١٦٢ ﺟَﺤْﺶٍ ﺑِﻨْﺖِ ﺣَﻤْﻨَﺔَ :" رَﺳُ ﻋَﮭْ ﺪِ ﻋَﻠَ ﻰ اﺳْﺘُﺤِﯿﻀَﺖْ أَﻧﱠﮭَﺎ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻮلِ ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ وَﺳَﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ ﻓَﺄَﺗَﺖْ : ؟ ﺷَﺪِﯾﺪَةً ﻣُﻨْﻜَﺮَةً ﺣَﯿْﻀَﺔً اﺳْﺘُﺤِﻀْﺖُ إِﻧﱢﻲ ﻟَﮭَﺎ ﻗَﺎلَ: )) ﻛُﺮْﺳُﻔًﺎ اﺣْﺘَﺸِﻲ)١( ﻟَﮫُ ﻗَﺎﻟَﺖْ ، : ذَﻟِﻚَ، ﻣِﻦْ أَﺷَﺪﱡ ﺎإِﻧﱠﮫُﺛَﺠ ﱡﺞأَﺛُ إِﻧﱢﻲ)٢( ؟ ﻗَﺎلَ : ِﻠِﻲﺴْﺘَ ﻏا ﺛُﻢﱠ أَﯾﱠﺎمٍ، ﺳَﺒْﻌَﺔَ أَوْ أَﯾﱠﺎمٍ ﺳِﺘﱠﺔَ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋِﻠْﻢِ ﻓِﻲ ﺷَﮭْﺮٍ ﻛُﻞﱢ ﻓِﻲ وَﺗَﺤَﯿﱠﻀِﻲ ﺗَﻠَﺠﱠﻤِﻲ، ﱡﮭْ ﻈاﻟ وَأَﺧﱢ ﺮِي وَﻋِ ﺸْﺮِﯾﻦَ، أَرْﺑَﻌَ ﺔً أَوْ وَﻋِ ﺸْﺮِﯾﻦَ ﺛَﻼﺛَ ﺔً وَﺻُ ﻮﻣِﻲ ﻓَ ﺼَﻠﱢﻲ ْﻠًﺎﺴُ ﻏ وَﻗَ ﺪﱢﻣِﻲ ﺮَ ْﻠًﺎﺴُ ﻏ ﻟَﮭُﻤَﺎ ِﻠِﻲﺴْﺘَﻏوَا َ،ءاﻟْﻌِﺸَﺎ وَﻋَﺠﱢﻠِﻲ ْﺮِبَﻐاﻟْﻤَ وَأَﺧﱢﺮِي ْﻠًﺎ،ﺴُﻏ ﻟَﮭُﻤَﺎ ِﻠِﻲﺴْﺘَﻏوَا اﻟْﻌَﺼْﺮَ، إِﻟَﻲﱠ ﻣْﺮَﯾْﻦِﻷا أَﺣَﺐﱡ وَھَﺬَا(( .)٣( ]٤٠٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻋﻘﯿﻞ اﺑﻦ : ﻖﺳﺒ.)٤( ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺞﺗﺨﺮﯾ : ﺖﺛﺎﺑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ. .)٥ ( ھﯿﺮز ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ.)٦( اﻟﺮﻗﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﯿﺪ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ ﺎﻛﻢﺤواﻟ.)٧ ( ﻤﺪﺤﻣ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وأﺧﺮﺟﮫ.)٨ ( ﺟﻤ ﯿﻌﮭﻢ : ) ،ﺖﺛﺎﺑ ﺑ ﻦ وﻋﻤ ﺮو ﺟ ﺮﯾﺞ، واﺑ ﻦ اﻟﺮﻗ ﻲ، ﻋﻤ ﺮو ﺑ ﻦ ﷲا وﻋﺒﯿ ﺪ ھﯿ ﺮ،ز ﻤﺪﺤﻣ ﺑﻦ وإﺑﺮاھﯿﻢ ( ﮫﻔﻈﻟ ﻮﺤوﻧ هﺳﻨﺎدﺈﺑ ﻋﻘﯿﻞ، اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌﻮا . ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻦﺴﺣ إﺳﻨﺎده . هإﺳﻨﺎد ﻓﻲ : ﻋﻘﯿ ﻞ اﺑﻦ: ﺨﻣ ﺎﻟﻒ،ﺨﯾ ﻟ ﻢ إذا ﺚ ﺪﯾﺤاﻟ ﺣ ﺴﻦ أﻧ ﮫ ﺢواﻟ ﺮاﺟ ﻓﯿ ﮫ ﺘﻠ ﻒ وﺷﺮﯾﻚ: اﻟﻜﻮﻓﺔ ءﻗﻀﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺗﻐﯿﺮ قﺻﺪو . ﻓ ﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﯿﮫ، ﺗﻮﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ وأﻣﺎ هﯿﺮﻏ ﺎﻟﻒﺨﯾ ﻓﻠﻢ ﻋﻘﯿﻞ، اﺑﻦ صﺼﻮﺨﺑ أﻣﺎ ﺮﯾﺞﺨاﻟﺘ .أن ﻋﻠ ﻰ ءاﻟﻌﻠﻤ ﺎ ﺺﻧ وﻗ ﺪ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ ھ ﺎرون، ﺑ ﻦ ﯾ ﺪﺰﯾ رواﯾ ﺔ، ﻣﻦ وﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﺧﺘﻼطﻻا ﻗﺒﻞ ﺷﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﮫ.)٩( )١( ﺎﻔﻛﺮﺳ : اﻟﻘﻄﻦ) اﻟ ٤ﻨﮭﺎﯾﺔ/٣٦١( . )٢( ﺛﺠﺎ أﺛﺞ : ﻛﺜﯿﺮا ﺳﺎﺋﻼً اﻟﺪم ﺳﯿﻼن ) ١اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٧٠٢( )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٥٠٢ ﻓﻲ ءﺟﺎ ﻣﺎ ، اﻟﻄﮭﺎرة ﻟﺒﻜﺮا ﻓﻨ ﺴﯿﺘﮭﺎ ﺣ ﯿﺾ أﯾﺎم ﻟﮭﺎ ﻛﺎن أو ﺎﺿﺔﺤﻣﺴﺘ ﺖاﺑﺘﺪﺋ إذا ٧٢٦ح )٤( ﺮﻈأﻧص٨٧ )٥( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/ح٦٧١ اﻟﺼﻼة عﺗﺪ ﻻ تأدﺑﺮ إذا ﯿﻀﺔﺤاﻟ أن ىرو ﻣﻦ ، اﻟﻄﮭﺎرة ٧٨٢ )٦( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٦/٩٣٤ )٧ (ا ١اﻟﻤﺴﺘﺪرك/٩٧٢ )٨( اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٢/٠١٣ )٩(ص ﺐاﻟﻜﻮاﻛ ٦٥٢
عدد الصفحات ٢٥٦٢٦٢ ]٠٢٥[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ،ٌﺷَ ﺮِﯾﻚ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺟَﻤِﯿ ﻞٍ، ﺑْ ﻦُ اﻟْﮭَﯿْ ﺜَﻢُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﯾَﺤْﯿَﻰ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ا ﻋَ ﻦْ ﻋَﻘِﯿ ﻞٍ، ﺑْ ﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪِ ﺑْﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ِﻊﻟﺮﱡﺑَﯿﱢ .)١( ﻣُﻌَ ﻮﱢذٍ، ﺑِﻨْ ﺖِ )٢( ﻗَﺎﻟَ ﺖْ : " اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ أَﺗَﯿْ ﺖُ ﺑِﻤِﯿﻀَﺄَةٍ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ)٣( ﻓَﻘَﺎلَ :)) اﺳْﻜُﺒِﻲ (( وَذِرَاﻋَﯿْﮫِ، وَﺟْﮭَﮫُ َﻞَﺴَﻐﻓَ َﻜَﺒْﺖُ،ﺴﻓَ َﺧﱠﺆوَﻣُ ﻣُﻘَﺪﱠﻣَﮫُ رَأْﺳَﮫُ، ﺑِﮫِ َﺢَﺴﻓَﻤَ ﺟَﺪِﯾﺪًا ًءﻣَﺎ وَأَﺧَﺬَ ﺛَﻼﺛًﺎ ﺛَﻼﺛًﺎ ﻗَﺪَﻣَﯿْﮫِ َﻞَﺴَﻏوَ ﺮَهُ،".)٤( ]٠٢٥[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻋﻘﯿﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﺤﻣ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ، ﺟﻤﯿﻞ ﺑﻦ واﻟﮭﯿﺜﻢ : ﺳﺒﻘﺎ.)٥( ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺞﺗﺨﺮﯾ : ﻃﺮ وﻣ ﻦ ﺻ ﺒﮭﺎﻧﻲ،ﻷا ﺳ ﻌﯿﺪ ﺑ ﻦ ﻤ ﺪﺤﻣ ﻖﻃﺮﯾ ﻣ ﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧ ﻲ أﺧﺮﺟ ﮫ ﻖﯾ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ. )٦( ﻛﻼھﻤﺎ : ) ﺷ ﯿﺒﺔ أﺑ ﻲ واﺑ ﻦ ﺻ ﺒﮭﺎﻧﻲ،ﻷا ﺳ ﻌﯿﺪ ﺑ ﻦ ﻤ ﺪﺤﻣ ( ﻓ ﻲ ﺟﻤﯿ ﻞ، ﺑ ﻦ اﻟﮭﯿ ﺜﻢ ﺗﺎﺑﻌ ﺎ ﺔﻔﻈﻟ ﯾﺬﻛﺮا ﻟﻢ أﻧﮭﻤﺎ ﻻإ ﮫ،ﻔﻈﻟ ﻮﺤوﻧ هﺳﻨﺎدﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ" ﺟﺪﯾﺪا ءﻣﺎ " . اﻟﺮﺑﯿﻊ ﺑﻦ ﻗﯿﺲ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ ﺿﻌﯿﻒ، ﺳﻨﺎدﺈﺑ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ وأﺧﺮﺟﮫ)٧( . أﺑ ﻲ اﺑ ﻦ وأﺧﺮﺟ ﮫ ﺷ ﯿﺒﺔ )٨( وأﺣﻤ ﺪ ،)٩( داود وأﺑ ﻮ ،)٠١( واﻟﻄﺒﺮاﻧ ﻲ ،)١١( أرﺑﻌ ﺘﮭﻢ ، ﯿﺎنﻔﺳ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ . أﺣﻤﺪ وأﺧﺮﺟﮫ)٢١( داود وأﺑﻮ ،)٣١( واﻟﺘﺮﻣ ﺬي ،)٤١( ﺎﻛﻢﺤواﻟ ،)٥١( واﻟﺒﯿﮭﻘ ﻲ ،)٦١( : ﺧﻤ ﺴﺘﮭﻢ ﺑﺸﺮ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ . ﻣﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻃوأﺧﺮﺟﮫﻖﺮﯾ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﺴﻦﺤاﻟ)٧١( ھﯿﺮ،زو)٨١( . )١( ﻊﱢﯿَﺑُاﻟﺮ: اﻟﻤﺸﺘﺒﮫ ﺦﺗﻮﺿﯿ ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻧﺎﺻﺮ اﺑﻦ ٤ﻗﺎل/٧٣١ : اﻟ ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺘﺼﻐﯿﺮ وﻛﺴﺮھﺎ ﻤﺜﻨﺎة، )٢( ذﱢﻮَﻌُﻣ: ص اﻟﻤﻐﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﮭﻨﺪي ٧٣٢ﻗﺎل : ﻣﻌﺠﻤﺔ وذال ﻣﺸﺪدة ﺑﻮاو )٣( ﻣﯿﻀﺄة : ﺛﯿﺮﻷا اﺑﻦ ﻗﺎل: ٤/٠٨٣ : ﺗﻤﺪ وﻗﺪ اﻟﻤﯿﻢ، وﻛﺴﺮ اﻟﻘﺼﺮ، ھﻲ : ﻣﻨﮭﺎ ﯾﺘﻮﺿﺄ ﻛﺒﯿﺮة، ﻣﻄﮭﺮة )٤( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: ١/ح٨٣١ ﻋﻠﯿﮫ ﺐﻓﯿﺼ وﺿﻮﺋﮫ ﻋﻠﻰ ﯾﺴﺘﻌﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ ٠٩٣ )٥( ﻓﻲ ﻋﻘﯿﻞ اﺑﻦ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺮﻈأﻧ ص٧٨ ﻓﻲ واﻟﮭﯿﺜﻢ ،ص٥٣٢ )٦( ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﳌﻌﺠﻢ ٤٢/٩٦٢ )٧( اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ: ٤٢/٣٧٢ )٨( اﻟﻤﺼﻨﻒ: ١/٦١ اﻟﻄﮭﺎرة / ح ﻣ ﺮة ھ ﻮ ﻛ ﻢ ءاﻟﻮﺿ ﻮ و٨٥ﻓ ﻲ ١/٨٢ اﻟﻄﮭ ﺎرة / ﻀﻞﻔﺑ رأﺳ ﮫ ﺢﯾﻤ ﺴ ﻛ ﺎن ﻣ ﻦ ح ١١٢ﯾﺪﯾﮫ )٩( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٦/٨٥٣ )٠١( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/١٣ اﻟﻄﮭﺎرة / ﺔﻔحﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ء٧٢١وﺿﻮ )١١( اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٤٢/٧٦٢ )٢١( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٦/٩٥٣ )٣١( داود أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﮫ داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/١٣ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ءوﺿﻮ ﺔﻔ٦٢١ﺻ )٤١( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ: ١/٨٤ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﺮأس ﺧﺮﺆﺑﻤ ﯾﺒﺪأ أﻧﮫ ءﺟﺎ ٣٣ﻣﺎ )٥١( اﻟﻤﺴﺘﺪرك ١/اﻟﻄﮭﺎ٣٥٢ ح ٠٤٥رة )٦١( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ١/٤٦ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﺮأس ﺢﻣﺴ ﻓﻲ ٤٠٣اﻟﺘﻜﺮار )٧١(اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٤٢/٥٧٦ )٨١( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻤﺮﺟﻊ ٤٢/٠٧٢
عدد الصفحات ٢٥٧٣٦٢ ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) ﺑﻦ وﺑﺸﺮ ﯿﺎن،ﻔوﺳ اﻟﺮﺑﯿﻊ، ﺑﻦ ﻀﻞﻗﯿﺲﻔ،اﻟﻤﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﺴﻦﺤواﻟ ، ھﯿ ﺮزو( ﻓ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌﻮا هﺳﻨﺎدﺈﺑ ﻋﻘﯿﻞ، ﺑﻦ ﻤﺪﺤﻣ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻲ ﺔﻔﻈﻟ ﻓﯿ ﮫ ﯾ ﺬﻛﺮوا ﻟ ﻢ أﻧﮭ ﻢ ﻻإ ﮫ،ﻔﻈﻟ ﻮﺤوﻧ " ﺟﺪﯾ ﺪا ءﻣ ﺎ " ﻓﻘ ﺪ اﻟﺮﺑﯿ ﻊ ﺑ ﻦ ﻗ ﯿﺲ ﻋ ﺪا ﻣ ﺎ ذﻛﺮھﺎ . ﺚاﻟﺤﺪﯾ إﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . هإﺳﻨﺎد ﻓﻲ : ﻋﻘﯿﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﺤﻣ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ : ﺚﺪﯾﺤاﻟ ﺣﺴﻦ أﻧﮫ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻓﯿﮫ ﺘﻠﻒﺨﻣ ﺎﺨﯾ ﻟﻢ ﻟﻒإذا وﻓﯿﮫ ، : ﺷﺮﯾﻚ: ﻄﺨﯾ قﺻﺪو ﻂواﺧ ﺘﻠ ﻛﺜﯿ ﺮاً، ﺊ ةﺑ ﺄﺧﺮ وﻓﯿ ﮫ ، : ﺑ ﻦ اﻟﮭﯿ ﺜﻢ ﺟﻤﯿﻞ : ﻓﺘﻐﯿﺮ ﺗﺮك ﺛﻘﮫ . ﯾﺎدةﺰﺑ ﻣﺮة ﺚﺪﯾﺤاﻟ ءﺟﺎ وﻗﺪ " ﺟﺪﯾ ﺪا ءﻣ ﺎ "واﻟ ﺼﻮاب ﯾ ﺎدة،ﺰاﻟ هھ ﺬ ﺑ ﺪون وﻣ ﺮة ، تاﻟﺜﻘ ﺎ ﻟﺮواﯾ ﺔ ﻣﻮاﻓﻘ ﺔ ﯾ ﺎدةﺰاﻟ هھ ﺬ ﺑ ﺪون رواھ ﺎ ﻣ ﻦ رواﯾ ﺔ ءتﺟ ﺎ ﺚﺣﯿ ﺑ ﺪوﻧﮭﺎ: ) ﺑ وﺑﺸﺮ ھﯿﺮ،زو ،ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﺴﻦﺤواﻟ ﯿﺎن،ﻔﺳ وروح ﻀﻞ،ﻔاﻟﻤ ﻦ ( هھ ﺬ ﯾﺜﺒﺘ ﻮا ﻟ ﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﻋﻨ ﮫ، اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﮭﻢﻔﺧ ﺎﻟ ﻓﻘ ﺪ ﻋﻘﯿ ﻞ، ﺑﻦ ﻤﺪﺤﻣ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻄﺄﺨاﻟ أن ،وﯾﺒﺪو ﯾﺎدةﺰاﻟ ﯾﺎدةﺰاﻟ هﺑﮭﺬ هﻓﺮوا ﻗﯿﺲ . ﯾ ﺎدةﺰﺑ اﻟ ﺮواة ﺑﻌ ﺾ ﺑﺮواﯾ ﺔ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ اﺧﺘﻼف وأﻣﺎ :" ﺟﺪﯾ ﺪاً ءﻣ ﺎ "، ﻣﻦ ﺚﺪﯾﺤﻟﻠ ﺷﺮﯾﻚ عﺳﻤﺎ ﻓﺴﺒﺒﮫ ﺑﺪوﻧﮭﺎ، ﺧﺮﯾﻦﻵوا ﺑﺎﻟﻮﺟﮭﯿﻦ ﻋﻘﯿﻞ اﺑﻦ . ]٠٢٦[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺑْ ﻦُ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ،ٌﺷَﺮِﯾﻚ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ِﻊاﻟﺮﱡﺑَﯿﱢ ﻋَﻦْ ﻋَﻘِﯿﻞٍ، ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ:" ﻓَﻤَ ﺗَﻮَﺿﱠﺄَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ َﺎھِﺮَأُذُﻧَﯿْﮫِﻇ َﺢَﺴ وَﺑَﺎﻃِﻨَﮭُﻤَﺎ" . .)١ ( ]٠٢٦[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻋﻘﯿﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﺤﻣ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ : ﻖﺳﺒ.)٢( ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺞﺗﺨﺮﯾ : داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ)٣(واﻟﺘﺮﻣﺬي ،)٤(ﺎﻛﻢﺤواﻟ ،)٥(ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺘﮭﻢ ﻀﻞ،ﻔاﻟﻤ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ . ﯿﺎنﻔﺳ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ وأﺧﺮﺟﮫ)٦( . ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وأﺧﺮﺟﮫ.)٧ ( )١( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ١ﺳﻨﻦ/٨٣١ وﺳﻨﻨﮭﺎ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح ذﻧﯿﻦﻷا ﺢﻣﺴ ﻓﻲ ءﺟﺎ ٠٤٤ﻣﺎ )٢( ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺖﺳﺒﻘ ص٧٨ )٣( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/١٣ اﻟﻄﮭﺎرة/ وﺿﻮ ﺔﻔحﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ء٠٣١ )٤( اﻟﺘﺮﻣﺬي ١ﺳﻨﻦ/٨٤ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﺮأس ﺧﺮﺆﺑﻤ ﯾﺒﺪأ أﻧﮫ ءﺟﺎ ٣٣ﻣﺎ )٥( اﻟﻤﺴﺘﺪرك: ١/٣٥٢ اﻟﻄﮭﺎرة/ ٠٤٥ح )٦( اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٤٢/٨٦٢ )٧( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ ١/ا٦٠١ ﻟﻄﮭﺎرة/ح اﻟﺮأس ﻣﻦ ذﻧﺎنﻷا وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﻮل ﻓﻲ ورد ٠٥ﻣﺎ
عدد الصفحات ٢٥٨٤٦٢ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﻤﺪﺤﻣ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ وأﺧﺮﺟﮫ.)١ ( ﺟﻤ ﯿﻌﮭﻢ : ) ﺑ ﻦ وﻣ ﺴﻠﻢ ﯿﺎن،ﻔوﺳ ﻀﻞ،ﻔاﻟﻤ ﺑ ﺸﺮﺑﻦ ﻋﺠ ﻼن ﺑ ﻦ ﻤ ﺪﺤوﻣ ﺧﺎﻟ ﺪ، ( ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﮫﻔﻈﻟ ﻮﺤوﻧ هﺳﻨﺎدﺈﺑ ﻋﻘﯿﻞ، ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً . ﺚاﻟﺤﺪﯾ إﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻦﺴﺣ إﺳﻨﺎده . هإﺳﻨﺎد ﻓﻲ : ﻋﻘﯿﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﺤﻣ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ : ﺚﺪﯾﺤاﻟ ﺣﺴﻦ أﻧﮫ ﺢواﻟﺮاﺟ ﻓﯿﮫ، ﺘﻠﻒﺨﻣ وﻓﯿﮫ ﺎﻟﻒ،ﺨﯾ ﻟﻢ ﻣﺎ : ﺷﺮﯾﻚ: ﻗﻀﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﮫﻔﻈﺣ ﺗﻐﯿﺮ ،قﺻﺪو اﻟﻜﻮﻓﺔ ء. ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ صﺼﻮﺨﺑ وأﻣﺎ ، هﯿﺮﻏ ﺎﻟﻒﺨﯾ ﻓﻠﻢ ﻋﻘﯿﻞ، اﺑﻦ صﺼﻮﺨﺑ أﻣﺎ ﻨ ﺔﻈوﻣ ﻄ ﺄ،ﺨاﻟ ﺷ ﺒﮭﺔ ﺑ ﺬﻟﻚ ﺖاﻟ ﺰﻓ ﮫ،ﻔﻈﻟ ﻮﺤوﻧ هﺳﻨﺎدﺈﺑ ،هﯿﺮﻏو ﯿﺎن،ﻔﻛﺴ تاﻟﺜﻘﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻦ ﺧﺘﻼطﻻا . . اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : " ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﯾ ھﺬا" .)٢( ]٠٢٧[ ﻠﻢﺴﻣ ﻗﺎل : ﺑْﻦُ زُھَﯿْﺮُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَ ﻦْ ﻋُ ﺮْوَةَ، ﺑْ ﻦِ ھِ ﺸَﺎمِ ﻋَ ﻦْ ،ٌﺟَﺮِﯾ ﺮ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺣَ ﺮْبٍ، ﻗَﺎﻟَﺖْ ِﺸَﺔَ،ﺋﻋَﺎ ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، : " ْﻼﺧِﮭَﺎﺴﻣِ ﻓِ ﻲ أَﻛُ ﻮنَ أَنْ إِﻟَ ﻲﱠ أَﺣَ ﺐﱠ اﻣْ ﺮَأَةً رَأَﯾْ ﺖُ ﻣَ ﺎ)٣( ﻣِ ﻦْ زَﻣْﻌَﺔَ ﺑِﻨْﺖِ ﺳَﻮْدَةَ)٤( ٌﺣِﺪﱠة ﻓِﯿﮭَﺎ اﻣْﺮَأَةٍ ﻣِﻦْ )٥( ﻗَﺎﻟَﺖْ ،: ﻛَ ﻓَﻠَﻤﱠﺎ رَﺳُﻮلِ ﻣِﻦْ ﯾَﻮْﻣَﮭَﺎ ﺟَﻌَﻠَﺖْ ﺒِﺮَتْ ﻗَﺎﻟَﺖْ ِﺸَﺔَ،ﺋﻟِﻌَﺎ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ : ِﺸَﺔَﺋﻟِﻌَﺎ ﻣِﻨْﻚَ ﯾَﻮْﻣِﻲ ﺟَﻌَﻠْﺖُ ﻗَﺪْ اﻟﻠﱠﮫِ، رَﺳُﻮلَ ﯾَﺎ ﯾَ ﻮْﻣَﯿْﻦِ ِ ﺸَﺔَﺋﻟِﻌَﺎ ِﻢُﺴﯾَﻘْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻓَﻜَﺎنَ ﺳَ ﻮْدَةَ وَﯾَ ﻮْمَ ﯾَﻮْﻣَﮭَ ﺎ، ،" ح ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﺑْﻦُ ﻋُﻘْﺒَﺔُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ح ٌزُھَﯿْﺮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﺎﻣِﺮٍ، ﺑْﻦُ ﺳْﻮَدُﻷا ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟﻨﱠﺎﻗِﺪُ، وٌﻋَﻤْﺮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و ﯾُﻮﻧُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﺑْﻦُ ﻣُﺠَﺎھِﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و ٌﺷَﺮِﯾﻚ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ، ﺑْﻦُ ُﺲ ﻛُﻠﱡﮭُﻢْ : ﻓِ ﻲ وَزَادَ ﺟَﺮِﯾ ﺮٍ، ِﺚﺣَ ﺪِﯾ ﺑِﻤَﻌْﻨَ ﻰ ﻛَﺒِ ﺮَتْ، ﻟَﻤﱠ ﺎ ﺳَ ﻮْدَةَ أَنﱠ اﻟْﺈِﺳْ ﻨَﺎدِ، ﺑِﮭَﺬَا ھِﺸَﺎمٍ ﻋَﻦْ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ ِﺚﺣَﺪِﯾ : ﺑَﻌْﺪِي َوﱠﺟَﮭَﺎﺰﺗَ اﻣْﺮَأَةٍ أَوﱠلَ وَﻛَﺎﻧَﺖْ.)٦ ( ]٠٢٧[ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﻛﻠﮭﻢ رواﺗﮫ تﺛﻘﺎ ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ، . ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺞﺗﺨﺮﯾ : )١(ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ١/٤٦ اﻟﻄﮭﺎرة / ذﻧﯿﻦﻷا ﺢ٢١٣ﻣﺴ )٢( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ١/٨٤ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﺮأس ﺧﺮﺆﺑﻤ ﯾﺒﺪأ أﻧﮫ ءﺟﺎ ٣٣ﻣﺎ )٣([ ﻣﺴﻼﺧﮭﺎ : ھﺪﯾﮭﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﻜﻮن أن ﺤﺐﺗ ﻛﺄﻧﮭﺎ ) ٢اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٩٨٣( )٤( ﻣﻌﺔز : ﺐوھ ﺑ ﻦ ﻣﻮﺳ ﻰ ﺑﮭ ﺎ واﻟﻤ ﺸﮭﻮر اﻟﺠ ﺪ، إﻟﻰ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﮭﻤﻠﺔ، اﻟﻌﯿﻦ وﻛﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن ءاﻟﺮا ﺑﻀﻢ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ أھﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺔ،ز ﺑﻦ) ﻧﺴﺎبﻷ٣ا/٤٦( )٥( ﺣ ﺪة : ء ﺎﺤاﻟ ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﺠ ﺪة وھ ﻲ ﺔ،ﺤاﻟﻘﺮﯾ وﺟ ﻮدة ﺲﻔاﻟ ﻨ ﺑﻘ ﻮة ﺘﮭﺎﻔوﺻ ) ﻟﻠﻨ ﻮوي ﻣ ﺴﻠﻢ ﺢﯿﺤﺻ ﺷ ﺮح ٠١/٨٤( )٦( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﯿﺤﺻ ٢/ھﺒﺘ٥٨٠١ زﺟﻮا ،عاﻟﺮﺿﺎ ح ﻟﻀﺮﺗﮭﺎ ﻧﻮﺑﺘﮭﺎ ٣٦٤١ﮭﺎ
عدد الصفحات ٢٥٩٥٦٢ ﻤ ﺪﺤﻣ ﺑ ﻦ ﺰﯾ ﺰاﻟﻌ ﻋﺒ ﺪ ﻖﻃﺮﯾ ﻣ ﻦ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ أﺧﺮﺟ ﮫ.)١(ﻃﺮﯾ ﻣ ﻦ وأﺣﻤ ﺪ ﻖ اﻟﻤﺒﺎرك اﺑﻦ.)٢ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) اﻟﻤﺒ ﺎرك واﺑ ﻦ ،ﺰﯾ ﺰاﻟﻌ وﻋﺒ ﺪ ھﯿ ﺮ،زو وﻋﻘﺒﺔ، ﺟﺮﯾﺮ، ( ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻓﯿ ﮫ ادز ﺷ ﺮﯾﻜﺎً أن ﻻإ ﮫﻔﻈﻟ ﻮﺤوﻧ هﺳ ﻨﺎدﺈﺑ ھ ﺸﺎم، ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ : " اﻣ ﺮأة أول ﺖوﻛﺎﻧ ﺑﻌﺪي وﺟﮭﺎﺰﺗ " . ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻠﻢﺴﻣ ﺢﺻﺤﯿ ﻓﻲ ﺚاﻟﺤﺪﯾ . هإﺳﻨﺎد ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : ﺗﻮﺑ ﻊ وﻟﻜ ﻦ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ءﻗ ﻀﺎ ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﮫﻔﻈﺣ ﺗﻐﯿﺮ ،قﺻﺪو ﺮﯾﺞﺨاﻟﺘ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ،تاﻟﺜﻘﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ . ]٠٢٨[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ٍﺢﺷُﺮَﯾْ ﺑْﻦِ اﻟْﻤِﻘْﺪَامِ ﻋَﻦْ ،ٌﺷَﺮِﯾﻚ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺣُﺠْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٣( ، ﻗَﺎﻟَﺖْ ِﺸَﺔَ،ﺋﻋَﺎ ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، ﻋَﻦْ: " ﻣَﻦْ ﯾَﺒُﻮلُ ﻛَﺎنَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ ﺣَﺪﱠﺛَﻜُﻢْ ﻗَﺎﻋِﺪًا ﻻإِ ﯾَﺒُﻮلُ ﻛَﺎنَ ﻣَﺎ ﺗُﺼَﺪﱢﻗُﻮهُ، ﻓَﻼ ِﻤًﺎﺋﻗَﺎ" .)٤( ]٠٢٨[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﻣﺘ ﻛﻠﮭﻢ رواﺗﮫ ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ﺗﻮﺛﯿﻘﮭﻢ، ﻋﻠﻰ ﻔﻖ. ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺞﺗﺨﺮﯾ : وإﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ ﺳﻌﯿﺪ، ﺑﻦ وﺳﻮﯾﺪ ﺷﯿﺒﺔ، أﺑﻲ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ اريﺰ ﻔاﻟ ﻣﻮﺳ ﻰ اﺑ ﻦ)٥( ﺟﻤ ﯿﻌﮭﻢ ، : ) وإﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ وﺳ ﻮﯾﺪ، ،ﷲا ﻋﺒ ﺪ ( ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﮫﻔﻈﻟ ﻮﺤوﻧ هﺳﻨﺎدﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ،. ﺑ راھﻮﯾﺔ، ﺑﻦ قﺎﺤإﺳ وأﺧﺮﺟﮫ ﺳﻨﺎدﺈ اﻟﻤﻘﺪام ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً، ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺎﺑﻊ ﯿﺎن،ﻔﺳ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ ،ﺢﯿﺤﺻ)٦( ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﯿﺮهﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ إﺳﻨﺎده . هإﺳﻨﺎد ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ ﻟﻜﻨﮫ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ءﻗﻀﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﮫﻔﻈﺣ ﺗﻐﯿﺮ ،قﺻﺪو ﮫﻔﻈﻟ ﻮﺤوﻧ هﺳﻨﺎدﺈﺑ ،ﺢﯿﺤﺻ ﺳﻨﺎدﺈﺑ ﯿﺎن،ﻔﺳ ﻗﺒﻞ . )١( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/ح٤٣٦ ﻟﺼﺎﺣﺒﺘﮭﺎ ﯾﻮﻣﮭﺎ ﺐﺗﮭ اﻟﻤﺮأة اﻟﻨﻜﺎح، ٢٧٩١ )٢( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٦/٦٧ )٣( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ١/ح٨١ ﻗﺎﺋﻤﺎ اﻟﺒﻮل ﻋﻦ اﻟﻨﮭﻲ اﻟﻄﮭﺎرة، ٢١ )٤([ ﺢﺷﺮﯾ : ﻣﮭﻤﻠﺔ ءﺎﺤوﺑ ءرا ﺢوﻓﺘ ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺑﻀﻢ) ص ٣٤١اﻟﻤﻐﻨﻲ ( )٥(ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻤﺮﺟﻊ )٦( قﺎﺤإﺳ ﻣﺴﻨﺪ ٣/٢٩٨
عدد الصفحات ٢٦٠٦٦٢ ]٠٢٩ ﻣﻜﺮر[ ﻲﺋﺎﺴاﻟﻨ ﻗﺎل : ﺑْ ﻦِ اﻟْﻤِﻘْ ﺪَامِ ﻋَ ﻦْ ،ٌﺷَ ﺮِﯾﻚ أَﻧْﺒَﺄَﻧَ ﺎ ﻗَ ﺎلَ ﺣُﺠْ ﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺷُ ﻗَﺎﻟَﺖْ ِﺸَﺔَ،ﺋﻋَﺎ ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، ﻋَﻦْ ٍ،ﺢﺮَﯾْ : " وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ أَنﱠ ﺣَﺪﱠﺛَﻜُﻢْ ﻣَﻦْ ًﺎﺴﺟَﺎﻟِ ﻻإِ ﯾَﺒُﻮلُ ﻛَﺎنَ ﻣَﺎ ﺗُﺼَﺪﱢﻗُﻮهُ، ﻓَﻼ ِﻤًﺎﺋﻗَﺎ ﺑَﺎلَ".)١ ( ]ﻣﻜﺮر٠١٢[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺷَ أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ وَإِﺳْ ﻤَﻌِﯿﻞُ ﺳَ ﻌِﯿﺪٍ، ﺑْﻦُ وَﺳُﻮَﯾْﺪُ ﯿْﺒَﺔَ، ﱡﺪﱢيﱡﺴاﻟ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦُ)٢( ﻗَﺎﻟُﻮا ، : أَﺑِﯿ ﮫِ، ﻋَ ﻦْ ٍ،ﺊھَ ﺎﻧِ ﺑْﻦِ ِﺢﺷُﺮَﯾْ ﺑْﻦِ اﻟْﻤِﻘْﺪَامِ ﻋَﻦْ ،ٌﺷَﺮِﯾﻚ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ ِﺸَﺔَ،ﺋﻋَﺎ ﻋَﻦْ : " وَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلَ أَنﱠ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻚَ ﻣَ ﻦْ ﻓَ ﻼ ِﻤً ﺎﺋﻗَﺎ ﺑَ ﺎلَ ﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻗَﺎﻋِﺪًا ﯾَﺒُﻮلُ رَأَﯾْﺘُﮫُ أَﻧَﺎ ﺗُﺼَﺪﱢﻗْﮫُ،" .)٣ ( ]٠٢٩+٠١٢[ اﻟ ﻓﻲ ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ وﺣﻜ ﻢ ،ﺚﻟﻠﺤ ﺪﯾ ﺞوﺗﺨ ﺮﯾ ، ﻟﻠ ﺮواة ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﻖﺎﺑﺴاﻟ ﺚﺤﺪﯾ اﻟﺤﺪﯾﺜﯿﻦ ھﺬﯾﻦ ﻖﺣ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل ﺳﻨﺎد،ﻹا ﻋﻠﻰ . ]١١٢[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ﻋَ ﻦْ َ،ﻖإِﺳْ ﺤَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ،ٌﺷَﺮِﯾﻚ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﺑْﻦُ إِﺳْﻤَﻌِﯿﻞُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ِ ﺸَﺔَﺋﻋَﺎ ﻋَ ﻦْ ﺳْ ﻮَدِ،ﻷا : " ﻋَ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ أَنﱠ ﻛَ ﺎنَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻠَﯿْ ﮫِ ْﻞِﺴُﻐاﻟْ ﺑَﻌْﺪَ ﯾَﺘَﻮَﺿﱠﺄُ ﻻ" .)٤( ]١١٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -إﺳﻤﺎ ﺳﺒﻘﺎ ،قﺎﺤإﺳ وأﺑﻮ ﻋﯿﻞ،.)٥ ( ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺞﺗﺨﺮﯾ: اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﮫ.)٦ ( إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ .)٧( ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ ﺎﻛﻢﺤواﻟ.)٨ ( قﺎﺤإﺳ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ ﯾﻌﻠﻰ وأﺑﻮ.)٩ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) قﺎﺤوإﺳ وﺳ ﻌﯿﺪ، اﻟ ﺮﺣﻤﻦ، ﻋﺒﺪ ( اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻮﺳ ﻰ ﺑ ﻦ إﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﮫﻔﻈﻟ ﻮﺤوﻧ هﺳﻨﺎدﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ . ھﯿﺮز ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ وأﺧﺮﺟﮫ.)٠١ ( )١( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ١/اﻟﺒﻮل٧٢ اﻟﻄﮭﺎرة، ح ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺖاﻟﺒﯿ ﻓﻲ ٩٢ )٢( اﻟﺴﺪي : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﺔﻔﺻ اﻟﺴﺪة إﻟﻰ ﻣﻨﺴﻮب دال وﺷﺪة ﺑﻤﻀﻤﻮﻣﺔ) ص ٨٣١اﻟﻤﻐﻨﻲ]( )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/ح٢١١ ﻗﺎﺋﻤﺎ اﻟﺒﻮل ﻓﻲ اﻟﻄﮭﺎرة، ٧٠٣ )٤( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ١/٩٧١ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﻌﺪ ءاﻟﻮﺿﻮ ﻓﻲ ءﺟﺎ ﻣﺎ اﻟﻄﮭﺎرة، )٥(ﻓﻲ ﻖﺳﺒ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ص ٩٥ ﻓﻲ قﺎﺤإﺳ وأﺑﻮ ٤٣، )٦( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ١/ح٧٣١ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﻌﺪ ءاﻟﻮﺿﻮ ذﻛﺮ اﻟﻄﮭﺎرة، ٢٥٢ )٧( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٣/ح١١١ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ ﺎﺋﺾﺤاﻟ ﺗﻘﻀﻲ ﻣﺎ ﺞ،ﺤاﻟ ٥٤٩ )٨( اﻟﻤﺴﺘﺪرك ١/٥٥٢ )٩( ﯾﻌﻠﻰ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٨/١٥٢و٥٢ اﻟﻤﺴﻨﺪ ٦/٨٥٢و٢٩١و٦٨ )٠١( اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٢/٩٨١
عدد الصفحات ٢٦١٧٦٢ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﺴﻦﺤاﻟ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ وأﺧﺮﺟﮫ.)١ ( ﻛﻼھﻤ ﺎ : ) ﺢﺻ ﺎﻟ ﺑ ﻦ ﺴﻦﺤواﻟ ھﯿ ﺮ،ز ( ،قﺎﺤإﺳ أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﮫﻔﻈﻟ ﻮﺤوﻧ هﺳﻨﺎدﺈﺑ . ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . ﻓ هإﺳﻨﺎد ﻲ : قﺎﺤإﺳ أﺑﻮ : وﻓﯿ ﮫ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ، ﻣ ﻦ ﯾ ﺪﻟﺲ ﺛﻘﺔ، : ﺷ ﺮﯾﻚ : ،قﺻ ﺪو ﺗﻐﯿ ﺮ اﻟﻜﻮﻓﺔ ءﻗﻀﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﮫﻔﻈﺣ . أو رواﯾﺘﻨ ﺎ ﻓﻲ ءﺳﻮا ،عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ ﯾﺼﺮح وﻟﻢ ﻋﻨﻌﻨﮫ، ﻓﻘﺪ قﺎﺤإﺳ أﺑﻲ صﺼﻮﺨﺑ أﻣﺎ ﯾﺘﺎﺑﻊ وﻟﻢ ﯿﺮھﺎ،ﻏ . ﻖﺳ ﺒ ﻛﻤ ﺎ ﺴﻦ،ﺤواﻟ ھﯿ ﺮﺰﻛ تاﻟﺜﻘ ﺎ ﻗﺒ ﻞ ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ صﺼﻮﺨﺑ وأﻣﺎ ﺑﯿﺎﻧﮫ ﺮﯾﺞﺨاﻟﺘ ﻓﻲ . ]٢١٢ ﻣﻜﺮر[ ﺣَﻜِﯿﻢٍ،ﻗَﺎلَ ﺑْﻦِ ﻋُﺜْﻤَﺎنَ ﺑْﻦُ أَﺣْﻤَﺪُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ : َﻦُﺴاﻟْﺤَ أَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ أَﺑِﻲ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ -وَھُﻮَ ٍﺢﺻَﺎﻟِ اﺑْﻦُ -ح َ،ﻖإِﺳْﺤَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ ،ﱟﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦُ ﻋَﻤْﺮُو ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و: ﻗَﺎلَ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ، ﻋَﺒْﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ : َ،ﻖإِﺳْﺤَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ،ٌﺷَﺮِﯾﻚ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎﻟَ ﺖْ ﻋَﻨْﮭَ ﺎ اﻟﻠﱠ ﮫُ رَﺿِ ﻲَ ِﺸَﺔَﺋﻋَﺎ ﻋَﻦْ ﺳْﻮَدِ،ﻷا ﻋَﻦْ : " ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻛَ ﺎنَ ْﻞِﺴُﻐاﻟْ ﺑَﻌْﺪَ ﯾَﺘَﻮَﺿﱠﺄُ ﻻ وَﺳَﻠﱠﻢَ" .)٢ ( ]١٢٣ ﻣﻜﺮر[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺑْ ﺑَﻜْ ﺮِ أَﺑُ ﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺑْ ﻦِ ﻋَ ﺎﻣِﺮِ ﺑْ ﻦُ اﻟﻠﱠ ﮫِ وَﻋَﺒْ ﺪُ ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﻦُ ﻗَ ﺎﻟُﻮا ﱡﺪﱢيﱡ،ﺴاﻟ ﻣُﻮﺳَ ﻰ ﺑْ ﻦُ وَإِﺳْ ﻤَﻌِﯿﻞُ زُرَارَةَ، : ﻋَ ﻦْ َ،ﻖإِﺳْ ﺤَ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ،ٌﺷَ ﺮِﯾﻚ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎﻟَ ﺖْ ِ ﺸَﺔَﺋﻋَﺎ ﻋَ ﻦْ ﺳْ ﻮَدِ،ﻷا : " وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻛَ ﺎنَ ﺑَﻌْ ﺪَ ﯾَﺘَﻮَﺿﱠ ﺄُ ﻻ اﻟْﺠَﻨَﺎﺑَﺔِ ﻣِﻦْ ْﻞِﺴُﻐاﻟْ" .)٣ ( ]٢١٢+١٢٣[ ﺞوﺗﺨ ﺮﯾ ، ﻟﻠ ﺮواة ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﻖﺎﺑﺴاﻟ ﺚاﻟﺤ ﺪﯾ ﻓ ﻲ ﻗﯿ ﻞ ﻣ ﺎ ﻛ ﻞ ﻟﻠﺤﺪﯾ اﻟﺤﺪﯾﺜﯿﻦ ھﺬﯾﻦ ﻖﺣ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل ﺳﻨﺎد،ﻹا ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻢ ،ﺚ. )١(ا ٦ﻟﻤﺴﻨﺪ/٨٥٢و٢٩١و٦٨ )٢( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ١/ح٧٣١ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﻌﺪ ءاﻟﻮﺿﻮ ﺗﺮك اﻟﻄﮭﺎرة، ٢٥٢ )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/ح١٩١ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﻌﺪ ءاﻟﻮﺿﻮ اﻟﻄﮭﺎرة، ٩٧٥
عدد الصفحات ٢٦٢٨٦٢ ]٤١٢[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ﯾَﺰِﯾ ﺪَ اﺑْ ﻦُ وَھُ ﻮَ ﺟَ ﺎﺑِﺮٍ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺣُﺠْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟْﺠُﻌْﻔِ ﻲﱡ)١( ﻗَﺎﻟَ ﺖْ ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔَ ﻋَ ﻦْ أَﺑِﯿ ﮫِ، ﻋَ ﻦْ اﻷﺳْ ﻮَدِ، ﺑْ ﻦِ اﻟ ﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻋَﺒْ ﺪِ ﻋَ ﻦْ ، : " ﺣِ ﻀْﺖُ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻓَ ﺄَﻣَﺮَﻧِﻲ ﻛُﻠﱠﮭَ ﺎ اﻟْﻤَﻨَﺎﺳِ ﻚَ أَﻗْ ﻀِﻲَ أَنْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ ﺑِﺎﻟْﺒَﯿْﺖِ اﻟﻄﱠﻮَافَ إِﻻ" .)٢( ]٤١٢[ا ﻟﻠﺮواة ﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟﺠﻌﻔﻲ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ : ﺳﺒﻖ.)٣( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻷﺳﻮد، ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺎﺑﻊ ، ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﮫ وﻧﺤﻮه ﺑﺈﺳﻨﺎده أﺑﯿﮫ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ.)٤ ( اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮة ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺎري وأﺧﺮﺟﮫ)٥( واﻟﻘﺎﺳﻢ ،.)٦ ( ﻃ ﻣﻦ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺰﺑﯿﺮ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺮﯾﻖ.)٧ ( ﺛﻼﺛﺘﮭﻢ : ) وﻋ ﺮوة واﻟﻘﺎﺳ ﻢ، ﻋﻤﺮة، ( ﺑﺈﺳ ﻨﺎده ﻋﺎﺋ ﺸﺔ، ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷﺳ ﻮد ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﺑﻨﺤﻮ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻟﻐﯿﺮه ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : اﻟﺠﻌﻔﻲ ﺟﺎﺑﺮ : ﺿﻌﯿﻒ . وﺷﺮﯾﻚ : ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ . ﻓﻘ ﺪ ﺟ ﺎﺑﺮ ﺑﺨ ﺼﻮص أﻣ ﺎ إﺑ ﺮاھﯿﻢ، ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ﺷ ﯿﺨﮫ ﻓ ﻲ ﻧﺎﻗ ﺼﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ ﻓ ﻲ ﻇ ﺎھﺮ ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ وﻋ ﺮوة، واﻟﻘﺎﺳ ﻢ، ﻋﻤ ﺮة ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺷﯿﺨﮫ ﺷﯿﺦ ﻓﻲ ﻧﺎﻗﺼﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺸﺮﯾﻚ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﻌﺘﺒﺮ ، اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ . ]٥١٢[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺣُﺠْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺷُﺮَﯾْﺢٍﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺑْﻦِ اﻟْﻤِﻘْﺪَامِ)٨( ، ﻗَﺎلَ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ، ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، ﻋَﻦْ : " ﻟَﮭَﺎ ﻗِﯿﻞَ : ﱠ ﻞُﺜﯾَﺘَﻤَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ ﻛَﺎنَ ھَﻞْ ﻗَﺎﻟَﺖْ ؟ ﻌْﺮِﱢاﻟﺸ ﻣِﻦْ ٍءﺑِﺸَﻲْ : " وَﯾَﻘُ ﱠﻞُﺜوَﯾَﺘَﻤَ رَوَاﺣَﺔَ، اﺑْﻦِ ﺑِﺸِﻌْﺮِ ﱠﻞُﺜﯾَﺘَﻤَ ﻛَﺎنَ ﻮلُ : ) وَﯾَﺄْﺗِﯿ ﻚ دِﱢﺗُﺰَو ﻟَﻢْ ﻣَﻦْ َﺑِﺎﻷﺧْﺒَﺎرِ( . )١( اﻟﺠ ﻌﻔﻲ : ﺐواﻟﻨ ﺴ ﻞاﻷﺻ اﻟﻌ ﺸﯿﺮة ﺳ ﻌﺪ ﺑ ﻦ ﺟﻌﻔ ﻲ إﻟ ﻰ ﻣﻨ ﺴﻮب وﺑﻔ ﺎء، ﻣﮭﻤﻠ ﺔ ﻋ ﯿﻦ وﺳﻜﻮن ﺑﻤﻀﻤﻮﻣﺔ ﺳﻮاء) ص ٦٦اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢( ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ أﻧﻈﺮ ص٢١٩ )٣( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٣/١١١ح اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ ﺾاﻟﺤﺎﺋ ﺗﻘﻀﻲ ﻣﺎ اﻟﺤﺞ، ٩٥٤ )٤( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﯿ ٢/٦٦٥ح ﻓﺮادﻹوا واﻟﻘﺮان اﻟﺘﻤﺘﻊ اﻟﺤﺞ، ٤١٨٦ )٥(اﻟﺒﺨﺎ ﺢﺻﺤﯿ ري٢/١١٦ح أﻣﺮھﻦ ﺑﻐﯿﺮ ﻧﺴﺎءه ﻋﻦ اﻟﺒﻘﺮ ﺢﺑﺬﯾ ﻞاﻟﺮﺟ اﻟﺤﺞ، ٦١٢٣ )٦( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﯿ ١/٣١١ح ﺾاﻟﺤﯿ ﺑﺪء ﻛﺎن ﻛﯿﻒ ،ﺾاﻟﺤﯿ ٠٩٢ )٧( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ ٢/٨٧ح٠ ﻧﺴﻜﮫ ﻣﻦ اﻟﻘﺎرن ﻞﯾﺤ وﻣﺘﻰ ﺣﺮامﻹا وﺟﻮه اﻟﺤﺞ، ١٢١١ )٨( ﺢﺷﺮﯾ : ﻣﮭﻤﻠﺔ وﺑﺤﺎء راء ﺢوﻓﺘ ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺑﻀﻢ) ص ٣٤١اﻟﻤﻐﻨﻲ(
عدد الصفحات ٢٦٣٩٦٢ ﻋﯿﺴﻰ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺻﺤﯿﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﯾﺚ ھﺬا.)١( ]٥١٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ﺗﻮﺛﯿﻘﮭﻢ، ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻖ إﺳﻨﺎده لرﺟﺎ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮد اﻷدب ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﮫ.)٢ ( دمآ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ راھﻮﯾﺔ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق.)٣ ( ﻛﻼھﻤﺎ : ) دمآ ﺑ ﻦ وﯾﺤﯿ ﻰ ،حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ( ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺠ ﺮ، ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺗﺎﺑﻌ ﺎ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، رﺿ ﻲ ﻋﺎﺋ ﺸﺔ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ،ًﺷﺮﯾﺤﺎ ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ وأﺧﺮﺟﮫ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻋﻨﮭﺎ، ﷲا. اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . ﺷﺮﯾﻚ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ :اﻟﻜﻮﻓ ﺔ ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، .ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ وﻗ ﺪ ﻇﺎھ ھﻮ ﻛﻤﺎ ، ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻞﻗﺒ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺼﺔ، اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﺮ . ]١٢٦[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل: دَاوُدَ أَﺑُﻮ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ)٤( ﺑْ ﻦِ َﻠْﺤَ ﺔَﻃ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، أَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﯾَﺰِﯾﺪُ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ ، ﻗَﺎﻟَ ﺖْ ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔَ ﻋَ ﻦْ ﻣُﺠَﺎھِ ﺪٍ، ﻋَ ﻦْ َﻠْﺤَﺔَ،ﻃ ﺑْﻦِ ﯾَﺤْﯿَﻰ : " اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻋَﻠَ ﻲﱠ دَارَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻗَﺎلَ ،ًدَوْرَة وَﺳَﻠﱠﻢَ : )) ٌءﺷَﻲْ أَﻋِﻨْﺪَكِ (( ﻗَﺎﻟَ ﺖْ : ﻗَ ﺎلَ ٌ،ءﺷَ ﻲْ ﻋِﻨْ ﺪِي َﺲﻟَ ﯿْ : )) ﻓَﺄَﻧَ ﺎ ﺻَﺎﺋِﻢٌ ((ﻗَﺎﻟَﺖْ ، : ٌﺲﺣَ ﯿْ ﻟَﻨَ ﺎ أُھْ ﺪِيَ وَﻗَ ﺪْ ﱠﺎﻧِﯿَﺔَﺜاﻟ ﻋَﻠَﻲﱠ دَارَ ﺛُﻢﱠ.)٥( ﻓَﻌَﺠِﺒْ ﺖُ ﻓَﺄَﻛَ ﻞَ ﺑِ ﮫِ ْ ﺖُﺌﻓَﺠِ ، ﻣِﻨْ ﮫُ، ﻓَﻘﻠ ﺖ : رَﺳُ ﻮلَ ﯾَ ﺎ ﻗَ ﺎلَ ﺎ،ًﺣَﯿْ ﺴ أَﻛَﻠْ ﺖَ ﺛُ ﻢﱠ ﺻَ ﺎﺋِﻢٌ وَأَﻧْ ﺖَ ﻋَﻠَ ﻲﱠ دَﺧَﻠْ ﺖَ اﻟﻠﱠ ﮫِ : )) ﯾَ ﺎ ﻧَﻌَ ﻢْ ِ،عاﻟﺘﱠﻄَ ﻮﱡ ﻓِﻲ أَوْ رَﻣَﻀَﺎنَ، ِءﻗَﻀَﺎ َﯿْﺮِﻏ أَوْ رَﻣَﻀَﺎنَ، َﯿْﺮِﻏ ﻓِﻲ ﺻَﺎمَ ﻣَﻦْ ﻣَﻨْﺰِﻟَﺔُ إِﻧﱠﻤَﺎ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔُ، ﻓَﺠَ ﻣَﺎﻟِ ﮫِ ﺻَ ﺪَﻗَﺔَ َجأَﺧْ ﺮَ رَﺟُ ﻞٍ ﺑِﻤَﻨْﺰِﻟَ ﺔِ ﻣِﻨْﮭَ ﺎ وَﺑَﺨِ ﻞَ ﻓَﺄَﻣْ ﻀَﺎهُ، َءﺷَ ﺎ ﺑِﻤَ ﺎ ﻣِﻨْﮭَ ﺎ ﺎدَ ﻓَﺄَﻣْﺴَﻜَﮫُ ﺑَﻘِﻲَ ﺑِﻤَﺎ(( .)٦( ]١٢٦[ﻟﻠﺮو اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اة : -ﻣﺠﺎھﺪ: ﺳﺒﻖ.)٧( )١( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٥/٣١ح٩ اﻟﺸﻌﺮ إﻧﺸﺎد اﻷدب، ٨٢٤٨ )٢(ص اﻟﻤﻔﺮد اﻷدب ٣٠٠ )٣( إﺳﺤﺎق ﻣﺴﻨﺪ ٣/٨٩٨ )٤( ﺑ ﻦ ﺳ ﻠﯿﻤﺎن ھ ﻮ ﺳ ﻨﺔ ﺗ ﻮﻓﻲ ، ﻆﺣ ﺎﻓ ،ﺛﻘ ﺔ اﻟﺤﺮاﻧ ﻲ داود أﺑ ﻮ ، ھﻢﻻﻣ ﻮ ﺎﺋﻲﻄاﻟ درھ ﻢ ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ ﺑ ﻦ ﺳ ﯿﻒ ٢٧٢ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ، س ، ـھ٩٢٢ )٥( ﺲﺣﯿ : اﻟﺪﻗﯿﻖ ﻂاﻷﻗ ضﻋﻮ ﻞﯾﺠﻌ وﻗﺪ واﻟﺴﻤﻦ ﻂواﻷﻗ اﻟﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﺬاﻟﻤﺘﺨ ﻌﺎمﻄاﻟ ) ١اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٧٦٤( )٦( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٤/١٩٤ح اﻟﺼﯿﺎم ﻓﻲ اﻟﻨﯿﺔ اﻟﺼﯿﺎم، ٢٣٢٣ )٧(أﻧﻈﺮ ص ٧٤
عدد الصفحات ٢٦٤٠٧٢ -اﻟﺘﯿﻤ ﻲ ﷲا ﻋﺒﯿ ﺪ ﺑ ﻦ ﻠﺤ ﺔﻃ ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ ﺑ ﻦ ﻠﺤ ﺔﻃ ،ﺊ ﻄﯾﺨ ﺻ ﺪوق اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻞﻧﺰﯾ ، ﺳﻨﺔ ٤١ﻣﺎت٨ م ،ـھ ٤. )١( وﺛﻘﮫ : ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﺷﯿﺒﺔ، أﺑﻲ ﺑﻦ وﯾﻌﻘﻮب واﻟﻌﺠﻠﻲ، وﯾﺤﯿﻰ، ﺳﻌﺪ، اﺑﻦ . ﻄﺊﯾﺨ ﺻﺪوق ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ أﻧﮫ ﻋﻠﻰ لﺗﺪ ﺑﻌﺒﺎرات ﺑﻌﻀﮭﻢ ووﺻﻔﮫ :ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ أﺣﻤﺪ، لﻗﺎ : " ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺢﺻﺎﻟ "اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ اﺑﻦ لوﻗﺎ ، : " ﺑﺎﻟﻘﻮي ﯾﻜﻦ ﻟﻢ " ﺛﻘﺎﺗ ﮫ ﻓ ﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ لوﻗﺎ: " ﻄﺊﯾﺨ ﻛﺎن "واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ زرﻋﺔ، وأﺑﻮ داود، وأﺑﻮ اﻟﺴﺎﺟﻲ، لوﻗﺎ ، : " ﺄسﺑ ﺑﮫ ﺲﻟﯿ " ، اﻟﺴﺎﺟﻲ لوﻗﺎ : " ﺑﺎﻟﻘﻮي ﯾﻜﻦ ﻟﻢ ﺻﺪوق، " . لﻓﻘﺎ ﮫﺜﺣﺪﯾ اﻟﺒﺨﺎري وﺿﻌﻒ: " اﻟﺤ ﻣﻨﻜﺮ ﺚﺪﯾ" .)٢ ( ﻗﻠﺖ : ﺎءﻄأﺧ ﻟﮫ ﺻﺪوق، . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ھ ﺎرون ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ اﻟﻔﺰاري،ﺗﺎﺑﻊ ﻞإﺳﻤﺎﻋﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ)٣ ( ﻓ ﻲ ،ًﺷ ﺮﯾﻜﺎ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗ ﺎﺑﻊ اﻷﺣ ﻮص، أﺑ ﻲ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ىاﻟﻜﺒ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻲ وأﺧﺮﺟ ﮫ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ)٤( ﺑ ﻦ ﻃﻠﺤ ﺔ ﺗ ﺎﺑﻊ ﺳ ﻠﯿﻢ، أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﺚﻟﯿ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ﺣ ﺴﻦ، ﺑﺈﺳ ﻨﺎد ﯾﻌﻠ ﻰ أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﮫ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻣﺠﺎھﺪ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﯾﺤﯿﻰ، ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ.)٥ ( ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﮫ.)٦ ( ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺢﺻﺤﯿ ﺑﺈﺳﻨﺎد واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ.)٧ ( ﻛﻼھﻤ ﺎ : ) وﻋﻜﺮﻣ ﺔ ﻃﻠﺤ ﺔ، ﺑﻨ ﺖ ﻋﺎﺋ ﺸﺔ ( أم ﻋﺎﺋ ﺸﺔ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ًﻣﺠﺎھ ﺪا ﺗﺎﺑﻌ ﺎ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻣﻨﯿﻦ،ﺆاﻟﻤ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : وﺷﺮﯾﻚ ﺎء،ﻄأﺧ ﻟﮫ ﺻﺪوق، : ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، )١(ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ٧٣٣ )٢(اﻟﻤﺮ أﻧﻈ ﺮ اﻟﺘﺎﻟﯿ ﺔ اﺟ ﻊ : ىاﻟﻜﺒ ﺮ ﺒﻘ ﺎتﻄ٧اﻟ/٣٥٣ ت ﻃﮭﻤ ﺎن اﺑ ﻦ رواﯾ ﺔ ﻣﻌ ﯿﻦ اﺑ ﻦ ﺗ ﺎرﯾﺦ ٣،٩ ﻞاﻟﻌﻠ ، ت لاﻟﺮﺟ ﺎ ٣١وﻣﻌﺮﻓ ﺔ٠٨ ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ ﺛﻘ ﺎت ،٨/٣٢ص٦ اﻟﻌﺠﻠ ﻲ ﺛﻘ ﺎت ،٢٧٣ حاﻟﺠ ﺮ ٤،/٧٧٤ ﻞاﻟﻜﺎﻣ ، ٤/١١٢ ﺐﯾﺬاﻟﺘﮭ ﺐﯾﺬﺗﮭ ٥،/٢٥ )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٣٤٥ح اﻟﺼﻮم ﻓﻲ واﻟﺨﯿﺎر ﻞاﻟﻠﯿ ﻣﻦ اﻟﺼﻮم ضﻓﺮ اﻟﺼﯿﺎم، ١٧٠١ )٤( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٢/٤١١ )٥( ﯾﻌﻠﻰ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٨/١٨٧ )٦( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ ٢/١ح٨٠٨ اﻟﻨﮭﺎر ﻣﻦ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﺻﯿﺎم ﺟﻮاز اﻟﺼﯿﺎم، ٤٥١١ )٧( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٤/٠٢٣
عدد الصفحات ٢٦٥١٧٢ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ . وﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﺣ ﺴﻦ، ﺑﺈﺳ ﻨﺎد ،ﺚاﻟﻠﯿ ﻞﻗﺒ ﻣ ﻦ ﺗﺎﻣ ﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﻃﻠﺤﺔ، ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده وﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻃﻠﺤﺔ، ﺑﻨﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻞﻗﺒ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺼﺔ . اﻷﺣ ﻮص أﺑﻲ ﻞﻗﺒ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ، وأﻣﺎ ﻣ ﻦ ﻨﺎﺜوﺣ ﺪﯾ ، ﻟﻔﻈ ﮫ وﻧﺤ ﻮ ﺑﺈﺳ ﻨﺎده ، ﺧﺘﻼطﻻا ﻞﻗﺒ ﻣﻨﮫ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺺﻧ وﻗﺪ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ ھﺎرون، ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ رواﯾﺔ)١ ( ]١٢٧ﻣﻜﺮر[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺑْ ﻦِ َﻠْﺤَ ﺔَﻃ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﺑْﻦُ إِﺳْﻤَﻌِﯿﻞُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﯾَﺤْﯿَﻰ، ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻦْ ﻣُﺠَﺎھِﺪٍ، ﻋَﻦْ " وَﺳَ ﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻋَﻠَﻲﱠ دَﺧَﻞَ ﻓَﻘَﺎلَ)) ؟ ٌءﺷَﻲْ ﻋِﻨْﺪَﻛُﻢْ ھَﻞْ (( ﻓَﻨَﻘُﻮلُ : ﻓَﯿَﻘُﻮلُ ﻻ، : ))ﺻَﺎﺋِﻢٌ ﻲﱢإِﻧ (( ﺻَ ﻮْﻣِﮫِ، ﻋَﻠَ ﻰ ﻓَﯿُﻘِ ﯿﻢُ ﻓَﯿُﻔْﻄِﺮُ ٌءﺷَﻲْ ﻟَﻨَﺎ ىﯾُﮭْﺪَ ﺛُﻢﱠ ﻗَﺎﻟَﺖْ ، : ﻗُﻠْ ﺖُ وَأَﻓْﻄَ ﺮَ، ﺻَﺎمَ وَرُﺑﱠﻤَﺎ : ﻗَﺎﻟَ ﺖْ ؟ ذَا َﻒﻛَﯿْ : إِﻧﱠﻤَ ﺎ ﺎًﺑَﻌْﻀ وَﯾُﻤْﺴِﻚُ ﺎًﺑَﻌْﻀ ﻓَﯿُﻌْﻄِﻲ َﺪَﻗَﺔٍﺼﺑِ ُجﯾَﺨْﺮُ اﻟﱠﺬِي َﻞُﺜﻣَ ھَﺬَا َﻞُﺜﻣَ. )٢( ]١٢٧[ ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ، وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ، ﻟﻠ ﺮواة ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﻦ ، ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﺤﺪﯾﺚ صﻮﺼﺑﺨ ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ ھﺬا ﻨﺎﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل ، اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻢ . ]٨١٢[ ﻋَﻠِ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل ﻋَ ﻦْ َ،ﻖإِﺳْ ﺤَ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﻧْﺒَﺄَﻧَ ﺎ ﻗَ ﺎلَ ﺣُﺠْ ﺮٍ، ﺑْ ﻦُ ﻲﱡ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻦْ اﻷﺳْﻮَدِ،: " َﺺوَﺑِﯿ ىأَرَ ﻛُﻨْﺖُ)٣( اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلِ ِقﻣَﻔْﺮِ ﻓِﻲ ِﺐﯿﱢاﻟﻄ ثٍﻼﺛَ ﺑَﻌْﺪَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ" .)٤ ( ]٨١٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟﺴﺒﯿﻌﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ : ﺳﺒﻖ.)٥ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻓ ﻲ ﺣﺠ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗ ﺎﺑﻊ ﻣﻮﺳ ﻰ، ﺑ ﻦ ﻞإﺳﻤﺎﻋﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ ﺑﺈﺳ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ ﻟﻔﻈﮫاﻟﺮواﯾﺔ وﻧﺤﻮ ﻨﺎده)٦ ( اﻷﺣﻮص أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﺧﺮﺟﮫ)٧( ﻞوإﺳﺮاﺋﯿ ،.)٨ ( ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وﻣﺴﻠﻢ. )٩ ( )١(ص اﻟﻨﯿﺮات ﺐاﻟﻜﻮاﻛ ٢٦٥ )٢( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/٣٤٥ اﻟﺼﯿﺎم/ ح اﻟﺼﻮم ﻓﻲ واﻟﺨﯿﺎر ﻞاﻟﻠﯿ ﻣﻦ اﻟﺼﻮم ض١٧ﻓﺮ٠١ )٣( ﺺوﺑﯿ: اﻟﺒﺮﯾﻖ ) ٥اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٦٤١( )٤( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٥/٤١ح٠ ﺐﯿﻄاﻟ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺤﺞ، ٢٧٠٣ )٥( أﻧﻈﺮ ٤٣ص )٦( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/٩٧٧ح ﺣﺮامﻹا ﻋﻨﺪ ﺐﯿﻄاﻟ اﻟﺤﺞ، ٨٢٩٢ )٧( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٥/٤١٠ )٨( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊ )٩( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ ٢/٨٤ح٨ ﻟﻠﻤﺤﺮم ﺐﯿﻄاﻟ اﻟﺤﺞ، ١١٠٩
عدد الصفحات ٢٦٦٢٧٢ ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻦ وإﺑﺮاھﯿﻢ ،ﻞوإﺳﺮاﺋﯿ اﻷﺣﻮص، أﺑﻮ ( اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ًﺷ ﺮﯾﻜﺎ ﺗﺎﺑﻌﻮا ﺣﯿ ﻋﻠﯿ ﮫ ًﺷﺮﯾﻜﺎ واﻓﻖ اﻷﺣﻮص أﺑﺎ أن ﻻإ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده إﺳﺤﺎق، أﺑﻲ ﻋﻦ رواه ﺚ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ اﻷﺳﻮد، ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وإﺑﺮاھﯿﻢ ،ﻞإﺳﺮاﺋﯿ ﺟﻌﻠﮫ ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻷﺳﻮد، ﻋﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ،ﺢﺻﺤﯿ ﺑﺴﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﺧﺮﺟﮫ.)١( لﻣﻐﻮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وﻣﺴﻠﻢ.)٢ ( ﻛﻼھﻤﺎ : ) وﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاھﯿﻢ، ( ﺑﺈﺳ ﻨﺎده اﻷﺳ ﻮد، ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ إﺳ ﺤﺎق، أﺑ ﺎ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﺎﺑﻌ ﺎ وﻧ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ اﻷﺳﻮد، ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺟﻌﻠﮫ لﻣﻐﻮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ أن ﻻإ ﻟﻔﻈﮫ، ﺤﻮ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻒﺿﻌﯿ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : إﺳ ﺤﺎق أﺑ ﻮ : وﻓﯿ ﮫ ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ ﻣ ﻦ ﺲﯾ ﺪﻟ ﺛﻘ ﺔ : ﺷ ﺮﯾﻚ : ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، اﻟﻘﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ . وإﺑﺮاھﯿﻢ ،ﻞإﺳﺮاﺋﯿ رواه ﺚﺣﯿ إﺳﺤﺎق، أﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﯿﮫ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ اﺬھ ﻋﻦ ﻋﻨﮫ، ﯾﻮﺳﻒ، ﺑﻦ اﻷﺳ ﻮد، ﻋ ﻦ ﻋﻨﮫ، اﻷﺣﻮص، وأﺑﻮ ﺷﺮﯾﻚ، رواه ﺑﯿﻨﻤﺎ أﺑﯿﮫ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮد، ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻛﺮذ دون حﺻ ﺤﺎ ﺳ ﺎﻧﯿﺪﺄﺑ إﺳ ﺤﺎق أﺑ ﻮ ﺗﻮﺑﻊ ﺚﺣﯿ ، ﺻﻮاب اﻟﺮواﯾﺘﯿﻦ وﻛﻼ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﺒﺪ ﻓﻜﺎن أﺑﯿﮫ، وﻣﻦ اﻷﺳﻮد، ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ إﺳﺤﺎق أﺑﺎ أن ﻛﻤﺎ اﻟﺮواﯾﺘﯿﻦ، ﻛﻼ ﻋﻠﻰ إﺳ ﺤﺎق أﺑ ﺎ أن ﻻإ اﻟﺮواﯾ ﺎت، ﻓ ﻲ ﺗ ﻀﺎد ﻓ ﻼ ﺧﺮ،آ ﺑﻮﺟﮫ ىأﺧﺮ وﻣﺮة ، ﺑﻮﺟﮫ ﻣﺮة ﯾﺮوﯾﮫ ر ﻓﻲ ﺳﻮاء عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ حﯾﺼﺮ وﻟﻢ ﯿﺮھﺎﻋﻨﻌﻨﮫ،ﻏ أو واﯾﺘﻨﺎ ]١٢٩ﻣﻜﺮر[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : َ،ﻖإِﺳْﺤَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﺑْﻦُ إِﺳْﻤَﻌِﯿﻞُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎﻟَ ﺖْ ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔَ ﻋَ ﻦْ اﻷﺳْﻮَدِ ﻋَﻦْ :" َﺺوَﺑِ ﯿ ىأَرَ ﻲﱢﻛَ ﺄَﻧ)٣( اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلِ ِقﻣَﻔْ ﺮِ ﻓِ ﻲ ِﺐﯿ ﱢاﻟﻄ وَﺳَﻠﱠ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﻣُﺤْﺮِمٌﺻَﻠﱠﻰ وَھُﻮَ ﺛَﺔٍﻼﺛَ ﺑَﻌْﺪَ ﻢَ")٤ ( ]١٢٩[ ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ، وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ، ﻟﻠ ﺮواة ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﻦ ، ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﺤﺪﯾﺚ صﻮﺼﺑﺨ ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ ھﺬا ﻨﺎﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل ، اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻢ . )١( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٥/٤١٠ )٢( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ٢/٨٤ح٨ ﻟﻠﻤﺤﺮم ﺐﯿﻄاﻟ اﻟﺤﺞ، ١١٠٩ )٣( ﺾوﺑﯿ : اﻟﺒﺮﯾﻖ ) اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﯿﺪ ﻷﺑﻲ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺐﺮﯾﻏ٤/٣٣٣( . )٤( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/٩٧٧ اﻟﺤﺞ/ ح ﺣﺮامﻻا ﻋﻨﺪ ﺐﯿﻄاﻟ٨٢٩٢
عدد الصفحات ٢٦٧٣٧٢ ]٢٢٠[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : ﻋَﺒْ ﺪِ ﻋَ ﻦْ ﻋَﺎﺻِ ﻢٍ، ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﻧْﺒَﺄَﻧَ ﺎ ﻗَ ﺎلَ ﺣُﺠْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ اﻟﻠﱠﮫِ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ، ﻋَﻦْ رَﺑِﯿﻌَﺔَ، ﺑْﻦِ ﻋَﺎﻣِﺮِ اﺑْﻦِ : " اﻟﻠﱠﯿْﻞِ ﻣِﻦْ ﻓَﻘَﺪْﺗُﮫُ … اﻟْﺤَﺪِﯾﺚَ َقوَﺳَﺎ . اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﯿﮫ ﺗﻘﻮل اﻟﺬي ،ﻊاﻟﺒﻘﯿ ﻷھﻞ ءاﻟﺪﻋﺎ ﺣﺪﯾﺚ أي : " ﻲﱢﻋَﻨ ﺛُﻜُﻢْﱢأُﺣَﺪ أَﻻ ﻗُ ؟ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ ﱢاﻟﻨﱠﺒِﻲ وَﻋَﻦْ ﻠْﻨَﺎ : ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺑَﻠَﻰ، : ﻋِﻨْ ﺪِي ھُ ﻮَ اﻟﱠﺘِ ﻲ ﻟَﯿْﻠَﺘِ ﻲ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻟَﻤﱠﺎ َﻂوَﺑَﺴَ َهُءرِدَا َﻊوَوَﺿَ رِﺟْﻠَﯿْﮫِ، ﻋِﻨْﺪَ ﻧَﻌْﻠَﯿْﮫِ َﻊﻓَﻮَﺿَ َﺐاﻧْﻘَﻠَ وَﺳَﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ ﺗَﻌْﻨِﻲ إِﻻ ﯾَﻠْﺒَ ﺚْ ﻓَﻠَﻢْ ﻓِﺮَاﺷِﮫِ ﻋَﻠَﻰ إِزَارِهِ َﺮَفَﻃ وَأَﺧَ ﺬَ اًرُوَﯾْ ﺪ اﻧْﺘَﻌَ ﻞَ ﺛُ ﻢﱠ رَﻗَ ﺪْتُ، ﻗَ ﺪْ ﻲﱢأَﻧ َ ﻦﱠﻇ َﻤَ ﺎﺜرَﯾْ دِرْﻋِ ﻲ وَﺟَﻌَﻠْ ﺖُ اًرُوَﯾْ ﺪ وَأَﺟَﺎﻓَ ﮫُ َجوَﺧَ ﺮَ اًرُوَﯾْ ﺪ َباﻟْﺒَ ﺎ ﻓَ ﺘَﺢَ ﺛُ ﻢﱠ اًرُوَﯾْ ﺪ َهءرِدَا)١( رَأْﺳِ ﻲ ﻓِ ﻲ ﺣَ إِﺛْﺮِهِ، ﻓِﻲ ﻓَﺎﻧْﻄَﻠَﻘْﺖُ إِزَارِي وَﺗَﻘَﻨﱠﻌْﺖُ َوَاﺧْﺘَﻤَﺮْتُﻊاﻟْﺒَﻘِﯿ َءﺟَﺎ ﺘﱠﻰ)٢( ﻣَ ﺮﱠاتٍ ثَﻼﺛَ ﯾَﺪَﯾْ ﮫِ َﻊﻓَﺮَﻓَ ﻓَﺄَﺣْ ﻀَﺮَ ﻓَﮭَﺮْوَﻟْ ﺖُ ﻓَﮭَ ﺮْوَلَ ﻓَﺄَﺳْ ﺮَﻋْﺖُ، َعﻓَﺄَﺳْ ﺮَ ﻓَﺎﻧْﺤَﺮَﻓْ ﺖُ، اﻧْﺤَ ﺮَفَ ﺛُ ﻢﱠ اﻟْﻘِﯿَ ﺎمَ، َ ﺎلَﻃوَأَ ﻓَ ﺪَﺧَﻞَ، اﺿْ ﻄَﺠَﻌْﺖُ أَنْ إِﻻ َﺲﻓَﻠَ ﯿْ ﻓَﺪَﺧَﻠْﺖُ وَﺳَﺒَﻘْﺘُﮫُ ﻓَﺄَﺣْﻀَﺮْتُ، ﻓَﻘَ ﺎلَ : )) ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔُ ﯾَ ﺎ ﻟَ ﻚِ ﻣَ ﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ ؟ ًرَاﺑِﯿَﺔ ﺣَﺸْﯿَﺎ : ﻗَﺎلَ ﻻ، : ﻗُﻠْ ﺖُ اﻟْﺨَﺒِﯿ ﺮُ، ُﻒاﻟﻠﱠﻄِﯿ ﻲﱢﻟَﯿُﺨْﺒِﺮَﻧ أَوْ ﻲﱢﻟَﺘُﺨْﺒِﺮِﻧ : رَﺳُ ﻮلَ ﯾَ ﺎ اﻟْﺨَﺒَﺮَ ﻓَﺄَﺧْﺒَﺮْﺗُﮫُ ﻲ،ﱢوَأُﻣ أَﻧْﺖَ ﺑِﺄَﺑِﻲ اﻟﻠﱠﮫِ : ﻗَﺎلَ : اﻟﱠ ﺬِ اﻟ ﺴﱠﻮَادُ ﻓَﺄَﻧْﺖِ ﻗَﺎﻟَ ﺖْ ؟ أَﻣَ ﺎﻣِﻲ رَأَﯾْﺘُ ﮫُ ي: ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻧَﻌَﻢْ، : ﻓَﻠَﮭَ ﺪَﻧِﻲ)٣( ﻗَ ﺎلَ ﺛُ ﻢﱠ أَوْﺟَﻌَﺘْﻨِ ﻲ، ًﻟَﮭْ ﺪَة ﺻَ ﺪْرِي ﻓِ ﻲ : اﻟﻠﱠ ﮫُ َﻒﯾَﺤِﯿ أَنْ َﻨَﻨْ ﺖِﻇأَ ﻗَﺎﻟَﺖْ وَرَﺳُﻮﻟُﮫُ، ﻋَﻠَﯿْﻚِ : ﻗَ ﺎلَ اﻟﻠﱠﮫُ، ﻋَﻠِﻤَﮫُ ﻓَﻘَﺪْ ُساﻟﻨﱠﺎ ﯾَﻜْﺘُﻢْ ﻣَﮭْﻤَﺎ : ﻗَ ﺎلَ ﻧَﻌَ ﻢْ، : ﺟِﺒْﺮِﯾ ﻞَ ِنﱠﺈﻓَ ﻓَ ﺄَﺧْﻔَﻰ ﻓَﻨَ ﺎدَاﻧِﻲ ﺛِﯿَﺎﺑَ ﻚِ، وَﺿَﻌْﺖِ وَﻗَﺪْ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﯾَﺪْﺧُﻞُ ﯾَﻜُﻦْ وَﻟَﻢْ رَأَﯾْﺖِ، ﺣِﯿﻦَ أَﺗَﺎﻧِﻲ مﻼاﻟﺴﱠ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻓَ ﺄَﻣَﺮَﻧِ ﺗَﺴْﺘَﻮْﺣِﺸِﻲ، أَنْ وَﺧَﺸِﯿﺖُ رَﻗَﺪْتِ ﻗَﺪْ أَنْ َﻨَﻨْﺖُﻈﻓَ ﻣِﻨْﻚِ، ﻓَﺄَﺧْﻔَﯿْﺖُ ﻓَﺄَﺟَﺒْﺘُﮫُ ﻣِﻨْﻚِ ﺗِ ﻲَآ أَنْ ﻲ ﻟَﮭُﻢْ ﻓَﺄَﺳْﺘَﻐْﻔِﺮَ ِﻊاﻟْﺒَﻘِﯿ أَھْﻞَ(( .)٤( ]٢٢٠[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻋﺎﺻﻢ: ﺳﺒﻖ.)٥( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : أﺧﺮﺟﮫ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻞإﺳﻤﺎﻋﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ. )٦ ( اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﯾﻌﻠﻰ وأﺑﻮ.)٧ ( حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ.)٨ ( )١( درﻋﻲ : ﻗﻤﯿﺼﻲ ) اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ٢/٤١١( )٢( اﻟﺒﻘﯿ ﻊ : وھ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ، ﻞأھ ﻣﻘﺒ ﺮة وھ ﻮ ﺷ ﺘﻰ، ﺿ ﺮوب ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺠﺮ أروم ﻓﯿ ﮫ يﺬاﻟ اﻟﻤﻮﺿ ﻊ ﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻞداﺧ ) اﻟﺒﻠﺪان ١ﻣﻌﺠﻢ/٣٧٤( )٣( ﻓﻠﮭﺪﻧﻲ : اﻟﺼﺪر ﻓﻲ اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﺪﻓﻊ ) ٤اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٨٢١( )٤( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٧/٥٧ح اﻟﻐﯿﺮة اﻟﻨﺴﺎء، ﻋﺸﺮة ٣٩٥٦ )٥(أﻧﻈ ص ١١ﺮ٩ )٦( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٤٩٣ح اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻞدﺧ اذإ لﻣﺎﯾﻘﺎ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ، ٦٤٥١ )٧( ﯾﻌﻠﻰ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٦/٨٧ )٨( اﻟﺘﻤﮭﯿﺪ ٠٢/٢١٤
عدد الصفحات ٢٦٨٤٧٢ ﺛﻼﺛﺘﮭﻢ : ) وﻣﺤﻤﺪ وﺑﺸﺮ، ،ﻞإﺳﻤﺎﻋﯿ( ﺗﺎﺑﻌﻮ وﻧﺤﻮه ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ًﻋﻠﯿﺎ ا ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋ ﺎﻣﺮ، ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺎﺑﻊ ﯾﺴﺎر، ﺑﻦ ﺎءﻄﻋ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﮫ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻋﻨﮭﺎ، ﷲا رﺿﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ.)١ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻟﻐﯿﺮه ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﷲا ﻋﺒﯿ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺎﺻ ﻢ : وﺷ ﺮﯾﻚ ﺿ ﻌﯿﻒ، : ﺗ ﺻ ﺪوق، ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﻐﯿ ﺮ ﯾ ﺴﺎر، ﺑ ﻦ ﺎءﻄﻋ ﻞﻗﺒ ﻣﻦ ﺷﯿﺨﺔ ﻓﻲ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ وﻗﺪ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻗﻀﺎء اﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻓﺘﻌ ﺪ ﺷ ﺮﯾﻚ، وأﻣ ﺎ ، اﻟﺘﺨ ﺮﯾﺞ ﻓ ﻲ ﻇ ﺎھﺮ ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ ﻣ ﺴﻠﻢ، ﻣ ﺎمﻻا رواﯾ ﺔ ﻣ ﻦ ﻟﮫ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ . ]١٢٢ ﻣﻜﺮر[ ﺑْﻦِ ﻋَﺎﺻِﻢِ ﻋَﻦْ اﻟﻠﱠﮫِ، ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﺷَﺮِﯾﻚُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﺑْﻦُ إِﺳْﻤَﻌِﯿﻞُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﺎ ﻋَﻦْ رَﺑِﯿﻌَﺔَ، ﺑْﻦِ ﻋَﺎﻣِﺮِ ﺑْﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ اﻟﻠﱠﮫِ، ﻋُﺒَﯿْﺪِ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺋِﺸَﺔَ: " ﻓَﻘَﺪْﺗُﮫُ -اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ ﺗَﻌْﻨِﻲ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ-ِﻊﺑِﺎﻟْﺒَﻘِﯿ ھُﻮَ ِذَاﺈﻓَ )٢( ﻓَﻘَﺎلَ : )) ْﻣِﻨِﯿﻦَ،ﺆﻣُ ﻗَﻮْمٍ دَارَ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ مُﻼاﻟﺴﱠ ﻓَﺮَطٌ ﻟَﻨَﺎ أَﻧْﺘُﻢْ)٣(أَﺟْ ﺗَﺤْﺮِﻣْﻨَﺎ ﻻ اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ ﻻﺣِﻘُﻮنَ، ﺑِﻜُﻢْ وَإِﻧﱠﺎ ﺑَﻌْﺪَھُﻢْ ﺗَﻔْﺘِﻨﱠﺎ وَﻻ ﺮَھُﻢْ(( . )٤( ]١٢٢[، ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﺤﺪﯾﺚ صﻮﺼﺑﺨ ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ھﺬاﻛﻞ ﻨﺎﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل . ]٢٢٢[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : ﻗَ ﺎلَ اﻟﻨﱠﯿْﺴَﺎﺑُﻮرِيﱡ، ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﺑْﻦِ ُﻮرِﺼﻣَﻨْ ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﯿْﻦُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ : ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﯿْﻦُ : ﺑْ ﻋُﻤَ ﺎرَةَ ﻋَ ﻦْ ِ،ﺶاﻷﻋْﻤَ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋُﻤَﯿْ ﺮٍ، ﻦِ.)٥( ﻋَ ﻦْ ﻗَﺎﻟَ ﺖْ ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔَ ﻋَ ﻦْ اﻷﺳْ ﻮَدِ، : " اﻟْﻤَﯿْﺘَ ﺔِ، ﺟُﻠُ ﻮدِ ﻋَ ﻦْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱡ ِﻞَﺌﺳُ ﻓَﻘَﺎلَ : )) َﮭُﻮرُھَﺎﻃ ُﮭَﺎﻏدِﺑَﺎ((.)٦ ( ]٢٢٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺶاﻷﻋﻤ: ﺳﺒﻖ.)٧ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﯾﻌﻘﻮب ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﮫ.)٨ ( )١(اﻟﻤﻘﺎﺑ لدﺧﻮ ﻋﻨﺪ لﯾﻘﺎ ﻣﺎ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ، ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ ﻷھﻠﮭﺎ واﻟﺪﻋﺎء ﺮ )٢(اﻟ ﺒﻘﯿﻊ : اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻞداﺧ وھﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ، ﻞأھ ﻣﻘﺒﺮة وھﻮ ﺷﺘﻰ، ﺿﺮوب ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ أروم ﻓﯿﮫ يﺬاﻟ اﻟﻤﻮﺿﻊ) اﻟﺒﻠﺪان ١ﻣﻌﺠﻢ/٣٧٤( )٣( ﻓﺮط : ﻗﻮﻟﮫ ، اﻷﺻﻤﻌﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺒﯿﺪ أﺑﻮ ﻞﻧﻘ : " ﻓﯿﮫ لوﯾﻘﺎ ، اﻟﻤﺎء ﺐﻃﻠ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻘﺪم واﻟﻔﺎرط اﻟﻔﺮط : ﻓﺮط اﻟﻤﺎ ﻟﮭﻢ ﻟﺮﺗﺎد ﺗﻘﺪﻣﮭﻢ اذإ ، أﻓﺮﻃﮭﻢ وأﻧﺎ اﻟﻘﻮم اﻟﻤﯿﺖ اﻟﺼﺒﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮭﻢ اﺬھ وﻣﻦ ، ء: ﻋﻠﯿﮫ ﻧﺮد ًﻣﺘﻘﺪﻣﺎ ًأﺟﺮا أي ، ﻓﺮط ﻟﻨﺎ اﺟﻌﻠﮭﻢ اﻟﻠﮭﻢ ) ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺐﺮﯾﻏ١/٥٤( . )٤( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٤٩٣ح اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻞدﺧ اذإ لﯾﻘﺎ ﻣﺎ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ، ٦٤٥١ )٥( ﻋﻤﯿﺮ : ﺑﺎﻟﺘﺼﻐﯿﺮ) ص ٧١اﻟﻤﻐﻨﻲ٩( )٦( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٧/٤٧١ح اﻟﻤﯿﺘﺔ ﺟﻠﻮد واﻟﻌﺘﯿﺮة، عاﻟﻔﺮ ٤٢٤٤ )٧( أﻧﻈﺮ ص٢٩ )٨( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٣/٨٤
عدد الصفحات ٢٦٩٥٧٢ جﺣﺠﺎ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ.)١ ( ﻛﻼھﻤﺎ : ) ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ جوﺣﺠﺎ إﺑﺮاھﯿﻢ، ﺑﻦ ﯾﻌﻘﻮب( ﻣﺤﻤ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺗﺎﺑﻌﺎ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓﻲ ﺪ، ﻆﺑﻠﻔ وروﯾ ﺎه ﻋﻤﯿ ﺮ، ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺎرة ﻣ ﻦ ﻻًﺑ ﺪ إﺑ ﺮاھﯿﻢ، ﻋ ﻦ ﺟﻌ ﻼه أﻧﮭﻤ ﺎ ﻻإ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ "ﻛﺎﺗﮭﺎذ "ﻣﻦ ﻻًﺑﺪ ، " ﻃﮭﻮرھﺎ " . ﺳﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ وأﺧﺮﺟﮫ. )٢ ( ﻣﻨﺼﻮر ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺤﺎويﻄواﻟ.)٣( ﻞإﺳﺮاﺋﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ. )٤ ( ﺛﻼﺛﺘﮭﻢ : ) ﻞوإﺳﺮاﺋﯿ وﻣﻨﺼﻮر، ﺳﻔﯿﺎن،( ﺗﺎ أﻧﮭﻢ ﻻإ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ًﺷﺮﯾﻜﺎ ﺑﻌﺎ ﻆﺑﻠﻔ وروﯾﺎه ، ﻋﻤﺎرة ﻣﻦ ﻻًﺑﺪ إﺑﺮاھﯿﻢ، ﻋﻦ ﺟﻌﻠﻮه " ﻛﺎﺗﮭﺎذ " ﻣﻦ ﻻًﺑﺪ " ﻃﮭﻮرھﺎ " . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﺿﻌﯿ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : ﻓﯿ ﮫ، ﺮبﻄاﺿ وﻗ ﺪ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، ﻋ ﻦ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﻋ ﻦ ، ﻣﺮة رواه ﺚﺣﯿ ﻆﺑﻠﻔ ﺑﺈﺳ ﻨﺎده، إﺑ ﺮاھﯿﻢ، " ﻛﺎﺗﮭ ﺎذ ﮭ ﺎﻏدﺑﺎ "ورواه ، ﻆﺑﻠﻔ ﺑﺈﺳ ﻨﺎده، ﻋﻤﯿ ﺮ، ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺎرة ﻋ ﻦ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ، ىأﺧﺮ ﻣﺮة " ﻃﮭﻮرھ ﺎ ﮭ ﺎﻏدﺑﺎ "، اﻷوﻟﻰ اﻟﺮواﯾﺔ واﻟﺼﻮاب– إﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻦ ،ﺶاﻷﻋﻤ –ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻟﺮواﯾﺔ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﺟﺎءت ﺚﺣﯿ ﺄ ﻄاﻟﺨ أن ﯾﺘ ﻮھﻢ ﻻو وﻟﻔﻈ ﮫ، ﺑﺈﺳ ﻨﺎده، ﻋﻠﯿﮭ ﺎ، ﺗ ﺎﺑﻌﻮه ﯾﻦﺬاﻟ ﻓ ﺈن ﺷ ﺮﯾﻚ، دون ھ ﻮ ﻣﻤ ﻦ ﺛﻘﺎت اﻟﺤﺎﻟﺘﯿﻦ ﻛﻼ ﻓﻲ ﻋﻨﮫ، اﻟﺮواة . ]٢٢٣ ﻣﻜﺮر[ اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : ﻗَ ﺎلَ ﺳَ ﻌْﺪٍ، ﺑْ ﻦِ إِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢَ ﺑْ ﻦِ ﺳَ ﻌْﺪِ ﺑْ ﻦُ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋُﺒَﯿْ ﺪُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ: ﻲﱢﻋَﻤ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٥( ﻗَﺎلَ ،: اﻷﺳْﻮَ ﻋَﻦْ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ، ﻋَﻦْ ِ،ﺶاﻷﻋْﻤَ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻦْ دِ، ﻗَﺎﻟَﺖْ : " ﻓَﻘَ ﺎل اﻟْﻤَﯿْﺘَ ﺔِ، ﺟُﻠُ ﻮدِ ﻋَ ﻦْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ِﻞَﺌﺳُ((: َ ُﮭَ ﺎﻏدِﺑَﺎ ذَﻛَﺎﺗُﮭَﺎ(( .)٦ ( ]٢٢٣[ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ وﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺳﺒﻖ.)٧( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ :ﻟﻐﯿﺮه ﺻﺤﯿﺢ إﺳﻨﺎده . ﺷﺮﯾﻚ ﻓﯿﮫ: ﺗﻮﺑ وﻗﺪ ، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق ھﻮ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻊ )١( ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﺳﻨﻦ ١/٤٤ )٢( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ١/٢٤ )٣( ﺛﺎرﻵا ﻣﻌﺎﻧﻲ حﺷﺮ ١/٧٤٠ )٤( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٣/٨٤ )٥( ھﻮ : ن اﻟﻤ ﺪﻧﻲ ﯾﻮﺳ ﻒ أﺑ ﻮ ، اﻟﺰھﺮي ﻋﻮف ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺒﺮاھﯿﻢﻏ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﯾﻌﻘﻮب ﻧﺰ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ ، ﻞﻓﺎﺿ ﺛﻘﺔ ، ﺑﻐﺪاد ﻞﯾ٨٠٢ ، ع ، ـھ) ص ﺐ٧ﺗﻘﺮﯾ٠٣(. )٦(اﻟﻨ ﺳﻨﻦ ٧ﺴﺎﺋﻲ/٧٤١ح اﻟﻤﯿﺘﺔ ﺟﻠﻮد ، واﻟﻌﺘﯿﺮة عاﻟﻔﺮ ٤٢٥٤ )٧( ص أﻧﻈﺮ٢٤٧
عدد الصفحات ٢٧٠٦٧٢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ . ]٤٢٢ ﻣﻜﺮر[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : اﻟْﻮَزﱠانُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺑْﻦُ أَﯾﱡﻮبُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ)١( ،ﻗَ ﺎلَ : ﺑْ ﻦُ ﺣَﺠﱠ ﺎجُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ، : ﻋَ ﻦْ ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔَ، ﻋَ ﻦْ اﻷﺳْ ﻮَدِ، ﻋَ ﻦْ إِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢَ، ﻋَ ﻦْ اﻷﻋْﻤَﺶِ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺻَ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻗَﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﻠﱠﻰ:)) دِﺑَﺎﻏُﮭَﺎ اﻟْﻤَﯿْﺘَﺔِ ذَﻛَﺎةُ(()٢( ]٤٢٢[ وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ، ﻟﻠ ﺮواة ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ، اﻟ ﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﺑﺨ ﺼﻮص ﻗﯿ ﻞ ﻣ ﺎ ﻛ ﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ھﺬا ﻓﻲ ﯾﻘﺎل ، اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻢ ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ، ]٥٢٢[ داود أﺑ ﻮ ﻗﺎل : زِﯾَ ﺎ ﺑْ ﻦِ ﺟَﻌْﻔَ ﺮِ ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺑْ ﻦِ ﻗَ ﯿْﺲِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ دٍ، ﺳُﻮَاءة ﺑَﻨِﻲ ﻣِﻦْ رَﺟُﻞٍ ﻋَﻦْ وَھْﺐٍ،)٣( ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ، ﻋَﻦْ ﻋَﺎﻣِﺮٍ، ﺑْﻦِ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ : " ْﻤِﻲﱢﻄﺑِ ﺎﻟْﺨِ رَأْﺳَ ﮫُ ْ ﺴِﻞُﻐﯾَ ﻛَ ﺎنَ أَﻧﱠ ﮫُ)٤( ﺑِ ﺬَﻟِﻚَ ُئِﺰﯾَﺠْﺘَ ﺟُﻨُ ﺐٌ، وَھُ ﻮَ ، اﻟْﻤَﺎءَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﯾَﺼُﺐﱡ ﻻوَ" .)٥ ( ]٥٢٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻮاءة ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ : ﻣﺠﮭﻮل . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ أﺧﺮﺟﮫ.)٦ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد . ﻣﺠﮭﻮل رﺟﻞ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ . ]٢٢٦[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺣَ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ دَمَ،آ ﺑْ ﻦُ ﯾَﺤْﯿَ ﻰ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ٍ،ﻊرَاﻓِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟﺮﱠﺟُﻞِ ﺑَﯿْﻦَ ُﺾﯾَﻔِﯿ ﻓِﯿﻤَﺎ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ، ﻋَﻦْ ﻋَﺎﻣِﺮٍ، ﺑْﻦِ ﺳُﻮَاءة ﺑَﻨِﻲ ﻣِﻦْ رَﺟُﻞٍ وَھْﺐٍ،ﻋَﻦْ ﺑْﻦِ ﻗَﯿْﺲِ ْﺖﻗَﺎﻟَ ؟ اﻟْﻤَﺎءِ ﻣِﻦْ وَاﻟْﻤَﺮْأَةِ : " رَﺳُ ﻛَﺎنَ ﻣَ ﺎءٍ ﻣِﻦْ ﺎﻛَﻔ ْﺧُﺬُﺄﯾَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ ﻮلُ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﯾَﺼُﺒﱡﮫُ ﺛُﻢﱠ ﻣَﺎءٍ، ﻣِﻦْ ﺎﻛَﻔ ْﺧُﺬُﺄﯾَ ﺛُﻢﱠ اﻟْﻤَﺎءَ، ﻋَﻠَﻲﱠ ﯾَﺼُﺐﱡ")٧ ( ]٢٢٦[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻮاءة ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ : ﻣﺠﮭﻮل . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ: ﻣﻦ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻃﺮﯾﻖ. )٨ ( )١( اﻟﻮزان : اﻷﺷﯿﺎء ﯾﺰﻧﻮن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﮭﺬه واﺷﺘﮭﺮ اﻟﻤﺸﺪدة واﻟﺰاي اﻟﻮاو ﺑﻔﺘﺢ ) ٥اﻷﻧﺴﺎب/٦٩٥( )٢( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٧/ح٤٧١ اﻟﻤﯿﺘﺔ ﺟﻠﻮد واﻟﻌﺘﯿﺮة، اﻟﻔﺮع ٦٤٢٤ )٣( ﺳﻮاءة : ﺳﯿﻦ ﺑﻀﻢ وﺑﻤﺪ واو وﺧﻔﺔ) ص ٤٣١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٤( ﺑﺎﻟﺨﻄﻤﻲ : اﻟﺮأس ﺑﮫ ﯾﻐﺴﻞ اﻟﻨﺒﺎت ﻣﻦ ﺿﺮب ) اﻟﻌﺮب ٢١ﻟﺴﺎن/٨٨١( )٥( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/ح٧٦ ذﻟﻚ أﯾﺠﺰﺋﮫ ﺑﺎﻟﺨﻄﻤﻲ رأﺳﮫ ﯾﻐﺴﻞ اﻟﺠﻨﺐ ﻓﻲ اﻟﻄﮭﺎرة، ٦٥٢ )٦( ىﺒﺮﻜاﻟ اﻟﺴﻨﻦ ١/ح٢٨١ ٩٢٨ )٧( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٧٦ واﻟﻤﺮأة اﻟﺮﺟﻞ ﺑﯿﻦ ﺾﯾﻔﯿ ﻓﯿﻤﺎ اﻟﻄﮭﺎرة، ٧٥٢ح )٥( ىﺒﺮﻜاﻟ اﻟﺴﻨﻦ ٢/ح١١٤ اﻟﻤﺮأة ﻓﺮح رﻃﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﮭﺎرة، ٦٣٩٣]
عدد الصفحات ٢٧١