٧٧٢ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد . ﻣﺠﮭﻮل رﺟﻞ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ . ]٢٢٧[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل: ِحاﻟﺼﱠﺒﱠﺎ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١(ﱠازُﺰاﻟْﺒَ )٢( ﻣَﻨْﺼُﻮرٍ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ْﺖﻗَﺎﻟَ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻦْ َﻤَﺔ،ﺜﺧَﯿْ َﻠْﺤَﺔَ،ﻋﻦﻃ ﻋَﻦْ: " رَﺳُ أَﻣَﺮَﻧِﻲ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻮلُ ﺎﺌًﺷَﯿْ ِﯿَﮭَﺎﻄﯾُﻌْ أَنْ ﻗَﺒْﻞَ زَوْﺟِﮭَﺎ ﻋَﻠَﻰ ًاﻣْﺮَأَة أُدْﺧِﻞَ أَنْ " . دَاوُد أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻣِﻦْ ْﻊﯾَﺴْﻤَ ﻟَﻢْ َﻤَﺔُﺜوَﺧَﯿْ.)٣( ]٢٢٧[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺔﺜﺧﯿ اﻟ ﺮة،ْﺒَﺳ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺪ ﺑﻌ ﺎت ﻣ ﻞ، ﯾﺮﺳ ﺎنﻛ و ﺔ ﻘﺛ ﻮﻓﻲ،ﻜاﻟ ﺠﻌﻔﻲ، ع ﻤﺎﻧﯿﻦ،ﺛ ﺳﻨﺔ.)٤ ( اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﻮلﻗ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻧﻘﻞ : " ﺎ ﻋﻨﮭ ﷲا رﺿﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻓﻲ ﺮﻈﯾﻨ")٥( ، أﺑﻮداود ﺎلﻗ : " ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﻊﯾﺴﻤ ﻟﻢ ﻤﺔﺜوﺧﯿ" .)٦ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺟﻤﯿﻞ ﺑﻦ ﻢﺜاﻟﮭﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ.)٧ ( ﻰﯾﻌﻠ وأﺑﻮ)٨(واﻟﻄﺒ ﺮاﻧﻲ،)٩(ﻋﺪي واﺑﻦ ،)١٠(واﻟﺨﻄﯿﺐ ،)١١( اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، . ھﻤﺎﻛﻼ : ) ﺪ اﻟﻮﻟﯿ ﻦ ﺑ ﺸﺮ وﺑ ﺟﻤﯿﻞ، ﺑﻦ ﻢﺜاﻟﮭﯿ ( ﺮﯾﻚ، ﺷ ﻦ ﻋ ﺔ اﻟﺮواﯾ ﻲ ﻓ ،ًﺪا ﻣﺤﻤ ﺎ ﺗﺎﺑﻌ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﻇﻨﮫ ﻣﻨﺼﻮر أن ﻢ،ﺜاﻟﮭﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ أن ﻻإ ﺑﻨﺤﻮه، ﺑﮫ. اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻄﻊﻣﻨﻘ وھﻮ ،ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨ ﺎدهﻓﻲ:ﻤﺔﺜﺧﯿ: وﻓﯿﮫ ﯾﺮﺳﻞ، ﻘﺔ،ﺛ: ﺷﺮﯾﻚ :ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، ﻋﻠﯿﮫ ﻊﯾﺘﺎﺑ ﻓﻠﻢ ﺷﺮﯾﻚ وأﻣﺎ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﻊﯾﺴﻤ ﻓﻠﻢ ﻤﺔﺜﺧﯿ أﻣﺎ . داود أﺑﻮ ﺎلﻗ : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﻊﯾﺴﻤ ﻟﻢ ﻤﺔﺜوﺧﯿ")٢١(، اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﺎلﻗو : " ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻓﻲ ﺮﻈﯾﻨ )١( اﻟﺼﺒﺎح : اﻟﺼﺒﺎح : ﻣﻮﺣﺪة وﺷﺪة ﻣﮭﻤﻠﺔ ﺑﻀﻢ ) ص ٩٤١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢( ازﱠﺰَ اﻟﺒ : ﺴﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟ ﺎلﻗ : “ ﺔﻈ اﻟﻠﻔ ﺬه ھ ﻒ أﻟ ﺎ ﺑﯿﻨﮭﻤ ﯿﻦ، اﻟﻤﻌﺠﻤﺘ ﺰاﯾﯿﻦ واﻟ ﺪة، ﺑﻮاﺣ ﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮﻃ ﺎء اﻟﺒ ﺘﺢ ﺑﻔ ﺜاﻟ وھﻮ اﻟﺒﺰ، ﻊﯾﺒﯿ ﻟﻤﻦ ﺗﻘﺎل ﺧﺮﯾﻦﺄواﻟﻤﺘ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﮭﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ واﺷﺘﮭﺮ ﯿﺎب،)١/٨٣٣( )٣( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٢/ح١٤٢ ﺎﺌﺷﯿ ﯾﻨﻘﺪھﺎ أن ﺒﻞﻗ ﺑﺎﻣﺮأﺗﮫ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺎح،ﻜاﻟﻨ ٨٢١٢ )٤(ص ﺗﻘﺮﯾﺐ ٧٩١ )٥( اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﮭﺬﯾﺐ ٣/١٦١ )٦( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٧٦١ )٧( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/ﯾﻌﻄﯿ١٤٦ أن ﺒﻞﻗ ھﻠﮫﺄﺑ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﺎح،ﻜاﻟﻨ ح ﺎﺌﺷﯿ ٢٩٩ﮭﺎ )٨( ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٨/٨٨ )٩( ﻂاﻷوﺳ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٢/اﻟﺼﻐﯿﺮ٥٣٢ واﻟﻤﻌﺠﻢ ١،/،٣٨ )١٠( ﺎﻣﻞﻜاﻟ ٤/٣١ )١١( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﯾ ٥/٢١٢ )٢١( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٢/١٤٢
عدد الصفحات ٢٧٢٨٧٢ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ)١( ﻣ ﻨﺪه ﺳ أداء ﻲ ﻓ ﻄﺮاب ﺿﻻا ﻗ ﻊو ﺪﻗو ھﺬا ، ، ﺔ ﻃﻠﺤ ﻦ ﻋ ﺼﻮر ﻣﻨ ﺔ ﺟﮭ ﻦ ﻆﺑﻠﻔ دواد ﻲ أﺑ ﺔ رواﯾ ﺎءت ﺟ ﺚ ﺣﯿ : " ﺔ ﻃﻠﺤ ﻦ ﻋ ﺼﻮر ﻣﻨ " ﻦ اﺑ ﺔ رواﯾ ﺎءت ﺟ ﺎ ﺑﯿﻨﻤ ﻆﺑﻠﻔ ﻣﺎﺟﺔ، : " ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﻇﻨﮫ ﻣﻨﺼﻮر " . اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﺎلﻗ : " ﺮﯾﻚ ﺷ ﻻإ ﻨﺎد ﺳﻹا ﺼﻞ ﻣﺘ ﺼﻮر ﻣﻨ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ھﺬا ﯾﺮو ﻟﻢ")٢( ﺎلﻗ و ، ﻋﺪي اﺑﻦ : " ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻦ إﺳﻨﺎده أﻓﺴﺪ ﻣﻦ وﻣﻨﮭﻢ")٣( . ]٢٢٨ ﻣﻜﺮر[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺟَﻤِﯿ ﻞٍ، ﺑْ ﻦُ َﻢُﺜاﻟْﮭَﯿْ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﯾَﺤْﯿَﻰ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔَ ﻋَ ﻦْ َﻤَ ﺔَ،ﺜﺧَﯿْ ﻋَ ﻦْ َﻠْﺤَ ﺔَ،ﻃ ﻋَ ﻦْ َﻨﱠ ﮫُﻇ ﻣَﻨْ ﺼُﻮرٍ، ﻋَ ﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، : " اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلَ أَنﱠ أَﻣَﺮَھَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ ﺎﺌًﺷَﯿْ ِﯿَﮭَﺎﻄﯾُﻌْ أَنْ ﻗَﺒْﻞَ اﻣْﺮَأَﺗَﮫُ رَﺟُﻞٍ ﻋَﻠَﻰ ﺗُﺪْﺧِﻞَ أَنْ ﺎ" .)٤ ( ]٢٢٨[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺳﺒﻘﺎ ﻤﺔ،ﺜوﺧﯿ ﺟﻤﯿﻞ، ﺑﻦ ﻢﺜاﻟﮭﯿ. )٥ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ واﻟﺤﻜﻢ ، اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺮﻈأﻧ ﺳﺒﻘﺎ، . ]٢٢٩[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل: وَﻋُ ﺑَﻜْﺮٍ، أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻻﻗَﺎ ﺷَﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِﻲ اﺑْﻨَﺎ ْﻤَﺎنُ،ﺜ : ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَ ﺎلَ أَﺑِﯿ ﮫِ ﻋَ ﻦْ ٍ،ﺢﺷُ ﺮَﯾْ ﺑْ ﻦِ اﻟْﻤِﻘْ ﺪَامِ : ؟ اﻟْﺒَ ﺪَاوَةِ ﻋَ ﻦْ ﻋَﻨْﮭَ ﺎ اﻟﻠﱠ ﮫُ ِ ﻲَﺿرَ ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔَ ُﺖَﻟْﺄﺳَ ْﺖﻓَﻘَﺎﻟَ : " ﯾَﺒْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻛَﺎنَ ِ،ﻼعاﻟ ﺘﱢ ِهھَ ﺬِ إِﻟَ ﻰ ﺪُو)٦( أَرَادَ وَإِﻧﱠ ﮫُ ﻟِ ﻲ ﻓَﻘَ ﺎلَ اﻟ ﺼﱠﺪَﻗَﺔِ، إِﺑِﻞِ ﻣِﻦْ ًﻣُﺤَﺮﱠﻣَﺔ ًﻧَﺎﻗَﺔ إِﻟَﻲﱠ َرْﺳَﻞَﺄﻓَ ًﻣَﺮﱠة اﻟْﺒَﺪَاوَةَ : )) ارْﻓُﻘِ ﻲ، ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔُ ﯾَ ﺎ ﺷَ ﻣِﻦْ َعِﺰﻧُ ﻻوَ زَاﻧَﮫُ، ﻻإِ ﱡﻂﻗَ ﺷَﻲْءٍ ﻓِﻲ ﯾَﻜُﻦْ ﻟَﻢْ اﻟﺮﱢﻓْﻖَ ِنﱠﺈﻓَ ﺷَﺎﻧَﮫُ ﻻإِ ﱡﻂﻗَ ﻲْءٍ(( )٧(. ]٢٢٩[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ﯿﻘﮭﻢ،ﺛﺗﻮ ﻰﻋﻠ ﻣﺘﻔﻖ ﻠﮭﻢﻛ رواﺗﮫ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺷﯿﺒﺔ اﺑﻨﻲ ﻰإﻟ اﻟﺼﺒﺎح، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺰﯾﺎدة ﺧﺮآ ﺳﻨﺎدﺈﺑ اﻟﻤﺼﻨﻒ أﺧﺮﺟﮫ.)٨( اﻟﺠﺮاح ﺑﻦ ﻊﯿﻛو ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ.)٩ ( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ ٣/١٦١ )٢(ﻂاﻷوﺳ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٢/٥٣٢ )٣( ﺎﻣﻞﻜاﻟ ٤/٣١ )٤( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/١٤٦١ ﺎحﻜاﻟﻨ / أن ﺒﻞﻗ ھﻠﮫﺄﺑ ﯾﺪﺧﻞ حاﻟﺮﺟﻞ ًﺎﺌﺷﯿ ٢٩٩١ﯾﻌﻄﯿﮭﺎ )٥(ص ﻢﺜاﻟﮭﯿ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺮﻈأﻧ ص٥٣٢ ﻤﺔﺜوﺧﯿ ١٧٢، )٦( عﻼاﻟﺘ : ﺮف وأﺷ ضاﻷر ﻦ ﻣ ﺪر اﻧﺤ ﺎ ﻣ ﻰﻋﻠ ﻊﺗﻘ اﻷﺿﺪاد ﻣﻦ ھﻮ ﯿﻞﻗو ، ﺳﻔﻞ ﻰإﻟ ﻋﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻣﺴﺎﯾﻞ ، ﻣﻨﮭﺎ ) ١اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٤٩١( .. )٧( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٣/ح٣ اﻟﺒﺪو ﻰﻨﻜوﺳ اﻟﮭﺠﺮة ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ اﻟﺠﮭﺎد، ٨٧٤٢ )٨(د أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٤اود/ح٥٥٢ اﻟﺮﻓﻖ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ اﻷدب، ٨٤٠٨ )٩( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٦/١٧١
عدد الصفحات ٢٧٣٩٧٢ ھﻤﺎﻛﻼ : ) اﻟﺠﺮاح ﺑﻦ ﻊﯿﻛوو اﻟﺼﺒﺎح، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ( ﻦ ﻋ ﺔ اﻟﺮواﯾ ﻲ ﻓ ﯿﺒﺔ ﺷ أﺑﻲ اﺑﻨﺎ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﺎلﻗ اﻟﺼﺒﺎح اﺑﻦ أن ﻻإ وﻧﺤﻮه، ﺳﻨﺎده،ﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ، :" ﻣﺤﺮﻣﺔ : ﺐﻛﺗﺮ ﻟﻢ ﯾﻌﻨﻲ " ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﮫ)١( إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ راھﻮﯾﮫ ﺑﻦ ،واﺳﺤﺎق. )٢ ( ھﻤﺎﻛﻼ : ) وإﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺷﻌﺒﺔ، ( ﺳﻨﺎدهﺈﺑ اﻟﻤﻘﺪام، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ًﺎﻜﺷﺮﯾ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : هﯿﺮﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ هإﺳﻨﺎد . ﺷﺮﯾﻚ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﺪﻗو ﻮﻓﺔ،ﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . ]٢٠٣[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : ﱡياﻟْﻌَﻨْﺒَﺮِ ﻋَﺒﱠﺎسٌ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٣( ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَ ﺎﻣِﺮٍ، ﺑْ ﻦُ أَﺳْﻮَدُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ﻋَﻦْ اﻷﻋْﻤَﺶِ، ﻋَﻦْ ْﺖﻗَﺎﻟَ اﻟْﻘِﺼﱠﺔِ، ِهھَﺬِ ﻓِﻲ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ، ﻋَﻦْ ﻣُﺠَﺎھِﺪٍ، : ﻓَﻘَﺎلَ -ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ ﺗَﻌْﻨِﻲ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ– :)) أَﻟْﺴِﻨَﺘِﮭِﻢْ اﺗﱢﻘَﺎءَ ﯾُﻜْﺮَﻣُﻮنَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ اﻟﻨﱠﺎسِ ﺷِﺮَارِ ﻣِﻦْ إِنﱠ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔُ ﯾَﺎ(()٤ ( ]٢٠٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻣﺠﺎ ﺳﺒﻘﺎ ،ﺶواﻷﻋﻤ ھﺪ،.)٥( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻦ ﻋ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ أﺳﻮد ﻊﺗﺎﺑ اﻟﻮﻟﯿﺪ، ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ،)٦ ( ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﯿﺨﺎن وأﺧﺮﺟﮫ. اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : هﯿﺮﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻣﺠﺎھﺪ : ﺴ ﯾ ﻢ ﻟ ﯿﻞﻗ ﻲ ﻓ ﺎه ﺑﯿﻨ ﺎ ﻤﻛ ﻤﺎﻋﮫ ﺳ ﺼﻮاب واﻟ ﺸﺔ، ﻋﺎﺋ ﻦ ﻣ ﻊﻤ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ . وﻓﯿﮫ : ﺷﺮﯾﻚ : ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . ﻟﺸﺮﯾﻚ ﺼﺔﻗﻧﺎ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وھﻲ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ، ﻓﻲ ﻤﺎﻛ ﻋﺮوة، ﺒﻞﻗ ﻣﻦ ﻣﺠﺎھﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﺪﻗو. ]٢٣١[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺷَ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ ﺑَﻜْ ﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﺑْ ﻦِ اﻟْﻤِﻘْ ﺪَامِ ﻋَ ﻦْ ﺮِﯾﻚٌ، ﻗَ ﺎلَ ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔَ، ﻋَ ﻦْ أَﺑِﯿ ﮫِ، ﻋَ ﻦْ ٍ،ﺊھَﺎﻧِ ﺑْﻦِ ِﺢﺷُﺮَﯾْ : ُﺖﻗُﻠْ : اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱡ ﻛَ ﺎنَ ﺷَ ﻲْءٍ ﱢيَﺄﺑِ أَﺧْﺒِﺮِﯾﻨِ ﻲ ْﺖﻗَﺎﻟَ ؟ ﻋَﻠَﯿْﻚِ دَﺧَﻞَ إِذَا ﯾَﺒْﺪَأُ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ : " ﯾَﺒْﺪَأُ دَﺧَﻞَ إِذَا ﻛَﺎنَ ﺑِﺎﻟﺴﱢﻮَاكِ" . )٧ ( )١( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ٤/٢٠٠ح٤ اﻟﺮﻓﻖ ﻓﻀﻞ واﻷدب، واﻟﺼﻠﺔ اﻟﺒﺮ ٤٩٥٢ )٢( إﺳﺤﺎق ﻣﺴﻨﺪ ٣/١٩ )٣( ﺮي اﻟﻌﻨﺒ : ﺮي اﻟﻌﻨﺒ: ﻰإﻟ ﺴﻮب ﻣﻨ ﺮاء وﺑ ﺪة ﻣﻮﺣ ﺘﺢ وﻓ ﻮن ﻧ ﻮن ﻜوﺳ ﺔ ﺑﻤﻔﺘﻮﺣ ﺗﻤﯿﻢ واﺑﻦ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﻋﻨﺒﺮ) ص ٧٨١اﻟﻤﻌﻨﻲ(. )٤( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٤/ح١٥٢ اﻟﻌﺸﺮة ﺣﺴﻦ ﻓﻲ اﻷدب، ٣٩٧٤ )٥(ص ﺶاﻷﻋﻤ ص٢٩ وﻣﺠﺎھﺪ ٧٤ )٦( ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٨/٦٨ )٧( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/١٠ح٦ اﻟﺴﻮاك اﻟﻄﮭﺎرة، ٩٢٠
عدد الصفحات ٢٧٤٠٨٢ ]٢٣١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ﯿﻘﮭﻢ،ﺛﺗﻮ ﻰﻋﻠ ﻣﺘﻔﻖ رواﺗﮫ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ وأﺳﻮد ھﺎرون، ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﻃﺮﯾﻖ، ﻣﻦ أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﮫ.)١ ( ھﻤﺎﻛﻼ ) وأﺳﻮد ﯾﺰﯾﺪ،( ﺑﻨﺤﻮه ﺷﺮﯾﻚ،ﺑﮫ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﯿﺒﺔ، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺮﻜﺑ أﺑﺎ ﺗﺎﺑﻌﺎ و ﺳﻔﯿﺎن، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﮫ ﻣﺴﻌﺮ.)٢ ( ھﻤﺎﻛﻼ : ) وﻣﺴﻌﺮ ﺳﻔﯿﺎن، ( وﻧﺤﻮه ﺳﻨﺎدهﺈﺑ اﻟﻤﻘﺪام، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ًﺎﻜﺷﺮﯾ ﺗﺎﺑﻌﺎ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : هﯿﺮﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : ﻞ ﺒﻗ ﻦ ﻣ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﺪﻗو ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، ﻇﺎھ ھﻮ ﻤﺎﻛ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ وﻣﺴﻌﺮ، ﺴﻔﯿﺎنﻛ ﻘﺎت،ﺜاﻟ اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﺮ ]٢٣٢[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ ٌ،ﻊوَﻛِﯿ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟْﻌَﻤﱢﻲﱢ زَﯾْﺪٍ)٣( ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻦْ اﻟﻨﱠﺎﺟِﻲﱢ، اﻟﺼﱢﺪﱢﯾﻖِ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ، : " وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ ﻛَﺎنَ ﺎًﺛﻼﺛَ ﻣَﻘْﻌَﺪَﺗَﮫُ ْﺴِﻞُﻐﯾَ" )٤( ]٢٣٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺟﺎﺑﺮ : ﺳﺒﻖ.)٥( - ياﻟﺤَﻮار ﺑﻦ زﯾﺪ)٦( ياﻟﺤ ﻮار أﺑ ﻮ ، ﮫ أﺑﯿ ﻢ اﺳ ﺎل ﯾﻘ ﺮاة، ھ ﻲ ﺎﺿﻗ ﺼﺮي، اﻟﺒ ﻲ،ﱢ ﻤَاﻟﻌ ﺿﻌﯿﻒ، ﺮة،ُ٤ﻣ.)٧ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﻤﺎﻛ ﻧﻌﯿﻢ، أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ . ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ ﻊﯿﻛو ﻃﺮﯾﻖ. )٨( .دمآ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ راھﻮﯾﮫ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق.)٩ ( ﺎ ھﻤﻛﻼ : ) دمآ ﻦ ﺑ ﻰوﯾﺤﯿ ﯿﻢ، ﻧﻌ ﻮ أﺑ ( ﻨﺎده ﺳﺈﺑ ﺮﯾﻚ، ﺷ ﻦ ﻋ ﺔ اﻟﺮواﯾ ﻲ ﻓ ًﺎ ﯿﻌﻛو ﺎ ﺗﺎﺑﻌ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ . )١( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٦/٨٨١ )٢( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ١/٢٢٠ح اﻟﺴﻮاك اﻟﻄﮭﺎرة، ٣٥٢ )٣( اﻟﻌﻤﻲ : ﻰإﻟ ﻣﻨﺴﻮب ﻣﯿﻢ وﺷﺪة ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ، ﻨﮭﻢ ﻣ ﺲﯿ ﻟ ﻲ اﻟﻌﻤ ﺪ وزﯾ ، ﻢ اﻟﻌ ﻮ ﺑﻨ ﻟﻮده وﯾﻘﺎل ، واﯾﻞ ﺑﻦ ﻣﺮة ﯾﻘﻮل ﺷﻲء ﻋﻦ ﻞﺌﺳ ﻠﻤﺎﻛ ﻷﻧﮫ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻤﻲ إﻧﻤﺎ : ﻋﻤﻲ لﺄأﺳ ﻰﺣﺘ) ص ٦٨١اﻟﻤﻐﻨﻲ( . )٤( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/ﺑﺎﻟﻤﺎءح٧٢١ ﺳﺘﻨﺠﺎءﻻا اﻟﻄﮭﺎرة، ٦٥٣ )٥(ص ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈأﻧ ٩١٢ )٦( ﻮاري اﻟﺤ : ﺪي اﻟﮭﻨ ﺎلﻗ : ﻮاري اﻟﺤ ﻮ أﺑ: ﺑﻤﻔﺘﻮ ﻲ اﻟﻌﻤ ﺪ زﯾ ﺔ ﻨﯿﻛ ، ﺎء ﯾ ﺪة وﺷ راء ﺴﺮﻛ و ﺔ ﺣ ) ﻲ اﻟﻤﻐﻨ ٣٨ص ( اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ﺎلﻗو ، : اﺳﻢ وھﻮ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﯾﺸﺒﮫ إﻧﻤﺎ ھﺬا . ) ٢اﻷﻧﺴﺎب/٥٨٢(. )٧(ص ﺗﻘﺮﯾﺐ ٦٢٢ )٨( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٦/١٢٠ )٩( إﺳﺤﺎق ﻣﺴﻨﺪ ٣/٤١٦
عدد الصفحات ٢٧٥١٨٢ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد . ﻨﺎده إﺳ ﻲ ﻓ : ﺪ ﯾﺰﯾ ﻦ ﺑ ﺎﺑﺮ ﺟ : ﮫ وﻓﯿ ﺴﺔ، اﻟﺨﺎﻣ ﺔ اﻟﻄﺒﻘ ﻦ ﻣ ﺲﺪﻟ وﻣ ﻌﯿﻒ، ﺿ :ﺪ زﯾ ا ﻟﺤﻮاري : وﻓﯿﮫ ﺿﻌﯿﻒ، :ﺷﺮﯾﻚ : ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . ﻣﻨﮭﻢ واﺣﺪ أي ﻊﯾﺘﺎﺑ وﻟﻢ . ]٢٣٣ﻣﻜﺮر[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﺑْﻦُ اﻟْﺤَﺴَﻦِ أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : اﺑْﻦُ وَإِﺑْﺮَاھِﯿﻢُ ﺣَﺎﺗِﻢٍ، أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻻﻗَﺎ ِﻲﱡ،ﻄاﻟْﻮَاﺳِ ﺳُﻠَﯿْﻤَﺎنَ : أَﺑُﻮ ُﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎهﻧَﺤْﻮَ ﺷَﺮِﯾﻚٌ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻧُﻌَﯿْﻢٍ،.)١ ( ]٢٣٣[ ھﺬا ﻨﺎﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل اﻟﺴﺎﺑﻖ،، اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺨﺼﻮص ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ . ]٢٣٤[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻋَ ﻦْ ﺣُﺮَﯾْ ﺚٍ، ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎﻟَ ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔَ ﻋَ ﻦْ ﻣَﺴْﺮُوقٍ، ﻋَﻦْ اﻟﺸﱠﻌْﺒِﻲﱢ، ْﺖ : " وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻛَ ﺎنَ أَﻏْﺘَﺴِﻞَ أَنْ ﻗَﺒْﻞَ ﺑِﻲ ُﺊﯾَﺴْﺘَﺪْﻓِ ﺛُﻢﱠ اﻟْﺠَﻨَﺎﺑَﺔِ، ﻣِﻦْ ْﺘَﺴِﻞُﻐﯾَ" .)٢ ( ]٢٣٤[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: اﻟﺸﻌﺒﻲ : ﺳﺒﻖ.)٣( -يَارﺰاﻟﻔَ ﺮﻄﻣ أﺑﻲ اﺑﻦ ﺣُﺮﯾﺚ ﺿﻌ ﺎط،ﱠاﻟﺤﻨ ﻮﻓﻲﻜاﻟ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ، ﯿﻒ، ق ت ﺖﺧ.)٤ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻊﯿﻛو ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي أﺧﺮﺟﮫ.)٥ ( ﺲﯾﻮﻧ ﺑﻦ ﻰﻋﯿﺴ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ راھﻮﯾﮫ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق.)٦ ( ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ ﻰﯾﻌﻠ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺣﯿﺎن واﺑﻦ.)٧( ﺘﮭﻢﺛﻼﺛ : ) ﻰوﯾﻌﻠ ،ﻰوﻋﯿﺴ ،ﻊﯿﻛو ( ﺗﺎﺑﻌﻮا ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺣﺮﯾﺚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ًﺎﻜﺷﺮﯾ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﺿ هإﺳﻨﺎدﻒﻌﯿ . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺣﺮﯾﺚ : وﺷﺮﯾﻚ ﺿﻌﯿﻒ، : ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ ھﻮ ﻤﺎﻛﻋﻠﯿﮫ، ﻊﺗﻮﺑ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ، وأﻣﺎ ، ﻋﻠﯿﮫ ﻊﯾﺘﺎﺑ ﻓﻠﻢ ﺣﺮﯾﺚ ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ . اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻦ ﺮﻜﺑ أﺑﻮ ﺎلﻗ : " ﺷﻲء ﺑﮫ ﺖﺒﺜﯾ ﻼﻓ ﯾﺴﺘﻘﻢ، وﻟﻢ ﯾﺼﺢ ﻟﻢ ﺣﺪﯾﺚ")٨( . )١( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ح٧٢١١ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﺳﺘﻨﺠﺎءﻻا اﻟﻄﮭﺎرة، ٦٥٣ )٢( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/اﻟﻄﮭﺎرة،٢٩١ ح ﯾﻐﺘﺴﻞ أن ﺒﻞﻗ ﺑﺎﻣﺮأﺗﮫ ﺊﯾﺴﺘﺪﻓﯿ اﻟﺠﻨﺐ ٨٥٠ )٣(ح ﺮﻈأﻧ ٤٥ )٤(ص ﺗﻘﺮﯾﺐ ١٩١ )٥( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ١/١٢٠ح ٣٢١ )٦( إﺳﺤﺎق ﻣﺴﻨﺪ ٣/٨٩٧ )٧( ﺻﺒﮭﺎنﺄﺑ ﯿﻦﺛاﻟﻤﺤﺪ ﻃﺒﻘﺎت ٢/٧٣٣ )٨( ﺣﻮذيﻻا ﻋﺎرﺿﺔ ١/١٩١
عدد الصفحات ٢٧٦٢٨٢ ]٢٣٥[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺑْ ﻦِ اﻟْﻌَﺒﱠ ﺎسِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ٍﺢذُرَﯾْ)١( ْﺖﻗَﺎﻟَ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻦْ اﻟْﺒَﮭِﻲﱢ، ،ﻋَﻦْ : " وَﺟْﮭِ ﮫِ، ﻓِ ﻲ ﻓَ ﺸُﺞﱠ اﻟْﺒَ ﺎبِ ﺑِﻌَﺘَﺒَ ﺔِ أُﺳَ ﺎﻣَﺔُ َ ﺮَﺜﻋَ وَﺳَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻠﱠﻢَ: )) ىاﻷذَ ﻋَﻨْﮫُ ِﻲﻄأَﻣِﯿ (( ﱡﺺﯾَﻤُ ﻓَﺠَﻌَﻞَ ﻓَﺘَﻘَﺬﱠرْﺗُﮫُ، ﻗَ ﺎلَ ﺛُ ﻢﱠ وَﺟْﮭِ ﮫِ، ﻋَ ﻦْ وَﯾَﻤُﺠﱡ ﮫُ اﻟ ﺪﱠمَ ﻋَﻨْ ﮫُ : )) ﻟَﺤَﻠﱠﯿْﺘُ ﮫُ ،ًﺟَﺎرِﯾَ ﺔ أُﺳَ ﺎﻣَﺔُ ﻛَ ﺎنَ ﻟَ ﻮْ أُﻧَﻔﱢﻘَﮫُ ﺣَﺘﱠﻰ وَﻛَﺴَﻮْﺗُﮫُ(( . )٢( ]٢٣٥[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟﺒﮭ ﻲ ﷲا ﻋﺒ ﺪ ﺪوق ﺻ ﺴﺎر، ﯾ ﮫ، أﺑﯿ ﻢ اﺳ ﺎل ﯾﻘ ﺮ، اﻟﺰﺑﯿ ﻦ ﺑ ﺼﻌﺐ ﻣ ﻰﻮﻟ ﻣ ، م ﺦﺑ ،ﺊ٤ﯾﺨﻄ . )٣ ( ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻘﮫﺛو : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺎلﻗ : " ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ ًﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻘﺔﺛ ﺎنﻛ "ﻘﺎﺗﮫﺛ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺮهﻛوذ ، . ﺎل ﻓﻘ ﺎﺗﻢ، ﺣ ﻮ أﺑ ﻌﻔﮫ وﺿ : ﺘﻨﻲﺛﺪ ﺣ ﺎلﻗ ﺎ ورﺑﻤ ﺮوة، ﻋ ﺸﺔ ﻋﺎﺋ ﯿﻦ وﺑ ﮫ ﺑﯿﻨ ﺪﺧﻞ ﯾ ﻲ اﻟﺒﮭ ﻻ اﻟﺒﮭﻲ ﺲوﻧﻔ ﻋﺎﺋﺸﺔ، اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻀﻄﺮب وھﻮ ﮫ،ﺜﺑﺤﺪﯾ ﯾﺤﺘﺞ " . ﺖﻠﻗ : ﺮة، ﻣﺒﺎﺷ ﺸﺔ ﻋﺎﺋ ﻦ ﻋ ﺮة ﻣ ﮫ رواﯾﺘ ﺪد ﻟﺘﻌ ﻊراﺟ ﺗﻀﻌﯿﻔﮫ ﻓﻲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ ﻮلﻗ وﻟﻌﻞ ﺎھﺮ ﻇ ﻲ اﻟﺒﮭ ﯿﻖﺛﺗﻮ نﺈﻓ ﻻوإ ﻓﯿﮫ، ًاﺿﻄﺮاﺑﺎ ﻇﻨﮫ ﻟﻤﺎ ﺿﻌﻔﺔ ﻓﻠﻌﻠﮫ ﻋﺮوة، ﺑﻮاﺳﻄﺔ وﻣﺮة ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﺳﻌﺪ، اﺑﻦ ﻮلﻗ ﻣﻦ . ﺳﻤﺎ واﻟﺼﻮاب ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻓﻲ اﺧﺘﻠﻒ ﺪﻗو ﻣﻨﮭﺎ ﻋﮫ : ﺸﺔ ﻋﺎﺋ ﺘﻨﻲﺛﺪ ﺣ ﻲ، اﻟﺒﮭ ﻦ ﻋ ﺴﺪي، اﻟ ﻦ ﻋ ﺪة، زاﺋ ﺪﯾﺚ ﺣ ﻲ ﻓ ﺪ أﺣﻤ ﺎلﻗ : " ﺪ ﻋﺒ ﺎنﻛ ﺮهﻜوﯾﻨ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﺘﻨﻲﺛﺣﺪ ﻣﻨﮫ ﯾﺪع ﺎنﻛو زاﺋﺪة، ﻣﻦ ﺳﻤﻌﮫ ﺪﻗ ﻣﮭﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ " . ﺎلﻗو : " ﻋﺮوة ﻋﻦ ﯾﺮوي إﻧﻤﺎ ،ًﺎﺌﺷﯿ ھﺬا ىأر ﻣﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻊﺳﻤ اﻟﺒﮭﻲ " . اﻟﺒﺨﺎري ﺎلﻗو : " اﻟﺰ ﻦ واﺑ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻊﺳﻤ ﺸﺔ وﻋﺎﺋ ﺮ ﺑﯿ "ﺎن ﺣﺒ ﻦ اﺑ ﺎلﻗ و ، : " ﻲ واﻟﺒﮭ ﻦ ﻋ ﺮوة ﻋ ﻦ وﻋ ﺸﺔ، ﻋﺎﺋ ﻦ ﻋ ىورو ﺮوة، ﻋ ﺬﻟﻚﻛ ،ًﺮا ﯿﻛﺜ ﺸﺔ ﻋﺎﺋ ﺲﺎﻟ ﯾﺠ ﺎنﻛ ﻲ، ﻟﻘ ًﺟﻤﯿﻌﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ "ﻲ ﺋﻼاﻟﻌ ﺎلﻗ و ، : " ﷲا ﻲ رﺿ ﺸﺔ ﻋﺎﺋ ﻦ ﻋ ﻲ اﻟﺒﮭ ﷲا ﺪ ﻟﻌﺒ ﺴﻠﻢ ﻣ جﺮ أﺧ ﺎﻋﺪﺗﮫﻗ ﻰﻋﻠ ذﻟﻚ نﻛﺄو ،ًﺎﺜﺣﺪﯾ ﻋﻨﮭﺎ" .)٤ ( ﺖﻠﻗ : ﻓ ﺖﺒﺛ ﺎ ﻤﻛ ﺸﺔ، ﻋﺎﺋ ﻦ ﻣ ﻊﻤ ﺳ ﻘﺔ،ﺛ ﺦﺎرﯾ اﻟﺘ ﻲ ﻓ ﺎري اﻟﺒﺨ ﺖﺒﺛوأ ﺴﻠﻢ، ﻣ ﺔ رواﯾ ﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﺒﯿﺮﻜاﻟ . )١(ذرﯾﺢ : ﺣﺎء وإھﻤﺎل راء ﺴﺮﻛو ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺑﻔﺘﺢ) ص ١اﻟﻤﻐﻨﻲ٠٦( )٢( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٥٣٦ ﺎحﻜاﻟﻨ/ ح اﻟﺘﺰوﯾﺞ ﻓﻲ ٦٧٩١اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ )٣(ص اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ ٩٣٠ )٤( ﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ﺮﻈ أﻧ : ىﺮ ﺒﻜاﻟ ﺎت ٥اﻟﻄﺒﻘ/٣٠٧ ﺮ ﺒﯿﻜاﻟ ﺦﺎرﯾ اﻟﺘ ٥،/٥٦ ﺎت ﻘﺜاﻟ ٥،/٧٤ ﺪﯾﺚ اﻟﺤ ﻞ ﻋﻠ ، ١/ص٧٧ اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﻊﺟﺎﻣ ٨١٢، اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﮭﺬﯾﺐ ٦،/٢٨
عدد الصفحات ٢٧٧٣٨٢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ)١(ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،)٢( ﺑﻲﻻاﻟﺪو اﻟﺼﺒﺎح ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، . اﻷودي ﯿﻢﻜﺣ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ.)٣ ( ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ.)٤ ( ﺘﮭﻢﺛﻼﺛ : ) ﺑ وﻋﻠﻲ اﻟﺼﺒﺎح، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﻋﻔﺎن ﯿﻢ،ﻜﺣ ﻦ ( أﺑﻲ ﺑﻦ ﺮﻜﺑ أﺑﺎ ﺗﺎﺑﻌﻮا ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﯿﺒﺔ، . ﻦ ﻋ ﺔ اﻟﺮواﯾ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺒﮭ ﻊﺎﺑ ﺗ ﻌﺒﺔ، ﺷ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ، ﺳﻨﺎدﺈﺑ ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﮫ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﻋﺎﺋﺸﺔ،.)٥ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : هﯿﺮﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ: ﺗﻐﯿ ﺻﺪوق، ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺮ . ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﺪﻗو -ﺣﺴﻦ ﺳﻨﺎدﺈﺑ - ﺷﯿﺨﮫ ﺦﺷﯿ ﻓﻲ ﺼﺔﻗﻧﺎ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ) اﻟﺒﮭﻲ ( ﺷﻌﺒﺔ، ﺒﻞﻗ ﻣﻦ ، اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ ھﻮ ﻤﺎﻛ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ . اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي ﺎلﻗ: " ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﻊﺳﻤ اﻟﺒﮭﻲ ﺎنﻛ إن ﺻﺤﯿﺢ، إﺳﻨﺎد ھﺬا")٦( . ]٢٦٣[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَ ﻦْ اﻟﻠﱠ ﮫِ، ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑْﻦُ ﺷَﺮِﯾﻚُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ ﺳُﻮاءة ﺑَﻨِﻲ ﻣِﻦْ رَﺟُﻞٍ ﻋَﻦْ وَھْﺐٍ، ﺑْﻦِ ﻗَﯿْﺲِ)٧( ﻗَﺎلَ ، : ﻟِﻌَﺎﺋِﺸَﺔَ ُﺖﻗُﻠْ : ﺧُﻠُ ﻖِ ﻋَ ﻦْ أَﺧْﺒِﺮِﯾﻨِﻲ ْﺖﻗَﺎﻟَ ؟ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلِ: ﺗَ ﻣَﺎ أَوَ ِﯿﻢٍ،ﻈﻋَ ﺧُﻠُﻖٍ ﻟَﻌَﻠَﻰ وَإِﻧﱠﻚَ نَآاﻟْﻘُﺮْ ﻘْﺮَأُ ْﺖﻗَﺎﻟَ : ْﺖوَﺻَ ﻨَﻌَ ﺎًَﻌَﺎﻣﻃ ﻟَﮫُ ُﺖﻓَﺼَﻨَﻌْ أَﺻْﺤَﺎﺑِﮫِ َﻊﻣَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻛَﺎنَ ْﺖﻗَﺎﻟَ ﺎ،ًَﻌَﺎﻣﻃ ﺣَﻔْﺼَﺔُ ﻟَﮫُ : ﻟِﻠْﺠَﺎرِﯾَﺔِ ُﺖﻓَﻘُﻠْ ﺣَﻔْﺼَﺔُ، ﻓَﺴَﺒَﻘَﺘْﻨِﻲ:اﻧْ ﻗَ ﺼْﻌَﺘَﮭَﺎ ِﻲﺌَﻛْﻔِﺄﻓَ َﻠِﻘِﻲﻄ)٨( ، َﺗْﮭَ ﺎﺄَﻛْﻔَﺄﻓَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلِ ْيﯾَ ﺪَ ﺑَ ﯿْﻦَ َﻊَﻀﺗَ أَنْ ْﺖھَﻤﱠ وَﻗَ ﺪْ ﻓَﻠَﺤِﻘَﺘْﮭَ ﺎ ْﺖﻗَﺎﻟَ ﱠﻌَﺎمُ،ﻄاﻟ وَاﻧْﺘَﺸَﺮَ اﻟْﻘَﺼْﻌَﺔُ ْتﻓَﺎﻧْﻜَﺴَﺮَ : اﻟﻠﱠ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻓَﺠَﻤَﻌَﮭَﺎ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ ﮫُ ِﻊَ ﻄاﻟﻨﱢ ﻋَﻠَ ﻰ ﱠﻌَ ﺎمِﻄاﻟ ﻣِ ﻦْ ﻓِﯿﮭَ ﺎ وَﻣَ ﺎ)٩( ﺣَﻔْ ﺼَﺔَ، إِﻟَ ﻰ ﻓَ ﺪَﻓَﻌَﮭَﺎ ﺑِﻘَ ﺼْﻌَﺘِﻲ ﺑَﻌَ ﺚَ ﺛُ ﻢﱠ َﻛَﻠُﻮا،ﺄﻓَ )١( ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٨/٢٧ )٢( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﯿﺢ ٥١/٢٣٥ )٣(ﺷﻌﺐ ﯾﻤﺎنﻹا ٧/٧٦٤ )٤( ىﺒﺮﻜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺎت ٤/٢٦ )٥( ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٤/٢٦ )٦( اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻣﺼﺒﺎح ٢/٧١١ )٧( ﺳﻮاءة : وﺑﻤﺪ واو وﺧﻔﺔ ﺳﯿﻦ ﺑﻀﻢ) ص ٤٣١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٨( ﺼﻌﺘﮭﺎﻗ : اﻟﻌﺸﺮة ﻊﺗﺸﺒ اﻟﻀﺨﻤﺔ ) ٨ﻟﺴﺎن/٧٤٢( )٩( ﻊاﻟﻨﻄ : ﻣﻌﺮوف اﻷدم، ﻣﻦ ) ٨ﻟﺴﺎن/٧٥٣(
عدد الصفحات ٢٧٨٤٨٢ ﻓَﻘَﺎلَ : )) ﺎًَﺮْﻓﻇ ﺧُﺬُوا)١( ﻓِﯿﮭَ ﺎ ﻣَ ﺎ وَﻛُﻠُﻮا َﺮْﻓِﻜُﻢْ،ﻇ ﻣَﻜَﺎنَ (( ْﺖﻗَﺎﻟَ ، : ﻓِ ﻲ ذَﻟِ ﻚَ ُﺖرَأَﯾْ ﻓَﻤَ ﺎ وَﺟْ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلِ ﮫِ.)٢ ( ]٢٦٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: -ﻮاءةُﺳ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ : ﻣﺠﮭﻮل. اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻣﺼﻨﻔﮫ ﻓﻲ واﻟﺤﺪﯾﺚ ﺷﯿﺒﺔ، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺮﻜﺑ أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ، اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ.)٣ ( داود أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﮫ-ﺣﺴﻦ ﺳﻨﺎدﺈﺑ- ﺮةْﺴَﺟ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ )٤( دﺟﺎﺟﺔ، ﺖﺑﻨ ﻦ ﻣ ﻞ اﻟﺮﺟ ﺖﺗﺎﺑﻌ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻋﻦ ﺳﻮاءة، ﺑﻨﻲ.)٥ ( ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ ﻓﻲ ﺖﺎﺑﺛ اﻟﻘﺼﻌﺔ، ﺴﺮﻛ وﺣﺪﯾﺚ.)٦ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد . اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي ﺎلﻗ ، ﻣﺠﮭﻮل رﺟﻞ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : " ﺑﺎﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ﻟﻠﺠﮭﺎﻟﺔ ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده".)٧( ]٢٧٣[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺣَ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪِ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ زُرَارَةَ، ﺑْﻦِ ﻋَﺎﻣِﺮِ ﺑْﻦُ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪُ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ أَنﱠ ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔَ ﻋَ ﻦْ اﻟ ﺮﱠﺣْﻤَﻦِ، ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑْ ﻦِ ﺳَ ﻠَﻤَﺔَ أَﺑِ ﻲ ﻋَﻦْ ﻋَﻤْﺮٍو، اﺑْﻦِ ا،ًَﺎﺋِﺮﻃ ُﻊﯾَﺘْﺒَ إِﻧْﺴَﺎنٍ إِﻟَﻰ َﺮَﻈﻧَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻓَﻘَﺎلَ : )) ﺎًَﺎﻧﻄﺷَﯿْ ُﻊﯾَﺘْﺒَ َﺎنٌﻄﺷَﯿْ(( .)٨( ]٢٧٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - زرارة ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ : ﺳﺒﻖ. )٩ ( -ﻋﻠﻘﻤ ﺔ ﺑ ﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻨﺔ ﺳ ﺎت ﻣ ﺎم، أوھ ﮫ ﻟ ﺪوق ﺻ ﺪﻧﻲ، اﻟﻤ ﻲ،ﺜ اﻟﻠﯿ ﺎصﻗ و ﻦ ﺑ ٥٤١ ع ،ـھ. )١٠( ﺎن اﻟﻘﻄ ﻦ اﺑ ﺎلﻗ : " ﺪﯾﺚ ﻟﻠﺤ ﺎس اﻟﻨ ﻆﺣﻔ ﺄﺑ ﺲﯿ ﻟ ﺎﻟﺢ، ﺻ ﻞ رﺟ "ﻦ اﺑ ﺎلﻗ و ، ﻣﻌﯿﻦ : " ﺎلﻗ ؟ ذﻟﻚ ﻋﻠﺔ وﻣﺎ ﻟﮫ ﯿﻞﻗ ﮫ،ﺜﺣﺪﯾ ﯾﺘﻘﻮن اﻟﻨﺎس زال ﻣﺎ : ﻋﻦ ﻣﺮة ﯾﺤﺪث ﺎنﻛ ھﺮﯾﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ﺑﮫ ﯾﺤﺪث ﻢﺛ رواﯾﺘﮫ، ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺸﻲء ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻲ "، ﺎلﻗ و ﮫ، ﻘﺎﺗﺛ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺮهﻛوذ : " ﺊﯾﺨﻄ ﺎنﻛ "ﺎﻧﻲ اﻟﺠﻮزﺟ ﺎلﻗ و ، : "ﻮي ﺑﻘ ﺲﯿ ﻟ )١( ًﻇﺮﻓﺎ: ﺷﻲ ﻞﻛ وﻋﺎء ﺮفﻈاﻟ ء ) ٩ﻟﺴﺎن/٩٢٢( )٢( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/٢٨٧ ﺎمﻜاﻷﺣ/ ح ًﺎﺌﺷﯿ ﺴﺮﻛ ٣٣٣٢ﻓﯿﻤﻦ )٣( اﻟﻤﺼﻨﻒ ٧/٣٠١ ﺣﻨﯿﻔﺔ أﺑﻲ ﻰﻋﻠ اﻟﺮد )٤( ﺟﺴﺮة : دﺟﺎﺟﺔ ﺖﺑﻨ ﻣﮭﻤﻠﺔ، ﻮنﻜوﺳ ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ) ص ٦اﻟﻤﻐﻨﻲ٠( . )٥( دواد أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٢/ح٧٩٢ ﻠﮫﺜﻣ ﯾﻐﺮم ًﺎﺌﺷﯿ أﻓﺴﺪ ﻓﯿﻤﻦ ٨٦٥٣ )٦( اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ ٢/ﺴﺮ٧٧٨ﻛ إذا ﻣﻦ ح ﯾﻐﺮﻣﮫ ًﺎﺌﺷﯿ أو ﺼﻌﺔﻗ ٩٤٣٢ )٧( اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻣﺼﺒﺎح ٣/٦٤ )٨( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/٨٣٢١ اﻷدب/ ح ﺑﺎﻟﺤﻤﺎم ٤٦٧٣اﻟﻠﻌﺐ )٩(ص ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈأﻧ ٢٨ )١٠(ص ﺗﻘﺮﯾﺐ ٢٨٥
عدد الصفحات ٢٧٩٥٨٢ اﻟﺤﺪﯾ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻰوﯾﺸﺘﮭ ﺚ، "ﻋﺪي اﺑﻦ ﺎلﻗو ، : " ﺔ ﺟﻤﺎﻋ ﮫ ﻋﻨ ﺣﺪث ﺪﻗو ﺻﺎﻟﺢ، ﺣﺪﯾﺚ ﻟﮫ ﻚ ﻣﺎﻟ ﮫ ﻋﻨ ىورو ، ﺾﺑﻌ ﻰﻋﻠ ﻀﮭﻢ ﺑﻌ ﺮب وﯾﻐ ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻋﻨﮫ ﯾﻨﻔﺮد واﺣﺪ ﻞﻛ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻣﻦ ﺑﮫ سﺄﺑ ﻻ أﻧﮫ وأرﺟﻮا ،ﺄاﻟﻤﻮﻃ ﻓﻲ")١ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺑﻨﺤﻮه ﺑﮫ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ زرارة ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻋﺪي اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ.)٢ ( داود ﻮ أﺑ ﮫ وأﺧﺮﺟ)٣(ﺪي ﻋ ﻦ واﺑ ،)٤( ﻲ ﻓ ًﺎﻜﺮﯾ ﺷ ﺎﻟﻒ ﺧ ﻠﻤﺔ، ﺳ ﻦ ﺑ ﺎد ﺣﻤ ﻖ ﻃﺮﯾ ﻦ ﻣ ، ﺸﺔ ﻋﺎﺋ ﻦ ﻣ ﻻًﺪ ﺑ ﺮة ھﺮﯾ ﻲ أﺑ ﺴﻨﺪ ﻣ ﻦ ﻣ ﺟﻌﻠﮫ ﺣﯿﺚ ﻲ،ﺜاﻟﻠﯿ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻋﻨﮭﺎ ﷲا رﺿﻲ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻲﺜ اﻟﻠﯿ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ : ﻓﯿﻤ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺎم، أوھ ﮫ ﻟ ﺪوق، ﺻ ﻲ أﺑ ﻦ ﻋ ﮫ ﯾﺮوﯾ ﺎ وﻓﯿﮫ ﺳﻠﻤﺔ، : ﺷﺮﯾﻚ : ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . ﺎد ﺣﻤ ﮫ ﻓﯿ ﺎﻟﻒ ﺧ ﺪ ﻓﻘ ﺮﯾﻚ ﺷ ﺎ وأﻣ ، ﮫ ﺑ ﺗﻔﺮد ﻓﻘﺪ ﻲ،ﺜاﻟﻠﯿ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ ھﺮﯾﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮة، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ رواه اﻟﺬي . اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﺎلﻗ : " أﺻﺢ ﺣﻤﺎد وﺣﺪﯾﺚ")٥( . ]٢٨٣[ أﺑﻮدا ﻗﺎل ود : أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ھَ ﺎرُونَ، ﺑْ ﻦُ ِﯾﺪُﺰﯾَ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ِﯿﻢِ،ﻈاﻟْﻌَ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ اﻟْﻌَﺒﱠﺎسُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﻗَ ﺎلَ أَﺑِﯿ ﮫِ، ﻋَ ﻦْ رَﺑِﯿﻌَ ﺔَ، ﺑْ ﻦِ ﻋَ ﺎﻣِﺮِ ﺑْﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ اﻟﻠﱠﮫِ، ﻋُﺒَﯿْﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺎﺻِﻢِ: رَﺳُ َﻒﺧَﻠْ اﻷﻧْﺼَﺎرِ ﻣِﻦْ ﱞﺷَﺎب َﺲَﻄﻋَ ةِ،ﻼاﻟ ﺼﱠ ﻓِ ﻲ وَھُ ﻮَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ ﻮلِ ﻓَﻘَﺎلَ : أَﻣْ ﺮِ ﻣِﻦْ َﻰﺿﯾَﺮْ وَﺑَﻌْﺪَﻣَﺎ رَﺑﱡﻨَﺎ َﻰﺿﯾَﺮْ ﺣَﺘﱠﻰ ﻓِﯿﮫِ ﺎًﻣُﺒَﺎرَﻛ ﺎًَﯿﱢﺒﻃ اًِﯿﺮﺜﻛَ اًﺣَﻤْﺪ ﻟِﻠﱠﮫِ اﻟْﺤَﻤْﺪُ ﺻَ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ َفاﻧْ ﺼَﺮَ ﻓَﻠَﻤﱠ ﺎ ﺧِ ﺮَةِ،ﻵوَا اﻟ ﺪﱡﻧْﯿَﺎ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﻠﱠﻰ ﻗَﺎلَ : )) اﻟْﻜَﻠِﻤَﺔَ اﻟْﻘَﺎﺋِﻞُ ﻣَﻦْ ((ﻗَﺎلَ ، : ﻗَﺎلَ ﺛُﻢﱠ اﻟﺸﱠﺎبﱡ، َﺖﻓَﺴَﻜَ : ))ِﻧﱠ ﮫُﺈﻓَ اﻟْﻜَﻠِﻤَ ﺔَ اﻟْﻘَﺎﺋِ ﻞُ ﻣَﻦْ ﺎًْﺳﺄﺑَ ﯾَﻘُﻞْ ﻟَﻢْ ((ﻓَﻘَﺎلَ ، : أُ ﻟَﻢْ ﻗُﻠْﺘُﮭَﺎ أَﻧَﺎ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ ﯾَﺎ ﻗَﺎلَ ا،ًﺧَﯿْﺮ ﻻإِ ﺑِﮭَﺎ رِدْ : )) ْﺖﺗَﻨَﺎھَ ﻣَ ﺎ وَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺗَﺒَﺎرَكَ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻋَﺮْشِ دُونَ(( .)٦ ( )١( ﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ﺮﻈ أﻧ : ت ﺎن ﻃﮭﻤ ﻦ اﺑ ﺔ رواﯾ ﺦﺎرﯾ ٤٢اﻟﺘ ﺎن ﺣﺒ ﻦ اﺑ ﺎت ﻘﺛ ٧،/٧٧٣ ﺎل اﻟﺮﺟ ﻮال أﺣ ، ٤٤٢ت واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ اﻟﺠﺮح ٨،/٣٠ ﺎﻣﻞﻜاﻟ ٦،/٤٤٢ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﮭﺬﯾﺐ ٩،/٥٢٣ )٢( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ ﺎﻣﻞﻜاﻟ ٤/٣١ )٣( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٤/٥٨٢ اﻷدب/ ح اﻟﺤﻤﺎم ٤٩٤اﻟﻠﻌﺐ٠ )٤( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ ﺎﻣﻞﻜاﻟ ٢/٤٦٢ )٥( ىﺒﺮﻜاﻟ اﻟﺴﻨﻦ ١٠/٩١ )٦( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٢٠٥ ةﻼاﻟﺼ/ ح اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ ةﻼاﻟﺼ ﺑﮫ ﺗﺴﺘﻔﺘﺢ ٤٧٧ﻣﺎ
عدد الصفحات ٢٨٠٦٨٢ ]٢٨٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: -ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ : ﺳﺒﻖ.)١( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﻨﺨﻌﻲ اﻟﻄﻔﯿﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ اﻟﻀﯿﺎء أﺧﺮﺟﮫ.)٢ ( ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ ﻧﻌﯿﻢ وأﺑﻮ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ)٣ ( ھﺎرون ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻋﺪي واﺑﻦ.)٤ ( ھﻤﺎﻛﻼ : ) اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰوﯾﺤﯿ اﻟﻄﻔﯿﻞ، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ( اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ھﺎرون ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ : وﻓﯿﮫ ﺿﻌﯿﻒ، : ﺷﺮﯾﻚ: ﺗ ﺻﺪوق، ﻰﻮﻟ ﺗ ﺎ ﻟﻤ ﮫﻈ ﺣﻔ ﺮ ﻐﯿ ﻣﻨﮭﻤﺎ أي ﻊﯾﺘﺎﺑ وﻟﻢ ، ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ . ]٢٩٣[ ياﻟﺘﺮﻣﺬ ﻗﺎل : ﻋَ ﻦْ ﻋَﺎﻣِﺮٍ، ﺑْﻦُ اﻷﺳْﻮَدُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣَﺪﱡوَﯾْﮫِ، ﺑْﻦِ أَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ْﺖﻗَﺎﻟَ ﻗَ ﯿْﺲٍ ِﺖﺑِﻨْ ِﻤَ ﺔَﻃﻓَﺎ ﻋَ ﻦْ اﻟ ﺸﱠﻌْﺒِﻲﱢ، ﻋَ ﻦْ َةَ،ﺰﺣَﻤْ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، : ﺳَ ِﻞَﺌﺳُ أَوْ ُ،ﺖَﻟْﺄ ﻓَﻘَ ﺎلَ ؟ ﱠﻛَ ﺎةِﺰاﻟ ﻋَ ﻦْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱡ : )) ﺎﻟَﺤَﻘ اﻟْﻤَ ﺎلِ ﻓِ ﻲ إِنﱠ ﱠﻛَ ﺎةِﺰاﻟ ىﺳِ ﻮَ ((اﻟْﺒَﻘَ ﺮَةِ ﻓِ ﻲ اﻟﱠﺘِ ﻲ ﯾَ ﺔَﺂاﻟْ ِهھَ ﺬِ ﻼﺗَ ﺛُ ﻢﱠ ، : ) ﺗُﻮَﻟﱡ ﻮا أَنْ اﻟْﺒِ ﺮﱠ ﻟَ ﯿْﺲَ ﯾَﺔَﺂاﻟْ وُﺟُﻮھَﻜُﻢْ،()٥(.)٦( ]٢٩٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻷﻋﻮر ةﺰﺣﻤ أﺑﻮ : ق ت اﻟﺴﺎدﺳﺔ، ﻣﻦ ﺿﻌﯿﻒ، ﻨﯿﺘﮫ،ﻜﺑ ﻣﺸﮭﻮر ﻣﯿﻤﻮن،.)٧ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﻄﻔﯿﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي أﺧﺮﺟﮫ.)٨ ( أﺳﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻋﺪي واﺑﻦ)٩ ( اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻄﺤﺎوي.)١٠ ( )١(ح ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈأﻧ ٩٦ )٢( اﻟﻤﺨﺘﺎرة اﻷﺣﺎدﯾﺚ ٨/٩٨١ )٣( اﻟﺤﻠﯿﺔ ١/٨١٠ )٤( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ ﺎﻣﻞﻜاﻟ ٤/٢١ )٥( ﺳﻮرة : ﻢﻗر ﯾﺔآ اﻟﺒﻘﺮة،: ٧٧١ )٦( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٣/٨٤ ﺎةﻛاﻟﺰ/ ح ﺎةﻛاﻟﺰ ىﺳﻮ ﺣﻖ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ أن ﺟﺎء ٩٥٦ﻣﺎ )٧(ص ﺗﻘﺮﯾﺐ ٦٤٦ )٨( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٣/ح٨٤ ٦٦٠ )٩( اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ ﺎﻣﻞﻜاﻟ ٤/٣١ )١٠(ﺷﺮ ﺎرﺛاﻷ ﻣﻌﺎﻧﻲ ٢ح/٧٢
عدد الصفحات ٢٨١٧٨٢ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ دمآ ﺑﻦ ﯾﺤﻲ ﻃﺮﯾﻖ )١ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) ﻰوﯾﺤﯿ وﺑﺸﺮ، وأﺳﺪ، ﻣﺤﻤﺪ، ( ﻦ ﻋ ﺔ اﻟﺮواﯾ ﻲ ﻓ ﺎﻣﺮ، ﻋ ﻦ ﺑ ﻮد اﻷﺳ ﺎﺑﻌﻮا ﺗ ﺎل ﻓﻘ ﺮواة، اﻟ ﺔ ﺑﻘﯿ ﮫ ﻣﺘﻨ ﻲ ﻓ ﺎﻟﻒ ﺧ دمآ ﻦ ﺑ ﻲ ﯾﺤ أن ﻻإ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ،: " ﺎةﻛاﻟﺰ ىﺳﻮ ﺣﻖ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ ﺲﻟﯿ " . ﺑﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﻮر، ﺑﻦ وﺳﻌﯿﺪ اﻟﺘﺮﻣﺬي، وأﺧﺮﺟﮫ)٢( . و إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي أﺧﺮﺟﮫ)٣( . ھﻤﺎﻛﻼ : ) وﺑﯿﺎن إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ، ( ﻦ ﻣ ﮫ ﻋﻠﯿ ًﻮﻓﺎﻗﻣﻮ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﻤﺰة أﺑﺎ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺸﻌﺒﻲ، مﻛﻼ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد . ﺣﻤﺰة أﺑﻮ ﻓﯿﮫ : وﻓﯿﮫ ﺿﻌﯿﻒ، : ﺷﺮﯾﻚ: ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . ﻲ أﺑ ﺼﻮص ﺑﺨ ﺎ أﻣ مﻛ ﻼ ﻦ ﻣ ﺎه روﯾ ﺬان اﻟﻠ ﺎن، وﺑﯿ ﻤﺎﻋﯿﻞ، إﺳ ﮫ ﻓﯿ ﺎﻟﻒ ﺧ ﺪ ﻓﻘ ﺰة، ﺣﻤ ﺰة ﺣﻤ أﺑﻲ إﺳﻨﺎد ﻋﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺎلﻗ اﻟﺼﻮاب، وھﻮ ﯾﺴﻨﺪاه، وﻟﻢ اﻟﺸﻌﺒﻲ، : " ﺬاك، ﺑ ﺲﯿ ﻟ أﺻﺢ وھﻮ ﻮﻟﮫ،ﻗ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ، ﺑﻦ وإﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﯿﺎن، ورواه")٤( ﻲ اﻟﺒﯿﮭﻘ ﺎلﻗ و ،: " إﺳﻨ ﻟﮫ ﻆأﺣﻔ ﺖوﻟﺴ ﺗﻌﺎﻟﯿﻘﮭﻢ، ﻓﻲ ﺮوﻧﮫﻛﯾﺬ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ًﺎدا")٥( . ﻋﻠﯿﮫ ﻊﯾﺘﺎﺑ ﻓﻠﻢ ﺷﺮﯾﻚ، ﺑﺨﺼﻮص وأﻣﺎ . ]٤٢٠ ﻣﻜ ﺮر[ ياﻟﺘﺮﻣ ﺬ ﻗ ﺎل : ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ اﻟ ﺮﱠﺣْﻤَﻦِ، ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑْ ﻦُ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ ﱡﻔَﯿْﻞِ،ﻄاﻟ ﻋَ ﻗَ ﯿْﺲٍ، ِﺖﺑِﻨْ ِﻤَ ﺔَﻃﻓَﺎ ﻋَ ﻦْ اﻟﺸﱠﻌْﺒِﻲﱢ، ﻋَﺎﻣِﺮٍ ﻋَﻦْ َةَ،ﺰﺣَﻤْ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﻦْ ﻗَﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ : )) ﱠﻛَﺎةِﺰاﻟ ىﺳِﻮَ ﺎﺣَﻘ اﻟْﻤَﺎلِ ﻓِﻲ إِنﱠ(( .)٦ ( ]٤٢٠[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻔﯿﻞﻄاﻟ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎت ﺪوق،ـﺻ ﺪ،ْﯿَﻓ ﻧﺰﯾﻞ ﻮﻓﻲﻜاﻟ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ، ٢٢٢ﺳﻨﺔ ت ﺦﺑ ،ـھ.)٧( ﻘﺎﺗﮫﺛ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺮهﻛذ.)٨ ( -ﺣﻤﺰة أﺑﻮ : ﺳﺒﻖ.)٩ ( )١( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٧٥٠ ﺎةﻛاﻟﺰ/ ﻨﺰحﻜﺑ ﺲﻓﻠﯿ ﺎﺗﮫﻛز أدي ﻣﺎ ٩٨٧١ﺑﺎب )٢( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٣/ح٨٤ ٦٦٠ ، )٣( اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊاﻟﻤﺮﺟ )٤( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٣/ح٨٤ ٦٦٠ )٥( ىﺒﺮﻜاﻟ اﻟﺴﻨﻦ ٤/٤٨١ ﺎةﻛاﻟﺰ/ ح ﻣﻨﮫ ﺮﻛﺜأ ﻋﻠﯿﮫ ﺲﻓﻠﯿ ﺎةﻛاﻟﺰ ضﻓﺮ ىأد ﻣﻦ أن ﻰﻋﻠ ٧اﻟﺪﻟﯿﻞ٠٤٣ )٦(ﺳﻨ اﻟﺘﺮﻣﺬي ٣ﻦ/٨٤ ﺎةﻛاﻟﺰ/ ح ﺎةﻛاﻟﺰ ىﺳﻮ ﺣﻖ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ نﺄﺑ ﺟﺎء ٦٦ﻣﺎ٠ )٧(ص ﺗﻘﺮﯾﺐ ٥٦٥ )٨( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ ٩/٣١ )٩(ص ﺮﻈأﻧ ٨٢٠
عدد الصفحات ٢٨٢٨٨٢ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ واﻟﺤﻜﻢ ، اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺮﻈأﻧ ﺳﺒﻘﺎ، . ]ﻣﻜﺮر١٤٢[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ دَمَ،آ ﺑْﻦُ ﯾَﺤْﯿَﻰ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟﺸﱠﻌْ ﻋَﻦْ َةَ،ﺰﺣَﻤْ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ ﺗَﻌْﻨِﻲ ﺳَﻤِﻌَﺘْﮫُ أَﻧْﮭَﺎ ﻗَﯿْﺲٍ، ِﺖﺑِﻨْ ِﻤَﺔَﻃﻓَﺎ ﻋَﻦْ ﺒِﻲﱢ، ﯾَﻘُﻮلُ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ : )) ﱠﻛَﺎةِﺰاﻟ ىﺳِﻮَ ﱞﺣَﻖ اﻟْﻤَﺎلِ ﻓِﻲ ﻟَﯿْﺲَ(( .)١ ( ]١٤٢[ رﻗﻢ ﺣﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ٢ﻛﻞ٩٣ وﺣﻜﻢ ، ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ وﺗﺨﺮﯾﺞ ، ﻟﻠﺮواة ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﻦ ، اﻹﺳﻨﺎ ھﺬاﻋﻠﻰ ﻨﺎﺜﺣﺪﯾ ﺣﻖ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل ، د . اﻟﺴﻨﺪي ﺎلﻗ : " ﻣﻦ ﺄاﻟﺨﻄ ﻰإﻟ ﺮبﻗأ اﻟﻤﺼﻨﻒ رواﯾﺔ أن ىﯾﺮ اﻟﺮواﯾﺘﯿﻦ ﻰإﻟ ﺗﻄﺮق وﻣﻦ ﻟﮭﺎ اﻟﻤﺮاﻓﻖ ﺑﺎﻟﺪﻟﯿﻞ اﻟﺘﺮﻣﺬي رواﯾﺔ ﻟﻘﻮة اﻟﺘﺮﻣﺬي، رواﯾﺔ")٢( . ]٢٤٢[ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل : وَإِﺳْ ﯾَﺤْﯿَ ﻰ، ﺑْ ﻦُ وَﻣُﺤَﻤﱠ ﺪُ َﻨﱠ ﻰ،ﺜاﻟْﻤُ ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺑْ ﻦُ ﺤَﻖُ ﻗَ ﺎﻟُﻮا ﻣَﻨْ ﺼُﻮرٍ، : اﺑْ ﻦِ ﻋَ ﻦْ ﻋِﻜْﺮِﻣَ ﺔَ، ﻋَ ﻦْ ﺳِ ﻤَﺎكٍ، ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ دَاوُدَ، أَﺑُ ﻮ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ زَوْجِ ﻣَﯿْﻤُﻮﻧَﺔَ ﻋَﻦْ ﻋَﺒﱠﺎسٍ، : " ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ أَنﱠ ﺗَﻮَ وَﺳَﻠﱠﻢَ اﻟْﺠَﻨَﺎﺑَﺔِ ﻣِﻦْ ﻏُﺴْﻠِﮭَﺎ ْﻞِﻀﺑِﻔَ َﺄﱠﺿ" .)٣ ( ]٢٤٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺳﻤﺎك : ﺳﺒﻖ.)٤ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ.)٥ ( ﯿﺮﻜﺑ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻰﯾﺤ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻄﻨﻲﻗواﻟﺪار.)٦( جﺣﺠﺎ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ.)٧ ( ﯿﻌﮭﻢ ﺟﻤ : ) وﺣ ﺪ، اﻟﺠﻌ ﻦ واﺑ ، ﻰوﯾﺤﯿ ﺤﺎق، إﺳ جﺎ ﺠ ( ﻲ ﻓ ﺴﻲ، اﻟﻄﯿﺎﻟ داود ﻮ أﺑ ﺎﺑﻌﻮا ﺗ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ . اﻷﺣﻮص وأﺑﻲ ﺳﻔﯿﺎن، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﮫ.)٨ ( ھﻤﺎﻛﻼ : ) اﻷﺣﻮص وأﺑﻮ ﺳﻔﯿﺎن، ( وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺳﻤﺎك، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ًﺎﻜﺷﺮﯾ ﺗﺎﺑﻌﺎ )١( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٧٥٠ ﺎةﻛاﻟﺰ/ ح ﻨﺰﻜﺑ ﺲﻓﻠﯿ ﺎﺗﮫﻛز أدي ﻣﺎ ٩٨٧١ﺑﺎب )٢( اﻟﺴﻨﺪي ﺣﺎﺷﯿﺔ: )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٢٣١ اﻟﻄﮭﺎرة/ اﻟﻤﺮ وﺿﻮء ﺑﻔﻀﻞ حاﻟﺮﺧﺼﺔ ٢٧٣اة )٤(ص ﺮﻈأﻧ ﺳﺒﻖ ٢٦ )٥( ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٣١/٤١ )٦( ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﺳﻨﻦ ١/٢٥ )٧(اﻟﻤﺴﻨﺪ ٢/٥١٢ )٨( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٢٣١ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﻤﺮأة وﺿﻮء ﺑﻔﻀﻞ ١٧٣اﻟﺮﺧﺼﺔ
عدد الصفحات ٢٨٣٩٨٢ ﻲ، اﻟﻨﺒ جأزوا ﺾﺑﻌ ﻦ ﻋ ﺎس، ﻋﺒ ﻦ اﺑ ﻖ ﻃﺮﯾ ﻦ ﻣ ه ﻼﺟﻌ ﺎ أﻧﮭﻤ ﻻإ ﮫﻈ ﻟﻔ ﻦ ﻣ ﺮأة اﻣ أو ﺎلﻗ ﺔ، ﺑﻤﯿﻤﻮﻧ ﺎ ﻟﮭ ﺔ ﻣﺒﯿﻨ ﺮﯾﻚ ﺷ ﺔ رواﯾ ﺎءت ﺟ ﺎ ﺑﯿﻨﻤ ﻠﻢ، وﺳ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﻰﺻﻠ اﻟﻨﺒﻲ جأزوا ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار : " ﺷﺮﯾﻚ ﯿﺮﻏ ﻣﯿﻤﻮﻧﺔ ﻋﻦ ﻓﯿﮫ ﯾﻘﻞ ﻟﻢ")١(. اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد . ﻨﺎده إﺳ ﻲ ﻓ : ﻤﺎك ﺳ : ﺧﺮة ﺄﺑ ﺮ وﺗﻐﯿ ﻀﻄﺮﺑﺔ، ﻣ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ ﺮﻣﻜﻋ ﻦ ﻋ ﮫ ورواﯾﺘ ﺪوق ﺻ وﻓﯿ ﻦ، ﺗﻠﻘ ﺎ ﻓﺮﺑﻤ ﮫ : ﺮﯾﻚ ﺷ : ﺎ أﻣ ، ﺔ ﻮﻓﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﻮﻟ ﺗ ﺎ ﻟﻤ ﮫﻈ ﺣﻔ ﺮ ﺗﻐﯿ ﺪوق، ﺻ ﺷﺮﯾﻚ وأﻣﺎ ، ﻊﯾﺘﺎﺑ وﻟﻢ ، ﺮﻣﺔﻜﻋ ﻋﻦ ھﻨﺎ ﻓﺮواﯾﺘﮫ ﺳﻤﺎك ﺑﺨﺼﻮص ﻤﺎﻛ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﻘﺪﻗ اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ ھﻮ . ]٤٢٣[ ياﻟﺘﺮﻣﺬ ﻗﺎل :ﻋَ ﻦْ زَﯾْ ﺪٍ، ﺑْ ﻦِ ﺣَﺒِﯿ ﺐِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ﺣُﺠْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻟَﯿْ ﻗَ ﺎلَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَﻦْ ﺗِﮭَﺎ،ﻻﻣَﻮْ ﻋَﻦْ ﻠَﻰ، : )) ُهﻋِﻨْ ﺪَ أَﻛَ ﻞَ إِذَا اﻟ ﺼﱠﺎﺋِﻢُ ﺋِﻜَﺔُﻼاﻟْﻤَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ْﺖﺻَﻠﱠ ِﯿﺮُ،ﻃاﻟْﻤَﻔَﺎ(( .)٢ ( ]٤٢٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻷﻧﺼﺎرﯾﺔ ﻋﻤﺎرة، أم ةﻻﻣﻮ ﻟﯿﻠﻰ،س، ت، ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ ﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ، ، ق. )٣ ( اﻟﺬھﺒﻲ ﺎلﻗ : " زﯾﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﯿﺐ ﻋﻨﮭﺎ ﺗﻔﺮد" .)٤ ( ﺖﻠﻗ : اﻟﺤﺎل ﻣﺠﮭﻮﻟﺔ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻦ ﻋ ﺔ اﻟﺮواﯾ ﻲ ﻓ ﺮ ﺣﺠ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻊﺗﺎﺑ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﮫ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ،.)٥ ( اﻟﺘﺮﻣﺬي وأﺧﺮﺟﮫ)٦( ﻰﯾﻌﻠ وأﺑﻮ ،)٧( ﺔ اﻟﺮواﯾ ﻲ ﻓ ًﺎﻜﺮﯾ ﺷ ﻊﺎﺑ ﺗ ﻌﺒﺔ، ﺷ ﻖ ﻃﺮﯾ ﻣﻦ ، ﺣﺒ ﻋﻦ وﻧﺤﻮه ﺳﻨﺎدهﺈزﯾﺪ،ﺑ ﺑﻦ ﯿﺐ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد. إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻰﻟﯿﻠ : وﻓﯿﮫ ﻣﺠﮭﻮﻟﺔ، : ﺷﺮﯾﻚ : ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق ھﻮ ﻤﺎﻛ ﺷﻌﺒﺔ، ﺒﻞﻗ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﯾﻚ ،وأﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﺘﺎﺑ ﻓﻠﻢ ،ﻰﻟﯿﻠ ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ )١( ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﺳﻨﻦ ١/٦٦٣ )٢( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٣/٣٥١ اﻟﺼﻮم/ ح ﻋﻨﺪه ﻞﻛا إذا اﻟﻀﺎﺋﻢ ﻓﻀﻞ ﻓﻲ ٤٨٧ﻣﺎﺟﺎء )٣(ﺗﻘ ص ٤٦٨ﺮﯾﺐ )٤( اﻷﻋﺘﺪال ﻣﯿﺰان ٤/١٦٠ )٥( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٦/٥٦٣ )٦( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٣/٣٥١ اﻟﺼﻮم/ ح ﻋﻨﺪه أﻓﻄﺮ إذا اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺟﺎء ٥٨٧ﻣﺎ )٧( ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٣١/٧٠
عدد الصفحات ٢٨٤٠٩٢ اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ . ]٤٤٢[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺑْ ﻦِ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪِ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻷﺷْ ﮭَﻞِ، ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑَﻨِ ﻲ ﻣِ ﻦْ اﻣْ ﺮَأَةٍ ﻋَ ﻦْ ِﯾ ﺪَ،ﺰﯾَ ﺑْ ﻦِ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑْ ﻦِ ﻣُﻮﺳَ ﻰ ﻋَ ﻦْ ﻋِﯿ ﺴَﻰ، ْﺖﻗَﺎﻟَ : ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ ُﺖَﻟْﺄﺳَ ُﺖﻓَﻘُﻠْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ : ﺎًَﺮِﯾﻘﻃ اﻟْﻤَ ﺴْﺠِﺪِ وَﺑَ ﯿْﻦَ ﺑَﯿْﻨِ ﻲ إِنﱠ ﻗَﺎلَ ؟ ًﻗَﺬِرَة : )) ﻣِﻨْﮭَﺎ ُﻒَﻈأَﻧْ َﺮِﯾﻖٌﻃ ﻓَﺒَﻌْﺪَھَﺎ((ُﺖﻗُﻠْ ،: ﻗَﺎلَ ﻧَﻌَﻢْ، : )) ِهﺑِﮭَﺬِ ِهﻓَﮭَﺬِ(( .)١ ( ]٤٤٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ﻘﺎت،ﺛ ﻠﮭﻢﻛ رواﺗﮫ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : أ ﻲ ﻓ ﺷﯿﺒﺔ، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺮﻜﺑ أﺑﺎ ﻊﺗﺎﺑ اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ، ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﺧﺮﺟﮫ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ.)٢ ( إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ وأﺧﺮﺟﮫ.)٣ ( زھﯿﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ داود وأﺑﻮ.)٤ ( ھﻤﺎﻛﻼ : ) وزھﯿﺮ إﺳﺮاﺋﯿﻞ، ( ﻨﺎد ﺳﺈﺑ ،ﻰﺴ ﻋﯿ ﻦ ﺑ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ًﺎﻜﺷﺮﯾ ﺗﺎﺑﻌﺎ ه ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : هﯿﺮﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : ﺒﻞﻗ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﺪﻗﻮﻓﺔ،وﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ ھﻮ ﻤﺎﻛ وزھﯿﺮ، ﺳﺮاﺋﯿﻞﻛﺈ ﻘﺎتﺜاﻟ . )١( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٧٧١ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﯾﻄﮭﺮ ضاﻷر ٣٣٥ﻓﻲ )٢( ﺒﯿﺮﻜاﻟ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٥٢/٤٨١ )٣( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٦/٥٣٤ )٤( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/١٠٤ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﺬﯾﻞ ﯾﺼﯿﺐ ىاﻷذ ٤٨٣ﻓﻲ
عدد الصفحات ٢٨٥٦٧٢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ . ]٤٢٢ ﻣﻜﺮر[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : اﻟْﻮَزﱠانُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺑْﻦُ أَﯾﱡﻮبُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ)١( ،ﻗَ ﺎلَ : ﺑْ ﻦُ ﺣَﺠﱠ ﺎجُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ، : ﻋَ ﻦْ ﻋَﺎﺋِ ﺸَﺔَ، ﻋَ ﻦْ اﻷﺳْ ﻮَدِ، ﻋَ ﻦْ إِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢَ، ﻋَ ﻦْ اﻷﻋْﻤَﺶِ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺻَ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻗَﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﻠﱠﻰ:)) دِﺑَﺎﻏُﮭَﺎ اﻟْﻤَﯿْﺘَﺔِ ذَﻛَﺎةُ(()٢( ]٤٢٢[ وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ، ﻟﻠ ﺮواة ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ، اﻟ ﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﺑﺨ ﺼﻮص ﻗﯿ ﻞ ﻣ ﺎ ﻛ ﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ھﺬا ﻓﻲ ﯾﻘﺎل ، اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻢ ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ، ]٥٢٢[ داود أﺑ ﻮ ﻗﺎل : زِﯾَ ﺎ ﺑْ ﻦِ ﺟَﻌْﻔَ ﺮِ ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺑْ ﻦِ ﻗَ ﯿْﺲِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ دٍ، ﺳُﻮَاءة ﺑَﻨِﻲ ﻣِﻦْ رَﺟُﻞٍ ﻋَﻦْ وَھْﺐٍ،)٣( ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ، ﻋَﻦْ ﻋَﺎﻣِﺮٍ، ﺑْﻦِ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ : " ْﻤِﻲﱢﻄﺑِ ﺎﻟْﺨِ رَأْﺳَ ﮫُ ْ ﺴِﻞُﻐﯾَ ﻛَ ﺎنَ أَﻧﱠ ﮫُ)٤( ﺑِ ﺬَﻟِﻚَ ُئِﺰﯾَﺠْﺘَ ﺟُﻨُ ﺐٌ، وَھُ ﻮَ ، اﻟْﻤَﺎءَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﯾَﺼُﺐﱡ ﻻوَ" .)٥ ( ]٥٢٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻮاءة ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ : ﻣﺠﮭﻮل . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ أﺧﺮﺟﮫ.)٦ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد . ﻣﺠﮭﻮل رﺟﻞ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ . ]٢٢٦[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺣَ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ دَمَ،آ ﺑْ ﻦُ ﯾَﺤْﯿَ ﻰ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ٍ،ﻊرَاﻓِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟﺮﱠﺟُﻞِ ﺑَﯿْﻦَ ُﺾﯾَﻔِﯿ ﻓِﯿﻤَﺎ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ، ﻋَﻦْ ﻋَﺎﻣِﺮٍ، ﺑْﻦِ ﺳُﻮَاءة ﺑَﻨِﻲ ﻣِﻦْ رَﺟُﻞٍ وَھْﺐٍ،ﻋَﻦْ ﺑْﻦِ ﻗَﯿْﺲِ ْﺖﻗَﺎﻟَ ؟ اﻟْﻤَﺎءِ ﻣِﻦْ وَاﻟْﻤَﺮْأَةِ : " رَﺳُ ﻛَﺎنَ ﻣَ ﺎءٍ ﻣِﻦْ ﺎﻛَﻔ ْﺧُﺬُﺄﯾَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ ﻮلُ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﯾَﺼُﺒﱡﮫُ ﺛُﻢﱠ ﻣَﺎءٍ، ﻣِﻦْ ﺎﻛَﻔ ْﺧُﺬُﺄﯾَ ﺛُﻢﱠ اﻟْﻤَﺎءَ، ﻋَﻠَﻲﱠ ﯾَﺼُﺐﱡ")٧ ( ]٢٢٦[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻮاءة ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ : ﻣﺠﮭﻮل . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ: ﻣﻦ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻃﺮﯾﻖ. )٨ ( )١( اﻟﻮزان : اﻷﺷﯿﺎء ﯾﺰﻧﻮن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﮭﺬه واﺷﺘﮭﺮ اﻟﻤﺸﺪدة واﻟﺰاي اﻟﻮاو ﺑﻔﺘﺢ ) ٥اﻷﻧﺴﺎب/٦٩٥( )٢( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٧/ح٤٧١ اﻟﻤﯿﺘﺔ ﺟﻠﻮد واﻟﻌﺘﯿﺮة، اﻟﻔﺮع ٦٤٢٤ )٣( ﺳﻮاءة : ﺳﯿﻦ ﺑﻀﻢ وﺑﻤﺪ واو وﺧﻔﺔ) ص ٤٣١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٤( ﺑﺎﻟﺨﻄﻤﻲ : اﻟﺮأس ﺑﮫ ﯾﻐﺴﻞ اﻟﻨﺒﺎت ﻣﻦ ﺿﺮب ) اﻟﻌﺮب ٢١ﻟﺴﺎن/٨٨١( )٥( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/ح٧٦ ذﻟﻚ أﯾﺠﺰﺋﮫ ﺑﺎﻟﺨﻄﻤﻲ رأﺳﮫ ﯾﻐﺴﻞ اﻟﺠﻨﺐ ﻓﻲ اﻟﻄﮭﺎرة، ٦٥٢ )٦( ىﺒﺮﻜاﻟ اﻟﺴﻨﻦ ١/ح٢٨١ ٩٢٨ )٧( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٧٦ واﻟﻤﺮأة اﻟﺮﺟﻞ ﺑﯿﻦ ﺾﯾﻔﯿ ﻓﯿﻤﺎ اﻟﻄﮭﺎرة، ٧٥٢ح )٥( ىﺒﺮﻜاﻟ اﻟﺴﻨﻦ ٢/ح١١٤ اﻟﻤﺮأة ﻓﺮح رﻃﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﮭﺎرة، ٦٣٩٣]
عدد الصفحات ٢٨٦٧٧٢ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد . ﻣﺠﮭﻮل رﺟﻞ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ . ]٢٢٧[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل: ِحاﻟﺼﱠﺒﱠﺎ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١(ﱠازُﺰاﻟْﺒَ )٢( ﻣَﻨْﺼُﻮرٍ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ْﺖﻗَﺎﻟَ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻋَﻦْ َﻤَﺔ،ﺜﺧَﯿْ َﻠْﺤَﺔَ،ﻋﻦﻃ ﻋَﻦْ: " رَﺳُ أَﻣَﺮَﻧِﻲ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻮلُ ﺎﺌًﺷَﯿْ ِﯿَﮭَﺎﻄﯾُﻌْ أَنْ ﻗَﺒْﻞَ زَوْﺟِﮭَﺎ ﻋَﻠَﻰ ًاﻣْﺮَأَة أُدْﺧِﻞَ أَنْ " . دَاوُد أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻣِﻦْ ْﻊﯾَﺴْﻤَ ﻟَﻢْ َﻤَﺔُﺜوَﺧَﯿْ.)٣( ]٢٢٧[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺔﺜﺧﯿ اﻟ ﺮة،ْﺒَﺳ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺪ ﺑﻌ ﺎت ﻣ ﻞ، ﯾﺮﺳ ﺎنﻛ و ﺔ ﻘﺛ ﻮﻓﻲ،ﻜاﻟ ﺠﻌﻔﻲ، ع ﻤﺎﻧﯿﻦ،ﺛ ﺳﻨﺔ.)٤ ( اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﻮلﻗ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻧﻘﻞ : " ﺎ ﻋﻨﮭ ﷲا رﺿﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻓﻲ ﺮﻈﯾﻨ")٥( ، أﺑﻮداود ﺎلﻗ : " ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﻊﯾﺴﻤ ﻟﻢ ﻤﺔﺜوﺧﯿ" .)٦ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺟﻤﯿﻞ ﺑﻦ ﻢﺜاﻟﮭﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ.)٧ ( ﻰﯾﻌﻠ وأﺑﻮ)٨(واﻟﻄﺒ ﺮاﻧﻲ،)٩(ﻋﺪي واﺑﻦ ،)١٠(واﻟﺨﻄﯿﺐ ،)١١( اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، . ھﻤﺎﻛﻼ : ) ﺪ اﻟﻮﻟﯿ ﻦ ﺑ ﺸﺮ وﺑ ﺟﻤﯿﻞ، ﺑﻦ ﻢﺜاﻟﮭﯿ ( ﺮﯾﻚ، ﺷ ﻦ ﻋ ﺔ اﻟﺮواﯾ ﻲ ﻓ ،ًﺪا ﻣﺤﻤ ﺎ ﺗﺎﺑﻌ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﻇﻨﮫ ﻣﻨﺼﻮر أن ﻢ،ﺜاﻟﮭﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ أن ﻻإ ﺑﻨﺤﻮه، ﺑﮫ. اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻄﻊﻣﻨﻘ وھﻮ ،ﻒﻌﯿﺿ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨ ﺎدهﻓﻲ:ﻤﺔﺜﺧﯿ: وﻓﯿﮫ ﯾﺮﺳﻞ، ﻘﺔ،ﺛ: ﺷﺮﯾﻚ :ﻮﻓﺔﻜاﻟ ﻀﺎءﻗ ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، ﻋﻠﯿﮫ ﻊﯾﺘﺎﺑ ﻓﻠﻢ ﺷﺮﯾﻚ وأﻣﺎ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﻊﯾﺴﻤ ﻓﻠﻢ ﻤﺔﺜﺧﯿ أﻣﺎ . داود أﺑﻮ ﺎلﻗ : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﻊﯾﺴﻤ ﻟﻢ ﻤﺔﺜوﺧﯿ")٢١(، اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﺎلﻗو : " ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻓﻲ ﺮﻈﯾﻨ )١( اﻟﺼﺒﺎح : اﻟﺼﺒﺎح : ﻣﻮﺣﺪة وﺷﺪة ﻣﮭﻤﻠﺔ ﺑﻀﻢ ) ص ٩٤١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢( ازﱠﺰَ اﻟﺒ : ﺴﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟ ﺎلﻗ : “ ﺔﻈ اﻟﻠﻔ ﺬه ھ ﻒ أﻟ ﺎ ﺑﯿﻨﮭﻤ ﯿﻦ، اﻟﻤﻌﺠﻤﺘ ﺰاﯾﯿﻦ واﻟ ﺪة، ﺑﻮاﺣ ﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮﻃ ﺎء اﻟﺒ ﺘﺢ ﺑﻔ ﺜاﻟ وھﻮ اﻟﺒﺰ، ﻊﯾﺒﯿ ﻟﻤﻦ ﺗﻘﺎل ﺧﺮﯾﻦﺄواﻟﻤﺘ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﮭﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ واﺷﺘﮭﺮ ﯿﺎب،)١/٨٣٣( )٣( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٢/ح١٤٢ ﺎﺌﺷﯿ ﯾﻨﻘﺪھﺎ أن ﺒﻞﻗ ﺑﺎﻣﺮأﺗﮫ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺎح،ﻜاﻟﻨ ٨٢١٢ )٤(ص ﺗﻘﺮﯾﺐ ٧٩١ )٥( اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﮭﺬﯾﺐ ٣/١٦١ )٦( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٧٦١ )٧( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/ﯾﻌﻄﯿ١٤٦ أن ﺒﻞﻗ ھﻠﮫﺄﺑ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﺎح،ﻜاﻟﻨ ح ﺎﺌﺷﯿ ٢٩٩ﮭﺎ )٨( ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٨/٨٨ )٩( ﻂاﻷوﺳ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٢/اﻟﺼﻐﯿﺮ٥٣٢ واﻟﻤﻌﺠﻢ ١،/،٣٨ )١٠( ﺎﻣﻞﻜاﻟ ٤/٣١ )١١( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﯾ ٥/٢١٢ )٢١( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٢/١٤٢
عدد الصفحات ٢٨٧