٤٨١ ]٥٢١[ ﻣ ﺴﻠﻢ ﻗ ﺎل : ﻋُﻤَ ﺎرَةَ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ ﺑَﻜْ ﺮِ أَﺑُ ﻮ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١( ﺷُ ﺒْﺮُﻣَﺔَ وَاﺑْ ﻦِ)٢( ُرْﻋَ ﺔَز أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ،)٣( ﻗَ ﺎلَ ھُﺮَﯾْ ﺮَةَ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ، : اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ِﻟَ ﻰإ رَﺟُ ﻞٌ ﺟَ ﺎءَ ﻓَﺬَﻛَﺮَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺟَﺮِﯾﺮٍﺻَﻠﱠﻰ ﺣَﺪِﯾﺚِ ﺑِﻤِﺜْﻞِ )٤ ( اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : اﻟﺼﺤﺒﺔ ﺑﺤﺴﻦ ساﻟﻨﺎ أﺣﻖ ﻋﻦ ﻞﺋاﻟﺴﺎ ﺣﺪﯾﺚ ھﻮ ﺟﺮﯾﺮ وﺣﺪﯾﺚ . ]٥٢١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ﺗﻮﺛﯿﻘﮭﻢ، ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻖ ﻛﻠﮭﻢ رواﺗﮫ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻛﻼھﻤﺎ وان،ﻏﺰ ﺑﻦ وﻓﻀﯿﻞ ﺟﺮﯾﺮ، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎمﻹا أﺧﺮﺟﮫ ﻋ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺑﻌ ﺎ ﻛﻼھﻤ ﺎ ﺧﺎﻟ ﺪ، ﺑ ﻦ ﺐووھﯿ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ وﻣﻦ ، ةﻋﻤﺎر ﻦ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺒﺮﻣﺔ، اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً.)٥ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ . ﺷﺮﯾﻚ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻛﻼ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ وﻗﺪ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، واﺑﻦ ،ةﻋﻤﺎر ﻋﻦ ﺮﯾﻘﯿﻦﻄاﻟ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺒﺮﻣﺔ، . ]٢١٦ﻣﻜﺮر[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻋُﻤَﺎرَةَ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٦( ﺷُﺒْﺮُﻣَﺔَ اﺑْﻦِ ِعاﻟْﻘَﻌْﻘَﺎ ﺑْﻦِ)٧( ﻗَﺎلَ ھُﺮَﯾْﺮَةَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ُرْﻋَﺔَ،ز أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ، : اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ِﻟَﻰإ رَﺟُﻞٌ ﺟَﺎءَ ﻓَﻘَﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ : اﻟ ﺼﱡﺤْﺒَﺔِ ﺑِﺤُﺴْﻦِ ﻣِﻨﱢﻲ ِساﻟﻨﱠﺎ ﺣَﻖﱡ ﻣَﺎ ْﻨِﻲﺌﻧَﺒﱢ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ ﯾَﺎ ﻓَﻘَﺎلَ ؟ : )) أُﻣﱡﻚَ َنﱠ،ﺄﻟَﺘُﻨَﺒﱠ وَأَﺑِﯿﻚَ ﻧَﻌَﻢْ ((ﻗَﺎلَ ، : ﻗَﺎلَ ؟ ﻣَﻦْ ﺛُﻢﱠ : ))أُﻣﱡﻚَ ﺛُﻢﱠ((ﻗَﺎلَ ، : ؟ﻣَﻦْ ﺛُﻢﱠ ﻗَﺎلَ : )) أُﻣﱡﻚَ ﺛُﻢﱠ ((ﻗَﺎلَ ، : ﻗَﺎلَ ؟ ﻣَﻦْ ﺛُﻢﱠ : )) أَﺑُﻮكَ ﺛُﻢﱠ((ﻗَﺎلَ ، : ﻋَﻦْ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ ﯾَﺎ ْﻨِﻲﺌﻧَﺒﱢ ﻗَﺎلَ ؟ ﻓِﯿﮫِ أَﺗَﺼَﺪﱠقُ َﻒﻛَﯿْ ﻣَﺎﻟِﻲ :)) ْﻣُﻞُﺄﺗَ ﺷَﺤِﯿﺢٌ ﺻَﺤِﯿﺢٌ وَأَﻧْﺖَ ﺗَﺼَﺪﱠقَ َنﱠ،أَنْﺄﻟَﺘُﻨَﺒﱠ وَاﻟﻠﱠﮫِ ﻧَﻌَﻢْ وَﺗَ َﺶاﻟْﻌَ ﯿْ ﻗُﻠْ ﺖَ ھَﺎھُﻨَ ﺎ ﻧَﻔْ ﺴُﻚَ َ ﺖْﻐﺑَﻠَ ِذَاإ ﺣَﺘﱠ ﻰ ﺗُﻤْﮭِ ﻞْ اﻟْﻔَﻘْ ﺮَ،وَﻻ ُفﺨَ ﺎ :ﻟِﻔُ ﻼنٍ ﻣَ ﺎﻟِﻲ ﻛَﺮِھْﺖَ ِنْإوَ ﻟَﮭُﻢْ وَھُﻮَ ﻟِﻔُﻼنٍ، وَﻣَﺎﻟِﻲ(( . )٨( ]٢١٦[ھﺬا ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﺣﻖ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل ، اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺨﻮص ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ . )١( ةﻋﻤﺎر : وﺿﻤﮭﺎ ﻋﯿﻦ ﺑﻜﺴﺮ ) ص ٨٧١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢( ﺷﺒﺮﻣﺔ اﺑﻦ : راء وﺿﻢ ةﻣﻮﺣﺪ وﺳﻜﻮن ﻤﺔﺠﻣﻌ ﺑﻀﻢ ) ص ١٤١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٣( رﻋﺔز : راء وﺳﻜﻮن ياز ﺑﻀﻢ) ص اﻟﻤﻐﻨﻲ ( )٤( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ٤/٤٧٩١ واﻟﺼﻠﺔ اﻟﺒﺮ/ ح ﺑﮫ أﺣﻖ وأﯾﮭﻢ اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ ٨٤٥٢ﺑﺮ )٥( ﻣﺴﻠﻢ ٤ﺻﺤﯿﺢ/ح٤٧٨١ اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮ واﻟﺼﻠﺔ، اﻟﺒﺮ ٨٤٥٢ )٦( وﺿﻤﮭﺎ ﻋﯿﻦ ﺑﻜﺴﺮ ةﻋﻤﺎر ) ص ٨٧١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٧( ﺷﺒﺮﻣﺔ : راء وﺿﻢ ةﻣﻮﺣﺪ وﺳﻜﻮن ﻤﺔﺠﻣﻌ ﺑﻀﻢ ) ص ١٤١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٨( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/٩٠٣ اﻟﻮﺻﺎﯾﺎ/ حاﻟﻨ اﻟﻤﻮت ﻋﻨﺪ ﯾﺮﺬواﻟﺘﺒ ةاﻟﺤﯿﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺎكﻹا ﻋﻦ ٧٢ﮭﻲ٠٦
عدد الصفحات ١٩٢٥٨١ ]٢١٧[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل: أَﺑُ ٍﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎﺐﻛُﺮَﯾْ ﻮ)١(َﻨﱠﺎمٍﻏ ﺑْﻦُ ﻃَﻠْﻖُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ،)٢( ٌ،ﺲوَﻗَﯿْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ ﻋَﻦْ ، ﺣَﺼِﯿﻦٍ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ)٣( ﻗَﺎلَ ھُﺮَﯾْﺮَةَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺻَﺎﻟِﺢٍ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ، : ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱡ ﻗَ ﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ: )) ﺧَﺎﻧَﻚَ ﻣَﻦْ ْﺘَﻤَﻨَﻚَ،ﺋا ﻣَﻦْ ِﻟَﻰإ ﻣَﺎﻧَﺔَﻷا أَدﱢ (( . ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑﻮ ﻗﺎل: ٌﺐَﺮِﯾﻏ ﺣَﺴَﻦٌ ﺣَﺪِﯾﺚٌ ھَﺬَا. )٤( ]٢١٧[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - ﺳﺪيﻷا ﻊاﻟﺮﺑﯿ ﺑﻦ ﺲﻗﯿ ﻋﻠﯿ ﮫ وأدﺧ ﻞ ﻛﺒ ﺮ، ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺳﺎء ﺻﺪوق اﻟﻜﻮﻓﻲ، ، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ ﺑﮫ، ثﻓﺤﺪ ﺣﺪﯾﺜﮫ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﯿﺲ ٧٦١اﺑﻨﮫ ـھ . ق ت د.)٥ ( أﻓﺴﺪ ﺻﺪوق، ﻛﻮﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﺪل ﺑﻌﺒﺎرت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺾﺑﻌ وﺻﻔﮫ ﻛﺘﺒﮫ ﻋﻠﯿﮫ اﺑﻨﮫ : ﯿﺎﻟﺴﻲﻄاﻟ ﻗﺎل : " ﻓﻲ ﻓﯿﺪﺧﻠﮭﺎ اﻟﻨﺎس ﺚﺣﺪﯾ ﺬﺧﺄﯾ اﺑﻨﮫ ﻟﮫ ﻛﺎن اﺑﻨﮫ، ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻗﯿﺲ أﺗﻲ إﻧﻤﺎ ﻟﻚذ ﺦﯿﺸاﻟ فﯾﻌﺮ وﻻ ﻗﯿﺲ بﻛﺘﺎ جﻓﺮ "ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل ، : " ﻣ ﻦ ﻓﻜﻞ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﻓﯿﮫ ﻒاﺧﺘﻠ ثﺣ ﺪ اﻟﺘ ﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻤﺔ ﺷﯿﺎءﻷا إﻟﻰ ﻧﻈﺮوا ﻟﻤﺎ ﻣﻨﮭﻢ ﻟﻚذ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ ﺚوﺣ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﺣﮫ ﺑ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻨﺎﻛﯿﺮ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺜﮫ ﻓﻲ ﻓﻲ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻤﻮا ﻟﻤﺎ ﻟﻚذ ﻓﻜﺎن وھﺎه ﻣﻦ وﻛﻞ ﺳﻤﺎﻋﮫ، ﻋﻦ ﮭﺎ اﺑﻨﮫ ﻋﻠﯿﮫ أدﺧﻞ "ﺷ ﯿﺒﺔ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﻋﺜﻤ ﺎن وﻗ ﺎل ، : " ﻋﻠﯿ ﮫ بﺮﻄاﺿ وﻟﻜ ﻦ ﺻ ﺪوﻗﺎً، ﻛ ﺎن ﺣﺪﯾﺜﮫ ﺾﺑﻌ "ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ، : " ﺑﮫ ﯾﺤﺘﺞ وﻻ ﺣﺪﯾﺜﮫ ﺐﯾﻜﺘ ،يﺑﻘﻮ وﻟﯿﺲ اﻟﺼﺪق ﻣﺤﻠﮫ "ﻠﻲﺠاﻟﻌ وﻗﺎل ، : " ﺑﺎﻟﺤ ﺪ فﻣﻌ ﺮو ةﺧﺮﺄﺑ ﻛﺘﺒ ﮫ ﻋﻠﯿ ﮫ أﻓ ﺴﺪ اﺑﻨ ﮫ أن وﯾﻘ ﺎل ﺻ ﺪوق، ﺚﯾ ﺣﺪﯾﺜﮫ اﻟﻨﺎس ﻓﺘﺮك " ﺷ ﯿﺒﺔ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ بﯾﻌﻘ ﻮ وﻗ ﺎل ، : " ﻋﻠﯿ ﮫ بﺮﻄاﺿ وﻟﻜ ﻦ ﺻ ﺪوق ﺣﺪﯾﺜﮫ ﺾﺑﻌ "يﻋﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل ، : " ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺔ رواﯾﺎﺗﮫ ﻋﺎﻣﺔ "ھﺒﻲﺬاﻟ وﻗ ﺎل ، : " ﺻ ﺪوق ﻆاﻟﺤﻔ ﺊﺳﯿ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ " . ﺿﻌﻔﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﺪل ﺑﻌﺒﺎرات ﺺاﻟﺒﻌ ووﺻﻔﮫ : اﺑﻦ ﻗﺎل ﺳﻌﺪ : " ﻓﯿﮫ ﺿﻌﯿﻔﺎً ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻛﺜﯿﺮ ﻛﺎن "ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل ، : " ﺸﺊﺑ ﻟﯿﺲ "وﻗﺎل ، ياﻟﺒﺨ ﺎر : " ﯾ ﻀﻌﻔﮫ وﻛﯿ ﻊ ﻛ ﺎن "اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻲ وﻗ ﺎل ، : " ﺚاﻟﺤ ﺪﯾ ﻣﺘ ﺮوك "وﻗ ﺎل ، ﺟﺎﻧﻲزﻮﺠاﻟ :" ﻂﺳﺎﻗ" .)٦ ( )١( ﺐﻛﺮﯾ : ةﺑﻤﻮﺣﺪ بﻛﺮ ﺑﺘﺼﻐﯿﺮ ) ص ٢١٤اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢( ﻨﺎمﻏ ﺑﻦ ﻃﻠﻖ : ﻃﻠﻖ : فوﺑﻘﺎ ﻻم وﺳﻜﻮن ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ) ص ٨٥١اﻟﻤﻐﻨﻲ ( ﻨﺎمﻏو : ﻧﻮن ةوﺷﺪ ﻤﺔﺠﻣﻌ ﺑﻔﺘﺢ ) ص ١٩١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٣( ﺣﺼﯿﻦ أﺑﻮ : وﺑﻨﻮن ﺻﺎد وﻛﺴﺮ ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ) ص ٧٧اﻟﻤﻐﻨﻲ )٤( ﺬياﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٣/٤٦٥ اﻟﺒﯿﻮع/ ٤٦٢١ح )٥(ص ﺐﯾﺬاﻟﺘﮭ ﺐﺗﻘﺮﯾ ٢٣٥ )٦( اﻟﺘﺎﻟﯿ ﺔ اﻟﻤﺮاﺟ ﻊ : ىاﻟﻜﺒ ﺮ ﺒﻘ ﺎتﻄ٦اﻟ/٦٠ ﺦاﻟﺘ ﺎرﯾ ٢،/١٩٤ ﺣﺒ ﺎن ﻻﺑ ﻦ ﺮوﺣﯿﻦﺠاﻟﻤ ٢،/٧١٢ اﻟ ﻀﻌﻔﺎء ، ص ٧٧٤اﻟ ﺼﻐﯿﺮ ص اﻟﺜﻘ ﺎت ﺦﺗ ﺎرﯾ ٣٩٣، ص ﻟﻠﻨ ﺴﺎﺋﻲ اﻟ ﻀﻌﻔﺎء ٣٩١، واﻟﺘﻌ ﺪﯾﻞ اﻟﺤ ﺮح ٧،/٧٩ ﺦﺗ ﺎرﯾ ، ص اﻟﺜﻘﺎت ٩٦٢أﺳﻤﺎءﺬﺗﮭ ، ﺐ٨ﯾ/٩٣٣
عدد الصفحات ١٩٣٦٨١ ﺚاﻟﺒﺎﺣ ﻗﺎل : ﻓﯿﮫ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻗﻮل إﻟﻰ أﻣﯿﻞ. اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ)١( ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ ،)٢( واﻟﺤﺎ ﻛﻢ،)٣( ﻋ ﻦ ﻨ ﺎم،ﻏ ﺑ ﻦ ﻃﻠ ﻖ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ، وﻧﺤﻮه ﺑﺈﺳﻨﺎده وﻗﯿﺲ، ﺷﺮﯾﻚ، . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : هﯿﺮﻐﻟ ﺣﺴﻦ هﺳﻨﺎدإ . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻗﯿﺲ : ﻣ ﻦ ﻟ ﯿﺲ ﻣ ﺎ اﺑﻨ ﮫ ﻋﻠﯿ ﮫ وأدﺧ ﻞ ﻛﺒﺮ، ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺳﺎء ﺻﺪوق ﺷﺮﯾﻚ وﻓﯿﮫ ﺑﮫ، ثﻓﺤﺪ ﺣﺪﯾﺜﮫ : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . ﻓﻘﺪ وﺷﺮﯾﻚ، ﻗﯿﺲ ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﺧﺮ،ﻷا ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻛﻞ ﺗﺎﺑﻊ . ]٢١٨ﻣﻜﺮر[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : ﻗَ ﺎﻻ ِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢَ،إ ﺑْ ﻦُ وَأَﺣْﻤَ ﺪُ اﻟْﻌَ ﻼءِ، ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ: َﻨﱠﺎمٍﻏ ﺑْﻦُ ﻃَﻠْﻖُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٤( اﻟْﻌَ ﻼءِ اﺑْ ﻦُ ﻗَ ﺎلَ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ ، : ﺣُ ﺼَﯿْﻦٍ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ٌ،ﺲوَﻗَ ﯿْ ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ ھُﺮَﯾْﺮَةَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺻَﺎﻟِﺢٍ، أَﺑِﻲ : وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ: )) ﺧَﺎﻧَﻚَ ﻣَﻦْ ﺗَﺨُﻦْ وَﻻ ْﺘَﻤَﻨَﻚَ،ﺋا ﻣَﻦْ ِﻟَﻰإ ﻣَﺎﻧَﺔَﻷا أَدﱢ(( .)٥( ] ٢١٨[ ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ، وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ﻟﻠ ﺮواة، ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻓ ﻲ ﻗﯿ ﻞ ﻣ ﺎ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ھﺬاوﺣﻜﻢ ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل اﻹﺳﻨﺎد، . ]٢١٩[ اﻟﺘﺮﻣ ﺬي ﻗ ﺎل : اﻟْﻌَﻨْﺒَ ﺮِيﱡ ٌسﻋَﺒﱠ ﺎ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٦( أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ھَ ﺎرُونَ، ﺑْ ﻦُ ِﯾ ﺪُﺰﯾَ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ﺟُﺤَﺎدَةَ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ،)٧( ﻗَ ﺎلَ ھُﺮَﯾْ ﺮَةَ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ َﺎءٍ،ﻄﻋَ ﻋَﻦْ ، : اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻗَ ﺎلَ اﻟﻠﱠ ﺻَﻠﱠﻰ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﮫُ : )) ﻋَﺎمٍ َﺔُﺋﻣِﺎ دَرَﺟَﺘَﯿْﻦِ ﻛُﻞﱢ ﺑَﯿْﻦَ ﻣَﺎ دَرَﺟَﺔٍ، َﺔُﺋﻣِﺎ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ ﻓِﻲ(( ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑﻮ ﻗﺎل : ٌﺐَﺮِﯾﻏ ﺣَﺴَﻦٌ ﺣَﺪِﯾﺚٌ ھَﺬَا.)٨( ]٢١٩[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ﺛﻘﺎت، ﻛﻠﮭﻢ رواﺗﮫ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﮫ)٩(ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ ،)١٠( ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ ھﺎرون ﺑﻦ ﯾﺪﺰﯾ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، )١( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٣/٩٢٠ اﻟﺒﯿﻮع/ ح ﯾﺪه ﺖﺗﺤ ﻣﻦ ﺣﻘﺔ ﺬﺧﺄﯾ ٥٣٥٣اﻟﺮﺟﻞ )٢( ﻂوﺳﻷا ﻢﺠاﻟﻤﻌ ٤/٥٥ )٣( اﻟﻤﺴﺘﺪرك ٢/٣٥ ح اﻟﺒﯿﻮع ٦٩٢٢ )٤( ﻨﺎمﻏ : ﻧﻮن ةوﺷﺪ ﻤﺔﺠﻣﻌ ﺑﻔﺘﺢ ) ص ١٩١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٥( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٣/٩٢٠ اﻟﺒﯿﻮع/ ح ﯾﺪه ﺖﺗﺤ ﻣﻦ ﺣﻘﮫ ﺬﺧﺄﯾ ٥٣٥٣اﻟﺮﺟﻞ )٦( ياﻟﻌﻨﺒﺮ : ﺗﻤﯿﻢ واﺑﻦ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﻋﻨﺒﺮ إﻟﻰ بﻣﻨﺴﻮ وﺑﺮاء ةﻣﻮﺣﺪ وﻓﺘﺢ ﻧﻮن وﺳﻜﻮن ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ}٧٨١( )٧( ةﺟﺤﺎد : ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﮭﻤﻠﺔ ﺣﺎء ﺛﻢ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، ﯿﻢﺠﺑ ) ﺘﺒﮫﺸاﻟﻤ ٣ﺗﻮﺿﯿﺢ/٨٣١( )٨( ﺬياﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٤/٤٧٦ ﻨﺔﺠاﻟ ﺻﻔﺔ/ ح ﻨﺔﺠاﻟ درﺟﺎت ٨٢٥٢ﺻﻔﺔ )٩( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٢/٢٩٢ )١٠( ﻂوﺳﻷا ﻢﺠاﻟﻤﻌ ٦/٢٥
عدد الصفحات ١٩٤٧٨١ اﻟﺪرﺟﺘﯿﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻛﺮذ ﻓﯿﮭﺎ ﺟﺎء أﺣﻤﺪ رواﯾﺔ أن إﻻ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده " ﻋ ﺎم ﻣﺎﺋﺔ " ىﺧﺮﻷا ﺮقﻄاﻟ وﻓﻲ " ﻋﺎم ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ " . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ هﺳﻨﺎدإ . ﺷﺮﯾﻚ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . و ﺑﮫ، ﺗﻔﺮد وﻗﺪ ةﻣﺮ ﺎءتﺠﻓ اﻟﺪرﺟﺘﯿﻦ، ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻒاﺧﺘﻠ : " ﻋ ﺎم ﻣﺎﺋ ﺔ "ةوﻣ ﺮ ،" ﻋﺎم ﺧﻤﺴﺎﺋﺔ" ﺿﺮر وﻻ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ ھﺎرون ﺑﻦ ﯾﺪﺰﯾ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺮواﯾﺘﯿﻦ وﻛﻼ ياﻟﻤﻨ ﺎو ﻗ ﺎل ﻟ ﻚ،ذ ﻓ ﻲ : " درﺟ ﺔ ﻣﺎﺋ ﺔ ﻨ ﺔﺠاﻟ ﻓ ﻲ … ﺧﺒ ﺎرﻷا وﺑ ﯿﻦ ﺑﯿﻨ ﮫ ضﺗﻌ ﺎر وﻻ ﻟﺨﺒ ﺮ ، اﻟﻤﺎﺋ ﺔ ﻋﻠ ﻰ درﺟﺘﮭ ﺎ ةﯾ ﺎدز ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻟﺔ : ءيﻗ ﺎر إن ﻣﻌ ﮫ ﯾ ﺔآ ﺑﻜ ﻞ ﯾ ﺼﻌﺪ نآاﻟﻘ ﺮ ﻣﻨﮭ ﺎ درﺟ ﺔ وﻛ ﻞ ﻛﺒ ﺎر درﺟ ﺎت اﻟﻤﺎﺋ ﺔ ﺗﻠ ﻚ نﻷ ، ﻣﻌ ﮫ ﺷ ﻲء ﺧ ﺮآ ﯾﻘ ﺮأ ﺣﺘ ﻰ درﺟ ﺔ وﻓ ﻲ ، ﺧﻤ ﺴﻤﺎﺋﺔ رواﯾ ﺔ وﻓ ﻲ ، ﻋ ﺎم ﻣﺎﺋ ﺔ درﺟﺘ ﯿﻦ ﻛﻞ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﺻﻐﺎرا درﺟﺎت ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻛ ﺮذ واﻟﻨﺒ ﻲ ، ءﻂواﻟ ﺒ اﻟ ﺴﺮﻋﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﯿﺮ فﻻﺧ ﺘﻼ ﺾﺗﻨ ﺎﻗ وﻻ ، ﺺوأﻧﻘ ﯾﺪزأ ىأﺧﺮ ﻓﮭﺎمﻺﻟ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻟﻚذ اﻟﻤﻘﺎم ﻣﻦ ﺑﮫ ﯾﻠﯿﻖ ﺑﻤﺎ ﻣﻦﺆﻣ ﻟﻜﻞ ﺎﺑﺎﻄﺧ أو" )١( ﺳﻤﺎﻋﮫ أن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺺﻧ وﻗﺪ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ ھﺎرون ﺑﻦ ﯾﺪﺰﯾ رواﯾﺔ ﻣﻦ وﺣﺪﯾﺜﻨﺎ اﻻﺧﺘﻼط ﻗﺒﻞ ﺷﺮﯾﻚ ﻣﻦ.)٢( ﺬياﻟﺘﺮﻣ ﻗﺎل : " ﺐﺮﯾﻏ ﺣﺴﻦ")٣( ﺷﺎﻛﺮ أﺣﻤﺪ ﺦﯿﺸاﻟ إﺳﻨﺎده وﺻﺤﺢ ،.)٤ ( ]٣١٠[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل: اﻟﺪﱡورِيﱡ ٌسﻋَﺒﱠﺎ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٥(ﺑُﻜَﯿْﺮٍ أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﯾَﺤْﯿَﻰ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ْﺪَادِيﱡ،ﻐاﻟْﺒَ )٦( ، ﺑَﮭْﺪَﻟَﺔَ اﺑْﻦُ ھُﻮَ ﻋَﺎﺻِﻢٍ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٧( اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻋَﻦْ ھُﺮَﯾْﺮَةَ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺻَﺎﻟِﺢٍ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ، ﻗَﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ : )) أَﻟْ اﻟﻨﱠﺎرِ ﻋَﻠَﻰ أُوﻗِﺪَ ﻋَﻠَﯿْﮭَ ﺎ أُوﻗِﺪَ ﺛُﻢﱠ اﺣْﻤَﺮﱠتْ، ﺣَﺘﱠﻰ ﺳَﻨَﺔٍ َﻒ ﻓَﮭِ ﻲَ اﺳْ ﻮَدﱠتْ، ﺣَﺘﱠ ﻰ ﺳَ ﻨَﺔٍ َﻒأَﻟْ ﻋَﻠَﯿْﮭَ ﺎ أُوﻗِ ﺪَ ﺛُ ﻢﱠ ﱠﺖْ،ﻀاﺑْﯿَ ﺣَﺘﱠ ﻰ ﺳَ ﻨَﺔٍ َﻒأَﻟْ ْﻠِﻤَﺔٌﻈﻣُ ﺳَﻮْدَاءُ(( ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑﻮ ﻗَﺎلَ: ٌفﻣَﻮْﻗُﻮ ھَﺬَا ﻓِﻲ ھُﺮَﯾْﺮَةَ أَﺑِﻲ ﺣَﺪِﯾﺚُ َﯿْ ﺮَﻏ رَﻓَﻌَ ﮫُ أَﺣَﺪًا أَﻋْﻠَﻢُ وَﻻ أَﺻَﺢﱡ، ﺷَﺮِﯾﻚٍ ﻋَﻦْ ﺑُﻜَﯿْﺮٍ أَﺑِﻲ ﺑْﻦِ ﯾَﺤْﯿَﻰ.)٨( )١( اﻟﻘ ﺪﯾﺮ ﺾﻓ ﯿ اﻟ ﺼﻐﯿﺮ ﺎﻣﻊﺠاﻟ ٤ﺷ ﺮح/٧٤٤ ﺎرﯾ ﺔﺠاﻟﺘ اﻟﻤﻜﺘﺒ ﺔ ، ياﻟﻤﻨ ﺎو فوؤاﻟ ﺮ ﻋﺒ ﺪ ، ط ، ١ﻣﺼﺮ-٦٥٣١ ـھ . )٢( ص ﺐ٦٥٢اﻟﻜﻮاﻛ )٣( ﺬياﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٤/٤٧٦ )٤( اﻟﻤﺴﻨﺪ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻓﻲ ٢/٢٩٢ )٥( ياﻟﺪور : اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ ﻗﺮﯾﺔ إﻟﻰ بﻣﻨﺴﻮ وﺑﺮاء، واو وﺳﻜﻮن دال ﺑﻀﻢ ) ص ١اﻟﻤﻐﻨﻲ٠٤( )٦(ﺑﻜﯿﺮ : ﻣﺼﻐﺮاً) ص ٢٤اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٧( ﺑﮭﺪﻟﺔ اﺑﻦ : ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ دال وإھﻤﺎل ھﺎء وﺳﻜﻮن ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ) ص ٣٤اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٨( ﺬياﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٤/١٧٠ ﺟﮭﻨﻢ ﺻﻔﺔ/ ح ١٩٥٢ﻣﻨﮫ
عدد الصفحات ١٩٥٨٨١ ] ٣١٠[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - ﺳ ﺪيﻷا اﻟﻨﱠﺠُ ﻮد، أﺑ ﻲ ﺑﻦ وھﻮ ﺑﮭﺪﻟﺔ، ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻜ ﺮ أﺑ ﻮ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، ﻣ ﻮﻻھﻢ، ﻣﻘﺮون، اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ ﻓﻲ وﺣﺪﯾﺜﮫ ،ةاﻟﻘﺮاء ﻓﻲ ﺔﺠﺣ أوھﺎم، ﻟﮫ ﺻﺪوق ،ئاﻟﻤﻘﺮ ﺳ ﻨﺔ ﻣﺎت ٨٢١ ع ،ـھ.)١( ﺟﻤﺎﻋﺔ وﺛﻘﮫ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل :" ﺣﺪﯾﺜ ﮫ ﻓ ﻲ ﺄ ﻄاﻟﺨ ﻛﺜﯿ ﺮ ﻛ ﺎن أﻧﮫ إﻻ ﺛﻘﺔ "وﻗ ﺎل ، ﯾﺤﯿﻰ : " ﺑﮫ سﺄﺑ ﻻ ﺛﻘﺔ "أﺣﻤﺪ وﻗﺎل ، : " ﺻ ﺎﻟﺢ رﺟ ﻞ ﺛﻘﺔ "واﺑ ﻦ ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ ﻛ ﺮهذو ، ﻠﻲﺠاﻟﻌ وﻗﺎل اﻟﺜﻘﺎت، ﻓﻲ ﺷﺎھﯿﻦ : " ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻓﻲ ﺛﻘﺔ "رﻋﺔز أﺑﻮ وﻗﺎل ، : " ﺛﻘﺔ "وﻗﺎل ، بﯾﻌﻘﻮ ﺳﻔﯿﺎن ﺑﻦ : " بﺮاﻄاﺿ ﺣﺪﯾﺜﮫ وﻓﻲ ﺛﻘﺔ، " . أوھﺎم ﻟﮫ ﺻﺪوق ﻟﺔﺰﻣﻨ ﻓﻲ أﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﺪل ﺑﻌﺒﺎرات ﻒووﺻ : ﺷ ﻌﺒﺔ ﻗ ﺎل : " ﻓﯿﮭ ﺎ ﻣ ﺎ اﻟ ﻨﻔﺲ وﻓ ﻲ ﻮد،ﺠاﻟﻨ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﻋﺎﺻ ﻢ ﺣ ﺪﺛﻨﺎ "ﯾﺤﯿ ﻰ وﻗ ﺎل ، ﺎنﻄاﻟﻘ : " ﻆاﻟﺤﻔ ءيرد وﺟﺪﺗ ﮫ إﻻ ﻋﺎﺻ ﻢ اﺳ ﻤﮫ رﺟ ﻼً وﺟ ﺪت ﻣ ﺎ "اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل ، شﺧ ﺮا:" ﺣﺪﯾﺜ ﻓ ﻲ ةﻧﻜ ﺮ ﮫ "ارﺰاﻟﺒ وﻗ ﺎل ، : " ﺗ ﺮك أﺣ ﺪاً ﻧﻌﻠ ﻢ وﻻ ،ﻆﺑﺎﻟﺤ ﺎﻓ ﯾﻜ ﻦ ﻟ ﻢ ﮭﻮرﺸﻣ وھ ﻮ ﻟ ﻚ،ذ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺪﯾﺜ ﮫ "ﺣ ﺎﺗﻢ أﺑ ﻮ وﻗ ﺎل ، : " ﺻ ﺎﻟﺢ اﻟ ﺼﺪق، يﻋﻨ ﺪ ﻣﺤﻠ ﮫ ﻆاﻟﺤﺎﻓ اكﺬﺑ ﯾﻜﻦ وﻟﻢ ،ﺚاﻟﺤﺪﯾ "ھﺒﻲﺬاﻟ وﻗﺎل ، : " ﺻ ﺪوق ﺖاﻟﺘﺜﺒ دون ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻓﻲ ھﻮ ﯾﮭﻢ … ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺣﺴﻦ…ﺑﻐﯿﺮه ﻣﻘﺮوﻧﺎً ﻟﻜﻦ ﯿﺨﺎنﺸاﻟ ﻟﮫ جﺧﺮ واﻧﻔﺮادا أﺻﻼً ﻻ " . ﺖﻗﻠ : ﻓﯿﮫ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻟﻘﻮل أﻣﯿﻞ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ)٢(ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ ،)٣(ﺰيواﻟﻤ ،)٤( اﻟﺤﻨﺒﻠ ﻲ ﺐرﺟ واﺑ ﻦ ،)٥( ﻣ ﻦ ﻛﻠﮭ ﻢ ، اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺬيﺑﻜﯿﺮواﻟﺘﺮﻣ أﺑﻲ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﻃﺮﯾﻖ.)٦( ﻛﻼھﻤﺎ ) اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﻦ ﷲا وﻋﺒﺪ ﺑﻜﯿﺮ، أﺑﻲ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ( وﻧﺤ ﻮ ﺑﺈﺳ ﻨﺎده ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ روﯾﺎه ﺟ ﺎءت ﺑﻜﯿ ﺮ، أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ ﻋ ﻦ ﺷ ﯿﺒﺔ أﺑ ﻲ واﺑ ﻦ اﻟﻤﺒ ﺎرك، اﺑ ﻦ رواﯾ ﺔ أن إﻻ ﻟﻔﻈ ﮫ، ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﺑﻜﯿﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺎت ﺑﻘﯿﺔ ﺟﺎءت ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ، . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﻌﯿﺿ هﺳﻨﺎدإ . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻋﺎﺻﻢ : وﻓﯿﮫ أوھﺎم، ﻟﮫ ﺻﺪوق : ﺷﺮﯾﻚ : ﺗﻐﯿ ﺻﺪوق، ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺮ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻒوﻗ ﻓﻲ ﻒاﺧﺘﻠ وﻗﺪ ، ﻋﻠﯿﮫ ﯾﺘﺎﺑﻌﺎ ﻓﻠﻢ وﺷﺮﯾﻚ، ﻋﺎﺻﻢ، ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ ، اﻟﻜﻮﻓﺔ )١(ص ﺐﯾﺬاﻟﺘﮭ ﺐﺗﻘﺮﯾ ٤٢٠ )٢( ﻒاﻟﻤﺼﻨ ٧/ح٤٥ اﻟﻨﺎر ﻛﺮذ ٥٦١٤٣ )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/ھﺪ٥٤١١ﺰاﻟ/ ح اﻟﻨﺎر ٢٣٤ﺻﻔﺔ٠ )٤( اﻟﻜﻤﺎل ﺐﯾﺬﺗﮭ ٤١/٨٤٢ )٥( اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻒاﻟﺘﺨﻮﯾ ١/٦٦ )٦( ﺬياﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٤/١٧٠ ﺟﮭﻨﻢ ﺻﻔﺔ/ ح ١٩٥٢ﻣﻨﮫ
عدد الصفحات ١٩٦٩٨١ ﻋﻨ ﮫ يرو ﺚﺣﯿ ﺑﻜﯿﺮ، أﺑﻲ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ وھﻮ دوﻧﮫ، ﻣﻤﻦ ﻓﯿﮫ ﻄﺄواﻟﺨ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ ورﻓﻌﮫ ﻣ ﻊ اﻟﺮﻓ ﻊ، دون اﻟﻤﺒ ﺎرك اﺑ ﻦ ﻗﺒ ﻞ ﻣ ﻦ ﻒاﻟﻮﻗ ﻋﻠﻰ وﺗﻮﺑﻊ ،ﻒﺑﺎﻟﻮﻗ ةوﻣﺮ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ، ةﻣﺮ ﻋﻦ ةاﻟﺮوا أن ﺛﻘﺎتاﻟﻌﻠﻢ ﺑﻜﯿﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ . ياﻟﺘﺮﻣﺪ ﻗﺎل : " ﯿ ﺮﻏ رﻓﻌ ﮫ أﺣ ﺪاً أﻋﻠ ﻢ وﻻ أﺻ ﺢ، فﻣﻮﻗ ﻮ اﺬھ ﻓﻲ ةھﺮﯾﺮ أﺑﻲ ﺚﺣﺪﯾ ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻦ ﺑﻜﯿﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ")١( . ﺐرﺟ اﺑﻦ وﻗﺎل : " أﺻﺢ وھﻮ ةھﺮﯾﺮ أﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً يورو")٢( ]١٣١ ﻣﻜﺮر[ ﺳُﻮَﯾْﺪٌ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٣( اﻟْ ﺑْﻦُ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ، ﻋَﺎﺻِ ﻢٍ، ﻋَ ﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ ﻤُﺒَﺎرَكِ، ﯾَﺮْﻓَﻌْﮫُ وَﻟَﻢْ ُ،هﻧَﺤْﻮَ ھُﺮَﯾْﺮَةَ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺧَﺮَ،آ رَﺟُﻞٍ أَوْ ﺻَﺎﻟِﺢٍ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ . ) اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻧﺤﻮ أي اﻟﺴﺎﺑﻖ( .)٤ ( ]١٣١[ ، ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ، ﻟﻠﺮواة ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺨﺼﻮص ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻓ ﻲ ﯾﻘ ﺎل اﻹﺳ ﻨﺎد، ﻋﻠ ﻰ وﺣﻜ ﻢ ﺣ ﺪﯾﺜﻨﺎ ﺣ ﻖ: أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ﺚاﻟﺤ ﺪﯾ ﻛ ﻮن ﻓ ﻲ ﻚﺸاﻟ وأﻣ ﺎ أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ أﻧﮭ ﺎ ﺑﻜﯿ ﺮ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ رواﯾ ﺔ ﺖﺑﯿﻨ ﻓﻘ ﺪ ﯾ ﻀﺮ، ﻓ ﻼ ﺧ ﺮ،آ رﺟ ﻞ أو ﺻ ﺎﻟﺢ ﯿﺮهﻏ ﻋﻦ ﻻ ﺻﺎﻟﺢ، . ]ﻣﻜﺮر٢٣١[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺪﱡورِيﱡ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺑْﻦُ ُساﻟْﻌَﺒﱠﺎ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٥( أَﺑِ ﻲ ﺑْﻦُ ﯾَﺤْﯿَﻰ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ﺑُﻜَﯿْﺮٍ)٦( ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَ ﻦْ ھُﺮَﯾْ ﺮَةَ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺻَﺎﻟِﺢٍ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺻِﻢٍ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ﻗَ ﺎلَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ : )) ﺳَ ﻨَﺔٍ َﻒأَﻟْ أُوﻗِ ﺪَتْ ﺛُ ﻢﱠ ﱠﺖْ،ﻀﻓَﺎﺑْﯿَ ﺳَ ﻨَﺔٍ َﻒأَﻟْ اﻟﻨﱠ ﺎرُ أُوﻗِ ﺪَتْ َﻒأَﻟْ أُوﻗِﺪَتْ ﺛُﻢﱠ ﻓَﺎﺣْﻤَﺮﱠتْ، ْﻠِﻢِﻈاﻟْﻤُ ﻛَﺎﻟﻠﱠﯿْﻞِ ﺳَﻮْدَاءُ ﻓَﮭِﻲَ ﻓَﺎﺳْﻮَدﱠتْ، ﺳَﻨَﺔٍ(( . )٧ ( ]٢٣١[ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﺑﺤﻖ ﯾﻘﺎل ، اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺨﻮص ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ . ]٣٣١[ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﻗﺎل : ﻗَ ﺎلَ اﻟْﻤُﺨَﺮﱢﻣِﻲﱡ، اﻟْﻤُﺒَﺎرَكِ ﺑْﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ : ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﻦْ ٌ،ﻊوَﻛِﯿ ھُﺮَﯾْ ﺮَةَ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ُرْﻋَ ﺔَ،ز أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺟَﺮِﯾ ﺮٍ، ﺑْﻦِ ِﺑْﺮَاھِﯿﻢَإ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، : " أَنﱠ ِضرْﻷﺑِﺎ ُهﯾَﺪَ دَﻟَﻚَ اﺳْﺘَﻨْﺠَﻰ ﻓَﻠَﻤﱠﺎ َ،ﺄﱠﺿﺗَﻮَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ" . )٨( ]٣٣١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإاﻟﺒﺠﻠﻲ ﻋﻨﮫ ىرو وﻗﺪ أﺑﯿﮫ، ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﻟﻢ أﻧﮫ إﻻ ﺻﺪوق ، )١( ﺬياﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٤/١٧٠ ﺟﮭﻨﻢ ﺻﻔﺔ/ ح ١٩٥٢ﻣﻨﮫ )٢( اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻒاﻟﺘﺨﻮﯾ ١/٦٦ )٣( ﺳﻮﯾﺪ : وﺑﺮاء ﯾﺎء وﺳﻜﻮن واو وﻓﺘﺢ ﺑﻤﻀﻤﻮﻣﺔ ) ص ٥٣١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٤( ﺬياﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٤/١٧٠ ﺟﮭﻨﻢ ﺻﻔﺔ/ ح ١٩٥٢ﻣﻨﮫ )٥(اﻟﺪ يور : اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ ﻗﺮﯾﺔ إﻟﻰ بﻣﻨﺴﻮ وﺑﺮاء، واو وﺳﻜﻮن دال ﺑﻀﻢ ) ص ١اﻟﻤﻐﻨﻲ٠٤( )٦(ﺑﻜﯿﺮ: ﻣﺼﻐﺮا ) ص ٥٤اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٧( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/٥٤١١ ھﺪﺰاﻟ/ ح اﻟﻨﺎر ٢٣٤ﺻﻔﺔ٠ )٨( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ١/٥٤ ةﮭﺎرﻄاﻟ/ ح ﺎءﺠاﻻﺳﺘﻨ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﯿﺪ ضرﻷا ٥دﻟﻚ٠
عدد الصفحات ١٩٧٠٩١ ق س د اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ ، ﻟﻐﯿﺮه ﺬباﻟﻜ ﻟﻜﻦ ﺚاﻟﺘﺤﺪﯾ ﺑﺼﺮﯾﺢ رواﯾﺔ وﺟﺎءت ﺑﺎﻟﻌﻨﻌﻨﺔ،.)١ ( واﻟﺤﺮﺑﻲ ﺳﻌﺪ، اﺑﻦ ﻗﺎل : " أﺑﯿ ﮫ ﻣ ﻮت ﺑﻌﺪ وﻟﺪ "داود، وأﺑ ﻮ ﻣﻌ ﯿﻦ، اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل ، ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ : " ﺎًﺌﺷﯿ أﺑﯿﮫ ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﻟﻢ "يﻋﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل ، … : "ﯿﺮﻏ ﺟﺮﯾﺮ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢﻹو إﻧﻤ ﺎ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ ﻒﯾﻀﻌ وﻟﻢ أﺑﻲ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﯾﻘﻮل رواﯾﺎﺗﮫ ﺾﺑﻌ وﻓﻲ ،ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻣﻦ ﻛﺮتذ ﻣﺎ ﺐﺗﻜﺘ ﻣ ﺴﺘﻘﯿﻤﺔ وأﺣﺎدﯾﺜ ﮫ ﺎً،ﺌﺷ ﯿ أﺑﯿ ﮫ ﻣ ﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﻟﻢ ﻗﯿﻞ "ھﺒﻲﺬاﻟ وﻗ ﺎل ، : " ﻟ ﻢ ﺻ ﺪوق، ﺣﻔﻈ ﮫ ﻗﺒ ﻞ ﻣ ﻦ ﻻ ﺎعﻄﻧﻘﻹا ﺟﮭ ﺔ ﻣ ﻦ ﺟﺎء ﺣﺪﯾﺜﮫ ﻒﻓﻀﻌ ﺎً،ﺌﺷﯿ أﺑﯿﮫ ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ "وﻗ ﺎل ، ﺮﺠﺣ اﺑﻦ : " ﻋﺒ ﺪ ﺑﻦ داود ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﻨﮫ ﺚاﻟﺘﺤﺪﯾ ﺑﺼﺮﯾﺢ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ رواﯾﺘﮫ ﺟﺎءت إﻧﻤﺎ ﺬباﻟﻜ إﻟﻰ ﺑﻌﻀﮭﻢ وﻧﺴﺒﮫ ،ﻒﺿﻌﯿ وداود ﻋﻨﮫ، ﺒﺎر،ﺠاﻟ" .)٢ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ)٣(واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ،)٤( ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ أﺳﻮد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ . جﺎﺠﺣ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ )٥( . دمآ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ راھﻮﯾﮫ واﺑﻦ)٦( . و إﯾﺎس أﺑﻲ ﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺒﺮاﻧﻲﻄاﻟ)٧( . ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) إﯾ ﺎس أﺑ ﻲ واﺑ ﻦ ، دمآ ﺑ ﻦ وﯾﺤﯿ ﻰ ،ج ﺎﺠوﺣ ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ أﺳﻮد ( ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ وﻛﯿﻌﺎً . ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ وأﺧﺮﺟ ﮫ)٨(واﻟﻨ ﺴﺎﺋﻲ ،)٩(ﯾﻤ ﺔﺰﺧ واﺑ ﻦ ،)٠١(واﻟﺒﯿﮭﻘ ﻲ ،)١١( – ﺳ ﺎﻧﯿﺪﺄﺑ ﺿﻌﯿﻔﮫ -ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻊ أﺑﺎن، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺟﻌﻠ ﮫ أﻧ ﮫ إﻻ ﺟﺮﯾ ﺮ، ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ةھﺮﯾﺮ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻻ ﺟﺮﯾﺮ، ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ أﺑﯿﮫ، ﻋﻦ . أﺣﻤﺪ وأﺧﺮﺟﮫ)٢١( ﯾﻌﻠﻰ وأﺑﻮ ،)٣١(واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ، )٤١(– ﺿ ﻌﯿﻔﮫ ﺳﺎﻧﯿﺪﺄﺑ - ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ،ةھﺮﯾﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ رﻋﺔز أﺑﺎ ﺗﺎﺑﻊ ،ةھﺮﯾﺮ ﺑﻲﻷ ﻣﻮﻟﻰ . )١(ص ﺐﯾﺬاﻟﺘﮭ ﺐ٥٥١ﺗﻘﺮﯾ )٢( ا اﻟﻤﺮاﺟﻊ أﻧﻈﺮ ﻟﺘﺎﻟﯿﺔ : ٦اﻟﺼﻔﺎت/٧٩٢ ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ٢،/٦ ﺣ ﺎﺗﻢ ﺑ ﻲﻷ اﻟﻤﺮاﺳﯿﻞ ٢،/١١ اﻟ ﻀﻌﻔﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻜﺎﻣ ﻞ ، ١/٩٥٢ اﻻﻋﺘﺪال انﺰﻣﯿ ١،/٥٢ ﺐﯾﺬاﻟﺘﮭ ﺬيﺗﮭ ١،/٧٩ )٣( ةﮭﺎرﻄاﻟ داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ/ ح ﻰﺠاﺳﺘﻨ اذإ ضرﻷﺑﺎ ﯾﺪه ﯾﺪﻟﻚ ٥٤اﻟﺮﺟﻞ )٤( ىاﻟﻜﺒﺮ ١اﻟﺴﻨﻦ/١٠٦ ةﮭﺎرﻄاﻟ/ ح ﺎءﺠاﻻﺳﺘﻨ ﺑﻌﺪ ضرﻷﺑﺎ اﻟﯿﺪ ١٥٢دﻟﻚ )٥( ٢اﻟﻤﺴﻨﺪ/٤٥٤ )٦( راھﻮﯾﮫ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ١ﻣﺴﻨﺪ/٢٠٨ )٧( اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻢﺠ٢اﻟﻤﻌ/٤٣٣ )٨( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ١ﺳﻨﻦ/٨٢ ةﮭﺎرﻄاﻟ/ ح ﺎءﺠاﻻﺳﺘﻨ ﺑﻌﺪ ضرﻷﺑﺎ ﯾﺪه دﻟﻚ ٩٥٣ﻣﻦ )٩( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ١ﺳﻨﻦ/٥٤ ةﮭﺎرﻄاﻟ/ ح ﺎءﺠاﻻﺳﺘﻨ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﯿﺪ ضرﻷا ١٥دﻟﻚ )١٠( ﯾﻤﺔﺰﺧ اﺑﻦ ﺻﺤﯿﺢ ١ﻣﻦ/ح٧٤ ضرﻷﺑﺎ اﻟﯿﺪ دﻟﻚ ، ةﮭﺎرﻄاﻟ ٩٨ )١١( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ١ﻣﻦ/١٠ح٦ ضرﻷﺑﺎ اﻟﯿﺪ دﻟﻚ ، ةﮭﺎرﻄ٢٥٢اﻟ )٢١( ٢اﻟﻤﺴﻨﺪ/٨٥٣ )٣١( ﯾﻌﻠﻰ أﺑﻮ ١ﻣﺴﻨﺪ٠/٢٥٠ )٤١( ىاﻟﻜﺒﺮ ١اﻟﺴﻨﻦ/١٠ح٦ ﺎءﺠﺳﺘﻨﻹا ﺑﻌﺪ ضرﻷﺑﺎ اﻟﯿﺪ دﻟﻚ ، ةﮭﺎرﻄاﻟ ٣٢٥
عدد الصفحات ١٩٨١٩١ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ :ﺣﺴﻦ هﺳﻨﺎدإ . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ةھﺮﯾ ﺮ ﺑ ﻲﻷ ﻣ ﻮﻟﻰ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ةﻣ ﺮ ﺟﻌﻠ ﮫ ﺬياﻟ أﺑ ﺎن، ﻓﯿ ﮫ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻒﺧﺎﻟ وﻗﺪ ﻣ ﺴﻨﺪه، ﻣ ﻦ أﺑﯿ ﮫ، ﻋ ﻦ ﻠﻲ،ﺠاﻟﺒ ﺟﺮﯾﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ىأﺧﺮ ةﻣﺮ وﺟﻌﻠﮫ ،ةھﺮﯾﺮ ﺷ رواه ﻣ ﺎ بواﻟ ﺼﻮا اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ، ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﻋ ﻦ وﻟ ﻰﻷا ﺮﯾ ﻖﻄاﻟ إن ﺚﺣﯿ ﺮﯾﻚ، ﮭ ﻮلﺠﻣ ﻓﯿﮭ ﺎ ،ةھﺮﯾ ﺮ أﺑ ﻲ ﻣ ﺴﻨﺪ ﻣﻦ أﺑﺎن– ةھﺮﯾ ﺮ ﺑ ﻲﻷ ﻣ ﻮﻟﻰ – اﻟﺜﺎﻧﯿ ﺔ ﺮﯾ ﻖﻄاﻟ أﻣ ﺎ ﻇ ﺎھﺮ ھﻮ ﻛﻤﺎ أﺑﯿﮫ، ﻣﻦ ﺟﺮﯾﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺳﻤﺎع ﻋﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺺﻧ ﺚﺣﯿ ﻌﺔ،ﻄﻓﻤﻨﻘ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﻓﻲ . اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻲ ﻟﻘ ﻮل ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺔ أﻣ ﺎ : " اﺬھ – ﺟﺮﯾ ﺮ ﺚﺣ ﺪﯾ يأ – ﻣ ﻦ بﺑﺎﻟ ﺼﻮا أﺷ ﺒﮫ ﺣﺪ ﺷﺮﯾﻚ ﺚﯾ")١( ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻮاق، اﺑﻦ ﻟﻚذ ﻋﻦ بأﺟﺎ ﻓﻘﺪ ، : " ﻛ ﻮن أن اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻛﻼم ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻔ ﺴﮫ، ﻓ ﻲ ﺻ ﺤﯿﺢ أﻧﮫ ﻻ ،ةھﺮﯾﺮ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﮫ ﻣﻦ أوﻟﻰ ﺟﺮﯾﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺎًﺌﺷﯿ أﺑﯿﮫ ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﻟﻢ ﺟﺮﯾﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻓﺈن")٢( . اﻟﺪﯾﻦ وﻟﻲ ﺦﯿﺸاﻟ وﻗﺎل : " ﻋﻠ ﻰ أﺑﺎن رواﯾﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺗﺮﺟﯿﺢ وﻓﻲ ﺷ ﺮﯾﻚ رواﯾ ﺔ وﻟ ﻢ ﺻ ﺤﯿﺤﮫ، ﻓ ﻲ ﻣ ﺴﻠﻢ ﻟ ﮫ جأﺧ ﺮ وﻗ ﺪ ،ﻆوأﺣﻔ رواﯾ ﺔ وأوﺳ ﻊ أﻋﻠﻰ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﻓﺈن ﻧﻈﺮ، ﻋ ﻦ أﺣ ﺪھﻤﺎ ﻃ ﺮﯾﻘﯿﻦ ﻣ ﻦ ﻋﻨ ﮫ يﻓ ﺮو ﻓﯿ ﮫ، ﻋﻠﯿ ﮫ ﻒاﺧﺘﻠ أﻧ ﮫ ﻣﻊ ﻛﻮر،ﺬاﻟﻤ ﺑﺎنﻷ جﯾﺨﺮ ﻣﻤ ﺎ أﺑ ﺎن ﻋﻠ ﻰ فاﻻﺧ ﺘﻼ اﺬوھ ،ةھﺮﯾ ﺮ ﺑ ﻲﻷ ﻣ ﻮﻟﻰ ﻋ ﻦ ﺧ ﺮﻵوا ﺟﺮﯾ ﺮ، ﺑ ﻦ إﺑ ﺮاھﯿﻢ رواﯾﺘﮫ ﻒﯾﻀﻌ")٣( . ]٤٣١ ﻣﻜﺮر[ﻗ داود أﺑﻮ ﺎل : ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَ ﺎﻣِﺮٍ، ﺑْ ﻦُ أَﺳْ ﻮَدُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺧَﺎﻟِ ﺪٍ، ﺑْ ﻦُ ِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢُإ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ح ُﮫُﻈﻟَﻔْ وَھَﺬَا ﺷَﺮِﯾﻚٌ اﻟْﻤُﺨَﺮﱠﻣِﻲﱠ ﯾَﻌْﻨِﻲ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و)٤( ِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢَإ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٍ، ﻋَ ﻦْ ٌ،ﻊوَﻛِﯿ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ﺟَ اﺑْﻦِ ﻗَﺎلَ ھُﺮَﯾْﺮَةَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ُرْﻋَﺔَ،ز أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺮِﯾﺮٍ، : " وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ ﻛَﺎنَ ﺗَﻮْر ﻓِﻲ ﺑِﻤَﺎءٍ أَﺗَﯿْﺘُﮫُ اﻟْﺨَﻼءَ أَﺗَﻰ ِذَاإ)٥( ﻓَﺎﺳْﺘَﻨْﺠَﻰ رَﻛْﻮَةٍ أَوْ" . دَاوُد أَﺑُ ﻮ ﻗَ ﺎلَ : " ُهﯾَ ﺪَ ﻣَ ﺴَﺢَ ﺛُ ﻢﱠ ٍﻊوَﻛِﯿ ﺣَ ﺪِﯾﺚِ ﻓِ ﻲ أَﺗَﯿْﺘُ ﮫُ ﺛُ ﻢﱠ ِ،ضرْﻷا ﻋَﻠَ ﻰ َﺄﱠﺿﻓَﺘَﻮَ ﺧَﺮَآ ِﻧَﺎءٍﺈﺑِ" .)٦( )١( ﺑﺼﺪده ﻧﺤﻦ ﺬياﻟ ﺚاﻟﺤﺪﯾ إﯾﺮاد ﺐﻋﻘ ﻗﺎﻟﮫ ١/٥٤ )٢( اﻟﻤﻌﺒﻮد ﻋﻮن ﻋﻦ ﻧﻘﻼً ١/٤٤ )٣( اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ )٤( ﻣﺨﺮﻣﻲ : راء وﻓﺘﺢ ﻤﺔﺠﻣﻌ وﺳﻜﻮن ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ) ص ٥٢٢اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٥( ﺗ ﻮر : ﻣﮭﻤﻠ ﺔ وراء ، اﻟ ﻮاو وﺳ ﻜﻮن ، اﻟﻔﻮﻗﯿ ﺔ ةاﻟﻤﺜﻨ ﺎ ﺑﻔ ﺘﺢ : أﻧﮭ ﺎ ، ﺳ ﻠﯿﻢ أم ﺚﺣ ﺪﯾ وﻓ ﻲ ، فﻣﻌ ﺮو إﻧ ﺎء ﻓﯿﮫ ﺄﯾﺘﻮﺿ وﻗﺪ ، ةﺎرﺠﺣ ﻣﻦ إﻧﺎء وھﻮ ، ﺗﻮر ﻓﻲ ﺣﯿﺴﺎً ﺖﺻﻨﻌ ) باﻟﻌﺮ ٤ﻟﺴﺎن/٦٩( )٦( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/١٢ ةﮭﺎرﻄاﻟ/ ح ﻰﺠاﺳﺘﻨ اذإ رﻷﺑﺎ ﯾﺪه ﯾﺪﻟﻚ ٥٤اﻟﺮﺟﻞ
عدد الصفحات ١٩٩٢٩١ ]٤٣١[ ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ، وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ، ﻟﻠﺮواة ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺨﺼﻮص ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ ھﺬا ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل اﻹﺳﻨﺎد، ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻢ . ]٥٣١[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : ﺑَﻜْ ﺮٍ أَﺑُ ﻮ ِﺳْﺤَﻖَإ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ -َﺎﻧِﻲﱠﻏاﻟ ﺼﱠﺎ ﯾَﻌْﻨِ ﻲ)١( - ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ُعﺷُﺠَﺎ ﺑَﺪْرٍ أَﺑُﻮ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺻَ ﺎﻟِﺢٍ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺣُ ﺼَﯿْﻦٍ، أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟْﻮَﻟِﯿﺪِ، ﺑْﻦُ ﺑَ ﺪْرٍ أَﺑُ ﻮ ﻗَ ﺎلَ ھُﺮَﯾْ ﺮَةَ، : وَﺳَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ِﻟَ ﻰإ رَﻓَﻌَ ﮫُ ﻗَ ﺪْ ُهأُرَا ﻗَ ﺎلَ ﻠﱠﻢَ، : " ِنﱠإ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ ﻣِﻦْ ﯾُﺨْﺮِﺟُﮭَﺎ اﻟﱠﺬِي ﻟَﺘُﻨَﺎﺷِﺪُ اﻟْﺤَﺼَﺎةَ" .)٢ ( ]٥٣١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟﺴﱠﻜﻮﻧﻲ ﺲﻗﯿ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ عﺷﺠﺎ)٣( ﻟﮫ ورع ﺻﺪوق اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺑﺪر أﺑﻮ ، ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ٢أوھﺎم،٠٤ ع ،ـھ.)٤( ﺟﻤﺎﻋﺔ وﺛﻘﮫ : ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل :"ﺛﻘ ﺔ "ھﺒﺬاﻟ وﻗ ﺎل ، ﻲ : "ﮭﻮرﺸﻣ ﺛﻘ ﺔ "وﻧﻘ ﻞ ، اﺑﻦﺛﻘﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺮهذو ﻟﮫ، ﻧﻤﯿﺮ اﺑﻦ ﺗﻮﺛﯿﻖ ﺮﺠﺣ . ﻟ ﮫ ﺬياﻟ اﻟ ﺼﺪوق ﻣﺮﺗﺒ ﺔ ﻓ ﻲ أﻧ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﺪل ﺑﻌﺒ ﺎرات ﺟﻤﺎﻋ ﺔ ووﺻ ﻔﮫ أوھﺎم : أﺣﻤﺪ : " ﺻ ﺪوﻗﺎً ﯾﻜ ﻮن أن أرﺟﻮ "رﻋ ﺔز وأﺑ ﻮ ﻠ ﻲ،ﺠاﻟﻌ وﻗ ﺎل ، : " سﺄﺑ ﻻ ﺑﮫ "ﺣ ﺎﺗﻢ أﺑ ﻮ وﻗﺎل ،، : " ،ﺚاﻟﺤ ﺪﯾ ﻟ ﯿﻦ ﻋﻨ ﺪه أن إﻻ ﺑ ﮫ، ﯾﺤ ﺘﺞ ﻻ ﺑ ﺎﻟﻤﺘﯿﻦ، ﻟ ﯿﺲ ،ﺦﺷ ﯿ ﺻ ﺤﺎح ﺚأﺣﺎدﯾ ﻋﻠﻘﻤ ﺔ ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮو ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﻋ ﻦ "ﻣﻮﺿ ﻊ ﻓ ﻲ ھﺒﻲﺬاﻟ وﻗ ﺎل ، ﺧﺮآ : " ﺻﺎﻟﺢ ﻆﺣﺎﻓ".)٥ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺑﻘﯿ ﺔ ﻓ ﻲ داود أﺑ ﻲ ﻣ ﻊ ﻣﺘﻔﻘ ﺎً اﻟﻮﻟﯿ ﺪ، ﺑ ﻦ ﺎعﺠﺷ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻘﯿﻠ ﻲ أﺧﺮﺟ ﮫ وﻣﺘﻨﮫ إﺳﻨﺎده.)٦ ( أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﮫ وﻛﯿﻊ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ.)٧ ( ﺶﻋﻤﻷا ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ.)٨ ( ﻛﻼھﻤﺎ : ) ووﻛﯿﻊ ،ﺶﻋﻤﻷا ( ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺻﺎﻟﺢ، أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺼﯿﻦ، أﺑﺎ ﺗﺎﺑﻌﺎ )١( ﺎﻧﻲﻏاﻟ ﺼﺎ : ﻗﺮﯾ ﺔ ﺎنﻏﻟ ﺼﺎ ﻧ ﺴﺒﺔ وھ ﻲ ﻧ ﻮن، ﺧﺮھ ﺎآ وﻓ ﻲ ﻤ ﺔﺠاﻟﻤﻌ واﻟﻌ ﯿﻦ اﻟﻤﮭﻤﻠ ﺔ اﻟ ﺼﺎد ﺑﻔ ﺘﺢ ﺑﻤﺮو ) بﻧﺴﺎﻷ٣ا/٥٠٨( )٢( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٥٢١ ةاﻟﺼﻼ/ ح ﺪﺠاﻟﻤﺴ ﺣﺼﻰ ٦٤ﻓﻲ٠ )٣( اﻟﺴﻜﻮﻧﻲ: ﻧ وﺑﻨﻮن، فﻛﺎ وﺿﻢ ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ شاﺳﺮ ﺑﻦ اﻟﺴﻜﻮن إﻟﻰ ﺴﺒﺔ ) ص ٨٣١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٤(ص ﺐﯾﺬاﻟﺘﮭ ﺐﺗﻘﺮﯾ ٤١٣ )٥( اﻟﺘﺎﻟﯿ ﺔ اﻟﻤﺮاﺟ ﻊ : ﺦ٢اﻟﺘ ﺎرﯾ/ت٩٤٢ اﻟﺮﺟ ﺎل وﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻌﻠ ﻞ ٢٢،٠ ﺣﺒ ﺎن ﻻﺑ ﻦ اﻟﺜﻘ ﺎت ٦،/١٥٤ ﺦﺗ ﺎرﯾ ، ص ٥١٢اﻟﺜﻘﺎت واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ﺮحﺠاﻟ ٤،/٨٧٣ ﻒاﻟﻜﺎﺷ ٢،/٥ ﺐﯾﺬاﻟﺘﮭ ﺐﯾﺬﺗﮭ ٤،/٥٧٢ )٦( اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٢/٨٤١ )٧(اﻟ ﻒ٢ﻤﺼﻨ/٧٧ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ بوأﺑﻮا ﻣﺎﻣﺔﻹوا ﻮعﻄاﻟﺘ ةﺻﻼ/ ح ﺪﺠاﻟﻤﺴ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻰ ج١٤٨٧إﺧﺮا )٨( ﻨﻲﻄﻟﻠﺪارﻗ اﻟﻌﻠﻞ ٨/٣٩١
عدد الصفحات ٢٠٠٣٩١ اﻟ ﺮاوي ﻓﯿﮭ ﺎ ﺷ ﻚ وﻛﯿ ﻊ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣﻦ اﻟﺮواﯾﺔ أن إﻻ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ : " أو ھﺮﯾ ﺮة أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ﯾﺮﻓﻌﮫ وﻟﻢ ﻛﻌﺐ، "ھﺮﯾﺮة أﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ ﺟﺎءت اﻷﻋﻤﺶ رواﯾﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ ، . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع : وﻓﯿﮫ أوھﺎم، ﻟﮫ ﺻﺪوق : ﺷﺮﯾﻚ : ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ﻗ ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻀﺎء . ﻣﻮﻗ ﻮف، وھ ﻮ ﻓﺮﻓﻌ ﮫ ﻓﯿ ﮫ وھ ﻢ ﻓﻘ ﺪ اﻟﻮﻟﯿ ﺪ، ﺑ ﻦ ﺷ ﺠﺎع ﺑ ﺪر أﺑ ﻲ ﺑﺨ ﺼﻮص أﻣﺎ وأﻣ ﺎ رﻓﻌ ﮫ، وﻋ ﺪم ﺑﻮﻗﻔﮫ، ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻲ ﻋﻦ ووﻛﯿﻊ، اﻷﻋﻤﺶ، ﻣﻦ ﻛﻞ رواﯾﺔ ﺟﺎءت ﺣﯿﺚ ﻋﻠﯿﮫ ﯾﺘﺎﺑﻊ ﻓﻠﻢ ﺷﺮﯾﻚ ﺑﺨﺼﻮص . ]٦٣١[ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل : ﻗَ ﺎلَ ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ ﺑَﻜْ ﺮِ أَﺑُ ﻮ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ : ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَ ﺎلَ ھُﺮَﯾْ ﺮَةَ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺻَ ﺎﻟِﺢٍ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ اﻷﻋْﻤَ ﺶِ، : اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻗَ ﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ: )) ﻓَ ﺑِﮫِ أَﻣَﺮْﺗُﻜُﻢْ ﻣَﺎ ﻓَﺎﻧْﺘَﮭُﻮا ﻋَﻨْﮫُ ﻧَﮭَﯿْﺘُﻜُﻢْ وَﻣَﺎ ﺨُﺬُوهُ((.)١ ( ]٦٣١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : اﻷﻋﻤﺶ : ﺳﺒﻖ.)٢ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺟﺮﯾﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ.)٣ ( ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﺎوﯾﺔ أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وﻣﺴﻠﻢ )٤(ﻧﻤﯿﺮ واﺑﻦ ،)٥( . ﺛﻼﺛﺘﮭﻢ : ) ﻣﻌﺎوﯾﺔ وأﺑﻮ ﻧﻤﯿﺮ، واﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ، ( اﻷﻋﻤ ﺶ، ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده . اﻟ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻢ : ﻟﻐﯿﺮه ﺻﺤﯿﺢ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : ﺗﻮﺑ ﻊ ،وﻗ ﺪ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ . ]٧٣١[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : ﻗَ ﺎلَ اﻟْﻤُﺨَﺮﱢﻣِﻲﱡ، اﻟْﻤُﺒَﺎرَكِ ﺑْﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ : ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﻦْ وَﻛِﯿﻊٌ، أَﺑِ ﻋَ ﻦْ زُرْﻋَ ﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺟَﺮِﯾ ﺮٍ، ﺑْﻦِ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ھُﺮَﯾْ ﺮَةَ ﻲ : " أَنﱠ ﺑِﺎﻷرْضِ ﯾَﺪَهُ دَﻟَﻚَ اﺳْﺘَﻨْﺠَﻰ ﻓَﻠَﻤﱠﺎ ﺗَﻮَﺿﱠﺄَ، وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ" . )٦ ( )١( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٣ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ/ ح وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ ﷲا رﺳﻮل ﺳﻨﺔ اﺗﺒﺎع١ )٢( ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ أﻧﻈﺮ ص٩٢ )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٣ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ/ اح وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ ﷲا رﺳﻮل ﺳﻨﺔ ٢ﺗﺒﺎع )٤( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ٤/١٨١٣ ﻞﺋاﻟﻔﻀﺎ/ ح اﻟﮫﺆﺳ ﺮةﺜﻛ وﺗﺮك ﺗﻮﻗﯿﺮه١٣٣٧ )٥(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊ )٦( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ ١/٥٤ ﮭﺎرةﻄاﻟ/ ح اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﯿﺪ ضاﻷر ٥دﻟﻚ٠
عدد الصفحات ٢٠١٤٩١ ]٧٣١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟﺒﺠﻠﻲ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ: ﺳﺒﻖ.)١( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ)٢(واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ،)٣( ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ أﺳﻮد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ . جﺣﺠﺎ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ )٤( . دمآ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ راھﻮﯾﮫ واﺑﻦ)٥( . سإﯾﺎ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ )٦( . ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) سإﯾ ﺎ أﺑ ﻲ واﺑﻦ ، دمآ ﺑﻦ وﯾﺤﯿﻰ ،جوﺣﺠﺎ ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ أﺳﻮد ( وﻛﯿﻌ ﺎً ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ . وأﺧ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑﻦ ﺮﺟﮫ)٧( ﻲﺋواﻟﻨ ﺴﺎ ،)٨( ﯾﻤ ﺔﺰﺧ واﺑ ﻦ ،)٩( واﻟﺒﯿﮭﻘ ﻲ ،)٠١( – ﺿ ﻌﯿﻔﮫ ﺳ ﺎﻧﯿﺪﺄﺑ - أﺑﯿ ﮫ، ﻋ ﻦ ﺟﻌﻠ ﮫ أﻧ ﮫ إﻻ ﺟﺮﯾﺮ، ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻊ أﺑﺎن، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ھﺮﯾﺮة أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻻ ﺟﺮﯾﺮ، ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ . أﺣﻤﺪ وأﺧﺮﺟﮫ)١١( ﯾﻌﻠﻰ وأﺑﻮ ،)١٢(واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ، )١٣(– ﺿ ﻌﯿﻔﮫ ﺳﺎﻧﯿﺪﺄﺑ - ﻣ ﻦ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ھﺮﯾﺮة، أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ زرﻋﺔ أﺑﺎ ﺗﺎﺑﻊ ھﺮﯾﺮة، ﻷﺑﻲ ﻣﻮﻟﻰ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . إﺳ ﻨﺎد ﻓﻲ ه : ﺷ ﺮﯾﻚ : ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ﻒﺧ ﺎﻟ وﻗ ﺪ ، اﻟﻜﻮﻓ ﺔ ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ھﺮﯾ ﺮة، أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ھﺮﯾ ﺮة ﻷﺑ ﻲ ﻣ ﻮﻟﻰ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ﻣﺮة ﺟﻌﻠﮫ يﺬاﻟ أﺑﺎن، ﻓﯿﮫ ﺷﺮﯾﻚ وﺟﻌﻠﮫ ﻛﻤ ﺎ ﻣﺴﻨﺪه، ﻣﻦ أﺑﯿﮫ، ﻋﻦ اﻟﺒﺠﻠﻲ، ﺟﺮﯾﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ىأﺧﺮ ﻣﺮة أﺑ ﺎن ﻋ ﻦ اﻷوﻟ ﻰ ﺮﯾ ﻖﻄاﻟ إن ﺣﯿ ﺚ ﺷ ﺮﯾﻚ، رواه ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب ،ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻣﺠﮭﻮل ﻓﯿﮭﺎ ھﺮﯾﺮة، أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ– ھﺮﯾﺮة ﻷﺑﻲ ﻣﻮﻟﻰ – ﻌﺔ،ﻄﻓﻤﻨﻘ ﺎﻧﯿﺔﺜاﻟ ﺮﯾﻖﻄاﻟ أﻣﺎ ﺟﺮﯾ ﺮ ﺑ ﻦ إﺑ ﺮاھﯿﻢ ﺳ ﻤﺎع ﻋ ﺪم ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﺺﻧ ﺣﯿ ﺚ ﻓ ﻲ ﺎھﺮﻇ ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ أﺑﯿ ﮫ، ﻣ ﻦ )١( أﻧﻈﺮ ص١٣٤ )٢( ﮭﺎرةﻄاﻟ داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ/ ح اﺳﺘﻨﺠﻰ اذإ ضﺑﺎﻷر ﯾﺪه ﯾﺪﻟﻚ ٥٤اﻟﺮﺟﻞ )٣( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ١/٦٠١ ﮭﺎرةﻄاﻟ/ اﻻﺳﺘﻨ ﺑﻌﺪ ضﺑﺎﻷر اﻟﯿﺪ دﻟﻚح ٥٢ﺠﺎء١ )٤( ٢اﻟﻤﺴﻨﺪ/٤٥٤ )٥( راھﻮﯾﮫ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻣﺴﻨﺪ١/٢٨٠ )٦( اﻟﻜﺒﯿﺮ ٢اﻟﻤﻌﺠﻢ/٤٣٣ )٧( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ١/٢٨ ﮭﺎرةﻄاﻟ/ ح اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﺑﻌﺪ ضﺑﺎﻷر ﯾﺪه دﻟﻚ ٥٣ﻣﻦ٩ )٨( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ١/٥٤ ﮭﺎرةﻄاﻟ/ ح اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﯿﺪ ضاﻷر ٥دﻟﻚ١ )٩( ﯾﻤﺔﺰﺧ اﺑﻦ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﻦ١/٤٧ اﻟﯿﺪ دﻟﻚ ، ﮭﺎرةﻄاﻟ ح ضﺑﺎﻷر٩٨ )٠١( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻦ١/ح٦٠١ ضﺑﺎﻷر اﻟﯿﺪ دﻟﻚ ، ﮭﺎرةﻄ٢٥٢اﻟ )١١( ٢اﻟﻤﺴﻨﺪ/٥٣٨ )١٢( ﯾﻌﻠﻰ أﺑﻮ ﻣﺴﻨﺪ٠١/٢٥٠ )١٣( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ١/ح٦٠١ ﺳﺘﻨﺠﺎءﻹا ﺑﻌﺪ ضﺑﺎﻷر اﻟﯿﺪ دﻟﻚ ، ﮭﺎرةﻄاﻟ ٣٢٥
عدد الصفحات ٢٠٢٥٩١ ﻲﺋاﻟﻨ ﺴﺎ ﻟﻘ ﻮل ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺔ أﻣ ﺎ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ، : "اﺬھ – ﺟﺮﯾ ﺮ ﺣ ﺪﯾﺚ أي – ﻣ ﻦ ﺑﺎﻟ ﺼﻮاب أﺷ ﺒﮫ ﺷﺮﯾﻚ ﺣﺪﯾﺚ")١( ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻮاق، اﺑﻦ ﻟﻚذ ﻋﻦ أﺟﺎب ﻓﻘﺪ ، : " ﻛ ﻮن أن ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﻛﻼم ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻔ ﺴﮫ، ﻓ ﻲ ﺻ ﺤﯿﺢ أﻧﮫ ﻻ ھﺮﯾﺮة، أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﮫ ﻣﻦ أوﻟﻰ ﺟﺮﯾﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ إﺑ ﺮا ﻓ ﺈن ﺎًﺌﺷ ﯿ أﺑﯿ ﮫ ﻣ ﻦ ﯾ ﺴﻤﻊ ﻟ ﻢ ﺟﺮﯾ ﺮ ﺑ ﻦ ھﯿﻢ")٢( اﻟ ﺪﯾﻦ وﻟ ﻲ ﺦﯿﺸاﻟ وﻗ ﺎل : " وﻓ ﻲ رواﯾ ﺔ وأوﺳ ﻊ أﻋﻠ ﻰ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﻓ ﺈن ﻧﻈ ﺮ، ﺷ ﺮﯾﻚ رواﯾ ﺔ ﻋﻠ ﻰ إﺑ ﺎن رواﯾﺔ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻋﻠﯿﮫ ﻒاﺧﺘﻠ أﻧﮫ ﻣﻊ ﻛﻮر،ﺬاﻟﻤ ﺑﺎنﻹ جﯾﺨﺮ وﻟﻢ ﺻﺤﯿﺤﮫ، ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﮫ جأﺧﺮ وﻗﺪ ،ﻆوأﺣﻔ إﺑﺮا ﻋﻦ أﺣﺪھﻤﺎ ﻃﺮﯾﻘﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻨﮫ ﻓﺮوي ﻓﯿﮫ، ﺑﻦ ھﯿﻢ ﻒﯾ ﻀﻌ ﻣﻤ ﺎ إﺑ ﺎن ﻋﻠ ﻰ اﻻﺧ ﺘﻼف اﺬوھ ھﺮﯾ ﺮة، ﻷﺑ ﻲ ﻣ ﻮﻟﻰ ﻋ ﻦ ﺧ ﺮﻵوا ﺟﺮﯾ ﺮ، ر واﯾﺘﮫ")٣( . ]٨٣١ ﻣﻜ ﺮر[ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل : ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪٍ، ﺑْ ﻦُ وَﻋَﻠِ ﻲﱡ ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ ﺑَﻜْ ﺮِ أَﺑُ ﻮ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎﻻ : ﺑْ ﻦِ ﻋَﻤْ ﺮِو ﺑْ ﻦِ زُرْﻋَ ﺔَ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺟَﺮِﯾﺮٍ، ﺑْﻦِ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ وَﻛِﯿﻊٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ھُﺮَﯾْﺮَةَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺟَﺮِﯾﺮٍ، " : اﺳْ ﺘَﻨْﺠَﻰ ﺛُ ﻢﱠ ﺣَﺎﺟَﺘَ ﮫُ ﻗَ ﻀَﻰ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ ﺗَﻮْرٍ ﻣِﻦْ)٤( ﺑِﺎﻷرْضِ ﯾَﺪَهُ دَﻟَﻚَ ﺛُﻢﱠ ،" .)٥( ]٨٣١[ وﺣﻜ ﻢ ، ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ، ﻟﻠ ﺮواة ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﻞﻗﯿ ﻣﺎ ﻞﻛ ﻨﺎﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﺎلﻘاﻹﺳﻨﺎد،ﯾ ﻋﻠﻰ ھﺬا . ]٣١٩[ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل : زُرَارَةَ ﺑْ ﻦِ ﻋَ ﺎﻣِﺮِ ﺑْ ﻦُ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٦( اﺑْ ﻦُ ُﻞوَإِﺳْ ﻤَﻌِﯿ ، ﻗَ ﺎﻻ ﻣُﻮﺳَﻰ، :أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺻَ ﺎﻟِﺢٍ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ اﻷﻋْﻤَ ﺶِ، ﻋَ ﻦْ اﻟﻠﱠ ﮫِ، ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑْ ﻦُ ﺷَ ﺮِﯾﻚُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ ھُﺮَﯾْﺮَةَ : وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ : )) َﺲﻟَ ﯿْ ِﻧﱠ ﮫُﺈﻓَ وَﺳَ ﺪﱢدُوا ﻗَ ﺎرِﺑُﻮا ﻋَﻤَﻠُ ﮫُ ﺑِﻤُﻨْﺠِﯿ ﮫِ ﻣِﻨْﻜُﻢْ أَﺣَﺪٌ ((ﻗَ ﺎﻟُﻮ ، ا : ﻗَ ﺎلَ ؟ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلَ ﯾَ ﺎ َﺖأَﻧْ وَﻻ : )) أَنْ إِﻻ أَﻧَ ﺎ وَﻻ ٍﻞوَﻓَﻀْ ﻣِﻨْﮫُ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺔٍ اﻟﻠﱠﮫُ ﯾَﺘَﻐَﻤﱠﺪَﻧِﻲ(( .)٧ ( ]٣١٩[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺳﺒﻘﺎ ﻣﻮﺳﻰ، ﺑﻦ وإﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ. )٨ ( )١( ﺑﺼﺪده ﻧﺤﻦ يﺬاﻟ اﻟﺤﺪﯾﺚ إﯾﺮاد ﻋﻘﺐ ﻗﺎﻟﮫ ١/٥٤ )٢( اﻟﻤﻌﺒﻮد ﻋﻮن ﻋﻦ ﻧﻘﻼً ١/٤٤ )٣( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊ )٤( ﺗﻮر : وﻗ ﺪ ، ﺣﺠ ﺎرة ﻣ ﻦ إﻧ ﺎء وھ ﻮ ، ﺗ ﻮر ﻓ ﻲ ﺣﯿ ﺴﺎً ﺖﺻ ﻨﻌ أﻧﮭ ﺎ ، ﺳ ﻠﯿﻢ أم ﺣ ﺪﯾﺚ وﻓ ﻲ ، ﻣﻌﺮوف إﻧﺎء ﻓﯿﮫ ﺄﯾﺘﻮﺿ ) اﻟﻌﺮب ٤ﻟﺴﺎن/٦٩( . )٥( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/١٢٨ ﮭﺎرةﻄاﻟ/ ح اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﺑﻌﺪ ضﺑﺎﻷر ﯾﺪه دﻟﻚ ٥٣ﻣﻦ٨ )٦( زرارة : ﯿﻦﺋاﻟﺮا وﺧﻔﺔ زاي ﺑﻀﻢ) ص اﻟﻤﻐﻨﻲ٨١١( )٧(ﻣﺎﺟ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢ﺔ/٠١٥٤ ھﺪﺰاﻟ/ ح اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ٢٤اﻟﺘﻮﻗﻲ٠ )٨( ﻓﻲ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺗﺮﺟﻤﺔ أﻧﻈﺮ ٥ص٩ ﻓﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ وﺗﺮﺟﻤﺔ ص،٨٢
عدد الصفحات ٢٠٣٦٩١ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻓﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﷲا وﻋﺒﺪ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺎﺑﻊ اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ، اﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻋﻲ أﺧﺮﺟﮫ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ.)١ ( ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ وﯾﻌﻠﻰ ﻧﻤﯿﺮ، اﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ وأﺧﺮﺟﮫ.)٢( ﻣﻌﺎوﯾﺔ أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ)٣( ﺳﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ ،.)٤ ( ﺰﯾﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﯾﻌﻠﻰ وأﺑﻮ.)٥ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) ﺰﯾ ﺰاﻟﻌ وﻋﺒ ﺪ وﺳ ﻔﯿﺎن، ﻣﻌﺎوﯾ ﺔ، وأﺑ ﻮ ﻋﺒﯿ ﺪ، ﺑ ﻦ وﯾﻌﻠﻰ ﻧﻤﯿﺮ، اﺑﻦ ( ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻟﻐﯿﺮه ﺻﺤﯿﺢ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : اﻟﻜﻮﻓﺔ،وﻓﯿ ﮫ ﻗ ﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، : اﺑ ﻦ إﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ ﻣﻮﺳﻰ: ﺻﺪوقﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻛﻞ ﺗﻮﺑﻊ وﻗﺪ ، . ]٤١٠[ ياﻟﺘﺮﻣ ﺬ ﻗ ﺎل : ھَ ﺎرُونَ، ﺑْ ﻦُ ِﯾ ﺪُﺰﯾَ أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ اﻟ ﺮﱠﺣْﻤَﻦِ، ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑْ ﻦُ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟﻠﱠ ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑْ ﻦِ ْﻤَ ﺎنَﺜﻋُ ﻋَ ﻦْ اﻟﺮﱠﺑِﯿ ﻊِ، ﺑْ ﻦُ ُﺲﻗَ ﯿْ ٍ،أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎﺐﻣَﻮْھَ ﺑْ ﻦِ ﮫِ)٦( اﺑْ ﻦِ ﻣُﻮﺳَ ﻰ ﻋَ ﻦْ اﻟْﯿَ ﺴَﺮِ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ َﻠْﺤَ ﺔَ،ﻃ)٧( ﻗَ ﺎلَ : " ُﺖُﻠْ ﻘﻓَ ا،ًﺗَﻤْ ﺮ ُعﺗَﺒْﺘَ ﺎ اﻣْ ﺮَأَةٌ أَﺗَﺘْﻨِ ﻲ : ِﺖاﻟْﺒَﯿْ ﻓِ ﻲ إِنﱠ َﺒﱠﻠْﺘُﮭَ ﺎ،ﻘﻓَﺘَ إِﻟَﯿْﮭَ ﺎ ُﺖﻓَﺄَھْﻮَﯾْ ِ،ﺖاﻟْﺒَﯿْ ﻓِ ﻲ ﻣَﻌِ ﻲ ْﺖﻓَ ﺪَﺧَﻠَ ﻣِﻨْ ﮫُ َﺐْﯿَ ﻃأَ اًﺗَﻤْ ﺮ ﺑَﻜْ ﺮٍ أَﺑَ ﺎ ُﺖﻓَﺄَﺗَﯿْ ﻟَﮫُ، ذَﻟِﻚَ ُتﻓَﺬَﻛَﺮْ ﻗَﺎلَ : ﻋُﻤَ ﺮَ ُﺖﻓَﺄَﺗَﯿْ أَﺻْ ﺒِﺮْ ﻓَﻠَ ﻢْ ا،ًأَﺣَﺪ ﺗُﺨْﺒِﺮْ وَﻻ ْﺐوَﺗُ ْﺴِﻚَﻔﻧَ ﻋَﻠَﻰ اﺳْﺘُﺮْ َﺎلَﻘﻓَ ﻟَﮫُ، ذَﻟِﻚَ ُتﻓَﺬَﻛَﺮْ : أَﺻْﺒِﺮْ ﻓَﻠَﻢْ ا،ًأَﺣَﺪ ﺗُﺨْﺒِﺮْ وَﻻ ْﺐوَﺗُ ْﺴِﻚَﻔﻧَ ﻋَﻠَﻰ اﺳْﺘُﺮْ رَﺳُ ﻮلَ ُﺖﻓَﺄَﺗَﯿْ َﺎلَﻘﻟَﮫُ،ﻓَ ذَﻟِﻚَ ُتﻓَﺬَﻛَﺮْ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ : )) ﻓِ ﻲ اﻟﻠﱠ ﮫِ ِﻞﺳَ ﺒِﯿ ﻓِ ﻲ ﺎًَﺎزِﯾﻏ َﺖْﻔأَﺧَﻠَ ؟ھَﺬَا ِﻞْﺜﺑِﻤِ أَھْﻠِﮫِ (( أَ َ ﻦﱠﻇ ﺣَﺘﱠ ﻰ اﻟ ﺴﱠﺎﻋَﺔَ، ﺗِﻠْ ﻚَ إِﻻ أَﺳْ ﻠَﻢَ ﯾَﻜُﻦْ ﻟَﻢْ أَﻧﱠﮫُ ﺗَﻤَﻨﱠﻰ ﺣَﺘﱠﻰ ﻣِ ﻦْ ﻧﱠ ﮫُ ﻗَﺎلَ اﻟﻨﱠﺎرِ، ِﻞأَھْ : إِﻟَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ أَوْﺣَﻰ ﺣَﺘﱠﻰ ﺎًَﻮِﯾﻠﻃ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ْﺮَقَﻃوَأَ } ﻟِﻠ ﺬﱠاﻛِﺮِﯾﻦَ ىذِﻛْ ﺮَ ﻗَﻮْﻟِﮫِ إِﻟَﻰ ِﻞاﻟﻠﱠﯿْ ﻣِﻦْ ﺎﻔًوَزُﻟَ اﻟﻨﱠﮭَﺎرِ َﺮَﻓَﻲْﻃ ةَﻼﱠﺼاﻟ وَأَﻗِﻢْ{ ،)٨( ﻗَ ﺎلَ أَﺑُ ﻮ اﻟْﯿَ ﺴَﺮِ : أَﺻْ ﺤَﺎﺑُﮫُ َ ﺎلَﻘﻓَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻋَﻠَ ﻲﱠ َﺮَأَھَ ﺎﻘﻓَ ﻓَﺄَﺗَﯿْﺘُ ﮫُ : ﯾَ ﺎ ﻗَﺎلَ ؟ ًﻋَﺎﻣﱠﺔ ِسﻟِﻠﻨﱠﺎ أَمْ ًﺧَﺎﺻﱠﺔ أَﻟِﮭَﺬَا اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ : )) ًﻋَﺎﻣﱠﺔ ِسﻟِﻠﻨﱠﺎ ْﻞﺑَ(( .)٩ ( )١( ﮭﺎبﺸاﻟ ﻣﺴﻨﺪ ١/٥٣٦ )٢( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٢/٤٩٥ )٣( ىاﻟﺼﻐﺮ اﻷرﺑﻌﯿﻦ ٢/٧٦١ )٤(ﻂاﻷوﺳ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٣/٥ )٥(أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﯾﻌﻠﻰ ٢/٣٠١ )٦( ﻣﻮھﺐ : ﻓﻤﻮﺣﺪة ﻓﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ) ص ٣٤٢اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٧( اﻟﯿﺴﺮ أﺑﻮ : وراء ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﯿﻦ ﻓﻤﮭﻤﻠﺔ وﺳﯿﻦ ﺑﯿﺎء) ص ٢اﻟﻤﻐﻨﻲ٦٧( )٨( ﺳﻮرة : رﻗﻢ ﯾﺔآ ھﻮد،)١١٤ ( )٩( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٥/٢٩٢ ﺗﻔﺴﯿﺮ / ھﻮد ﺳﻮرة ﻣﻦ
عدد الصفحات ٢٠٤٧٩١ ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : ِﺲﻗَﯿْ رِوَاﯾَﺔِ َﻞْﺜﻣِ اﻟْﺤَﺪِﯾﺚَ ھَﺬَا اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ْﻤَﺎنَﺜﻋُ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ ىوَرَوَ اﻟﺮﱠﺑِﯿﻊِ ﺑْﻦِ. ﺎلﻘﻓ ، اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ﻓﻲ ياﻟﺒﺨﺎر وﺻﻠﮫ اﻟﺤﺪﯾﺚ: ﺮﺸﺑ ﻗﺎل : اﻟﯿﺴﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻠﺤﺔ،ﻃ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ،ﺐﻣﻮھ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋ ﻋﻦ ﺷﺮﯾﻚ، أﺧﺒﺮﻧﺎ ﻗ ﺎل ﻋﻤ ﺮو، ﺑﻦ : وز اﻣ ﺮأة أﺗﺘ ﮫ ﺑﻌ ﺚ، ﻓ ﻲ وﺳ ﻠﻢ ﻋﻠﯿ ﮫ ﷲا ﺻ ﻠﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ ﮫﺜﺑﻌ وﺟﮭ ﺎ ﻟﮫ ﺖﺎﻟﻘﻓ : ﻗﺎل ﺗﻤﺮاَ، ﺑﺪرھﻢ ﺑﻌﻨﻲ : ﻟﮭﺎ ﺖﻗﻠ : ﻣ ﻦ ﺐﯿ ﻃأ ًﺗﻤﺮا ﺖاﻟﺒﯿ ﻓﻲ إن واﻋﻤﺘﻲ ﻣ ﺎ ﺎلﻘﻓ ،ﺖھﻠﻜ ﻟ ﮫ ﺎلﻘﻓ ﺑﻜ ﺮ أﺑ ﺎ ﻲﻘﻓﻠ جﻓﺨ ﺮ ﻔﺰعﻓ وﻗﺒﻠﮭﺎ ﻓﻐﻤﺮھﺎ ﺑﮭﺎ ﻠﻖﻄﻓﺎﻧ ھﺬا، ﻟﮫ وﻗﺎل أﻣﺮه ﻋﻠﯿﮫ ﻘﺺﻓ ؟ ﺷﺄﻧﻚ: ﻗﺎل ؟ﺗﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻟﻲ ﻞھ: ﻧﻌ ﺗﺨﺒﺮ وﻻ ﺗﻌﺪ وﻻ ﺐﺗ ﻢ ﻟ ﮫ ﺎلﻘﻓ اﻷﻣ ﺮ، ﻋﻠﯿ ﮫ ﺺ ﻘﻓ وﺳ ﻠﻢ ﻋﻠﯿ ﮫ ﷲا ﺻ ﻠﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ أﺗﻰ ﺣﺘﻰ ﻠﻖﻄﻓﺎﻧ ، أﺣﺪا: )) ﺑﮭﺬا ﷲا ﻞﺳﺒﯿ ﻓﻲ ﺎزﯾﺎﻏ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻦ ﻼرﺟ ﻔﺖﺧﻠ (( ﻗﺎل ، : ﻞأھ ﻣﻦ أﻧﻲ ﺖﻨﻨﻈﻓ ﺣﺘ ﻰ ﻋﻠﯿ ﮫ ﷲا ﺻ ﻠﻰ ﷲا ﻧﺒ ﻲ ﻋﻨ ﻲ ﺮقﻃوأ ، أﺑﺪا ﻟﻲ ﺮﻔﯾﻐ ﻻ ﻞوﺟ ﺰﻋ ﷲا وأن اﻟﻨﺎر ﻧ ﺖﻟﺰ : ) تﺎﺌاﻟ ﺴﯿ ﯾ ﺬھﺒﻦ تاﻟﺤ ﺴﻨﺎ إن ﻗﻮﻟﮫ إﻟﻰ ةﺼﻼاﻟ أﻗﻢ ( ﷲا ﻧﺒ ﻲ إﻟ ﻲ ﻞﻓﺄرﺳ ، ﻋﻠﻲ ﺮأھﻦﻘﻓ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ.)١( ]٤١٠[اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻟﻠﺮواة : -ياﻟﻜﻨﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﺮﺸﺑ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ ، اﻟﻮﻟﯿﺪ أﺑﻮ ، ٣٢٨ ـھ . ﺛﻘﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺮهذو ، ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ وﺛﻘﮫ . ھﺒﻲﺬاﻟ وﻗﺎل :" اﻟ ﺼﺎدق اﻟﻤﺤ ﺪث اﻟﻌﻼﻣ ﺔ ﻣ ﺎمﻹا … ﻻ ھﻔ ﻮة وﻟ ﮫ ھﺐﺬاﻟﻤ ﺣ ﺴﻦ وﻛ ﺎن ﺻﺪﻗﮫ ﯾﻞﺰﺗ … ﻟﻠﻮ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ أﺻ ﺤﺎب ﻣ ﻦ ﻓﻨﻔ ﺮ نآاﻟﻘ ﺮ ﺧﻠ ﻖ ﻟﺔﺄﻣﺴ ﻓﻲ ﻒاﻟﻮﻗ مﺰﻟ ، ﻒﻗ ﺧﺮونآ ﻋﻨﮫ وﺣﻤﻞ ن ﻋﻨﮫ ﺬاﻷﺧ وﺗﺮﻛﻮا " ﺧﺮآ ﻣﻮﻃﻦ ﻓﻲ وﻗﺎل ، :" ﻋﯿﮫ واﺳﺘﻮﻟﻰ خﺷﺎ وﺗﺮﻛ ﻮه ﻋﻨ ﮫ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ أﺻ ﺤﺎب ﻣﺴﻚﺄﻓ نآاﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﻒوﻗ أﻧﮫ وﯾﻘﺎل ، ﻋﻤﺮه ﺧﺮآ ﻓﻲ اﻟﮭﺮم ﻟﻚﺬﻟ " رةﺰﺟ ﺻﺎﻟﺢ وﻗﺎل ، : " ﺧﺮف ﻗﺪ ﻛﺎن ﯾﻌﻘﻞ ﻻ ﻟﻜﻨﮫ ﺻﺪوق " اﻟﺒﻐ ﺪادي وﻗﺎل ،: " ﻄاﻟ ﺣﺴﻦ ھﺐﺬاﻟﻤ ﺟﻤﯿﻞ ﻛﺎن ﺮﯾﻘﺔ " ، ؟ ﺛﻘ ﺔ اﻟﻮﻟﯿ ﺪ ﺑ ﻦ ﺮﺸﺑ ، داود أﺑﺎ ﺟﺮيﻵا ﻞﺌوﺳ ، ﻗﺎل : " ﻻ".)٢( ﺖﻗﻠ : ﻓﺨﺮف اﻟﮭﺮم ﻋﻠﯿﮫ واﺳﺘﻮﻟﻰ خﺷﺎ ﻟﻜﻨﮫ ، ﺻﺪوق . )١( اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ٧/٢٢٠ )٢( اﻟﺘﺎﻟ اﻟﻤﺮاﺟ ﻊ أﻧﻈ ﺮ ﯿ ﺔ : ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ ﺛﻘ ﺎت٨/١٣٤ اﻟﻨ ﺒﻼء أﻋ ﻼم ﺳ ﯿﺮ ، ٠١/٥٤٢ ﺑﻐ ﺪاد ﺦﺗ ﺎرﯾ ، ٧/١٨ ، اﻟﻤﻐﻨ ﻲ١/٨٠١ اﻟﻘ ﻀﺎة أﺧﺒ ﺎر ، ٣/٢٧٢ اﻻﻋﺘ ﺪال انﺰﻣﯿ ، ١/٢٣٦ اھ ﺮةﺰاﻟ اﻟﻨﺠ ﻮم ، ٢/٢٩٢ ﺦﺗ ﺎرﯾ ، اﻻﺳﻼم٧١/٠١١ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ حاﻟﺠﺮ ، ٢/٣٩٦ ىاﻟﻜﺒﺮ ﺒﻘﺎتﻄاﻟ ،٧/٥٥٣.
عدد الصفحات ٢٠٥٨٩١ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻜﻮالﺸﺑ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ)١(ﯿﺐﻄواﻟﺨ ،)٢( ﻓ ﻲ ﺮاًﺸﺑ ﺗ ﺎﺑﻊ ، اﻟﻤﺒ ﺎرك ﺑ ﻦ ﷲا ﻋﺒ ﺪ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣﻦ ، ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ، ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ . يوأﺧﺮﺟﮫﺬاﻟﺘﺮﻣ)٣( ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ ،)٤( اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺮﺑﯿﻊ، ﺑﻦ ﺲﻗﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، وﻧﺤﻮه ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻤﺎن،ﺜﻋ ﻋﻦ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ: ﻗﻀﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ اﻟﻜﻮﻓﺔ،ﺻﺪوق، ء اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﺮﺸﺑ وﻓﯿﮫ: ﻋ واﺳﺘﻮﻟﻰ خﺷﺎ ﻟﻜﻨﮫ ﺻﺪوق ، ﻓﺨﺮف اﻟﮭﺮم ﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ وﻗﺪ ، ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻛﻼھﻤﺎ ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ . ]١٤١[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻋَ ﻦْ ، اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﺷَﺮِﯾﻚُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَ ﱟﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦِ ﻋُﺒَﯿْﺪِاﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﻦْ ُﻮرٍ،ﺼﻣَﻨْ ﻗَ ﺎلَ اﻟ ﺴﱡﻠَﻤِﻲﱢ، ﻣَﺔَﻼﺳَ اﺑْ ﻦِ ﻦْ : اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱡ ﻗَ ﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ :)) أُوﺻِ ﻲ ﺎ،ًﺛﻼﺛَ ﺑِﺄُﻣﱢﮫِ، ًاﻣْﺮَأ أُوﺻِﻲ ﺑِﺄُﻣﱢﮫِ، ًاﻣْﺮَأ أُوﺻِﻲ ﺑِﺄُﻣﱢﮫِ، ًاﻣْﺮَأ أُوﺻِﻲ وَإِنْ ﯾَﻠِﯿﮫِ ياﻟﱠﺬِ ﺑِﻤَﻮْﻻهُ ًاﻣْﺮَأ أُوﺻِﻲ ﺑِﺄَﺑِﯿﮫِ، ًاﻣْﺮَأ ْذِﯾﮫِﺆﯾُ ًىأَذ ﻣِﻨْﮫُ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻛَﺎنَ(( )٥ ( ]١٤١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟﺴُﻠَﻤِﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﯿﺪ ق ﻣﺠﮭﻮل، إﺿﺎﻓﺔ، ﺑﻼ ﻋﺒﯿﺪ ﻟﮫ وﯾﻘﺎل ،)٦ ( ھﺒﻲﺬاﻟ ﻗﺎل ، : " ﻣﺠﮭﻮل")٧ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺣﺪﯾﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮي أﺧﺮﺟﮫ.)٨ ( ﻃﺮ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻲ ﺳﻔﯿﺎن، ﯾﻖ.)٩ ( . ﺪةﺋزا ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺤﺎﻛﻢ.)٠١ ( ﺟﻤ ﯿﻌﮭﻢ : ) ﺪةﺋوزا ﻋﻮاﻧ ﺔ، وأﺑ ﻮ وﺳ ﻔﯿﺎن، ﺣ ﺪﯾﺮ، ( ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗ ﺎﺑﻌﻮا وﻧﺤﻮه ﺑﺈﺳﻨﺎده، ﻣﻨﺼﻮر، )١( اﻟﻤﺒﮭﻤﺔ اﻷﺳﻤﺎء ﺾﻮاﻣﻏ ١/٥٢٩ )٢( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﯾ ٤/٦٧ )٣( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٥/٢٩٢ )٤( اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٩١/٦١٥ )٥( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/١٢٦٠ اﻷدب/ ح اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ ٢ﺑﺮ١٥٧ )٦(ص ﯾﺐﺬاﻟﺘﮭ ٣٤ﺗﻘﺮﯾﺐ٧ )٧( ﻒ٢اﻟﻜﺎﺷ/٣٢١ )٨( اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ٢ﺗﺼﺤﯿﻔﺎت/٢٥٩ )٩(٤اﻟﻤﺴﻨﺪ/٣١١ )٠١(٤اﻟﻤﺴﺘﺪرك/٦٦١.
عدد الصفحات ٢٠٦٩٩١ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ ﷲا ﻋﺒﯿ ﺪ : وﺷ ﺮﯾﻚ ﻣﺠﮭ ﻮل، : ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ﺗﻮﻟﻰ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ، ﻓﻘ ﺪ ﺷ ﺮﯾﻚ، وأﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ، ﯾﺘﺎﺑﻊ ﻓﻠﻢ ﻋﻠﻲ، ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﯿﺪ ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊﻇ ھﻮ ﻓﻲ ﺎھﺮﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ. ]٤١٢[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : ﻋ ﻦ ﺷ ﺮﯾﻚ، ،ﻋ ﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ وﻗﺘﯿﺒﺔ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋ ﺣﺪﺛﻨﺎ رﻓﻌﮫ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ﺳﻤﺎك، . ﻤ ﺎنﺜﻋ ﻗ ﺎل : ﻋِﻜْﺮِﻣَ ﺔَ ﻋَ ﻦْ ﺳِ ﻤَﺎكٍ، ﻋَ ﻦْ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ وﻛﯿ ﻊ، وﺛﻨ ﺎ ٍ،سﻋَﺒﱠ ﺎ اﺑْ ﻦِ ﻋَ ﻦْ ، ﻗَ ﺎلَ ْﻠَ ﮫُ،ﺜﻣِ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَ ﻦْ : " ﺎًﺗَﺒِﯿﻌ ﻋِﯿ ﺮٍ ﻣِ ﻦْ ىاﺷْ ﺘَﺮَ)١( َﺲوَﻟَ ﯿْ ، ِﺐﱠﻠِ ﻄاﻟْﻤُ ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑَﻨِ ﻲ ِﻞأَرَاﻣِ ﻋَﻠَ ﻰ ﺑِ ﺎﻟﺮﱢﺑْﺢِ َﺪﱠقَﺼﻓَﺘَ ﻓَﺒَﺎﻋَ ﮫُ، ﻓِﯿ ﮫِ، ﻓَ ﺄُرْﺑِﺢَ ﺛَﻤَﻨُ ﮫُ، ﻋِﻨْ ﺪَهُ ، وَﻗَﺎلَ: )) ﺛَﻤَﻨُﮫُ يوَﻋِﻨْﺪِ إِﻻ ﺎﺌًﺷَﯿْ ﺑَﻌْﺪَھَﺎ يأَﺷْﺘَﺮِ ﻻ((.)٢( ]٤١٢[ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - أﺑﻲ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﺷﯿﺒﺔﻋ : اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، اﻟﺤ ﺴﻦ، أﺑ ﻮ اﻟﻌﺒ ﺴﻲ، ﻤ ﺎنﺜﻋ ﺑ ﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت أوھﺎم، وﻟﮫ ﺷﮭﯿﺮ ﻆﺣﺎﻓ ٣٢ﺛﻘﺔ٧ ق س د م خ ،ـھ.)٣ ( ھﺒﻲﺬاﻟ ﻗﺎل : " اﻷﻋﻼم اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻤﺔﺋأ … أن ﻟﮫ ﯾﻨﻜﺮ وﻻ ﻟﻤﺘﺎﺑﻊ، جﯾﺤﺘﺎ ﻻ ﻤﺎنﺜوﻋ ﺻﺤﯿﺤ ﻓﻲ ﯿﺨﺎنﺸاﻟ اﻋﺘﻤﺪه وﻗﺪ ،ﻂﯾﻐﻠ وﻗﺪ ،ىرو ﻣﺎ ﻟﺴﻌﺔ ﺣﺎدﯾﺚﺄﺑ ﯾﻨﻔﺮد ﮭﻤﺎ".)٤( -ﺳﻤﺎك : ﺳﺒﻖ.)٥ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : وأﺳﻮد ، ﺑﯿﺮيﺰاﻟ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﮫ.)٦( ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ وﺧﺮﺟﮫ)٧(وأﺣﻤﺪ ،)٨(واﻟﺤﺎﻛﻢ ،)٩( وﻛﯿﻊ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺘﮭﻢ ، . ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ)٠١( واﻟﺤﺎﻛﻢ ،)١١(واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ،)١٢( ﻲﻄاﻟﻮاﺳ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺘﮭﻢ ، ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ: ) وأﺳﻮ ﺑﯿﺮي،ﺰوﺳﻌﯿﺪاﻟ ووﻛﯿﻊ، د، ( ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ وﻗﺘﯿﺒﺔ ﻤﺎنﺜﻋ ﺗﺎﺑﻌﻮا )١( ﺗﺒﯿﻌﺎ : ﺳﻨﺔ أول اﻟﺒﻘﺮة وﻟﺪ) اﻟﻨﮭﺎﯾ ﺔ١/٩٧١( )٢( داود أﺑﻲ ٣ﺳﻨﻦ/٤٢٧ اﻟﺒﯿﻮع/ ح اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺪﯾﺪﺸ٤٤٣٣اﻟﺘ )٣(انﺰاﻟﻤﯿ ٥ﻟﺴﺎن/٣٧٧ )٤( اﻻﻋﺘﺪال انﺰ٣ﻣﯿ/٤٥٣ )٥( صأﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ٦٢ )٦( اﻟﻤﺴﻨﺪ ١/٣٢٣ )٧( ﻒاﻟﻤﺼﻨ ٤/٤٨٦ اﻟﺒﯿﻮع / ﻓﯿﮭﺎ ﺒﺔﻏواﻟﺮ اﻟﺘﺠﺎرة )٨( اﻟﻤﺴﻨﺪ١/٥٣٢ )٩( اﻟﻤﺴﺘﺪرك ٢/٢ح٨ اﻟﺒﯿﻮع ٢٢٩٠ )٠١(اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ١١/٢٨٢ )١١( ٢اﻟﻤﺴﺘﺪرك/٢ح٨ اﻟﺒﯿﻮع ٢٢٩٠ )١٢( ىاﻟﻜﺒﺮ ٥اﻟﺴﻨﻦ/٥٣٦ اﻟﺒﯿﻮع/ ح اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺪﯾﺪﺸاﻟﺘ٧٠١٥١
عدد الصفحات ٢٠٧