٥٤٢ ]٤٨١[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺑْﻦُ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ أَﺑُﻮ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ -اﻟﺸﱠﺎﻣِﻲﱡ ھُﻮَ - ﻗَﺎلَ : ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ اﻷﺻْﺒَﻎِ، ﺑْﻦُ ﻣَﯿْﻤُﻮنُ : ﻗَﺎلَ ھَﺎرُونَ، ﺑْﻦُ ﯾَﺰِﯾﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ : إِﺳْ ﺤَﺎ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، أَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﻋَﺒْ ﺑْﻦِ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢِ ﻋَﻦْ قَ، رَﺳُ ﻮلِ ﻋَ ﻦْ ﻋَﻨْ ﮫُ، اﻟﻠﱠﮫُ رَﺿِﻲَ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، ﻋَﻦْ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ، ﺪِ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ: " اﻟْﺤَﯿﱠ ﺎتِ ﺑِﻘَﺘْ ﻞِ أَﻣَ ﺮَ أَﻧﱠ ﮫُ وَﻗَﺎلَ: )) ﻣِﻨﱠ ﻓَﻠَﯿْﺲَ ﺛَﺄْرَھُﻦﱠ ﺧَﺎفَ ﻣَﻦْ ﺎ(( .)١ ( ]٤٨١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - اﻟﻨﱠ ﺼﯿﺒﻲ اﻟﻔ ﺮات ﺑ ﻦ اﻷﺻ ﺒﻎ ﺑ ﻦ ﻣﯿﻤ ﻮن ﻣﻘﺒ ﻮل، ﺟﻌﻔ ﺮ، أﺑ ﻮ ، ﺳﻨﺔ ٦٥٢ﺗﻮﻓﻲ ھـ.)٢( اﻟﺬھﺒﻲ ﻗﺎل : " ﺛﻘﺔ "ﺛﻘﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،.)٣( ﻗﻠﺖ : ﺛﻘﺔ . -اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ س ﻋﺸﺮة، اﻟﺤﺎدﯾﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮل، ،.)٤ ( ﻗ اﻟﺬھﺒﻲ ﺎل : ﯾﺰﯾ ﺪ ﻋﻦ اﻷﺻﺒﻎ، ﻣﯿﻤﻮن ﻋﻦ واﺣﺪاً، ﺣﺪﯾﺜﺎً اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻨﮫ روى ﯾﻌﺮف، ﻻ ھﺎرون ﺑﻦ.)٥( ﻗﻠﺖ : ﻣﻘﺒﻮل . -إﺳﺤﺎق أﺑﻮ : ﺳﺒﻖ. )٦( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﻮاﺳ ﻄﻲ ﺳ ﻠﻤﺔ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺰي أﺧﺮﺟﮫ.)٧( ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ واﻟﺨﻄﯿ ﺐ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء.)٨( ﻛﻼھﻤﺎ: ) ﺑﻦ وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻼء، ﺳﻠﻤﺔ ( ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﯿﻤ ﻮن ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﯾﺰﯾﺪ، . داود أﺑ ﻮ وأﺧﺮﺟ ﮫ)٩(واﻟﻄﺒﺮاﻧ ﻲ ،)٠١( إﺳ ﺤﺎق ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺮ ﻋﺒ ﺪ واﺑ ﻦ ، ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ھﺎرون، ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺗﺎﺑﻊ اﻷزرق، . )١( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٦/١٥ ﺎدﺠﮭاﻟ/ ح أھﻠﮫ ﻓﻲ ﺎزﯾﺎﻏ ﻒﺧﻠ ﻣﻦ٣٩١٣ )٢(ص ﺗﻘﺮﯾﺐ ٥٤٦ )٣( ﺎﻟﯿﺔﺘاﻟ اﻟﻤﺮاﺟﻊ أﻧﻈﺮ: ﻒﺎﺷﻜاﻟ٣/ﺣﺒﺎن٢٩١ اﺑﻦ ﺛﻘﺎت ٩،/٤٧١ )٤(ص ﺗﻘﺮﯾﺐ ٤٦٣ )٥( ﺪالﺘاﻻﻋ ﻣﯿﺰان ٤/١٢٢ )٦(ص أﻧﻈﺮ ٣٤ )٧( ﻤﺎلﻜاﻟ ﺬﯾﺐﮭﺗ ٩٢/٢٠٢ )٨( ﺪادﻐﺑ ﺦﺗﺎرﯾ ٢١/٢٤٢ )٩( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٤/٣٦٣ اﻷدب/ ح اﻟﺤﯿﺎت ﻼﺘ٩٤٢٥ﻗ )٠١( ﺒﯿﺮﻜاﻟ ﻢﺠاﻟﻤﻌ ٩/٣٠١و٥١/٠٧١
عدد الصفحات ٢٤٠٦٤٢ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . إﺳ ﻨﺎده ﻓ ﻲ : ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻰﻣﻮﺳ : ﻣﻘﺒ ﻮ وﻓﯿ ﮫ ل، : إﺳ ﺤﺎق أﺑ ﻮ : ﻣ ﻦ ﺲﻣ ﺪﻟ ﺛﻘ ﺔ وﻓﯿﮫ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، : ﺷﺮﯾﻚ : ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﺎءﻀﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، . ﺷ ﯿﺨﮫ، ﺦوﺷ ﯿ ﺷ ﯿﺨﮫ، ﻓ ﻲ ﺔﺼﻧﺎﻗ ﺎﺑﻌ ﺔﺘﻣ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ ﻓﻘﺪ ،ﻰﻣﻮﺳ صﻮﺼﺑﺨ أﻣﺎ ﺞﺨﺮﯾﺘاﻟ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ . اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل ﻮاب،ﺼاﻟ ﻓﺨ ﻼف أﺑﯿﮫ، ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ عﺳﻤﺎ ﻋﺪم ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻣﺎ وأﻣﺎ ﺮﺠﺣ : " ﯾ ﺴﯿﺮاً ﺎًﺌﺷ ﯿ ﻦﻜﻟ أﺑﯿ ﮫ ﻣ ﻦ ﺳ ﻤﻊ")١( . ﺎًﻀأﯾ وﻗ ﺎل : " ﻓ ﻲ اﻟﺒﺨ ﺎري روى ﺑ ﮫ سﺄﺑ ﻻ ﺑﺈﺳ ﻨﺎد ﯿﺮﺼﻐاﻟ ﺦ ﺎرﯾﺘاﻟ . …اﺑﻨ ﮫ ﻟ ﮫ ﻗ ﺎل اﻟﻮﻓ ﺎة ﷲا ﻋﺒ ﺪ ﺮﻀﺣ ﻟﻤ ﺎ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ: ﻗﺎل أوﺻﻨﻲ، : ﻚﺌﺘﺧﻄﯿ ﻰﻋﻠ إﺑﻚ")٢( . ، عﺑﺎﻟ ﺴﻤﺎ ﻓﯿ ﮫ حﺮﺼﯾ وﻟﻢ ﻋﻨﻌﻨﮫ ﻓﻘﺪ إﺳﺤﺎق أﺑﻲ صﻮﺼﺑﺨ وأﻣﺎ ﺷ ﺮﯾﻚ، وأﻣ ﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﺎﺑﻊﺘﯾ ﻓﻠﻢ . اﻟﻤﻨﺬري ﻗﺎل : " إﻻ ﺛﻘ ﺎت، ﺎﮭرواﺗ ﺳﺎﻧﯿﺪﺄﺑ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ داود، أﺑﻮ رواه أﺑﯿﮫ ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﻟﻢ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أن")٣( . ]ﻣﻜﺮر٥٨١[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : اﻟ ﺴﱡﻜﱠﺮِيﱡ ﺑَﯿَ ﺎنٍ ﺑْ ﻦُ اﻟْﺤَﻤِﯿﺪِ ﻋَﺒْﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٤( ﺑْ ﻦِ إِﺳْ ﺤَﺎقَ ﻋَ ﻦْ ، ﯾُ اﺑْﻦِ ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، ﻋَﻦْ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ، ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢِ ﻋَﻦْ إِﺳْﺤَﺎقَ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ ﻮﺳُﻒَ، ﻗَﺎلَ ﻣَﺴْﻌُﻮدٍ، : وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ : )) ﻓَﻤَ ﻦْ ﻛُﻠﱠﮭُ ﻦﱠ، اﻟْﺤَﯿﱠ ﺎتِ اﻗْﺘُﻠُ ﻮا ﻓَﻠَﯿْﺲَ ﺛَﺄْرَھُﻦﱠ ﺧَﺎفَ ﻣِﻨﱢﻲ(( . )٥ ( ]٥٨١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: -ﺑﯿﺎن ﺑﻦ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ : ﺳﺒﻖ.)٦ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ واﻟﺤﻜﻢ ، اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺚاﻟﺤﺪﯾ أﻧﻈﺮ ، ﺳﺒﻘﺎ . ]٦٨١[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : اﻟْﺨَ ﺼِﻲﱡ اﻟْﻮَاﺳِ ﻄِﻲﱡ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑْ ﻦُ ُﻊﺳَﺮِﯾ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ)١( ﻗَ ﺎلَ ، : ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ إِﺳْﺤَﺎقُ ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ وَاﺋِﻞٍ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺻِﻢٍ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ اﻷزْرَقُ، ﯾُﻮﺳُﻒَ ﺑْﻦُ: وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ : )) ﻣَﺎ وَأَوﱠلُ ةُ،ﻼاﻟﺼﱠ اﻟْﻌَﺒْﺪُ ﺑِﮫِ ُﺐﯾُﺤَﺎﺳَ ﻣَﺎ أَوﱠلُ )١(ص ﺗﻘﺮﯾﺐ ٥٠٤ )٢( ﺬﯾﺐﺘﮭاﻟ ﺬﯾﺐﮭﺗ ٦/٥٩١ )٣( ﺮھﯿﺐﺘواﻟ ﯿﺐﻏﺮﺘاﻟ ٣/٣١٨ )٤( ﺮيﻜاﻟ ﺴ : اﻟ ﺎفﻜاﻟ ﺘﺢوﻓ ﻤﻠ ﺔﮭاﻟﻤ اﻟ ﺴﯿﻦ ﻢﻀﺑ ﻰإﻟ اﻟﻨ ﺴﺒﺔ ھ ﺬه ، اﻟ ﺮاء ﺧﺮھ ﺎآ وﻓ ﻲ ، ﻤ ﺸﺪدة وﺷﺮاﺋﮫ وﻋﻤﻠﮫ ﺮﻜاﻟﺴ ﺑﯿﻊ ) اﻷﻧﺴﺎب٣/٦٢٢( . )٥( داود اﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٤/٣٦٣ اﻷدب/ ح اﻟﺤﯿﺎت ﺘﻞ٩٤٢٥ﻗ )٦(ص أﻧﻈﺮ ٥٦
عدد الصفحات ٢٤١٧٤٢ اﻟ ﻓِﻲ اﻟﻨﱠﺎسِ ﺑَﯿْﻦَ َﻰﻀﯾُﻘْ ِءﺪﱢﻣَﺎ(( .)٢ ( ]٦٨١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - اﻟﻮاﺳ ﻄﻲ ﷲا ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﻊﺳ ﺮﯾ ﻣ ﻦ ﻣﻘﺒ ﻮل، ﻲ،ﺼاﻟﺨ ﻤ ﺎل،ﺠاﻟ ﷲا ﻋﺒ ﺪ أﺑ ﻮ ، س ﻋﺸﺮة، اﻟﺤﺎدﯾﺔ.)٣ ( اﻟﺬھﺒﻲ ﻗﺎل :" ﺻﺪوق ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ﺦﺷﯿ" .)٤( ﻗﻠﺖ : ﺻﺪوق . - ﺪﻟﺔﮭﺑ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ : ﺳﺒﻖ.)٥( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓﻲ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﺮﯾﻊ ﺗﺎﺑﻊ ،ﻰﯾﺤﯿ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده اﻷزرق، إﺳﺤﺎق ﻋﻦ.)٦ ( ،ﻞواﺋ أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﺎﺻ ﻤﺎً ﺗ ﺎﺑﻊ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﮫ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده.)٧ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﯿﺮهﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ إﺳﻨﺎده . إﺳ ﻨﺎده ﻓ ﻲ : ﺪﻟ ﮫﮭﺑ ﺑ ﻦ ﻋﺎﺻ ﻢ : وﻓﯿ ﮫ أوھ ﺎم، ﻟ ﮫ ﺻ ﺪوق : ﺳ ﺮﯾﻊ : ﺻ ﺪوق، وﻓﯿﮫ : ﺷﺮﯾﻚ : ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﺎءﻀﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، . ﺒ ﺮﺘوﺗﻌ ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﯿ ﻓﻲ واﻟﺮواﯾﺔ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﺗﺎﺑﻌﮫ ﻓﻘﺪ ﺪﻟﺔ،ﮭﺑ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ صﻮﺼﺑﺨ أﻣﺎ ﻟﺸﺮﯾﻚ ﺔﺼﻧﺎﻗ ﺎﺑﻌﺔﺘﻣ ﻟﻌﺎﺻﻢ، اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺎﺑﻌﺔﺘاﻟﻤ .ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ ﻓﻘ ﺪ ﺳ ﺮﯾﻊ، صﻮﺼﺑﺨ وأﻣ ﺎ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻞﻗﺒ ﻣﻦ– ﺛﻘ ﺔ وھﻮ - ھ ﻛﻤ ﺎ ﺞﺨ ﺮﯾﺘاﻟ ﻓ ﻲ ﺎھﺮﻇ ﻮ .رواﯾ ﺔ ﻣ ﻦ وﺣ ﺪﯾﺜﻨﺎ ﻼطﺘاﻻﺧ ﻞﻗﺒ ﻣﻨﮫ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻰﻋﻠ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺺﻧ وﻗﺪ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻷزرق، إﺳﺤﺎق)٨( . ]٨١٧ﻣﻜ ﺮر[ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل : ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟْﻮَاﺳِ ﻄِﻲﱡ، اﻷزْھَ ﺮِ ﺑْ ﻦِ ﯾَﺤْﯿَ ﻰ ﺑْ ﻦُ ﺳَ ﻌِﯿﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ اﻷزْرَقُ، ﯾُﻮﺳُﻒَ ﺑْﻦُ إِﺳْﺤﺎَقُ ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﮫِ، ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ وَاﺋِﻞٍ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺻِﻢٍ، : وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ : )) ﺎﻣﺔــــــاﻟﻘﯿ ﯾَﻮْمَ اﻟﻨﱠﺎسِ ﺑَﯿْﻦَ َﻰﻀﯾُﻘْ ﻣَﺎ أَوﱠلُ )١( ﻲﺼاﻟﺨ : ا اﻟﺨ ﺪام ﻣ ﻦ ﻤﺎﻋ ﺔﺠﻟ اﻻﺳ ﻢ ھ ﺬا واﻟﯿ ﺎء، ﻤﻠ ﺔﮭاﻟﻤ ﺎدﺼاﻟ ﺧﺮھ ﺎآ وﻓ ﻲ ﻤ ﺔﺠاﻟﻤﻌ اﻟﺨﺎء ﺘﺢﺑﻔ ﯿﺎنﺼﻟﺨ ) ٢اﻷﻧﺴﺎب/٣٦٧( )٢( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٧/٨٣اﻟﺪم ﺗﺤﺮﯾﻢ/ ح اﻟﺪم ﻂﻠﯿﻐﺗ٣٢٩٩ )٣(ص ﺗﻘﺮﯾﺐ ٤٧٢ )٤( ﺪالﺘاﻻﻋ ﻣﯿﺰان ٢/٧١١ )٥(ص أﻧﻈﺮ ٨٨١ )٦( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/٧٨٣ اﻟﺪدﯾﺎت/ ح ﻠﻤﺎﻇ ﻣﺴﻠﻢ ﺘﻞﻗ ﻓﻲ ﻆﻠﯿﺘﻐ٧١٦٢اﻟ )٧( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ ٢/١٣٤٠ صﺎﺼاﻟﻘ/ ح ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ﺎزاةﺠ٨٧٦١اﻟﻤ )٨(ﻮﻜاﻟ ص اﻟﻨﯿﺮات ٦٥٢اﻛﺐ
عدد الصفحات ٢٤٢٨٤٢ ِءاﻟﺪﱢﻣَﺎ ﻓِﻲ(( .)١ ( ]٨١٧[ ا اﻟﺤﺪﯾﺚ صﺑﺨﺼﻮ ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ ، ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ﻟﻠ ﺮواة، ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻣﻦ ﻖﻟﺴﺎﺑ اﺬھ ﻨﺎﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل ، اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻢ . ]٨٨١[ داود أﺑ ﻮ ﻗ ﺎل : اﻟ ﺴﱠﺮِيﱢ ﺑْ ﻦُ ھَﻨﱠ ﺎدُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٢( ﻣُﻌَﺎوِﯾَ ﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ وَإِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢُ ، ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ ْﻤَ ﺎنُﺜﻋُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ و ح ﻣُﻌَﺎوِﯾَ ﺔَ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ وَاﺑْ ﻦُ وَﺟَﺮِﯾ ﺮٌ، ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨِﻲ ، ﻗَ ﺎلَ ٍ،ﻖﺷَ ﻘِﯿ ﻋَ ﻦْ ِ،ﺶاﻷﻋْﻤَ ﻋَ ﻦْ إِدْرِﯾ ﺲَ، : اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪُ ﻗَ ﺎلَ : " ﻣِ ﻦْ ﻧَﺘَﻮَﺿﱠ ﺄُ ﻻ ﻛُﻨﱠ ﺎ ٍﺊِﻃﻣَﻮْ)٣( ﺎًﺛَﻮْﺑ ﻻوَ ا،ًﺷَﻌْﺮ ﻧَﻜُﻒﱡ ﻻوَ ، " . دَاوُد أَﺑُ ﻮ ﻗَ ﺎلَ : ﻣُﻌَﺎوِﯾَ أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ إِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢُ ﻗَ ﺎلَ ﻓِﯿ ﮫِ ﺔَ : ﻋَ ﻦْ ٍ،ﻖﺷَ ﻘِﯿ ﻋَ ﻦْ ِ،ﺶاﻷﻋْﻤَ ﻋَ ﻦْ ﻣَﺴْﺮُوقٍ.)٤ ( ]٨٨١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺮﺟﻤﺔ : - ﻣﻌﺎوﯾ ﺔ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ إﺑ ﺮاھﯿﻢ : ﻌﻔﮫﺿ ﺻ ﺪوق ﻮﻓﻲ،ﻜاﻟ ﺮﯾﺮ،ﻀاﻟ أﺳ ﺤﺎق أﺑ ﻮ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ ﺔ،ﺠﺣ ﺑﻼ ٢اﻷزدي٣٦ د ھـ،.)٥ ( وﺛﻘﮫ : " ﯿ ﺎﻧﻲ،ﺠاﻟ ﻋﻠ ﻲ وأﺑ ﻮ اﻷﻧﺪﻟ ﺴﻲ، ﻗﺎﺳ ﻢ ﺑ ﻦ وﻣ ﺴﻠﻤﺔ اﻟﻤ ﺪﻧﻲ، اﻟﻄﺎھﺮ أﺑﻮ اﻟﻘﻄﺎن ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ وأﺑﻮ "ﺛﻘﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه واﻟﺬھﺒﻲ، ،. زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل : " ﺻﺪوق ﺑﮫ سﺄﺑ ﻻ " .اﻷزدي ﺘﺢاﻟﻔ أﺑﻮ وﻗﺎل : " ﻟﯿﻦ ﻓﯿﮫ" .)٦ ( -ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن : ﺳﺒﻖ.)٧ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻣﻌﺎوﯾﺔ، أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ وإﺑﺮاھﯿﻢ، ھﻨﺎد، ﺗﺎﺑﻊ ﺷﯿﺒﺔ، أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ وﻧﺤﻮ وھ ﻲ ﻣﻌﺎوﯾﺔ، أﺑﻲ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺎﮭﺑ ﺗﻔﺮد ﻲﺘاﻟ اﻟﺰﯾﺎدة إﯾﺮاد ﯿﺮﻏ ﻣﻦ ذﻛﺮه ﺚﺣﯿ ﻟﻔﻈﮫ،: " ﻣﺴﺮوق ﻋﻦ ﺷﻘﯿﻖ" .)٨ ( اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ وﺟﺮﯾﺮاً، ﺎً،ﻜوﺷﺮﯾ ،ﺲادرﯾ اﺑﻦ ﺗﺎﺑﻊ ﺳﻔﯿﺎن، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺧﺰﯾﻤﺔ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﮫ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ،ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ.)٩ ( )١( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/٧٨٣ اﻟﺪﯾﺎت/ ح ﻠﻤﺎﻇ ﻣﺴﻠﻢ ﺘﻞﻗ ﻓﻲ ﻆﻠﯿﺘﻐ٧١٦٢اﻟ )٢( ھﻨﺎد : ﻤﻠﺔﮭاﻟﻤ واﻟﺪال ﺑﺎﻟﻨﻮن ) ﻛﻤﺎلﻹ٧ا/٤٠٤( )٣( ﺊﻣﻮﻃ : ﻣﻨﮫ ﻮءﺿاﻟﻮ ﯾﻌﯿﺪ ﻻ أي اﻟﻄﺮﯾﻖ، ﻓﻲ اﻷذى ﻣﻦ ﺄﯾﻮﻃ ﻣﺎ أي ) ﺎﯾﺔﮭ٥اﻟﻨ/٢٠٢( )٤( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٥٣ ﺎرةﮭاﻟﻄ/ ﯾ ﻞاﻟﺮﺟ ﻓﻲح ﺑﺮﺟﻠﮫ اﻷذى ﺄ٤٠٢ﻄ )٥(ص ﺗﻘﺮﯾﺐ ٨١١ )٦( ﺎﻟﯿ ﺔﺘاﻟ اﻟﻤﺮاﺟ ﻊ أﻧﻈ ﺮ : ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ ﺛﻘ ﺎت ٨،/٦٧ ﻞﻌ ﺪﯾﺘواﻟ ح ﺮﺠاﻟ ٢،/١٣٠ ﻒﺎﺷ ﻜاﻟ ١،/٠٩ ﺬﯾﺐﮭﺗ ، ﺬﯾﺐﺘﮭ١اﻟ/١١٣ )٧(ص أﻧﻈﺮ ٩٩١ )٨( ﻒﻨﺼاﻟﻤ ٢/٥٩١ ﻔﺮﻗﺔﺘﻣ وأﺑﻮاب عﻄﻮﺘاﻟ ﺻﻼة/ ح صﻣﻌﻘﻮ وﺷﻌﺮه ﻠﻲﺼﯾ ﻞ٥٢٠٨اﻟﺮﺟ )٩( ﺧﺰﯾﻤﺔ اﺑﻦ ﺢﺻﺤﯿ ١/٥٢ ﺎرةﮭاﻟﻄ/ ح ﻮءﺿاﻟﻮ ﯾﻮﺟﺐ ﻻ ﺎسﺠاﻷﻧ وطء أن ﻰﻋﻠ ﻞاﻟﺪﻟﯿ ذﻛﺮ٣٧
عدد الصفحات ٢٤٣٩٤٢ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﯿﺮﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ إﺳﻨﺎده إﺑ ﺮاھﯿﻢ ﺟﮭ ﺔ ﻣ ﻦ وﺿﻌﯿﻒ ھﻨﺎد، ﺟﮭﺔ ﻣﻦ ه ﻣﻌﺎوﯾﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻣﻌﺎوﯾﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ : وﺷﺮﯾﻚ ﺻﺪوق، : ﻰﺗ ﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، ﺎھﺮﻇ ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ اﻟﺜﻘ ﺎت، ﻞﻗﺒ ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ ﻓﻘ ﺪ ﺷ ﺮﯾﻚ، صﻮﺼﺑﺨ أﻣﺎ ، ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﺎءﻀﻗ ﻒﺧ ﺎﻟ ﻓﻘ ﺪ ﻣﻌﺎوﯾ ﺔ، ﺑ ﻦ إﺑ ﺮاھﯿﻢ وأﻣ ﺎ ، ﺞﺨ ﺮﯾﺘاﻟ ﻓ ﻲ ﺑﺰﯾ ﺎدة رواه ﺚﺣﯿ ﯿ ﺮه،ﻏ ﻓﯿ ﮫ اﻟﺰﯾﺎدة ھﺬه ﺑﺪون ﺗﺎﻣﺔ، ﺎﺑﻌﺔﺘﻣ ﺗﺎﺑﻌﻮه ﻣﻤﻦ ﯿﺮهﻏ اﻟﺜﻘﺎت رواه ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻣﺴﺮوق، . ]٨١٩[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : ُﻖإِﺳْﺤَ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ اﻟْﻤُﻨْﺘَﺼِﺮِ، ﺑْﻦُ ﺗَﻤِﯿﻢُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ -ﯾُﻮﺳُ ﻒَ اﺑْ ﻦَ ﯾَﻌْﻨِﻲ - ، اﻷ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ َ،ﻖإِﺳْﺤَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ِ،صﺣْﻮَ : " ﻣَﺎ ﻧَﺪْرِي ﻻ ﻛُﻨﱠﺎ ﻋُﻠﱢ ﻢَ ﻗَ ﺪْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ وَﻛَ ﺎنَ ةِﻼاﻟ ﺼﱠ ﻓِ ﻲ ﺟَﻠَ ﺴْﻨَﺎ َاذإِ ﻧَﻘُ ﻮلُ "، ﻧَﺤْﻮَهُ َﻛَﺮَﺬﻓَ.)١ ( ]٨١٩[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: -إﺳﺤﺎق أﺑﻮ : ﺳﺒﻖ. .)٢( اﻟﺤﺪﯾﺚﺗ ﺨﺮﯾﺞ : ﺳ ﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ.)٣( ﺷ ﻌﺒﺔ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ واﻟﻨ ﺴﺎﺋﻲ -أﺑ ﻮ ﺎﮭﻓﯿ حوﺻ ﺮ عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ إﺳﺤﺎق -ﺶواﻷﻋﻤ ،.)٤( ﻞإﺳﺮاﺋﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻘﻲﮭواﻟﺒﯿ.)٥ ( ﻢﮭﺟﻤﯿﻌ : ) ﻞوإﺳﺮاﺋﯿ ،ﺶواﻷﻋﻤ وﺷﻌﺒﺔ، ﺳﻔﯿﺎن، ( أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺎًﻜﺷﺮﯾ ﺗﺎﺑﻌﻮا وﻧﺤﻮه ﺑﺈﺳﻨﺎده إﺳﺤﺎق، . ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ اﻹﺳﻨﺎد : ﯿﺮهﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : إﺳﺤﺎق أﺑﻮ : وﻓﯿﮫ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ ﺲﻣﺪﻟ ﺛﻘﺔ : ﺷ ﺮﯾﻚ : ﺊﯾﺨﻄ ﺻ ﺪوق ﺧﺮهﺄﺑ ﻂﻠﺘواﺧ . ﺞﺨﺮﯾﺘاﻟ ﻓﻲ ﻣﺒﯿﻦ ھﻮ ﻛﻤﺎ ،عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ حﺻﺮ ﻦﻜوﻟ ﻋﻨﻌﻨﮫ، ﻓﻘﺪ إﺳﺤﺎق أﺑﻲ صﻮﺼﺑﺨ أﻣﺎ وﺣ ﺪﯾﺜﻨ ،ﺞﺨ ﺮﯾﺘاﻟ ﻓ ﻲ ﺎھﺮﻇ ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ اﻟﺜﻘ ﺎت، ﻞﻗﺒ ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ وأﻣﺎ ﻣ ﻦ ﺎ ﻼطﺘاﻻﺧ ﻞﻗﺒ ﻣﻨﮫ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻰﻋﻠ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺺﻧ وﻗﺪ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻷزرق إﺳﺤﺎق رواﯾﺔ.)٦ ( ]١٠٩ﻣﻜﺮر[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : ﺷَﺮِﯾﻚٌ ﻗَﺎلَ: ٌﻊﺟَﺎﻣِ وَﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١( - ﺷَﺪﱠادٍ أَﺑِﻲ اﺑْﻦَ ﯾَﻌْﻨِﻲ - ﻋَﻦْ ، ْﻠِﮫِﺜﺑِﻤِ اﻟﻠﱠﮫِ، ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ وَاﺋِﻞٍ، أَﺑِﻲ.)٢ ( )١( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٤٥٢ ﻼةﺼاﻟ/ ح ﺪﮭﺸﺘ٩٦٩اﻟ )٢(ص أﻧﻈﺮ ٣٤ )٣( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺢﺻﺤﯿ ٥/٥٨٢ ﻼةﺼاﻟ/ ح ﻰﻄﻔﺼاﻟﻤ ﻰﻋﻠ ﻘﺪمﺘﯾ اﻟﺬي اﻟﺴﻼم ﻒوﺻ ٦٥٩١ذﻛﺮ )٤( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٢/٢٣٨ ﻼةﺼاﻟ/ ح ﺪﮭﺸﺘاﻟ ﻒ٦١١ﻛﯿ٣ )٥(ا اﻟﺴﻨﻦ ﺒﺮىﻜ٢ﻟ/٨٤١ ﻼةﺼاﻟ/ ح ﺪﮭﺸﺘاﻟ ﺪءﺘ٧٧٦٢ﻣﺒ )٦(ص اﻟﻨﯿﺮات ﻮاﻛﺐﻜاﻟ ٦٥٢
عدد الصفحات ٢٤٤٠٥٢ ]١٠٩[ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ﺛﻘﺎت، ﻢﮭﻛﻠ رواﺗﮫ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺶاﻷﻋﻤ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺮﻣﺬيﺘاﻟ أﺧﺮﺟﮫ.)٣ ( ﻮرﺼﻣﻨ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وﻣﺴﻠﻢ.)٤ ( ﻛﻼھﻤ ﺎ : ) ﻮرﺼوﻣﻨ ،ﺶاﻷﻋﻤ ( ،ﻞواﺋ أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺎًﻜﺷ ﺮﯾ ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﯿﺮهﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ :ﺷﺮﯾﻚ : ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﺎءﻀﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، ﻛﻤ ﺎ ﻮر،ﺼوﻣﻨ ،ﺶﻛ ﺎﻷﻋﻤ اﻟﺜﻘ ﺎت ﻞﻗﺒ ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ وﻗ ﺪ ھ ﻮ ، ﺞﺨ ﺮﯾﺘاﻟ ﻓ ﻲ ﺎھﺮﻇ ﻞﻗﺒ ﻣﻨ ﮫ ﺳ ﻤﺎﻋﮫ ﻰﻋﻠ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﺺﻧ وﻗﺪ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻷزرق إﺳﺤﺎق رواﯾﺔ ﻣﻦ وﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﻼطﺘاﻻﺧ.)٥( ]١٩١[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺣَﺪﱠﺛَ ح ﺳُﻔْﯿَﺎنُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ِﯿﺮٍ،ﺜﻛَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﻨَﺎ ﻣُﺴَﺪﱠدٌ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و ح زَاﺋِﺪَةُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﯾُﻮﻧُﺲَ، ﺑْﻦُ أَﺣْﻤَﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و)٦( ح ِصاﻷﺣْﻮَ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، اﻟْﻤُﺤَ ﺎرِﺑِﻲﱡ ﻋُﺒَﯿْ ﺪٍ ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ و)٧( ﻻﻗَ ﺎ َ،بأَﯾﱡ ﻮ ﺑْ ﻦُ وَزِﯾَ ﺎدُ ،: ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟﻄﱠﻨَﺎﻓِﺴِﻲﱡ ﻋُﺒَﯿْﺪٍ ﺑْﻦُ ﻋُﻤَﺮُ)٨(ح ُﻖإِﺳْﺤَ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ اﻟْﻤُﻨْﺘَﺼِﺮِ، ﺑْﻦُ ﺗَﻤِﯿﻢُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و -ﯾُﻮﺳُﻒَ اﺑْﻦَ ﯾَﻌْﻨِﻲ - ح ﺷَﺮِﯾﻚٍ ﻋَﻦْ ٍﻊﻣَﻨِﯿ ﺑْﻦُ أَﺣْﻤَﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و)٩( ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ، ﺑْﻦُ ﺣُﺴَﯿْﻦُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، إِﺳْﺮَاﺋِﯿﻞُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ . ﻛُﻠﱡﮭُﻢْ : اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ِ،صاﻷﺣْﻮَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ َ،ﻖإِﺳْﺤَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ . إِﺳْﺮَاﺋِﯿﻞُ وَﻗَﺎلَ : اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪِ ﻋَﻦْ وَاﻷﺳْﻮَدِ، ِ،صاﻷﺣْﻮَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ : " اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ أَنﱠ ﻋَ ﻦْ ﯾُ ﺴَﻠﱢﻢُ ﻛَ ﺎنَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻋَﻠَ ﯿْﻜُﻢْ مُﻼاﻟ ﺴﱠ ﺧَ ﺪﱢهِ ُضﺑَﯿَ ﺎ ىﯾُ ﺮَ ﺣَﺘﱠ ﻰ ﺷِ ﻤَﺎﻟِﮫِ وَﻋَ ﻦْ ﯾَﻤِﯿﻨِ ﮫِ اﻟﻠﱠﮫِ وَرَﺣْﻤَﺔُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ مُﻼاﻟﺴﱠ اﻟﻠﱠﮫِ وَرَﺣْﻤَﺔُ " . دَاوُد أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : ﯾُﻔَﺴﱢﺮْهُ ﻟَﻢْ إِﺳْﺮَاﺋِﯿﻞَ وَﺣَﺪِﯾﺚُ ﺳُﻔْﯿَﺎنَ، ﺣَﺪِﯾﺚِ ُﻆﻟَﻔْ َاﺬوَھَ . )١( ﺟﺎﻣﻊ : ﻠﺔﮭوﻣ ﯿﻢﺠﺑ) ص ﻨﻲﻐ٦٥اﻟﻤ( . )٢( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٤٥٢ ﻼةﺼاﻟ/ ح ﺪﮭﺸﺘ٩٦٩اﻟ )٣( ﻼةﺼاﻟ ﺮﻣﺬيﺘاﻟ ﺳﻨﻦ / ﺪﮭﺸﺘاﻟ )٤( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ ١/٣٠١ ﻼةﺼاﻟ/ ح ﺪﮭﺸﺘ٢٠٤اﻟ )٥( ص اﻟﻨﯿﺮات ﻮاﻛﺐﻜ٦٥٢اﻟ )٦( ﻣﺴﺪد : ﻰأوﻟ ﻮﺣﺔﺘﻣﻔ وﺷﺪة ﻤﻠﺔﮭﻣ ﺘﺢوﻓ ﻤﻮﻣﺔﻀﺑﻤ) ص ﻨﻲﻐ٢اﻟﻤ٣٠( )٧( اﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ : ﻣﺤﺎرب ﻰإﻟ ﻧﺴﺒﺔ ن وﺑﻤﻮﺣﺪة راء وﻛﺴﺮ ﻤﻠﺔﮭﻣ ﺣﺎء وﺧﻔﺔ ﻤﻮﻣﺔﻀﺑﻤ) ص ﻨﻲﻐ٥٤٢اﻟﻤ( )٨( اﻟﻄﻨﺎﻓﺴﻲ : اﻟﺒﺴﺎط وھﻲ ﺲاﻟﻄﻨﺎﻓ ﻰإﻟ ﻧﺴﺒﺔ ﺳﯿﻦ، واھﻤﺎل ﻓﺎء وﻛﺴﺮ ﻧﻮن وﺧﻔﺔ ﻃﺎء ﺘﺢﺑﻔ ) ﻨﻲﻐ٦٠١اﻟﻤ( )٩( ﻣﻨﯿﻊ : ﯿﺔﺘﺗﺤ ﻮنﻜوﺳ ﻧﻮن وﻛﺴﺮ ﻮﺣﺔﺘﺑﻤﻔ ) ص ﻨﻲﻐ٢٤٢اﻟﻤ(
عدد الصفحات ٢٤٥١٥٢ دَاوُ أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ د : َﻖإِﺳْﺤَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ زُھَﯿْﺮٌ وَرَوَاهُ . ﻋَﺒْ ﺪِ ﻋَ ﻦْ َ،ﻖإِﺳْ ﺤَ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ إِﺳْ ﺮَاﺋِﯿﻞَ، ﻋَ ﻦْ دَمَ،آ ﺑْ ﻦُ وَﯾَﺤْﯿَ ﻰ أَﺑِﯿﮫِ ﻋَﻦْ اﻷﺳْﻮَدِ، ﺑْﻦِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ . اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ وَﻋَﻠْﻘَﻤَﺔَ.)١ ( ]١٩١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟﺴﺒﯿﻌﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ: ﺳﺒﻖ)٢( . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﮫ.)٣( اﻟﺤﺴﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ. )٤ ( ﻛﻼھﻤﺎ : ) وﻋﻠﻲ اﻟﺤﺴﻦ، ( ،ﻞوإﺳ ﺮاﺋﯿ وﺳﻔﯿﺎن، وزاﺋﺪة، ﺳﻠﯿﻢ، ﺑﻦ وﺳﻼم ﺎً،ﻜﺷﺮﯾ ﺗﺎﺑﻌﺎ رواﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﺎء أﻧﮫ إﻻ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده إﺳﺤﺎق، أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺢﺮﯾﺼﺗ اﻟﺤﺴﻦ صاﻷﺣﻮ أﺑﻲ ﻣﻦ عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ إﺳﺤﺎق أﺑﻲ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﯿﺮهﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : إﺳﺤﺎق أﺑﻮ : وﻓﯿ ﮫ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ، ﻣﻦ ﺲﻣﺪﻟ ﺛﻘﺔ : ﺷ ﺮﯾﻚ : ﯿ ﺮﻐﺗ ﺻ ﺪوق، ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﺎءﻀﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ . ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ ،عﺑﺎﻟ ﺴﻤﺎ ﺢﺮﯾﺼ ﺘﻟ ﺮ،ﻀﺗ ﻓ ﻼ إﺳ ﺤﺎق أﺑ ﻲ ﻋﻨﻌﻨ ﺔ صﻮﺼﺑﺨ أﻣ ﺎ ﻓﻲ ﻣﺒﯿﻦ ﺞﺨﺮﯾﺘاﻟ . وﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ،ﺞﺨﺮﯾﺘاﻟ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ اﻟﺜﻘﺎت، ﻞﻗﺒ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ وأﻣﺎ ﻣ ﻦ ﺳ ﻤﺎﻋﮫ ﻰﻋﻠ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﺺﻧ وﻗ ﺪ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ اﻷزرق إﺳ ﺤﺎق رواﯾ ﺔ ﻣ ﻦ ﻼطﺘاﻻﺧ ﻞﻗﺒ ﺷﺮﯾﻚ)٥( . ]١٢٩[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : اﻟﻨﱡﻔَﯿْﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٦( ﺳَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ﺧُ ﺼَﯿْﻒٍ ﻋَ ﻦْ ﻠَﻤَﺔَ،)٧( ﻋَ ﻦْ ، ﻗَ ﺎلَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُﻮلِ أَﺑِﯿﮫِ،ﻋَﻦْ ﻋَﻦْ اﻟﻠﱠﮫِ، ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﻋُﺒَﯿْﺪَةَ أَﺑِﻲ : " َاذإِ ﺛُ ﺗَ ﺸَﮭﱠﺪْتَ ٍ،ﻊأَرْﺑَ ﻋَﻠَ ﻰ َﻨﱢﻚَﻇ وَأَﻛْﺒَﺮُ ٍ،ﻊأَرْﺑَ أَوْ ثٍﻼﺛَ ﻓِﻲ َﺖﻓَﺸَﻜَﻜْ ةٍﻼﺻَ ﻓِﻲ َﺖﻛُﻨْ َﺪْتَﺠﺳَ ﻢﱠ ﺗُﺴَﻠﱢﻢُ ﺛُﻢﱠ ﺎ،ﻀًأَﯾْ ﺗَﺸَﮭﱠﺪْتَ ﺛُﻢﱠ ﺗُﺴَﻠﱢﻢَ، أَنْ ﻗَﺒْﻞَ ﺟَﺎﻟِﺲٌ َﺖوَأَﻧْ ْﺪَﺗَﯿْﻦِﺠﺳَ" . )١( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٦٤٢ ﻼةﺼاﻟ/ ح اﻟﺴﻼم ٦٩٩ﻓﻲ )٢(صأﻧﻈﺮ ٣٤ )٣( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٣/٦٣ ﻼةﺼاﻟ/ ح اﻟﺸﻤﺎل ﻰﻋﻠ اﻟﺴﻼم ﻒ١ﻛﯿ٣٤٢ )٤( اﻟﻤﺴﻨﺪ ١/٨٠٤ )٥(ص اﻟﻨﯿﺮات ﻮاﻛﺐﻜاﻟ ٦٥٢ )٦( اﻟﻨﻔﯿﻠﻲ : وﺑﻼم ﻓﺎء ﺘﺢوﻓ ﻧﻮن ﻢﻀﺑ ) ص ﻨﻲﻐ٩٥٢اﻟﻤ( )٧( ﻒﯿﺼﺧ : ﻤﻠﺔﮭﻣ وﻛﺴﺮ ﻮﺣﺔﺘﺑﻤﻔ ) ص ﻨﻲﻐ٢٩اﻟﻤ(
عدد الصفحات ٢٤٦٢٥٢ دَاوُد أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : ﯾَﺮْﻓَﻌْﮫُ وَﻟَﻢْ ﺧُﺼَﯿْﻒٍ ﻋَﻦْ اﻟْﻮَاﺣِﺪِ، ﻋَﺒْﺪُ رَوَاهُ . ﺎﻀًأَﯾْ اﻟْﻮَاﺣِﺪِ ﻋَﺒْﺪَ َﻖوَوَاﻓَ : وَﺷَﺮِﯾﻚٌ ﺳُﻔْﯿَﺎنُ، ﻣَ ﺘْﻦِ ﻓِ ﻲ مِﻼاﻟْﻜَ ﻓِﻲ وَاﺧْﺘَﻠَﻔُﻮا وَإِﺳْﺮَاﺋِﯿﻞُ، ، ﯾُﺴْﻨِﺪُوهُ وَﻟَﻢْ اﻟْﺤَﺪِﯾﺚِ.)١( ]١٢٩[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻒﯿﺼوﺧ ﻋﺒﯿﺪة، أﺑﻮ : ﺳﺒﻘﺎ.)٢ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺷﺮﯾﻚ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻌﺪﺠاﻟ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ.)٣( ﺳﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺮزاق وﻋﺒﺪ.)٤ ( ﺑﺸ ﺑﻦ ﺎبﺘﻋ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺬھﺒﻲ ﺮ.)٥( ﻞﯿﻀﻓ اﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺷﯿﺒﺔ اﺑﻲ واﺑﻦ. )٦ ( ﻛﻼھﻤﺎ : ) ﻞﯿﻀﻓ واﺑﻦ ﺑﺸﺮ، ﺑﻦ ﺎبﺘﻋ ( وﺳﻔﯿﺎن، ،ﻞوإﺳﺮاﺋﯿ ﺎً،ﻜوﺷﺮﯾ ﺳﻠﻤﺔ، اﺑﻦ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻋ ﺪا ﻣ ﺎ ﻢﮭﺟﻤ ﯿﻌ أن إﻻ ﻟﻔﻈ ﮫ، وﻧﺤ ﻮ ﺑﺈﺳ ﻨﺎده ،ﻒﯿﺼﺧ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﺣ ﺪ، وﻋﺒ ﺪ ا ﻣﺤﻤﺪ رواه ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻣﺴﻌﻮد، اﺑﻦ ﻰﻋﻠ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً رووه ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣ ﻦ ﻣﺮﻓﻮﻋ ﺎً ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻓ ﺮواه ﻨ ﮫ،ﺘﻣ ﻓﻲ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻰﻋﻠ وﻗﻔﻮه اﻟﺬﯾﻦ ﻒﻠﺘواﺧ وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﻰﺻﻠ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﻮل ﻞﯿﻀﻓ واﺑ ﻦ ﺎبﺘﻋ رواه ﺑﯿﻨﻤ ﺎ ﻮ،ﮭاﻟ ﺴ ﺪﺗﻲﺠﺳ ﺑﻌ ﺪ ﺴﻠﯿﻢﺘواﻟ ﺪﮭ ﺸﺘﺑﺎﻟ وﺳ ﻔﯿﺎن ﺷ ﺮﯾﻚ، ﺴﻠﯿﻢﺘواﻟ ،ﻂﻓﻘ ﻮﮭاﻟﺴ ﺪﺗﻲﺠﺑﺴ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻋﺒﯿﺪة أﺑﻮ :وﻓﯿﮫ أﺑﯿﮫ، ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﻟﻢ ﺛﻘﮫ، : ﻒﯿﺼﺧ : ،ﻆاﻟﺤﻔ ﺊﺳ ﯿ ﺻ ﺪوق وﻓﯿﮫ ﺧﺮه،ﺄﺑ ﻂﻠﺘواﺧ : ﺷﺮﯾﻚ : ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﺎءﻀﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، . ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ أن ﻛﻤ ﺎ ﻣﻨﻘﻄﻌﺎً، ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻮنﻜﻓﯿ أﺑﯿﮫ، ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﻓﻠﻢ ﻋﺒﯿﺪة، أﺑﻲ صﻮﺼﺑﺨ أﻣﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺎ وﺳ ﻠﻢ، ﻋﻠﯿ ﮫ ﷲا ﻰﺻ ﻠ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻗ ﻮل ﻣ ﻦ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً رواه ﻗﺪ ﺳﻠﻤﺔ اﻟ ﺬﯾﻦ اﻟ ﺮواة ﺑﻘﯿ ﺔ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻗﻮل ﻣﻦ رووه . ﻒﺧﺎﻟ ﻦﻜﻟ اﻟﺮواة، ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺎﺑﻌﮫ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ وأﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ، ﺎﺑﻊﺘﯾ ﻓﻠﻢ ،ﻒﯿﺼﺧ وأﻣﺎ ورواه ﻮ،ﮭاﻟ ﺴ ﺪﺗﻲﺠﺳ ﺑﻌﺪ ﺪﮭﺸﺘاﻟ ﺑﺰﯾﺎدة روﯾﺎه ﺚﺣﯿ ﻨﮫﺘﻣ ﻓﻲ ﺳﻠﻤﺔ، واﺑﻦ وﺳﻔﯿﺎن، ھﻮ ﺴﻠﯿﻢﺘاﻟ ﻣﻊ ،ﻂﻓﻘ ﻮﮭاﻟﺴ ﺪﺗﻲﺠﺳ ﻰﻋﻠ ﺎرﺘﺼﺑﺎﻻﻗ ﯿﺮھﻢﻏ . )١( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٠٧٢ ﻼةﺼاﻟ/ ح ﻨﮫﻇ أﻛﺒﺮ ﻰﻋﻠ ﻢﺘﯾ ﻗﺎل ٨٢٠١ﻣﻦ )٢(ص ﻒﯿﺼﺧ ﺗﺮﺟﻤﺔ ٥٦١ص ﻋﺒﯿﺪة وأﺑﻮ ٠٤٢، )٣(ص ﻌﺪﺠاﻟ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ ٣٢٥ )٤( اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ﻒﻨﺼﻣ ٢/٣٢١ )٥( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ ٦/٦٤١ )٦( ﻒﻨﺼاﻟﻤ ١/٣٤٨
عدد الصفحات ٢٤٧٣٥٢ ا ﻗ ﺎل ﻘ ﻲﮭﻟﺒﯿ : " ھ ﺬا– ﻣ ﺴﻌﻮد اﺑ ﻦ ﺚﺣ ﺪﯾ ﯾﻌﻨ ﻲ – رﻓﻌ ﮫ ﻓ ﻲ ﻒﻠ ﺘوﻣﺨ ﻗ ﻮي، ﯿ ﺮﻏ ﻨﮫﺘوﻣ" )١( ﺷﺎﻛﺮ أﺣﻤﺪ وﻗﺎل ، : " ﻻﻧﻘﻄﺎﻋﮫ ﻒﻌﯿﺿ".)٢( ]١٩٣[ داود أﺑ ﻮ ﻗ ﺎل : ﻋِﻤْ ﺮَانُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٣( َﯿْﻞٍﻀﻓُ اﺑْ ﻦُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣَﯿْ ﺴَﺮَةَ، ﺑْ ﻦُ )٤( ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ﻋَ ﻋُﺒَﯿْﺪَةَ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺧُﺼَﯿْﻒٌ، ﻗَﺎلَ ﻣَﺴْﻌُﻮدٍ، ﺑْﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﻦْ : " ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﺑِﻨَﺎ ﺻَﻠﱠﻰ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُﻮلِ ﺧَﻠْﻒَ ﺎﺻَﻔ ﻓَﻘَﺎﻣُﻮا اﻟْﺨَﻮْفِ، ةَﻼﺻَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ رَﺳُﻮلُ ﺑِﮭِﻢْ ﻓَﺼَﻠﱠﻰ اﻟْﻌَﺪُوﱢ، ﻣُﺴْﺘَﻘْﺒِﻞَ ﱞوَﺻَﻒ َءﺟَ ﺎ ﺛُ ﻢﱠ ،ًرَﻛْﻌَ ﺔ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ ﺑِﮭِﻢْ ﻓَﺼَﻠﱠﻰ اﻟْﻌَﺪُوﱠ، ِﻻءُﺆھَ وَاﺳْﺘَﻘْﺒَﻞَ ﻣَﻘَﺎﻣَﮭُﻢْ ﻓَﻘَﺎﻣُﻮا ﺧَﺮُونَﺂاﻟْ ﻟِﺄَﻧْﻔُ ﻓَ ﺼَﻠﱠﻮْا ِﻻءُﺆھَ ﻓَﻘَﺎمَ ﺳَﻠﱠﻢَ، ﺛُﻢﱠ ًرَﻛْﻌَﺔ ﻣَﻘَ ﺎمَ ﻓَﻘَ ﺎﻣُﻮا َھَﺒُ ﻮا،ذ ﺛُ ﻢﱠ ﺳَ ﻠﱠﻤُﻮا ﺛُ ﻢﱠ ًرَﻛْﻌَ ﺔ ﺴِﮭِﻢْ ﺳَﻠﱠﻤُﻮا ﺛُﻢﱠ ًرَﻛْﻌَﺔ ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﮭِﻢْ ﻓَﺼَﻠﱠﻮْا ﻣَﻘَﺎﻣِﮭِﻢْ إِﻟَﻰ ِﻚَﺌأُوﻟَ َﻊوَرَﺟَ اﻟْﻌَﺪُوﱢ، ﻣُﺴْﺘَﻘْﺒِﻠِﻲ ِﻚَﺌأُوﻟَ " . ُﻖإِﺳْﺤَ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ اﻟْﻤُﻨْﺘَﺼِﺮِ، ﺑْﻦُ ﺗَﻤِﯿﻢُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ -ﯾُﻮﺳُ ﻒَ اﺑْ ﻦَ ﯾَﻌْﻨِﻲ -ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٍ، ﻋَ ﻦْ ﻗَﺎلَ وَﻣَﻌْﻨَﺎهُ، ِﺳْﻨَﺎدِهِﺈﺑِ ﺧُﺼَﯿْﻒٍ، : " اﻟ ﺼﱠﻔﱠﺎنِ وَﻛَﺒﱠ ﺮَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ ﻧَﺒِﻲﱡ ﻓَﻜَﺒﱠﺮَ ﺎًﺟَﻤِﯿﻌ" دَاوُد أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ ،: ﺧُﺼَ ﻋَﻦْ اﻟْﻤَﻌْﻨَﻰ َاﺬﺑِﮭَ ﱠﻮْرِيﱡﺜاﻟ رَوَاهُ ﯿْﻒٍ.)٥ ( ]١٩٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: -ﻋﺒﯿﺪة أﺑﻮ : ﺳﺒﻖ.)٦( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺳﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﮫ)٧( ﺣﺮب ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻰﯾﻌﻠ وأﺑﻮ ،.)٨ ( ﻛﻼھﻤﺎ : ) اﻟﺴﻼم وﻋﺒﺪ ﺳﻔﯿﺎن، ( ،ﻒﯿﺼﺧ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺎًﻜوﺷ ﺮﯾ ،ﻞﯿﻀﻓ اﺑﻦ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده . اﻹﺳﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ د: ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ :ﻋﺒﯿﺪة أﺑﻮ : ﺷ ﺮﯾﻚ وﻓﯿ ﮫ أﺑﯿﮫ، ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﻟﻢ ﺛﻘﺔ، : ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﯿ ﺮﻐﺗ ﺻ ﺪوق، ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﺎءﻀﻗ ﻰﺗﻮﻟ . ﻛﻤ ﺎ ﻋﻠﯿ ﮫ، ﺗﻮﺑ ﻊ ﻓﻘ ﺪ ﺷ ﺮﯾﻚ وأﻣ ﺎ ، أﺑﯿ ﮫ ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﻟﻢ ﻋﺒﯿﺪة ﺑﻮﺄﻓ ﻣﻨﻘﻄﻊ، ﺚاﻟﺤﺪﯾ إﺳﻨﺎد وﻗ ﺪ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ اﻷزرق إﺳ ﺤﺎق رواﯾ ﺔ ﻣ ﻦ وﺣ ﺪﯾﺜﻨﺎ ، ﺞﺨ ﺮﯾﺘاﻟ ﻓ ﻲ ﺎھﺮﻇ ھ ﻮ ﺺﻧ ﻼطﺘاﻻﺧ ﻞﻗﺒ ﻣﻨﮫ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻰﻋﻠ اﻟﻌﻠﻤﺎء.)٩ ( )١(اﻟ اﻟﺴﻨﻦ ﺒﺮى٣ﻜ/١٥١ )٢( اﻟﻤﺴﻨﺪ ﺗﺤﻘﯿﻖ ١/٣٥١ )٣( ﻋﻤﺮان : ﻧﻮن ﺧﺮھﺎآ وﻓﻲ اﻟﺮاء ﺘﺢوﻓ اﻟﻤﯿﻢ ﻮنﻜوﺳ ﻤﻠﺔﮭاﻟﻤ اﻟﻌﯿﻦ ﺴﺮﻜﺑ ) ٤اﻷﻧﺴﺎب/٢٣٧( )٤( ﻞﯿﻀﻓ اﺑﻦ : ﻤﺔﺠﻣﻌ ﺘﺢوﻓ ﻤﻮﻣﺔﻀﺑﻤ ﻒﯿﺼﺧ : ﻤﻠﺔﮭﻣ وﻛﺴﺮ ﻮﺣﺔﺘﺑﻤﻔ ) ص ﻨﻲﻐ٢٩اﻟﻤ( ٧٩١( )٥( داود اﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٢/٦١ ﻼةﺼاﻟ/ رﻛ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻜﻞﺑ ﻠﻲﺼﯾ ﻗﺎل ﻣﻦح ٥٤٢١ﻌﺔ )٦(ص أﻧﻈﺮ ٠٤٢ )٧(اﻟﻤﺴﻨﺪ ١/٩٠٤ )٨( ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٩/٢٣٩ )٩(ص اﻟﻨﯿﺮات ﻮاﻛﺐﻜاﻟ ٦٥٢
عدد الصفحات ٢٤٨٤٥٢ ]٤٩١[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺑْ ﻦُ اﻟﻠﱠ ﮫِ وَﻋَﺒْ ﺪُ ﺳَﻌِﯿﺪٍ، ﺑْﻦُ ﺷَﯿْﺒَﺔَ،وَﺳُﻮَﯾْﺪُ أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ زُرَارَةَ ﺑْﻦِ ﻋَﺎﻣِﺮِ)١( ﻗَ ﺎﻟُﻮا ﻣُﻮﺳَ ﻰ، ﺑْﻦُ وَإِﺳْﻤَﻌِﯿﻞُ ، : ﻋَﺒْ ﺪِ ﻋَ ﻦْ ﺳِ ﻤَﺎكٍ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺑْ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑْ ﻦِ اﻟ ﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻗَ ﺎلَ أَﺑِﯿ ﮫِ، ﻋَ ﻦْ ﻣَ ﺴْﻌُﻮدٍ، ﻦِ : اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻗَ ﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ: )) اﻟﻨﱠﺎرِ ﻣِﻦْ ﻣَﻘْﻌَﺪَهُ ﻓَﻠْﯿَﺘَﺒَﻮﱠأْ ﻣُﺘَﻌَﻤﱢﺪًا ﻋَﻠَﻲﱠ ﻛَﺬَبَ ﻣَﻦْ(( .)٢ ( ]٤٩١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺳﺒﻘﻮا ﻣﻮﺳﻰ، ﺑﻦ وإﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ وﺳﻮﯾﺪ، ﺳﻤﺎك،. )٣ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﻤﺴﻌﻮدي اﻟﺮﺣﻤﻦ وﻋﺒﺪ وﻣﺴﻌﺮ، ﺳﻔﯿﺎن، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ أﺧﺮﺟﮫ.)٤ ( ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي وأﺧﺮﺟﮫ .)٥ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) اﻟ ﺮﺣﻤﻦ وﻋﺒ ﺪ وﻣ ﺴﻌﺮ، وﺷ ﻌﺒﺔ، ﺳ ﻔﯿﺎن، ( ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗ ﺎﺑﻌﻮا وﻧﺤﻮه ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺳﻤﺎك، اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . إﺳ ﻨﺎده ﻓ ﻲ : ﺳ ﻤﺎك : وﻓﯿ ﮫ ﺑ ﺄﺧﺮه، اﺧ ﺘﻠﻂ ﺻ ﺪوق، : ﺳ ﻮﯾﺪ : ﻛﺒ ﺮ ﻧﻔ ﺴﮫ، ﻓ ﻲ ﺻ ﺪوق وﻓﯿ ﮫ ﺣﺪﯾﺜ ﮫ، ﻣ ﻦ ﻟ ﯿﺲ ﻣ ﺎ ﯾﻠﻘ ﻦ ﻓ ﺼﺎر : ﺷ ﺮﯾﻚ : ﺗﻐﯿ ﺻ ﺪوق، ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺮ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء . ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑﻌ ﺎ ﻓﻘ ﺪ ، وﺳ ﻮﯾﺪ ﺷ ﺮﯾﻚ وأﻣ ﺎ ﻋﻠﯿ ﮫ، ﯾﺘ ﺎﺑﻊ ﻓﻠ ﻢ ﺳ ﻤﺎك، ﺑﺨ ﺼﻮص أﻣ ﺎ اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ . ]٥٩١[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : اﻟْﻌَﻮَﻗِﻲﱡ ﺳِﻨَﺎنٍ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٦( ﻣُﻐِﯿﺮَةَ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، وَ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ اﻟﺸﱠﻌْﺒِﻲﱢ، ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮٍ،: " اﻟْﻐُﺮﱠةُ)٧( دِرْھَﻢٍ ﻣِﺎﺋَﺔِ ﺧَﻤْﺲُ" . دَاوُد أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : رَﺑِﯿﻌَﺔُ ﻗَﺎلَ: دِﯾﻨَﺎرًا ﺧَﻤْﺴُﻮنَ اﻟْﻐُﺮﱠةُ.)٨ ( ]٥٩١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺳﺒﻘﻮا اﻟﻀﺒﻲ، وﻣﻐﯿﺮة اﻟﺠﻌﻔﻲ، وﺟﺎﺑﺮ اﻟﻨﺨﻌﻲ، إﺑﺮاھﯿﻢ. )٩ ( )١( زرارة : اﻟﺮاﺋﯿﻦ وﺧﻔﺔ زاي ﺑﻀﻢ) ص ٨١١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢(ﻣﺎ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١ﺟﺔ/٣١ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ/ ح اﷲ رﺳﻮل ﻋﻠﻰ باﻟﻜﺬ ﺗﻌﻤﺪ ﻓﻲ ﻆ٣اﻟﺘﻐﻠﯿ٠ )٣( ﺳﻤﺎك ﺗﺮﺟﻤﺔ أﻧﻈﺮ ص٢٦ وﺳﻮﯾﺪ ﻋﺎﻣﺮ٥٤ص، ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ص، ٨ح٢ وإﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ٩٥، )٤( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٣/٨١٠ اﻟﺠﻤﻌﺔ/ ح اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﮫ ﯾﻘﺼﺪ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻟﮫ أرﺑﻌﯿﻦ ﻋﺪد أن ﻋﻠﻰ ﺑﮫ ﯾﺴﺘﺪل ٤٥ﻣﺎ٠٩ )٥( اﻟﻔﺘﻦ ٤/٥٢٤ ) ٦( اﻟﻌﻮﻗﻲ : فوﻗﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﯿﻦ وواو ﺑﻤﮭﻤﻠﺔ)ص ٨٨١اﻟﻤﻐﻨﻲ( ) ٧( اﻟﻐﺮة : ﻣﺔﻷا أو ﻧﻔﺴﮫ اﻟﻌﺒﺪ ) ٣اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٣٥٣( ) ٨( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٤/٣٩١ تاﻟﺪﯾﺎ/ ح اﻟﺤﻨﯿﻦ ٨٥٤دﯾﺔ٠ ) ٩( إﺑﺮاھﯿﻢ ﺗﺮﺟﻤﺔ أﻧﻈﺮ ٣ص٢وﺟ ص، ﺎﺑﺮ٢وﻣ٩١ ﻐ، ٣صﯿﺮة٢
عدد الصفحات ٢٤٩٥٥٢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻓﻲ وﺟﺎﺑﺮ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺒﺠﻠﻲ، ﻃﺎرق ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ، ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻌﺒﻲ،ﺸاﻟ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ.)١ ( اﻹﺳ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﻨﺎد : ﻣﻘﻄﻮع اﻹﺳﻨﺎد ﺿﻌﯿﻒ . إﺳ ﻨﺎده ﻓ ﻲ : ﺟ ﺎﺑﺮ : وﻓﯿ ﮫ راﻓ ﻀﻲ، ﻒﺿ ﻌﯿ : إﺑ ﺮاھﯿﻢ : ﻛﺜﯿ ﺮاً، ﯾﺮﺳ ﻞ ﺛﻘ ﺔ وﻓﯿﮫ : ﻣﻐﯿﺮة : وﻓﯿﮫ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﺒﻘﺔﻄاﻟ ﻣﻦ ﻣﺪﻟﺲ ﺛﻘﺔ : ﺷ ﺮﯾﻚ : ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ . ﻃ ﺎر ﻗﺒ ﻞ ﻣ ﻦ ﺣ ﺴﻦ، ﺑﺈﺳ ﻨﺎد ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑﻌ ﺎ ﻓﻘ ﺪ وإﺑ ﺮاھﯿﻢ، ﺟ ﺎﺑﺮ، ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ ق ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده اﻟﺒﺠﻠﻲ، . ﻟﮭﻤ ﺎ، ﻧﺎﻗ ﺼﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻓﺘﻌﺘﺒ ﺮ وﺷ ﺮﯾﻚ، ﻣﻐﯿ ﺮة، ﺑﺨﺼﻮص وأﻣﺎ عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ ﻓﯿﮫ حﯾﺼﺮ ﻟﻢ ﻣﻐﯿﺮة ﺑﺄن ﻋﻠﻤﺎً . ]٦٩١[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ﺑْ ﻦِ ﻋَ ﺪِيﱢ ﻋَ ﻦْ َ ﺎنِ،ﻈاﻟْﯿَﻘْ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗُﺘَﯿْﺒَ ﺔُ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ٍﺖﺛَﺎﺑِ ﻓِ ﻲ ﻗَ ﺎلَ أَﻧﱠ ﮫُ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَ ﻦْ ﺟَ ﺪﱢهِ، ﻋَ ﻦْ أَﺑِﯿ ﮫِ، ﻋَ ﻦْ ، اﻟْﻤُﺴْﺘَﺤَﺎﺿَﺔِ : )) وَﺗَﺘَﻮَﺿﱠ ﺄُ ﺗَﻐْﺘَﺴِﻞُ ﺛُﻢﱠ َﺎ،ﮭﻓِﯿ ُﺾﺗَﺤِﯿ ْﺖﻛَﺎﻧَ اﻟﱠﺘِﻲ َﺎﮭأَﻗْﺮَاﺋِ أَﯾﱠﺎمَ ةَﻼﱠﺼاﻟ ﺗَﺪَعُ وَ ةٍ،ﻼﺻَ ﻛُﻞﱢ ﻋِﻨْﺪَ َﻠﱢﻲﺼوَﺗُ ُﻮمُﺼﺗَ(( .)٢ ( ]٦٩١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - ﺎنﻈاﻟﯿﻘ أﺑﻮ : ﺳﺒﻖ. )٣ ( - ﺎريﺼﻧﻷا ﺖﺛﺎﺑﻗﯿﺲ ﺑﻦ ھﻮ ﻗﯿﻞ ﻋﺪي، واﻟﺪ ، ﻻ ﻋ ﺪي ﺟ ﺪ وھ ﻮ ﯿﻢ،،ﻄاﻟﺨ ﺑﻦ ﻣﺠﮭ ﻮل ،بﻋ ﺎز ﺑ ﻦ ﻋﺒﯿ ﺪ وﻗﯿ ﻞ ،ﺐ ﻄأﺧ ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮو وﻗﯿ ﻞ دﯾﻨ ﺎر، أﺑﯿ ﮫ اﺳ ﻢ وﻗﯿﻞ أﺑﻮه، ق س د اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ اﻟﺤﺎل،.)٤ ( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : " ﻣﺤﻤﺪاً ﺖﺳﺄﻟ– اﻟﺒﺨﺎري ﯾﻌﻨﻲ – فﯾﻌ ﺮ ﻓﻠﻢ ؟ أﺳﻤﮫ ﻣﺎ ﻋﺪي، ﺟﺪ ﻋﻦ دﯾﻨ ﺎر، اﺳ ﻤﮫ ﻣﻌ ﯿﻦ ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ ﻗ ﻮل ﻟ ﮫ توذﻛ ﺮ اﺳ ﻤﮫ، ﻣ ﺎ ﻣﺤﻤﺪاً ﺑ ﮫ ﯾﻌﺒ ﺄ ﻓﻠ ﻢ " ﻞﺌوﺳ ، ﻓﻘﺎل ﻋﻨﮫ، ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ : " ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وھﻮ أﻣﮫ، أﺑﻮ ﺣﺪه ﯾﻌﻨﻲ إﻧﮫ وﻗﯿﻞ دﯾﻨﺎر، ﺑﻦ ﻗﯿﻞ ﻗﺪ ﺊﺷ ﯿ ﻛﻠ ﮫ ھ ﺬا ﻣ ﻦ ﺢﯾﺼ ﻻو ﻤﻲ،ﻄاﻟﺨ ﯾﺪﺰﯾ "ﻮﺳ ﻲﻄاﻟ ﻋﻠ ﻲ أﺑ ﻮ وﻗ ﺎل ، : " ﻋ ﺪي ﺟ ﺪ ﺢﯾﺼ ﻻو دﯾﻨﺎر، اﺳﻤﮫ وﯾﻘﺎل ،فﯾﻌﺮ ﻻ ﻣﺠﮭﻮل "اﻟﺒﺮﻗﻲ وﻗﺎل ، : " فﯾﻌ ﺮ ﻣ ﻦ ﻧﺠﺪ ﻟﻢ )١( ﻒاﻟﻤﺼﻨ ٥/٣٩٣ اﻟﺤﺪود/ ح اﻟﻐﺮة ﻗﯿﻤﺔ٢٧٢٣٨ )٢( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ١/٠٢٢ا ﮭﺎرةﻄﻟ/ ح ةﻼﺻ ﻟﻜﻞ ﺗﺘﻮﺿﺄ ١اﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ٦٢ )٣(ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ١٦٦ )٤( ٨٩صأﻧﻈﺮ
عدد الصفحات ٢٥٠٦٥٢ ﻣﻌ ﺟﺪه ﺻﺤﯿﺤﺔ ﺮﻓﺔ "اﻟﺬھﺒﻲ وﻗﺎل ، : " ﻣﺠﮭ ﻮل ﺖﺛﺎﺑ ﺑ ﻦ ﻋ ﺪي واﻟ ﺪ ﺗﻘ ﺪﯾﺮ، ﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎل "ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، : " ﺊﺷﯿ نﻵا إﻟﻰ ﺟﺪه اﺳﻢ ﻓﻲ ﻟﻲ ﺢﯾﺘﺮﺟ ﻟﻢ" .)١ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ.)٢ ( ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ وإﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺷﯿﺒﺔ، أﺑﻲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ.)٣( ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺪارﻣﻲ.)٤( ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ.)٥ ( ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺤﺎويﻄواﻟ ﺻﺒﮭﺎﻧﻲﻷا ﺳﻌﯿﺪ. )٦ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) ﺻﺒﮭﺎﻧﻲﻷا واﺑﻦ وﯾﺤﯿﻰ، وﻣﺤﻤﺪ، وإﺳﻤﺎﻋﯿﻞ، اﷲ، ﻋﺒﺪ ( ﻓ ﻲ ﻗﺘﯿﺒ ﺔ، ﺗ ﺎﺑﻌﻮا واﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ، ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ رواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺟ ﺎء أﻧﮫ ﻻإ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﺖﺛﺎﺑ ﺑﻦ ﻋﺪي ﺟﺪ ﻋﻦ ﻻ ﻋﻠﻲ، ﻋﻦ ﺻﺒﮭﺎﻧﻲ،ﻷا اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . إﺳ ﻨ ﻓ ﻲ ﺎده : وﻓﯿ ﮫ وﻣ ﺪﻟﺲ، واﺧ ﺘﻠﻂ، ،ﻒﺿ ﻌﯿ اﻟﯿﻘﻈ ﺎن، أﺑ ﻮ : ﺑ ﻦ ﻋ ﺪي ﺟ ﺪ ﺖﺛﺎﺑ : وﻓﯿﮫ ﻣﺠﮭﻮل، : ﺷﺮﯾﻚ : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . ،ﺖﺛﺎﺑ ﺑ ﻦ ﻋ ﺪي ﺟ ﺪ ﻻو اﻟﯿﻘﻈ ﺎن، أﺑ ﻮ ﻻو ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻻ ﻣ ﻨﮭﻢ، واﺣﺪ أي ﯾﺘﺎﺑﻊ وﻟﻢ ﺛﺎ ﺑ ﻦ ﻋ ﺪي ﺟﺪ ﻋﻦ ﻣﺮة روﯾﺔ ﺚﺣﯿ بﺮاﻄاﺿ ﻓﯿﮫ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺳﻨﺪ أن ﻛﻤﺎ ﻋ ﻦ وﻣ ﺮة ،ﺖﺑ ﺐﻃﺎﻟ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ . اﻟﺒﺨ ﺎري ﻗ ﺎل : " ﻋﻠ ﻲ، وﻋ ﻦ ﺟ ﺪه، ﻋ ﻦ أﺑﯿ ﮫ، ﻋ ﻦ ،ﺖﺛﺎﺑ ﺑ ﻦ ﻋ ﺪي ﺚﺣ ﺪﯾ ﺢﯾﺼ ﻻ")٧( . داود أﺑ ﻮ وﻗ ﺎل : " أﺑ ﻮ بوأﯾ ﻮ ،ﺐﺣﺒﯿ ﻋ ﻦ ﺶﻋﻤ ﻷوا ،ﺖﺛﺎﺑ ﺑ ﻦ ﻋ ﺪي ﺚﺣ ﺪﯾ ﺢﺗﺼ ﻻ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﻛﻠﮭﺎ ء،ﻼاﻟﻌ")٨( . )١( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ أﻧﻈﺮ : اﻟﺘﺮﻣﺬي ١ﺳﻨﻦ/٠٢٢ ﻋﺘﺪالﻻا انﺰﻣﯿ ١،/٣٦٩ ﺐاﻟﺘﮭﺬﯾ ﺐﺗﮭﺬﯾ ،٢/٨١ )٢( داود اﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٨٠ ﮭﺎرةﻄاﻟ/ ح ﻃﮭﺮ إﻟﻰ ﻃﮭﺮ ﻣﻦ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻗﺎل ﻣﻦ٢٩ )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٠٢٤ ﮭﺎرةﻄاﻟ/ ح اﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ٢٦٥ )٤( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ ١/٢٢٣ ﮭﺎرةﻄاﻟ/ ح اﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ﺴﻞ٧ﻏ٣٩ )٥( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ١/١١٦ ﮭﺎرةﻄاﻟ/ ح اﻟﺴﺒﯿﻠﯿﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ جﯾﺨﺮ اﻟﺪم ﻣﻦ ٥اﻟﻮﺿﻮء٦٥ )٦( ﺛﺎرﻷا ﻣﻌﺎﻧﻲ ١/١٢٠ )٧( ﺐاﻟﺘﮭﺬﯾ ﺐﺗﮭﺬﯾ ﻋﻦ ﻼﻧﻘ ٢/٨١ )٨( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٨٠
عدد الصفحات ٢٥١٧٥٢ ]ﻣﻜﺮر٧٩١[أَﺧْ ْﺮٍ،ﺠﺣُ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺑِﻤَﻌْﻨَﺎهُ ﻧَﺤْﻮَهُ ﺷُﺮَﯾْﻚٌ، ﺒَﺮَﻧَﺎ. )١ ( ]ﻣﻜﺮر٨٩١[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ ْﻤَ ﺎنُﺜﻋُ وﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ زِﯾَ ﺎدٍ، ﺑْ ﻦِ َ ﺮِﻔﺟَﻌْ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺟَ ﻋَ ﻦْ أَﺑِﯿ ﮫِ، ﻋَ ﻦْ ٍ،ﺖﺛَﺎﺑِ ﺑْﻦِ ﻋَﺪِيﱢ ﻋَﻦْ َﺎنِ،ﻈاﻟْﯿَﻘْ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَﯿْﺒَﺔَ، ﻋَ ﻦْ ﺪﱢهِ، اﻟْﻤُﺴْﺘَﺤَﺎﺿَﺔِ ﻓِﻲ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ : )) ﺗَﻐْﺘَ ﺴِﻞُ ﺛُ ﻢﱠ َﺎ،ﮭأَﻗْﺮَاﺋِ أَﯾﱠﺎمَ ةَﻼﱠﺼاﻟ ﺗَﺪَعُ ةٍﻼﺻَ ﻛُﻞﱢ ﻋِﻨْﺪَ ُءوَاﻟْﻮُﺿُﻮ َﻠﱢﻲ،ﺼوَﺗُ (( . دَاوُد أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : ْﻤَﺎنُﺜﻋُ زَادَ : )) َﻠﱢﻲﺼوَﺗُ ُﻮمُﺼوَﺗَ.(( )٢ ( ]ﻣﻜﺮر٩٩١[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻻﻗَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﺑْﻦُ وَإِﺳْﻤَﻌِﯿﻞُ ﺷَﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ: اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَ ﻦْ ﺟَ ﺪﱢهِ، ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، ﻋَﻦْ ٍ،ﺖﺛَﺎﺑِ ﺑْﻦِ ﻋَﺪِيﱢ ﻋَﻦْ ، َﺎنِﻈاﻟْﯿَﻘْ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ وَﺳَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ ﻗَ ﺎلَ ﻠﱠﻢَ : )) ﺗَﻐْﺘَ ﺴِﻞُ، ﺛُ ﻢﱠ َ ﺎﮭأَﻗْﺮَاﺋِ أَﯾﱠ ﺎمَ ةَﻼﱠﺼاﻟ ﺗَ ﺪَعُ اﻟْﻤُ ﺴْﺘَﺤَﺎﺿَﺔُ َﻠﱢﻲﺼوَﺗُ ُﻮمُﺼوَﺗَ ةٍ،ﻼﺻَ ﻟِﻜُﻞﱢ وَﺗَﺘَﻮَﺿﱠﺄُ(( .)٣ ( ]٧٩١+٨٩١+٩٩١[ وﺗﺨﺮﯾﺞ ، ﻟﻠﺮواة ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﻦ ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﺤﺪﯾﺚ صﺑﺨﻮ ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ ﺣﺎدﯾﺚﻷا ھﺬه ﻓﻲ ﯾﻘﺎل اﻹﺳﻨﺎد، ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻢ ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ، . ]٢٠٠[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ﻋَ ﻦْ َ ﺎنِ،ﻈاﻟْﯿَﻘْ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ْ ﺮٍ،ﺠﺣُ ﺑْ ﻦُ ﻋَﻠِ ﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﺪِ ﻗَ ﺎلَ رَﻓَﻌَ ﮫُ، ﺟَﺪﱢهِ، ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، ﻋَﻦْ ٍ،ﺖﺛَﺎﺑِ ﺑْﻦِ يﱢ : )) ﻓِ ﻲ ُبُؤَ ﺎﺜوَاﻟﺘﱠ وَاﻟﻨﱡﻌَ ﺎسُ اﻟْﻌُﻄَ ﺎسُ ُءوَاﻟْﻘَﻲْ ُﺾوَاﻟْﺤَﯿْ ةِ،ﻼﱠﺼاﻟ)٤(وَاﻟﺮﱡﻋَﺎفُ )٥(اﻟﺸﱠﯿْﻄَﺎنِ ﻣِﻦْ. )٦ ( ]٢٠٠[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺖوﺛﺎﺑ اﻟﯿﻘﻈﺎن، أﺑﻮ : ﺳﺒﻘﺎ.)٧ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : أﺧﺮ دﻛﯿﻦ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺟﮫ.)٨ ( ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ زﻛﺮﯾﺎ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ.)٩ ( ھﻤﺎﻼﻛ : ) وزﻛﺮﯾ ﺎ اﻟﻔﻀﻞ، ( ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺠ ﺮ، اﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺗﺎﺑﻌ ﺎ ﺑﺈﺳ ﻨﺎده ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ . )١( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ١/٠٢٢ ﮭﺎرةﻄاﻟ/ ح ةﻼﺻ ﻟﻜﻞ ﺗﺘﻮﺿﺄ ١اﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ٦٢ )٢( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٨٠ ﮭﺎرةﻄاﻟ / ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻗﺎل ﻣﻦح ﻃﮭﺮ إﻟﻰ ﻃﮭﺮ ﻣﻦ٢٩٧ )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٤٢٠ ﮭﺎرةﻄاﻟ/ ح ﻗﺮاﺋﮭﺎ أﯾﺎم تﻋﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ﻓﻲ٢٦٨٣٥٧ )٤( ﺊاﻟﻘ : ﺗﻌﻤﺪاً فاﻟﺠﻮ ﻓﻲ ﻣﺎ جاﺳﺘﺨﺮا )٤اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٣١٠( )٥( فاﻟﺮﻋﺎ : ﻒﻧﻷا ﻣﻦ ﯾﺴﯿﻞ دم ) ٩ﻟﺴﺎن/١٢٣( )٦( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٥/٨٧ بدﻷا/ ح ﺎنﻄﯿﺸاﻟ ﻣﻦ ةﻼاﻟﺼ ﻓﻲ ﺎسﻄ٣اﻟﻌ٧٨٤ )٧( ﻓﻲ اﻟﯿﻘﻀﺎن أﺑﻮ ﺗﺮﺟﻤﺔ أﻧﻈﺮ ٨٩صﺖوﺛﺎﺑ ص، ٤٩ )٨( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/١١٣ ةﻼاﻟﺼ إﻗﺎﻣﺔ/ ح ةﻼاﻟﺼ ﻓﻲ ﯾﻜﺮه ٩ﻣﺎ٦٩ )٩( اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٢٢/ ٨٣٧
عدد الصفحات ٢٥٢٨٥٢ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : اﻟﯿﻘﻈﺎن أﺑﻮ : وﻓﯿﮫ ﯾﺪﻟﺲ، وﻛﺎن واﺧﺘﻠﻂ، ﻒﺿﻌﯿ : ﺖﺛﺎﺑ: ا ﻣﺠﮭﻮل ﻟﺤ ﺎل، وﻓﯿﮫ : ﺷﺮﯾﻚ: اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق،.ﻣﻨ واﺣﺪ أي ﯾﺘﺎﺑﻊ ﮭﻢوﻟﻢ . ]٢٠١ ﻣﻜﺮر[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل: دُﻛَﯿْﻦٍ ﺑْﻦُ ْﻞُﻀَﻔاﻟْ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١( ، ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻋَﻦْ ﺟَﺪﱢهِ، ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، ﻋَﻦْ ٍ،ﺖﺛَﺎﺑِ ﺑْﻦِ ﻋَﺪِيﱢ ﻋَﻦْ َﺎنِ،ﻈاﻟْﯿَﻘْ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﻗَ ﺎلَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ)) ُقَاﺰاﻟْﺒُ )٢(وَاﻟْﻤُﺨَ ﺎطُ )٣( ﻣِ ﻦْ ةِﻼﱠﺼاﻟ ﻓِ ﻲ وَاﻟﻨﱡﻌَ ﺎسُ ُﺾوَاﻟْﺤَ ﯿْ اﻟﺸﱠﯿْﻄَﺎنِ(( .)٤ ( ]٢٠١[ ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ، وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ، ﻟﻠ ﺮواة ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﻖاﻟ ﺴﺎﺑ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ صﺑﺨ ﻮ ﻗﯿ ﻞ ﻣ ﺎ ﻛ ﻞ ھﺬه ﻓﻲ ﯾﻘﺎل اﻹﺳﻨﺎد، ﻋﻠﻰ ﺤﺪﯾﺚاﻟوﺣﻜﻢ . ]٢٠٢[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل: ﱠازُﺰاﻟْﺒَ ِحﱠﺒﱠﺎﺼاﻟ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٥( ﺑْﻦِ ْﻤَﺎنَﺜﻋُ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، أَﺑِ ﻋَﻦْ زُرْﻋَﺔَ، أَﺑِﻲ َﻠَ ﺔَﻔَﻏ ﺑْ ﻦِ ﺳُ ﻮَﯾْﺪِ اﻟْﻜِﻨْ ﺪِيﱢ،ﻋَﻦْ ﻟَﯿْﻠَﻰ ﻲ)٦( ﻗَ ﺎلَ : " اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ُقَﺪﱢﺼﻣُ أَﺗَﺎﻧَ ﺎ ْ ﺪِهِﮭﻋَ ﻓِ ﻲ ُتوَﻗَ ﺮَأْ ﺑِﯿَ ﺪِهِ، ُتﻓَﺄَﺧَ ﺬْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ : )) ﻻوَ ٍقْﺘَ ﺮِﻔﻣُ ﺑَ ﯿْﻦَ ُﻊْﻤَ ﺠﯾُ ﻻ ٍﻊْﺘَﻤِﺠﻣُ ﺑَﯿْﻦَ ُقَﺮﱠﻔﯾُ(( اﻟ ﺧَﺸْﯿَﺔَ ﻟَﺒَﻦٍ َﻊرَاﺿِ ﯾَﺬْﻛُﺮْ وَﻟَﻢْ ﱠﺪَﻗَﺔِ،ﺼ" .)٧ ( ]٢٠٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -تﺛﻘﺎ ﻛﻠﮭﻢ ﺷﺮﯾﻚرواﺗﮫ ﻋﺪا ، . اﻟﺤﺪﯾﺚﺗﺨﺮﯾ ﺞ : ﺳﻮدﻷا ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺪارﻣﻲ أﺧﺮﺟﮫ.)٨(، اﻟﻮﻟﯿﺪ أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ﻓﻲ واﻟﺒﺨﺎري. )٩ ( اﻟﺠﻌﺪ واﺑﻦ.)١٠ ( وﻛﯿﻊ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ.)١١ ( )١( دﻛﯿﻦ : ﻣﺼﻐﺮاً وﻧﻮن فوﻛﺎ ﺑﻤﮭﻤﻠﺔ) ص ١اﻟﻤﻐﻨﻲ٢٠( )٢(اﻟﺒ اقﺰ : اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﺮﯾﻖ ) اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ٢/٢٢٨( )٣( اﻟﻤﺨﺎط : اﻟﻔﻢ ﻣﻦ بﻛﺎﻟﻠﻌﺎ ﻒﻧﻷا ﻣﻦ ﯾﺴﯿﻞ ﻣﺎ ) اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ٧/٢٨٩( )٤( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻦ ١/١١٣ ﻓﯿﮭﺎ واﻟﺴﻨﺔ ةﻼاﻟﺼ إﻗﺎﻣﺔ/ ح ةﻼاﻟﺼ ﻓﻲ ﯾﻜﺮه ٩ﻣﺎ٦٩ )٥( ارﺰاﻟﺒ : اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ﻗﺎل : “ ﺑﯿﻨﮭﻤ اﻟﻤﻌﺠﻤﺘ ﯿﻦ، اﯾﯿﻦﺰواﻟ ﺑﻮاﺣ ﺪة، اﻟﻤﻨﻘﻮﻃ ﺔ اﻟﺒ ﺎء ﺢﺑﻔ ﺘ ﺗﻘ ﺎل اﻟﻠﻔﻈ ﺔ ھ ﺬه ﻒأﻟ ﺎ واﻟﻤﺘﺄﺧﺮﯾﻦ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﮭﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ واﺷﺘﮭﺮ ،باﻟﺜﯿﺎ وھﻮ ،ﺰاﻟﺒ ﯾﺒﯿﻊ ﻟﻤﻦ)١/٨٣٣( )٦( ﻔﻠﺔﻏ : مﻼوﺑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﯿﻦ وﻓﺎء ﺑﻐﯿﻦ) ص ١٩١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٧( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٢/١٢٠ ﻛﺎةﺰاﻟ/ ح اﻟﺴﺎﺋﻤﺔ ٨٥١زﻛﺎة٠ )٨( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ ١/٤٧٦ ﻛﺎةﺰاﻟ/ ﻣﺠ ﺑﯿﻦ اﻟﻔﺮق ﻋﻦ اﻟﻨﮭﻲح ١ﺘﻤﻊ٦٣٠ )٩(ص اﻟﺠﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ ٥١٣ )١٠( اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ٤/٤١٢ )١١( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٥٦٧ ﻛﺎةﺰاﻟ / ﺑﻞﻹا ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺪق ﯾﺄﺧﺬ ﻣﺎ
عدد الصفحات ٢٥٣٩٥٢ ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) و اﻟﺠﻌ ﺪ، واﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ، وأﺑﻮ ﺳﻮد،ﻷا وﻛﯿ ﻊ ( ﻓ ﻲ ،حاﻟ ﺼﺒﺎ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ . داود أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﮫ)١( ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ،– ﻟﻐﯿ ﺮه ﺣ ﺴﻦ ﺑﺈﺳ ﻨﺎد ھﻤ ﺎﻼﻛ – ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺳﻮﯾﺪ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﻟﯿﻠﻰ، أﺑﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﯿﺴﺮة،.)٢ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : ﺻ ﺪ ﺗﻮﺑ ﻊ وﻗ ﺪ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ وق، ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻠﯿﮫ– ﻟﻐﯿﺮه ﺣﺴﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎد –ﻛﻤﺎ ﻣﯿﺴﺮة، ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ . ]٢٣٠ ﻣﻜﺮر[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ٌ،ﻊوَﻛِﯿ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ْﻤَﺎﺜﻋُ اﻟْﻜِﻨْ ﺪِيﱢ ﻟَﯿْﻠَ ﻰ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ِﻲﱢ،ﻔﱠﻘَﺜاﻟ نَ)٣( ﻗَ ﺎلَ َﻠَ ﺔَ،ﻔَﻏ ﺑْ ﻦِ ﺳُ ﻮَﯾْﺪِ ﻋَ ﻦْ ، : ُقَﺪﱢﺼﻣُ َﻧَ ﺎءﺟَﺎ ْ ﺪِهِﮭﻋَ ﻓِﻲ ُتوَﻗَﺮَأْ ﺑِﯿَﺪِهِ، ُتﻓَﺄَﺧَﺬْ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ : )) ٍقَ ﺮﱢﻔﻣُﺘَ ﺑَ ﯿْﻦَ ُﻊْﻤَ ﺠﯾُ ﻻ ﺑَﯿْﻦَ ُقَﺮﱠﻔﯾُ ﻻوَ ﱠﺪَﻗَﺔِﺼاﻟ ﺧَﺸْﯿَﺔَ ٍﻊْﺘَﻤِﺠﻣُ (( ﻣُﻠَﻤْﻠَﻤَ ﺔٍ ِﯿﻤَ ﺔٍﻈﻋَ ﺑِﻨَﺎﻗَ ﺔٍ رَﺟُ ﻞٌ ﻓَﺄَﺗَﺎهُ ،)٤( أَنْ ﻓَ ﺄَﺑَﻰ وَﻗَ ﺎلَ ﻓَﺄَﺧَ ﺬَھَﺎ، َ ﺎﮭدُوﻧَ ىﺑِ ﺄُﺧْﺮَ ﻓَﺄَﺗَ ﺎهُ ﯾَﺄْﺧُ ﺬَھَﺎ، : إِذَا ِﻠﱡﻨِ ﻲﻈﺗُ ٍءﺳَ ﻤَﺎ وَأَيﱡ ﺗُﻘِﻠﱡﻨِ ﻲ ٍضأَرْ أَيﱡ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ ُﺖأَﺗَﯿْ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ رَﺟُﻞٍ إِﺑِﻞِ ﺧِﯿَﺎرَ ُتأَﺧَﺬْ وَﻗَﺪْ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ. )٥ ( ]٢٣٠[ اﻟﺤﺪﯾﺚ وﺗﺨﺮﯾﺞ ، ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ،ﺳﺒﻖ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺚاﻟﺤﺪﯾ أﻧﻈﺮ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟﺤﻜ ﻢ اﻟ ﺴﺎﺑﻖﺳ ﺒﻖ ﺚاﻟﺤ ﺪﯾ ﻓ ﻲ ، وﺣ ﺪﯾﺜﻨﺎ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ وﻛﯿ ﻊ رواﯾ ﺔ ﻣ ﻦ وﻛﯿﻊ ﻗﺎل ، ﺢﺻﺤﯿ عﺳﻤﺎ ﻣﻨﮫ ﺳﻤﺎﻋﮫ أن ﺢواﻟﺮاﺟ :" وﻟ ﻲ ﺑﻌ ﺪﻣﺎ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻋ ﻦ ﺖﻛﺘﺒ ﻣﺎ ﺣﺪة ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺪي ﻓﮭﻮ ، اﻟﻘﻀﺎء".)٦( اﻟﻤﻠﻘﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل : " ﺣﺴﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ رواه")٧( . )١( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٢/١ح٢٠ ٥١٧٩ )٢( ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﺳﻨﻦ ٢/١٠٤ )٣( اﻟﻜﻨﺪي : ﻜﻨﺪةىإﻟ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﮭﻤﻠﺔ اﻟﺪال ﺧﺮھﺎآ وﻓﻲ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن فاﻟﻘﺎ ﺑﻜﺴﺮ ) بﻧﺴﺎﻷ٥ا/١٠٤( )٤( ﻣﻠﻤﻠﺔ : ﺳﻤﻨﺎ اﻟﻤﺴﺘﺪﯾﺮة ھﻲ ) ٤اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٢٧٢( )٥( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٥٦٧ ﻛﺎةﺰاﻟ/ ح ﺑﻞﻻا ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺪق ﯾﺄﺧﺬ ٨١ﻣﺎ٠١ )٦( ءﻼاﻟﻨﺒ مﻼأﻋ ٨ﺳﯿﺮ/٠٢٤ )٧( اﻟﻤﻨﯿﺮ اﻟﺒﺪر ٢/٣٤
عدد الصفحات ٢٥٤٠٦٢ ]٤٠٢[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ﺑْﻦُ زُھَﯿْﺮُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟْﻌَﻘَﺪِيﱡ، ﻋَﺎﻣَﺮٍ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺑَﺸﱠﺎرٍ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﻤﱢ ﮫِ ﻋَ ﻦْ ﻃَﻠْﺤَ ﺔَ، ﺑْ ﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪِ ﺑْﻦِ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ ﻋَﻦْ ﻋَﻘِﯿﻞٍ، ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ، ﺑْﻦِ ﻋِﻤْﺮَانَ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺟَﺤْﺶٍ، ﺑِﻨْﺖِ ﺣَﻤْﻨَﺔَ أُﻣﱢﮫِ ﻋَﻦْ ﻃَﻠْﺤَﺔَ، : " ﻛَﺜِﯿ ﺮَةً ﺣَﯿْ ﻀَﺔً أُﺳْ ﺘَﺤَﺎضُ ﻛُﻨْﺖُ أُﺧْﺘِ ﻲ ﺑَﯿْ ﺖِ ﻓِ ﻲ ﻓَﻮَﺟَﺪْﺗُ ﮫُ وَأُﺧْﺒِ ﺮُهُ، أَﺳْ ﺘَﻔْﺘِﯿﮫِ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ ﻓَﺄَﺗَﯿْﺖُ ﺷَﺪِﯾﺪَةً، ﻓَﻘُﻠْ ﺖُ ﺟَﺤْ ﺶٍ، ﺑِﻨْ ﺖِ زَﯾْﻨَ ﺐَ : ﻓَﻤَ ﺎ ﺷَ ﺪِﯾﺪَةً ﻛَﺜِﯿ ﺮَةً ﺣَﯿْ ﻀَﺔً أُﺳْ ﺘَﺤَﺎضُ إِﻧﱢ ﻲ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلَ ﯾَ ﺎ ﻗَ ﺎلَ ؟ وَاﻟ ﺼﱠﻼةَ اﻟ ﺼﱢﯿَﺎمَ ﻣَﻨَﻌَﺘْﻨِ ﻲ ﻗَ ﺪْ ﻓِﯿﮭَ ﺎ، ﺗَ ﺄْﻣُﺮُﻧِﻲ : )) اﻟْﻜُﺮْﺳُ ﻒَ ﻟَ ﻚِ أَﻧْﻌَ ﺖُ)١ (، اﻟﺪﱠمَ ﯾُﺬْھِﺐُ ﻓَﺈِﻧﱠﮫُ ((ﻗَﺎﻟَﺖْ ، : ﻣِ أَﻛْﺜَﺮُ ھُﻮَ ﻗَ ﺎلَ ؟ ذَﻟِﻚَ ﻦْ : ))ﻓَﺘَﻠَﺠﱠﻤِ ﻲ(()٢(، أَﻛْﺜَ ﺮُ ھُ ﻮَ ﻗَﺎﻟَ ﺖْ ﻗَﺎلَ ؟ ذَﻟِﻚَ ﻣِﻦْ: ))ﺛَﻮْﺑًﺎ ﻓَﺎﺗﱠﺨِﺬِي ((ﻗَﺎﻟَﺖْ ،: ؟ ﺎﺛَﺠ ﱡﺞأَﺛُ إِﻧﱠﻤَﺎ ذَﻟِﻚَ، ﻣِﻦْ أَﻛْﺜَﺮُ ھُﻮَ)٣( وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ ﻓَﻘَﺎلَ : ))ﺑِ ﺄَﻣْﺮَﯾْ ﻣُﺮُكِﺂﺳَ ﻓَ ﺈِنْ ﻋَﻨْ ﻚِ، َأَﺰأَﺟْ ﺻَ ﻨَﻌْﺖِ أَﯾﱠﮭُﻤَ ﺎ ﻦِ ﻓَﻘَﺎلَ أَﻋْﻠَﻢُ، ﻓَﺄَﻧْﺖِ ﻋَﻠَﯿْﮭِﻤَﺎ ﻗَﻮِﯾﺖِ : ٌرَﻛْﻀَﺔ ھِﻲَ إِﻧﱠﻤَﺎ)٤( أَﯾﱠ ﺎمٍ ﺳِ ﺘﱠﺔَ ﻓَﺘَﺤَﯿﱠ ﻀِﻲ َﺎنِ،ﻄاﻟﺸﱠﯿْ ﻣِﻦْ أَﻧﱠﻚِ رَأَﯾْﺖِ ﻓَﺈِذَا ، ِﻠِﻲﺴْﺘَﻏا ﺛُﻢﱠ اﻟﻠﱠﮫِ، ﻋِﻠْﻢِ ﻓِﻲ أَﯾﱠﺎمٍ ﺳَﺒْﻌَﺔَ أَوْ ﻓَ ﺼَﻠﱢﻲ وَاﺳْﺘَﻨْﻘَﺄْتِ، ﻃَﮭُﺮْتِ ﻗَﺪْ ُﻚِﺋِﺰﯾُﺠْ ذَﻟِﻚِ ﻓَﺈِنﱠ وَﺻَﻠﱢﻲ، وَﺻُﻮﻣِﻲ وَأَﯾﱠﺎﻣَﮭَﺎ ﻟَﯿْﻠَﺔً، وَﻋِﺸْﺮِﯾﻦَ ﺛَﻼﺛًﺎ أَوْ ﻟَﯿْﻠَﺔً وَﻋِﺸْﺮِﯾﻦَ أَرْﺑَﻌًﺎ ﺣَﯿْ ﻀِﮭِﻦﱠ ﻟِﻤِﯿﻘَ ﺎتِ ْﮭُ ﺮْنَﻄﯾَ وَﻛَﻤَ ﺎ ُءَﺎﺴاﻟﻨﱢ ُﺾﺗَﺤِ ﯿ ﻛَﻤَ ﺎ ﻓَ ﺎﻓْﻌَﻠِﻲ وَﻛَ ﺬَﻟِﻚِ وَﻃُﮭْ ﺮِھِﻦﱠ،، ﻓَ ﺈِنْ وَﺗُ ﺼَﻠﱢﯿﻦَ ْﮭُ ﺮِﯾﻦَ،ﻄﺗَ ﺣِ ﯿﻦَ ِﻠِﯿﻦَﺴْﺘَ ﻐﺗَ ﺛُ ﻢﱠ اﻟْﻌَ ﺼْﺮَ وَﺗُﻌَﺠﱢﻠِ ﻲ ﱡﮭْ ﺮَﻈاﻟ َﺧﱢﺮِيﺆﺗُ أَنْ ﻋَﻠَ ﻰ ﻗَﻮِﯾﺖِ وَاﻟْﻌَﺼْ ﱡﮭْﺮَﻈاﻟ ﺑَﯿْﻦَ وَﺗَﺠْﻤَﻌِﯿﻦَ ِﻠِﯿﻦَﺴْﺘَﻐﺗَ ﺛُﻢﱠ َءاﻟْﻌِﺸَﺎ وَﺗُﻌَﺠﱢﻠِﯿﻦَ ْﺮِبَﻐاﻟْﻤَ َﺧﱢﺮِﯾﻦَﺆﺗُ ﺛُﻢﱠ ﺟَﻤِﯿﻌًﺎ ﺮَ ﻗَﻮِﯾ ﺖِ إِنْ وَﺻُ ﻮﻣِﻲ ﻓَ ﺎﻓْﻌَﻠِﻲ، وَﻛَﺬَﻟِﻚِ وَﺗُﺼَﻠﱢﯿﻦَ، ِﺢاﻟﺼﱡﺒْ َﻊﻣَ ِﻠِﯿﻦَﺴْﺘَﻐوَﺗَ ﻓَﺎﻓْﻌَﻠِﻲ، اﻟﺼﱠﻼﺗَﯿْﻦِ رَﺳُﻮلُ ﻓَﻘَﺎلَ ذَﻟِﻚَ، ﻋَﻠَﻰ إِﻟَﻲﱠ ﻣْﺮَﯾْﻦِﻷا أَﻋﺠﺐ وَھُﻮَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ (( . َﻰﺴﻋِﯿ أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : ٍ،ﺞﺟُﺮَﯾْ وَاﺑْﻦُ اﻟﺮﱠﻗﱢﻲﱡ، ﻋَﻤْﺮٍو ﺑْﻦُ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋُﺒَﯿْﺪُ روَاهُ ، ٌوَﺷَﺮِﯾﻚ ﻋَﻦْ ﻣُ ﺑْﻦِ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ ﻋَﻦْ ﻋَﻘِﯿﻞٍ، ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَ ﻦْ ﻋِﻤْ ﺮَانَ، ﻋَﻤﱢﮫِ ﻋَﻦْ ﻃَﻠْﺤَﺔَ، ﺑْﻦِ ﺤَﻤﱠﺪِ ﯾَﻘُﻮلُ ٍﺞﺟُﺮَﯾ اﺑْﻦَ أَنﱠ ﻻإِ ﺣَﻤْﻨَﺔَ، أُﻣﱢﮫِ : ﻃَﻠْﺤَﺔَ ﺑْﻦُ ﻋِﻤْﺮَانُ ُﺢوَاﻟﺼﱠﺤِﯿ ﻃَﻠْﺤَﺔَ، ﺑْﻦُ ﻋُﻤَﺮُ.)٥( ﻓﻘﺎل ﻣﺎﺟﺔ، اﺑﻦ وﺻﻠﮫ ﺚاﻟﺤﺪﯾ : ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺑْ ﻦِ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪِ ﻋَ ﻦْ ،ٌﺷَ ﺮِﯾﻚ أَﻧْﺒَﺄَﻧَ ﺎ ھَ ﺎرُونَ، ﺑْﻦُ ِﯾﺪُﺰﯾَ أُﻣﱢﮫِ ﻋَﻦْ ﻃَﻠْﺤَﺔَ، ﺑْﻦِ ﻋِﻤْﺮَانَ ﻋَﻤﱢﮫِ ﻋَﻦْ ﻃَﻠْﺤَﺔَ، ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ ﻋَﻦْ ﻋَﻘِﯿﻞٍ، ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ )١( اﻟﻜﺮﺳﻒ : اﻟﻘﻄﻦ ) ٤اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٣٦١( )٢( ﻓﺘﻠﺠﻤ ﻲ : ﻓ ﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻠﺠ ﺎم ﺑﻮﺿ ﻊ ﺗ ﺸﺒﯿﮭﺎً اﻟ ﺪم، ﯾﻤﻨ ﻊ ﻋ ﺼﺎﺑﺔ اﻟ ﺪم ﺧ ﺮوج ﻣﻮﺿ ﻊ اﺟﻌﻠ ﻲ أي اﻟﺪاﺑﺔ ) ٤اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٥٣٢( )٣( ﺛﺠﺎ أﺛﺞ : ﺳﯿﻼن ﻛﺜﯿﺮا ﺳﺎﺋﻼً اﻟﺪم ) ١اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٧٠٢( )٤( رﻛﻀﺔ : إﻟ ﻰ ﻃﺮﯾﻘ ﺎ ﺑ ﺬﻟﻚ وﺟ ﺪ ﻗ ﺪ اﻟ ﺸﯿﻄﺎن أن واﻟﻤﻌﻨ ﻰ ﺑﮭ ﺎ، واﻹﺻ ﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﻀﺮب اﻟﺮﻛﺾ أﺻﻞ ﺑﺂﻟ ﺔ ﻛﺄﻧ ﮫ اﻟﺘﻘ ﺪﯾﺮ وﺻ ﺎر ﻋﺎدﺗﮭ ﺎ أﻧ ﺴﺎھﺎ ﺣﺘ ﻰ وﺻ ﻼﺗﮭﺎ وﻃﮭﺮھ ﺎ دﯾﻨﮭ ﺎ أﻣ ﺮ ﻓ ﻲ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ اﻟﺘﻠﺒ ﯿﺲ رﻛﻀﺎﺗﮫ ﻣﻦ ) ٢اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٩٥٢( )٥( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ١/٨٢٢ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح واﺣﺪ، ﺑﻐﺴﻞ اﻟﺼﻼﺗﯿﻦ ﺑﯿﻦ ﺗﺠﻤﻊ ﺎﺿﺔﺤ٨٢١اﻟﻤﺴﺘ
عدد الصفحات ٢٥٥