِّحِِّْٓ ) كاضاَّل ال اب ( ِ/َُّٓحُِٕٓ ) (ِ) تاري د شق ( ٖ/ٓٓ ) (ّ) ات١ ر الس ابق (ْ) تاري ال كرمٌ ع مح ( ِ/ِٖٔ ) (ٓ) انظي: ات١ياسيل ( ص/َُٔ ) (ٔ) ت٣مع الُ كاَّ ( ٗ/ِٖٔ ) (ٕ) ات١ي ف ِّتاب الفضاَّل: ا تاء د أسا كأبيمح-رضي الله ع هما -(ٔ/ّٓٗحِِّّٗ ) (ٖ) تتييب الت ه يب ( ص/ٕٓكُْٓتَٖٗٔ )

ٕٓٗ كأكردى ا ل ػػػالشي هػػػ ا اتٟػػػ ي د الس تسػػػت الض ػػػتيف (ُ) حيػػػ ي لد يػػػيى ػػػا يتضػػػ ش ػػػ كتػػػمح يث في إلا أن تٍ كبففيي عتػي عاضػ لػمح صػ ي ع ػ سػ ت د صػ ي مح(ِ) ػ حػ ي ااامػ ب في بير - رضي الله ع ها - بالفي: ِّ فيي ب حي ثٍفيي أىف رس ؿ الت مح  باؿ: ÷ ى ٍ أىحى ػتًٍ اػىتٍيي ًب أيسىا ى ى × دكف ذِّي ت٤ الله تتػالذ ايػمح ااتٟػ ي ي بػمح ييتتػي إلذ درتػ اتٟسػ لاػتَش كالله تتالذ أعت    ______________________________ (ُ) ( َُ-ُ/ُٕٔحِْْٔ ) (ِ) ِّتػػػاب الفػػػتَّ كأشػػػياط الس ػػػاع بػػػاب ب ػػػ اتٞس اسػػػ ( ْ/ُِِٔحِِْٗ ) كسػػػياتي حػػػ يثها ه ا - تٔشي الله تتالذ - بيب ( َُٖ )

ٕٔٗ   ما ورد في محبَّة النبي وفضل ا، وفيمن يحبُّ م، وفيما يحبُّه عليه الصَّلاة والسَّلاـ، و حته خمسة فصوؿ  : ا كرد د ت٤ ال بيٌ كاضتها   : ا كرد ايم ت٭ يه ال بيي  : ا كرد د صف ت٭ يه ال بيي   : ا كرد ايما ت٭ يال بيي   : ا تفي ؽ د ه ا ال اب

ٕٕٗ   ما ورد في محبَّة النبيّ وفضل ا، و حته مبحثاف المبحثُ الوَّؿ ا كرد د اضل ت٤ ال بي  المبحػػػثُالثَّػػػاني ػػػا كرد د ت٤ ػػػ ال ػػػبي  كت٤ ػػػ ات١ػػػين تُ لػػػمح عتيػػػ ال دة كالس دـ

ٖٕٗ المبحثثثُ الأوَّل : مثثا ورد فثثً فضثثل محبَّثثة النبثثًِّ ، وتحتثثه أربعثثة مطالب: المطلبب ُ الأوَّل : مببا ورد فببً حنَّببه لا ٌببتمُّ إٌمبباُ العٌببد حتببى تببتمكَُّ محٌَّةُ النًٌِّ  مُ نفسه [٘ٚٔ/ٔ ]عَنْ أَنَسِ بنِ مَالكٍ  قَاؿَ قَاؿَ النَّبِ يُّ  ÷ لاَ يػُػمْمِنُ(ُ) أَحَػدُكُمْ حَتَّػى أَكُوفَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِ ِ ، وَوَلَدِ ِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ×. يت فقه عتي(ِ) [ٙٚٔ/ٕ ]عَػػنْ أَبِػػي ُرَيػْػػرَةَ ، أَفَّ رَسُػػوؿَ اللَّػػهِ  قَػػاؿَ ÷ وَالَّػػذِي نػَفْسِػػ ي بِيَػػدِ ِ ، لاَ يػُمْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُوفَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِ ِ ، وَوَلَدِ ِ ×. أخيتمح ال اارمي(ّ). [ٚٚٔ/ٖ ] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ِشَاـٍ  قَاؿَ كُنَّا مَعَ النَّبِ يّْ  وَ ْوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْػنِ الْخَطَّابِ ، فػَقَاؿَ لَهُ عُمَرُ يَا رَسُوؿَ اللَّهِ ، لَنْتَ أَحَػبُّ إِلَػ يَّ مِػنْ كُػلّْ شَػيءٍ ، إِلاَّ مِػنْ نػَفْسِػ ي. فػَقَاؿَ النَّبِ يُّ  ÷ لاَ وَالَّذِي نػَفْسِ ي بِيَدِ ِ ، حَتَّى أَكُوفَ أَحَبَّ إِلَيْػكَ مِػنْ نػَفْسِػكَ ×. فػَقَػاؿَ لَػػهُ عُمَػػرُ فَإِنَّػػهُ اتفَ وَاللَّػػهِ لَنْػػتَ أَحَػػبُّ إِلَػػ يَّ مِػػنْ نػَفْسِػػ ي. فػَقَػػاؿَ النَّبِػػ يُّ  ÷ اتفَ يَػػا عُمَػػرُ ×. أخيتمح ال اارمي(ْ)(ٓ) المطل ُ الثَّبانً: مبا ورد فبً حَُّ حُب َّ اللهِ تعبالى ورسبولِه  سبٌ لوجود حلاوة الإٌماُ، ودخوله فً القل . [ٗ ]عَنْ أَنَسِ بنِ مالكٍ ،عَنِ النَّبِ يّْ  قَاؿَ ÷ ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَػلاَوَةَ الإِيمَافِ ، أَفْ يَكُوفَ اللَّهُ وَرَسُو لُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَا ُمَا، وَأَفْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَفْ يَكْرَ َ أَفْ يػَعُودَ فِ ي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَ ُ أَفْ يػُقْذَؼَ فِ ي النَّارِ ×. يت فقه عتي(ٔ) ______________________________ (ُ) أم: إتٯانػػان ِّػػا دن كنفػػي اسػػ الش ػػيء عتػػي تػػتٌ نفػػي الامػػاؿ ع ػػمح يسػػتفيلمه د ِّػػدـ التػػيب ِّت ت٢ : ادفه لير بإنساف ات ال ارم ( ُ/ْٕ-ٕٓ ) (ِ) تت ـ ذِّي ه ا اتٟ ي د ات١ت ٌ ( ص/ّٖ ) (ّ) تت ـ ذِّي ه ا اتٟ ي د ات١ت ٌ ( ص/ّٖ ) (ْ) تت ـ ذِّي ه ا اتٟ ي د ات١ت ٌ ( ص/ْٖ ) (ٓ) انظي ا ب تمح ِّدـ عتي ه ش ا حادي د ات١ الث الش ال راس ( ص/ّٖ-ٖٔ ) (ٔ) تت ـ ذِّي ه ا اتٟ ي د ات١ت ٌ ( ص/ٕٕ )

ٕٗٗ [٘ ]عَػػنْ أَبِػػي رَزِيػػنٍ العُقيلػػيّ  قَػػاؿَ يَػػا رَ سُػػوؿَ اللَّػػهِ ، مَػػا الإِيمَػػافُ ؟ قَػػاؿَ ÷ أَفْ َشْ َدَ أَفْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَحْدَ ُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَأَفَّ محمَّدا عَبْدُ ُ وَرَسُػولُهُ ، وَأَفْ يَكُػوفَ اللَّػهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِمَّػا سِػوَا ُمَا ، وَأَفْ ُحْػرَؽَ فِػي النَّػارِ أَحَػبُّ إِلَيْػكَ مِػنْ أَفْ ُشْػرِؾَ بِاللَّػهِ ، وَأَفْ ُحِبَّ غَيػْرَ ذِ ي نَسَبٍ لاَ ُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ ،فَإِذَا كُنْتَ كَذَلِكَ فػَقَدْ دَخَلَ حُبُّ الإِيمَافِ فِػػي قػَلْبِػػكَ ، كَمَػػا دَخَػػلَ حُػػبُّ الْمَػػاءِ لِلظَّمْػػآفِ فِػػي الْيػَػػوْـِ الْقَػػا ِظِ ... × الحػػديثأخيتػػمح ا اـ أتٛ (ُ). المطل ُ الثَّالبث: مبا ورد فبً حَُّ حب َّ اللهِ تعبالى ورسبولِه  سبٌ لوجو الجنَّة . [ٙ ]عَنْ أَنَسِ بنِ مَالكٍ  قَػاؿَ مُػػرَّ بِجَنَػازَةٍ عَلَػى رَسُػػوؿِ اللَّػهِ ،فػَقَػػاؿَ ÷ أثػْنُػوا عَلَيػْ َا ×. فػَقَالُوا كَ ػافَ - مَا عَلِمْنَا - يُحِبُّ اللَّػهَ وَرَسُولَػ ػهُ. وَأَثػْنػَػوْا عَلَيْػهِ خَيْػرا . فَقػاؿَ ÷ وَجَبَتْ×. ثُمَّ مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ أُخْرَل، فػَقَاؿَ ÷ أَثػْنُوا عَلَيػْ َا×. فػَقَالُوا بَِْسَ الْمَرْءُ كَافَ فِ ي دِينِ اللَّهِ. فػَقَػاؿَ ÷ وَجَبَػتْ؛ أَنػْػتُمْ شػ ودُ اللَّػهِ فِػي الَرْضِ ×أخيتػمح سػت ه بطياػ ا ك ؿ كا اـ أتٛ - كى الت ف ي لى محي -(ِ) . المطلبب ُ الرَّاٌبببع: مبببا روي فبببً حَُّ مبببُ ححببب َّ النٌبببًَّ ، حو ححٌَّبببه وحح َّ الحسُ والحسٌُ وحٌاهما وحمَّهما  كاُ معه فبً درجتبه فبً الجنَّة . [ٛٚٔ/ٚ ]عَػػنْأَنَػػسِ بْػػنِ مَالِػػكٍ  قَػػاؿَ قَػػاؿَ لِػػ ي رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  ÷ يَػػا بػُنَػػيَّ ، إِفْ قَدَرْتَ أَفْ ُصْبِوَ وَ ُمْسِ يَ لَيْسَ فِ ي قػَلْبِكَ غِشّّ لَحَدٍ فَافػْعَلْ ×. ثُمَّ قَاؿَ لِػ ي ÷ يَػا بػُنَػيَّ ، وَذَلِكَ مِنْ سُنَّتِ ي، وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِ ي فػَقَدْ أَحَبَّنِ ي، وَمَنْ أَحَبَّنِ ي كَافَ مَ عِ ي فِ ي الْجَنَّةِ × . ريكم ه ا اتٟ ي ع أنر ب الش ع ة ايؽو: ا ك لذ: اييق عتيٌ ب زي ب تي عاف ع ستي ب ات١سيٌب ع أنر بمح ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ِ ) كه حس ه لاتَش (ِ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ّ )

ٕ٘ٗ أخيتمح التً مٌ (ُ) ع ست بػ حػات ا ن ػارمٌ عػ ت٤م ػ بػ ع ػ الله ا ن ػارمٌ عػ أبيمح ع عتيٌ ب زي بمح ك باؿ: ( ك د اتٟ ي ب ا يت كهػ ا حػ ي ه حسػ ه غييػبه ػ ه ا ال تمح ) اهػ كأخيتمح الطبرالشٌ (ِ) اييق ست ب حات بط لمح وإسنادُ ُ ضعيفٌ؛ تل عتيٌ ب زي اه شػه ره بالض ػتف كع ػ الله كالػ ت٤م ػ - كهػػ : ابػػ ات١ثػػتٌ - ِّثػػتَي الاتػػط(ّ) كلا ييتػػيؼ لسػػتي بػػ ات١سػػيٌ ب عػػ أنػػر ركايػػ ِّمػػا بػػاؿ التً ػػػ مٌ عت ػػػمح(ْ) كزاد: ( كذاِّػػػيتي بػػػمح ت٤م ػػػ بػػػ إتٝاعيػػػل اتػػػ يتياػػػمح كلد يتػػػيؼ لسػػػتي بػػػ ات١سيٌب ع أنر ه ا اتٟ ي كلا غتَش ) اهػ كركاش ت٤م ب ن ي ات١يكزمٌ (ٓ) ع ع اد ات١ تيمٌ ع عتيٌ ب زيػ عػ أنػرو بػمح لد يػ ِّي ايمح ستي ب ات١سيٌ ب(ٔ) وإسػػػنادُ ُ ضػػػعيفٌ أيضػػػا ؛ تػػػل عتػػػي كع ػػػاده ات١ تػػػيمٌ - كهػػػ : ابػػػ يسػػػية ات١تت ػػػ - لػػػتُ ي اتٟ ي (ٕ) الث انيػػ : اييػػق بتي ػػ بػػ ال ليػػ كهػػػ تػػيكؼه باثػػية الت ػػ لير عػػ الضيػػتفاء كلد ي ػػػي ح د شػػػيء ػػػ ايبػػػمح بالس ػػػماع سػػػ ل الط ييػػػق ا ك لذ عػػػ عاصػػػ - ِّمػػػا سػػػياتي - كاضػػػطيب د إس ادش ِّثتَان: ايكاش التيتيتيٌ (ٖ) ع مح باؿ: حػ ثتٍ عاصػ بػ سػتي عػ سػتي بػ خالػ عػ خالػ بػ أنر ع أنر بمح ت٥ت يان ______________________________ (ُ) السي ِّتاب التت باب ا تاء د ا خ بالس ٌ كاتت اب ال ع ( ٓ/ْٔحِٖٕٔ ) (ِ) ات١ت، ا كسط ( ٔ/ُِّحُٗٗٓ ) كال اتَ ( ِ/ِّ ) (ّ) تتييب الت ه يب ( ص/َِّتُّٕٓ ) (ْ) كنتتمح ع مح كلري ال ي التيابيٌ د تٖف الت يل ( ص/ُِٗ ) (ٓ) تتظي ب ر ال دة ( ِ/ُٔٔحُْٕ ) (ٔ) تتييب الت ه يب ( ص/َِّتُّٕٓ ) (ٕ) كلتتػػػيٌ بػػػ زيػػػ تٝػػػاع ػػػ أنػػػر  كلػػػمح ركايػػػ ع ػػػمح د صػػػ ي سػػػت انظػػػي : تهػػػ يب الامػػػاؿ (َِ/ّْٓ ) (ٖ) الضيتفاء الا تَ ( ِ/ّ )

ٕٙٗ وإسػػنادُ ُ ضػػعيفٌ؛ عاصػػ بػػ سػػتي كخالػػ بػػ أنػػرو ِّدت٫ػػا ت٣هػػ ؿه ِّمػػا بػػاؿ التيتيتػػيٌ كزاد: ( لا ييتابع عتيمح كد ه ا ال اب أساني لي غتَ ه ا ال تمح ) اهػػ كسػتي بػ خالػ ِّ لش لد أعيامح كركاش اللألااَّيٌ (ُ) ع مح ع عاص ب ستي ع ت ب خال ع أنر بمح وإسنادُ ُ ضعيفٌ أيضا ؛ عاص ت٣ه ؿه كِّ ا شيامح ت ب خال - كه :اب أنر-(ِ) كركاش التيتيتػػيٌ (ّ) ع ػػمح عػػ عيػػاض بػػ سػػتي عػػ سػػتي بػػ خالػػ عػػ خالػػ بػػ أنػػر ع أنر بمح وإسنادُ ُ ضعيفٌ أيضا ؛ عياض ب ستي ت٣ه ؿه بال تل ِّما باؿ التيتيتيٌ اا سػػػ ادي ػػػػ تٚيػػػع ايبػػػػمح ضػػػتيفه كبػػػػ ا صػػػي ح التيتيتػػػػيٌ د أكٌؿ ِّد ػػػمح الس ػػػػابق كحاػػػػ بضتفمح ا ل الشٌ (ْ) كالله تتالذ أعت [ٜٚٔ/ٛ ]عَنْ عَلِيّْ بْ نِ أَبِ ي طَالِبٍ ،أَفَّ رَسُوؿَ اللَّهِ  أَخَذَ بِيَػدِ حَسَػنٍ وَحُسَػيْنٍ، فػَقَاؿَ ÷ مَنْ أَحَبَّنِي، وَأَحَبَّ َذَيْنِ ، وَأَبَا ُمَا، وَأُمَّ ُمَا، كَػافَ مَعِػي فِػي دَرَجَتِػي يػَػوْـَ الْقِيَامَػةِ × . أخيتػ التً ػػ مٌ (ٓ) كبػاؿ: ( حسػػ ه غييػبه لا نتياػػمح ػػ حػ ي تتفػػي بػ ت٤م ػػ إلا ػػ هػػػ ا ال تػػػمح ) كأخيتػػػمح ع ػػػ الله بػػػ ا ػػػاـ أتٛػػػ (ٔ) ِّدت٫ػػػا عػػػ ن ػػػي بػػػ عتػػػيٌ اتٞهضػػػميٌ ا زدمٌ ح ث ا عتيٌ ب تتفػي بػ ت٤م ػ أخػبرلش أخػي سػي بػ تتفػي بػ ت٤م ػ عػ أبيػمح تتفي ب ت٤م ع أبيمح ت٤م ب عتيٌ ع أبيمح عتيٌ ب اتٟستُ عػ أبيػمح عػ تػ ش عتػيٌ ب أبي االب بمح ______________________________ (ُ) شيح أص ؿ اعتتاد أهل الس ( ُ/ِٓحٖ ) (ِ) تتييب الت ه يب ( ص/ّٗٓتٕٕٓٔت٘ييُ ) (ّ) ات١ ر الس ابق ( ّ/َّٓ ) (ْ) ضػػػػػتيف سػػػػػ التً ػػػػػ مٌ ( ص/ِّٕ ) كضػػػػػتيف اتٞػػػػػا ع ( ص/ِٔٗحّٖٗٔ ) كالس تسػػػػػت الض تيف ( َُ-ُ/َْحّْٖٓ ) (ٓ) السي ِّتاب ات١ ابب بابُِ ( ٓ/ُْٔحّّّٕ ) (ٔ) زكاَّ ش عتي ات١س ( ِ/ُٕ-ُٖحٕٔٓ ) ك عتي اضاَّل ال اب ( ِ/ِٖٔحُُٖٓ )

7 ك اييق ن يو أخيتاع ه : الآتيمٌ (ُ) كالطبرالشٌ (ِ) كأب نتي (ّ) كات٠طيب(ْ) كات٠طيب(ْ) كال هبيٌ (ٓ) كاب ب ا ات١ت سيٌ (ٔ) لد ي ِّي الطبرالشٌ ايمح ب لمح: ÷ أحتٍ × وإسػػنادُ ُ ضػػعيفٌ، وفػػي متنػػه نكػػارة؛ عت تػػمح عتػػيٌ بػػ تتفػػي بػػ ت٤م ػػ لد أبػػف عتػػي ػػ تاتٌػػ ايػػمح تّػػيح أك تتػػ يل كلػػ ا حاػػ عتيػػمح ا ل ػػالشٌ بان ػػمح ت٣هػػ ؿ اتٟػػاؿ د الي كايػػ (ٕ) كأكردش ال هبيٌ د ات١يُاف(ٖ) كبػاؿ: ( ػا هػ ػ شػيط ِّتػابي لش ػا رأيػفي أحػ ان لي ػمح نتػ كلا ػ كث تمح كلا ح يثمح ايه ت ان ا ص مح التً ػ مي كلا حس ػ مح ) اهػػ كبػاؿ اتٟػاا : ( ت ؿه ) (ٗ) اهػ بتفيي: ا كرد د ِّدـ ال هبي ع ـ ت ي التً م لمح اه ِّما باؿ كأ ػا الت سػتُ افيمح نظي اتتت مح باؿ ذلش لت ـ كركدها د نساتمح تا ع التً ػ مٌ كبػ كااتػمح عتػي ذلػش ات١ػػُمٌ د تٖفػػ ا شػػياؼ(َُ) كإلا اهػػي ثابتػػ ع ػػ م د ات١ط ػػ ع ػػ ِّتابػػمح كبػػ أشػػار الشػػي أتٛ شاِّي(ُُ) إلذ أاا ثابت د بتلم ال يس دكف بتلم كالله تتالذ أعت كِّ ا حا عتيمح ال هبيي بان مح ايه ت ان د ِّتابمح الس تَ(ُِ) كبػاؿ: ( ك ػا د ركاة ات٠ػبر إلا ثت ا خد عتيٌ ب تتفي اتتت مح لد يض ط لف اتٟ ي ك ا ِّاف ال بيي  حي ______________________________ (ُ) الش ييت ( ٓ/ُُِٓحُّٖٔ ) (ِ) ات١ت، الا تَ ( ّ/َٓحِْٓٔ ) (ّ) تاري أص هاف ( ُ/ِّّ ) (ْ) تاري با اد ( ُّ/ِٖٗ ) (ٓ) يُاف الاعت اؿ ( ّ/ُُٕ ) (ٔ) ِّتاب ات١ت اب تُ د الله ( ص/ٕٗحُْٔ ) (ٕ) الس تست الض تيف ( ٕ/َُِ ) (ٖ) ( ّ/ُُٕتٕٗٗٓ ) (ٗ) تتييب الت ه يب ( ص/ّٗٗتْٗٗٔ ) (َُ) ( ٕ/ّْٔحََُّٕ ) (ُُ) حاشيتمح عتي س ا اـ أتٛ ( ِ/ِٓ ) (ُِ) ( ُِ/ُّٓ )

8 كبػػ اضػػيت اتٟسػػ تُ لي،تػػلى ِّػػل ػػ أح همػػا د درتتػػمح د اتٞ ػػ اتتتٌػػمح بػػاؿ: اهػػ تػػي د اتٞ كب ت اتي ب لمح عتيمح ال دة كالس دـ: ÷ ات١يءي ع ػ أحػب× ) اهػػ كد ضػع صخػي مح(ُ) باؿ: ( إس ادش ضتيفه كات١تَّ ايه ) اهػ كحاػػػػ ا ل ػػػػالشٌ بضػػػػتف اتٟػػػػ ي د ضػػػػتيف سػػػػ التً ػػػػ مٌ (ِ) كبال اػػػػارة د الس تسػػػػت الض تيف (ّ) كالله تتالذ أعت هػػػ ا كبػػػ نتػػػل ات٠طيػػػب عػػػ ع ػػػ الله بػػػ ا ػػػاـ أتٛػػػ بػػػاؿ: ت١ػػػا حػػػ ث ن ػػػيه مػػػ ا أ ػػػي ات١ت ِّ ل بضيبمح ألف س ط كِّت ممح تتفي ب ع ال اح كتتل يت ؿ لمح: ه ا الي تل أهل السيػػ كلد يػػُؿ بػػمح حػػتى تيِّػػمح بػػاؿ ات٠طيػػب: إت٪ػػا أ ػػي ات١ت ِّ ػػل بضػػيبمح ن ػػمح ظ ػػمح رااضػػي ان اتم ػػا عيؼ أن مح أهل السي تيِّمح(ْ) انتهي ______________________________ (ُ) ( ّ/ِْٓ ) (ِ) ( ص/ِْٗ ) (ّ) ( ٕ/ُُِحُِِّ ) (ْ) تاري با اد ( ُّ/ِٖٗ )

9 المبحثُالثَّانً: ما ورد فً محبَّة النبًِّ ، ومحبَّثة المثؤمنٌن لثه علٌه الصَّلاة والسَّلام، وتحته مطلبان: المطلبب ُ الأوَّل : مببا ورد فببً محٌَّببة النٌببًِّ  وعلاماتهببا، وتحتببه فرعاُ: الفرعُ الأوَّل : ما ورد فً الأمر ٌمحٌَّة النًٌِّ  . /.. [ٜ ] عَػنِ ابْػنِ عَبَّػاسٍ- رضػي الله عن مػػا - قَػاؿَ قَػاؿَ رَسُػوؿُ اللَّػهِ  ÷ أَحِبُّػػوا اللَّهَ ؛ لِمَا يػَ ػْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ ، وَأَحِبُّونِ ي بِحُػبّْ اللَّػهِ ، وَأَحِبُّػوا أَ ْػلَ بػَيْتِػ ي لِحُبّْػي ×أخيتػ التً مٌ (ُ) . الفرعُ الثَّانً: ما ورد فً ٌعض علاما محٌَّة النًٌِّ  . [ٓٛٔ/ٓٔ ] عَنْفَاطِمَةَ بِنْتِ قػَيْسٍ - رضي الله عن ػا - قالػت كُنْػتُ قَػدْ حُػدّْ ثْتُ أَفَّ رَسُوؿَ اللَّهِ  قَاؿَ ÷ مَنْ أَحَبَّنِي فػَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ × . أخيتمح ست ه(ِ) [ٔٛٔ/ٔٔ ]عَػػنْ أَبِػػي ُرَيػْػػرَةَ  قَػػاؿَ قَػػاؿَ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  ÷ مَػػنْ أَحَػػبَّ الْحَسَػػنَ وَالْحُسَيْنَ فػَقَدْ أَحَبَّنِ ي، وَمَنْ أَبػْػَضَ ُمَا فػَقَدْ أَبػْػَ ضَنِ ي × . أخيتػػمح ابػػ اتػػ (ّ) عػػ عتػػي بػػ ت٤م ػػ عػػ كِّيػػع كأخيتػػمح ا ػػاـ أتٛػػ (ْ) عػػ أبي أتٛػ - كاتٝػمح: ت٤م ػػ بػ ع ػ الله الػػُيبتَمٌ - كأخيتػمح ال ٌسػاَّيي (ٓ) كالطػػبرالشي (ٔ) ػ اييػػق أبي نيتي - ه : الفضل ب ديِّتُ - ثدثته ع سفياف الث رمٌ ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ْ ) كإس ادش ضتيفه (ِ) ِّتاب الفتَّ كأشياط الس اع باب ب اتٞس اس ( ْ/ُِِٔحِِْٗ ) (ّ) ت ٌ ِّتابمح السي : اضاَّل اتٟس كاتٟستُ ابتٍ عتيٌ ب أبي االب  (ُ/ِٔحُْْ ) (ْ) ات١س ( ُّ/َِٔحٕٖٕٔ ) كاضاَّل ال اب ( ِ/ٕٔٗحُّٗٓ ) (ٓ) السي الابرل ِّتاب ات١ ابب: اضاَّل اتٟس كاتٟستُ ابتٍ عتيٌ  (ٕ/ُّٕحُُِٖ ) (ٔ) ات١ت، الا تَ ( ّ/ْٖحِْٕٔ )

ٖٓٗ كأخيتمح الط برالشي أيضان ػ اييػق اتٟسػ بػ سػالد بػ أبي اتٞتػ (ُ) ك ػ اييػق اتٟسػ بػ صالح(ِ) ثدثػػته - سػػفياف كاتٟسػػ بػػ سػػالد كاتٟسػػ بػػ صػػالح - عػػ داكيد بػػ أبي عػػ ؼ أبي اتٞ اؼ ع أبي حازـ ع أبي هييية بمح وإسنادُ ُ حسنٌ؛ داكيد ب أبي ع ؼه ص كؽه شيتيٌ كب ا حا عتيمح ا ل الشٌ (ّ) أب حازـ د ا س اد ه : ستماف ا ش،تيي الا دي كلمح تابعه ثتيمح ييتتي بمح ح يثػمح إلذ درتػ ال ػ ي لاػتَش(ْ) ااخيتػمح ع ػ الػي ز اؽ(ٓ) ك ػ ك ػػ اييتػػمح الطػػبرالشٌ (ٔ) كأخيتػػمح ا ػػاـ أتٛػػ (ٕ)عػػ ع ػػ الله بػػ ال ليػػ كاتٟاِّػػػ (ٖ) كبػػاؿ: ( صػػػػ ي ي ا سػػػػ اد ) - ككااتػػػػمح الػػػػ هبيي - ك ػػػػ اييتػػػػمح ال يهتػػػػيي (ٗ) ػػػػ اييػػػػق ع يػػػػ الله بػػػػ سي كبيف بمح ال يهتيي اتٟستُ ب حف أربتته ع سفياف الث رمٌ كأخيتػػػػمح أبػػػػ يتتػػػػي (َُ) ػػػػ اييػػػػق ابػػػػ اضػػػػيل - هػػػػ : ت٤م ػػػػ - كالطػػػػبرالشي (ُُ) ػػػػ اييػػػػق إسياَّيل - ه : اب ي نر - ثدثته ع سالد ب أبي حف ع أبي حازـ ع أبي هييية بمح كايمح ب وإسنادُ ُ حسنٌ؛ سالد ب أبي حف ص كؽه د اتٟ ي شيتيٌّ غاؿو كالله تتالذ أعت ______________________________ (ُ) ات١ت، الا تَ ( ّ/ْٕحِْٓٔ ) (ِ) ات١ت، ا كسط ( ٓ/َُِحْٕٓٗ ) (ّ) ص ي س اب اتمح ( ُ/ْٔحُُٕ ) كأحااـ اتٞ اَُّ ( ص/ُِٗ ) (ْ) الس تست ال ي ( ٔ-ِ/ُّٗحِٖٓٗ ) (ٓ) ات١ ف ِّتاب اتٞ اَُّ باب أحقي بال دة عتي ات١ي في ( ّ/ُْٕحّٗٔٔ ) (ٔ) ات١ت، الا تَ ( ّ/ْٖحِْٔٔ ) (ٕ) ات١س ( ُٔ/َٔٓحَُِٕٖ ) كاضاَّل ال اب ( ِ/ٕٔٗحُّٖٕ ) (ٖ) ات١ست رؾ ِّتاب تيا ال اب : ك اضاَّل اتٟس ب عتي ( ّ/ُُٕ ) (ٗ) السيػػ الابرل ِّتػػاب اتٞ ػػاَُّ بػػاب ػػ بػػاؿ: الػػ الر أحػػقي بال ػػدة عتػػي ات١ي ػػفي ػػ الػػ لرٌ ( ْ/ ِٖ ) (َُ) ات١س ( ُُ/ٖٕحُِٓٔ ) (ُُ) ات١ت، الا تَ ( ّ/ْٖحِْٖٔ )

ٖٔٗ [ٕٛٔ/ٕٔ ]عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُػَفَّػلٍ قَػاؿَ قَػاؿَ رَسُػوؿُ اللَّػهِ  ÷ اللَّػهَ اللَّػهَ فِػي أَهْحَابِ ي، اللَّهَ اللَّػهَ فِػي أَهْػحَابِ ي(ُ)، لاَ ػَتَّخِػذُو ُمْ غَرَض ػا (ِ) بػَعْػدِ ي، فَمَػنْ أَحَػبػَّ ُمْ فَبِحُبّْػي أَحَبػَّ ُمْ ، وَمَنْ أَبػْػَضَ ُمْ فَبِبػُػْضِ ي أَبػْػَضَ ُمْ ، وَمَنْ آذَا ُمْ فػَقَدْ آذَانِ ي، وَمَنْ آذَانِ ي فػَقَدْ آذَل اللَّهَ ، وَمَنْ آذَل اللَّهَ فػَيُوشِكُ أَفْ يَأْ خُذَ ُ × . أخيتمح ال مٌ (ّ) - كالت ف ي لىمحي - عػ ت٤م ػ بػ ت٭ػتِ عػ يتتػ ب بػ إبػياهي بػ سػت كبػػػػاؿ: (حػػػػ ي ه غييػػػػبه لا نتياػػػػمح إلا ػػػػ هػػػػ ا ال تػػػػمح ) اهػػػػػ ك ػػػػ اييػػػػق يتتػػػػ ب أخيتػػػػمح ال يهتػػيٌ (ْ) كال اػػ مٌ (ٓ) زاد ال اػػ مٌ عػػ التً ػػ مٌ د ِّد ػػمح الس ػػابق لفظ :(حسػػ ) كال اػػ مٌ ػػ أِّثػػي ال ػػ اس تياػػ باتػػاب التً ػػ مٌ االػػ م يظهػػي أاػػا ثابتػػ ع ػػمح د بتػػلم نسػػ ِّتابػػمح الت تٯ ِّما باؿ ا ل الشٌ (ٔ) كأخيتػػػػػػػمح ا ػػػػػػػاـ أتٛػػػػػػػػػ (ٕ) كال اػػػػػػػػػارمٌ (ٖ) كع ػػػػػػػػ الله بػػػػػػػ ا ػػػػػػػاـ أتٛػػػػػػػػ (ٗ) كاليكيػػالشٌ (َُ) كابػػػ أبي عػػػاص (ُُ) كالتيتيػػػتيٌ (ُِ) ______________________________ (ُ) أم: ات تػػ ا الله اػػيه كلا تتمػػُكه بسػػ ء أك: اذِّػػيكا الله اػػيه كد تتظػػيمه كتػػ بتَه كِّػػي رش إي انان تُٔي اتٟ عتي الاف ع الت تيي ض ت٢ تٔ ت ايلم الت يي ( ِ/ٖٗ ) (ِ) الاىػػيىض - ت٤ي ِّػػ -: ات٢ػػ ؼ الػػ م ييي ػػي ايػػمح كات١تػػتٌ: لا تٕتتػػ ا أصػػ ابي ت٤ػػدن لتطتػػ كالس ػػب انظػػػي: ال ػػػ اح ( ّ/ُٗٗ ) كال هايػػػ لابػػػ ا ثػػػتَ ( ص/ٖٔٔ ) كالتػػػا س ( ص/ّٖٔ ) كحاشػػػي الس مٌ عتي س ا اـ أتٛ ( ُِ/ُٕٗ ) (ّ) السي ِّتاب ات١ ابب بابٗٓ ( ٓ/ٔٗٔحِّٖٔ ) (ْ) شتب ا تٯاف (ِ/ُُٗحُُُٓ) كالاعتتاد كات٢ اي إلذ س يل الي شاد ( ص/ّْْحُْٓ) ص/ّْْحُْٓ) (ٓ) شيح السي ِّتاب اضاَّل ال اب باب اضل ال اب  (ُْ/َٕحَّٖٔ ) (ٔ) الس تست الض تيف ( ٔ/ْْْ ) (ٕ) ات١س ( ِٕ/ّٕٓحَُّٖٔ ) كاضاَّل ال اب ( ُ/ٕٓحّ ) (ٖ) التاري الا تَ ( ٓ/ّٕ ) (ٗ) زكاَّ ش عتي اضاَّل ال اب ( ُ/ٔٓ-ٕٓحِكْ ) (َُ) س ال اب ( ِ/ِٔحِٖٖ ) (ُُ) السي ( ِ/ْٓٔحِٗٗ ) (ُِ) الضيتفاء الا تَ ( ِ/ِِٕ )

ٕٖٗ كاب ح اف(ُ) كأب نتي (ِ) ايؽ ع إبياهي ب ست كأخيتػمح ا ػػاـ أتٛػػ أيضػان (ّ) ك ػػ اييتػػمح ات٠طيػب ال اػػ ادمٌ (ْ) عػػ سػت بػػ إبػػياهي بػػ ست ثدثػػته - يتتػػ ب كإبػػياهي كسػػت - عػػ عى يػػ ة(ٓ) بػػ أبي راَّطػػ عػػ ع ػػ الػػي تٛ بػػ زياد ع ع الله ب اف ل بمح ِّػػ ا بػػاؿ التً ػػ مٌ كال اػػ مٌ: ع ػػ الػػي تٛ بػػ زيػػاد كبػػاؿ ا ػػاـ أتٛػػ ك ػػ تػػمح د اييػػق إبياهي ب ست : ع الله ب ع الي تٛ كتٚع ا اـ أتٛػ بػتُ هػاتتُ الت سػميتتُ د الطييػق ا خيل إلا أنمح باؿ: أك ع الي تٛ ب ع الله - عتي التار وإسػػػنادُ ُ ضػػػعيفٌ؛ ع ػػػ الػػػي تٛ بػػػ زيػػػاد ت٥تتػػػفه د اتٝػػػمح - ِّمػػػا ػػػي - كهػػػ ت٣هػػػ ؿه لا ييتيؼ كلد أبف عتي ركل ع مح س ل عى ي ة ه ا باؿ ابػ تػتُ د ركايػ ات١فضٌػل الاػدبيٌ ع مح: ( لا أعيامح ) (ٔ) كباؿ ال اارمٌ د تيتٚتمح - بت أف ساؽ بتلم أساني ش- : ( ايمح نظيه نظيه )(ٕ) كسافي ع مح اب أبي حات(ٖ) كذِّيش اب ح ٌاف د الثتات(ٗ) كباؿ ______________________________ (ُ) ال ػػ ي ِّتػػاب ابػػب ال ػػ اب بػػاب اضػػل ال ػػ اب كالت ػػابتتُ: ذِّػػي الُ تػػي عػػ اتٗػػاذ ات١ػػيء أص ابى رس ؿ الله  غيضان بالت تئُ/ِْْحِٕٔٓ ) (ِ) حتي ا كلياء ( ٖ/ِٕٖ ) (ّ) ات١سػػػػػػػػػػػ ( ّْ/ُٗٔحَِْٗٓ ) ك ( ّْ/ُٖٓحَِٖٕٓ ) كاضػػػػػػػػػػػاَّل ال ػػػػػػػػػػػ اب ( ُ/ ٓٓحُ ) (ْ) تاري با اد ( ٗ/ُِٓ ) (ٓ) بفت التتُ كِّسي ال اء ا ِّماؿ للأ تَ اب اِّ لا ( ٔ/ُٓ ) (ٔ) انظي: ته يب الاماؿ ( ُٕ/َُُ ) (ٕ) التاري الا تَ ( ٓ/ّٕتْٗٓٔ ) (ٖ) اتٞيح كالت ت يل ( ٓ/ْٗتّْْ ) (ٗ) ( ٓ/ْٔ )