الأهوال لابن أبي الدنيا تحميل PDF

8 - دثنا يوسف دثنا وكيع دثنا مبارك عن الحسن :- وم ينظر أَلْمَرْهُ مَا قَدَّمَتَّ يَدَاهُ 4 قال : اولاني يحذر الصغيرة » ويخاف الكبيرة » والكافر يقول ياليتنى كنت ترايًا . (159) الأثر صحيح . وإسناده حسن . أ- رجاله :- اج شارك بين نظالة دوق يدس » أخرج له البخارى تعليقًا . واب داود » والترمذى . وابن ماجه » مات سنة ١57‏ ه. انظر : التاريخ الكبير (7/0؟)» الجرح والتعديل (98/8”) » التهبذيب )90/1١(‏ . ب - تخريجه :- ١‏ - أخرجه ابن جرير (17/70) قال : ثنا أبو كريب ثنا وكيع فذكره بمثله . ؟ - وأخرجه ابن جرير (17/70) بنحوه من طريق ابن حميد عن مهران عن سفيان » عن محمد بن جحادة عن الحسن به بنحوه . ثم أخرجه من طريق ابن بشار عن أبى أحمد عن. سفيان عن ابن جحادة . ١

دنا القاسم بن الوليد. الحمدانى أن سعيد بن جبير حدثه عن ابن عباس قال : يحشر الجن والانس إلى صقع من الأرض » فيأخذون مقامهم منها ٠‏ ثم ينزل الله سبطا من الملائكة ٠‏ فيطيفون بالجن والإنس » أى يحدقون بهم . ثم ينزل الله سبطا من . الملائكة » يطيفون بالملائكة » وبالجن والانس » تم ينزل بيطا الما » ورابعا , وخامسا 4 وسادسا 6[ ينل الله [(1) تعالى فى السبط السابع مجتنباه جهنم » فإذا رأوه الخلائق , مور ل سس شع د جر و م 00 0 « هنون 8 مَالَك لاصو ابل هالوم ا 2 0-6 -0 1 فكوا رفن 7 رالسمواد ب 5 3 « يمَعَسَرَ أن والْإن إن اسْتَطفتم سه لور _ 7 20 وَالرض كَانفُدواأ قدو إِلاإسلطن 24 . )١(‏ زيادة من ابن جرير » وقد طمست بالأصل (؟) طمسٌ بالأصل . (0) سورة الرحمن : :”3 . . إسناده ضعيف‎ )١7١0 -: رجاله‎ 5 ١‏ - ابن الوليد » صدوق » أخرج له ابن ماجه » مات سنة ١4١‏ ه. انار + العدياب :084/23 التقريهه 111/7 ب - تخريجه 0 ١‏ - أخرجه ابن جرير (50/1515) ء (80/517) من طريق المسروق عن أبى أسامة عن الأجلح عن :يداك اق لقي وددة: لأا من بت : ١> 74

١‏ - دثنا حمزة بن العباس ادنا عبدالله بن عئهان ادنا ابن المبارك قال +- 5 8 9 5 6 ا قول المؤمن حين يقول لقومه : « إِوَّه أخاف عكر بوم 1 لداع ماه 4» # 0-7 . . ادلي يوون مرينَ 2274 قال : يرسل عليهم من الله أمر فيولون مدبرين » ثم تستجيب لهم أعينهم بالدمع » فييكون حتى ينفد الدمع , ثم تستجيب هم أعينهم بالدم فيبكون دما حتى ينفد الدم » ثم تستجيب لهم أعينهم بالقيح » فيبكون حتى ينفد القيح » وتعود('2 أبصارهم كالحدق بالطين . 7 - وأخرجه ابن المبارك كا فى زوائد الزهد (754) من طريق جويير عن الضحاك » وسنده ضعيف جدًا . * - الدر المنشور (551/0) وعزاه إلى عبد بن حميد » وابن المنذر من قول الضحاك . ظ . ”7 : سورة غافر‎ )١١ . ) فى الزهد لابن المبارك « تغور‎ )١( . إسناده صحيح‎ )١17١١ << أ- رجاله‎ ١‏ - عبدالجبار بن عبيدالله » يكنى أبا عبد رب الزاهد » مقبول » أخرج له ابن ماجه . انظر : التبذيب (١١/٠ه١1‏ 2 *6٠١م»‏ والتقريب (115/5). ب - غخريجه :- . )855( أخرجه ابن المبارك م فى زوائد الزهد‎ - ١ ١٠

؟/ا( - دثنا حمزة ادنا عبدالله بن عثان ادنا ابن المبارك ادنا رجل عن زيد بن أسلم أنه بلغه [ أنه يُمقّل 2١7]‏ يوم القيامة للمؤمن عمله فى أحسن صورة » أحسن ما خلق الله وجهًا. وثيابًا » وأطيبه ريحًا . فيجلس إلى جنبه كلما أفزعه شىء أمنه » وكلما تخوف شيئا هون عليه تقول :اراك اش من :صاحهن غير اومن أنت ؟ قال:؟ أو هاتعر فتى > وقد صحبتك فى دنياك » وفى قبرك ؟!! أنا عملك . كان والله حسنًا » فلذلك ترانى حسئًا » وكان طيبًا فلذلك ترانى طيبًا » فار كبنى » فطالما قله فى ١‏ اللاناع فهو اقؤلة ١.‏ وى آنه الرين نموا بِمَعَارَتَهِمَ 4(" حتى يأ به إلى ربه »فيقول : يارب إن كل صاحب عمل فى الدنيا » قد قد أصاب فى عمله » وكل صاحب تجارة » قد أصاب بتجارته » غير صاحبى قد شغل فى نفسه » فيقول له الرب تفي تسمال له ؟ فيقول : المغفرة والرحمة » أو نحوه » فما يقول : فإلى قد غفرت له ورحمته » ثم يكسا حلة الكرامة » ويجعل عليه تاج الوقار » فيه لَوْلِوة , تضىء من مسيرة يومين » ثم يقول : يارب ١‏ إن أبويه قد كان شغل عنهما » وكل صاحب عمل وتجارة قد كان يدخل على أبويه من عمله وتجارته » فيعطيا مثل ما أعطى » ومثل للكافر عمله فى صورة أقبح . ما بين 0 ننقط فى الاضل.‎ )١١ (0) سورة الزمر : ١‏ . إسناده ضعيف‎ )١1١١ -: تخريجه‎ )57/١5( أخرجه ابن المبارك (55) كم فى زوائد الزهد » والطبرى‎ - ١ قال : ثنى المثنى نا سويد نا ابن المبارك بمثله . ظ‎ فى سنده جهالة أحد الرواة » وهو شيخ ابن المبارك رحمه الله . 4١

ما خلق الله وجها » وأنتنه رائحة ئحة » فيجلس إلى جنبه » كلما أفزعه شىء زاده فِعًا » وكلما تخوف شيئًا زاده خوًا » فيقول ٠‏ يكس الصاحب أنت » فقيل : أما تعرفنى ؟ فيقول : لاء فيقول : أنا عملك . كان قبيحًا فلذلك ترانى قبيحًا .» وكان منتئا » فلذلك ترانى منتئا » طاطىء لى حتى أركبك . فطلما ركبتنى فى الدنيا » فذلك قوله : ل « لحَمِلواأوْرَارَهم كَامِلَ يوم الْقيمَة 294 . 078 - دثنا حمزة ادنا عبدالله بن عثان دثنا ابن المبارك نا عوف عن ألى المهال سيار بن سلامة الرياحى دثنا شهر بن حوشب [ حدئنى 2١7]‏ ابن عباس قال :- إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد ©(') الأديم © [ وجمع اخائق ]01 بصعيد واحد ؛ جنهم وإنسهم بالضعف » فإذا كان ذلك . 57 السماء الدنيا عنس رين ز جب لذن روعت إنسهم بالضعف ٠‏ فإذا رأهم أهل الأرض فزعوا إلمهم ء ويقولون : امك ريا #الارعرة عن قرفي ١‏ ريارارة ؛ سيسات روا لين ينا وهو ات 9 تعبضص السماء الثانية » وأهل السماء الثانية أكثر وحدهم من أهل هذه السماء الدنيا » ومن جميع أهل الأرض بالضعف » فإذا نثروا على وجه الأرض » فزع إلمهم أهل الأرض » فيقولون لهم : أفيكم 5) سورة النحل : ه 2520 لابن كثير » الذى نقله عن المصنف . ١م‎

ربنا ؟ فيفزعون من قوهم » فيقولون : سبحان ربنا ليس فينا » وهو آت » ثم تقبض السموات سماء سماء » كلما قبضث سماء كانت أكثر من أهل السموات التى تمتها » ومن جميع أهل الأرض بالضعف جنهم وإنسهم ٠‏ كلما نثروا على وجه الأرض » فزع إلهم أهل الأرض » ويقولون مثل ذلك ويرجعون إلهم مثل ذلك » حتى تقبض السماء السابعة » فلأهلها وحدهم أكثر من أهل ست سموات وجميع أهل الأرض بالضعف » ويجسىء الله فيهم » والأكم جثى صفوف » فينادى منادى : ستعلمون اليوم من أصحاب الكرم » ليقم الحمادون الله على كل حال » فيقومون فيس رحود. إلى الجنة » ثم ينادى ثانية : ستعلمون ليوم من أصحاب الكرم » ليقم الذين كانت 3( نتجاق جِحُوبهُمْ عن المضاجع يدُعونَ َم وق وطمعا وَممًا رَرَقنهِم 2 04 فيسرحون إلى الجنة » ثم ينادى ثالثة : ستعلمون اليوم من أصحاب الكرم » ليقم الذين كانت «( لاه جنر ولابيع عفرأو والصّلوةٍ وإيناء ل ارك يحَاهُونَ يوم لدَقَلْبُ فيه الْقَلُوب وَالْأْبْصَدرٌ 2*4 فيقومون فيسرحون إلى الجنة » فإذا أخذ من هؤلاء الثلائة خرج عنق من النار فأشر ف على الخلائق له عينان بصيرتات » ولسان فصيح » فيقول : إلى وكلت بثلاثة» إنى وكلت بكل جبار عنيد فيلتقطهم من الصفوف لقط الطير حب السمسم » فيحبس بهم فى جهنم » ثم يخرج ثانية » فيقول : إنى وكلت بمن أذى الله ورسوله » ؛ فيلتقطهم ٠‏ من الصفوف لقط الطير حب السمسم » فيحبس بهم فى جهنم » ثم يخرج الثالئة ٠‏ (4) سورة السجدة : ه (5) سورة النور : 7 ار ١‏

قال أبو المبال : فأحسبه قال : [ قالت 229 : إفى وكلت بأصحاب التصاوير » فيلتقطهم من الصفوف لقط الطير حب السمسم . قال : فيحبس بهم فى جهنم . فإذا أخذ من هؤلاء الثلاثة » ومن هؤلاء الثلائة نشرت الصحف . ووضعت الموازين » ودعى الخلائق للحساب . 5 اظمس: ف الأضل .و كذا ها قله من المكرفات. (9/ا١)‏ إسناده حسن . والأثر صحيح . أ- رجاله : - ظ ار ا ا ل 4 ه. انظر : الجرح والتعديل )١514/5(‏ »ء التبذيب )591١-59.0/4(‏ . ١‏ - ابن حوشب . صدوق كثير الأوهام » أخرج له البخارى فى الأدب المفرد » ومسلم ٠»‏ والاربعة فى سننهم ع مات سنة ١١7‏ ه. انظر : الجرح والتعديل (85/5؟) » الميزان (؟/587) . ب - لمخريجه :- )31/5( أخرجه ابن المبارك م فى زوائد الزهد (*75) » وأبو نعم‎ - ١ فى الحلية من طريق ابن ألى أسامة عن هوذة عن عوف عن أنى النهال عن شهر‎ عن ابن عباس . ظ‎ ؟ - وأخرجه الطبرى )١١8/70(‏ من طريق عوف عن أى المنهال عن شهر عن أبن عباس . " - الدر المنشور (517/0) وعزاه إلى عبد بن حميد » والمصنف ». وابن جرير » وابن المنذر » وابن ألى حاتم » والحارث بن ألى أسامة » وقد تمرّف إلى الحاتم » كا فى البدور السافرة (ص/١5١)‏ . ظ : - له متابعة ستأق فى الأثر التالى . ه - أورده ابن كثير )557/١(‏ فى نهاية البداية نقلاً عن ابن ألى الدنيا . 0

١ 7/5‏ - دثنا عهان بن سعيد دثنا محمد بن عبدالله الرقاشى دثنا غسان ابن برزين الطهوى عن سيار بن سلامة عن الى العالية عن ابن عباس ره © - دثنا سويد بن سعيد دثنا على بن مُسّهر عن عبدالر حمن بن إسحاق عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت : قال ع :- « إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة » جاء منادى فنادى الخلائق : سيعلم الجمع اليوم من أولى بالكرم » ثم يرجع فينادى : ليقم الذين كانت لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله » فيقومون وهم قليل , ثم يرجع فينادى : ليقم الذين كانوا يشكرون الله فى السراء والضراء . فيقومون وهم قليل » ثم يرجع فينادى ليقم الذين كانت تتجاق جنوبهم عن المضاجع . فيقومون وهم قليل » ثم يحاسب سائر الناس »© . . أسناده حسن‎ )١:( -+ رجاله‎ 5 , )١9؟/5( ابن سعيد, لابأس به ء انظر : الجرح والتعديل‎ - ١ . )١١9/7( التبذيب‎ ؟ - الرقاشى » ثقة » انظر : الجرح والتعديل (505/17) » التهبذيب (و/لا/ا؟). + - الطهوى » صدوق .ء ربما أخطأ , انظر : الجرح والتعديل (50/9) » التقريب (؟5/1١٠)‏ . . إسناده ضعيف‎ )١17١١( رجاله 3 ظ‎ 7 ١‏ - ابن سويد » صدوق » لما عمى صار يتلقن , أخرج له مسلم » وابن- ١ نم‎

5 - دثنا عبيد الله بن جرير دثنا أبو سلمة يحيى بن خلف دثنا الفضل بن يسار عن غالب القطان عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله عَيدُه :- « إذا وقف العباد نادى منادى ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة » ثم ينادى الثانية ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة » قيل : من الذى أجره على الله ؟ قال : « العافون عن الناس » فقام كذا وكذا ألفا فدخلوها بغير حساب . - ماجه » مات سنة 54٠‏ ه. انظر : الميزان (؟/548؟) » التهبذيب (577/54) 2 التقريب )310/١١‏ . ؟ - ابن مسهر » ثقة » حديثه فى الكتب الستة » مات سنة ١89‏ ه. انظر : الجرح والتعديل (5/5 )3١‏ » التهذيب (587/17) » التقريب (41/5) . * - ابن إسحاق » ضعفوه . أخرج له أبو داود » والنسالى » انظر : الجرح والتعديل (0/*١؟5)‏ »ء الميزان (558/5) » التبذيب )١155/5(‏ . ب - تخريجه :- ' . فى الزهد عن ألى معاوية عن ابن إسحاق به‎ )١75( أخرجه هناد‎ - ١ ؟ - المطالب العالية (1؟475) وعزاه لأبى يغلل » والدر النشور (0ه/7ه) وعزاه إلى محمد بن نصر فى الصلاة » وابن أبى حاتم » وابن مردويه » والبييقى فى الشعب . . حديث ضعيف‎ )١١/59١ -: تخريجه‎ ١‏ - أخرجه الطبرانى )5١١9(‏ فى الأوسطاء وأبو نعم )1١417/5(‏ فى الحلية » وقال : غريب من حديث الحسن » تفرد به الفضل عن غالب . ١‏ - مجمع الزوائد (545/5) وقال : رواه الطبرانى فى الأوسط » وفى- 0

7 - دثنا أبو خيثمة دثنا قتيبة بن سعيد دثنا ابن لهيعة عن يزيد ابن ألى حبيب عن عبدالرحمن بن جبير أنه سمع من ألى ذر وألى الدرداء أن رسول الله َيِه قال : « إنى لأعرف أمتى يوم القيامة من بين الأثم , فون تعفن بين أدلاييع .+ إسناده الفضل بن يسار » وقال العقيل : لايتابع على حديثه » وبقية رجاله ثقات . ثم أعاده )4١١/٠١(‏ وقال : رجاله وثقوا على ضعف يسيرٍ فى بعضهم . * - الدر المنشور )١١/5(‏ وعزاه إلى ابن أبى حاتم » وابن مردويه . - أخرجه البيبقى (887) فى شعب الايمان مختصرا» من نفس الطريق . )١11(‏ إسناده ضعيف . أ- رجاله :- ١‏ - ابن سعيد » ثقة ع حديئه فى الكتب الستة » مات سنة 754٠‏ ه. انظر : الجرح والتعديل (50/7) » والتقريب )١١7/5(‏ . ؟ - ابن ألى حبيب » ثقة » فقيه » حديث فى الكتب الستة » مات سنة 4 ه. انظر : التبذيب )018/1١١(‏ » التقريب (55/5) . - ابن جبير » ثقة » أخرج له البخارى فى الأدب المفرد » ومسلم , والأربعة فى سننهم » مات سنة ١١‏ ه. انظر : التبذيب )١54/5(‏ » التقريب ١7/1ا5)‏ . ب - تخريجه :- ١‏ - أخرجه أحمد )١99/5(‏ عن قتيبة به » مجمع الزوائد )”114/٠١(‏ وقال : رواه أحمد » ورجاله رجال الصحيح » غير ابن ليعة » وهو ضعيف » وقد وثق . ١ /ام‎

4 - دثنا أبو خيئمة دثنا وكيع دثنا الاعمق عع المعزوين بنك 0 م ” «همامن صاحب إبل » ولا بقرء ولاا غنم لا يؤدى زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه » تنطحه بقرونها » وتطاه بأخفافها » كلما نفدت اخراها عادت عليه أولاها » حتى يقضى بين الناس ) . . إسناده صحيح‎ )١16( -: أ- رجاله‎ ١‏ - المعرور بن سويد » ثقة » حديثه فى | لكتب الستة » انظر : الجرح والتعديل )1١5/8(‏ » التقريب (557/7) . ب - تخريجه :- ظ 2 )١51//0( أخرجه البخارى (؟/58١) ؛ ومسلم (494.0) , وأحمد‎ - ١ (57514)ء‎ , )5١6١١ وابن خزيمة‎ » )١,785( والنسالى (9/0؟) » وابن ماجه‎ فى شرح البستة::‎ )١559( والبغوى‎ ١84

وروا ايه يوه لا وات اي لله 0-3 فى يوم بين ٠‏ فقال : ١‏ أمما الناس [ إنكم محشرون | إلى الله حفاة عراة غرلا «١‏ جكابتأن 5 لآق بيد داعيم اعلكَما نا كاه حلبر(') قال : فيجىء برجال من أمتى » فيؤخذ بهم ذات اليسار » فأقول : رب أمتى أمتى » فيقال لى : هلم تعلم ما أحدثوا بعدك » فاقول كا قال العبد الصاح ع علي د د وو سلس وكنت مهم شَهِيدامَاد مثيم لمانو بن كنت أنت د أرقت علوم نت عل كل ىد . تَبِيدٌ لزيا إن ا َادكَ وَإنتَعرْلَهَ َنَكَ أت اله ملكي 74" فيقال لى: إنهم الم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم » قال وأول من يكسى إبراهم عَيه » . عير :انين الول بلغ أحمد بن العباس خاصة . 210 سورة الأنبياء : + ١٠٠‏ . ١؟)‏ سورة المائدة : /ا١1١8-1١١.‏ . إسناده صحيح‎ )١179( 5-6 رجاله‎ -- ١ - إسحاق » الأزرق ١‏ ثقة» حديثه فى الكتب الستة » مات سنة 6 ه. انظر : الجرح والتعديل (758/5) » التبذيب )551//١(‏ » التقريب .)557/١(‏ ١8

- 0 5 - ابن النعمان . ثقة » أخرج له أصحاب الكتب الستة » ماعدا ابن ماجه , انظر : الجرح والتعديل (581/8) » والتبذيب )571/١٠١(‏ . ب - تخريجه :- ,)4556( 2 )9849( أخرجه أحمد (١/558)ء والبخارى‎ - ١ ,)1١17/4( ء والنساقٌ‎ )9١537( (59757)ء ومسلم (5850) ء والترمذى‎ . )571/9( فى تفسيره » وابن حبان‎ )١17/8( والدارمى (757/7) » والطبرى‎

ذكر الحساب والعرض والقصاص م - حدثنا ابن ألى الدنيا دثنا إسحاق بن إسماعيل دثنا إبراهم ابن عيينة دثنا إسماعيل بن رافع عن محمد بن يزيد بن زياد عن محمد ابن كعب القرظى عن رجل من الأنصار عن ألى هريرة عن رسول لله 0 3 « يضع الله عرشه حيث شاء من أرضه » ثم ينادى منادى يسمع الخلائق [ يا معشر الجن والإنس إلى قد أنصت لكم 2١(]‏ منذ خلقتكم إلى يومكم هذا ؛ أسمع كلامكم » وأبصر أعمالكم » فاليوم أنصتوا إلى : إنما هى صحفكم تقرأ عليكم » وأعمالكم ؛ فمن وجد خيرا فليحمد القن .ومح .واج غير للك فلا يلوم غير نفسه + ثم يمر الله عنما مخ جهنم فيخر ج ساطعا مظلما 0 ينادى منادى أيبا الناس : 9 هذ جه لت كسم يوعد وي ف فيميز الله 0 و تجثو ان وهى التى سير بي لبر 7 كنبا الوم 7 يقول الله تعالى 00 وترل 110 معن !نك كلها وجوت مام حملن 2294 . (1) ما بين المعكوفتين طّمس فى الأصل . 17 سضورة س1 11 . (9') سورة الجاثية : 58 . . حديث ضعيف . سبق تخريجه‎ )١8( 9١

فيكون أول ما يقضى فى ذلك اليوم بين الوحوش والبهاتم » إن الله ليقيد يومئذ الجماء من ذات القرن » حتى إذا لم تبق تبعة لواحدة عند الأخرى » قال الله كونى ترابًا » فعند ذلك يقول الكافر ْو ليقي 56 ا ترا 2304 , ١‏ - دثنا أبو خيئمة دثنا جرير عن الأعمش عن منذر أبى يعلى عن أشياخ, التم عن ألى ذر قال :- بيها أنا جالس عند رسول الله علا وشاتان تأكلان من علفٍ هما انتطحتا » فقال : « يا أبا ذر فيما تنطح هاتان الشاتان » قال : لا أدرى . قال : « لكن الله يدرى وسيقضى . +٠١ : سورة النبآ‎ )١( . إسناده ضعيف‎ )١18١( - أ - رجاله‎ أبويعلى » ثقة » حديثه فى الكتب الستة » انظر : الجرح والتعديل‎ - ١ . التقريب (078/5؟)‎ » )704/٠١( والتهبذيب‎ » )557/0( . ؟ - أشياخ من تم » فى عداد المجهولين‎ -: ب - غخريجه‎ ١‏ - أخرجه أحمد )1١7/5(‏ غن أى معاوية وشعبة كلاهما عن الأعمش - مجمع الزوائد )557/١٠١(‏ وقال الهيثمى : -رواه أحمد . والبزار ‏ ا بن ألى سلم . وهو مدلسٌ » وبقيه رجال أحمد رجال الصحيح غير شيخه ابن عائشة وهو ثقة » ورجال الرواية الثانية » رجال الصحيح وفيها راوٍ لم يسم . - ١5

* - دثنا يوسف بن مومى دثنا عمرو بن حمران عن عوف عن أبى المغيرة عن عبدالله بن عمرو قال : « إذا فرغ الله يوم القيامة من القصاص بميز الدواب » وقال لها : كونى ترابا » فيراها الكافر » فيقول : بر © - وأخرجه الطبرى )١1١١/7(‏ من طريق عبدالرزاق عن معمر عن الأعمش عن ألى ذر منقطعًا » ومن طريق مطر بن خليفة عن منذر أنى يعلى عن أبى ذر » فأسقط الأشياخ من تيم » والبدور السافرة (ص/85١)‏ وعزاه البيبقى . وله شواهد ذكرها العلامة الالبانى فى الصحيحة .)١5848(‏ 1 شورة الا 8 5 . إسناده ضعيف‎ )١181( -: أ- رجاله‎ ١‏ - أبو المغيرة » القواس ؛ لينه سليمان التيمى » ووثقه ابن معين » وقال ابن المدينى : لا أعلم أحدًا روى عنه غير عوف »ء انظر : التاريخ الكبير )7٠١/9(‏ » والجرح والتعديل (459/9) » الميزان (0177/4) . ب - تخريجه :- ١‏ - أخرجه الطبرى (11/0) عن محمد بن جعفر وابن أبى عدى كلاهما عن عوف عن ألى المغيرة به . ١ ظ‎