١٧ ]٢٦[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل: ھَﻨﱠﺎدٌ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١( ﺑْ ﻦِ ﺟَ ﺎﺑِﺮِ ﻋَ ﻦْ ﺣَﺮْبٍ، ﺑْﻦِ ﺳِﻤَﺎكِ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ﺳَﻤُﺮَةَ : " وَﯾَﮭُﻮدِﯾﱠﺔً ﺎﯾَﮭُﻮدِﯾ رَﺟَﻢَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ " . أﺑﻮ ﻗﺎل ﻋﯿﺴﻰ: ﺐﺮﯾﻏ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺳﻤﺮة، ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﯾﺚ.)٢ ( ]٢٦[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺳﻤﺎك : ﺳﺒﻖ.)٣( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اريﺰاﻟﻔ ﻞإﺳﻤﺎﻋﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ.)٤ ( اﻟﻤﺒﺎرﻛﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ.)٥ ( اﻟﺤﻤﺎﻧﻲ ﻰﯾﺤﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ.)٦ ( ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ أﺳﻮد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ.)٧ ( ﺟ ﻤﯿﻌﮭﻢ : ) وأﺳﻮد ،ﻰوﯾﺤﯿ وﺳﻠﯿﻤﺎن، ،ﻞإﺳﻤﺎﻋﯿ ( ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ًھﻨﺎدا ﺗﺎﺑﻌﻮا وﻟﻔﻈﮫ ﺑﺈﺳﻨﺎده . اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ًﺷ ﺮﯾﻜﺎ ﺗ ﺎﺑﻊ ﺳ ﻠﻤﺔ، ﺑ ﻦ ﺣﻤ ﺎد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ،ﺢﺻﺤﯿ ﺑﺈﺳﻨﺎد اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ، وأﺧﺮﺟﮫ وﻟﻔﻈﮫ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺳﻤﺎك، ﻋﻦ)٨ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ إﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺳﻤﺎك: ﺻﺪوق، ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ورواﯾﺘﮫ . وﺷﺮﯾﻚ : ﯿ ﺮﻐﺗ ﺻ ﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ ءﻗﻀﺎ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ . ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ ﻓﻘ ﺪ ﺷ ﺮﯾﻚ وأﻣ ﺎ ﻋﻜﺮﻣ ﺔ، ﻋ ﻦ رواﯾﺘﮫ ﻣﻦ ﺲﻟﯿ ﻓﺤﺪﯾﺜﻨﺎ ﺳﻤﺎك، صﺑﺨﺼﻮ أﻣﺎ ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ وﻟﻔﻈﮫ، ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﺣﻤﺎد اﻟﺜﻘﺔ ﻞﻗﺒ ﻣﻦ . ]٢٧ﻣﻜﺮر[ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ ﻗﺎل : إِﺳْ ﻤَﻌِ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺑْ ﻦِ ﺳِ ﻤَﺎكِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَ ﻰ، ﺑْ ﻦُ ﯿﻞُ ﺳَ ﻤُﺮَةَ ﺑْ ﻦِ ﺟَ ﺎﺑِﺮِ ﻋَ ﻦْ ﺣَ ﺮْبٍ، : " ﺎﯾَﮭُﻮدِﯾ رَﺟَ ﻢَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ أَنﱠ وَﯾَﮭُﻮدِﯾﱠﺔً" .)٩ ( )١( ھﻨﺎد : اﻟﻤﮭﻤﻠﺔ واﻟﺪال ﺑﺎﻟﻨﻮن ) ﻛﻤﺎلﻹ٧ا/٤٠٤( )٢( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٤/٣٤ح اﻟﻜﺘﺎب ﻞأھ رﺟﻢ ﻓﻲ ءﺟﺎ ﻣﺎ ـ ٧٣٤١اﻟﺤﺪود )٣(ص أﻧﻈﺮ ٢٦ )٤( اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ )٥( ٥اﻟﻤﺴﻨﺪ/١٩ )٦(اﻟﻜﺒﯿﺮ ٢اﻟﻤﻌﺠﻢ/٠٣٢ )٧(٥اﻟﻤﺴﻨﺪ/١٩ )٨(اﻟﻜﺒﯿﺮ ٢اﻟﻤﻌﺠﻢ/٣٢ )٩( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ٢ﺳﻨﻦ/٥٥٨ح واﻟﯿﮭﻮدﯾﺔ اﻟﯿﮭﻮدي رﺟﻢ ـ ٧٥٥٢اﻟﺤﺪود
عدد الصفحات ٨٠٢٧ ]٢٧ﻣﻜﺮر[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: ﺳﺒﻘﺎ ،ﻞوإﺳﻤﺎﻋﯿ ﺳﻤﺎك،.)١ ( اﻟﺤﺪﯾﺚﺗﺨﺮﯾﺞ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ أﻧﻈﺮ ﺗﺨﺮﯾﺠﮫ، ﺳﺒﻖ . اﻟﺤﺪﯾﺚ إﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . ﻓﯿﮫ : ﺳﻤﺎك : ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ورواﯾﺘﮫ ﺻﺪوق، . وﺷﺮﯾﻚ : ﺣﻔﻈ ﮫ ﯿ ﺮﻐﺗ ﺻ ﺪوق، ﻞوإﺳﻤﺎﻋﯿ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ءﻗﻀﺎ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ : ﺻﺪوق . اﻟ ﺴﺎﺑﻖ، اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻓ ﻲ ﺑﺨ ﺼﻮﺻﮭﻤﺎ اﻟﻘﻮل ﻞﺗﻔﺼﯿ ﺳﺒﻖ ﻓﻘﺪ وﺷﺮﯾﻚ، ﺳﻤﺎك صﺑﺨﺼﻮ أﻣﺎ ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻞﻗﺒ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﻞإﺳﻤﺎﻋﯿ وأﻣﺎ . ]٢٨[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ﻋَ ﻦْ ﺣَ ﺮْبٍ، ﺑْ ﻦِ ﺳِ ﻤَﺎكِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ْ ﺮٍ،ﺠﺣُ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَ ﺎلَ ﺳَ ﻤُﺮَةَ، ﺑْ ﻦِ ﺟَ ﺎﺑِﺮِ : " ﻋَ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ أَﺗَﯿْﻨَ ﺎ إِذَا ﻛُﻨﱠ ﺎ أَﺣَ ﺪُﻧَﺎ َﺲﺟَﻠَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻠَﯿْ ﮫِ ﯾَﻨْﺘَﮭِﻲ ﺣَﯿْﺚُ" .)٢ ( ﻋَﻦْ ﻣُﻌَﺎوِﯾَﺔَ ﺑْﻦُ زُھَﯿْﺮُ رَوَاهُ وَﻗَﺪْ ٌ،ﺐَﺮِﯾﻏ ﺻَﺤِﯿﺢٌ ﺣَﺴَﻦٌ ﺣَﺪِﯾﺚٌ ھَﺬَا ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ ًﺎﻀأَﯾْ ﺳِﻤَﺎكٍ. ]٢٨[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺳﻤﺎك : ﺳﺒﻖ.)٣ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻣﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦأﺧﺮﺟﮫ وﻋﺒﺪ واﻷﺳﻮد، ﻟﻮﯾﻦ، ﻃﺮﯾﻖ،)٤( . ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ داود وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ)٥( . ﻰﯾﻌﻠ وأﺑﻮ)٦(ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،)٧( ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ زﻛﺮﯾﺎ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ . ﻞاﻟﻄﻔﯿ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮد اﻷدب ﻓﻲ واﻟﺒﺨﺎري.)٨ ( ﺟﻤ ﯿﻌﮭﻢ : ) ﺑ ﻦ وﻣﺤﻤ ﺪ وزﻛﺮﯾ ﺎ، ﺟﻌﻔ ﺮ، ﺑ ﻦ وﻣﺤﻤ ﺪ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ، وﻋﺒ ﺪ واﻷﺳ ﻮد، ﻟ ﻮﯾﻦ، ﻞاﻟﻄﻔﯿ ( وﻟﻔﻈﮫ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺗﺎﺑﻌﻮا . )١(ص ﻓﻲ ﺳﻤﺎك ﺗﺮﺟﻤﺔ أﻧﻈﺮ ٢٦ص ﻓﻲ ﻞإﺳﻤﺎﻋﯿ وﺗﺮﺟﻤﺔ ٩٥ )٢( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٤/٣٧ح ﺲاﻟﻤﺠﻠ ﺑﻚ ﻰاﻧﺘﮭ ﺣﯿﺚ ﺲاﺟﻠ ـ دابﻵوا ﺬانﺌﺳﺘﻹ٥٢٧٢ا )٣(ص أﻧﻈﺮ ٢٦ )٤( ٥اﻟﻤﺴﻨﺪ/١٩ )٥( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٤/١٥٢ح اﻟﺘﺤﻠﻖ ـ ٥٢٨٤اﻷدب )٦( ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻲ ٣١ﻣﺴﻨﺪ/٩٤٤ )٧( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺢﺻﺤﯿ ٤١/ ٥٤٣ح ﻗﺼﺪه ﻟﻤﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﻰﺻﻠ اﻟﻨﺒﻲ ﺲﻣﺠﻠ ﻒوﺻ ذﻛﺮ ـ ﺦاﻟﺘﺄرﯾ ٢٣٤٦ )٨(ص اﻟﻤﻔﺮد اﻷدب ٦٥٢
عدد الصفحات ٨١٣٧ اﻟﺤﺪﯾﺚ إﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺳﻤﺎك : ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ورواﯾﺘﮫ ﺻﺪوق . وﺷﺮﯾﻚ : ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ ءﻗﻀﺎ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ . ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ، وأﻣﺎ ، ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ رواﯾﺘﮫ ﻣﻦ ﺲﻟﯿ ﻓﺤﺪﯾﺜﻨﺎ ﺳﻤﺎك صﺑﺨﺼﻮ أﻣﺎ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑﻊ ﻰﻋﯿﺴ أﺑﻲ ﻗﻮل ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ زھﯿﺮ، ﻞﻗﺒ ﻣﻦ . ]٢٩ﻣﻜ ﺮر[ داود أﺑ ﻮ ﻗ ﺎل : اﻟْﻮَرَﻛَ ﺎﻧِﻲﱡ ﺟَﻌْﻔَ ﺮٍ ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١( ﺷَ ﺮِﯾﻜًﺎ أَنﱠ وَھَﻨﱠ ﺎدٌ، ، ﻗَ ﺎلَ ﺳَﻤُﺮَةَ، ﺑْﻦِ ﺟَﺎﺑِﺮِ ﻋَﻦْ ﺳِﻤَﺎكٍ، ﻋَﻦْ أَﺧْﺒَﺮَھُﻢْ، : " أَﺗَﯿْﻨَ إِذَا ﻛُﻨﱠ ﺎ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ ﺎ ﯾَﻨْﺘَﮭِﻲ ﺣَﯿْﺚُ أَﺣَﺪُﻧَﺎ َﺲﺟَﻠَ وَﺳَﻠﱠﻢَ" .)٢ ( ]٢٩ﻣﻜ ﺮر[ وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ، ﻟﻠ ﺮواة ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ، اﻟ ﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ صﺑﺨ ﺼﻮ ﻣﺎﻗﯿ ﻞ ﻛ ﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ھﺬا ﻓﻲ ﯾﻘﺎل ، ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻢ ، ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ . ]٠٣[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل: أَ ْﺮٍ،ﺠﺣُ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺑْ ﻦِ ﺟَ ﺎﺑِﺮِ ﻋَ ﻦْ ﺳِ ﻤَﺎكٍ، ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺳَﻤُﺮَةَ، : " أَﺻْﺤَﺎﺑُﮫُ ﻓَﻜَﺎنَ ﻣَﺮﱠةٍ، َﺔِﺋﻣِﺎ ﻣِﻦْ أَﻛْﺜَﺮَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ ﺟَﺎﻟَﺴْﺖُ َﺎھِﻠِﯿﱠ ﺠاﻟْ أَﻣْ ﺮِ ﻣِ ﻦْ َءأَﺷْ ﯿَﺎ وَﯾَﺘَ ﺬَاﻛَﺮُونَ ﱢﻌْﺮَ،ﺸاﻟ ﯾَﺘَﻨَﺎﺷَ ﺪُونَ ﻓَﺮُﺑﱠﻤَ ﺎ ﺳَ ﺎﻛِﺖٌ، وَھُ ﻮَ ﺔِ ﻣَﻌَﮭُﻢْ ﺗَﺒَﺴﱠﻢَ" .)٣ ( ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ: ًﺎﻀأَﯾْ ﺳِﻤَﺎكٍ ﻋَﻦْ زُھَﯿْﺮٌ رَوَاهُ وَﻗَﺪْ ﺻَﺤِﯿﺢٌ، ﺣَﺴَﻦٌ ﺣَﺪِﯾﺚٌ ھَﺬَا . ]٠٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: -ﺳﻤﺎك : ﺳﺒﻖ.)٤ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺑﻦ ﻞإﺳﻤﺎﻋﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﺣﺠﺮأﺧﺮﺟﮫ ﺑﻦ وﻋﻠﻲ ،ﻰﻣﻮﺳ.)٥( اﻟﻮرﻛﺎﻧﻲ وﺟﻌﻔﺮ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ أﺳﻮد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ)٦( . اﻟﻮاﺳﻄﻲ زﻛﺮﯾﺎ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻰﯾﻌﻠ وأﺑﻮ.)٧ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) وزﻛﺮﯾﺎ وﺟﻌﻔﺮ، وأﺳﻮد، ،ﻞإﺳﻤﺎﻋﯿ ( ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ًﻋﻠﯿ ﺎ ﺗﺎﺑﻌﻮا وﻟﻔﻈﮫ ﺑﺈﺳﻨﺎده . )١( اﻟﻮرﻛ ﺎﻧﻲ : اﻟ ھ ﺬه اﻟﻨ ﻮن، ﺧﺮھ ﺎآ وﻓ ﻲ ءاﻟ ﺮا وﺳ ﻜﻮن اﻟ ﻮاو ﺢﺑﻔ ﺘ ﻓﮭ ﻲ اﻟﻤﺤﻠ ﺔ أﻣ ﺎ وﻗﺮﯾ ﺔ، ﻣﺤﻠ ﺔ ﻰإﻟ ﻨ ﺴﺒﺔ ﻗﺎﺷﺎن ىﻗﺮ ﻣﻦ ورﻛﺎن ﻓﮭﻲ اﻟﻘﺮﯾﺔ وأﻣﺎ ﺑﺄﺻﺒﮭﺎن، ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﺤﻠﺔ ﻓﻮرﻛﺎن ) ٥اﻷﻧﺴﺎب/٢٩٥( )٢( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٤/١٥٢ح اﻟﺘﺤﻠﻖ ـ ٥٢٨٤اﻷدب )٣( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٥/٠٤١ اﻷدب/ ح ﻌﺮﺸاﻟ ﺎدﺸ٠٥٨٢إﻧ )٤(ض أﻧﻈﺮ ٥٤ )٥(اﻟﻜﺒﯿﺮ ٢اﻟﻤﻌﺠﻢ/٤٩ )٦(اﻟﻤﺴﻨﺪ ٥/و١٩ ٣٩ )٧( ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻲ ٣١ﻣﺴﻨﺪ/٦٤٤
عدد الصفحات ٨٢٤٧ ﺳﻤﺎك ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ،ﻒﺿﻌﯿ ﺑﺈﺳﻨﺎد اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ وأﺧﺮﺟﮫ)١ ( . ﺣﺪﯾﺜﻨﺎواﻟ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ زھﯿﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺘﺮﻣﺬي . ھﻤﺎﻼﻛ : ) وزھﯿﺮ ﺳﻌﯿﺪ، ( وﻟﻔﻈﮫ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺳﻤﺎك، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ًﺷﺮﯾﻜﺎ ﺗﺎﺑﻊ . اﻟﺤﺪﯾﺚ إﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺳﻤﺎك : ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ورواﯾﺘﮫ ﺻﺪوق . وﺷﺮﯾﻚ : ﯿ ﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ ءﻗﻀﺎ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ . ﺑﺨﺼ أﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺎﺑﻌﮫ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ، وأﻣﺎ ، ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ رواﯾﺘﮫ ﻣﻦ ﺲﻟﯿ ﻓﺤﺪﯾﺜﻨﺎ ﺳﻤﺎك صﻮ ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ، وﻟﻔﻈﮫ ﺑﺈﺳﻨﺎده وﺳﻌﯿﺪ، زھﯿﺮ، . )١( اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٢/٧٢٢
عدد الصفحات ٨٣٥٧ ]١٣[ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ دَاوُدَ، أَﺑُ ﻮ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟْﻤُﺜَﻨﱠ ﻰ، ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ ﺳَﻤُﺮَةَ، ﺑْﻦِ ﺟَﺎﺑِﺮِ ﻋَﻦْ ﺣَﺮْبٍ، ﺑْﻦِ ﺳِﻤَﺎكِ : " اﻟْﻮَﻗْ ﺖِ، ﻋَ ﻦْ اﻷذَانَ ﯾُ ﺆَﺧﱢﺮُ ﻻ ﺑِﻼلٌ ﻛَﺎنَ ﺷَﯿْ اﻹﻗَﺎﻣَﺔَ أَﺧﱠﺮَ وَرُﺑﱠﻤَﺎ ﺌًﺎ" .)١( ]١٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: -ﺳﻤﺎك : ﺳﺒﻖ.)٢( -اﻟﻄﯿﺎﻟ ﺴﻲ داود أﺑ ﻮ : ﻓ ﻲ ﻏﻠ ﻂ ﺣ ﺎﻓﻆ ﺛﻘ ﺔ اﻟﺒ ﺼﺮي، اﻟﺠ ﺎرود، ﺑ ﻦ داود ﺑ ﻦ ﺳ ﻠﯿﻤﺎن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت م٤٠٢أﺣﺎدﯾﺚ، ﺧﺖ ٤ھـ،.)٣( ﻓﻘﺎل ﻋﻨﮫ، أﺣﻤﺪ ﺳﺌﻞ :" ﺻﺪوق ﺛﻘﺔ . ﻓﻘﯿ ﻞ : ﻗ ﺎل ؟ ﯾﺨﻄ ﺊ إﻧ ﮫ : ﻟ ﮫ ﯾﺤﺘﻤ ﻞ "، ﻋ ﺪي اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل :" داود وأﺑ ﻮ ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮه وﻋ ﻦ ﺷ ﻌﺒﺔ، ﻋ ﻦ ﻛﺜﯿ ﺮ ﺣ ﺪﯾﺚ ﻟ ﮫ اﻟﻄﯿﺎﻟ ﺴﻲ وﻣ ﺎ وﻣﻌﺮﻓﺘ ﮫ، ﻟﺤﻔﻈ ﮫ أﻗﺮاﻧ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘ ﺪم ﺑﺎﻟﺒ ﺼﺮة، ﻣ ﻦ أﺣﻔ ﻆ أﯾﺎﻣﮫ ﻓﻲ وﻛﺎن ﺷﯿﻮﺧﮫ، ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮو ﻗ ﺎل ﻛﻤ ﺎ ﻓﮭ ﻮ ﻗ ﺎل، ﻣﺎ اﻟﻤﻨﮭﺎل اﺑﻦ ﻓﯿﮫ ﻗﺎل ﻣﻌﻨﻰ ﻷي أدري : وإذا ﺛﻘ ﺔ اﻟﻘ وﯾﺤﯿ ﻰ اﻟﺤ ﺎرث، ﺑ ﻦ وﺧﺎﻟ ﺪ ﻣﻌ ﺎذ، ﺑ ﻦ ﻣﻌ ﺎذ ﻣ ﻦ ﺷ ﻌﺒﺔ أﺻ ﺤﺎب ﻓ ﻲ ﺟ ﺎوزت ﻄ ﺎن، وأرﺑﻌ ﯿﻦ أﺣ ﺪاً ﺑﻨ ﺪار ﻋﻨ ﮫ ﺣﻜ ﻰ ﻛﻤ ﺎ ﺑﺄﺻ ﺒﮭﺎن، ﺣ ﺪث وﻗ ﺪ ﺧﺎﻣﺴﮭﻢ، داود ﻓﺄﺑﻮ وﻏﻨﺪر، ﻣ ﻦ ﺑﻌﺠ ﺐ وﻟﯿﺲ ﯾﺮﻓﻌﮫ، ﻣﻨﮭﺎ أﺣﺎدﯾﺚ وﻟﮫ ﺣﻔﻈﮫ، ﻣﻦ ﺑﮫ أراد وإﻧﻤﺎ اﺑﺘﺪاء، ﺣﺪﯾﺚ ﻒأﻟ ﯾﻮﻗﻔﮭ ﺎ أﺣﺎدﯾ ﺚ ﻊﯾﺮﻓ ﻣﻨﮭﺎ، أﺣﺎدﯾﺚ ﻓﻲ ﯾﺨﻄﺊ أن ﺣﻔﻈﮫ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻒأﻟ ﺑﺄرﺑﻌﯿﻦ ﯾﺤﺪث ﻏﯿ ﯾﺮﺳﻠﮭﺎ أﺣﺎدﯾﺚ وﯾﻮﺻﻞ ﻏﯿﺮه، ﻋﻨ ﺪي داود أﺑ ﻮ وﻣ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ، ﻣ ﻦ ﻚذﻟ أﺗ ﻲ وإﻧﻤﺎ ﺮه، ﺛﺒ ﺖ ﻣﺘ ﯿﻘﻆ ﻻإ ﻏﯿ ﺮي وﻋﻨ ﺪ " . ، داود أﺑ ﻮ ﻓﯿ ﮫ أﺧﻄ ﺄ ﺣ ﺪﯾﺚ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ وﻋﻠ ﻖ ﻓﻘﺎل : " ﻣﺎذا ﻓﻜﺎن دﻟﺲ، أو ﻧﺴﻲ، أو اﻟﺤﺪﯾﺚ، اﺬھ ﻓﻲ داود أﺑﻮ أﺧﻄﺄ" .)٤ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : زھﯿﺮ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﮫ.)٥ ( ﺣﺴﻦ ﺳﻨﺎدﺈﺑ واﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ ﻊاﻟﺮﺑﯿ ﺑﻦ ﻗﯿﺲ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ،. ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ. ﺷﻌﺒﺔ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ. )٦ ( إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ داود وأﺑﻮ. )٧ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) وإﺳﺮاﺋﯿﻞ وﺷﻌﺒﺔ، وﺣﻤﺎد، وﻗﯿﺲ، زھﯿﺮ، ( ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌﻮا )١( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٣٢ح٦ اﻷذان ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ـ ﻓﯿﮫ واﻟﺴﻨﺔ اﻷذان ١٧٣ )٢(ص أﻧﻄﺮ ٦٢ )٣(ص ﯾﺐﺬاﻟﺘﮭ ﺗﻘﺮﯾﺐ٥٢٣ )٤( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ أﻧﻈﺮ : اﻟﺮﺟﺎل ﻌﻔﺎءﺿ ﻓﻲ ٣اﻟﻜﺎﻣﻞ/٢٨٠ ﯾﺐﺬاﻟﺘﮭ ﯾﺐﺬﺗﮭ ٤،/١٦١ )٥( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ ١/٣٢٤ح ةﻼاﻟﺼ ﺿﻊوﻣﻮا اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ٥٠٥ )٦( اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٢/١٠٦ )٧( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٢٦١ ةﻼاﻟﺼ/ ح ةﻼاﻟﺼ ﻣﻮاﻗﯿﺖ٧٦٣
عدد الصفحات ٨٤٦٧ وﻧﺤﻮه ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺳﻤﺎك، . اﻟﺤﺪﯾﺚ إﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . إﺳ ﻨﺎده ﻓ ﻲ : ﺳ ﻤﺎك : وﻓﯿ ﮫ ﻋﻜﺮﻣ ﺔ، ﻏﯿ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﺣ ﺴﻦ ﺻ ﺪوق: ﻚﺷﺮﯾ: ﺎءﻀاﻟﻘ ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، ﺳﻤﺎك صﺑﺨﺼﻮ أﻣﺎ: ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ رواﯾﺘﮫ ﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﻓﺤﺪﯾﺜﻨﺎ وإﺳﺮاﺋﯿﻞ ھﯿﺮﺰﻛ اﻟﺜﻘﺎت ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﻓﻘﺪ ﻚﺷﺮﯾ صﺑﺨﺼﻮ وأﻣﺎ . ]٢٣[ ﻣ ﺴﻠﻢ ﻗ ﺎل : ﻋَﻠِ ﻲﱡ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻷَوْدِيﱡ ﺣَﻜِ ﯿﻢٍ ﺑْ ﻦُ )١( ﻋَﻤﱠ ﺎرٍ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ،أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ اﻟﺪﱡھْﻨِﻲﱢ،)٢( اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﺟَﺎﺑِﺮِ ﻋَﻦْ اﻟﺰﱡﺑَﯿْﺮِ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ :" وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ ﻋِﻤَﺎﻣَﺔٌ وَﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻣَﻜﱠﺔَ ﻓَﺘْﺢِ ﯾَﻮْمَ دَﺧَﻞَ)٣(ﺳَ ﻮْدَاءُ".)٤( ]٢٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: -اﻟﺪﱡھَﻨِﻲ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﻣ ﺎت ،ﻊﯿﺸﯾﺘ ﺻ ﺪوق اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، ﻠ ﻲ،َﺠَاﻟﺒ ﻣﻌﺎوﯾ ﺔ أﺑﻮ ، م٣٣٢ﺳﻨﺔ ٤ھـ، .)٥( ﻚﻟﺬوﻛ ﺛﻘﺎﺗﮫ، ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺣﺎﺗﻢ، وأﺑﻮ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، وأﺣﻤﺪ، ﻣﻌﯿﻦ، اﺑﻦ وﺛﻘﮫ ھﺒﻲﺬاﻟ وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ،:" ﻣﻮﺛﻖ ﺷﯿﻌﻲ " اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ، ﻌﻔﮫﺿو ھﺒﻲﺬاﻟ ﻗﺎل … :" ﻓﺘﻌﻠ ﻖ اﻟﻌﻘﯿﻠ ﻲ، ﻻا ﻓﯿﮫ ﺗﻜﻠﻢ أﺣﺪا ﻋﻠﻤﺖ وﻣﺎ ﻗ ﺎل ؟ ﺟﺒﯿ ﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻣﻦ أﺳﻤﻌﺖ ،شﻋﯿﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺳﺄﻟﮫ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﯿﮫ :ﻗ ﺎل ،ﻻ : ﻓﺎذھ ﺐ "، ھﺒﻲﺬاﻟ وﻋﻠﻖ: " ﻗﻠﺖ : ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﻓﮭﻲ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﻓﻲ ﻋﻨﮫ رواﯾﺘﮫ ". ﻓﻘ ﺎل اﻟﻤ ﺪﯾﻨﻲ اﺑ ﻦ ﻊﯿﺸاﻟﺘ ﻟ ﮫ وأﺛﺒ ﺖ :" ﻋ ﻣ ﺮوان ﺑ ﻦ ﺮﺸﺑ ﻊﻗﻄ ﺮﻗﻮﺑﯿ ﮫ ﻊﯿﺸاﻟﺘ ﻓﻲ".)٦( ﻗﻠﺖ : ﻣﻦ أﺟﺪ وﻟﻢ اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ، مﻼﻛ ﻷﺟﻞ ﺻﺪوﻗﺎ ﺑﻮﺻﻔﮫ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻊﺻﻨﯿ وﻟﻌﻞ ،ﻊﯿﺸﯾﺘ ﺛﻘﺔ ﻟﮫ أﺛﺒﺘﻨﺎه وﻗﺪ ، ﻊﯿﺸاﻟﺘ ىﺳﻮ ،حﺑﺠﺮ ﻓﯿﮫ ﺗﻜﻠﻢ . - اﻟﺰﺑﯿ ﺮ أﺑ ﻮ: اﻟﻤﻜ ﻲ، ھﻢ،ﻻاﻷﺳ ﺪي،ﻣﻮ سُرْ ﺪَﺗ ﺑ ﻦ ﻣ ﺴﻠﻢ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ٢٢ﻣﺎت٦ ع ھـ،. )١( )١( اﻷودي : ﻣﮭﻤﻠﺔ ﻓﺪال ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻓﻮاو ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ،) ص ﻨﻲﻐ٢٣اﻟﻤ( )٢( اﻟﺪھﻨﻲ : وﺑﻨﻮن ھﺎء وﺳﻜﻮن ﻤﻮﻣﺔﻀﺑﻤ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ١٤٠( )٣( ﻋﻤﺎﻣﺔ: اﻟ أو ﺔﻀاﻟﺒﯿ ﻋﻦ ﺑﮭﺎ ﻛﻨﻲ ورﺑﻤﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺔ، اﻟﺮأس ﻟﺒﺎس ﻣﻦ ﻔﺮﻐﻤ ) اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن١٢/٤٢٤( )٤( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ ٢/٩٩٠ح إﺣﺮام ﯿﺮﻐﺑ ﻣﻜﺔ دﺧﻮل ـ ﺞاﻟﺤ ١٣٩٥ )٥(ص ٤ﺗﻘﺮﯾﺐ٥٧ )٦( اﻟﺘﺎﻟﯿ ﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ أﻧﻈﺮ : اﻟﺜﻘ ﺎت٥/٢٨٦ ص اﻟﻌﺠﻠ ﻲ ﺛﻘ ﺎت ٣،٥٣ اﻟﻌﻘﯿﻠ ﻲ ﻌﻔﺎءﺿ ٣،/٣٢٣ واﻟﺘﻌ ﺪﯾﻞ حاﻟﺠ ﺮ ، ٦/٣٩٠ ﻒاﻟﻜﺎﺷ ٢،/٠٠٣ انﺰاﻟﻤﯿ ٣،/٧١٠ ﯾﺐﺬاﻟﺘﮭ ﯾﺐﺬﺗﮭ ،٧/٣٤٣
عدد الصفحات ٨٥٧٧ ﺟ وﺛﻘ ﮫ ﻣ ﻨﮭﻢ ﻤﺎﻋ ﺔ: ﻓﻘ ﺎل ﺳ ﻌﺪ، اﺑ ﻦ: " اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻛﺜﯿ ﺮ ﺛﻘ ﺔ "ﻓﻘ ﺎل ﻣﻌ ﯿﻦ، واﺑ ﻦ ،" ﺛﻘﺔ "اﻟﻤ ﺪﯾﻨﻰ،ﻓﻘﺎل واﺑﻦ ، :"ﺛﺒ ﺖ ﺛﻘ ﺔ "ﻓﻘ ﺎل وأﺣﻤ ﺪ، ، :" ﺑ ﺄس ﺑ ﮫ ﻟ ﯿﺲ "اﺑ ﻦ وذﻛ ﺮه ، ﻓﻘﺎل ﺛﻘﺎﺗﮫ، ﻓﻰ ﺣﺒﺎن :" ﻟﻨﻔﺴﮫ اﻟﻮزن ﻓﻲ ﺢاﺳﺘﺮﺟ ﻣﻦ ﻷن ﻓﯿﮫ، حﻗﺪ ﻣﻦ ﻒﯾﻨﺼ وﻟﻢ أﺟﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﺘﺮك ﯾﺴﺘﺤﻖ ﻟﻢ "ﻓﻘﺎل اﻟﻌﺠﻠﻰ، ﺛﻘﮫ وو ، :"ﺛﻘ ﺔ " ﻓ ﻰ داود أﺑ ﻮ وذﻛ ﺮه ، ﺑﺎب :" ﻣﻜﺔ أھﻞ ﺛﻘﺎت ذﻛﺮ "ﻓﻘ ﺎل اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻰ، ووﺛﻘ ﮫ ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ ﻷﺣﻤﺪ ﺗﮫﻻاﺆﺳ ﻣﻦ ، :"ﺛﻘﺔ "ﻓﻘ ﺎل ﻋ ﺪي، واﺑ ﻦ ، :" ھ ﻮ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﺾﺑﻌ ﻋﻨ ﮫ ﯾ ﺮوي أن ﻻإ ﺛﻘ ﺔ، ﻧﻔ ﺴﮫ ﻓ ﻲ ﺻﺎﻟﺤﺔوﻟﻢ أﺣﺎدﯾﺚ ﯾﺮوي ﺑﯿﺮﺰاﻟ وأﺑﻮ ﻗﺒﻠﮫ، ﻣﻦ ﯾﻜﻮن ﻻو ﻒﻌﯿﻀاﻟ ﺟﮭﺔ ﻣﻦ ﻚذﻟ ﻓﯿﻜﻮن ﻋﻨﮫ ﻒﯾﺘﺨﻠ ﺑﮫ ﺑﺄس ﻻ وﺛﻘﺔ ﺻﺪوق وھﻮ أﺣﺪ، "ﺣ ﺪﯾﺜﺎً ﺳ ﻨﻨﮫ ﻓ ﻰ اﻟ ﺪارﻗﻄﻨﻰ ﺳ ﺎق و ، ﻓﻘﺎل ﺑﯿﺮ،ﺰاﻟ أﺑﻮ إﺳﻨﺎده ﻓﻰ:" ﺛﻘﺎت ﻛﻠﮭﻢ رﺟﺎﻟﮫ "ﻓﻘﺎل ھﺒﻰ،ﺬاﻟ ووﺛﻘﮫ ، :" ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ " . ﻣﻨﮭﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ، ﺑﺎﻟﺼﺪق ووﺻﻔﮫ : ﻓﻘﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ، :" روي ﺣﻜﺎم،ﻻا ﻓﻲ ﺣﺠﺔ ﺻﺪوق ﺑ ﮫ واﺣﺘﺠﻮا وﻗﺒﻠﻮه اﻟﻨﻘﻞ أھﻞ ﻋﻨﮫ "ز وأﺑ ﻮ ، ﻓﻘ ﺎل رﻋ ﺔ، : " ﻗﯿ ﻞ اﻟﻨ ﺎس، ﻋﻨ ﮫ ىرو: ﻓﻘﺎل ﺑﺤﺪﯾﺜﮫ؟ ﺞﯾﺤﺘ : اﻟﺜﻘﺎت ﺑﺤﺪﯾﺚ ﺞﯾﺤﺘ اﻧﻤﺎ "ﻓﻘﺎل ھﺒﻲ،ﺬواﻟ ، : " ﮭﻮرﺸﻣ ﺻﺪوق "اﺧﺮ ﻦﻃﻣﻮ ﻓﻲ وﻗﺎل ، :" اﻟﺼﺪوق اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﺎمﻻا " . ﻣﻨﮭﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ، ﻌﯿﻔﮫﻀﻟﺘ وﻣﺎل : ﻓﻘﺎل ﺎﻓﻌﻲ،ﺸاﻟ : " دﻋﺎﻣ ﺔ اﻟ ﻰ جﯾﺤﺘ ﺎ ﺑﯿﺮﺰاﻟ أﺑﻮ "، ﻓﻘﺎل ﺣﺎﺗﻢ، وأﺑﻮ : "ﺑ ﻦ ﻠﺤ ﺔﻃ ﺳ ﻔﯿﺎن أﺑ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﻲ أﺣﺐ وھﻮ ﺑﮫ، ﺞﯾﺤﺘ ﻻو ﺣﺪﯾﺜﮫ ﯾﻜﺘﺐ ﻊﻧﺎﻓ "ﻓﻘﺎل أﯾﻮب، ﻋﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻧﻘﻞ ، : " ﻗﻠ ﺖ ﺑﯿ ﺮ،ﺰاﻟ اﺑ ﻮ ﺑﯿﺮﺰاﻟ وأﺑﻮ ﺑﯿﺮ،ﺰاﻟ أﺑﻮ ﺛﻨﺎ ﻷﺑﻲ–أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ أي : - ﻗﺎل ؟ ﻌﻔﮫﻀﯾ : ﻧﻌﻢ " . ﻣﻨﮭﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ، اﻟﺘﺪﻟﯿﺲ ﻟﮫ وأﺛﺒﺖ : ﻓﻘ ﺎل ھﺒﻲ،ﺬاﻟ :" ﻣﺪﻟ ﺴﺎ ﻛ ﺎن "و ، ﻓﻘ ﺎل ﺋ ﻲ،ﻼاﻟﻌ: "ﻣﺮﯾﻢ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻗﺎل ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﯿﺲ، ﮭﻮرﺸﻣ : ﻗ ﺎل ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ اﻟﻠﯿﺚ ﺛﻨﺎ : ﺑﯿ ﺮﺰاﻟ أﺑ ﺎ ﺟﺌ ﺖ ﻓﺴﺄﻟﺘﮫ ﻋﺎودﺗﮫ أﻧﻲ ﻟﻮ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﺖ ﺛﻢ ﺑﮭﻤﺎ، ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﺖ ﻛﺘﺎﺑﯿﻦ ﻟﻲ ﻊﻓﺪﻓ : ﻣﻦ ﻛﻠﮫ اﺬھ ﻊاﺳﻤ ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮ؟ : ﻓﻘﺎل ، ﺳﺄﻟﺘﮫ: ﻟﮫ ﻓﻘﻠﺖ ﻋﻨﮫ، ﺣﺪﺛﺖ ﻣﺎ وﻣﻨﮫ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﻣﻨﮫ : ﻋﻠ ﻰ ﻟ ﻲ أﻋﻠﻢ ﻋ ﻦ اﻷﺋﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ ﻒﺗﻮﻗ اﺬوﻟﮭ ﻋﻨ ﺪي، يﺬاﻟ اﺬھ ﻋﻠ ﻰ ﻟ ﻲ ﻣﻨ ﮫ،ﻓﺄﻋﻠﻢ ﺳ ﻤﻌﺖ ﻣ ﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺑﯿﺮﺰاﻟ أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﻠﯿﺚ ﯾﺮوه ﻟﻢ ﺑﻤﺎ جﺣﺘﺠﺎﻻا "اﻟﻄﺒﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ وذﻛﺮه ، اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﺒﻘﺎتﻃ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ.)٢ ( )١(ص اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ ٩٥٠ )٢( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ أﻧﻈﺮ : ﺳ ﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎت٥ﻃ/٤١٨ ص ﻣﻌ ﯿﻦ اﺑ ﻦ ﺦﺗ ﺎرﯾ ،٧٩١ ، ﻋﺜﻤ ﺎن ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ تﻻاﺆﺳ ـ واﻟﺘﻌ ﺪﯾﻞ حاﻟﺠ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺪﯾﻨﻲ ﺑ ﻦ ﻟﻌﻠ ﻲ ﺷ ﯿﺒﺔ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ) ٧٨ص ( ﻣﻜﺘﺒ ﺔ ، اﻟﻘ ﺎدر ﻋﺒ ﺪ ﻣﻮﻓ ﻖ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ، ـ ط ، ضاﻟﺮﯾﺎ ، فاﻟﻤﻌﺎر١-٨٩١م٤ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ ٣،/٥اﻟﺜﻘﺎت٣ ، ٥/٣١٥ ص اﻟﺜﻘ ﺎت ﺦﺗ ﺎرﯾ ٤،١٣ ، ص اﻟﻌﺠﻠﻲ ٢ﺛﻘﺎت٧٧س ﻷﺣﻤﺪ داود أﺑﻲ تﻻاﺆﺳ ٢٢،٨ حاﻟﺠ ﺮ ،٨/٥٧ اﻟﻜﺎﻣ ﻞ ،١/١٢٥ اﻟ ﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳ ﻨﻦ ، ١/١٨١ ﻒاﻟﻜﺎﺷ ٣،/٦٩ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ ٢،/٢٧٣ ءﻼاﻟﻨ ﺒ مﻼأﻋ ﺳ ﯿﺮ ،٥/٣٨٠ انﺰاﻟﻤﯿ ٤،/٣٧ اﻟﺘﺤ ﺼﯿﻞ ﻊﺟ ﺎﻣ ، ١١ص٠ص اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ،٨٨ ﯾﺐﺬاﻟﺘﮭ ﯾﺐﺬﺗﮭ ،٩/٣٨٠ص اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﺒﻘﺎتﻃ ٤،٥
عدد الصفحات ٨٦٨٧ ﻗﻠﺖ : اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﺒﻘﺎتﻃ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮه ﻣﺪﻟﺲ، ﺛﻘﺔ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ: داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ)١(واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،)٢( إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ھﻤﺎﻼﻛ ، . ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ)٣( ﻋﺒﺪة ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ . واﻟﻔ ﺎﻛﮭﻲ)٤( ﻣﺎﺟ ﺔ واﺑ ﻦ ،)٥(واﻟﺤ ﺎﻛﻢ ،)٦(واﻟﺒﯿﮭﻘ ﻲ ،)٧( ﺮﯾ ﻖﻃ ﻣ ﻦ أرﺑﻌ ﺘﮭﻢ ، ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ . ﺳﻤﺎﻋﯿﻠﻲﻹا ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ )٨( اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ . ﺣﺒﺎن واﺑﻦ)٩( ﻛﺮﯾﺐ أﺑﻲ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ . ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) ﻋﻠﻲ ﺑﻦ واﻟﺤﺴﻦ وﻋﺒﺪة، إﺑﺮاھﯿﻢ، ﺑﻦ إﺳﺤﺎق( دمآ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﻋﻦ . ﻏﺴﺎن ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ﻋﺪي واﺑﻦ.)١٠ ( وﺳﻌﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ)١١(واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ،)١٢( دﻛﯿﻦ ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ھﻤﺎﻼﻛ ،. اﻋﻲﺰاﻟﺨ ﺳﻠﻤﮫ أﺑﻲ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ.)١٣ ( ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ واﻟﻄﺤﺎوي. )١٤ ( ﺟﻤﯿﻌﮭ ﻢ :) ﺳ ﻌﯿﺪ ﺑ ﻦ وﻣﺤﻤ ﺪ ﺳ ﻠﻤﮫ، دﻛﯿﻦ،وأﺑ ﻮ ﺑ ﻦ ﻞﻀواﻟﻔ وﻏ ﺴﺎن، أدم، ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿﻰ( دمآ ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ أن ﻻإ ﻟﻔﻈ ﮫ، وﻧﺤ ﻮ ﺳ ﻨﺎدهﺈﺑ ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﻜﯿﻢ ﺑﻦ ﱠﻋﻠﻲ ﺗﺎﺑﻌﻮا ﻗﻮﻟﮫ أﺑﺪل " ﺳﻮداء ﻋﻤﺎﻣﺔ" ﺑـ " ﺾأﺑﯿ هؤﻟﻮا " . اﻟﺜﻮري ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ وأﺧﺮﺟﮫ. )٥١ ( )١( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٣/٢٣ح واﻷﻟﻮﯾﺔ اﻟﺮاﯾﺎت ﻓﻲ ـ اﻟﺠﮭﺎد ٢٩٥٢ )٢( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٥/٠٠٢ح ﺑﺎﻟﻠﻮاء ﻣﻜﺔ دﺧﻮل ﺑﺎب ـ اﻟﺠﮭﺎد ٢٦٦٨ )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ٢ﺳﻨﻦ/٩٤ح١ واﻷﻟﻮﯾﺔ اﻟﺮاﯾﺎت ـ اﻟﺠﮭﺎد ٢٧١٨ )٤( ﻣﻜﺔ أﺧﺒﺎر ٥/٢٧١ ت ، اﻟﻔﺎﻛﮭﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ٢٥٧ دا ، ﺶدھ ﯿ ﻚﻟﻤﻠ ا ﻋﺒ ﺪ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ، ھ ـ ، ﺮﻀﺧ ر ط ، ٢ﺑﯿﺮوت-١٤١٤ ھـ. )٥( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/٩٤١ اﻟﺠﮭﺎد/ ح ٢اﻟﺮاﯾﺎت٧١٨ )٦( اﻟﻤﺴﺘﺪرك ٢/٥١١ )٧( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٦/٣٦٢ح اﻷﻟﻮﯾﺔ ﻋﻘﺪ ﻓﻲ ﻣﺎﺟﺎء ـ اﻟﻔﻲء )٨(١٢٩٨٣ ﺳﻤﺎﻋﯿﻠﻲﻹا ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﺦﺎﯾﺸﻣ أﺳﻤﺎء ﻣﻌﺠﻢ ٢/٨٥٣ )٩( ﺣﺒ ﺎن اﺑﻦ ﺢﺻﺤﯿ ١١/٧٤ ﷲﺎىﺻ ﻠ ﺒ ﻲّاﻟﻨ ﻟ ﻮاء ﻒوﺻ ـ اﻟ ﺴﯿﺮ ﺢاﻟﻔ ﺘ ﯾ ﻮم ﻣﻜ ﺔ دﺧﻮﻟ ﮫ ﻋﻨ ﺪ وﺳ ﻠﻢ ﻋﻠﯿ ﮫ ح٤٧٣٤ )١٠( اﻟﻜﺎﻣﻞ ٤/١٣ )١١( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﻄﺒﻘﺎت ٢/١٠٤ )١٢( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٣/٤٢٦ اﻟﺠﻤﻌﺔ/ ح اﻟﺴﻮاد ﻟﺒﺲ ﻓﻲ ورد ﻣﺎ٧٧٥٢ )١٣( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٣/٢٧٨ )١٤( ﺛﺎرﻵا ﻣﻌﺎﻧﻲ حﺷﺮ ٢/٢٨٥ )٥١( ﯿﺮﻐاﻟ ﺼ اﻟﻤﻌﺠ ﻢ: ) ١/٣٥٤ ( ت اﻟﻄﺒ ﺮي، أﺣﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻟ ﺴﻠﻤﺎن ٣،٦ھ ـ،٠ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﻤﻜﺘ ﺐ ﻣﺤﻤ ﻮد، ط ﺑﯿﺮوت، ﻣﻲ،ﻼﺳﻹا١-١٠٤٥ھـ
عدد الصفحات ٨٧٩٧ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ)١(اﻟﺮازي وﺗﻤﺎم ،)٢( ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ھﻤﺎﻼﻛ ، . ھﻤ ﺎﻼﻛ : ) وﻣﻌﺎوﯾ ﺔ اﻟﺜ ﻮري، ( ﺳ ﻨﺎدهﺈﺑ اﻟ ﺪھﻨﻲ، ﻋﻤ ﺎر ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌ ﺎ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ . ﺷ ﯿﺒﺔ أﺑ ﻲ اﺑ ﻦ وأﺧﺮﺟ ﮫ)٣(،وأﺣﻤ ﺪ)٤(داود وأﺑ ﻮ ،)٥(ﯾﻌﻠ ﻰ وأﺑ ﻮ ،)٦(ﺣﺒ ﺎن واﺑ ﻦ)٧( ، ﺣﻤﺎد ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺘﮭﻢ ﺷﻌﺒﺔ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ. )٨( ھﺒﺬﻣﺴﻠﻢواﻟ أﺑﻲ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ﻲ)٩( . راﺷﺪ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻊﺟﺎﻣ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ)١٠( . ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) ﻊوﺟﺎﻣ وأﺑﻮﻣﺴﻠﻢ، وﺷﻌﺒﺔ، ﺣﻤﺎد، ( أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺪھﻨﻲ، ﻋﻤﺎر ﺗﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺑﯿﺮ،ﺰاﻟ اﻟﺤﺪﯾﺚ إﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ. إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺑﯿﺮﺰاﻟ أﺑﻮ : ا ﻣﻦ ﻣﺪﻟﺲ ﺛﻘﺔ ﻚوﺷﺮﯾ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻟﻄﺒﻘﺔ : ﺣﻔﻈ ﮫ ﯿ ﺮﻐﺗ ﺻ ﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺎءﻀﻗ ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻏﯿﺮھ ﺎ أو رواﯾﺘﻨ ﺎ ﻓ ﻲ عﺑﺎﻟ ﺴﻤﺎ حﯾ ﺼﺮ وﻟ ﻢ ﻋﻨﻌﻨ ﮫ ﻓﻘ ﺪ ﺑﯿ ﺮ،ﺰاﻟ أﺑ ﻲ صﺑﺨﺼﻮ أﻣﺎ ھﺒﻲﺬاﻟ ﻗﺎل ﻋﻠﻤﻲ، ﺣﺪ :" ﺑﯿﺮﺰاﻟ أﺑﻮ ﻓﯿﮭﺎ ﺿﺢﯾﻮ ﻟﻢ ﻣﻤﺎ أﺣﺎدﯾﺚ ﻋﺪة ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ وﻓﻲ ﻋﻨ ﮫ، اﻟﻠﯿ ﺚ ﺮﯾ ﻖﻃ ﻏﯿ ﺮ ﻣ ﻦ وھ ﻲ ﺟ ﺎﺑﺮ، ﻋ ﻦ عاﻟ ﺴﻤﺎ ﺷ ﯿﺊ ﻣﻨﮭ ﺎ اﻟﻘﻠ ﺐ ﻓﻔ ﻲ" )١١( ، وﻗﺎل … : " ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ ﷲا رﺳﻮل أن ﺟﺎﺑﺮ، ﻋﻦ ﺑﯿﺮ،ﺰاﻟ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺎر، ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﯾﺔ وﺳ ﻠﻢ : " إﺣ ﺮام ﯿ ﺮﻐﺑ ﺳ ﻮداء ﻋﻤﺎﻣ ﺔ وﻋﻠﯿ ﮫ ﻣﻜ ﺔ دﺧ ﻞ … ﻓ ﻲ وھ ﻲ ﻏﺮاﺋ ﺐ، هﺬﻓﮭ ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ" .)١٢ ( )١( ﻋﻠﯿﮭ ﺎ واﻟ ﻮاردﯾﻦ ﺑﺄﺻ ﺒﮭﺎن اﻟﻤﺤ ﺪﯾﺜﯿﻦ ﺒﻘ ﺎتﻃ: ) ٣/٥٨٠ ( ﺣﯿ ﺎن ﺑ ﻦ ﺟﻌﻔ ﺮ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﷲا ﻟﻌﺒ ﺪ ، ت ٣اﻷﻧﺼﺎري٩٦طھـ ﺑﯿﺮوت اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ دار اﻟﺒﻠﻮﺷﻲ، ﻔﻮرﻐاﻟ ﻋﺒﺪ ﺗﺤﻘﯿﻖ ٢،-١٤١ھـ٢ )٢( اﻟﻔﻮاﺋﺪ: ) ٢/١٣٥ ( اﻟﻘ أﺑﻮ اﻟﺮازي ﻣﺤﻤﺪ ﻟﺘﻤﺎم ت، ٤ﺎﺳﻢ،١٤ اﻟ ﺴﻠﻔﻲ، اﻟﻤﺠﯿ ﺪ ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ھ ـ، ط ،ضاﻟﺮﯾﺎ اﻟﺮﺷﺪ، ﻣﻜﺘﺒﺔ١-١٤١٢ ھـ . )٣( ﻒاﻟﻤﺼﻨ ٥/ح٨٧١ اﻟﺴﻮد اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ ـ اﻟﻠﺒﺎس ٤٢٥٩٢ )٤( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٣/٣٦٣ )٥( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٤/٥٤ح اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ ـ اﻟﻠﺒﺎس ٠٤٦٧ )٦( ﯾﻌﻠﻰ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٤/١١٠ )٧( ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﺢﺻﺤﯿ ٩/٣٧ ﻗﺪ ﺧﺒﺮ ذﻛﺮ ـ ﺞاﻟﺤ ﻚﻣﺎﻟ ﺑ ﻦ أﻧﺲ ﻟﺨﺒﺮ ﺎدﻀﻣ أﻧﮫ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﯾﺤﻜﻢ ﻟﻢ ﻣﻦ ﯾﻮھﻢ ح ذﻛﺮﻧﺎه يﺬ٣اﻟ٧٢ )٨( واﻟﻤﺘ ﺮوﻛﯿﻦ ﻌﻔﺎءﻀواﻟ اﻟﻤﺤ ﺪﺛﯿﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺠ ﺮوﺣﯿﻦ: ١/١٥ اﻟﺘﻤﯿﻤ ﻲ ﺣ ﺎﺗﻢ أﺑ ﻮ ﺣﺒ ﺎن ﺑ ﻦ ﻟﻤﺤﻤ ﺪ ، ٣ت٥طھـ٤ ﺣﻠﺐ اﻟﻮﻋﻲ، دار زﯾﺪ، ﻣﺤﻤﻮد ﺗﺤﻘﯿﻖ ،١—٣٦٩ھـ )٩( ءﻼاﻟﻨﺒ مﻼأﻋ ﺳﯿﺮ ٦/٥٠ )١٠( اﻷوﺳﻂ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٧/٩٩ )١١( ﻋﺘﺪالﻹا انﺰﻣﯿ ٤/٣٧ )١٢( ءﻼاﻟﻨﺒ مﻼأﻋ ﺳﯿﺮ ٥/٣٨٠
عدد الصفحات ٨٨٠٨ ﻗﻠﺖ : ﻣﺴﻠﻢ رواﯾﺔ صﺑﺨﺼﻮ ھﺒﻲﺬاﻟ ذﻛﺮه ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺋﻲﻼاﻟﻌ أﺟﺎب ﻣ ﻦ ﺑﯿ ﺮ،ﺰاﻟ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻓﻘ ﺎل ﺟﺎﺑﺮ، ﻣﻦ عاﻟﺴﻤﺎ ﺑﯿﺮﺰاﻟ أﺑﻮ ﻓﯿﮭﺎ ﺿﺢﯾﻮ وﻟﻢ اﻟﻠﯿﺚ، ﺮﯾﻖﻃ ﻏﯿﺮ : " ﺢﺻ ﺤﯿ وﻓ ﻲ وﻛ ﺄن اﻟﻠﯿ ﺚ، ﺮﯾ ﻖﻃ ﻣﻦ وﻟﯿﺴﺖ ﺟﺎﺑﺮ، ﻋﻦ ﺑﯿﺮ،ﺰاﻟ أﺑﻮ ﻓﯿﮭﺎ ﻗﺎل ﻣﻤﺎ أﺣﺎدﯾﺚ ﻋﺪة ﻣﺴﻠﻢ ﻣ ﺴﻠﻤﺎ -ﷲا رﺣﻤ ﮫ – ﯾﺮوھ ﺎ ﻟ ﻢ وإن ﻋﻨ ﮫ، اﻟﻠﯿ ﺚ رواه ﻣﻤ ﺎ أﻧﮭ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻊﻠ ﻃا ﺮﻃ ﻣﻦ ﯾﻘﮫ" .)١ ( ﻗﻠﺖ : اﻟ ﺮﻛﻦ ﺑ ﯿﻦ ﺑﯿ ﺮﺰاﻟ أﺑ ﺎ ﻒاﺳ ﺘﺤﻠ ﺔَﯿﺒِ ﺒَﺷ أن ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ ذﻛ ﺮه ﻣ ﺎ ﺋﻲﻼاﻟﻌ ﻟﻘﻮل ﮭﺪﺸوﯾ ﻓﻘ ﺎل واﻟﻤﻘ ﺎم، : " ﻓﻘ ﺎل ﺟ ﺎﺑﺮ؟ ﻣ ﻦ اﻷﺣﺎدﯾ ﺚ هﺬھ ﺳ ﻤﻌﺖ: ﺳ ﻤﻌﺘﮭﺎ أﻧ ﻲ ﷲا ﺛﺎًﻼﺛ ﯾﻘﻮل ﺟﺎﺑﺮ، ﻣﻦ")٢( اﻷﺻﻮل ﻻ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺎت ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﺮوي اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺄن ﻋﻠﻤﺎً ، . ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﻣﺒﯿﻦ ھﻮ ﻛﻤﺎ اﻟﺜﻘﺎت، ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﻓﻘﺪ ،ﻚﺷﺮﯾ صﺑﺨﺼﻮ أﻣﺎ . ]ﻣﻜﺮر٣٣[ اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻲ ﻗ ﺎل : : ﻗَ ﺎلَ ُﻮرٍ،ﺼﻣَﻨْ ﺑْ ﻦُ ﻋَﻤْ ﺮُو أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ : ﺑْ ﻦُ ْﻞُﻀَ ﻔاﻟْ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ دُﻛَ ﯿْﻦٍ)٣( اﻟ ﺪﱡھْﻨِﻲﱢ ﻋَﻤﱠ ﺎرٍ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٍ، ﻋَ ﻦْ ،)٤( ﺟَ ﻋَ ﻦْ اﻟﺰﱡﺑَﯿْ ﺮِ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ، ﺎﺑِﺮٍ، ﻗَﺎلَ: "ﻋِﻤَﺎﻣَﺔٌ وَﻋَﻠَﯿْﮫِ َﺘْﺢِﻔاﻟْ ﯾَﻮْمَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ دَﺧَﻞَ)٥(ﺳَﻮْدَاءُ". )٦ ( ]٣٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺑﯿﺮﺰاﻟ وأﺑﻮ اﻟﺪھﻨﻲ، ﻋﻤﺎر : ﺳﺒﻘﺎ.)٧( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ أﻧﻈﺮ ، ﺗﺨﺮﯾﺠﮫ ﺳﺒﻖ . ﻋﻠ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻰ : ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ﻓﻲ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺑﯿ ﺮﺰاﻟ أﺑﻮ :ﻚوﺷ ﺮﯾ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ، اﻟﻄﺒﻘ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣ ﺪﻟﺲ ﺛﻘ ﺔ، : ﺻ ﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺎءﻀﻗ ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﯿﺮﻐﺗ . ﻓ ﻲ ﺑﺨ ﺼﻮﺻﮭﻤﺎ اﻟﻘ ﻮل ﻓ ﺼﻠﻨﺎ ﻓﻘ ﺪ ، ﻚوﺷ ﺮﯾ ﺑﯿ ﺮ،ﺰاﻟ أﺑ ﻲ صﺑﺨ ﺼﻮ أﻣ ﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ . اﻟ ﺺﻧ وﻗ ﺪ ،ﻚﺷ ﺮﯾ ﻋ ﻦ دﻛ ﯿﻦ ﺑ ﻦ ﻞﻀاﻟﻔ رواﯾ ﺔ ﻣ ﻦ ﻌﻠﻤ ﺎءوﺣ ﺪﯾﺜﻨﺎ أن ﻋﻠ ﻰ طﻼﺧﺘﻻا ﻗﺒﻞ ﻣﻨﮫ ﺳﻤﺎﻋﮫ.)١( )١(ص اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﻊﺟﺎﻣ ١١٠ )٢( ﯾﺐﺬاﻟﺘﮭ ﯾﺐﺬﺗﮭ ٩/٣٨٠ )٣( دﻛﯿﻦ : ﺮاﻐﻣﺼ وﻧﻮن فوﻛﺎ ﺑﻤﮭﻤﻠﺔ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ١٢٠ ( )٤( (وﺑﻨﻮن ھﺎء وﺳﻜﻮن ﻤﻮﻣﺔﻀﺑﻤ اﻟﺪھﻨﻲ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ١٤٠( )٥( ﻋﻤﺎﻣﺔ: اﻟ أﻟﺒﺴﮫ ﺗﻌﻤﯿﻤﺎً وﻋﻤﮫ ، اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ واﺣﺪة ﻌﻤﺎﻣﺔ ) حاﻟﺼﺤﺎ ﻣﺨﺘﺎر١/١٩١( . )٦( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٨/٢١٠ح اﻟﺴﻮداء اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ ﻟﺒﺲ ـ ﯾﻨﺔﺰاﻟ ٥٤٣٥ )٧(ص ﺗﺮﺟﻤﺘﮭﻤﺎ أﻧﻈﺮ ٦٧
عدد الصفحات ٨٩١٨ ]٤٣[ يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﻗﺎل : َ ﺰَارِيﱡﻔاﻟْ ﻣُﻮﺳَ ﻰ ﺑْ ﻦُ إِﺳْ ﻤَﻌِﯿﻞُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٢( ﺛَﺎﺑِ ﺖِ، ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ﻗَ ﺎلَ ِﯿﱠﺔَ،ﻔﺻَ أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦِ : َ ﺮٍﻔﺟَﻌْ ﻷﺑِ ﻲ ﻗُﻠْ ﺖُ : ﺟَ ﺎﺑِﺮٌ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻚَ " ﻋَﻠَ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ أَنﱠ ﯿْ ﮫِ ﻗَﺎلَ ؟ ﺛَﻼﺛًﺎ وَﺛَﻼﺛًﺎ ﻣَﺮﱠﺗَﯿْﻦِ، وَﻣَﺮﱠﺗَﯿْﻦِ ﻣَﺮﱠةً، ﻣَﺮﱠةً َﺄﱠﺿﺗَﻮَ وَﺳَﻠﱠﻢَ، :ﻧَﻌَﻢْ . " . ﻋِﯿ ﺴَﻰ أَﺑُ ﻮ ﻗَ ﺎلَ : ِﯿﱠﺔَ،ﻔﺻَ أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦِ ﺛَﺎﺑِ ﺖِ ﻋَ ﻦْ اﻟْﺤَ ﺪِﯾﺚَ َاﺬھَ ٌﻊوَﻛِﯿ ىوَرَوَ ﻗَ ﺎلَ : َ ﺮٍﻔﺟَﻌْ ﻷﺑِ ﻲ ﻗُﻠْ ﺖُ: ﺣَ ﺪﱠﺛَﻚَ ﻣَ ﺮﱠةً َﺄﱠ ﺿﺗَﻮَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ ﺟَ ﺎﺑِﺮٌ،أَنﱠ ﻗَﺎلَ ؟ ﻣَﺮﱠةً : ﻧَﻌَﻢْ " . ﻗَﺎﻻ وَﻗُﺘَﯿْﺒَﺔُ، ھَﻨﱠﺎدٌ، َﻟِﻚَﺬﺑِ وﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ : ِﯿﱠﺔﻔﺻَ أَﺑِﻲ ﺑْﻦِ ﺛَﺎﺑِﺖِ ﻋَﻦْ ٌ،ﻊوَﻛِﯿ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ . ﻋِﯿ ﺴَﻰ أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : َﺬوَھَ وَﺟْ ﮫٍ َﯿْ ﺮِﻏ ﻣِ ﻦْ رُوِيَ ﻗَ ﺪْ ﻷﻧﱠ ﮫُ ﺷَ ﺮِﯾﻚٍ، ﺣَ ﺪِﯾﺚِ ﻣِ ﻦْ أَﺻَ ﺢﱡ ا أَﺑُ ﻮ ھُ ﻮَ ِﯿﱠﺔَ،ﻔﺻَ أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ وَﺛَﺎﺑِ ﺖُ ِ،ﻂَﻠَ ﻐاﻟْ ﻛَﺜِﯿ ﺮُ وَﺷَ ﺮِﯾﻚٌ ٍ،ﻊوَﻛِﯿ رِوَاﯾَ ﺔِ ﻧَﺤْﻮَ ﺛَﺎﺑِﺖٍ ﻋَﻦْ َاﺬھَ اﻟﺜﱡﻤَﺎﻟِﻲﱡ ﺣَﻤْﺰَةَ)٣( .)٤ ( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ]٤٣[ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ -اريﺰاﻟﻔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ : ﺳﺒﻖ.)٥ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ زرارة ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ،.)٦( إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻊ،ﺗﺎﺑ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ اري،ﺰاﻟﻔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ . ﻣﺴﻌﺮ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ، ﻧﻌﯿﻢ أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﮫ.)٧ ( ﺺﺣﻔ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ﻋﺪي، واﺑﻦ.)٨ ( ﻊوﻛﯿ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ.)٩ ( ﺛ ﺘﮭﻢﻼﺛ : ) ﻊووﻛﯿ ،ﺺوﺣﻔ ﻣ ﺴﻌﺮ،( ﺗ ﺎﺑﻌ ﺳ ﻨﺎدهﺈﺑ ﺛﺎﺑ ﺖ، ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﻮا ﻟﻔﻈ ﺔ ﻓﯿ ﮫ ﯾ ﺪواﺰﯾ ﻟﻢ أﻧﮭﻢ ﻻإ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ " ﺛ ﺎًﻼﺛ ﺛ ﺎًﻼوﺛ ﻣ ﺮﺗﯿﻦ، وﻣ ﺮﺗﯿﻦ " . وﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ )١(ص اﻟﻨﯿﺮات ٢اﻟﻜﻮاﻛﺐ٦٥ )٢( اريﺰاﻟﻔ : ﻓﺮاء ﻒﻓﺎﻟ ﺧﻔﯿﻔﺔ ايﺰﻓ ﻓﺎء ﺢﺑﻔﺘ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٨٩١( )٣( اﻟﺜﻤﺎﻟﻲ : ﻣﯿﻢ وﺧﻔﺔ ﻤﻮﻣﺔﻀﺑﻤ)ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٥٥( )٤( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ١/ح٥٦ ﺛﺎﻼوﺛ وﻣﺮﺗﯿﻦ ، ﻣﺮة ﻮءﺿاﻟﻮ ـ اﻟﻄﮭﺎرة ٤٥ )٥(ص ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ أﻧﻈﺮ ٩٥ )٦( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/١٣٤ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح ﻣﺮة ﻣﺮة ﻮءﺿاﻟﻮ ﻓﻲ ﺟﺎء ٤ﻣﺎ١٠ )٧( اﻷوﻟﯿﺎء ﺣﻠﯿﺔ ٧/٢٣٢ )٨( اﻟﻜﺎﻣﻞ ٢/٩٣ )٩( اﻷوﺳﻂ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٦/٢٣٦
عدد الصفحات ٩٠٢٨ اﻟﻄﺒﺮاﻧ ﻲ أﺧﺮﺟ ﮫ ﺷ ﺎھﺪ)١( ﻋ ﺪي واﺑ ﻦ ،)٢( أﺑﯿ ﮫ، ﻋ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ، ﺑ ﻦ ﺟﻌﻔ ﺮ ﺮﯾ ﻖﻃ ﻣ ﻦ ، ﻟﻔﻆ زﯾﺎدة ﻓﯿﮫ ﻛﺮﺬﯾ ﻟﻢ أﻧﮫ ﻻإ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ" ، ﻣﺮﺗﯿﻦ ﺛﺎﻣﺮﺗﯿﻦﻼﺛ ﺛﺎﻼوﺛ " . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻒﻌﯿﺿ إﺳﻨﺎده . إﺳ ﻨﺎده ﻓ ﻲ : ﺛﺎﺑ ﺖ : ﻚوﺷ ﺮﯾ ، ﻒ ﻌﯿﺿ : ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﯿ ﺮﻐﺗ ﺻ ﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺎءﻀﻗ . ﻟﻔﻈ ﮫ ﻓ ﻲ ﯾ ﺎدةﺰﺑﺎﻟ ﺗﻔ ﺮد ﻓﻘ ﺪ ﻚﺷ ﺮﯾ وأﻣ ﺎ ، ﻋﻠﯿﮫ ﻊﯾﺘﺎﺑ ﻓﻠﻢ ﺛﺎﺑﺖ صﺑﺨﺼﻮ أﻣﺎ ) ﻣ ﺮﺗﯿﻦ ﺛﺎﻼﺛ ﺛﺎﻼوﺛ ﻣﺮﺗﯿﻦ، ( ﺣﯿﺚ وﻣﺴﻌﺮ، ،ﻊووﻛﯿ ،ﺺﺣﻔ ﻒوﺧﺎﻟ ﺣﺪﯾﺜﮭﻢ ﻓﻲ ﺗﺮد ﻟﻢ . ]٥٣ ﻣﻜﺮر[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : زُرَارَةَ ﺑْ ﻦِ ﻋَﺎﻣِﺮِ ﺑْﻦُ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ.)٣( ﺑْ ﻦُ ﺷَ ﺮِﯾﻚُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، اﻟﺜﱡﻤَ ﺎﻟِﻲﱢ ِﯿﱠﺔَﻔﺻَ أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦِ ﺛَﺎﺑِ ﺖِ ﻋَ ﻦْ اﻟﻨﱠﺨَﻌِ ﻲﱡ، اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪِ)٤( ﻗَ ﺎلَ ، : ﻗُﻠْ ﺖُ َ ﺮٍ،ﻔﺟَﻌْ أَﺑَ ﺎ َﻟْﺖُﺄﺳَ ﻟَ ﮫُ : اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﺟَﺎﺑِﺮِ ﻋَﻦْ ﺣُﺪﱢﺛْﺖَ " ؟ ﻣَ ﺮﱠةً ﻣَ ﺮﱠةً َﺄﱠ ﺿﺗَﻮَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ ﻗَﺎلَ : ﻗُﻠْﺖُ ﻧَﻌَﻢْ، : ﻗَﺎلَ ؟ ﺛَﻼﺛًﺎ وَﺛَﻼﺛًﺎ ﻣَﺮﱠﺗَﯿْﻦِ، وَﻣَﺮﱠﺗَﯿْﻦِ : ﻧَﻌَﻢْ" .)٥( ]ﻣﻜﺮر٥٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - ﺮﻣﻲﻀاﻟﺤ زرارة ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺻ ﺪوق، اﻟﻜ ﻮﻓﻲ ﻣﺤﻤ ﺪ، أﺑﻮ ھﻢ،ﻻﻣﻮ ، ﺳﻨﺔ ٣٢ﻣﺎت٧ ق د م ھـ، )٦( ﻣ ﻨﮭﻢ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ، وﺛﻘ ﮫ : ﻓﻘ ﺎل ﺣﺒ ﺎن، اﺑ ﻦ :" اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻣ ﺴﺘﻘﯿﻢ "ﺣ ﺎﺗﻢ، وأﺑ ﻮ ، ﻓﻘﺎل : " ﺻﺪوق "ﻓﻘﺎل ھﺒﻲ،ﺬواﻟ ، : " ﺛﻘﺔ" .)٧ ( اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : ﺛﻘﺔ. اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ واﻟﺤﻜﻢ ، اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ أﻧﻈﺮ ، ﺳﺒﻘﺎ . ]٦٣[ يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﻗ ﺎل : ﻋِﯿ ﺴَﻰ ﺑْ ﻦُ ُﻒﯾُﻮﺳُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٨( ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ٌ،ﻊوَﻛِﯿ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ِ،ﻋَﻦْجﱠﺎﺠاﻟْﺤَ ﺑَ ﺰﱠةَ أَﺑِﻲ ﺑْﻦِ َﺎﺳِﻢِﻘاﻟْ )٩( ْﻜُﺮِيﱢﺸاﻟْﯿَ ﺳُ ﻠَﯿْﻤَﺎنَ ﻋَ ﻦْ ،)١٠( ﻋَﺒْﺪِاﻟﻠﱠ ﮫِ ﺑْ ﻦِ ﺟَ ﺎﺑِﺮِ ﻋَ ﻦْ ، ﻗَﺎلَ: )) ِسُﻮﺠاﻟْﻤَ ِﺐﻛَﻠْ ﺻَﯿْﺪِ ﻋَﻦْ ِﯿﻨَﺎﮭﻧُ ( . )١(اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊاﻟﻤﺮﺟ )٢( اﻟﻜﺎﻣﻞ ٢/٥٩١ )٣( زراره: وﺧﻔﺔ زاي ﻢﻀﺑ اﻟﺮاﺋﯿﻦ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ118ُ )٤( اﻟﺜﻤﺎﻟﻲ : ﻣﯿﻢ وﺧﻔﺔ ﻤﻮﻣﺔﻀﺑﻤ)ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٥٥( )٥( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/١٣٤ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح ﻣﺮة ﻣﺮة ﻮءﺿاﻟﻮ ﻓﻲ ﺟﺎء ٤ﻣﺎ١٠ )٦(ص اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ ٢٦٦ )٧( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ أﻧﻈﺮ : اﻟﺜﻘﺎت٨/٣٥٥ حاﻟﺠﺮ ، ٥/١٣٢ ﻒاﻟﻜﺎﺷ ، ٢/٩٩ )٨(اﻟﻤ ھﺮيﺰاﻟ دﯾﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ ﻒﯾﻮﺳ ھﻮ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ، ٤٣ﺮوزي٩ ھـ.)ص ﺗﻘﺮﯾﺐ٧٠٨(. )٩( ةﺰﺑ : اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﺎرﻐﺻ ﻣﻦ اءﺰﺑ)ص ﻨﻲﻐ٣اﻟﻤ٧( )١٠( ﻜﺮيﺸاﻟﯿ : : فﻛﺎ ﻢﺿو ﻣﻌﺠﻤﺔ ﯿﻦﺸوﺑ ﺗﺤﺘﯿﺔ ﺢﺑﻔﺘ) ص ﻨﻲﻐ٢اﻟﻤ٨٧(
عدد الصفحات ٩١٣٨ ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : وَاﻟْ اﻟْﻮَﺟْ ﮫِ، َاﺬھَ ﻣِﻦْ إﻻ ﻧَﻌْﺮِﻓُﮫُ ﻻ ٌﺐَﺮِﯾﻏ ﺣَﺪِﯾﺚٌ َاﺬھَ ﻋِﻨْ ﺪَ َاﺬھَ ﻋَﻠَ ﻰ ﻌَﻤَ ﻞُ ﺑَ ﺰﱠةَ، أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ َﺎﺳِ ﻢُﻘوَاﻟْ ِ،سُ ﻮﺠاﻟْﻤَ ِﺐﻛَﻠْ ﺻَ ﯿْﺪِ ﻓِ ﻲ ُﻮنَﺼﯾُﺮَﺧﱢ ﻻ اﻟْﻌِﻠْ ﻢِ، أَھْ ﻞِ أَﻛْﺜَ ﺮِ ھُﻮَ : اﻟْﻤَﻜﱢﻲﱡ ٍﻊﻧَﺎﻓِ ﺑْﻦُ َﺎﺳِﻢُﻘاﻟْ. )١( ]٦٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺎةﻃأر ﺑﻦ جﺎﺠﺣ اﻟﻨﺨﻌ ھﺒﯿﺮة ﺑﻦ ﺛﻮر ﺑﻦ ، أﺣ ﺪ ﻲ،ﺿاﻟﻘﺎ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، ﺎة،ﻃأر أﺑﻮ ﻲ، ﺳﻨﺔ ﻣﺎت واﻟﺘﺪﻟﯿﺲ، اﻟﺨﻄﺄ ﻛﺜﯿﺮ ٤٢اﻟﻔﻘﮭﺎء،ﺻﺪوق٥م ﺦﺑ ٤ھـ، .)٢ ( ﻣ ﻨﮭﻢ ﺻ ﺪوق، ﻣﺮﺗﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﻛﻮﻧ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﺪل ﺑﻌﺒﺎرات ﺟﻤﺎﻋﺔ وﺻﻔﮫ : زرﻋ ﺔ، أﺑ ﻮ ﻓﻘ ﺎل : " ﻣ ﺪﻟﺲ ﺻ ﺪوق "ﻓﻘ ﺎل ﺣ ﺎﺗﻢ، وأﺑ ﻮ ، :" ﯾﻜﺘ ﺐ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ ﻋ ﻦ ﯾ ﺪﻟﺲ ﺻ ﺪوق ﻗ ﺎل وإذا ﺣﺪﯾﺜﮫ، : ﺻ ﻓﮭ ﻮ ﺣ ﺪﺛﻨﺎ، عاﻟ ﺴﻤﺎ ﺑ ﯿﻦ إذا وﺣﻔﻈ ﮫ ﺻ ﺪﻗﮫ ﻓ ﻲ ﯾﺮﺗ ﺎب ﻻ ﺢﺎﻟ "، ﻓﻘﺎل ار،ﺰواﻟﺒ :" َﻣﺪﻟﺴﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎ، ﻛﺎن ". ﻣ ﻨﮭﻢ ﯾﺨﻄ ﺊ، ﺻ ﺪوق ﻣﺮﺗﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﻛﻮﻧ ﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﺪل ﺑﻌﺒﺎرات ﺟﻤﺎﻋﺔ ووﺻﻔﮫ : اﺑ ﻦ ﻓﻘﺎل ﻣﻌﯿﻦ، :" ﯾﺪﻟﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي، ﻟﯿﺲ ﺻﺪوق، "ﻓﻘﺎل وأﺣﻤﺪ، ، :" ﻗﯿ ﻞ اﻟﺤﻔ ﺎظ، ﻣ ﻦ ﻛﺎن: ﻗﺎل ؟ اكﺬﺑ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪ ھﻮ ﻟﯿﺲ ﻓﻠﻢ : ﯾﻜ ﺎد ﻟ ﯿﺲ اﻟﻨﺎس، ﺣﺪﯾﺚ ﻋﻠﻰ زﯾﺎدة ﺣﺪﯾﺜﮫ ﻓﻲ ﻷن زﯾﺎدة ﻓﯿﮫ ﻻإ ﺣﺪﯾﺚ ﻟﮫ "ﻓﻘ ﺎل واﻟﻌﺠﻠﻲ، ، :" ﯾﻌﯿ ﺐ وإﻧﻤ ﺎ ﺗﯿ ﮫ، ﻓﯿ ﮫ ﻛ ﺎن اﻟﺤ ﺪﯾﺚ، ﺰﺟ ﺎﺋ اﻟﺘ ﺪﻟﯿﺲ ﻣﻨ ﮫ اﻟﻨﺎس "ﻓﻘ ﺎل ﻋ ﺪي، واﺑ ﻦ ، : " أﻧ ﮫ أﻣ ﺎ اﻟﺮواﯾ ﺎت، ﺾﺑﻌ ﻓ ﻲ أﺧﻄ ﺄ رﺑﻤ ﺎ ﺣﺪﯾﺜ ﮫ ﯾﻜﺘ ﺐ ﻣﻤ ﻦ وھ ﻮ ،ﻼﻓ بﺬاﻟﻜ ﯾﺘﻌﻤ ﺪ "ﻓﻘ ﺎل ﺷ ﺎھﯿﻦ، واﺑ ﻦ ، :" ﺑ ﺎﻟﻘﻮي ﻟ ﯿﺲ "، ﻓﻘﺎل ھﺒﻲ،ﺬواﻟ :" ﻓﯿﮫ ﻟﯿﻦ ﻋﻠﻰ م،ﻼاﻷﻋ أﺣﺪ " . ﺳ ﻌﺪ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل ،ﻒﻌﯿﺿ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﺪل ﺑﻌﺒﺎرات ﺟﻤﺎﻋﺔ ووﺻﻔﮫ :" ﻛ ﺎن اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﻌﯿﻔﺎًﺿ "اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ، ﻓﻲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﯿﺮ،ﻐاﻟﺼ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري وذﻛﺮه ، واﻟﺤ ﺎﻛﻢ اﻟ ﺪارﻗﻄﻨﻲ، وﻗ ﺎل و :" ﺑ ﮫ ﺞﯾﺤ ﺘ ﻻ"وذﻛ ﺮه ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﻮزي اﺑ ﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ . ﻣ ﻨﮭﻢ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ، اﻟﺘ ﺪﻟﯿﺲ ﻟ ﮫ وأﺛﺒ ﺖ : ﻓﻘ ﺎل اﻟﺠﻮزﺟ ﺎﻧﻲ، : ﯾﻠﻘﮭ ﻢ ﻟ ﻢ ﻗ ﻮم ﻋ ﻦ ﯾ ﺮوي ﻛ ﺎن ﺣﺪﯾﺜ ﮫ ﻓ ﻲ ﻓﯿﺜﺒ ﺖ وﻏﯿ ﺮه، ھ ﺮيﺰاﻟ "ﻓﻘ ﺎل واﻟﻌﺠﻠ ﻲ، ، : " ﻣﻨ ﮫ اﻟﻨ ﺎس ﯾﻌﯿ ﺐ إﻧﻤ ﺎ اﻟﺘﺪﻟﯿﺲ "ﻓﻘﺎل زرﻋﺔ، وأﺑﻮ ، :" ﻣ ﺪﻟﺲ "ﻓﻘ ﺎل ﺣ ﺎﺗﻢ، وأﺑ ﻮ ، :" ﻌﻔﺎﻀاﻟ ﻋ ﻦ ﯾ ﺪﻟﺲ ء "، ﺒﻘﺎﺗﮫﻃ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ، ﻛﺘﺎﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ وذﻛﺮه.)٣( )١( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ: ٥/ح٥٦ اﻟﻤﺠﻮس ﻛﻠﺐ ﺻﯿﺪ ﻓﻲ ﻣﺎﺟﺎء ، اﻟﺼﯿﺪ ١٤٦٦ )٢(ص اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ ٦٨١ )٣ ( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ أﻧﻈﺮ : ﺒﻘ ﺎﻃ ت ﮭﻤ ﺎنﻃ اﺑ ﻦ رواﯾ ﺔ ﻣﻌ ﯿﻦ اﺑ ﻦ ﺦﺗ ﺎرﯾ ، ﺳ ﻌﺪ اﺑ ﻦ ٣ت١٢ ﻷﺣﻤ ﺪ اﻟﻌﻠ ﻞ ، ٤ت٩١ اﻟﻤﺠ ﺮوﺣﯿﻦ ، ٨١٢٢٨ ت ﯿﺮﻐاﻟ ﺼ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ، ٥٧ ت اﻟﺮﺟ ﺎل أﺣ ﻮال ، ١٠٠ اﻟﺜﻘ ﺎت ﺦﺗ ﺎرﯾ ، ١ص٠٧ حاﻟﺠ ﺮ ، ٣/ص٦٥١ اﻟﺜﻘ ﺎت أﺳ ﻤﺎء ﺦﺗ ﺎرﯾ ، ١ﻟﻠﺤ ﺎﻛﻢ٢٠ يﺰاﻟ ﺴﺠ تﻻاﺆﺳ ، ١/٢٣٧ ﻌﻔﺎءﺿ ، اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ١/١٩١و ﻒاﻟﻜﺎﺷ١/٠٣٥،ص اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ٠٤ ﯾﺐﺬﺗﮭ ، ﯾﺐﺬ٢اﻟﺘﮭ/١٨١ ص اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﺒﻘﺎتﻃ٤٩
عدد الصفحات ٩٢٤٨ ﻓﯿﮫ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﻮل إﻟﻰ اﻟﺒﺎﺣﺚ وﯾﻤﯿﻞ : وﯾﺪﻟﺲ ﻛﺜﯿﺮاً، ﯾﺨﻄﺊ ﺻﺪوق. اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺎﻀأﯾ ﻊوﻛﯿ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ.)١( واﻗ ﺪ ﺑ ﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠﻢ، أﺑﻲ ﺮﯾﻖﻃ ﻣﻦ واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ)٢( وﻛ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊ،ﺗ ﺎﺑ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﯿﻌ ﺎً، ﻓﯿﮫ زاد أﻧﮫ ﻻإ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎده،ﺈﺑ ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ ﻟﻔﻈﺔ : " ﺎﺋﺮهﻃ أو " . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﻌﯿﺿ إﺳﻨﺎده . إﺳ ﻨﺎده ﻓ ﻲ : ﺎةﻃأر ﺑ ﻦ جﺣﺠ ﺎ : اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ، اﻟﻄﺒﻘ ﺔ ﻣ ﻦ وﻣ ﺪﻟﺲ ،َﻛﺜﯿ ﺮا ﯾﺨﻄ ﺊ ﺻ ﺪوق ﻚوﺷﺮﯾ : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺎءﻀﻗ ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، . ﻋ ﻓﻘﺪ جﺣﺠﺎ صﺑﺨﺼﻮ ﻏﯿﺮھﺎأﻣﺎ أو رواﯾﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﻮاء ،عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ حﯾﺼﺮ وﻟﻢ ﻨﻌﻨﮫ، . ﻚﺷﺮﯾ صﺑﺨﺼﻮ وأﻣﺎ : يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﻗ ﺎل ﺑ ﮫ، ﺗﻔﺮد ﻓﻘﺪ : " ﻧﻌﺮﻓ ﮫ ﻻ ﻏﺮﯾ ﺐ، ﺣ ﺪﯾﺚ اﺬھ اﻟﻮﺟﮫ اﺬھ ﻣﻦ ﻻإ")٣( اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي وﻗﺎل ، : " جﺣﺠﺎ ﻟﺘﺪﻟﯿﺲ ،ﻒﻌﯿﺿ إﺳﻨﺎد اﺬھ")٤( . ]٣٧ ﻣﻜﺮر[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل:ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻋَﻤْﺮُو ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَ ﻦْ، ﺷَ ﺮِﯾﻚٍ، ﻋَ ﻦْ ٌ،ﻊوَﻛِﯿ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟﻠﱠ ﮫِ، َﺎةَﻃأَرْ ﺑْﻦِ ِجﱠﺎﺠﺣَ)٥(ﺑَﺰﱠةَ أَﺑِﻲ ﺑْﻦِ َﺎﺳِﻢِﻘاﻟْ ﻋَﻦْ ،)٦( ْﻜُﺮِيﱢﺸاﻟْﯿَ ﺳُﻠَﯿْﻤَﺎنَ ﻋَﻦْ ،)٧(، ﺑْ ﻦِ ﺟَﺎﺑِﺮِ ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﮫِ، ﻋَﺒْﺪِ: )) اﻟْ ﯾَﻌْﻨِﻲ َﺎﺋِﺮِھِﻢْ،ﻃوَ ِﻢْﮭﻛَﻠْﺒِ ﺻَﯿْﺪِ ﻋَﻦْ ِﯿﻨَﺎﮭﻧُ َسُﻮﺠﻤَ(( .)٨( ]٣٧[ ، ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ، ﻟﻠ ﺮواة ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﻖاﻟ ﺴﺎﺑ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ صﻮﺼﺑﺨ ﻗﯿ ﻞ ﻣ ﺎ ﻛﻞ اﺬھ ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﺎلﻘﯾ ، اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻢ. ]٣٨[ يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﻗ ﺎل :اﻟْﻜِﻨْ ﺪِيﱡ اﻟْﻮَﻟِﯿ ﺪِ ﺑْ ﻦِ ﻋُﻤَ ﺮَ ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٩( وَأَﺑُ ﻮ ، اﻟْﻜُ ﻮﻓِﻲﱡ ٍﺐﻛُﺮَﯾْ)١٠( ،وَﻣُﺤَ ﻗَﺎﻟُﻮا ٍ،ﻊرَاﻓِ ﺑْﻦُ ﻤﱠﺪُ : ﻋَﻤﱠ ﺎرٍ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ دَمَ،آ ﺑْﻦُ ﯾَﺤْﯿَﻰ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ -ﯾَﻌْﻨِ ﻲ اﻟﺪﱡھْﻨِﻲﱠ)٣( ﺟَﺎﺑِﺮٍ ﻋَﻦْ اﻟﺰﱡﺑَﯿْﺮِ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ، : )) ﻣَﻜﱠ ﺔَ دَﺧَ ﻞَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ أَنﱠ ُﺾأَﺑْﯿَ وَﻟِﻮَاؤُهُ(( . )١١( ﻗَ ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑُﻮ ﺎلَ: دَمَ،آ ﺑْﻦِ ﯾَﺤْﯿَﻰ ﺣَﺪِﯾﺚِ ﻣِﻦْ إِﻻ ﻧَﻌْﺮِﻓُﮫُ ﻻ ٌﺐَﺮِﯾﻏ ﺣَﺪِﯾﺚٌ َاﺬھَ ﺷَﺮِﯾﻚٍ ﻋَﻦْ . )١( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ٢ﺳﻨﻦ/١٠٧٠ح اﻟﻤﺠﻮس ﻛﻠﺐ ﺻﯿﺪ ، اﻟﺼﯿﺪ ٠٢٣٩ )٢ (ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ٩/٤٢ح٥ اﻟﻤﺠﻮس ﻛﻠﺐ ﺻﯿﺪ اﻟﺼﯿﺪ، ٧٨١٠٥ )٣ (يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ٥/ح٥٦ اﻟﻤﺠﻮس ﻛﻠﺐ ﺻﯿﺪ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ، اﻟﺼﯿﺪ ١٤٦٦ )٤(ﺟﺎﺟﺔﺰاﻟ حﻣﺼﺒﺎ ٣/٣٢٥ )٥( ﺎةﻃأر : ﺎءﻃ وإھﻤﺎل راء وﺳﻜﻮن ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ)ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٩١ ( )٦( ةﺰﺑ : اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﺎرﻐﺻ ﻣﻦ اءﺰﺑ)ص ﻨﻲﻐ٣اﻟﻤ٧( )٧( ﻜﺮيﺸاﻟﯿ : فﻛﺎ ﻢﺿو ﻣﻌﺠﻤﺔ ﯿﻦﺸوﺑ ﺗﺤﺘﯿﺔ ﺢﺑﻔﺘ) ص ﻨﻲﻐ٢اﻟﻤ٨٧( )٨( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ٢ﺳﻨﻦ/١٠٧٠ح اﻟﻤﺠﻮس ﻛﻠﺐ ﺻﯿﺪ ، اﻟﺼﯿﺪ ٠٢٣٩ )٩( اﻟﻜﻨﺪي: ﻧﻮ وﺳﻜﻮن فﻛﺎ ﺑﻜﺴﺮ ﻛﻨﺪة إﻟﻰ ﻧﺴﯿﺔ ، وﺑﻤﮭﻤﻠﺔ ن) ص ﻨﻲﻐ٢اﻟﻤ٥١( )١٠( ﻛﺮﯾﺐ : ﺑﻤﻮﺣﺪة ﻛﺮب ﯿﺮﻐﺗﺼ) ص ﻨﻲﻐ٢اﻟﻤ١٢( )١١( وﺑﻨﻮن ھﺎء وﺳﻜﻮن ﻤﻮﻣﺔﻀﺑﻤ اﻟﺪھﻨﻲ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ١٤٠(
عدد الصفحات ٩٣٥٨ ﻗَ ﺎلَ : ﻋَ ﻦْ دَمَ،آ ﺑْ ﻦِ ﯾَﺤْﯿَ ﻰ ﺣَ ﺪِﯾﺚِ ﻣِ ﻦْ إِﻻ ﯾَﻌْﺮِﻓْ ﮫُ ﻓَﻠَ ﻢْ اﻟْﺤَ ﺪِﯾﺚِ، َاﺬھَ ﻋَ ﻦْ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪًا َﻟْﺖُﺄوَﺳَ وﻗَﺎلَ ﺷَﺮِﯾﻚٍ،: ﺣَﺪﱠﺛَ ﺟَﺎﺑِﺮٍ، اﻟﺰﱡﺑَﯿْﺮِ،ﻋَﻦْ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﻋَﻤﱠﺎرٍ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ وَاﺣِﺪٍ َﯿْﺮُﻏ ﻨَﺎ " أَنﱠ ﺳَﻮْدَاءُ ﻋِﻤَﺎﻣَﺔٌ وَﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻣَﻜﱠﺔَ، دَﺧَﻞَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ "، ﻣُﺤَﻤﱠﺪٌ ﻗَﺎلَ : َاﺬھَ ھُﻮَ وَاﻟْﺤَﺪِﯾﺚُ. )١ ( ]٣٨[ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻟﻠﺮواة : -اﻟﻜﻨ ﺪي، اﻟﻮﻟﯿ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺳ ﻨﺔ ﻣ ﺎت ﺻ ﺪوق، اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، ﺟﻌﻔ ﺮ، أﺑ ﻮ ٢٦٥ ق س ت د ھـ،)٢ ( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل ﺛﻘﺎﺗﮫ، ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه : : ھﺒﻲﺬاﻟ وﻗﺎل ﺑﺄس، ﺑﮫ ﻟﯿﺲ: " ﺻﺪوق".)٣( -اﻟﺰﺑﯿﺮ وأﺑﻮ اﻟﺪھﻨﻲ، ﻋﻤﺎر : ﺳﺒﻘﺎ ﺗﺪرس، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ.)٤ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺗﺨﺮﯾﺠﮫ ﺳﺒﻖ. )٥( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﻌﯿﺿ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺑﯿﺮﺰاﻟ أﺑﻮ : ﻚوﺷﺮﯾ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻟﺲ، ﺛﻘﺔ، : ﺣﻔﻈﮫ ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺎءﻀﻗ ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺑﺨﺼﻮﺻﮭﻤﺎ اﻟﻘﻮل ﻓﺼﻠﻨﺎ ﻓﻘﺪ ،ﻚوﺷﺮﯾ ﺑﯿﺮ،ﺰاﻟ أﺑﻲ صﺑﺨﺼﻮ أﻣﺎ)٦( صﺑﺨ ﺼﻮ وأﻣﺎ ، دمآ ﯾ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ ﺮﯾ ﻖﻃ ﻣ ﻦ روي ﺣﯿ ﺚ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ، ﻣ ﺘﻦ ﻋﻠ ﻰ ﻼفﺧ ﺘﻻﺑﻠﻔ ﻆا " : هؤاﺆﻟ ﺾأﺑﯿ "ﺑﻠﻔﻆ اﻟﺮواة ﺑﻘﯿﺔ ورواه ، :" ﺳﻮداء ﻋﻤﺎﻣﺔ "اﻟ ﺮواة، ﻊﺟﻤﯿ ذﻛﺮه ﻣﺎ ﻓﺎﻟﺼﻮاب ، يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﻗ ﺎل دم،آ ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ ﻣ ﻦ ﻓﯿ ﮫ واﻟﺨﻄ ﺄ :" ﻣ ﻦ ﻻإ ﻧﻌﺮﻓ ﮫ ﻻ ﻏﺮﯾ ﺐ، ﺣ ﺪﯾﺚ اﺬھ ﻣ ﻦ ﻻإ ﯾﻌﺮﻓ ﮫ ﻓﻠ ﻢ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ، اﺬھ ﻋ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪاً وﺳ ﺄﻟﺖ ،ﻚﺷ ﺮﯾ ﻋ ﻦ دم،آ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﺣﺪﯾﺚ آ ﺑﻦ ﯾﺤﻰ ﺣﺪﯾﺚ وﻗﺎل ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ دم : ﻋ ﻦ ﻋﻤ ﺎر، ﻋ ﻦ ،ﻚﺷ ﺮﯾ ﻋ ﻦ واﺣ ﺪ ﻏﯿﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟ ﺎﺑﺮ ﻋ ﻦ ﺑﯿ ﺮ،ﺰاﻟ أﺑ ﻲ :" ﻋﻤﺎﻣ ﺔ وﻋﻠﯿ ﮫ ﻣﻜ ﺔ دﺧ ﻞ وﺳ ﻠﻢ ﻋﻠﯿ ﮫ ﷲا ﺻ ﻠﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ ان ﺳﻮداء "ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل ، : اﺬھ ھﻮ واﻟﺤﺪﯾﺚ" . )٧ ( )١( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٤/٤ح٦٩ اﻷﻟﻮﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ـ اﻟﺠﮭﺎد ٩٧٦١ )٢(ص اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ ١٨٥ )٣( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ أﻧﻈﺮ : اﻟﺜﻘﺎت٩/١اﻟﻤ٤٢ ، انﺰ٣ﯿ/٦٦٦ ﯾﺐﺬاﻟﺘﮭ ﯾﺐﺬﺗﮭ ، ٩/٣٨١ )٤(ص ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮭﻤﺎ أﻧﻈﺮ ٦٧ )٥(ص أﻧﻈﺮ ٨٧. )٦(ص أﻧﻈﺮ ٦٧ )٧( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٤/٤ح٦٩ اﻷﻟﻮﯾﺔ ﻓﻲ ـ اﻟﺠﮭﺎد ٩٧٦١
عدد الصفحات ٩٤٦٨ ]٣٩ ﻣﻜﺮر[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : ﻗَﺎلَ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ، ﺑْﻦُ ُﻖإِﺳْﺤَ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ: َﺄأَﻧْﺒَ دَمَ،آ ﺑْ ﻦُ ْﯿَﻰـ ـــــــــﯾَﺤ ﻧَﺎ ﻗَ ﺎلَ : اﻟ ﺪﱡھْﻨِﻲﱢ ﻋَﻤﱠ ﺎرٍ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١( ﺟَ ﺎﺑِﺮٍ ﻋَ ﻦْ اﻟﺰﱡﺑَﯿْ ﺮِ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ،- ِ ﻲَﺿرَ ﻋَﻨْﮫُ اﻟﻠﱠﮫُ : )) -وَﻟِﻮَا ﻣَﻜﱠﺔَ دَﺧَﻞَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ ُﺾأَﺑْﯿَ ؤُهُ(( .)٢ ( ]٣٩[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺑﯿﺮﺰاﻟ وأﺑﻮ ﻋﻤﺎر، : ﺳﺒﻘﺎ ﺗﺪرس، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ.)٣ ( اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺗﺨﺮﯾﺠﮫ ﺳﺒﻖ.)٤( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻒﻌﯿﺿ إﺳﻨﺎده . ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﻜﻢ ﺳﺒﻖ.)٥( ]٤٠ﻣﻜ ﺮر[ داود أﺑ ﻮ ﻗ ﺎل :اﻟْﻤَ ﺮْوَزِيﱡ إِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢَ ﺑْ ﻦُ ُﻖإِﺳْ ﺤَ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٦( ، -اﺑْ ﻦُ وَھُ ﻮَ ﻮَﯾْﮫِـــــرَاھَ)٧( -اﻟﺪﱡھْﻨِﻲﱢ ﻋَﻤﱠﺎرٍ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ دَمَ،آ ﺑْﻦُ ﯾَﺤْﯿَﻰ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ )٨( اﻟﺰﱡﺑَﯿْﺮِ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ، وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ إِﻟَﻰ ﯾَﺮْﻓَﻌُﮫُ ﺟَﺎﺑِﺮٍ، ﻋَﻦْ : )) ﻟِ ﻮَاؤُهُ ﻛَ ﺎنَ أَﻧﱠ ﮫُ ﻣَﻜﱠ ﺔَ دَﺧَ ﻞَ ﯾَ ﻮْمَ َﺾأَﺑْﯿَ(( .)٩ ( ]ﻣﻜﺮر١٤[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟْﺨَﻼلُ ﱟﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦُ اﻟْﺤَﺴَﻦُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١٠(وَﻋَﺒْﺪَةُ ،)١١( ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ اﻟﻠﱠﮫِ، ﻗَﺎل : اﻟ ﺪﱡھْﻨِﻲﱢ ﻋَﻤﱠ ﺎرٍ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ دَمَ،آ ﺑْ ﻦُ ﯾَﺤْﯿَ ﻰ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٢١( أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ، اﻟﺰﱡ ﺑَﯿْﺮِ، اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﺟَﺎﺑِﺮِ ﻋَﻦْ : )) دَﺧَ ﻞَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ ﯾَ ﻮْمَ ﻣَﻜﱠ ﺔَ َﺘْﺢِ،ﻔاﻟْ ُﺾأَﺑْﯿَ وَﻟِﻮَاؤُهُ(( .)٣١( ] ٤٠+١٤[ اﻹﺳ ﻨﺎد ﻋﻠﻰ واﻟﺤﻜﻢ ، اﻟﺤﺪﯾﺚ وﺗﺨﺮﯾﺞ ، اﻟﺮواة ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻊﺟﻤﯿ اﻟﺴﺎﺑ ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ ﻤﺎﻘﮭﺣ ﻓﻲ ﺎلﻘﯾ ﻖ . )١( وﺑﻨﻮن ھﺎء وﺳﻜﻮن ﻤﻮﻣﺔﻀﺑﻤ اﻟﺪھﻨﻲ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ١٤٠( )٢( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٥/٠٠٢ح اﻟﺠﮭﺎد ٢٦٦٨ )٣(ص ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮭﻤﺎ أﻧﻈﺮ ٦٧ )٤(ص أﻧﻈﺮ ٨٧ )٥(ص أﻧﻈﺮ ٩٧ )٦( اﻟﻤﺮوزي : ﻣﺪﯾﻨ ﺔ ، ﻣ ﺮورذ إﻟ ﻰ ﻧ ﺴﺒﺔ ، ﻣﻌﺠﻤ ﺔ وذال ﺛﺎﻧﯿ ﺔ راء ﻢﺿو ﺢوﻓﺘ أوﻟﻰ راء وﺳﻜﻮن ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﺧﺮﺳﺎن ﻣﻦ)ص ﻨﻲﻐ٤٢اﻟﻤ٧( )٧( راھﻮﯾﮫ :ﺢوﻓ ﺘ ھ ﺎء ﻢﻀﺑ وﯾﻘ ﺎل اﻷﺷ ﮭﺮ، ﻋﻠ ﻰ ﺛﺎﻧﯿ ﺔ وﻛﺴﺮھﺎ ﯾﺎء وﺳﻜﻮن ، ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﯿﻦ وھﺎء وواو ﺑﺮاء ﻣﻜﺔ ﺮﯾﻖﻃ ﻓﻲ وﻟﺪ ﻷﻧﮫ ﺳﻤﻲ ، ﺗﺤﺘﯿﺔ) ﻨﻐاﻟﻤص ﻲ١٠٨( )٨( وﺑﻨﻮن ھﺎء وﺳﻜﻮن ﻤﻮﻣﺔﻀﺑﻤ اﻟﺪھﻨﻲ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ١٤٠( )٩( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٣/٣٢ح واﻷﻟﻮﯾﺔ اﻟﺮاﯾﺎت ـ اﻟﺠﮭﺎد ٢٥٢٩ )١٠( لﻼاﻟﺨ : مﻻ وﺷﺪة ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺢﺑﻔﺘ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٩٣( )١١( ﻋﺒﺪة : ﻣﻮﺣﺪة وﺳﻜﻮن ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٨١٣( )١٢( وﺑﻨﻮن ھﺎء وﺳﻜﻮن ﻤﻮﻣﺔﻀﺑﻤ اﻟﺪھﻨﻲ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ١٤٠( )١٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/٩٤ح١ واﻷﻟﻮﯾﺔ اﻟﺮاﯾﺎت ـ اﻟﺠﮭﺎد ٢٧١٨
عدد الصفحات ٩٥