٤٢ و اﻟﺘﺮﻣ ﺬي ﻗ ﺎل : اﻟﻐﻠ ﻂ ﻛﺜﯿ ﺮ ﺷ ﺮﯾﻚ")١( يزاﻟﺠ ﻮ اﺑ ﻦ وذﻛ ﺮه ،)٢( واﻟﻌﻘﯿﻠ ﻲ ، اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ)٣( . اﻟﻤﺒ ﺎرك اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل : " ﺑ ﺸﻲء ﺷ ﺮﯾﻚ ﺚﺣ ﺪﯾ ﺲﻟ ﯿ")٤( اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل ، مﺰﺣ : " ﺣﺪﯾﺜ ﮫ أﺳ ﻘﻂ وﻗ ﺪ اﻟﺜﻘ ﺎت، إﻟ ﻰ اﻟﻤﻨﻜ ﺮات ﺲﺑﺘ ﺪﻟﯿ ﻣ ﺸﮭﻮر ،حﻣﻄ ﺮ ﺷ ﺮﯾﻚ اﻹﻣﺎﻣﺎن: اﻟﻤﺒﺎرك، اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن وﯾﺤﯿﻰ" )٥( . اﻟﺴﺎﺟﻲ وﻗﺎل : " اﻟﻤﻔﺮط اﻟﺘﺸﯿﻊ إﻟﻰ ﯾﻨﺴﺐ ﻛﺎن".)٦( اﻹﺷﺒﯿﻠﻲ ﻖاﻟﺤ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل : " ﺲﯾﺪﻟ ﻛﺎن".)٧ ( اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل : " ﺲﺑﺎﻟﺘﺪﻟﯿ َﻣﺸﮭﻮرا ﻛﺎن".)٨( اﻟﻌﺮاﻗﻲ وﻗﺎل : " ﺑﺎﻟﻜﺜﯿﺮ ﺗﺪﻟﯿﺴﮫ ﺲوﻟﯿ ﺲﻣﺪﻟ".)٩( ﺒﻃ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦوذﻛﺮه ﻘﺎت.)٠١( ﺛﺎﻟﺜﺎً : اﻟﺠﺮح أﺳﺒﺎب : ﻋﻠ ﻰ وھ ﻲ ، حاﻟﺠ ﺮ أﺳ ﺒﺎب ﺗﺘ ﻀﺢ ، واﻟﻤﺠ ﺮﺣﯿﻦ اﻟﻨﻘ ﺎد أﻗ ﻮال ﻓ ﻲ ﺑ ﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻨﺤﻮ : ١ .اﻟﺨﻄﺄ ﻛﺜﺮة: ﻣﻌ ﯿﻦ اﺑ ﻦ ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ﺑ ﮫ وﺻ ﻔﮫ)١١( ﺷ ﯿﺒﺔ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ وﯾﻌﻘ ﻮب ،)٢١( رﻋ ﺔز وأﺑ ﻮ ،)٣١( وأﺑ ﻮ ، ﺣ ﺎﺗﻢ)٤١( ﻋ ﺪي واﺑ ﻦ ،)٥١( ﺳ ﻌﺪ واﺑ ﻦ ،)١(داود وأﺑ ﻮ ،)٢( ﺣﺠ ﺮ واﺑ ﻦ ،)٣(ديزواﻷ ،)٤( ، واﻟﺬھﺒﻲ)٥(ﺟﺎﻧﻲزواﻟﺠﻮ ،)٦(واﻟﺠﻮھﺮي ،)٧(واﻟﺘﺮﻣﺬي ،)٨( . )١ (اﻟﺘﺮﻣﺬي ١ﺳﻨﻦ/٥٦ )٢ (واﻟﻤﺘ ﺮوﻛﯿﻦ ٢اﻟ ﻀﻌﻔﺎء/٣٩ ت يزاﻟﺠ ﻮ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻟﻌﺒ ﺪ ٩٧٥ دار ، اﻟﻘﺎﺿ ﻲ ﷲا ﻋﺒ ﺪ ﻖﺗﺤﻘﯿ ، ط ، ﺑﯿﺮوت ، اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ١اﻟﻜﺘﺐ-١ـ٦٠٤ھ )٣(اﻟﻜﺒﯿ ﺮاﻟ ﻀﻌﻔﺎ ٢ء/١٩٣ ت اﻟﻌﻘﯿﻠ ﻲ ﻋﻤ ﺮو ﺑ ﻦ ﻟﻤﺤﻤ ﺪ ٢٢٣، ـھ اﻟﻜﺘ ﺐ دار ﻗﻠﻌﺠ ﻲ، اﻟﻤﻌﻄ ﻲ ﻋﺒ ﺪ ﻖﺗﺤﻘﯿ ، ط ﺑﯿﺮوت، ١اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ،-١ـ٤٠٤ھ . )٤ ( اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ٤/٧ )٥ (اﻟﻤﺤﻠ ﻰ٥/٢٤١ ت اﻟﻈ ﺎھﺮي مﺰﺣ ﺑ ﻦ أﺣﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻟﻌﻠ ﻲ ٦٥٤ ـھ دار اﻟﻌﺮﺑ ﻲ، اﻟﺘ ﺮاث إﺣﯿ ﺎء ﻟﺠﻨ ﺔ ﻖﺗﺤﻘﯿ ، ﺑﯿﺮوت اﻟﺠﺪﯾﺪة، قاﻵﻓﺎ . )٦ ( اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﮭﺬﯾﺐ٤/٣٧٠ )٧ ( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻤﺮﺟﻊ . )٨ ( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻤﺮﺟﻊ . )٩ (ص اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ٨٥ت اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺮﺣﯿﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ رﻋﺔز ﻷﺑﻲ ٨٢٦ ، اﻟﻤﻄﻠ ﺐ ﻋﺒ ﺪ رزﻓ ﻮ ﺖرﻓﻌ ﻖﺗﺤﻘﯿ ، ـھ ط ، اﻟﻤﻨﺼﻮرة ، اﻟﻮﻓﺎء دار ، ﺣﻤﺎد ١وﻧﺎﻓﺬ-١٥٩٩م )١٠( ص اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﺒﻘﺎتﻃ٣٣ )١١( اﻟﻨﺒ أﻋﻼم ﺳﯿﺮ ﻋﻦ ﻼءﻧﻘﻼً٨/١٢٦ )٢١ ( اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﮭﺬﯾﺐ ﻋﻦ ﻧﻘﻼً٤/٢٥٩اﻟﻜﻤﺎل وﺗﮭﺬﯾﺐ ٢١،/٧٤١ )٣١ ( واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ حاﻟﺠﺮ ﻋﻦ ﻧﻘﻼً٤/٣٦٦ )١٤ ( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻤﺮﺟﻊ )١٥ ( اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ٤/٢٢
عدد الصفحات ٣٣٥٢ ٢ . ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﺗﻮﻟﻲ ﺑﻌﺪ اﻻﺧﺘﻼط،: اﻟﻨﻘﺎد ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﯿﮫ ﺑﻌﺪ ﻆاﻟﺤﻔ وﺗﻐﯿﺮ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼط وﺻﻔﮫ : اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل : " ﯾﺪري ﻻ ھﻮ ذاﺈﻓ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﻣﻠﻰ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ أﺗﯿﺘﮫ")٩(و ، اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻗﺎل : " ﻛ ﺎن اﻟﻘ ﻀﺎء وﻟ ﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﮫ ﺳﻤﻊ وﻣﻦ ﺻﺤﯿﺢ، ﻓﺤﺪﯾﺜﮫ ﻗﺪﯾﻤﺎً ﻣﻨﮫ ﺳﻤﻊ وﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء، ﺻﺤﯿﺢ اﻻﺧﺘﻼط ﺾﺑﻌ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻓﻔﻲ")٠١( . ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﯾ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻛﻤﺎ ﮫﻃﺑﺎﺧﺘﻼ ذاﺗﮫ ﺷﺮﯾﻚ وأﻗﺮ : " ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل– ﯾ ﺮزو اﻟﻤﮭﺪي– اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﺸﺮﯾﻚ : ﻓﻘﺎل ﺚأﺣﺎدﯾ ﻣﻨﻚ أﺳﻤﻊ أن أردت: اﺧﺘ أﺣ ﺎدﯾﺜﻲ، ﻋﻠﻲ ﺖﻠﻄ ﻓﻘ ﺎل ﻋﺒﯿ ﺪ أﺑ ﻮ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻓ ﺄﻟﺢ ھ ﻲ، ﻒﻛﯿ أدري وﻣ ﺎ : ؟ ﻆﺗﺤﻔ ﻻ ﻣ ﺎ عود ،ﻆﺗﺤﻔ ﺑﻤ ﺎ ﺣ ﺪﺛﻨﺎ ﻓﻘﺎل :وﺟﮭﻲ ﺑﮭﺎ وﯾﻀﺮب أﺣﺎدﯾﺜﻲ جﺗﺨﺮ أن فأﺧﺎ")١١( . ﺑ ﺎﻻﺧﺘﻼط رﻣ ﻲ ﻓ ﯿﻤﻦ اﻟﻨﯿ ﺮات اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﺻﺎﺣﺐ وذﻛﺮه.)٢١( ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل: " اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﯿﻦ عﻓﺴﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ، ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﻨﮫ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮﯾﻦ عوﺳﻤﺎ ﺗﺨﻠﯿﻂ، ﻓﯿﮫ ﺲﻟﯿ ﻣﻨﮫ ﻛﺜﯿﺮة أوھﺎم ﻓﯿﮫ")٣١( . ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل : " ﺑﺎﻟﻜﻮﻓ ﺔ اﻟﻘ ﻀﺎء وﻟ ﻲ ﻣﻨ ﺬ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ")٤١( ﺻ ﺎﻟﺢ وﻗ ﺎل ، رهﺰﺟ : " ﺣﻔﻈﮫ اﺿﻄﺮب اﻟﻘﻀﺎء وﻟﻲ ﻟﻤﺎ")٥١( . ﺑ ﺎﻻﺧﺘﻼط رﻣﻲ ﻓﯿﻤﻦ اﻻﻏﺘﺒﺎط ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺠﻤﻲ، اﺑﻦ ﺳﺒﻂ وﻗﺎل : " ﺑ ﻦ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﷲا … ﻗ ﺎل ،وﻗﺪ ﻻءﺆھ ﻣﻊ ﯾﺬﻛﺮ ﻻ أن ﻓﯿﺤﺘﻤﻞ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﻗﺪ وھﺬا ﺗﺮﺟﻤﺘ ﮫ ﻓ ﻲ اﻧ ﮫ،ﺰﻣﯿ ﻓ ﻲ اﻟ ﺬھﺒﻲ : ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ اﻟﺠﺒ ﺎر ﻋﺒ ﺪ ﻗ ﺎل : ﺑ ﻦ ﻟﯿﺤﺒ ﻰ ﺖﻗﻠ ﺳﻌﯿﺪ : ﻗ ﺎل ﺑ ﺄﺧﺮه، ﺧﻠ ﻂ إﻧﻤ ﺎ ﺧﻠ ﻂ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً أن ﻋﻤ ﻮاز : ﻣﺨﻠﻄ ﺎً الز ﻣ ﺎ . ﻻ أن ﻓﯿﺤﺘﻤ ﻞ )١ (ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﻄﺒﻘﺎت٦/٣٨٧ )٢ ( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻤﺮﺟﻊ . )٣( ص اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢٢ﺗﻘﺮﯾﺐ٦ )٤ ( اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﮭﺬﯾﺐ٤/٣٧٠ )٥( أ ﺳﯿﺮ اﻟﻨﺒﻼء ﻋﻼم٨/٢٠٠ )٦ (رﻗﻢ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺮﺟﺎل ٣أﺣﻮال٤ )٧ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ ﻋﻦ ﻧﻘﻼً٨/٢٠٢ )٨ (اﻟﺘﺮﻣﺬي ١ﺳﻨﻦ/٥٦ )٩ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ ﻋﻦ ﻧﻘﻼً٨/٢٧٠ )١٠( ص اﻟﺜﻘﺎت ﺦ١٢ﺗﺎرﯾ٧ )١١ (اﻟﺪوري رواﯾﺔ ، ﺦاﻟﺘﺎرﯾ وﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻌﯿﻦ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ: ٢/٢٥٢ اﻟﺒﺤ ﺰﻣﺮﻛ ، ﻒﺳ ﯿ ﻧﻮر أﺣﻤﺪ ﻖﺗﺤﻘﯿ ، اﻟﻌﻠﻤ ﻲ ﺚ ط ، اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ ١،-١٩٧٩م )٢١ (ص اﻟﺮواة ﻣﻦ اﺧﺘﻠﻂ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﯿﺮات ٢اﻟﻜﻮاﻛﺐ٦٥ ﺑ ﺎﺑﻦ فاﻟﻤﻌ ﺮو أﺣﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺮﻛ ﺎت ﻷﺑ ﻲ ت اﻟﻜﯿﺎل٩٣٩ت ﺑﯿﺮوت اﻟﻤﺄﻣﻮن، دار ، اﻟﻘﯿﻮم ﻋﺒﺪ ﻖﺗﺤﻘﯿ ،ـ١ھ-١٤١٠. ـھ )٣١ ( اﻟﺜﻘﺎت٦/٤٤٤ )١٤( ص اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢٢ﺗﻘﺮﯾﺐ٦ )١٥ ( أﻋﻼم ﺳﯿﺮ ﻋﻦ ﻧﻘﻼً اﻟﻨﺒﻼء٨/٣١٢
عدد الصفحات ٣٤٦٢ ﺑﮭ ﺳ ﻌﯿﺪ ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ ﯾﺮﯾ ﺪ ﯾ ﺮده ﻟ ﻢ أﻧ ﮫ واﻟﻈ ﺎھﺮ ،فاﻟﻤﻌ ﺮو اﻻﺧ ﺘﻼط اﻟﻌﺒ ﺎرة ﺬه ﻟﻘﻮﻟﮫ : ﻣﺨﻠﻄﺎ الز ﻣﺎ . أﻋﻠﻢ ﷲوا")١( . رﺟ ﺐ اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل … : " ﺑﻌ ﺪ ﻋﻤ ﺮه ﺧ ﺮآ ﻓ ﻲ ﺑ ﮫ ﺣ ﺪث ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ ﺧ ﺮونآ قوﻓ ﺮ ذﻟ ﻚ ﻗﺒ ﻞ ﺑ ﮫ ﺣ ﺪث ﻣ ﺎ وﺑﯿﻦ ،ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻆﺣﻔ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻻﺷﺘﻐﺎﻟﮫ ﻓﻀﻌﻔﻮه اﻟﻘﻀﺎء وﻻﯾﺘﮫ ﻓﺼﺤﺤﻮه")٢(. ٣ . ﺲاﻟﺘﺪﻟﯿ: اﻹﺷﺒﯿﻠﻲ ﻖاﻟﺤ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل : " ﺲﯾﺪﻟ ﻛﺎن")٣( . اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل : " ﺲﺑﺎﻟﺘﺪﻟﯿ َﻣﺸﮭﻮرا ﻛﺎن")٤( . وﻗ ﺎل اﻟﻤﺪﻟ ﺴﯿﻦ، ﺒﻘ ﺎتﻃ ﻣ ﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿ ﺔ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ وذﻛ ﺮه : " ﻣ ﻦ ﯾﺘﺒ ﺮأ وﻛ ﺎن وﺻ ﻔﮫ إﻟ ﻰ وﺳ ﺒﻘﮫ ،ﺲاﻟﺘ ﺪﻟﯿ إﻟ ﻰ اﻷﺣﻜ ﺎم ﻓ ﻲ ﻖاﻟﺤ ﻋﺒ ﺪ وﻧ ﺴﺒﮫ ،ﺲاﻟﺘ ﺪﻟﯿ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﮫ")٥( . اﻟﻌﺮاﻗﻲ وﻗﺎل : " ﺑﺎﻟﻜﺜﯿﺮ ﺗﺪﻟﯿﺴﮫ ﺲوﻟﯿ ،ﺲﻣﺪﻟ")٦( . ﻲﺋاﻟﻌﻼ وﻗﺎل : " ﺑﺎﻟﻜﺜﯿﺮ ﺗﺪﻟﯿﺴﮫ ﺲوﻟﯿ ﻛﻮﻓﻲ")٧( . راﺑﻌﺎً : ﺣﺪﯾﺜﮫ ﻓﻲ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﺢﯾﻮﺿ ﻣﻤﺎ ﺷﺮﯾﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺎد أﻗﻮال: ١ . ﻛﺘﺒﮫ: حﺻﺤﺎ ﺷﺮﯾﻚ ﻛﺘﺐ أن ﯾﺘﺒﯿﻦ اﻟﻨﻘﺎد أﻗﻮال أﻏﻠﺐ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ : رﺟ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺐ :" وﻗ ﺪ ،حاﻟﺠ ﺮ ﻛﺘ ﺐ أﻛﺜ ﺮ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎً أﻛﺜﺮھﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻻ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻗﻮم ذﻛﺮ ﺾﺑﻌ ﻋ ﻦ أو اﻷﻣ ﺎﻛﻦ، ﺾﺑﻌ ﻓ ﻲ أو اﻷوﻗ ﺎت، ﺾﺑﻌ ﻓ ﻲ إﻣ ﺎ ﺣ ﺪﯾﺜﮭﻢ ﻒﺿ ﻌ اﻟﺸﯿﻮخ … ﺾﺑﻌ دون اﻷوﻗﺎت ﺾﺑﻌ ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺜﮫ ﻒﺿﻌ ﻣﻦ … ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﺷ ﺮﯾﻚ وﻣ ﻨﮭﻢ وﻏ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﯾﻌﻘﻮب ﻗﺎل اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻗﺎﺿﻲ اﻟﻨﺨﻌﻲ، ﷲا ﯿﺮه : ﻓﯿ ﮫ وﺣﻔﻈ ﮫ ،حﺻ ﺤﺎ ﻛﺘﺒﮫ )١ (ص ﺑ ﺎﻻﺧﺘﻼط اﻟ ﺮواة ﻣ ﻦ رﻣ ﻲ ﺑﻤ ﻦ اﻻﻏﺘﺒ ﺎط ١ﻧﮭﺎﯾ ﺔ٠٧ ﻖوﺗﺤﻘﯿ دراﺳ ﺔ وھ ﻮ ، رﺿ ﺎ اﻟ ﺪﯾﻦ ﻟﻌ ﻼء ، ﺑ ﺎﻻﺧﺘﻼط رﻣ ﻲ ﺑﻤ ﻦ ﻟﻼﻏﺘﺒ ﺎط : ت ، اﻟﻌﺠﻤ ﻲ ﺳ ﺒﻂ ﺧﻠﯿ ﻞ ﺑ ﻦ ﻹﺑ ﺮاھﯿﻢ٤٨١ ، ﺚاﻟﺤ ﺪﯾ دار ، ـھ ط ، ١اﻟﻘﺎھﺮة-١٨٨٩م )٢(ص اﻟﺘﺮﻣ ﺬي ﻋﻠ ﻞ حﺷ ﺮ٩٥٧اﻟ رﺟ ﺐ ﻻﺑ ﻦ ت ﺤﻨﺒﻠ ﻲ٥٩٧ ط اﻷردن، اﻟﻤﻨ ﺎر، ﺳ ﻌﯿﺪ، ھﻤ ﺎم ﻖﺗﺤﻘﯿ ،ـھ ١- ١٧٠٤ ـھ . )٣ ( اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﮭﺬﯾﺐ٤/٣٧٠ )٤( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻤﺮﺟﻊ )٥( ص اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﺒﻘﺎتﻃ٣٣ )٦( ص اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ٨٥ )٧ (ص اﻟﻤﺮاﺳﯿﻞ أﺣﻜﺎم ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ١ﺟﺎﻣﻊ٦٩ ت ﻲﺋاﻟﻌﻼ ﺧﻠﯿﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻷﺑﻲ ٦٧،١ـھ اﻟ ﺴﻠﻔﻲ، ﺣﻤﺪي ﻖﺗﺤﻘﯿ ط ﺑﯿﺮوت اﻟﻜﺘﺐ، ٢ﻋﺎﻟﻢ-١ـ٧٠٤ھ .
عدد الصفحات ٣٥٧٢ ﻆاﻟﺤﺎﻓ اﻟﻤﻮﺻﻠﻲ ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ وﻗﺎل ، اﺿﻄﺮاب : ﻣﻨﮫ ﺳﻤﻊ ﻓﻤﻦ ،حﺻﺤﺎ ﻛﺘﺒﮫ ﺷﺮﯾﻚ قرزاﻷ قإﺳﺤﺎ إﻻ ﻛﺘﺎﺑﮫ ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ وﻟﻢ ﺻﺤﯿﺢ، ﻓﮭﻮ ﻛﺘﺒﮫ ﻣﻦ. )١( ﻗ ﺎل ﺚﺣﯿ اﻟﻘﻄ ﺎن ﯾﺤﯿ ﻰ ذﻟ ﻚ ﻓ ﻲ ﻒﺧﺎﻟ وﻗﺪ : ﻓ ﻲ اﻟﺨﻄ ﺄ ذاﺈﻓ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻛﺘ ﺐ ﻓ ﻲ ﻧﻈ ﺮت أﺻﻮﻟﮫ" . )٢( ٢ . اﻟﻘﻀﺎء: ﺑﯿﻨﻤ ﺎ ، اﻟﻜﻮﻓ ﺔ ﻗ ﻀﺎء ﺗﻮﻟﯿ ﮫ ﺑﻌ ﺪ أﺧﻄ ﺄ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً أن ﯾﺘﺒ ﯿﻦ اﻟﻨﻘ ﺎد أﻗ ﻮال ﻓ ﻲ ﺑ ﺎﻟﻨﻈﺮ ﺻﺤﯿﺤﺔ واﺳﻂ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﯿﮫ أﺛﻨﺎء رواﯾﺘﮫ : رﺟﺐ اﺑﻦ ﻗﺎل … : " وﻻﯾﺘ ﮫ ﺑﻌ ﺪ ﻋﻤ ﺮه ﺧ ﺮآ ﻓﻲ ﺑﮫ ﺣﺪث ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﺧﺮونآ قوﻓﺮ ذﻟ ﻚ ﻗﺒ ﻞ ﺑ ﮫ ﺣ ﺪث ﻣ ﺎ وﺑ ﯿﻦ ،ﺚاﻟﺤ ﺪﯾ ﻆﺣﻔ ﻋ ﻦ ﺑﺎﻟﻘ ﻀﺎء ﻻﺷ ﺘﻐﺎﻟﮫ ﻓ ﻀﻌﻔﻮه اﻟﻘ ﻀﺎء ﻓ ﺼﺤﺤﻮه، اﻷﺛ ﺮم رواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ أﺣﻤ ﺪ ﻗ ﺎل : " ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻣ ﻦ ﻧﻌ ﯿﻢ أﺑ ﻲ عﺳ ﻤﺎ ذﻛ ﺮ ﻓﻘ ﺎل: رواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ أﺣﻤ ﺪ وﻗ ﺎل ، ﯾ ﺼﺤﺤﮫ أﺣﻤ ﺪ وﺟﻌ ﻞ ﻗ ﺪﯾﻢ، عﺳ ﻤﺎ ﷲا ﻋﺒ ﺪ اﺑﻨ ﮫ : ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ جﺣﺠ ﺎ ﻟ ﻲ ﻗ ﺎل : ﺣ ﺪﯾﺜﺎً، ﺧﻤ ﺴﯿﻦ ﻣ ﻦ ﻧﺤ ﻮاً ﺷ ﺮﯾﻚ ﻋ ﻦ ﺖﻛﺘﺒ ﻗ ﯾﻌﻨ ﻲ اﻟﻘ ﻀﺎء، ﻗﺒ ﻞ ﺳ ﺎﻟﻢ ﻋ ﻦ اﻟﻘ ﻀﺎء ﯾﻠ ﻲ أن ﺒ ﻞ" .)٣( أﺣﻤ ﺪ وﻗ ﺎل : " ﯾﻌﻨ ﻲ قإﺳ ﺤﺎ ﺑﻮاﺳ ﻂ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻋﻦ ﻛﺘﺒﻮا دب،ﺆاﻟﻤ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﯾﺪﺰوﯾ اﻟﻌﻮام، ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ،قرزاﻷ ﻧﮭﺮ ﺣﻔﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻗﺪم ﻛﺎن ﻛﺘﺎﺑﮫ، ﻣﻦ")٤( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل : " ﺗﺨﻠ ﯿﻂ، ﻓﯿ ﮫ ﺲﻟ ﯿ ﺑﻮاﺳ ﻂ ﻣﻨ ﮫ ﺳ ﻤﻌﻮا اﻟ ﺬﯾﻦ اﻟﻤﺘﻘ ﺪﻣﯿﻦ عﺳﻤﺎ و ھ ﺎرون، ﺑ ﻦ ﯾ ﺪﺰﯾ ﻣﺜﻞ أوھ ﺎم ﻓﯿ ﮫ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓ ﺔ ﻋﻨ ﮫ اﻟﻤﺘ ﺄﺧﺮﯾﻦ عوﺳ ﻤﺎ ،قرزاﻷ قإﺳ ﺤﺎ ﻛﺜﯿ ﺮة")٥(ﺑﺤ ﺸﻞ وﻗ ﺎل ،)٦( : " ﻗ ﺎل ﯾﺤﯿ ﻰ، ﺑ ﻦ ﻛﺮﯾ ﺎز أﺧﺒﺮﻧ ﻲ : إﻟ ﻰ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻗ ﺪم ﻟﻤ ﺎ ﺳ ﻨﺔ وذﻟ ﻚ ﺣﻜ ﯿﻢ، ﺑ ﻦ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒ ﺪ ﻋﻠ ﻰ لﺰﻧ واﺳ ﻂ)١٠٥ ( ،قإﺳ ﺤﺎ ﻋﻨ ﮫ وﻛﺘ ﺐ ، اﻟﻮاﺳﻄﯿﻮن وأﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﯾﺪ،ﺰوﯾ")٧( . )١ ( ص اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻋﻠﻞ حﺷﺮ٩٥٧ )٢ ( اﻟﻀﻐﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ٤/٧ ﺖﻗﻠ ، : ﻓ ﻲ اﻟ ﺬي اﻟﺨﻄ ﺄ ﯾﺤﻤﻞ ﺑﺄن اﻟﻘﻄﺎن واﺑﻦ اﻟﻨﻘﺎد أﻗﻮال ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎرض ﯾﺪرأ ﻛﺜﯿ ﺮة ﻦﻃﻣ ﻮا ﻓ ﻲ ﻆﻣﻼﺣ اﻷﻣ ﺮ وھ ﺬا ، ﺷ ﺮﯾﻚ ﺟﮭ ﺔ ﻏﯿ ﺮ ﻣ ﻦ ﻟﻜﻨﮭﺎ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻓﻲ ﻋﻠﺔ وﺟﻮد ﻋﻠﻰ ﺷﺮﯾﻚ أﺻﻮل رواﯾﺔ نﺈﻓ وإﻻ ، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻓ ﻲ ﻆﻣﻼﺣ ھﻮ ﻛﻤﺎ اﻟﺨﻄﺄ ﻣﻦ ﺖﺧﻠ ﻗﺪ ﺷﺮﯾﻚ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ىرو اﻟﺬي قرزاﻷ قإﺳﺤﺎ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﻤﺮوﯾﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿﺔ اﻟﺪراﺳﺔ . )٣ (اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻋﻠﻞ حﺷﺮ :٥٠٤ص )٤ (رﻗ ﻢ الﺆﺳ ، ﺣﻨﺒ ﻞ ﺑ ﻦ أﺣﻤ ﺪ ﻣ ﺎمﻺﻟ داود أﺑ ﻲ اﻻتﺆﺳ٤٣٩ ، واﻟﺤﻜ ﻢ اﻟﻌﻠ ﻮم دار ، ﻣﻨ ﺼﻮر ﯾ ﺎدز ﻖﺗﺤﻘﯿ ، ط ، اﻟﻤﻨﻮرة ١اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ-١٤١٤ ـھ . )٥( ا ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻟﺜﻘﺎت٦/٤٤٤ )٦ (ﺑﺤﺸﻞ : ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ، اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺳﮭﻞ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ٢ھﻮ٩٢ واﺳﻂ ﺦﺗﺎرﯾ ﻛﺘﺎب ﺻﺎﺣﺐ ، . )٧ (واﺳﻂ ﺦﺗﺎرﯾ:١/٦١ ت ، ﺑﺒﺤ ﺸﻞ فاﻟﻤﻌ ﺮو اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺳﮭﻞ ﺑﻦ ٢ﻷﺳﻠﻢ٩٢ دار ، ﻋ ﻮاد ﺲﻛ ﻮرﻛﯿ ﻖﺗﺤﻘﯿ ، ـھ ط ، اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ، واﻟﺤﻜﻢ ١اﻟﻌﻠﻮم-١٦٨٩م .
عدد الصفحات ٣٦٨٢ اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻗﺎل … : اﻟﻘ ﻀﺎء، ﺻ ﺤﯿﺢ ﻛ ﺎن ﺻ ﺤﯿﺢ، ﻓﺤﺪﯾﺜ ﮫ ﻗ ﺪﯾﻤﺎً ﻣﻨ ﮫ ﺳ ﻤﻊ وﻣ ﻦ اﻻﺧﺘﻼط ﺾﺑﻌ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻓﻔﻲ اﻟﻘﻀﺎء، وﻟﻲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻣﻨﮫ ﺳﻤﻊ وﻣﻦ")١( . اﻟﺨﻄﯿﺐ وﻗﺎل : " ﯾﺤ ﺪث ﻻ وﻛ ﺎن ﻗ ﺪﯾﻤﺎً، ﺷ ﺮﯾﻚ ﻋ ﻦ ﺣﻤ ﻞ ﺳ ﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﻛﺎن ﻋﻨﮫ ﯾﺤﻤﻠﮭﺎ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻓﻜﺎن اﻟﺘﻌﺠﺐ، ﻋﻠﻰ ذﻛﺮه رﺑﻤﺎ وﻛﺎن ﻋﻨﮫ،")٢( . اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻖﻣﺤﻘ وﻗﺎل … : " ﺗﻤ ﺎم ﺑ ﻦ ﺳ ﻠﻤﺔ ﺷ ﯿﻮﺧﮫ، ﻣ ﻦ ،قإﺳ ﺤﺎ ﺑ ﻦ وﻣﺤﻤ ﺪ ، واﺳ ﻂ ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻷﻧ ﮫ اﻟﻘ ﻀﺎء، ﯾﻠ ﻲ أن وﻗﺒ ﻞ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻗﺪوﻣﮫ ﻗﺒﻞ وﻣﺎﺗﺎ ﻣﻨﮫ، ﺳﻤﻌﺎ ﺳ ﻨﺔ) ١٠٥ (ﺳ ﻨﺔ ﺗ ﻮﻓﻲ اﻟﺨﺎﻣ ﺴﺔ، اﻟﻄﺒﻘ ﺔ ﻣ ﻦ قإﺳ ﺤﺎ ﺑ ﻦ وﻣﺤﻤ ﺪ ،) ١٠٥ ـھ (، مﺰﻧﺠ وﺑ ﺬﻟﻚ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ، اﻟﻄﺒﻘ ﺔ ﻣ ﻦ ﺗﻤ ﺎم، ﺑ ﻦ وﺳ ﻠﻤﺔ)٣( ﻗﺒ ﻞ ﻣﻨ ﮫ ﺳ ﻤﻌﺎ أﻧﮭﻤ ﺎ ﺗﻐﯿﺮه … ﺗﻐﯿ ﺮ، أن ﺑﻌ ﺪ ﻣﻨ ﮫ ﺳ ﻤﻊ اﻟﺮواﺟﻨ ﻲ، ﯾﻌﻘ ﻮب ﺑ ﻦ ﻋﺒﺎد أن اﻟﻈﻦ ﻋﻠﻰ وﯾﻐﻠﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻛﻼم ﻣﻦ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﻣﻨﮫ، ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺧﺮآ ﻷﻧﮫ")٤( . وﻛﯿ ﻊ وﻗ ﺎل : " ﻋﻨ ﺪي ﻓﮭ ﻮ اﻟﻘ ﻀﺎء وﻟ ﻲ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻋ ﻦ ﻛﺘ ﺐ ﻣ ﺎ ﺣﺪة ﻋﻠﻰ" )٥(. ٣. إﺳﺤﺎ أﺑﻲ ﺣﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﯾﻚ ق: ﻣﻨﮫ ﺳﻤﺎﻋﮫ أن وﺑﯿﻨﻮا ، قإﺳﺤﺎ أﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﯾﻜﺎً اﻟﻨﻘﺎد ﺾﺑﻌ ﻗﺪم ﻗﺪﯾﻢ عﺳﻤﺎ : رﺟﺐ اﺑﻦ ﻗﺎل : " وﻗﺎل ،قإﺳﺤﺎ أﺑﻲ ﻓﻲ ﯿﻞﺋإﺳﺮا ﻋﻠﻰ ﺷﺮﯾﻚ ﺗﻘﺪﯾﻢ أﺣﻤﺪ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻧﻘﻞ قإﺳﺤﺎ أﺑﻲ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﻋﺎً وأﻗﺪم ﻋﻨﮫ، أﺿﺒﻂ أﻧﮫ …،ﺲﯾﻮﻧ ﻋﻠﻰ قإﺳﺤﺎ أﺑﻲ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً وﻗﺪم ،صاﻷﺣﻮ وأﺑﻲ ﻗ ﺎل ﯾﺤﯿ ﻰ، ﻋ ﻦ اﻟ ﺪارﻣﻲ، ﺳ ﻌﯿﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺜﻤ ﺎن وﻧﻘ ﻞ ، ھﯿ ﺮز ﻓ ﻲ وﻗ ﺎل: أﻗﺪم وھﻮ ﯿﻞ،ﺋإﺳﺮا ﻣﻦ قإﺳﺤﺎ أﺑﻲ ﻓﻲ إﻟﻲ أﺣﺐ ﺷﺮﯾﻚ" )٦( . اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻗﺎل : " ﻋ ﻦ ﯿﻞ،ﺋوإﺳﺮا ﻣﻌﺎوﯾﺔ، ﺑﻦ ھﯿﺮزو ﺪة،ﺋاز أﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﺮﯾﺎز رواﯾﺔ ﻣﻨﮫ ﺳﻤﺎﻋﺎً أﻗﺪم ﺷﺮﯾﻜﺎً إن وﯾﻘﺎل اﻟﺴﻮاء، ﻣﻦ ﻗﺮﯾﺐ قإﺳﺤﺎ أﺑﻲ")٧( . )١( ص اﻟﺜﻘﺎت ﺦ١٢ﺗﺎرﯾ٧ )٢ ( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﯾ٩/٢٤٨ )٣ ( ﺖﻗﻠ : ﺳ ﻨﺔ وھ ﻲ أﻻ ، وﺷ ﺮﯾﻚ ، قإﺳ ﺤﺎ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﯿﻦ ﻣ ﺸﺘﺮﻛﺔ ﺳ ﻨﺔ ھﻨﺎﻟ ﻚ ﻷن ﺑ ﺬﻟﻚ مﺰاﻟﺠ ﯾﻤﻜ ﻦ ﻻ )١٠٥ ( اﻟﻜﻮاﻛ ﺐ ﻖﻣﺤﻘ ﯾﻘ ﻮل أن واﻟ ﺼﻮاب ، ﻤ ﺎﺋﻗﺎ اﻟ ﺴﻨﺔ ھ ﺬه ﻓ ﻲ عاﻟ ﺴﻤﺎ اﺣﺘﻤ ﺎل ﯾﺒﻘﻰ وﺑﺬﻟﻚ ، ـھ : واﻟﻐﺎﻟ ﺐ اﻟﻈﻦ ﻋﻠﻰ . )٤( ﺑﺎﻻﺧﺘ رﻣﻲ ﻓﯿﻤﻦ اﻟﻨﯿﺮات اﻟﻜﻮاﻛﺐص ٢ﻼط٦٥ )٥ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ٨/٢٤٠ )٦( ص اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﺷﺮخ٧١٠ )٧( ص اﻟﺜﻘﺎت ﺦ١٢ﺗﺎرﯾ٧
عدد الصفحات ٣٧٩٢ وﻧﻘﻞ ﻗﻮﻟ ﮫ ﻣﻌ ﯿﻦ ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ ﻋ ﻦ ﮭﻤ ﺎنﻃ اﺑﻦ : " قإﺳ ﺤﺎ أﺑ ﻲ ﻓ ﻲ وﺳ ﻔﯿﺎن ﺷ ﻌﺒﺔ ﻗﺎل اﻷﺧﺮ، ﻋﻠﻰ أﺣﺪھﻤﺎ ﯾﺮﺟﺢ ﻻ ﯾﻌﻨﻲ واﺣﺪ، ﺟﻤﯿﻌﺎً : وﺷ ﺮﯾﻚ، ﯿﻞ،ﺋوإﺳ ﺮا ھﯿ ﺮ،زو واﺣﺪ قإﺳﺤﺎ أﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﻮاﻧﺔ، وأﺑﻮ "ﻟﯿﺤﯿﻰ ﻋﺜﻤﺎن وﻗﺎل ، : أﺑ ﻲ ﻓ ﻲ إﻟﯿ ﻚ أﺣ ﺐ ﺷﺮﯾﻚ ﻓﻘﺎل ؟ ﯿﻞﺋإﺳﺮا أو قإﺳﺤﺎ: " أﻗﺪ ،وھﻮ إﻟﻲ أﺣﺐ ﺷﺮﯾﻚ م" )١( . أﺣﻤﺪ ﻞﺌوﺳ : ﻓﻘ ﺎل ؟ ﯿﻞﺋإﺳ ﺮا أو ﺷﺮﯾﻚ إﻟﯿﻚ أﺣﺐ أﯾﻤﺎ : " أﺻ ﺢ ھ ﻮ ﯿﻞ،ﺋإﺳ ﺮا قإﺳﺤﺎ أﺑﻲ ﻓﻲ أﺿﺒﻂ ﺷﺮﯾﻜﺎً نﺈﻓ قإﺳﺤﺎ أﺑﻲ ﻓﻲ إﻻ ﺷﺮﯾﻚ، ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺜﺎً")٢( . داود أﺑﻮ وﻗﺎل : " ﻷﺣﻤﺪ ﺖﻗﻠ: ﻢْﺼُﻋ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ)٣( ﻗﺎل ؟ : ﯾﻘﻮل ﯿﻞﺋإﺳﺮا : ﻋﺒﺪ ُﻋ اﺑ ﻦ ھ ﻮ وﯾﻘﻮﻟ ﻮن ﻋ ﺼﻤﺔ، ﺑ ﻦ ﷲا ﺷ ﺮﯾﻚ ﻗ ﺎل ﻛﻤ ﺎ ﺼﻢ، … ﻗ ﺎل ﻣ ﺎ واﻟﻘ ﻮل ﺷﺮﯾﻚ")٤( . داود أﺑ ﻮ وﻗ ﺎل : ﯾﻘ ﻮل أﺣﻤ ﺪ ﺖﺳ ﻤﻌ : أﻗ ﺮﺑﮭﻢ ﻣ ﺎ ﯿﻞ،ﺋوإﺳ ﺮا ﻛﺮﯾ ﺎ،زو ھﯿ ﺮ،ز ﻗ ﺎل اﻟ ﺴﺒﯿﻌﻲ، ھ ﻮ ،قإﺳ ﺤﺎ أﺑ ﻲ ﻣ ﻦ إﻻ أراه وﻻ ﻟ ﯿﻦ، ﻋﻨ ﮫ ﺣ ﺪﯾﺜﮭﻢ ﻓ ﻲ ،قإﺳ ﺤﺎ أﺑﻲ ﻓﻲ ﻷﺣﻤﺪ ﺖﻗﻠ : ﻗﺎل ؟ ﻣﻨﮭﻢ ﺷﺮﯾﻚ : ﻗﺪﯾﻤﺎً ﺳﻤﻊ ﺷﺮﯾﻚ")٥( . وﻗ أﺣﻤﺪ ﺎل : " قإﺳﺤﺎ أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﺣﺴﻦ ﺷﺮﯾﻚ")٦( . اﻟﺠﻨﯿﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل : " ﻟﯿﺤﯿﻰ ﺖﻗﻠ : ﻗ ﺎل ؟ ﯿﻞﺋإﺳ ﺮا أو ﺷﺮﯾﻚ ،ﺖأﺛﺒ أﯾﻤﺎ : ﯿﻞﺋإﺳ ﺮا ﻆأﺣﻔ وﺷﺮﯾﻚ ﺣﺪﯾﺜﺎً، أﻗﺮب". )٧ ( قاﻟ ﺪﻗﺎ ﺧﺎﻟ ﺪ أﺑ ﻮ وﻗ ﺎل : " ﻟﯿﺤﯿ ﻰ ﺖﻗﻠ : أو ﺷ ﺮﯾﻚ ،قإﺳ ﺤﺎ أﺑ ﻲ ﻓ ﻲ أﻛﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ﻗﺎل ؟ ﺳﻔﯿﺎن : ﺖﻗﻠ ﺳﻔﯿﺎن،: ﺷﺮ ﻗﺎل ؟ ﺷﻌﺒﺔ أو ﯾﻚ : ﺖﻗﻠ ﺷﻌﺒﺔ، : ؟ ﺳﻔﯿﺎن أو ﻓﺸﻌﺒﺔ ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺛﻢ واﺣﺪ، ﺟﻤﯿﻌﺎً : ﻓ ﻲ اﻷرﺑﻌ ﺔ ﻻءﺆھ ﻋﻮاﻧﺔ، وأﺑﻮ وﺷﺮﯾﻚ، ﯿﻞ،ﺋوإﺳﺮا ھﯿﺮ،ز واﺣﺪ قإﺳﺤﺎ أﺑﻲ)٨( " . ٤ . ﻣﻨﺼﻮر ﺣﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻚ: )١ ( رﻗﻢ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﮭﻤﺎنﻃ اﺑﻦ رواﯾﺔ ، ﻣﻌﯿﻦ ﻻﺑﻦ ﺦ١١اﻟﺘﺎرﯾ٠ )٢ (اﻟﺤﻔ ﺎظ ﺒﻘ ﺎتﻃ١/٧٩ ت ﻲﻃاﻟ ﺴﯿﻮ ﺑﻜ ﺮ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻟﻌﺒ ﺪ ٩١١ ـھ ط ﺑﯿ ﺮوت اﻟﻌﻠﻤﯿ ﺔ، اﻟﻜﺘ ﺐ دار ١،- ١٠٤٣ـھ اﻟﻜﻤﺎل وﺗﮭﺬﯾﺐ ، ٢/٥٢٠ )٣ ( ﺼﻢُﻋ : ﻣﮭﻤﻠﺘﯿﻦ ﺻﺎد وﺳﻜﻮن ﺑﻤﻀﻤﻮﻣﺔ ) ص ١اﻟﻤﻐﻨﻲ٧٤]( )٤ ( رﻗﻢ الﺆﺳ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻷﺣﻤﺪ داود أﺑﻲ اﻻتﺆﺳ٦٧ )٥ ( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﯾ٧/٢٩٥ )٦ ( رﻗﻢ ﺗﺮﺟﻤﺔ وﻏﯿﺮه اﻟﻤﺮوذي رواﯾﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻷﺣﻤﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ ٢اﻟﻌﻠﻞ٤ )٧ (ﺞواﻟﺘﺠ ﺮﯾ ١اﻟﺘﻌ ﺪﯾﻞ/٠٤٣ ت اﻟﺒ ﺎﺟﻲ ﻒﺣﻠ ﺑ ﻦ ﻟ ﺴﻠﯿﻤﺎن ـ٤٧٤ھ ، اﻟﻠ ﻮاء دار ، ﺣ ﺴﯿﻦ ﻟﺒﺎﺑ ﺔ أﺑ ﻮ ﻖﺗﺤﻘﯿ ، ط ، ١اﻟﺮﯾﺎض-١٦٨٩م اﻟﻜﻤﺎل وﺗﮭﺬﯾﺐ ٢،/٥١٢ ﺑﻐﺪاد ﺦوﺗﺎرﯾ ، ٧/٣٢ )٨ ( ﻣﻌﯿﻦ ﻻﺑﻦ ﺦ١اﻟﺘﺎرﯾ/٥٥
عدد الصفحات ٣٨٠٣ اﻟﺪارﻣﻲ ﻗﺎل : ﻟﯿﺤﯿﻰ ﺖﻗﻠ : " ؟ صاﻷﺣ ﻮ أﺑ ﻮ أو ﻣﻨ ﺼﻮر ﻓﻲ إﻟﯿﻚ أﺣﺐ ﻓﺸﺮﯾﻚ ﻓﻘ ﺎل: أ ﺷ ﺮﯾﻚ أو ﻣﻨ ﺼﻮر ﻓ ﻲ إﻟﯿ ﻚ أﺣ ﺐ ﻓﺠﺮﯾ ﺮ ﺑ ﮫ، ﻋﻠ ﻢ ﻓﻘﺎل ؟ ﺷﺮﯾﻚ : أﻋﻠﻢ ﺟﺮﯾﺮ.)١( ٥ . ﻢﮭﻋﻨ اﻟﺮواﯾﺔ ﻣﻦ ﺷﺮﯾﻚ أﻛﺜﺮ اﻟﺬﯾﻦ اﻟﺮواة: داود أﺑ ﻮ ﻗ ﺎل : " ﯾﻘ ﻮل أﺣﻤ ﺪ ﺖﺳ ﻤﻌ : أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﻋﺜﻤ ﺎن ﻋ ﻦ ىأرو أﺣ ﺪاً أﻋﻠ ﻢ ﻻ ﺷﺮﯾﻚ ﻣﻦ رﻋﺔز".)٢( ﻟﯿﺤﯿﻰ وﻗﯿﻞ : " ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﻋﻢز ﻣ ﻦ اﻟﻜﻮﻓﯿﯿﻦ ﻋﻦ ىأرو ﺷﺮﯾﻜﺎً أن ﯿﻞﺋإﺳﺮا أﺑﻲ ﻓﻘ ﺎل ؟ ﺑﺤ ﺪﯾﺜﮭﻢ وأﻋﻠ ﻢ ﺳ ﻔﯿﺎن، : ﻓ ﻲ ﻋﻨ ﮫ ىأرو ﺷ ﺮﯾﻜﺎً وﻟﻜ ﻦ أﺣ ﺪ، ﺑ ﺴﻔﯿﺎن سﯾﻘ ﺎ ﺲﻟ ﯿ أﻛﺜ ﺮ ﯾﻌﻨﻲ اﻟﻜﻮﻓﯿﯿﻦ، ﯾﻌﻨﻲ ،ﺦاﻟﻤﺸﺎﯾ ﺾوﺑﻌ ذرﯾﺢ، ﯾﻦ سواﻟﻌﺒﺎ اﻟﺮﻛﯿﻦ، ،ﺦاﻟﻤﺸﺎﯾ ﺾﺑﻌ ﻛﺘﺎﺑﺎً".)٣( اﻟﻤﺒﺎرك اﺑﻦ وﻗﺎل: " ﺳ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺚﺑﺤﺪﯾ أﻋﻠﻢ ﺷﺮﯾﻚ ﻔﯿﺎن")٤( . ٦. ؟ ﻣﻌﻤﺮ أم ﺷﺮﯾﻚ ﺢأرﺟ ﻤﺎﮭأﯾ ﻋﺒ ﺎد ﻗ ﺎل: " أرﺟ ﺢ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻓﻜ ﺎن واﺳ ﻂ، وﺷ ﺮﯾﻚ ﻣﻌﻤ ﺮ ﻋﻠﯿﻨ ﺎ ﻗ ﺪم ﻣﻨﮫ ﻋﻨﺪﻧﺎ" .)٥( اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺒﺤﺚ : "ﻓﯿﮫ اﻟﺮأي وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء، أﻗﻮال ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ " ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﺷ ﺮﯾﻚ أن إﻟ ﻰ أﻣﯿ ﻞ ، حاﻟﺠﺮ وأﺳﺒﺎب اﻟﻨﻘﺎد، أﻗﻮال دراﺳﺔ ﺑﻌﺪ ﷲا ، اﻻﺧ ﺘﻼط ﻋﻠ ﺔ ﻓﯿ ﮫ أن إﻻ ،قاﻟ ﺼﺪو ﻣﺮﺗﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺨﻌ ﻲ ﻗﺎل ﺚﺣﯿ ﺑﮫ، ﻒﯾﻮﺻ ﻣﺎ أﻧﺴﺐ ﻓﯿﮫ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﻮل : " ﺗﻮﻟﻰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء")٦( . اﻟﺤﺴﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ وﺣﺪﯾﺜﮫ . )١ (رﻗ ﻢ ﺗﺮﺟﻤ ﺔ وﺗﻌ ﺪﯾﻠﮭﻢ اﻟ ﺮواة ﺗﺠ ﺮﯾﺢ ﻓ ﻲ ﻣﻌ ﯿﻦ ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ ﻋ ﻦ اﻟ ﺪارﻣﻲ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺦﺗﺎرﯾ٩٨ ﻖﺗﺤﻘﯿ ، ، ﻖدﻣﺸ ، اﻟﻤﺄﻣﻮن دار ، ﻒﺳﯿ ﻧﻮر ١أﺣﻤﺪ٠٠٤ ـھ . )٢ ( ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻷﺣﻤﺪ داود أﺑﻲ اﻻتﺆ١ﺳ/٣٥٠ )٣ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ٨/٢٠٢ )٤ ( واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ حاﻟﺠﺮ ﻋﻦ ﻧﻘﻼً٤/٣٦٦ )٥ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ٨/٢٠٣ ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﯾ ، ٢٨١ )٦( ص اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢٢ﺗﻘﺮﯾﺐ٦
عدد الصفحات ٣٩١٣ ﻓ ﺴﻤﺎﻋﮫ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ ﻗ ﻀﺎء ﻗﺒ ﻞ ﻣﻨ ﮫ ﺳ ﻤﻊ ﻣ ﻦ أن ﮫ،ﻃاﺧﺘﻼ ﻓ ﻲ واﻟ ﻀﺎﺑﻂ ﺑﻌﺪه ﻣﻨﮫ ﺳﻤﻊ وﻣﻦ ﺻﺤﯿﺢ، اﺧﺘﻼط ﻓﻔﯿﮫ . ھ ﻢ اﻻﺧ ﺘﻼط ﻗﺒ ﻞ ﻣﻨ ﮫ ﺳ ﻤﺎﻋﮭﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﺺﻧ اﻟﺬﯾﻦ واﻟﺮواة: ) أﺑ ﻮ اﻟﻌ ﻮام، ﺑ ﻦ وﻋﺒ ﺎد ، ھ ﺎرون ﺑ ﻦ ﯾ ﺪﺰوﯾ دﻛ ﯿﻦ، ﺑ ﻦ اﻟﻔ ﻀﻞ ﻧﻌ ﯿﻢ وأﺑ ﻮ ،قرزاﻷ قإﺳ ﺤﺎ ووﻛﯿﻊ ﺷﯿﻮﺧﮫ، ﻣﻦ وھﻤﺎ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ وﻣﺤﻤﺪ ﺗﻤﺎم، ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ ،جوﺣﺠﺎ(. إﻟﯿﻨ ﺎ، أﺣﺐ ﻓﻐﯿﺮه ﻒﺧﺎﻟ وإذا ﺻﺤﯿﺤﺔ، ﺷﺮﯾﻚ وﻛﺘﺐ ﻓ ﻲ ﻣﻘ ﺪم وﺷ ﺮﯾﻚ ﻓﮭ ﻮ ﺗﺪﻟﯿ ﺴﮫ أﻣ ﺎ ﻓﯿ ﮫ، ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻘﺪم ﺟﺮﯾﺮاً أن إﻻ ﻣﻨﺼﻮر ﻓﻲ وﻛﺬﻟﻚ ،قإﺳﺤﺎ أﺑﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻷﻧﮫ ﯾﻀﺮ ﻻ وھﻮ اﻟﻨﻘﺎد، أﺷﺎر ﻛﻤﺎ ﻗﻠﯿﻞ .
عدد الصفحات ٤٠٢٣ ]١[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ﻗَ ﺎلَ ﻧَ ﺼْﺮٍ، ﺑْ ﻦُ ﺳُ ﻮَﯾْﺪُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ)١( ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٍ، ﻋَ ﻦْ ، ﻗَﺎﻻ وَاﻟﺸﱠﻌْﺒِﻲﱢ، إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ، ﻋَﻦْ ﻣُﻐِﯿﺮَةَ،: " اﻟﺴﱠﻜَﺮُ)٢( ﺧَﻤْﺮٌ")٣(. ]١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ أﺑ اﻟﻨﺨﻌﻲ، اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻗﯿﺲ ﺑﻦ أﻧ ﮫ إﻻ ﺛﻘ ﺔ اﻟﻔﻘﯿ ﮫ، اﻟﻜ ﻮﻓﻲ ﻋﻤﺮان، ﻮ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮاً، ٦٩ﯾﺮﺳﻞ ع ﻧﺤﻮھﺎ، أو ﺧﻤﺴﯿﻦ اﺑﻦ وھﻮ ھـ،.)٤( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : " اﻟ ﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣ ﻦ أﺣﺪاً ﯾﻠﻖ ﻟﻢ")٥( اﻟﻌﻼﺋ ﻲ وﻗ ﺎل ، : "اﻹرﺳ ﺎل، ﻣ ﻦ ﻣﻜﺜ ﺮ اﺑ ﻦ ﻋ ﻦ أرﺳ ﻠﮫ ﺑﻤ ﺎ ذﻟ ﻚ، اﻟﺒﯿﮭﻘ ﻲ وﺧ ﺺ ﻣﺮاﺳ ﯿﻠﮫ، ﺻ ﺤﺤﻮا اﻷﺋﻤ ﺔ ﻣ ﻦ وﺟﻤﺎﻋ ﺔ ﻣﺴﻌﻮد")٦( . -ﻟ ﺸﻌﺒﻲا : ﺑﻌ ﺪ ﺗ ﻮﻓﻲ ﻓﺎﺿ ﻞ، ﻓﻘﯿ ﮫ، ﻣ ﺸﮭﻮر، ﺛﻘ ﺔ، ﻋﻤ ﺮو، أﺑ ﻮ ﺷ ﺮاﺣﺒﯿﻞ، ﺑ ﻦ ﻋ ﺎﻣﺮ ﻣﻜﺤﻮل ﻗﺎل ﺛﻤﺎﻧﯿﻦ، ﻣﻦ ﻧﺤﻮ وﻟﮫ اﻟﻤﺎﺋﺔ، : ع ﻣﻨﮫ، أﻓﻘﮫ رأﯾﺖ ﻣﺎ.)٧ ( اﻟﻌﺠﻠ ﻲ ﻗ ﺎل : " ﺻ ﺤﯿﺤﺎً ﺻ ﺤﯿﺤﺎً إﻻ ﯾﺮﺳ ﻞ ﻻ ﺻ ﺤﯿﺢ، اﻟ ﺸﻌﺒﻲ ﻣﺮﺳ ﻞ "وﻗ ﺎل ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ : " ﯾﻤﻜ وﻻ ﻣﺮﺳ ﻞ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻣﺎروى ﻣ ﻦ ﺳ ﻤﻊ اﻟ ﺸﻌﺒﻲ ﯾﻜ ﻮن أن ﻦ ﻣ ﺴﻌﻮد، ﺑ ﻦ اﷲ ﻋﺒ ﺪ ﻣ ﻦ ﯾ ﺴﻤﻊ وﻟ ﻢ ﻋﺒ ﺎس، ﺑ ﻦ اﻟﻔ ﻀﻞ اﻟ ﺸﻌﺒﻲ أدرك وﻻ أﺳ ﺎﻣﺔ، ﯾﻤﻜ ﻦ وﻣ ﺎ ﻋ ﺪي، ﺑ ﻦ ﻋﺎﺻ ﻢ ﯾ ﺪرك وﻟ ﻢ ﻣﺮﺳﻞ، ﻣﻌﺎذ وﻋﻦ ﻣﺮﺳﻞ، ﻋﻤﺮ ﻋﻦ واﻟﺸﻌﺒﻲ ﻣ ﻦ إﻻ ﺑﺎﻟ ﺸﺎم اﻟ ﺸﻌﺒﻲ ﺳ ﻤﻊ أﻋﻠ ﻢ وﻻ اﻷﺷ ﺠﻌﻲ، ﻣﺎﻟ ﻚ ﺑ ﻦ ﻋ ﻮف ﻣ ﻦ ﺳ ﻤﻊ ﯾﻜ ﻮن أن ﻛﺮﯾﻤﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﺪام ". اﻟﻌﻼﺋﻲ وﻗﺎل : واﻟ ﺸﻌﺒﻲ اﻟ ﺼﻠﺖ، ﺑ ﻦ وﻋﺒﺎدة اﷲ، ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ أرﺳﻞ اﻟﺨﺮﯾﺖ ﺑﻦ زﯾﺪ ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ وﻟﻢ ﻣﺮﺳﻞ، اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ "ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، : " ﻟﻢ أم وﻻ اﻟﺨ ﺪري، ﺳ ﻌﯿﺪ أﺑ ﺎ ﯾﻠ ﻖ وﻟ ﻢ ﺛﺎﺑ ﺖ، ﺑ ﻦ زﯾ ﺪ ﻣ ﻦ وﻻ ﺟﻨﺪب، ﺑﻦ ﺳﻤﺮة ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ أﺑﻲ ﻋﻦ واﻟﺸﻌﺒﻲ ھﺎﻧﻲ، وأم ﺳﻠﻤﺔ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﺒﯿﺮة" . )٨( -ﻣِﻘْﺴَﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻐﯿﺮة )٩(اﻟﻀَﺒﱢﻲ أﻧﮫ إﻻ ﻘﻦﺘﻣ ﺛﻘﺔ ،ﻰاﻷﻋﻤ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ھﺸﺎم أﺑﻮ ﻣﻮﻻھﻢ، ، )١ (اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ھﻮ . )٢( اﻟﺴﻜﺮ : اﻷﺛﯿﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺐاﻟﻌﻨ ﻣﻦ ﺼﺮﺘﻌُاﻟﻤ اﻟﺨﻤﺮ" )٢/٣٨٣ ( . )٣ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: ) ٨/٢٤٩ اﻷﺷﺮﺑﺔ / وﯾﻞﺄﺗ ﻰﺗﻌﺎﻟ ﻗﻮﻟﮫ} ﺳ ﻜﺮاً ﻣﻨ ﮫ ونﺬﺨ ﺘﺗ واﻷﻋﻨ ﺎب اﻟﻨﺨﯿ ﻞ ﺛﻤ ﺮات وﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎ ورزﻗﺎً{ح٤٧٥٥ ( . )٤ (ﺐﻘﺮﯾﺘاﻟ: ) ص٠٢١ ( . )٥ (اﻟﻤﺮاﺳﯿﻞ: ) ٢/٨ ( . )٦ (ﺤﺼﯿﻞﺘاﻟ ﺟﺎﻣﻊ: ) ص١٤١ ( . )٧ (ﺐﻘﺮﯾﺘاﻟ: ) ص٣٤٢ ( . )٨ ( ﺎﻟﯿﺔﺘاﻟ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﺮﻈأﻧ: ص اﻟﺜﻘﺎت ﺦﺗﺎرﯾ٢٤٤ ﺣ ﺎﺗﻢ ﻷﺑ ﻲ اﻟﻤﺮاﺳ ﯿﻞ ،٢/١٩٥ ﺟ ﺎ ، ص ﺤ ﺼﯿﻞﺘاﻟ ﻣﻊ٠٢٤ ، ﺐﯾﺬﮭﺘاﻟ ﺐﯾﺬ٥ﺗﮭ/٦٠ )٩ (ﻣﻘﺴﻢ : ﻣﮭﻤﻠﺔ ﺳﯿﻦ ﺢﺘوﻓ ﻗﺎف وﺳﻜﻮن ﺑﻤﻜﺴﻮرة) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٣٢٩ ( .
عدد الصفحات ٤١٣٣ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻦ ﺳﯿﻤﺎ وﻻ ﯾﺪﻟﺲ، ﻛﺎن)١( ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ ،٣١٦ ع اﻟﺼﺤﯿﺢ، ﻰﻋﻠ ھـ. )٢( اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﻘﺔﻄاﻟ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ هوذﻛﺮ)٣( اﻟﻌﺮاﻗﻲ وﻗﺎل ،: " ا ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل ﺑﻦ اﻟﻔﻀﯿﻞ : ﻗﺎل ﻣﺎ إﻻ ﻋﻨﮫ ﺘﺐﻧﻜ ﻻ وﻛﻨﺎ ﯾﺪﻟﺲ، ﻛﺎن : إﺑﺮاھﯿﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ . ﺣﻨﺒﻞ اﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﻗﺎل: ثواﻟﺤ ﺎر اﻟﻮﻟﯿ ﺪ، ﺑ ﻦ ﯾ ﺪﺰﯾ وﻣ ﻦ ﺣﻤ ﺎد، ﻣ ﻦ ﺳ ﻤﻌﮫ إﻧﻤ ﺎ ﻣ ﺪﺧﻮل، إﺑ ﺮاھﯿﻢ ﻋ ﻦ ﺣﺪﯾﺜﮫ ﻋﺎﻣﺔ هوﺣﺪ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻦ ﺣﺪﯾﺜﮫ ﻒﯾﻀﻌ وﺟﻌﻞ ﯿﺮھﻢ،ﻏو وﻋﺒﯿﺪة، اﻟﻌﻜﻠﻲ،"))٤(. اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺒ ﺮيﻄاﻟ ﺻ ﺎﻟﺢأﺧﺮﺟ ﮫ ﺑ ﻦ ﺣ ﺴﻦ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ﺻ ﺤﯿﺢ، ﺳ ﻨﺎدﺈﺑ)٥( .ﺷ ﯿﺒﺔ أﺑ ﻲ اﺑ ﻦ وأﺧﺮﺟ ﮫ وھﺸﯿﻢ اﻟﺤﻤﯿﺪ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ،ﻒﺿﻌ ﻓﯿﮭﻤﺎ ﺳﻨﺎدﯾﻦﺈﺑ)٦( . ﮭﻢﺘﺛﻼﺛ : ) وھ ﺸﯿﻢ وﺟﺮﯾ ﺮ، ﺣ ﺴﻦ، ( ،هﺳ ﻨﺎدﺈﺑ ﯿ ﺮة،ﻐاﻟﻤ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗ ﺎﺑﻌﻮا اﻟ ﺸﻌﺒﻲ دون إﺑ ﺮاھﯿﻢ ﻋ ﻦ هذﻛﺮا ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ وﺣﺴﻦ ﺟﺮﯾﺮاً، أن إﻻ ﮫ،ﻈوﻟﻔ ﻓ ﻲ ﺟﺮﯾ ﺮ وزاد ، اﷲ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل إﺑﺮاھﯿﻢ ﻗﺎل ،هإﺳﻨﺎد– ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﯾﺮﯾﺪ – ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً . اﻟﮭﯿﺜﻢ أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ،ﻒﺿﻌ ﻓﯿﮫ ﺳﻨﺎدﺈﺑ ﺒﺮيﻄاﻟ وأﺧﺮﺟﮫ.)٧( ﺗﻤﺎم ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ،ﻒﺿﻌ ﻓﯿﮫ ﺳﻨﺎدﺈﺑ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ وأﺧﺮﺟﮫ.)٨( ﻛﻼھﻤﺎ : ) ﺗﻤﺎم ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ اﻟﮭﯿﺜﻢ، أﺑﻮ( اﻟﺮو ﻓﻲ ﯿﺮة،ﻐﻣ ﺗﺎﺑﻌﺎ واﻟﺸـــــﻌﺒﻲ، إﺑﺮاھﯿﻢ، ﻋﻦ اﯾﺔ ﺗﻤﺎم ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أن ﻛﻤﺎ اﻟﺸﻌﺒﻲ، دون ﻂﻓﻘ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻦ هروا اﻟﮭﯿﺜﻢ ان إﻻ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ هﺑﺎﺳﻨﺎد ﺎﺑﻌﯿﻦﺘاﻟ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻰﻋﻠ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً ﺚاﻟﺤﺪﯾ ورد وﻗﺪ ، إﺑﺮاھﯿﻢ دون ﻂﻓﻘ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ هروا . اﻟﺤﺪﯾﺚ إﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . ﺷﺮﯾﻚ ﻓﯿﮫ: ﺣﻔ ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ ءﻗﻀﺎ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈ . ﯿﺮةﻐاﻟﻤ أﯾﻀﺎً وﻓﯿﮫ : ﻣﻦ ﻣﺪﻟﺲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﻘﺔﻄاﻟ . أو ﻨ ﺎﺘرواﯾ ﻓ ﻲ ءﺳ ﻮا ﺑﺎﻟ ﺴﻤﺎع، حﯾ ﺼﺮ وﻟ ﻢ ﻋﻨﻌﻨ ﮫ، ﻓﻘ ﺪ ﯿ ﺮة،ﻐاﻟﻤ ﺗ ﺪﻟﯿﺲ ﺑﺨ ﺼﻮص أﻣ ﺎ ﺎﺑﻌ ﺔﺘﻣ ﺻ ﺎﻟﺢ، ﺑ ﻦ ﺣ ﺴﻦ ﺗﺎﺑﻌ ﮫ ﺻ ﺤﯿﺢ، ﺳ ﻨﺎدﺈﺑ ﺗﻮﺑ ﻊ ﻓﻘ ﺪ ﺷﺮﯾﻚ ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ ، ﯿﺮھﺎﻏ ﮫﻈوﻟﻔ هإﺳﻨﺎد ﻰﻋﻠ ﺗﺎﻣﺔ، . )١ (هﺳﻮا إﺑﺮاھﯿﻢ اﺳﻤﮫ ﺦﺷﯿ ل ﯾﻌﺮف وﻻ ﺷﯿﻮﺧﮫ ﻣﻦ أﻧﮫ ﺚﺣﯿ اﻟﻨﺨﻌﻲ إﺑﺮاھﯿﻢ أي . )٢ (ﺐﻘﺮﯾﺘاﻟ: ) ٦ص٢٣ ( )٣ (اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ) ٦٤ص ( )٤ (ﻟﻠﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ: ) ٩ص٣ ( )٥ (اﻟﻘ ﺮان يآ وﯾ ﻞﺄﺗ ﻋ ﻦ اﻟﺒﯿ ﺎن ﺟ ﺎﻣﻊ: ١٤/٣١٧ ﺟﻌﻔ ﺮ، أﺑ ﻮ ﺒ ﺮيﻄاﻟ ﺧﺎﻟ ﺪ ﺑ ﻦ ﯾ ﺪﺰﯾ ﺑ ﻦ ﺟﺮﯾ ﺮ ﺑ ﻦ ﻟﻤﺤﻤ ﺪ ، ت٠١٣ ﺑﯿﺮوت، اﻟﻔﻜﺮ، دار ھـ،١٤٠٥ ھـ . )٦ (ﻒاﻟﻤﺼﻨ: ) ٥/٥٧ ( )٧ (اﻟﺒﯿﺎن ﺟﺎﻣﻊ١٤/٣١٧ )٨ (ﻒاﻟﻤﺼﻨ ٥/٥٧
عدد الصفحات ٤٢٤٣ إﺳ ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ وﺻ ﺤﺢ ﻓﻘ ﺎل ،هﻨﺎد : " اﻟﻨﺨﻌ ﻲ، ﻋ ﻦ حﺻ ﺤﺎ ﺳ ﺎﻧﯿﺪﺄﺑ اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻲ جأﺧ ﺮ وﻗ ﺪ ﻗﺎﻟﻮا أﻧﮭﻢ ﺟﺒﯿﺮ، ﺑﻦ وﺳﻌﯿﺪ واﻟﺸﻌﺒﻲ، : ﺧﻤﺮ اﻟﺴﻜﺮ")١( . ]٢[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : ﻗَ ﺎلَ ﺣُﺠْ ﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ : ﻋَ ﻦْ إِﺳْ ﺤَﻖَ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﻧْﺒَﺄَﻧَ ﺎ ﻗَ ﺎلَ اﻷﺳْﻮَدِ ﺑْﻦِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻋَﺒْﺪِ" : ﺷَ ﺮِﯾﻜَﮭُﻤَﺎ، وَأَﺑِ ﻲ وَاﻟﺮﱡﺑُ ﻊِ ﺑِﺎﻟﺜﱡﻠُ ﺚِ ﯾَﺰْرَﻋَ ﺎنِ ﻋَﻤﱠ ﺎيَ ﻛَ ﺎنَ ﯾُﻐَﯿﱢﺮَانِ ﻓَﻼ ﯾَﻌْﻠَﻤَﺎنِ وَاﻷﺳْﻮَدُ وَﻋَﻠْﻘَﻤَﺔُ" .)٢ ( ]٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - إﺳﺤﺎق أﺑﻮ :اﺑ ﻦ وﯾﻘ ﺎل ﻋﻠ ﻲ، وﯾﻘ ﺎل ﻋﺒﯿ ﺪ، ﺑ ﻦ اﷲ ﻋﺒ ﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺷ ﻌﯿﺮة أﺑ ﻲ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ ،هﺧﺮﺄﺑ ﻂﻠﺘاﺧ ﻋﺎﺑﺪ، ﻣﻜﺜﺮ ﺛﻘﺔ ﺒﯿﻌﻲ،ﱠاﻟﺴ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ اﻟﮭﻤﺪاﻧﻲ،٢١٩ وﻗﯿ ﻞ ھـ، ع ذﻟﻚ، ﻗﺒﻞ)٣( . ﺚاﻟﺒﺎﺣ ﻗ ﺎل : أﺑ ﻮ هذﻛ ﺮ ﻓﻘ ﺪ ،ﺾاﻟ ﺒﻌ وﻧﻔﺎھ ﺎ ﻼط،ﺘاﻻﺧ ﻋﻠ ﺔ ﺾاﻟ ﺒﻌ ﻟ ﮫ أﺛﺒ ﺖ اﻟﻨﯿﺮات ﺐاﻟﻜﻮاﻛ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻛﺎت)٤( وﻗﺎل ﯿﻦ،ﻄﻠﺘاﻟﻤﺨ ﻓﻲ ،واﻟﻌﻼﺋﻲ : " ﻣ ﻦ أﺣ ﺪ ﺒ ﺮﺘﯾﻌ وﻟﻢ اﻷ ﻂﻠﺘﯾﺨ ﻟ ﻢ أﻧ ﮫ ﻰﻋﻠ ﯾ ﺪل وذﻟﻚ ﻘﺎً،ﻄﻣ ﺑﮫ ﺠﻮاﺘاﺣ إﺳﺤﺎق، أﺑﻲ ﻼطﺘاﺧ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﺋﻤﺔ اﻷول اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﻓﮭﻮ ﺣﺪﯾﺜﮫ، ﻣﻦ ﺊﺷ ﻓﻲ"،)٥( ﻼط،ﺘاﻻﺧ ﻋﻨ ﮫ انﺰاﻟﻤﯿ ﻓ ﻲ ھﺒﻲﺬاﻟ ﻰوﻧﻔ ﻓﻘﺎل : " ﻂﻠﺘﯾﺨ وﻟﻢ وﻧﺴﻲ، خﺷﺎ")٦( . ﺪﻟﯿﺲﺘﺑﺎﻟ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ووﺻﻔﮫ )٧(ﻃﺒﻘ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﻘﺔﻄاﻟ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ هوذﻛﺮ اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ، ﺎت)٨ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻋﺎﻣﺮ، اﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ هﺳﻨﺎدﺈﺑ اﻷﺳﻮد، ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ.)٩ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻟﻐﯿﺮه ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . هإﺳﻨﺎد ﻓﻲ : إﺳﺤﺎق أﺑﻮ : وﻓﯿ ﮫ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ، ﻣﻦ ﻣﺪﻟﺲ ﺛﻘﺔ :ﺷ ﺮﯾﻚ : ﯿ ﺮﻐﺗ ﺻ ﺪوق، ﻟﻤ ﮫﻈاﻟﻜﻮﻓﺔﺣﻔ ءﻗﻀﺎ ﻰﺗﻮﻟ ﺎ . ﯿﺮھﺎ،ﻏأو ﻨﺎﺘرواﯾ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎع حﯾﺼﺮ وﻟﻢ ﻋﻨﻌﻨﮫ ﻓﻘﺪ إﺳﺤﺎق، أﺑﻲ ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ ﺞﺨﺮﯾﺘاﻟ ﻓﻲ ﻣﺒﯿﻦ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺑﻊ ﻟﻜﻨﮫ . )١ (اﻟﺒﺎري ﺢﺘﻓ: ) ٠١/٩٧ ( . )٢ ( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ٧ﺳﻨﻦ/٣٥ ارﻋﺔﺰاﻟﻤ/ ﻼﺘاﺧ ذﻛﺮح ارﻋﺔﺰاﻟﻤ ﻓﻲ ﺛﻮرةﺄاﻟﻤ ظاﻷﻟﻔﺎ ف٣٩٢٣ )٣ (ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: ) ٣٩٤ﺹ ( . )٤ (اﻟﻨﯿﺮات ﺐاﻟﻜﻮاﻛ: )٨٦ص (. )٥ (ﯿﻦﻄﻠﺘاﻟﻤﺨ: ) ٤٩ص (. )٦ (ﺪالﺘاﻻﻋ انﺰﻣﯿ: ) ٣/١٧٠ ( . )٧ (اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ) ١/٤٢ (اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ هوذﻛﺮ ، . )٨ (ﻟﻠﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ: ) ٧٧ص ( . )٩ ( ﻒ٤اﻟﻤﺼﻨ/٣ار٨٧ﺰاﻟﻤ ﻋﺔ/ ح ﺳﺎﺄﺑ ارﻋﺔﺰﺑﺎﻟﻤ ﯾﺮ ﻟﻢ ﻣﻦ٣٢١٢٩
عدد الصفحات ٤٣٥٣ ﻣﺒ ﯿﻦ ھ ﻮ ﻛﻤﺎ ، ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﺎﺑﻌﺔﺘﻣ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ، ﺑﺨﺼﻮص وأﻣﺎ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺞﺗﺨﺮﯾ ﻓﻲ . ]٣[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل: إِﺑْﺮَاھِﯿﻢُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ أَﻧَﺲٍ، ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺻِﻢٍ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ،ﱟﻣَﮭْﺪِي ﺑْﻦُ: وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻟِﻲ ﻗَﺎلَ : )) ُﻧَﯿْﻦِذاﻷُ َاذ ﯾَﺎ)١( (()٢( ]٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟﻤِﺼﱢﯿ ﺼِﻲ ﻣﮭ ﺪي ﺑ ﻦ إﺑ ﺮاھﯿﻢ ﺳ ﻨﺔ ﻣ ﺎت ﻣﻘﺒ ﻮل، اﻷﺻ ﻞ، ﺪاديﻐﺑ ،٢٢٤ ھ ـ، وﻗﯿﻞ٢٢٥ د ھـ،.)٣( اﺑﻦ هوذﻛﺮ ﻋﻨﮫ، ﯾﺤﺪﺛﮭﻢ ﻛﺎن أﺣﻤﺪ أن داود أﺑﻮ وذﻛﺮ ﻗﺎﻧﻊ، واﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﺛﻘﮫ ﺑ ﺎرﻵا ﻓ ﻲ ﺣﻔ ﺺ أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ هاﻟﻤﻨﻜ ﺮ ﮫﺘرواﯾ وذﻛﺮ اﻟﺜﻘﺎت، ﻓﻲ ﺣﺒﺎن . ﻣﻌ ﯿﻦ اﺑ ﻦ ﻞﺌوﺳ ﻋﻨﮫ : " ﻓﻘﺎل ؟ ﺛﻘﺔ أھﻮ : بﺬﯾﻜ هأرا ﻣﺎ "ﺑ ءﺟ ﺎ أﻧ ﮫ ﺧ ﺮآ ﻣﻮﺿ ﻊ ﻓ ﻲ وذﻛ ﺮ ، ﻤﻨ ﺎﻛﯿﺮ. ﻣﺴﮭﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﮫﺘرواﯾ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺎﺑﻊﺘﯾ ﻻ ﺚأﺣﺎدﯾ ﻟﮫ أن اﻷزدي وذﻛﺮ. )٤( ﺚاﻟﺒﺎﺣ ﻗﺎل: ﻣﻨﺎﻛﯿﺮ ﻟﮫ ﺛﻘﺔ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : جﺣﺠﺎ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﮫ)٥(،أﺳﻮد ﻃﺮﯾﻖ وﻣﻦ )٦(،ﻰﻋﯿﺴ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻃﺮي وﻣﻦ )٧( إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻰﯾﻌﻠ وأﺑﻮ )٨( . اﻟﺤﻤﺎﻧﻲ ﻰﯾﺤﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ )٩( . )١ (اﻷذﻧﯿﻦ ذا ﯾﺎ : اﻷﺛﯿﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل : "وﻣ ﻦ اﻷذن، ﺑﺤﺎﺳﺔ اﻟﺴﻤﻊ ﻷن واﻟﻮﻋﻲ، ﻤﺎعﺘاﻻﺳ ﺣﺴﻦ ﻰﻋﻠ ﺾاﻟﺤ هﻣﻌﻨﺎ اﷲ ﻰﺻ ﻠ ﺣ ﮫﺰﻣ ﺟﻤﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﻮل اﺬھ إن وﻗﯿ ﻞ ر،ﺬﯾﻌ ﻟ ﻢ اﻟ ﻮﻋﻲ ﯾﺤﺴﻦ وﻟﻢ ﻤﺎعﺘاﻻﺳ ﻔﻞﺄﻏﻓ اﻷذﻧﯿﻦ ﻟﮫ اﷲ ﺧﻠﻖ أﺧ ﻒﯿ ﻄوﻟ وﺳ ﻠﻢ، ﻼﻗ ﮫﻋﻠﯿ ﮫ " . )واﻷﺛ ﺮ ﺚاﻟﺤ ﺪﯾ ﺐﺮﯾ ﻏ ﻓ ﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾ ﺔ١/٣٤ اﻷﺛﯿ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟﻤﺒ ﺎرك اﻟ ﺴﻌﺎدات ﻷﺑ ﻲ ت ريﺰ٦اﻟﺠ٠ط٦ اﻟﻘﺎھﺮة، اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، ﺘﺐاﻟﻜ ءإﺣﯿﺎ دار اوي،ﺰاﻟ ﻃﺎھﺮ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھـ، ١-١٦٩٣م . )٢ (داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ) ٤/١٠٣ اﻷدب/ ح حاﺰاﻟﻤ ﻓﻲ ءﺟﺎ ٥ﻣﺎ٢٠٠ ( . )٣(ص ﺐﻘﺮﯾﺘاﻟ ١١٩ )٤ (اﻻﻗﻮا ﺬهھ ﺗﻮﺛﯿﻖ ﺮﻈاﻧ اﻻﺗﯿ ﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﻓﻲ ل : اﻟﺜﻘ ﺎت: )٨/٧١(و ، اﻟﻜﺒﯿ ﺮ ءاﻟ ﻀﻌﻔﺎ١/٦٨ ﻋﻤ ﺮو ﺑ ﻦ ﻟﻤﺤﻤ ﺪ ت اﻟﻌﻘﯿﻠ ﻲ٢٢٣ ھ ـ ط ﺑﯿ ﺮوت، اﻟﻌﻠﻤﯿ ﺔ، ﺐ ﺘاﻟﻜ دار ﻗﻠﻌﺠ ﻲ، ﻲﻄاﻟﻤﻌ ﻋﺒ ﺪ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ،١-١٤٠ھ ـ٤ حواﻟﺠ ﺮ ، ﻌﺪﯾﻞﺘواﻟ: )١/٩٢ (ﺐﯾﺬﮭﺘاﻟ ﺐﯾﺬوﺗﮭ ،: )١/١٧٤ (و ، ﺔﺘاﻟ ﺴ ﺐ ﺘاﻟﻜ ﻓ ﻲ رواﯾ ﺔ ﻟ ﮫ ﻣ ﻦ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻓﻲ ﻒاﻟﻜﺎﺷ١/٤٩ تﻟﻤ ھﺒﻲﺬاﻟ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ طھـ٨٤٧ﺤﻤﺪ اﻟﻘﺎھﺮة، اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ، ﺘﺐاﻟﻜ دار ﻋﯿﺪ، ﻋﻠﻲ تﺰﻋ ﺗﺤﻘﯿﻖ ،١ -٣١٩٢م . )٥( ا اﻟﻤﺴﻨﺪ٣/٢١ت٧ اﻟﺸﯿﺒﺎﻧﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ ﻷﺣﻤﺪ ٢٤١ﻣﺼﺮھـ ﻗﺮﻃﺒﺔ، دار ، . )٦(اﻟﻤﺴﻨﺪ ٣/٢٦٠ )٧ (اﻟﻤﺴﻨﺪ ٣/٢٤٢ )٨ (ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻲ ٧ﻣﺴﻨﺪ/٩١ ﺘاﻟ اﻟﻤﻮﺻﻠﻲ ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻷﺣﻤﺪ ت ﻤﯿﻤ ﻲ٠٣٧ ھ ـ دار أﺳ ﺪ، ﺳ ﻠﯿﻢ ﺣ ﺴﯿﻦ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ، ط دﻣﺸﻖ، ﻣﻮن،ﺄاﻟﻤ١-١٤٠ھـ٤ )٩ (اﻟﻜﺒﯿ ﺮ اﻟﻤﻌﺠ ﻢ١/٢٤٠ ت ﺒﺮاﻧ ﻲﻄاﻟ أﺣﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﺳ ﻠﻤﺎن اﻟﻘﺎﺳ ﻢ ﻷﺑ ﻲ ٣٦٠ ھ ـ اﻟﻌﻠ ﻮم دار اﻟ ﺴﻠﻔﻲ، ﺣﻤ ﺪي ، ط واﻟﺤﻜﻢ،١-١٤٠٤ ھـ .
عدد الصفحات ٤٤٦٣ أﺣﻤ ﺪ وأﺧﺮﺟ ﮫ)١( ﻋﺎﺻ ﻢ أﺑ ﻲ واﺑ ﻦ ،)٢(واﻟﺒﯿﮭﻘ ﻲ ،)٣( أﺳ ﺎﻣﺔ، أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ﮭﻢﺘأرﺑﻌ ، ﮫﻈوﻟﻔ هﺳﻨﺎدﺈﺑ . أﺣﻤﺪ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻨﺎن، ﺑﻦ وأﺣﻤﺪ ﻋﻠﻲ، ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ)٤( . ﻧﺼﺮ وأﺑﻲ إﺑﺮاھﯿﻢ، ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﻟﻮﯾﻦ، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ءاﻟﻀﯿﺎ وأﺧﺮﺟﮫ)٥( . ﺟﻤ ﯿﻌﮭﻢ: ) ،وأجوﺣﺠﺎ أﺳ ﺎﻣﺔ، أﺑ ﻮ ﻰوﯾﺤﯿ وإﺳ ﺮاﺋﯿﻞ، ،ﻰﻋﯿ ﺴ ﺑ ﻦ وإﺳ ﺤﺎق ﺳ ﻮد، ﻧ ﺼﺮ وأﺑ ﻮ إﺑ ﺮاھﯿﻢ، ﺑ ﻦ وإﺳ ﺤﺎق وﻟ ﻮﯾﻦ، وأﺑﻮأﺣﻤ ﺪ، اﻟﺤﻤ ﺎﻧﻲ، ( ﺑ ﻦ إﺑ ﺮاھﯿﻢ ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﮫﻈوﻟﻔ هﺳﻨﺎدﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﮭﺪي، . ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻊ ﺷﻌﺒﺔ، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ،ﻒﺿﻌﯿ ﺳﻨﺎدﺈﺑ ﺐﯿﻄاﻟﺨ وأﺧﺮﺟﮫ ﮫﻈوﻟﻔ ،هﺳﻨﺎدﺈﺑ.)٦( ﺑ ﻦ وأﺧﺮﺟ ﮫ ﻋﺎﺻ ﻢ أﺑ ﻲ )٧( ﻲِﻣﱡ ﺪْﻘَاﻟﻤ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ)٨(،ﻨﻲﻄواﻟ ﺪارﻗ )٩(، ﻛﻼھﻤ ﺎ - ﺳ ﻨﺎدﺈﺑ ﻣﻌﻠﻮل -ﮫﻈوﻟﻔ ،هﺳﻨﺎدﺈﺑ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ . اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﺎﺻ ﻤﺎً ﺗ ﺎﺑﻊ أﻧ ﺲ، ﺑ ﻦ اﻟﻨﻀﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ، ﺳﻨﺎدﺈﺑ ﺒﺮاﻧﻲﻄاﻟ وأﺧﺮﺟﮫ ﮫﻈوﻟﻔ ،هﺳﻨﺎدﺈﺑ أﻧﺲ، ﻋﻦ)٠١( . اﻹﺳﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ د: ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . ﺷﺮﯾﻚ هإﺳﻨﺎد ﻓﻲ : ﺑ ﻦ وإﺑ ﺮاھﯿﻢ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ءﻗ ﻀﺎ ﻰﺗ ﻮﻟ ﻟﻤ ﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، ﻣﮭﺪي : ﻣﻨﺎﻛﯿﺮ ﻟﮫ ﺛﻘﺔ . أﺑﯿـــــــﮫ ﻋﻦ أﻧﺲ، ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ رواﯾﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﺎﺑﻌﺔﺘﻣ ﺗﻮﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ، ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ ﺣﺴﻦ ﺳﻨﺎدﺈﺑ . ﯾ ﻟﻢ ءاﻟﻌﻠﻤﺎ نﺈﻓ ﻣﮭﺪي ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺚﺣﺪﯾ ﻓﻲ اﻟﻨﻜﺎرة ﺑﺨﺼﻮص وأﻣﺎ ﺚاﻟﺤ ﺪﯾ اﺬھ ﻛﺮواﺬ ﺗﺎﻣﺔ ﺎﺑﻌﺔﺘﻣ ﻔﯿﺮﻏ ﺟﻤﻊ ﺗﺎﺑﻌﮫ ﺑﻠﮫ ،هﻣﻨﺎﻛﯿﺮ ﻋﺪاد ﻓﻲ -ﺞﺨﺮﯾﺘاﻟ ﻓﻲ ﻣﺒﯿﻦ ھﻮ ﻛﻤﺎ . )١ (اﻟﻤﺴﻨﺪ ٣/١١٧ )٢(واﻟﻤﺜﺎﻧﻲ ﺣﺎدﻵا ٤/٣٢٥ )٣ (اﻟﻜﺒ ﺮى اﻟ ﺴﻨﻦ ٠١/٢اﻟ٨٤ اﻟ ﺸﮭﺎدات، ح اﻟ ﺸﮭﺎدة ﺑ ﮫ ﺗ ﺮد ﻻ حاﺰﻤ ٠٢٨٥٩ ، ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ اﻟﺤ ﺴﯿﻦ ﺑ ﻦ ﻷﺣﻤ ﺪ ت ت٨٥٤اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ، ﻣﻜﺔ، اﻟﺒﺎز، دار ﺎ،ﻄﻋ اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھـ،١٤١٤ ھـ . )٤ (ﻋ ﻦ ﻧﻘ ﻼ ﺎرةﺘاﻟﻤﺨ ﺚ٦اﻷﺣﺎدﯾ /٢٩٠ ت اﻟﻤﻘﺪﺳ ﻲ، اﻟﻮاﺣ ﺪ ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ اﷲ ﻋﺒ ﺪ ﻷﺑ ﻲ ٤٦٣ ﺒ ﺔﺘﻣﻜ ھ ـ، ط اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ، ﻣﻜﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ، اﻟﻨﮭﻀﺔ١-١٤٠١ ھـ . )٥ (ﺎرةﺘاﻟﻤﺨ ﺚاﻻﺣﺎدﯾ ٦/٢٩٨ )٦ (ﺪادﻐﺑ ﺦﺗﺎرﯾ ٣١/٦٤ )٧ (واﻟﻤﺜﺎﻧﻲ ﺣﺎدﻵ٤ا/٣٢٦ ت اﻟ ﺸﯿﺒﺎﻧﻲ ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻷﺣﻤﺪ ، ٢٧٨ دار اﻟﺠ ﻮاﺑﺮة، ﺑﺎﺳ ﻢ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ھ ـ، ط ،ضاﻟﺮﯾﺎ اﻟﺮاﯾﺔ،١-١٤١١ھـ . )٨ (ﻲِﻣﱡﺪْﻘَاﻟﻤ : ﻮﺣﺔﺘﻣﻔ ﻣﮭﻤﻠﺔ وﺷﺪة ﺑﻘﺎف) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٢٩٤ ( . )٩(اﻟﻀ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺎرةﺘاﻟﻤﺨ ﺚاﻷﺣﺎدﯾ ﻓﻲ ءﯿﺎ: )٦/٢٩٠ (. )٠١ (اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ١/٢٤
عدد الصفحات ٤٥٧٣ يﺬﺮﻣ ﺘاﻟ وﻗ ﺎل داود، أﺑ ﻮ ﻋﻨ ﮫ ﺳ ﻜﺖ ﺚواﻟﺤ ﺪﯾ : "ﺐﺮﯾ ﻏ ﺻ ﺤﯿﺢ")١( وﺣ ﺴﻦ ، ءاﻟﻀﯿﺎ هإﺳﻨﺎد)٢( . ]ﻣﻜﺮر٤[ يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﻗﺎل: َﯿْﻼنَﻏ ﺑْﻦُ ﻣَﺤْﻤُﻮدُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٣( ﺣَﺪﱠﺛَﻨَ ، ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ أُﺳَﺎﻣَﺔَ، أَﺑُﻮ ﺎ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ ﻣَﺎﻟِﻚٍ، ﺑْﻦِ أَﻧَﺲِ ﻋَﻦْ اﻷﺣْﻮَلِ، ﻋَﺎﺻِﻢٍ ﻋَﻦْ ﻟَﮫُ ﻗَﺎلَ :)) ُﻧَﯿْﻦِذاﻷُ َاذ ﯾَﺎ (( . ﻣَﺤْﻤُﻮدٌ ﻗَﺎلَ : أُﺳَﺎﻣَﺔَ أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : ﻣَﺎزَﺣَﮫُ ﯾَﻌْﻨِﻲ . ٌﺐَﺮِﯾﻏ ٌﺢﺻَﺤِﯿ ﺣَﺪِﯾﺚٌ اﻟْﺤَﺪِﯾﺚُ َاﺬوَھَ)٤( . ]٤[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ :ﺛﻘ ﺔ ﮫ،ﺘﺑﻜﻨﯿ ﻣ ﺸﮭﻮر اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، ﻣ ﻮﻻھﻢ، اﻟﻘﺮﺷ ﻲ، أﺳ ﺎﻣﺔ ﺑ ﻦ ﺣﻤﺎد ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ، دﻟﺲ رﺑﻤﺎ ﺛﺒﺖ١٠٢ ع ﺛﻤﺎﻧﯿﻦ، اﺑﻦ وھﻮ ھـ. )٥ ( ﻲْﻄِﯿَﻌُاﻟﻤ ﻋﻦ ﻧﻘﻼً اﻟﻌﺮاﻗﻲ وﻗﺎل: "ﺪﻟﯿﺲﺘاﻟ ﻛﺜﯿﺮ ﻛﺎن،ﺑ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﮫ ﻌﺪ " ﺣﺠﺮ اﺑﻦ هوذﻛﺮ ، اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺒﻘﺔﻄاﻟ ﻓﻲ)٦( . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ واﻟﺤﻜﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺮﻈأﻧ ، ﺳﺒﻘﺎ . ]٥[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل:دَاوُدَ ﺑْﻦُ ﺳُﻠَﯿْﻤَﺎنُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٧( ﺷَﺮِﯾﻚٌ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ،)ح ( اﻟْﻌَﻨْﺒَ ﺮِيﱡ اﻟْﻌَﺒﱠ ﺎسُ وﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٨( ﺣَ ﺑْ ﻦِ اﻟْﻌَﺒﱠ ﺎسِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ھَ ﺎرُونَ، ﺑْ ﻦُ ﯾَﺰِﯾ ﺪُ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ٍﺢَرِﯾذ)٩( ، ﻗَ ﺎلَ أَﻧَﺲٍ، ﻋَﻦْ اﻟْﻌَﺒﱠﺎسُ، ﻗَﺎلَ اﻟﺸﱠﻌْﺒِﻲﱢ، ﻋَﻦْ : ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻗَ ﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ: )) رُﻗْﯿَﺔَ ﻻ)١٠( ﺣُﻤَﺔٍ أَوْ ﻋَﯿْﻦٍ، ﻣِﻦْ إﻻ )١١(،ﯾَﺮْﻗَﺄُ دَمٍ أَوْ)١( (( . )١ (يﺬﺮﻣﺘاﻟ ﺳﻨﻦ ٤/٣٨٥ )٢ (ﺎرةﺘاﻟﻤﺨ ﺚاﻷﺣﺎدﯾ ٦/٢٨٨ )٣( ﻼنْﯿﻏَ : اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ﻗﺎل : "ﺧﺮھ ﺎآ وﻓ ﻲ ﯿﻦﺘﺑ ﺎﺛﻨ ﮭ ﺎﺘﺗﺤ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﻘﻮﻃ ﺔ ءاﻟﯿ ﺎ وﺳ ﻜﻮن اﻟﻤﻌﺠﻤ ﺔ، ﺢﺘﺑﻔ ﯿﻼﻧﻲ،ﻐاﻟ ﯿﻼنﻏ ﻰإﻟ اﻟﻨﺴﯿﺔ ﺬهھ اﻟﻨﻮن، ". ) ٤اﻷﻧﺴﺎب/٢٣٦ ( )٤ (يﺬﺮﻣﺘاﻟ ﺳﻨﻦ:) ٤/٣٨٥ واﻟﺼﻠﺔ اﻟﺒﺮ / ح حاﺰاﻟﻤ ﻓ ﻲ ءﺟ ﺎ ﻣ ﺎ١٩٩٢ (و ،)٥/٨٦١ ﺐاﻟﻤﻨﺎﻗ / أﻧ ﺲ ﺐﻣﻨﺎﻗ ٣ح٨٢٧ ( . )٥(ص ﺐﻘﺮﯾﺘاﻟ ١٢٤ )٦ (ﺎﻟﯿﺔﺘاﻟ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﺮﻈأﻧ: ص ﻟﻠﻌﺮاﻗﻲ ص٦٤اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﻃﺒﻘﺎت ،٠٣ . )٧(ھﺮاﻧﻲﺰاﻟ اﻟﺮﺑﯿﻊ أﺑﻮ ، ﻜﻲَﺘَاﻟﻌ داود ﺑﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎن ھﻮ ﺳﻨﺔ ﻰﻮﻓﺘاﻟﻤ ، اﻟﺒﺼﺮي ٣٢٤ ھـ.) ص ﺐﺗﻘﺮﯾ٢٨٩ (. )٨ (اﻟﻌﻨﺒﺮي : اﻷﺛﯿﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل : " ﻰإﻟ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺬهھ ،ءواﻟﺮا اﻟﻤﻮﺣﺪة ءاﻟﺒﺎ ﺢﺘوﻓ اﻟﻨﻮن، وﺳﻜﻮن اﻟﻤﮭﻤﻠﺔ، اﻟﻌﯿﻦ ﺢﺘﺑﻔ اﻟﻌﻨﺒﺮي ﯿﻢﻈاﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ ﻣﻨﮭﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ وھﻢ ﻋﻨﺒﺮ، ﺑﻨﻲ)٤/٢٥٤ ( )٩ (ذرﯾﺢ : ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ ﻗﺎل: " ﺑ ءاﻟﺮا وﻛﺴﺮ اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ، اﻟﺪال ﺢﺘﻔ ... ذرﯾﺢ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﻣﻨﮭﻢ " )رﻓ ﻊ ﻓﻲ اﻹﻛﻤﺎل واﻷﻧ ﺴﺎب ﻰواﻟﻜﻨ ءاﻷﺳ ﻤﺎ ﻓ ﻲ ﻒﻠﺘواﻟﻤﺨ ﻒﺗﻠﺆاﻟﻤ ﻋﻦ اﻹرﺗﯿﺎب٣/٣٨٧ ت ﻣ ﺎﻟﻜﻮﻻ ﺑ ﻦ اﷲ ھﺒ ﺔ ﺑ ﻦ ﻟﻌﻠ ﻲ ٥٧٤ اﻟﻘﺎھﺮة اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﺎبﺘاﻟﻜ دار ھـ، (. )٠١ (رﻗﯿﺔ ﻻ : اﻷﺛﯿﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل :" اﻟﺮﻗﯿﺔ : ﻲﺘاﻟ اﻟﻌﻮذة ذﻟ ﻚ ﯿ ﺮﻏو واﻟ ﺼﺮع ﻰﻛ ﺎﻟﺤﻤ ﻓ ﺔ،ﻵا ﺐﺻ ﺎﺣ ﺑﮭ ﺎ ﻰﯾﺮﻗ ﻓﺎتﻵا ﻣﻦ ... ﻗﻮﻟﮫ وأﻣﺎ : ) ﺣﻤﺔ أو ﻋﯿﻦ ﻣﻦ إﻻ رﻗﯿﺔ ﻻ ( هﻓﻤﻌﻨﺎ : وأﻧﻔﻊ ﻰأوﻟ رﻗﯿﺔ ﻻ" )٢/٢٤٥ ( )١١ (ﺣﻤ ﺔ : اﻷﺛﯿ ﺮ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل :" اﻟ ﺴﻢ ﻷن ﻟﻠﻤﺠ ﺎورة، اﻟﻌﻘ ﺮب إﺑ ﺮة ﻰﻋﻠ ﻠ ﻖﻄوﯾ اﻟ ﺴﻢ، ﻒﺨﻔﯿﺘﺑ ﺎﻟ اﻟﺤﻤ ﺔ
عدد الصفحات ٤٦٨٣ دَاوُد ﺑْﻦِ ﺳُﻠَﯿْﻤَﺎنَ ُﻆْﻔﻟَ َاﺬوَھَ اﻟْﻌَﯿْﻦَ، اﻟْﻌَﺒﱠﺎسُ ْﻛُﺮْﺬﯾَ ﻟَﻢْ.)٢( ]٥[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ، ﺗﻮﺛﯿﻘﮭﻢ ﻰﻋﻠ ﻔﻖﺘﻣ هإﺳﻨﺎد رﺟﺎل . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ)٣( ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ ،)٤( واﻟﺤﺎﻛﻢ ،)٥(،ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﮭﻢﺘﺛﻼﺛ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ . ﻣﻲِرَﺰْاﻟﻌ ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﮫ. )٦ ( اﻟﺠﻌﺪ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﮫ.)٧ ( ﻋﻮن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺣﺎﺗﻢ، وأﺑﻮ. )٨ ( ﺟﻤ ﯿﻌﮭﻢ : ) ﻋ ﻮن ﺑ ﻦ وﻋﻤ ﺮو اﻟﺠﻌ ﺪ، واﺑ ﻦ رﻣ ﻲ،ﺰواﻟﻌ اﻷﺻ ﺒﮭﺎﻧﻲ، اﺑ ﻦ ( ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ھ ﺎرون، ﺑﻦ ﯾﺪﺰوﯾ ، ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻟ ﻢ أﻧ ﮫ إﻻ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤ ﻮ هﺳ ﻨﺎدﺈﺑ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻓﯿ ﮫ ﯾ ﺮد"ﺄﯾﺮﻗ دم "هﺳ ﻨﺎدﺈﺑ هروﯾ ﺎ ﻋ ﻮن، ﺑ ﻦ وﻋﻤ ﺮو اﻟﺠﻌ ﺪ، اﺑ ﻦ أن ﻛﻤ ﺎ ، اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ ﻣﺮﺳﻼً . ،ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻌﺒﻲ، ﺗ ﺎﺑﻊ اﷲ، ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﻒﯾﻮﺳ ﻃﺮﯾ ﻖ، ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﮫ ﻓﯿﮫ ﯾﺮد ﻟﻢ أﻧﮫ إﻻ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ،هﺳﻨﺎدﺈﺑ أﻧﺲ،"ﺄﯾﺮﻗ دم" .)٩ ( اﻟﺒﺨﺎري وأﺧﺮﺟﮫ)٠١( ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ ،)١١( اﻟﻔﻀﯿﻞ اﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، . ﻣﻨﮭﺎ جﯾﺨﺮ" ) ١/٦٤٤ ( )١ (ﺄﯾﺮﻗ : اﻷﺛﯿ ﺮ اﺑ ﻦ ﻗﺎل :" ﻊﻄواﻧﻘ ﺳ ﻜﻦ إذا ﺑﺎﻟ ﻀﻢ اءرﻗ ﻮ ﺄﯾﺮﻗ واﻟﻌ ﺮق واﻟ ﺪم اﻟ ﺪﻣﻊ ﺄرﻗ " )٢/٢٨٤ ( وﻗ ﺎل اﻟﺴﻨﺪي : " ﻗﯿ ﻞ ﻧ ﮫﺄﻛ ﻣﻘ ﺪر، الﺆﺳ ﺟ ﻮاب ھﻮ : ﺄﯾﺮﻗ ﻧ ﮫﺄﺑ ﺐﺟﯿ ﺄﻓ ؟ اﻟﺮﻗﯿ ﺔ ﺑﻌ ﺪ ﯾﺤ ﺼﻞ ﻣ ﺎذا " ) ﻋ ﻦ ﻧﻘ ﻼ ﻋ ﻮن داود أﺑ ﻲ ﺳ ﻨﻦ حﺷ ﺮ اﻟﻤﻌﺒ ﻮد٠١/٢٧٢ ﺑ ﺎديآ ﯿﻢﻈاﻟﻌ اﻟﺤ ﻖ ﺷ ﻤﺲ ﻟﻤﺤﻤ ﺪ ط ﺑﯿ ﺮوت اﻟﻌﻠﻤﯿ ﺔ، ﺐ ﺘاﻟﻜ دار ،١ - ت١٤١ھـ٥ ( . )٢ (داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٤/١١ ﻄﺐاﻟ/ ح ﻰاﻟﺮﻗ ﻓﻲ ءﺟﺎ ﻣﺎ٣٩٨٨ )٣ (ﺚاﻟﺤ ﺪﯾ ﻋﻠ ﻞ٢/٣٨٤ ت اﻟ ﺮازي ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻟﻌﺒ ﺪ ، ٢٣،٧ ھ ـ دار ،ﺐﯿ ﻄاﻟﺨ اﻟ ﺪﯾﻦ ﺐﻣﺤ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ط ﺑﯿﺮوت، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ،١-١٤٠ھـ٥ . )٤ (اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ١/٢٤٥ )٥ (اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ ﻰﻋﻠ ﺪركﺘ٤اﻟﻤﺴ/٨٥٤ ت اﻟﻨﯿ ﺴﺎﺑﻮري، اﻟﺤ ﺎﻛﻢ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ، ٤٠٥ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ھ ـ، ط ﺑﯿﺮوت، اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ، ﺎبﺘاﻟﻜ ﺳﺴﺔﺆﻣ اﻟﺒﺎرودي، ﻋﻤﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ١-١٤٤١ھـ . )٦ (اﻟﺜﻘﺎت ٨/٢١١ )٧ (اﻟﺠﻌﺪﯾﺎت ) اﻟﺠﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ( ص٣ت٧٤ اﻟﺠﻮھﺮي ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ اﻟﺠﻌﺪ ﺑﻦ ﻟﻌﻠﻲ ،٠٣٢ھـ ﺣﯿ ﺪر، ﻋ ﺎﻣﺮ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ، ﻧﺎ ﺳﺴﺔﺆطﻣ ﺑﯿﺮوت، در،١-١٤٠١ھـ . )٨ (ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻋﻠﻞ ٢/٣٨٤ )٩ (ﻣ ﺴﻠﻢ ﺻ ﺤﯿﺢ: ٤/١٧٢٥ اﻟ ﺴﻼم / ح اﻟﺮﻗﯿ ﺔ ﺤﺒﺎبﺘاﺳ ١٢،٦٩ اﻟﻘ ﺸﯿﺮي اﻟﺤ ﺴﯿﻦ أﺑ ﻮ جاﻟﺤﺠ ﺎ ﺑ ﻦ ﻟﻤ ﺴﻠﻢ ت اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري،٢٦١ ﺑﯿﺮوت اﻟﻌﺮﺑﻲ، ثﺮاﺘاﻟ ءإﺣﯿﺎ دار اﻟﺒﺎﻗﻲ، ﻋﺒﺪ ادﺆﻓ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھـ، . )٠١ ( ﺼﺮﺘاﻟﻤﺨ اﻟ ﺼﺤﯿﺢ اﻟﺠ ﺎﻣﻊ ) …اﻟﺒﺨ ﺎري ﺻ ﺤﯿﺢ( : ٥/٢١٥٧ ﺐ ﻄاﻟ / ح هﯿ ﺮﻏ ﻛ ﻮى أو ﻮىﺘاﻛ ﻣ ﻦ ٥٣٨٧ ت اﻟﺠﻌﻔﻲ، اﻟﺒﺨﺎري اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ٢٦٥ ﻛﺜﯿ ﺮ، ﺑ ﻦ دار ﺎ،ﻐاﻟﺒ ﺐدﯾ ﻰﻔﻄﻣﺼ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھـ، ط ﺑﯿﺮوت،٣-١٤٠٧ ھـ . )١١ (اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ١٨/٣٢٥
عدد الصفحات ٤٧٩٣ ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎﻣﻠﻲ وأﺧﺮﺟﮫ.)١ ( أﺣﻤﺪ وأﺧﺮﺟﮫ)٢( ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ ،)٣( ﻮلﻐﻣ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻛﻼھﻤﺎ ، . ﺳﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﯿﺪي وأﺧﺮﺟﮫ.)٤( ﮭﻢﺘأرﺑﻌ : ) ﺳ ﻔﯿﺎن ﻣﺎﻟ ﻚ، ،ﺷ ﻌﺒﺔ، اﻟﻔ ﻀﯿﻞ اﺑ ﻦ ( اﻟ ﺮﺣﻤ ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﺣ ﺼﯿﻦ ﻋ ﻦ ﻋ ﻦ ﻦ، ﻟ ﻢ أﻧ ﮫ إﻻ ﻋﺒ ﺎس، ﻻﺑ ﻦ ﺚوﺣﺪﯾ ﻗﺼﺔ وﻓﯿﮫ ﻣﻮﺻﻮﻻً، ﺣﺼﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻓﯿﮫ ﯾﺮد" ﺄﯾﺮﻗ دم " . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً هروا اﻟﻔﻀﯿﻞ اﺑﻦ أن إﻻ . ھﺸﯿﻢ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﮫ.)٥( ﻋﺒﺎد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺮوﯾﺎﻧﻲ.)٦ ( وأﺣﻤﺪ)٧( اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ،)٨( ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ ،)٩( اﻟ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، ﺮازي . ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ. )٠١ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) وھﺸﯿﻢ وﺷﻌﺒﺔ، وﻋﺒﺎد، اﻟﺮازي، ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ( ﻋ ﻦ اﻟ ﺸﻌﺒﻲ، ﻋ ﻦ ﺣﺼﯿﻦ، ﻋﻦ ﻓﯿ ﮫ ﯾ ﺮد ﻟ ﻢ أﻧ ﮫ إﻻ ﻋﺒ ﺎس، ﻻﺑ ﻦ ﺚوﺣ ﺪﯾ ﻗ ﺼﺔ وﻓﯿ ﮫ ﻣﻮﻗﻮﻓ ﺎً، ﺑﺮﯾﺪة "ﺄﯾﺮﻗ دم " . أن ﻛﻤ ﺎ ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ تءﺟﺎ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ واﻟﺮوﯾﺎﻧﻲ ﺟﻌﻔﺮ، أﺑﻲ ﻋﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ رواﯾﺔ . ﻋ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻠﻰ: ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . ﺷﺮﯾﻚ هإﺳﻨﺎد ﻓﻲ :اﻟﻜﻮﻓ ﺔ ءﻗ ﻀﺎ ﻰﺗ ﻮﻟ ﻟﻤ ﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﯿﺮﻐﺗ ﺻـﺪوق . ﻓ ﻲ ﺄ ﻄأﺧ وﻗ ﺪ ﻣﻮاﺿﻊ ثﺛﻼ : اﻷول اﻟﻤﻮﺿﻊ : أﻧ ﮫ واﻟﺼﻮاب ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً، أﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻋﻦ ﮫﺘرواﯾ ﻓﻲ ﻄﺄأﺧ ﻣ ﺴﻠﻢ، رواﯾ ﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً ﺑﺮﯾﺪة وﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎري، رواﯾﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً ﺣﺼﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ ﻛﻤﺎ ﺞﺨﺮﯾﺘاﻟ ﻓﻲ ﺑﯿﺎﻧﮫ ﺳﺒﻖ . )١ (اﻟﻤﺤﺎﻣﻠﻲ أﻣﺎﻟﻲ: ص٣٥٢ ت اﷲ، ﻋﺒ ﺪ أﺑﻮ اﻟﻤﺤﺎﻣﻠﻲ اﻟﻀﺒﻲ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻦ ﻟﻠﺤﺴﯿﻦ ، ٠٣٣ إﺑ ﺮاھﯿﻢ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ھ ـ، ط اﻷردن، اﻟﻘﯿﻢ، اﺑﻦ دار اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ، ﺒﺔﺘاﻟﻤﻜ اﻟﻌﯿﺴﻲ،١-١٤٢١ ھـ . )٢(اﻟﻤﺴﻨﺪ ٤/٤٣٦ )٣(اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ١٨/٣٢٥ )٤ (اﻟﻤﺴﻨﺪ: ٢/٣٩٦ ت اﻟﺤﻤﯿ ﺪي ﺑﯿ ﺮﺰاﻟ ﺑ ﻦ اﷲ ﻟﻌﺒ ﺪ ،١٢٩ ھ ـ ﺐ ﺘاﻟﻜ دار ﻤ ﻲ،ﻈاﻷﻋ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﺐﺣﺒﯿ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ، ﺑﯿﺮوت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ، . )٥ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ١/١ا٩٩ ﻹﯾﻤﺎن/ ح ابﺬﻋ وﻻ ﺣﺴﺎب ﯿﺮﻐﺑ اﻟﺠﻨﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻒﻃﻮاﺋ دﺧﻮل ﻰﻋﻠ اﻟﺪﻟﯿﻞ٠٢٢ )٦ (اﻟﺮوﯾﺎﻧﻲ ﻣﺴﻨﺪ١/٨٨ ت ﺑﻜ ﺮ أﺑ ﻮ اﻟﺮوﯾ ﺎﻧﻲ ھ ﺎرون ﺑ ﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ، ٠٣٧ ھ ـ ﻗﺮﻃﺒ ﺔ، دار ﻋﻠ ﻲ، أﯾﻤ ﻦ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ، ط اﻟﻘﺎھﺮة،١-١٤١ھـ٦ )٧ (اﻟﻤﺴﻨﺪ ١/٢٧١ )٨ (واﻷﺳ ﺎﻧﯿﺪ اﻟﻤﻌ ﺎﻧﻲ ﻣ ﻦ ﺄاﻟﻤﻮﻃ ﻓ ﻲ ﻟﻤ ﺎ ﻤﮭﯿ ﺪﺘاﻟ: ٢٢/١٧٥ ، اﻷوﻗ ﺎف، وزارة اﻟﻌﻠ ﻮي، ﻒﯾﻮﺳ ﻋﻤ ﺮ ﻷﺑ ﻲ ط ﺮب،ﻐاﻟﻤ١-٣١ھـ٧٨ )٩ (ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: ٢/١١٦١ ﻄﺐاﻟ / ح ﻰاﻟﺮﻗ ﻓﻲ رﺧﺺ ﻣﻦ٣٥٣١ ، ت وﯾﻨ ﻲ،ﺰاﻟﻘ ﯾ ﺪﺰﯾ ﺑ ﻦ ﻟﻤﺤﻤ ﺪ ٢٥٧ ھ ـ ، ﺑﯿﺮوت اﻟﻔﻜﺮ دار اﻟﺒﺎﻗﻲ، ﻋﺒﺪ ادﺆﻓ ﺗﺤﻘﯿﻖ . )٠١ (اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺴﻨﻦ ٩/١٣٤ اﻟﻀﺤﺎﯾﺎ/ ح ءﺮﻗﺎﺘواﻻﺳ ءﻮاﺘاﻻﻛ ﺗﺮك١٩٢٣٩
عدد الصفحات ٤٨