٨٦١ طﻼاﻻﺧﺘ)١( ، ﯿﺮيﺻاﻟﺒﻮ لﻗﺎ : " ﻘﺎتﺛ ورﺟﺎﻟﮫ ﺤﯿﺢ،ﺻ إﺳﻨﺎد ﺬاھ")٢( ]١٨٠[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل :َﻧَ ﺎﺄأَﻧْﺒَ ھَ ﺎرُونَ، ﺑْ ﻦُ ﯾَﺰِﯾ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ ﺑَﻜْ ﺮِ أَﺑُ ﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺒِﯿ ﺼَﺔَ ﺑْ ﻦِ ﺣُ ﺼَﯿْﻦِ ﻋَﻦْ ﻋُﻤَﯿْﺮٍ، ﺑْﻦِ اﻟْﻤَﻠِﻚِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ،)٣( ِﯿ ﺮَﻐاﻟْﻤُ ﻋَ ﻦْ ، ﺷُ ﻌْﺒَﺔَ، ﺑْ ﻦِ ةِ ﻗَﺎلَ : وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ: ))ﺗُﺴْﺒِﻞْ ﻻ ْﻞٍﮭﺳَ ﺑْﻦَ ﺳُﻔْﯿَﺎنَ ﯾَﺎ)٤( اﻟﻠﱠﮫَ ﻓَﺈِنﱠ اﻟْﻤُﺴْﺒِﻠِﯿﻦَ ﯾُﺤِﺐﱡ ﻻ(( .)٥( ]١٨٠[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - ﻋُﻤﯿ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻋ ﺪي، ﺑ ﻦ ﻒﺣﻠﯿ ﻤ ﻲ،ْﺨﱠاﻟﻠ ﻮﯾﺪُﺳ ﺑ ﻦ ﻟ ﮫ لوﯾﻘ ﺎ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، ﻟﻌﺒ ﺪ أﯾ ﻀﺎً ﻚذﻟ ﻞﻗﯿ ورﺑﻤ ﺎ ﻄ ﻲ،ْﺒِاﻟﻘ ﻟ ﮫ لﯾﻘ ﺎ ﻛ ﺎن ﺳ ﺎﺑﻖ، ﻟ ﮫ سﻓ ﺮ إﻟ ﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﺳﻲ،َﺮَاﻟﻔ ﻣ ﺎت ،ﺲدﻟ ورﺑﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﻋ ﺎﻟﻢ ﯿﺢﺼﻓ ﻘ ﺔﺛ ،ﻚ٦٣١اﻟﻤﻠ ﻣﺎﺋ ﺔ وﻟ ﮫ ـ،ھ عﺳﻨﯿﻦ، ثﺛﻼو.)٦ ( ﺋ ﻲﻼاﻟﻌ لﻗﺎ :" ﻓﯿ ﮫ تﺄﯾ ﻟ ﻢ ﻷﻧ ﮫ ،ﻞاﺣﺘﻤ ﻃ ﮫﻼاﺧﺘ أن اﻟﺤﻔ ﺎظ ﺾﺑﻌ ذﻛ ﺮ ﺑﺤ ﺪﯾﺚ لاﻷو اﻟﻘ ﺴﻢ ﻣ ﻦ ﻓﮭ ﻮ ﻣﻨﻜ ﺮ،")٧( ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﺮﺠﺣ اﺑ ﻦ وذﻛ ﺮه ، اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻦ)٨( . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻨﻔﮫﺼﻣ ﻓﻲ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ)٩(وأﺣﻤﺪ ،)٠١(واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،)١١( ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، وﻧﺤﻮه ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺎرون،ھ . ﻌﺪﺠاﻟ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﮫ.)٢١ ( ﻃ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ جﺎﺠوﺣ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﺑﻦ ﺎﺷﻢھ ﺮﯾﻖ)٣١( . )١( ص اﻟﻨﯿﺮات ﺐ٦٥٢اﻟﻜﻮاﻛ )٢( ﻣﺎ ﺑ ﻦ زواﺋ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟﺰﺟﺎﺟ ﺔ ﺒﺎحﺼﻣ ﺟ ﺔ: ١/ت٨٨ ﯿﺮيﺻاﻟﺒﻮ ﺑﻜ ﺮ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﻷﺣﻤ ﺪ ، ٠٤٨ ـھ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ، ط ﺑﯿﺮوت، اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، ﺐاﻟﻜﺘ دار ٢اﻟﻤﺘﻘﻲ،-ـ٣٠٤١ھ . )٣( ﺔﺼﻗﺒﯿ : ﺎدﺻ لﻤﺎھوإ ﻣﻮﺣﺪة وﻛﺴﺮ ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ،) ص ٠١٢اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٤( ﻞﺗ ﺴﺒ ﻻ : ﻛﺒ ﺮاً ﻚذﻟ ﻞﯾﻔﻌ وإﻧﻤ ﺎ ﻣ ﺸﻰ، إذا ضاﻷر إﻟ ﻰ وﯾﺮﺳ ﻠﮫ ﻮﺑ ﮫﺛ لﯾﻄ ﻮ اﻟ ﺬي ﻮھ ﻞاﻟﻤ ﺴﺒ واﺧﺘﯿﺎﻻً ) ٢اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٩٣٣( )٥( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٍ٢/٣٨١١ ساﻟﻠﺒﺎ/ ح ؟ﻮھ أﯾﻦ زارﻹا ﻊ٤٧٥٣ﻣﻮﺿ )٦(ص ﺐاﻟﺘﮭﺬﯾ ﺐﺗﻘﺮﯾ ٦٢٤ )٧(ص اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﯿﻦ ٦٧ )٨(ص اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﻃﺒﻘﺎت ١٤ )٩( ﻒﻨﺼاﻟﻤ ٥/٥٣٨٤٢ح٧٦١ واﻟﺰﯾﻨﺔ ساﻟﻠﺒﺎ / ؟ ﻮھ أﯾﻦ زارﻹا ﻊﻣﻮﺿ )٠١( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٤/٣٥٢ )١١( اﻟ ﺴﻨﻦ ى٥اﻟﻜﺒ ﺮ/٨٨٤ اﻟﺰﯾﻨ ﺔ/ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﺷ ﻌﺚ ﻟﺨﺒ ﺮ اﻟﻨ ﺎﻗﻠﯿﻦ فﻼاﺧ ﺘ وذﻛ ﺮ زارﻹا لإﺳ ﺒﺎ ح ، ﻚذﻟ ﻓﻲ ﺎءﺜ٤٠٧٩اﻟﺸﻌ )٢١(ص ﻌﺪﺠاﻟ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ ٦٢٣ )٣١( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٤/٦٤٢
عدد الصفحات ١٧٦٩٦١ اﻟﻮزﯾﺮ اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ)١( . اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ اﻟﻮﻟﯿﺪ أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ)٢( . ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ :) اﻟﻮﻟﯿ ﺪ وأﺑ ﻮ اﻟ ﻮزﯾﺮ، واﺑ ﻦ ،ج ﺎﺠوﺣ ﺎﺷ ﻢ،ھو ﻌ ﺪ،ﺠاﻟ اﺑ ﻦ ( ﯾ ﻦ ﯾﺰﯾ ﺪ ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺎرون،ھ . اﻟﺤ إﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﺪﯾﺚ : ﻒﻌﯿﺿ إﺳﻨﺎده . ﻋﻤﯿ ﺮ ﺑ ﻦ ﻚاﻟﻤﻠ ﻋﺒﺪ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺣﻔﻈ ﮫ، وﺗﻐﯿ ﺮ ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ ﻣ ﻦ ﺲﻣ ﺪﻟ ﻘ ﺔ،ﺛ وﻓﯿﮫ : ﻚﺷﺮﯾ : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺪوق،ﺻ . أو رواﯾﺘﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﺳ ﻮاء ، عﺑﺎﻟ ﺴﻤﺎ ﺮحﺼﯾ وﻟ ﻢ ﻋﻨﻌﻨ ﮫ ﻓﻘ ﺪ ، ﻚاﻟﻤﻠ ﻋﺒ ﺪ ﻮصﺼﺑﺨ أﻣ ﺎ ﻊﯾﺘﺎﺑ ﻓﻠﻢ ﻚﺷﺮﯾ وأﻣﺎ ، ﺎھﯿﺮﻏ. ]١٠٩[ﻗ ﺎل يﺬاﻟﺘﺮﻣ : ﺷَ ﺒِﯿﺐٍ ﺑْ ﻦُ ﺳَ ﻠَﻤَﺔُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٣( اﻟ ﺪﱠوْرَﻗِﻲﱡ إِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢَ ﺑْ ﻦُ وَأَﺣْﻤَ ﺪُ ،)٤( ، اﻟْﺤُﻠْﻮَاﻧِﻲﱡ ﱟﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦُ وَاﻟْﺤَﺴَﻦُ)٥( ﻗَﺎﻟُﻮا وَاﺣِﺪٍ َﯿْﺮُﻏوَ ﻣُﻨِﯿﺮٍ، ﺑْﻦُ اﻟﻠﱠﮫِ وَﻋَﺒْﺪُ ، : ﺑْ ﻦُ ﯾَﺰِﯾﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ھَ ﺎرُونَ، ْ ﺮٍ،ﺠﺣُ ﺑْ ﻦِ وَاﺋِ ﻞِ ﻋَ ﻦْ أَﺑِﯿ ﮫِ، ﻋَ ﻦْ ﻛُﻠَﯿْ ﺐٍ، ﺑْ ﻦِ ﻋَﺎﺻِ ﻢِ ﻦْ ﻗَﺎلَ : " َاذوَإِ ﯾَﺪَﯾْ ﮫِ، ﻗَﺒْ ﻞَ رُﻛْﺒَﺘَﯿْﮫِ ُﻊَﻀﯾَ َﺪَﺠﺳَ َاذإِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ رَأَﯾْﺖُ رُﻛْﺒَﺘَﯿْﮫِ ﻗَﺒْﻞَ ﯾَﺪَﯾْﮫِ َﻊرَﻓَ َﺾَﮭﻧَ" .)٦ ( ]١٠٩[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - َﺮْﻣ ﻲﺠاﻟ ﻨ ﻮنﺠاﻟﻤ ﺑ ﻦ ﺎبﮭﺷ ﺑ ﻦ ﻛﻠﯿ ﺐ ﺑ ﻦ ﻋﺎﺻ ﻢ رﻣ ﻲ ﺪوقﺻ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، ، ﺳﻨﺔ ﻣﺎت رﺟﺎء،ﻹ٧٣١ﺑﺎ م ﺖﺧ ـ،ھ٤ .)٧ ( ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻘﮫﺛو : وذﻛﺮه ﺒﻲ،ھواﻟﺬ ﯿﻦ،ھﺷﺎ واﺑﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، وأﺣﻤﺪ، ﻣﻌﯿﻦ، واﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﻛﺎﺑﻦ ﻘﺎﺗﮫﺛ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻣﺮﺗ ﻓ ﻲ أﻧ ﮫ ﻋﻠ ﻰ لﺗ ﺪ ﺑﻌﺒ ﺎرات ﺑﻌ ﻀﮭﻢ ﻔﮫﺻوو ﺪوقﺻ ﺒ ﺔ : ﻣ ﻮﻃﻦ ﻓ ﻲ أﺣﻤ ﺪ لﻗ ﺎ ﺧﺮآ : "ﮫﺜﺑﺤﺪﯾ ﺄسﺑ ﻻ "ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ لوﻗﺎ ، : " ﺎﻟﺢﺻ " . لﻓﻘﺎ اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ، اﺑﻦ ﻟﺘﻀﻌﯿﻔﮫ لوﻣﺎ : " اﻧﻔﺮد إذا ﺑﮫ ﺞﯾﺤﺘ ﻻ" .)٨( )١( ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ ﺤﯿﺢﺻ ٢١/٩٥٢ داﺑ ﮫآو ساﻟﻠﺒ ﺎ/ اﷲ إذ إزاره اﻟﻤ ﺮء لإﺳ ﺒﺎ ﻋ ﻦ اﻟﺰﺟ ﺮ ح ﻓﺎﻋﻠﮫ إﻟﻰ ﯾﻨﻈﺮ ٢٤٤٥ﻻ )٢( اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻢﺠاﻟﻤﻌ ٠٢/٣٢٤ )٣( ﺐﺷﺒﯿ : ﻓﺘﺤﺘﯿﺔ أوﻟﻰ ﻣﻮﺣﺪة وﻛﺴﺮ ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ) ص ٢٤١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٤( اﻟﺪروﻗﻲ : وﺑﻘﺎف راء وﻓﺘﺢ واو وﺳﻜﻮن ﻣﮭﻤﻠﺔ ﺑﻔﺘﺢ ،سﺑﻔﺎر ﺑﻠﺪة درق، إﻟﻰ ﻧﺴﺒﺔ) ص ٤٠١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٥( اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ : ﻧﻮن ﻒاﻷﻟ وﺑﻌﺪ ﻣﮭﻤﻠﺔ، ﺑﻀﻢ ) ٧٨صاﻟﻤﻐﻨﻲ( )٦( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٢/٦٥ ةﺼﻼاﻟ/ ح ةﺼﻼاﻟ ﻓﻲ اﻟﯿﺪﯾﻦ ﻞﻗﺒ اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ﻊ٨٤٢وﺿ )٧(ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ٠٤٣ )٨( اﻟﺘﺎﻟﯿ ﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ أﻧﻈ ﺮ : ىﻻﻛﺒ ﺮ ٦اﻟﻄﺒﻘ ﺎت/١٤٣ ت ﻨﯿ ﺪﺠاﻟ اﺑ ﻦ رواﯾ ﺔ ﺦاﻟﺘ ﺎرﯾ ٣٦، ت أﺣﻤ ﺪ ﻞﻋﻠ ٦٥٣، ، ﻞواﻟﺘﺘﻌ ﺪﻟﯿ ﺮحﺠ٦اﻟ/٩٤٣ ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ ﻘ ﺎتﺛ ٧،/٦٥٢ ص ﯿﻦھﺷ ﺎ اﺑ ﻦ ﻘ ﺎتﺛ ﺗﻜ٠٢٢، ﻣ ﻦ ، ﻖﺛﻣﻮ ﻮھو ﻓﯿ ﮫ ﻠ ﻢ ٤٠١ص ﺐاﻟﺘﮭﺬﯾ ﺐﺗﮭﺬﯾ ٥،/١٥
عدد الصفحات ١٧٧٠٧١ ﺖﻗﻠ : ﻘﮫﺛ . -ﺎبﮭﺷِ ﺑ ﻦ ﻛﻠﯿ ﺐ ﻓ ﻲ ذﻛ ﺮه ﻣ ﻦ ﻢھوو ﺎﻧﯿ ﺔ،ﺜاﻟ ﻣ ﻦ ﺪوق،ﺻ ﻢ،ﺻﻋﺎ واﻟ ﺪ ، ي ﺤﺎﺑﺔ،ﺼ٤اﻟ .)١( وأﺑ ﺳﻌﺪ، اﺑﻦ ﻘﮫﺛو ﻘﺎﺗﮫﺛ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه زرﻋﺔ، ﻮ . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ لﻗﺎ : " ﯾﺪرﻛﮫ وﻟﻢ ً،ﻼﻣﺮﺳ وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ىرو" .)٢( اﻟﺒﺎﺣﺚ لﻗﺎ : ﻘﮫﺛ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ.)٣( ﻮرﺼﻣﻨ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.)٤ ( اﻷزدي ﯾﺤﯿﻰ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ .)٥ ( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺐواﻟﺨﻄﯿ.)٦( اﻟﻌﺬري ورﺟﺎء ﯾﺤﯿﻰ، ﺑﻦ وﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺧﺰﯾﻤﺔ واﺑﻦ.)٧ ( اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ.)٨ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) ﺑ ﻦ وﻋﻠﻲ ﯾﺤﯿﻰ، ﺑﻦ وﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ وﻣﺤﻤﺪ وﯾﺤﯿﻰ، وإﺳﺤﺎق، اﻟﺤﺴﯿﻦ، اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ واﺑﻦ اﻟﻌﺬري، ورﺟﺎء ﻣﺴﻠﻢ، ( ﺗ ﺎﺑﻌﻮ ﻓ ﻲ اﷲ، وﻋﺒ ﺪ واﻟﺤ ﺴﻦ، وأﺣﻤ ﺪ، ﺳ ﻠﻤﺔ، ا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺎرون،ھ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ . ﻤﺎمھ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي وأﺧﺮﺟﮫ.)٩ ( داود وأﺑﻮ– ﺟﺪاً ﻒﺿﻌﯿ ﺑﺈﺳﻨﺎد - ﺷﻘﯿﻖ ﻋﻦ ﻤﺎم،ھ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ. )٠١ ( ﻤﺎﻼھﻛ : ) وﺷﻘﯿﻖ ﻤﺎم،ھ ( رواﯾﺔ ﻓﻲ ﻤﺎﻣﺎًھ أن إﻻ ﻢ،ﺻﻋﺎ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌﺎ ا ﻤ ﺎم،ھ ﺟﻌﻠ ﮫ ﺑﯿﻨﻤ ﺎ وﺳ ﻠﻢ، ﻋﻠﯿ ﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻋﻦ ﻢ،ﺻﻋﺎ ﻋﻦ ًﻼﻣﺮﺳ ﺟﻌﻠﮫ ﻟﺘﺮﻣﺬي وﺳ ﻠﻢ، ﻋﻠﯿ ﮫ ﺎﷲى ﻠﺻ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻋ ﻦ ،ﺐﻛﻠﯿ ﻋ ﻦ ﻣﻮﻗﻮﻓ ﺎً داود أﺑ ﻲ رواﯾ ﺔ ﻣ ﻦ ﺷ ﻘﯿﻖ، ﻋ ﻦ ﻟﻔﻈﮫ ﺑﻨﺤﻮ . )١(ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ٩٣٥ )٢( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ أﻧﻈﺮ : ىاﻟﻜﺒﺮ ٦اﻟﻄﺒﻘﺎت/٣٢١ ﻞواﻟﺘﻌﺪﯾ ﺮحﺠاﻟ ٧،/٧٦١ ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ ﻘﺎتﺛ ٥،/٧٣٣ ﺐﺗﮭ ﺬﯾ ، ٨/٨٨٣ )٣( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٢/٦٠٢ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ / ﻮدﺠاﻟﺴ ﻓﻲ ضاﻷر إﻟﻰ ﺼﻞﯾ ﻣﺎ لأو )٤( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ١/٧٤٢ ةﺼﻼاﻟ / اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ﻞﻗﺒ اﻟﯿﺪﯾﻦ ﻊرﻓ )٥( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻦ ١/ح٥٤٣ ٦ )٦( واﻟﺘﻔﺮﯾﯿﻖ ﻊﻤﺠاﻟ ﺎمھأو ﻣﻮﺿﺢ ٢/٥٠١ )٧( ﺧﺰﯾﻤﺔ اﺑﻦ ﺤﯿﺢﺻ ١/٨١٣ ةﺼﻼاﻟ/ ح اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ﻊﺑﻮﺿ ٦٢٦اﻟﺒﺪء )٨( اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻢﺠاﻟﻤﻌ ٢٢/٩٣ )٩( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٢/٦٥ ةﺼﻼاﻟ / اﻟﯿﺪﯾﻦ ﻞﻗﺒ اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ﻊوﺿ )٠١( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/ح٢٢٢ ٩٣٨
عدد الصفحات ١٧٨١٧١ داود أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﮫ– ﻊﻣﻨﻘﻄ ﺑﺈﺳﻨﺎد – ﻓ ﻲ ﻛﻠﯿﺒ ﺎً ﻊﺗ ﺎﺑ ،ﻞواﺋ ﺑ ﻦ ﺒ ﺎرﺠاﻟ ﻋﺒ ﺪ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ،ﻞواﺋ ﻋﻦ وﻧﺤﻮهاﻟﺮواﯾﺔ ﺑﺈﺳﻨﺎده،)١ ( ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻒﻌﯿﺿ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻚﺷﺮﯾ : ﻊﺗﻮﺑ وﻗ ﺪ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺪوق،ﺻ ﻮھ ﻛﻤ ﺎ ﻟ ﻀﻌﻔﮭﺎ، اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﺗﻘﻮﯾ ﺔ ىﻟﻤ ﺴﺘﻮ ﯾﺮﺗﻘ ﻲ ﻻ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ﺎت ﻚﺗﻠ أﺳ ﺎﻧﯿﺪ ﻟﻜ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ، اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺞﺗﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺮھﺎﻇ . اﻟﺘﺮﻣ ﺬي لﻗ ﺎ : " ر أﺣ ﺪاً ﻧﻌ ﺮف ﻻ ،ﺐﺮﯾ ﻏ ﺣ ﺴﻦ ﻚﺷ ﺮﯾ ﻋ ﻦ ﺬاھ ﻞ ﺜﻣ واه")٢( لوﻗ ﺎ ، اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ : " ﻢﺻﻋﺎ ﺣ ﺪﯾﺚ ﺤﺢﺻ ﻓﻘ ﺪ ﺳ ﻨﺎد،ﻹا ﺬاھ ﺜﻞﺑﻤ ﺤﯿﺢﺼاﻟﺘ اﻟﺘﺮﻣﺬي نﺄﺷ ﻣﻦ ﻞواﺋ ﻋﻦ أﺑﯿﮫ، ﻋﻦ ،ﺐﻛﻠﯿ ﺑﻦ : " وﺳ ﻠﻢ، ﻟ ﮫآو ﻋﻠﯿ ﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﻟﻨﺒﻲ ةﺻﻼ إﻟﻰ ﻷﻧﻈﺮن ﻟﻠﺘﺸﮭﺪ ﺲﺟﻠ ﻓﻠﻤﺎ … اﻟﺘ ﻲ اﻟﻐﺮاﺑ ﺔ ﻋﻨ ﺪه ﺤﯿﺢﺼاﻟﺘ ﻋ ﻦ ﺑﮭ ﺬا ﺮﺼﻗ اﻟﺬي وإﻧﻤﺎ اﻟﺤﺪﯾﺚ، أﺷ ﺤﯿﺢﺼاﻟ درﺟ ﺔ ﻋ ﻦ ﯾﺤﻄ ﮫ ﻻ ﻮھو ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ ﺎرونھ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺗﻔﺮد ﻲھو إﻟﯿﮭﺎ، ﺎر ﻻ ﺷ ﺮﯾﻜﺎ ﻓ ﺈن ﺣ ﺴﻨﺎً، ﺎرﺻ ﻓﺒ ﮫ ﻢﺻﻋﺎ ﻋ ﻦ ﺑ ﮫ ﻚﺷ ﺮﯾ ﺗﻔﺮد وأﻣﺎ وﺣﻔﻈﮫ، ﯾﺰﯾﺪ ﻟﺔﺠﻼﻟ ﻣﮫﻼﻛ ﻣﻌﻨﻰ ﺬاھ ﻣﻨﻔﺮدا، ﮫﺜﺣﺪﯾ ﺤﺢﺼﯾ" .)٣( ]١١٠ ﻣﻜﺮر[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : ُﻮْﻣَ ﺴِﻘاﻟْ ﻋِﯿ ﺴَﻰ ﺑْ ﻦُ اﻟْﺤُ ﺴَﯿْﻦُ ﻲﱡأَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ)٤( اﻟْﺒَ ﺴْﻄَﺎﻣِﻲﱡ )٥( ، ﻗَﺎلَ : ﯾَﺰِﯾﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ -ھَ ﺎرُونَ اﺑْﻦُ وَھُﻮَ -ﻗَ ﺎلَ : ﻋَ ﻦْ ﻛُﻠَﯿْ ﺐٍ، ﺑْ ﻦِ ﻋَﺎﺻِ ﻢِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، َﻧَ ﺎﺄأَﻧْﺒَ ﻗَﺎلَ ْﺮٍ،ﺠﺣُ ﺑْﻦِ وَاﺋِﻞِ ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، : " َﺪَﺠﺳَ َاذإِ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلَ رَأَﯾْ ﺖُ رُﻛْﺒَﺘَﯿْﮫِ ﻗَﺒْﻞَ ﯾَﺪَﯾْﮫِ َﻊرَﻓَ َﺾَﮭﻧَ َاذوَإِ ﯾَﺪَﯾْﮫِ، ﻗَﺒْﻞَ رُﻛْﺒَﺘَﯿْﮫِ َﻊَﺿوَ" .)٦( ]١١٠[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - اﻟﻄﺎﺋﻲ ﺣُﻤْﺮان ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻞﻧﺰﯾ ﺴﻲ،ِﻮﻣُاﻟﻘ ﻄﺎﻣﻲ،ْ ﺴَاﻟﺒ ﻋﻠﻲ أﺑﻮ ، ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺣﺪﯾﺚ، ﺐﺎﺣﺻ ﺪوق،ﺻ ٧٤٢ﻧﯿﺴﺎﺑﻮر، س د م خ ـ،ھ.)٧ ( اﻟﺤ لﻗﺎ ﺎﻛﻢ : " اﻟﻌﺮﺑﯿ ﺔ ب ﺤﺎﺻأ أﺋﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﻘ ﺎﺗﮭﻢ،ﺛو ﯿﻦﺛاﻟﻤﺤ ﺪ ﻛﺒ ﺎر ﻣ ﻦ ﻛ ﺎن "ﻘ ﮫﺛوو ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ لوﻗﺎ ﻘﺎﺗﮫ،ﺛ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، : " ﺪوقﺻ" .)٨( ﺖﻗﻠ : ﻘﮫﺛ . )١( اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊاﻟﻤﺮﺟ ١/٢٢٢ ةﺼﻼاﻟ/ ح ﯾﺪﯾﮫ ﻞﻗﺒ رﻛﺒﺘﯿﮫ ﻊﯾﻀ ﻒ٩٣٨ﻛﯿ )٢( ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻨﺎﺜﺣﺪﯾ إﯾﺮاد ﺐﻋﻘ ﻗﺎﻟﮫ . )٣( اﻷوﻃﺎر ﻞﻧﯿ ٢/١٨٢ )٤( اﻟﻘﻮﻣﺴﻲ : ﻨﺎةﺜﻓﻤ ﻣﮭﻤﻠﺔ وﺳﻜﻮن لﻤﺎھوا ﺑﻀﻢ ) ص ٩٠٢اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٥( اﻟﺒﺴﻄﺎﻣﻲ : ا وﻓ ﺘﺢ اﻟﻤﮭﻤﻠ ﺔ اﻟﺴﯿﻦ وﺳﻜﻮن ﺑﻮاﺣﺪة، اﻟﻤﻘﻮﻃﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺎﻟﺒﺎء ﺑ ﺴﻄﺎم إﻟ ﻰ ﻧ ﺴﺒﺔ اﻟﻤﮭﻤﻠ ﺔ، ﻟﻄ ﺎء اﻟﻌﺮاق إﻟﻰ ﺗﻮﺟﮭﻲ ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﺑﮭﺎ ﺖأﻗﻤ ،ﺲﺑﻘﻮﻣ ﺑﻠﺪة ﻲھو ) ب١اﻷﻧﺴﺎ/١٥٣( )٦( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٢/٦٠٢ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ / ﻮدﺠاﻟﺴ ﻓﻲ ضاﻷر إﻟﻰ ﺼﻞﯾ ﻣﺎ لأو )٧(ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ٣٠٢ )٨( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ أﻧﻈﺮ : ﺮحﺠ٣اﻟ/٠٦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ ٨،/٨٨١ ﺐﺗﮭﺬﯾ ٢،/٧٢٣
عدد الصفحات ١٧٩٢٧١ -ﺐوﻛﻠﯿ ﻢ،ﺻﻋﺎ : ﺳﺒﻘﺎ.)١( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﮫﺠﺗﺨﺮﯾ ﺳﺒﻖ.)٢( ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . ﺳﺒ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﻜﻢ ﻖ.)٣( ]١١١ ﻣﻜﺮر[ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل : إِ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻗَﺎل ﻣَﻨْﺼُﻮرٍ، ﺑْﻦُ ﺳْﺤَﻖُ : َﻧَﺎﺄأَﻧْﺒَ ھَ ﺎرُونَ، ﺑْﻦُ ﯾَﺰِﯾﺪُ ﻗَﺎلَ : ﻗَﺎلَ ْﺮٍ،ﺠﺣُ ﺑْﻦِ وَاﺋِﻞِ ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، ﻋَﻦْ ﻛُﻠَﯿْﺐٍ، ﺑْﻦِ ﻋَﺎﺻِﻢِ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، َﻧَﺎﺄأَﻧْﺒَ : " رَأَﯾْ ﺖُ اﻟﻠﱠ رَﺳُﻮلَ َﻊرَﻓَ َﺾَ ﮭﻧَ َاذوَإِ ﯾَﺪَﯾْ ﮫِ، ﻗَﺒْ ﻞَ رُﻛْﺒَﺘَﯿْ ﮫِ َﻊَ ﺿوَ َﺪَﺠﺳَ َاذإِ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ ﮫِ رُﻛْﺒَﺘَﯿْﮫِ ﻗَﺒْﻞَ ﯾَﺪَﯾْﮫِ" .)٤ ( ]٢١١ ﻣﻜﺮر[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻗَﺎﻻ ﻋِﯿﺴَﻰ، ﺑْﻦُ وَﺣُﺴَﯿْﻦُ ،ﱟﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦُ اﻟْﺤَﺴَﻦُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ : ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﯾَﺰِﯾ ْ ﺮٍﺠﺣُ ﺑْ ﻦِ وَاﺋِ ﻞِ ﻋَ ﻦْ أَﺑِﯿ ﮫِ، ﻋَ ﻦْ ﻛُﻠَﯿْ ﺐٍ، ﺑْ ﻦِ ﻋَﺎﺻِﻢِ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ھَﺎرُونَ، ﺑْﻦُ ﺪُ ﻗَﺎلَ : " َﺾَﮭﻧَ َاذوَإِ ﯾَﺪَﯾْﮫِ، ﻗَﺒْﻞَ رُﻛْﺒَﺘَﯿْﮫِ َﻊَﺿوَ َﺪَﺠﺳَ َاذإِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ رَأَﯾْﺖُ ﻗَﺒْ ﯾَﺪَﯾْﮫِ َﻊرَﻓَ رُﻛْﺒَﺘَﯿْﮫِ ﻞَ" .)٥( ]١١٣ ﻣﻜ ﺮر[ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل : لُﻼاﻟْﺨَ ﱟﻋَﻠِ ﻲ ﺑْ ﻦُ اﻟْﺤَ ﺴَﻦُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)6( ﺑْ ﻦُ ﯾَﺰِﯾ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ﻗَﺎلَ ْﺮٍﺠﺣُ ﺑْﻦِ وَاﺋِﻞِ ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، ﻋَﻦْ ﻛُﻠَﯿْﺐٍ، ﺑْﻦِ ﻋَﺎﺻِﻢِ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، َﻧَﺎﺄأَﻧْﺒَ ھَﺎرُونَ، : " رَأَﯾْﺖُ ﺻَﻠﱠ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ َﻊرَﻓَ ُﻮدِﺠاﻟﺴﱡ ﻣِﻦْ ﻗَﺎمَ َاذوَإِ ﯾَﺪَﯾْﮫِ، ﻗَﺒْﻞَ رُﻛْﺒَﺘَﯿْﮫِ َﻊَﺿوَ َﺪَﺠﺳَ َاذإِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﻰ رُﻛْﺒَﺘَﯿْﮫِ ﻗَﺒْﻞَ ﯾَﺪَﯾْﮫِ" .)٧ ( ]١١١+٢١١+١١٣[ ، اﻟﺤ ﺪﯾﺚ وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ، ﻟﻠ ﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤ ﺔ ﺑﺨ ﺼﻮص ﻗﯿ ﻞ ﻣ ﺎ ﻛ ﻞ رﻗﻢ ﻟﺤﺪﯾﺚ ﺳﻨﺎد،ﻹا ﻋﻠﻰ ١واﻟﺤﻜﻢ٠٠ﻓﻲ ﺎلﻘﯾ ه،ﺬھ ﺛﺔﻼاﻟﺜ ﺣﺎدﯾﺚﻷا ﺣﻖ. ]١١٤[ داود أﺑ ﻮ ﻗﺎل : ﺑْ ﻦِ ﻋَﺎﺻِ ﻢِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ ﻋُﺜْﻤَ ﺎنُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ ْﺮٍ،ﺠﺣُ ﺑْﻦِ وَاﺋِﻞِ ﻋَﻦْ أَﺑِﯿﮫِ، ﻋَﻦْ ﻛُﻠَﯿْﺐٍ، : " ﺣِ ﯿﻦَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ رَأَﯾْﺖُ اﻓْﺘَﺘَ ُﻧَﯿْﮫِذأُ ﺣِﯿَﺎلَ ﯾَﺪَﯾْﮫِ َﻊرَﻓَ ةَﻼاﻟﺼﱠ َﺢ "ﻗَﺎلَ ، :" إِﻟَ ﻰ ُﻢْﮭأَﯾْ ﺪِﯾَ ﯾَﺮْﻓَﻌُ ﻮنَ ُﻢْﮭﻓَ ﺮَأَﯾْﺘُ ُﻢْﮭأَﺗَﯿْ ﺘُ ﺛُ ﻢﱠ وَأَﻛْﺴِﯿَﺔٌ ُﺲﺑَﺮَاﻧِ ِﻢْﮭةِ،وَﻋَﻠَﯿْﻼاﻟﺼﱠ اﻓْﺘِﺘَﺎحِ ﻓِﻲ ﺻُﺪُورِھِﻢْ")٨( . )٩ ( )١(أﻧ ص ﻢﺻﻋﺎ ﺗﺮﺟﻤﺔ ص٩٦١ﻈﺮ ﺐوﻛﻠﯿ ، ٠٧١ )٢(ص أﻧﻈﺮ ٠٧١ )٣(ص أﻧﻈﺮ ١٧١ )٤( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٢/٤٣٢ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ / اﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ ﻞﻗﺒ ضاﻷر ﻋﻦ اﻟﯿﺪﯾﻦ ﻊرﻓ )٥( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/ح٢٢٢ ﯾﺪﯾﮫ ﻞﻗﺒ رﻛﺒﺘﯿﮫ ﻊﯾﻀ ﻒﻛﯿ ة،ﺼﻼاﻟ ٨٣٨ )٦( ﻼلاﻟﺨ : ﻞﻋﻤ إﻟﻰ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺬهھ ،ﻒأﻟ مﻼاﻟ وﺗﺸﺪﯾﺪ ﻤﺔﺠاﻟﻤﻌ اﻟﺨﺎء ﺑﻔﺘﺢ ﺑﯿﻌﮫ أو ﻞاﻟﺨ ) ب٢اﻷﻧﺴﺎ/٢٢٤( )٧( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٤٩١ ةﺼﻼاﻟ/ ح ةﺼﻼاﻟ ٩٢٧اﻓﺘﺘﺎح )٨( وأﻛﺴﯿﺔ ﺲﺑﺮاﻧ : ﺑﮫ ﻣﻠﺘﺰق ﻣﻨﮫ رأﺳﮫ بﻮﺛ ﻞﻛ )١اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٢٢١ (واﻷﻛﺴﯿﺔ ، : ﻛﺴﺎء ﻊﺟﻤ. )٩( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٣٩١ ةﺼﻼاﻟ/ ح ةﺼﻼاﻟ ﻓﻲ اﻟﯿﺪﯾﻦ ﻊ٨٢٧رﻓ
عدد الصفحات ١٨٠٣٧١ ]١١٤[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - ﺐوﻛﻠﯿ ﻢ،ﺻﻋﺎ : ﺳﺒﻘﺎ.)١ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : وﺑﺸﺮ زاﺋﺪة، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ.)٢ ( ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ)٣( ﺳﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،.)٤ ( ﺟﻤ ﯿﻌﮭﻢ : ) وﺑ ﺸﺮ وزاﺋ ﺪة، وﺳ ﻔﯿﺎن، ﺷ ﻌﺒﺔ، ( ﻢ،ﺻﻋﺎ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده . ﻋ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﯿﺒﺎً ﻊﺗﺎﺑ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﮫ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ،ﻞواﺋ ﻦ . ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﯿﺮهﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻚﺷﺮﯾ : ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊﺗﻮﺑ وﻗ ﺪ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻗ ﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺪوق،ﺻ ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺮھﺎﻇ ﻮھ ﻛﻤﺎ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻞﻗﺒ . ]١١٥[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : ﺣَ ﻧْﺒَ ﺎرِيﱡ،ﻷا ﺳُﻠَﯿْﻤَﺎنَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَ ﺮِﯾﻚٍ، ﻋَ ﻦْ ٌ،ﻊوَﻛِﯿ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَ ﺎلَ ْ ﺮٍ،ﺠﺣُ ﺑْ ﻦِ وَاﺋِ ﻞِ ﻋَ ﻦْ وَاﺋِ ﻞٍ، ﺑْﻦِ َﻤَﺔَﻘﻋَﻠْ ﻋَﻦْ ﻛُﻠَﯿْﺐٍ، ﺑْﻦِ ﻋَﺎﺻِﻢِ ﻋَﻦْ : " اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ أَﺗَﯿْ ﺖُ ِﮭﺛِﯿَ ﺎﺑِ ﻓِ ﻲ ُﻢْﮭأَﯾْ ﺪِﯾَ ﯾَﺮْﻓَﻌُ ﻮنَ أَﺻْ ﺤَﺎﺑَﮫُ ﻓَﺮَأَﯾْ ﺖُ ﱢﺘَﺎءِﺸاﻟ ﻓِ ﻲ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ ﻓِ ﻲ ﻢْ ةِﻼاﻟﺼﱠ" .)٥( ]١١٥[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻧﺒ ﺎريﻷا ﺳ ﻠﯿﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳ ﻨﺔ ﻣ ﺎت ﺪوق،ﺻ داود، أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﺎرونھ أﺑ ﻮ ، ٤٣٢ د ـ،ھ)٦( اﻟﺒﻐﺪادي ﺐاﻟﺨﻄﯿ لﻗﺎ ، : " ﻘﺔﺛ ﻛﺎن "ﻋ ﻦ ﺐاﻟﺘﮭ ﺬﯾ ﻓ ﻲ ﺮﺠﺣ اﺑ ﻦ ﻞوﻧﻘ ، لﻗﺎ أﻧﮫ ﻣﻠﺴﻤﺔ، :" ﻘﺔﺛ" .)٧( ﺖﻗﻠ : ﻘﺔﺛ . -ﻢﺻﻋﺎ: ﺳﺒﻖ.)٨ ( ا ﻟﺤﺪﯾﺚﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻋﻠﻘﻤ ﺔ، ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﻤﺎًﺻﻋﺎ ﻊﺗ ﺎﺑ ﺒ ﺎر،ﺠاﻟ ﻋﺒ ﺪ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ﻣ ﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟ ﮫ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده.)٩ ( )١(ص ﻢﺻﻋﺎ ﺗﺮﺟﻤﺔ أﻧﻈﺮ وﻛﻠﯿ٩٦١ ، ص ﺐ٠٧١ )٢( داود أﺑﻲ ١ﺳﻨﻦ/٣٩١ ةﺼﻼاﻟ/ ح ةﺼﻼاﻟ ﻓﻲ اﻟﯿﺪﯾﻦ ﻊ٨٢٧رﻓ. )٣( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٤/٩١٣ )٤( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٢/٢٨١ ةﺼﻼاﻟ/ ح اﻷذﻧﯿﻦ عﻓﺮو ﺣﺬاء عﻟﻠﺮﻛﻮ اﻟﯿﺪﯾﻦ ﻊ٥٢٠١رﻓ )٥( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٣٩١ ةﺼﻼاﻟ/ ح ةﺼﻼاﻟ ﻓﻲ اﻟﯿﺪﯾﻦ ﻊ٩٢٧رﻓ )٦(ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ٢٦٥ )٧(ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﯾ ٥/ﺗﮭﺬﯾ٢٩٢ ، ﺐاﻟﺘﮭﺬﯾ ﺐ٩/٥٧١ )٨(ص ﻢﺻﻋﺎ ٩٦١ )٩( ﻣﺴﻠﻢ ﺤﯿﺢﺻ ١/ح١٠٣ ﺣﺮامﻹا ﺗﻜﺒﯿﺮة ﺑﻌﺪ ىاﻟﯿﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﯿﻤﻨﻰ اﻟﯿﺪ ﻊوﺿ ة،ﺼﻼ١٠٤اﻟ
عدد الصفحات ١٨١٤٧١ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻟﻐﯿﺮه ﺻﺤﯿﺢ إﺳﻨﺎده . ﺷﺮﯾﻚ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ وﻗﺪ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﺷﯿﺨﮫ، ﻓﻲ ﻧﺎﻗﺼﺔ، ]٦١١[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : اﻷﻗْﻤَ ﺮِ ﺑْ ﻦِ ﻋَﻠِ ﻲﱢ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗُﺘَﯿْﺒَ ﺔُ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١( أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ، ﺟُﺤَﯿْﻔَ ﺔَ،)٢( ﻗَ ﺎلَ : وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻗَ ﺎلَ: )) ﻓَ ﻼ أَﻧَ ﺎ أَﻣﱠ ﺎ ﻣُﺘﱠﻜِﺌًﺎ آﻛُﻞُ(( .)٣ ( ]٦١١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ﺛﻘﺎت، ﻛﻠﮭﻢ رواﺗﮫ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : زﺣﻤﻮﯾﺔ ﺑﻦ وزﻛﺮﯾﺎ اﻟﺤﻤﺎﻧﻲ، ﯾﺤﯿﻰ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ أﺧﺮﺟﮫ.)٤ ( واﺑ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﻦ.)٥ ( اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ اﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺸﺎﺷﻲ.)٦ ( ﺟﻤ ﯿﻌﮭﻢ : ) اﻷﺻ ﺒﮭﺎﻧﻲ واﺑ ﻦ ﺷ ﯿﺒﺔ، أﺑ ﻲ واﺑ ﻦ وزﻛﺮﯾ ﺎ، ﯾﺤﯿ ﻰ، ( ﻓ ﻲ ﻗﺘﯿﺒ ﺔ، ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ . وﻣﻨﺼﻮر ﻣﺴﻌﺮ، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺎري وأﺧﺮﺟﮫ.)٧ ( ﻋﯿﯿﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ.)٨ ( ز ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ ﻛﺮﯾﺎ.)٩ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) وزﻛﺮﯾﺎ وﺳﻔﯿﺎن، وﻣﻨﺼﻮر، ﻣﺴﻌﺮ، ( ﻋﻠ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌﻮا وﻧﺤﻮه ﺑﺈﺳﻨﺎده اﻷﻗﻤﺮ، ﺑﻦ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻟﻐﯿﺮه ﺻﺤﯿﺢ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : ﺗﻮﺑ ﻊ وﻗ ﺪ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، اﻟﺘ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ ھﻮ ﻛﻤﺎ اﻟﺜﻘﺎت، ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﺨﺮﯾﺞ . )١( اﻷﻗﻤﺮ : وراء ﺑﻘﺎف) ص ٥٢اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢( ﺟﺤﯿﻔﺔ أﺑﻮ : وﺑﻔﺎء ﯾﺎء وﺳﻜﻮن ﻣﮭﻤﻠﺔ ﺣﺎء وﻓﺘﺢ ﺟﯿﻢ ﺑﻀﻢ) ص اﻟﻤﻐﻨﻲ ٧٥( )٣( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٤/٣٧٢ اﻷﻃﻌﻤﺔ/ ح ﺎًﺌﻣﺘﻜ اﻷﻛﻞ ٣٨١ﻛﺮاھﯿﺔ٠ )٤( اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻢﺠاﻟﻤﻌ ٢٢/١٣١ )٥( ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻒﻣﺼﻨ ٥/٤١٠ اﻷﻃﻌﺔ / ﻛﻞﺄﯾ حﻣﻦ ﺎًﺌ١٢٥٤٢ﻣﺘﻜ )٦( اﻟﺸﺎﺷﻲ ﻣﺴﻨﺪ ١/٦٥١ )٧( اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ ٥/٢٠٢٦ اﻷﻃﻌﻤﺔ/ ح ﺎًﺌﻣﺘﻜ ٥اﻷﻛﻞ٠و٣٨ ٥٠٤٨ )٨( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/١٠ح٦٨ ٢٦٢٣ )٩( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٤/٣٠٩
عدد الصفحات ١٨٢٥٧١ ]٧١١[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : اﻟ ﺴﱡﺪﱢيﱡ، ﻣُﻮﺳَ ﻰ ﺑْﻦُ إِﺳْﻤَﻌِﯿﻞُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١( أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ ﻋُﻤَﺮَ،: ﺟُﺤَﯿْﻔَﺔَ أَﺑَﺎ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﯾَﻘُﻮلُ: اﻟْﺠُﺪُودُ ذُﻛِﺮَتْ)٢( ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلِ ﻋِﻨْﺪَ رَﺟُ ﻞٌ ﻓَﻘَ ﺎلَ اﻟ ﺼﱠﻼةِ، ﻓِﻲ وَھُﻮَ وَﺳَﻠﱠﻢَ : آﺧَ ﺮُ وَﻗَ ﺎلَ اﻟْﺨَﯿْ ﻞِ، ﻓِ ﻲ ﻓُ ﻼنٍ ﺟَ ﺪﱡ : ﻓِ ﻲ ﻓُ ﻼنٍ ﺟَ ﺪﱡ آﺧَﺮُ وَﻗَﺎلَ اﻟْﺈِﺑِﻞِ، : آ وَﻗَ ﺎلَ اﻟْﻐَ ﻨَﻢِ، ﻓِﻲ ﻓُﻼنٍ ﺟَﺪﱡ ﺧَ ﺮُ : ﻗَ ﻀَﻰ ﻓَﻠَﻤﱠ ﺎ اﻟﺮﱠﻗِﯿ ﻖِ، ﻓِ ﻲ ﻓُ ﻼنٍ ﺟَ ﺪﱡ ﻗَﺎلَ اﻟﺮﱠﻛْﻌَﺔِ، آﺧِﺮِ ﻣِﻦْ رَأْﺳَﮫُ َﻊوَرَﻓَ ﺻَﻼﺗَﮫُ، وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ : )) ُﻢﱠﮭاﻟﻠﱠ ﺷِﺌْ ﻣَﺎ َءوَﻣِﻞْ ِضاﻷرْ َءوَﻣِﻞْ اﻟﺴﱠﻤَﻮَاتِ َءﻣِﻞْ اﻟْﺤَﻤْﺪُ وَﻟَﻚَ رَﺑﱠﻨَﺎ ﻻ ُ ﻢﱠﮭاﻟﻠﱠ ﺑَﻌْ ﺪُ، ٍءﺷَ ﻲْ ﻣِ ﻦْ ﺖَ اﻟْﺠَﺪﱡ ﻣِﻨْﻚَ اﻟْﺠَﺪﱢ ذَا ُﻊﯾَﻨْﻔَ ﻻوَ ﻣَﻨَﻌْﺖَ ﻟِﻤَﺎ ِﻲَﻄﻣُﻌْ ﻻوَ َﯿْﺖَﻄأَﻋْ ﻟِﻤَﺎ َﻊﻣَﺎﻧِ ((اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ َﻮﱠلَﻃوَ ، ﯾَﻘُ ﻛَﻤَﺎ َﺲﻟَﯿْ أَﻧﱠﮫُ ﻟِﯿَﻌْﻠَﻤُﻮا ﺑِﺎﻟْﺠَﺪﱢ ﺻَﻮْﺗَﮫُ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ ﻮﻟُﻮنَ. )٣( ]٧١١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻋﻤ ﺮ أﺑ ﻮ : ﻲﮭاﻟﻤَﻨْﺒِ يﺬاﻟ وھ ﻮ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ، ﻣ ﻦ ﮭ ﻮل،ﺠﻣ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، ﻠ ﻲ،َﺠَاﻟﺒ أو اﻟﻨﺨﻌ ﻲ، ، ﻧﺸﯿ قاﺳﻤﮫ ،ﺦﺑ ﺑﺎﻟﺼﯿﻨﻲ، ﺧﻠﻄﮫ ﻣﻦ ووھﻢ ،ﻂ.)٤ ( اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي ﻗﺎل : "ﺣﺎﻟﮫ ﯾﻌﺮف ﻻ")٥ ( -ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ : ﺳﺒﻖ.)٦ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺑﻜﯿﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ.)٧( ﻋﻠﻲ ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ اﻷودي، ﺣﻜﯿﻢ ﺑﻦ وﻋﻠﻲ ،سإﯾﺎ ﺑﻦ دمآ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ.)٨ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) وﻋ دم،آو ﯾﺤﯿﻰ، وﻋﺎﺻ ﻢ ﻠ ﻲ، ( ﻓ ﻲ اري،ﺰاﻟﻔ ﻣﻮﺳ ﻰ ﺑ ﻦ إﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﺿﻌﯿ إﺳﻨﺎده . إﺳ ﻨﺎده ﻓ ﻲ :ﻋﻤ ﺮ أﺑ ﻮ :وﻓﯿ ﮫ ﮭ ﻮل،ﺠﻣ :ﺷ ﺮﯾﻚ : ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ﻣﻨﮭﻤﺎ أي ﯾﺘﺎﺑﻊ وﻟﻢ اﻟﻜﻮﻓﺔ، . اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي ﻗﺎل:"ﯾﻌﺮف ﻻ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ،ﻒﺿﻌﯿ إﺳﻨﺎد اﺬھ ﺣﺎﻟﮫ" )٩( . )١( اﻟﺴﺪي : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺪﺠﻣﺴ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ةاﻟﺴﺪ إﻟﻰ بﻣﻨﺴﻮ دال ةوﺷﺪ ﺑﻤﻀﻤﻮﻣﺔ) ص ٨٣١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢( ﺪودﺠاﻟ : واﻟﺮزق ﻆاﻟﺤ ) ٣ﻟﺴﺎن/١٠٧( )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٤٨٢ ﻼةاﻟﺼ/ ح رأﺳﮫ رﻓﻊ اذإ ﯾﻘﻮل ٩٧٨ﻣﺎ )٤(ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ٢٦٧ )٥( ﺟﺎﺟﺔﺰاﻟ ﻣﺼﺒﺎح ١/١٠٠ )٦( أﻧﻈﺮ ٩٥ص )٧( ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻒﻣﺼﻨ ١/٢٢٢] )٨( اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻢﺠاﻟﻤﻌ ٢٢/ص٣٣١ واﻟﺪﻋﺎء ٧٨١، )٩( ﺟﺎﺟﺔﺰاﻟ ﻣﺼﯿﺎح ١/١١٠
عدد الصفحات ١٨٣٦٧١ ]١١٨[ اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل : َﺎﻧِﻲﱢ،ﮭاﻷﺻْﺒَ ﺑْﻦُ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻋَﺒْﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷُﻌْﺒَﺔُ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﺴْﻠِﻢٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﻨْﮫُ اﻟﻠﱠﮫُ رَﺿِﻲَ ﺳَﻌِﯿﺪٍ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ذَﻛْﻮَانَ، ﻋَﻦْ : " ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ ﻟِﻠﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻗُﻠْﻦَ َءاﻟﻨﱢﺴَﺎ أَنﱠ وَﺳَﻠﱠ ﻢَ : وَﻗَﺎلَ ُﻦﱠﮭَﻈﻓَﻮَﻋَ ﯾَﻮْﻣًﺎ، ﻟَﻨَﺎ اﺟْﻌَﻞْ : )) ﻛَ ﺎﻧُﻮا اﻟْﻮَﻟَ ﺪِ ﻣِ ﻦْ ﺛَﻼﺛَﺔٌ َﺎﮭﻟَ ﻣَﺎتَ اﻣْﺮَأَةٍ أَﯾﱡﻤَﺎ ﻗَﺎلَ ؟ وَاﺛْﻨَﺎنِ اﻣْﺮَأَةٌ ﻗَﺎﻟَﺖْ اﻟﻨﱠﺎرِ، ﻣِﻦْ ﺣِﺠَﺎﺑًﺎ : وَاﺛْﻨَﺎنِ (( ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ وَﻗَ ﺎلَ أَ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨِﻲ َﺎﻧِﻲﱢ،ﮭاﻷﺻْ ﺒَ اﺑْ ﻦِ ﻋَ ﻦْ ، وَأَﺑِ ﻲ ﺳَ ﻌِﯿﺪٍ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺻَ ﺎﻟِﺢٍ، ﺑُ ﻮ ھُﺮَﯾْ ﺮَةَ أَﺑُ ﻮ ﻗَ ﺎلَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَ ﻦْ ُﻤَﺎ،ﮭﻋَﻨْ اﻟﻠﱠﮫُ رَﺿِﻲَ ھُﺮَﯾْﺮَةَ : " ﻟَ ﻢْ اﻟْﺤِﻨْﺚَ ﯾَﺒْﻠُﻐُﻮا)١(" .)٢ ( ﺷ ﯿﺒﺔ أﺑ ﻲ اﺑ ﻦ وﺻ ﻠﮫ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ : ﻓﻘ ﺎل : ﺑ ﻦ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒ ﺪ ﻋ ﻦ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﺣ ﺪﺛﻨﺎ ﻻا ﻗﺎل ﺎﻧﻲ،ﮭﺻﺒ : ﺳ ﻌﯿﺪ أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ﯾﺤ ﺪث ﺧ ﺬﺄﻓ ﻟ ﻲ، اﺑ ﻦ ﻋ ﻦ ﯾﻨﻲﺰﯾﻌ ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻮ أﺗﺎﻧﻲ ءاﻟﻨ ﺴﺎ ﻟ ﮫ ﻗﻠ ﻦ وﺳ ﻠﻢ ﻋﻠﯿ ﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ أن ھﺮﯾﺮة، وأﺑﻲ : " ﻛﻤ ﺎ ﯾﻮﻣ ﺎ ﻟﻨ ﺎ اﺟﻌ ﻞ ﻗ ﺎل ؟ ﻟﻠﺮﺟ ﺎل ﺟﻌﻠﺘ ﮫ: وأﻣ ﺮھﻦ، ﻦﮭوﻋﻠﻤ ﻦﻈﮭﻓ ﻮﻋ ءاﻟﻨ ﺴﺎ إﻟ ﻰ ءﻓﺠ ﺎ ﻦﮭﻟ وﻗﺎل : )) ﺛﻼ ﺗﺪﻓﻦ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻣﺎ طﻓ ﺮ ﺛﺔ)٣( ﻗ ﺎل اﻟﻨ ﺎر، ﻣ ﻦ ﺣﺠﺎﺑ ﺎ ﺎﮭﻟ ﻛ ﺎﻧﻮا ﻻ،إ: اﻣﺮأة ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻗﺎل ﺛﻼﺛﺔ، ﻻ اﺛﻨﯿﻦ ﻗﺪﻣﺖ : واﺛﻨﯿﻦ واﺛﻨﯿﻦ ((ھﺮﯾ ﺮة أﺑﻮ ﻗﺎل ، : ﻟ ﻢ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻨﺚ ﻎﯾﺒﻠ" )٤ ( ]١١٨[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ﺗﻮﺛﺒﻘﮭﻢ، ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻖ ﻛﻠﮭﻢ رواﺗﮫ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺮﺠﺣ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ)٥(واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ،)٦( ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ھﻤﺎﻼﻛ ، . ﯿﻞﺋإﺳﺮا ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺣﻤﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ وأﺧﺮﺟﮫ)٧( ﻋﻮاﻧﮫ وأﺑﻲ ﺷﻌﺒﺔ، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ،وﻣﺴﻠﻢ.)٨ ( ﺟﻤ ﯿﻌﮭﻢ: ) ﯿﻞ،ﺋإﺳ ﺮا ﻋﻮاﻧ ﺔ وأﺑ ﻮ وﺷ ﻌﺒﺔ، ( اﺑ ﻦ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ،. )١( ﺚاﻟﺤﻨ : اﻟﺮﺟﺎل ﻎﻣﺒﻠ ﯾﺒﻠﻐﻮا ﻟﻢ أي ﺛﻢﻹا وھﻮ ﺚاﻟﺤﻨ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺐﻓﯿﻜﺘ اﻟﻘﻠﻢ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺮيﺠوﯾ ) ١اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٩٤٤( )٢( اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ ١/ح١٢٤ ﺐﻓﺎﺣﺘﺴ وﻟﺪ ﻟﮫ ﻣﺎت ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ،ﺋﺰﻨﺎﺠاﻟ ٢٩١١ )٣( طْﺮَاﻟﻔ : مﱡﻘ ﺪَواﻟﺘ ﻖْﺒﱠاﻟﺴ . ﯾﻘ ﺎل : اﻟﻤ ﺎء اﻟ ﻰ ﻢُﺘْ ﺮﻃَﻓ ، ﺳ ﺒﻘﺘﮭﻢ اذا . اﻟﻤ ﺎء اﻟ ﻰ ُطِواﻟﻔ ﺎر ، ﺔﺌﻟﺘﮭﯿ مّاﻟﻤﺘﻘ ﺪ ھ ﻮ ْواﺻ ءّﻻاﻟ ﺪ رﺷ ﯿﺔَاﻷ حﻼ . ﮫِﺒﺒْﺣُأ ﻟ ﻢ مﻼﻛ ﻲّﻣﻨ ﻓ ﺮط وﯾﻘ ﺎل . يَأ : ﻣﻨ ﻲ ﻖَ ﺒَﺳ . ﻃ ﺔْﺮَاﻟﻔ ﱠنﺄَﻓﻜ ، اﻟﻔﻌﻠ ﺔ ْﺖﺮﻃَﻓ ﻣﻦ ةاﻟﻮاﺣﺪ . مﱡواﻟﺘﻘﺪ جﻟﻠﺨﺮو اﺳﻢ ﺮﻃﺔُواﻟﻔ . ﻓﺔْﺮﻏُو ﻓﺔْﺮﻏَ ﻣﺜﻞ ، ةﻮْ ﺴُوﺣ ةﻮْﺴَوﺣ . نﻼﻓ ﻓ ﻲ وﯾﻘ ﺎل ﺔّﺮوﻃﯿُوﻓ ﻃﺔْﺮُﻓ ، يَا : ﻖْﺒَوﺳ مﱡﺗﻘﺪ) ﻗﺘ ﺑﻦﻻ ﺐاﻟﻐﺮﯾ ٢ﯿﺒﺔ/٩٨٤( .. )٤( ﻒاﻟﻤﺼﻨ ٣/ح٥٣ اﻟﺮﺟﻞ ﯾﻘﺪﻣﮫ اﻟﻮﻟﺪ بﺛﻮا ﻓﻲ ،ﺋﺰﻨﺎﺠاﻟ ٦٧٨١١ )٥( اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ ﺗﻐﻠﯿﻖ ٢/٩٥٤ )٦( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٤/ح٧٦ اﺣﺘﺴﺒﮭﻢ اذإ دﻻﺑﺎﻷو اﻟﻤﺼﯿﺒﺔ ﻓﻲ ﯾﺮﺟﻰ ﻣﺎ ،ﺋﺰﻨﺎﺠاﻟ ٨٢٩٦ )٧(ص ﺣﻤﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻨﺪ ٧٨٢ )٨( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ٤/٢٠ﻓﯿﺤ٩٢ وﻟﺪ ﻟﮫ ﯾﻤﻮت ﻣﻦ ﻓﻀﻞ واﻟﺼﻠﺔ، اﻟﺒﺮ ح ﺐ٣٣٦٢ﺘﺴ
عدد الصفحات ١٨٤٧٧١ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻟﻐﯿﺮه ﺻﺤﯿﺢ إﺳﻨﺎده : إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ ﻟﻜ ﻦ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻣﺒﯿﻦ ھﻮ ﻛﻤﺎ اﻟﺜﻘﺎت، ﻗﺒﻞ . ]١١٩[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : ﻋَﻦْ ٍ،ﺐوَھْ ﺑْﻦِ ِﺲﻗَﯿْ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﻮْنٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻤْﺮُو ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟْ ﻮَدﱠاكِ أَﺑِ ﻲ)١( أَ وَرَﻓَﻌَ ﮫُ، اﻟْﺨُ ﺪْرِيﱢ، ﺳَ ﻌِﯿﺪٍ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ َسَ ﺎﻃأَوْ ﺳَ ﺒَﺎﯾَﺎ ﻓِ ﻲ ﻗَ ﺎلَ ﻧﱠ ﮫُ)٢( : )) ﺣَﯿْﻀَﺔً َﺾﺗَﺤِﯿ ﺣَﺘﱠﻰ ﺣَﻤْﻞٍ ذَاتِ َﯿْﺮُﻏ ﻻوَ َ،ﻊﺗَﻀَ ﺣَﺘﱠﻰ ﺣَﺎﻣِﻞٌ ُﺄَﻃﺗُﻮ ﻻ(( .)٣ ( ]١١٩[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - اﻟ ﻮداك أﺑ ﻮ : اﻟﮭﻤ ﺪاﻧﻲ ﻧ ﻮف ﺑ ﻦ ﺟﺒ ﺮﱠﻜَاﻟﺒِﻲﺎﻟ)٤( ﯾﮭ ﻢ، ﺻ ﺪوق ﻛ ﻮﻓﻲ، ق س ت د م)٥ ( وﺛﻘﺔ : ﺛﻘﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺮهذو ھﺒﻲ،ﺬواﻟ ﻣﻌﯿﻦ، ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ . ﯾﮭ ﻢ ﺻ ﺪوق ﻣﺮﺗﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﻛﻮﻧ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﺪل ﺑﻌﺒ ﺎرات ﺑﻌ ﻀﮭﻢ ووﺻ ﻔﮫ : ﯾﺤﯿ ﻰ ﻗ ﺎل اﻟﻘﻄ ﺎن : "ﻋﻄﯿ ﺔ ﻣ ﻦ إﻟ ﻲ ﺐأﺣ اﻟ ﻮداك أﺑ ﻮ "ﻲﺋاﻟﻨ ﺴﺎ وﻗ ﺎل ، : " ﺻ ﺎﻟﺢ "وﻗ ﺎل ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ: " أ اﻟﻮداك أﺑﻮ اﻟﻌﺒ ﺪي ھ ﺎرون وأﺑ ﻲ ،بﺣ ﺮ ﺑ ﻦ ﺑ ﺸﺮ ﻣ ﻦ إﻟﻲ ﺐﺣ "وﻗ ﺎل ، ﺧﺮآ ﻣﻮﻃﻦ ﻓﻲ ھﺒﻲﺬاﻟ : " مﺰﺣ اﺑﻦ ﺿﻌﻔﮫ ﻣﺸﮭﻮر، ﺻﺪوق " . ﻓﻘﺎل م،ﺰﺣ اﺑﻦ ﺿﻌﻔﮫ : " ﺿﻌﯿﻔﺎن وﺷﺮﯾﻚ، اﻟﻮداك، أﺑﻮ" .)٦( ﺖﻗﻠ : ﻓﯿﮫ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻗﻮل إﻟﻰ أﻣﯿﻞ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻷﺻ ﺒﮭﺎﻧﻲ اﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﺧﺮﺟﮫ، ﻋ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗ ﺎﺑﻊ ﻓ ﻲ ﻋ ﻮن، ﺑ ﻦ ﻤ ﺮو وﻧﺤﻮه ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ)٧( . ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﻮداك، أﺑ ﻲ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗ ﺎﺑﻊ ﻋﻠﻘﻤ ﺔ، أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﮫ ﻗﺼﮫ ﻣﺘﻨﮫ وﻓﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎده، ﺳﻌﯿﺪ، أﺑﻲ)٨ ( )١( اﻟﻮداك أﺑﻮ : ﻛﺎف ﺧﺮهآو دال ةوﺷﺪ واو ﺑﻔﺘﺢ) ص ٤٦٢اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢( سأوﻃﺎ : وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲﺎىﺻﻠ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺣﻨﯿﻦ وﻗﻌﺔ ﺖﻛﺎﻧ وﻓﯿﮫ ھﻮازن دﯾﺎر ﻓﻲ واد ) اﻟﺒﻠﺪان ﻢﺠ١ﻣﻌ/١٨٢( )٣( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٢/ح٨٤٢ اﻟﺴﺒﺎﯾﺎ وطء اﻟﻨﻜﺎح، ٧٥١٢ )٤( اﻟﺒﻜﺎﻟﻲ : ﺳ ﻌ ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﻲُد ، ﺑﻜ ﺎل إﻟ ﻰ بﻣﻨ ﺴﻮ ﻛ ﺎف وﺧﻔ ﺔ ةﺑﻤﻜ ﺴﻮر ﺚاﻟﺤ ﺪﯾ أھ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺐﻠ ﻏ وﻟﻜ ﻦ ، ﺪ: ﺑﺎﻟﻔﺘ وﻗﯿﻞ ، واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﺢ : وﺗﺸﺪﯾﺪ ﺑﻔﺘﺢ ھﻮ ﺑﻞ) ص ٧٤اﻟﻤﻐﻨﻲ ( . )٥(ص ﺐﯾﺬاﻟﺘﮭ ﺐﺗﻘﺮﯾ ٧١٠ )٦( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ أﻧﻈﺮ : ىاﻟﻜﺒﺮ ٦اﻟﻄﺒﻘﺎت/٩٩٢ ص اﻟ ﺪارﻣﻲ رواﯾ ﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﯾ ٨٨، اﻟﺜﻘ ﺎت ﺦﺗ ﺎرﯾ ، ٤/٧١١ اﻟﻜﺒﯿ ﺮ ﺦاﻟﺘ ﺎرﯾ ٤،/٤٨٥ واﻟﺘﻌ ﺪﯾﻞ ﺮحﺠاﻟ ٢،/٢٣٥ اﻟﻤﺤﻠ ﻰ ١،/٩١٣ ﻒاﻟﻜﺎﺷ ١،/٩٧١ انﺰاﻟﻤﯿ ، ٤/٤٨٥ ﺐﯾﺬاﻟﺘﮭ ﺐﯾﺬﺗﮭ ٢،/٤٥ )٧( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ ٤/ح٢١١ ﺋﺾاﻟﻔﺮا ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺴﯿﺮ، ٤٢ )٨( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ٢/١٠ح٩٨ ﺳﺘﺒﺮاءﻻا ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺒﯿﺔ ﺊوﻃ ﺟﻮاز اﻟﻨﻜﺎح، ٦٥٤١
عدد الصفحات ١٨٥٨٧١ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . إﺳ ﻨﺎده ﻓ ﻲ : اﻟ ﻮداك أﺑ ﻮ: وﺷ ﺮﯾﻚ ، ﯾﮭ ﻢ ﺻ ﺪوق : ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ ﺻﺤﯿﺢ، ﺑﺈﺳﻨﺎد ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ ﻓﻘﺪ اﻟﻮداك، أﺑﻲ ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ ، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ اﻟ ﻮداك ﻷﺑ ﻲ اﻟ ﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻓﺘﻌﺘﺒ ﺮ ﺷ ﺮﯾﻚ، وأﻣ ﺎ ، اﻟﺘﺨ ﺮﯾﺞ ﻓ ﻲ ﻇ ﺎھﺮ ﻋ ﻮن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رواﯾﺔ ﻣﻦ وﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ، ﻟﮫ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ– واﺳ ﻄﻲ وھ ﻮ – ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ طﻼﺧﺘﻹا ﻗﺒﻞ ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ ﻂواﺳ أھﻞ رواﯾﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﺪ وﻗﺪ.)١ ( اﻟﻤﻠﻘﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل : " و ﻣ ﺴﻠﻢ، ﺷ ﺮط ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤ ﺎﻛﻢ ﺻ ﺤﺤﮫ ﺑ ﺸﺮﯾﻚ اﻟﻘﻄ ﺎن اﺑ ﻦ أﻋﻠ ﮫ")٢(. ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل : " ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده")٣( ]٢١٠[ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ ﻗﺎل : ﻋَ ﺎﻣِﺮٍ، ﺑْ ﻦُ أَﺳْ ﻮَدُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ ﺑَﻜْ ﺮِ أَﺑُ ﻮ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَ ﻦْ ﻗَ ﺎلَ ﻣَ ﺴْﻌُﻮدٍ، أَﺑِ ﻲ ﻋَﻦْ ﱠﯿْﺒَﺎﻧِﻲﱢ،ﺸاﻟ ﻋَﻤْﺮٍو أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ِ،ﺶاﻷﻋْﻤَ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، : رَﺳُ ﻮلُ ﻗَ ﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ : )) ْﺗَﻤَﻦٌﺆﻣُ َﺎرُﺸاﻟْﻤُﺴْﺘَ(( .)٤( ]٢١٠[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ﺛﻘﺎت، ﻛﻠﮭﻢ رواﺗﮫ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﮫ)٥( ﺣﻤﯿ ﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪ ،)٦( واﻟﻄﺒﺮاﻧ ﻲ ،)٧( ﻋ ﺪي واﺑ ﻦ ،)٨( واﻟﺒﯿﮭﻘ ﻲ ،)٩( ، واﻟﮭﯿﺜﻤﻲ)١٠(ﺣﯿﺎن واﺑﻦ ،)١١(ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، . و اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ أﺧﺮﺟﮫ)٢١( ﻋ ﺎﻣﺮ ﺑﻦ أﺳﻮد ﺗﺎﺑﻊ يﺬاﻟ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺑﺤﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻆﺑﻠﻔ ﺟﺎء ﻣﺘﻨﮫ أن ﻻإ ﺑﺈﺳﻨﺎده، ﺷﺮﯾﻚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ : " ﻛﻔﺎﻋﻠ ﮫ اﻟﺨﯿ ﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪال "، ﻗﻮﻟﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﺼﺮاً رواﯾﺘﮫ ﻣﺘﻦ ﺟﺎء ﺧﺮ،آ ﻣﻮﻃﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ أن ﻛﻤﺎ " اﻟﺨﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺪال ﻛﻔﺎﻋﻠﮫ "روا ﺟﺎءت ﺑﯿﻨﻤﺎ ، اﻟﻠﻔﻈﺘ ﯿﻦ، ﺑ ﯿﻦ ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﺣﯿ ﺎن، واﺑ ﻦ أﺣﻤ ﺪ، ﯾﺔ ﻣ ﺘﻦ ﻓ ﻲ ﺎءﺠﻓ ﺣﯿﺎن اﺑﻦ رواﯾﺔ : ﺗﻤﻦﺆﻣ اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر " ﺻﻠﻰ وﻗﺎل وﺳ ﻠﻢ ﻋﻠﯿ ﮫ ﷲا : " اﻟﺨﯿ ﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪال )١(ص ﺐاﻟﻜﻮاﻛ ٦٥٢ )٢( اﻟﻤﻨﯿﺮ اﻟﺒﺪر ١/٢٤٢ )٣( اﻟﺤﺒﯿﺮ ﺺﺗﻠﺨﯿ ١/٢٧١ )٤( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ١ﺳﻨﻦ/ح١١٣ ﻼةاﻟﺼ ﻓﻲ ﯾﻜﺮه ﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ، واﻟﺴﻨﺔ ﻼةاﻟﺼ إﻗﺎﻣﺔ ٩٦٩ )٥( اﻟﻤﺴﻨﺪ ٥/٤٧٢ )٦(ص ﺣﻤﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻨﺪ ١٠٦ )٧(اﻟﻤﻌ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻢﺠ١١/٩٢٢ )٨( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٤/٢٠ )٩( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻦ ١٠/٢١١ اﻟﻘﺎﺿﻲ بأدا/ ح ﯾﺸﺎور ٢ﻣﻦ٠١١٠ )١٠(ص اﻟﻈﻤﺎن ﻣﻮارد ٨٨٤ )١١( ﺻﺒﮭﺎنﺄﺑ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٤/٩٧٢ )٢١( اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻢﺠاﻟﻤﻌ ٧١/٧٢٢
عدد الصفحات ١٨٦٩٧١ ﻛﻔﺎﻋﻠﮫ "ﺑﺼﯿﻐﺔ أﺣﻤﺪ رواﯾﺔ ﻓﻲ ﻤﻊﺠاﻟ ﺟﺎء ﺑﯿﻨﻤﺎ ، : " ﺗﻤﻦﺆﻣ اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر "أﯾﻀﺎً ﻛﺮذو ، ﺚﺣﺪﯾ : " ﻛﻔﺎﻋﻠﮫ اﻟﺨﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺪال " . وﺷﻌﺒﺔ وﺳﻔﯿﺎن، ﻣﻌﺎوﯾﺔ، أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﺮﺟﮫ.)١ ( إﺳﺤﺎق وأﺑﻲ ،ةﺪﺋزا ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ.)٢ ( ﺟﻤ ﯿﻌﮭﻢ: ) أﺑ إﺳ ﺤﺎق وأﺑ ﻮ ،ة ﺪﺋوزا وﺷ ﻌﺒﺔ، وﺳ ﻔﯿﺎن، ﻣﻌﺎوﯾ ﺔ، ﻮ ( ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗ ﺎﺑﻌﻮا وﺳ ﻠﻢ ﻋﻠﯿ ﮫ ﷲا ﺻ ﻠﻰ ﺑﻘﻮﻟ ﮫ ﺟ ﺎء ﻣﺘﻨ ﮫ أن ﻻإ ﺑﺈﺳ ﻨﺎده، ،ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ : " اﻟ ﺪال ﻛﻔﺎﻋﻠﮫ اﻟﺨﯿﺮ ﻋﻠﻰ "ﻓﯿﮭﺎ ﺲوﻟﯿ ، : " ﺗﻤﻦﺆﻣ اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر " . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻒﺿﻌﯿ إﺳﻨﺎده . ﺷﺮﯾﻚ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ﻒﺧ ﺎﻟ وﻗ ﺪ ، اﻟﻜﻮﻓ ﺔ ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺑﻤ ﺘﻦ ﺚﻟﻠﺤ ﺪﯾ ﺑﺮواﯾﺘ ﮫ ﺗ ﺎﺑﻌﻮه ﯾﻦﺬاﻟ ةاﻟ ﺮوا : " ﺗﻤﻦﺆﻣ اﻟﻤﺴﺘ ﺸﺎر "ﺑﻘﯿ ﮫ رواه ﺑﯿﻨﻤ ﺎ ، ﻆﺑﻠﻔ ةاﻟﺮوا : " ﻛﻔﺎﻋﻠﮫ اﻟﺨﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺪال " ﺣﺪﯾﺜﺎن ﻟﺸﺮﯾﻚ وﻗﻊ وﻗﺪ اﺬھ ، : اﻷول ﺚاﻟﺤﺪﯾ : " ﺗﻤﻦﺆﻣ اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر " ﻋﻠ ﯾﺘ ﺎﺑﻊ ﻓﻠ ﻢ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﺑ ﮫ ﺗﻔﺮد ﻗﺪ اﺬوھ ﯿ ﮫ، اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺚواﻟﺤﺪﯾ : " ﻛﻔﺎﻋﻠﮫ اﻟﺨﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺪال "اﻟﺤ ﺪﯾﺜﯿﻦ ﻼﻛ ﻟﻜ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ، ﺗﻮﺑ ﻊ ﻗﺪ اﺬوھ ، ﺳ ﻨﺪﯾﮭﻤﺎ ﺗﻔ ﺎقﻻ واﺣ ﺪ ﺑﺈﺳ ﻨﺎد اﻟﻤﺘﻨ ﯿﻦ، ﺑ ﯿﻦ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻤ ﻊﺠﻓ اﻟ ﺴﻨﺪ، ﺲﻧﻔ ﻟﮭﻤ ﺎ اﺟﺘﻤ ﻊ ﻗ ﺪ ورواﯾ ﺔ ﻋ ﺎﻣﺮ، ﺑﻦ أﺳﻮد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ، رواﯾﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻟﻚ،ذ ﺷﺮﯾﻚ ﻓﻌﻞ وﺑﯿﻦ ً،ﻼأﺻ اﻷﺳﻮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺣﯿﺎن اﺑﻦ نﻻﺗ ﺪ اﻟﺮواﯾﺘ ﺎن ﻼوﻛ اﻟﺘﺨ ﺮﯾﺞ، ﻓ ﻲ ﻇ ﺎھﺮ ھﻮ ﻛﻤﺎ أﯾﻀﺎً، د ﺑﻤ ﺘﻦ ةﻣ ﺮ ﯾﺮوﯾ ﮫ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻛ ﺎن أﯾ ﻀﺎً ﺑ ﻞ ، ﺣ ﺪﯾﺜﯿﻦ ﺑ ﯿﻦ ﻤ ﻊﺠاﻟ ﺻ ﯿﻐﺔ ﻋﻠﻰ " اﻟﻤﺴﺘ ﺸﺎر ﺗﻤﻦﺆﻣ "ﻆﺑﻠﻔ ىأﺧ ﺮ ةوﻣ ﺮ ، : " ﻛﻔﺎﻋﻠ ﮫ اﻟﺨﯿ ﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪال "ﺛﺎﻟﺜ ﺔ، ةوﻣ ﺮ ، ﻆﺑﻠﻔ : " ﺗﻤﻦﺆﻣ اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر "أﯾﻀﺎً ﻛﺮذو ،: " ﻋﻠ اﻟﺪال ﻛﻔﺎﻋﻠﮫ اﻟﺨﯿﺮ ﻰ " . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل : " ﻋ ﻦ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ ﻋ ﺎﻣﺮ، ﺑ ﻦ اﻷﺳ ﻮد رواه ﺚﺣ ﺪﯾ ﻋ ﻦ أﺑ ﻲ ﺖﻟﺄﺳ وﺳ ﻠﻢ، ﻋﻠﯿ ﮫ ﷲا ﺻ ﻠﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻋ ﻦ ﻣ ﺴﻌﻮد، أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺸﯿﺒﺎﻧﻲ، ﻋﻤﺮو أﺑﻲ ﻋﻦ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﻗ ﺎل : " ﺗﻤﻦﺆﻣ اﻟﻤﺴﺘ ﺸﺎر "أﺑ ﻲ ﻗ ﺎل ، : " أراد إﻧﻤ ﺎ ،ﺄﺧﻄ اﺬھ : " اﻟﺨﯿ ﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪال ﻛﻔﺎﻋﻠﮫ "ﻗﺎل ، :ﻗﺎل ؟ ھﻮ ﻣﻤﻦ ﺄاﻟﺨﻄ : ﺷﺮﯾﻚ ﻣﻦ")٣( ، ]١٢١[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : أَﺑﻲ ﻋَﻦْ اﻟﻠﱠﮫِ، ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﺷَﺮِﯾﻚُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺣُﺠْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺎإِﺳْﺤَح قَ ﺣَﺪﱠﺛَ ﻗُﺘَﯿْﺒَﺔُ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ إِﺳْﺤَو أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﻋَﻮَاﻧَﺔَ، أَﺑُﻮ ﺎﻨَﺎ ح قَ )١( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ٣/٥١٠٦ ﮭﺎدﺠاﻟ / ﻋﺎﻗﺒﺔاﻟﻐﺎزي ﻓﻀﻞ )٢( اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻢﺠاﻟﻤﻌ ٧١/٧٢٢ )٣(ﻋﻠﻞ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ٢/٤٧٢
عدد الصفحات ١٨٧٠٨١ إِﺳْ ﺮَاﺋِﯿﻞَ، ﻋَ ﻦْ ،ﱟْ ﺪِيﮭﻣَ ﺑْ ﻦُ اﻟ ﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻋَﺒْ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﱠﺎرٍ،ﺸﺑَ ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ و إِﺳْﺤَ أَﺑِﻲ ﺎﻋَﻦْ ح قَ ﺑْ ﻦُ َﯾْﺪُز ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ِﯾَﺎدٍ،ز أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و ٍبﺣُﺒَ ﺎ )١( إِﺳْ ﺤَ أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦِ َﺲﯾُ ﻮﻧُ ﻋَ ﻦْ ﺎ، قَ، إِﺳْﺤَ أَﺑِﻲ ﺎﻋَﻦْ ﻗَ ﺎلَ ﻣُﻮﺳَ ﻰ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺑُ ﺮْدَةَ، أَﺑِ ﻲ ﻋَﻦْ قَ، : اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻗَ ﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ : " ﱟﺑِﻮَﻟِﻲ ﻻإِ َحﻧِﻜَﺎ ﻻ" .)٢ ( ]١٢١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟﺴﺒﯿﻌﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ : ﺳﺒﻖ.)٣ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺲوﻗﯿ زھﯿﺮ، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﮫ.)٤ ( اﻟﺤﺎﻛﻢ وأﺧﺮﺟﮫ)٥(ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ،)٦(ﻓﯿ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ وﺻﺮح ، عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ ﮭﺎ. اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ وأﺧﺮﺟﮫ)٧(واﻟﺤﺎﻛﻢ ،)٨( اﻟﺜﻮري ﺳﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، . ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) وﺳ ﻔﯿﺎن وﺷ ﻌﺒﺔ، ،ﺲوﻗ ﯿ زھﯿ ﺮ، ( ﯿﻞ،ﺋوإﺳ ﺮا ﻋﻮاﻧ ﺔ، وأﺑ ﺎ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً، ﺗ ﺎﺑﻌﻮا اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ رواﯾﺔ أن ﻻإ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده إﺳﺤﺎق أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ،ﺲوﯾﻮﻧ ﺷﻌﺒ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﺳﻔﯿﺎن، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻋ ﻦ ،ةﺑ ﺮد أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ﻣﺮﺳﻠﺔ ﺟﺎءت ﺔ، اﻷﺷﻌﺮي ﻣﻮﺳﻰ ﻷﺑﻲ ﻛﺮذ دون وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ . ﺣﺼﯿﻦ وأﺑﻮ إﺳﺤﺎق، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺲﯾﻮﻧ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻛﻢ وأﺧﺮﺟﮫ. )٩( ھﻤﺎﻼﻛ : ) ﺣﺼﯿﻦ وأﺑﻮ ،ﺲﯾﻮﻧ ( ﺑﺈﺳ ﻨﺎده ،ةﺑ ﺮد أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ إﺳ ﺤﺎق أﺑ ﺎ ﺗ ﺎﺑﻊ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻟﻐﯿﺮه ﺻﺤﯿﺢ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : إﺳﺤﺎق أﺑﻮ : وﻓﯿﮫ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ ﺲﻣﺪﻟ ﺛﻘﺔ :ﺷﺮﯾﻚ : ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، ﺗﻮﻟﻰ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء . اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده اﻟﺜﻘﺎت، ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ وﻗﺪ . ،ةﺑﺮد أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ةﻣﺮ وﺳﻔﯿﺎن، ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ فﻼﺧﺘﻻا ﺑﺨﺼﻮص وأﻣﺎ )١( بﺣﺒﺎ ﺑﻦ زﯾﺪ : ةﻣﻮﺣﺪ وﺧﻔﺔ ﺑﻤﻀﻤﻮﻣﺔ) ص ٩٦اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٣/١٤٠ اﻟﻨﻜﺎح/ ح ﺑﻮﻟﻲ ﻻإ ﻧﻜﺎح ﻻ١١٠١ )٣( أﻧﻈﺮ ٤٣ص )٤( اﻟﺴﺘﺪرك ٢/ح٤٨١ اﻟﻨﻜﺎح ١٧٢٠ )٥( اﻟﺤﺎﻛﻢ ٤٨١٢ )٦(ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٧/١٠٩ )٧( اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ﻒﻣﺼﻨ ٦/٦٩١ اﻟﻨﻜﺎح/ ح وﻟﻲ ﺑﻐﯿﺮ ١اﻟﻨﻜﺎح٠٥٧٤ )٨( اﻟﻤﺴﺘﺪرك ٢/٢و٨٨١/٧٨١ )٩( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊ.
عدد الصفحات ١٨٨١٨١ أﺑﻲ ﻛﺮذ دون ﻣﻦ ًﻼﻣﺮﺳ ىأﺧﺮ ةوﻣﺮ وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ، أﺑﻲ ﻋﻦ ﺖﺛﺎﺑ اﻷﻣ ﺮﯾﻦ ﻼﻓﻜ ﻣﻮﺳ ﻰ، اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل ﻋﻨﮭﻤ ﺎ، ضﺗﻌ ﺎر أو ﻟ ﻚذ ﻓ ﻲ ﺗ ﻀﺎد ﻻو ﻋﻨﮭﻤ ﺎ، ﻋ ﻦ ،ةﺑ ﺮد أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ إﺳ ﺤﺎق، أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ واﻟﺜ ﻮري، ﺷ ﻌﺒﺔ رواﯾ ﺔ ﻋ ﻦ ﻞﺌﺳ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﻘﻄﺎن وﺳ ﻠﻢ ﻋﻠﯿ ﮫ ﷲا ﺻ ﻠﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ : " ﺚﺑﺎﻟﺤ ﺪﯾ ﯾﺤ ﺪﺛﻮن ﻛ ﺎﻧﻮا وﻟﻜ ﻨﮭﻢ روﯾ ﺎه، اﺬھﻜ ﻧﻌ ﻢ ﻓﯿﺴﻨﺪوﻧﮫ ﻋﻤﻦ ﻟﮭﻢ ﯾﻘﺎل ﺣﺘﻰ ﻓﯿﺮﺳﻠﻮﻧﮫ،".)١( روا اﻟﻌﻠﻤ ﺎء رﺟﺢ وﻗﺪ اﺬھ يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﻗ ﺎل رﺳ ﺎل،ﻹا رواﯾ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻮﺻ ﻞ ﯾ ﺔ: " اﻟﻨﺒ ﻲ ﻋ ﻦ ﻣﻮﺳ ﻰ، أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ،ةﺑ ﺮد أﺑ ﻲ ﻋﻦ إﺳﺤﺎق، أﺑﻲ ﻋﻦ رووا ﯾﻦﺬاﻟ ءﺆﻻھ رواﯾﺔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ : " ﺑﻮﻟﻲ ﻻإ ﻧﻜﺎح ﻻ "إﺳ ﺤﺎق أﺑ ﻲ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﮭﻢ ﻷن أﺻﺢ ﻋﻨﺪي ، ءﺆﻻھ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻦ ﺖوأﺛﺒ ﻆأﺣﻔ واﻟﺜﻮري، ﺷﻌﺒﺔ ﻛﺎن وإن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، أوﻗﺎت ﻓﻲ رووا ﯾﻦﺬاﻟ ﺳ ﻤﻌﺎ واﻟﺜ ﻮري ﺷ ﻌﺒﺔ ﻷن أﺷ ﺒﮫ، ﻋﻨﺪي ءﺆﻻھ رواﯾﺔ ﻓﺈن ،ﺚاﻟﺤﺪﯾ اﺬھ إﺳﺤﺎق أﺑﻲ ﻋﻦ واﺣﺪ ﺲﻠﺠﻣ ﻓﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻲ ﻣﻦ ﺚاﻟﺤﺪﯾ اﺬھ")٢( ﻋﻠ ﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻛﻢ أﺳﻨﺪ وﻗﺪ اﺬھ ، ﺚﺣ ﺪﯾ ﺻ ﺤﺤﻮا أﻧﮭ ﻢ ﯿ ﺮھﻢ،ﻏو ھﻠﻲ،ﺬواﻟ اﻟﺒﺨ ﺎري، ﻃﺮﯾ ﻖ وﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺪﯾﻨﻲ، اﺑ ﻦ ﯿﻞﺋإﺳﺮا)٣( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل ،: " ﻗﻮﻟﮫﯾ اﻟﻘﻮال ﯾﻜﻮن أن ﺸﺒﮫ.)٤( وأﺑ ﻲ ،ﺲﯾ ﻮﻧ اﺑﻨ ﮫ ﻗﺒ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻮﺻ ﻞ، رواﯾ ﺔ ﻋﻠ ﻰ إﺳ ﺤﺎق أﺑ ﻮ ﺗﻮﺑ ﻊ وﻗ ﺪ اﺬھ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺣﺼﯿﻦ، : " ﻋﻘﺒ ﺔ ﺑ ﻦ ﻗﺒﯿ ﺼﺔ ﻗ ﺎل : ﻟﻨﻲﺄﻓ ﺴ اﻟﻤ ﺪﯾﻨﻲ، ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺟ ﺎءﻧﻲ ﺚاﻟﺤ ﺪﯾ اﺬھ ﻋ ﻦ– ةﺑ ﺮد أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ﺲﯾ ﻮﻧ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ﺣ ﺪﯾﺜﻨﺎ أي – ﻓﻘ ﺎل ﺑ ﮫ، ﻓﺤﺪﺛﺘ ﮫ ﻋﻠ ﻲ : إﺳ ﺤﺎق أﺑ ﻲ فﻼﺧ ﻣ ﻦ اﺳ ﺘﺮﺣﻨﺎ")٥( اﻟﺤ ﺎﻛﻢ وﻗ ﺎل ، : " أﺑ ﻲ ﻣ ﻦ ﺲﯾ ﻮﻧ عﺳ ﻤﺎ ﺚاﻟﺤﺪﯾ اﺬھ وﺻﻞ ﻓﻲ ﺲﯾﻮﻧ ﻋﻠﻰ ﻒﯾﺨﺘﻠ ﻟﻢ ﺛﻢ ﺻﺤﯿﺢ، أﺑﯿﮫ ﻣﻊ ةﺑﺮد" . )٦( اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ أﺧﺮﺟﮭﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ،عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ ﻟﺘﺼﺮﯾﺤﮫ ﺗﻀﺮ، ﻼﻓ إﺳﺤﺎق أﺑﻲ ﻋﻨﻌﻨﺔ وأﻣﺎ اﻟ ﺗﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﺑﯿﺎﻧﮫ ﺳﺒﻖ ﻛﻤﺎ ﻃﺮﯾﻘﮫ، ﻣﻦ ﺚﺤﺪﯾ . ]٢٢١[ اﻟﺘﺮﻣ ﺬي ﻗ ﺎل : ... وَﺳَ ﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلَ أَنﱠ َﺔَ،ﺸﻋَﺎﺋِ ﻋ ﻦ ﻗَﺎلَ: " أَﯾﱡﻤَ ِﻞٌ،ﻃﺑَﺎ َﺎﮭﻓَﻨِﻜَﺎﺣُ ِﻞٌ،ﻃﺑَﺎ َﺎﮭﻓَﻨِﻜَﺎﺣُ ِﻞٌ،ﻃﺑَﺎ َﺎﮭﻓَﻨِﻜَﺎﺣُ َﺎﮭوَﻟِﯿﱢ إِذْنِ ﺑِﻐَﯿْﺮِ ﻧَﻜَﺤَﺖْ اﻣْﺮَأَةٍ ﺎ وَﻟِ ﻲﱡ َﺎنُﻄﻓَﺎﻟ ﺴﱡﻠْ اﺷْ ﺘَﺠَﺮُوا ﻓَ ﺈِنْ َ ﺎ،ﮭﻓَﺮْﺟِ ﻣِ ﻦْ اﺳْ ﺘَﺤَﻞﱠ ﺑِﻤَ ﺎ ْ ﺮُﮭاﻟْﻤَ َ ﺎﮭﻓَﻠَ َ ﺎﮭﺑِ دَﺧَ ﻞَ ﻓَ ﺈِنْ وَﻟِﻲﱠ ﻻ ﻣَﻦْ ﻟَﮫُ " . )١( اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻼﻧﻘ ٢/٥٨١ )٢( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٣/١٤٠ )٣( اﻟﻤﺴﺘﺪرك ٢/٥٨١ )٤( اﻟﻌﻠﻞ ٧/١٢٠ )٥( اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻋﻦ ﻼﻧﻘ ٢/٧٨١ )٦( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊ
عدد الصفحات ١٨٩٢٨١ ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : ﺣَﺴَﻦٌ ﺣَﺪِﯾﺚٌ ھَﺬَا . ﱠ ﻮْرِيﱡ،ﺜاﻟ وَﺳُ ﻔْﯿَﺎنُ َ،بأَﯾﱡ ﻮ ﺑْ ﻦُ وَﯾَﺤْﯿَ ﻰ اﻷﻧْ ﺼَﺎرِيﱡ، ﺳَ ﻌِﯿﺪٍ ﺑْ ﻦُ ﯾَﺤْﯿَ ﻰ ىرَوَ وَﻗَ ﺪْ ھَﺬَا ﻧَﺤْﻮَ ﺟُﺮَﯾْﺞٍ اﺑْﻦِ ﻋَﻦْ ِظاﻟْﺤُﻔﱠﺎ ﻣِﻦْ وَاﺣِﺪٍ َﯿْﺮُﻏوَ . ﻋِﯿ ﺴَﻰ أَﺑُ ﻮ ﻗَ ﺎلَ: أَ وَﺣَ ﺪِﯾﺚُ إِﺳْ ﺮَاﺋِﯿﻞُ، رَوَاهُ ٌ،فاﺧْ ﺘِﻼ ﻓِﯿ ﮫِ ﺣَ ﺪِﯾﺚٌ ﻣُﻮﺳَ ﻰ ﺑِ ﻲ اﻟﻠﱠﮫِ، ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ وَﺷَﺮِﯾﻚُ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ِ،ﻊاﻟﺮﱠﺑِﯿ ﺑْ ﻦُ ُﺲوَﻗَ ﯿْ ﻣُﻌَﺎوِﯾَ ﺔَ، ﺑْ ﻦُ ُھَﯿْ ﺮُزوَ ﻋَﻮَاﻧَ ﺔَ، وَأَﺑُ ﻮ ﺎإِﺳْﺤَ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻋَﻦْ ﻣُﻮﺳَﻰ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺑُﺮْدَةَ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ قَ، وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ... وَرِوَاﯾَﺔُ إِﺳْﺤَ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ رَوَوْا اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ِﻻءُﺆﺎھَ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَ ﻦْ ﻣُﻮﺳَﻰ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺑُﺮْدَةَ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ قَ، وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ: " ﱟﺑِﻮَﻟِﻲ ﻻإِ َحﻧِﻜَﺎ ﻻ" إِﺳْﺤَ أَﺑِﻲ ﻣِﻦْ ُﻢْﮭﺳَﻤَﺎﻋَ ﻷنﱠ أَﺻَﺢﱡ، ﺎﻋِﻨْﺪِي ﻓِﻲ قَ ﻋَﻦْ رَوَوْا اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ِﻻءُﺆھَ ِﻊﺟَﻤِﯿ ﻣِﻦْ وَأَﺛْﺒَﺖَ َﻆأَﺣْﻔَ ﱠﻮْرِيﱡﺜوَاﻟ ﺷُﻌْﺒَﺔُ ﻛَﺎنَ وَإِنْ ﻣُﺨْﺘَﻠِﻔَﺔٍ أَوْﻗَﺎتٍ أَﺷْﺒَﮫُ ﻋِﻨْﺪِي ِﻻءُﺆھَ رِوَاﯾَﺔَ ﻓَﺈِنﱠ اﻟْﺤَﺪِﯾﺚَ، ھَﺬَا إِﺳْﺤَﺎقَ أَﺑِﻲ.)١ ( اﻟﺘﺮﻣﺬي وﺻﻠﮫ اﻟﺤﺪﯾﺚ: اﻟﺤ ﻓﻲ ﻣﺒﯿﻦ ھﻮ اﻟﺴﺎﺑﻖﻛﻤﺎ ﺪﯾﺚ. ]٢٢١[ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ ووﺻﻠﮫ ﺗﻌﻠﯿﻘﺎً، ھﻨﺎ اﻟﺘﺮﻣﺬي ذﻛﺮه ﺣﯿﺚ ، اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ ذات ھﻮ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ واﻟﺤﻜﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ، وﺗﺨﺮﯾﺞ اﻟﺮواة، ﺗﺮاﺟﻢ ﻓﻲ ﺮﻈﻟﻠﻨ إﻟﯿﮫ ﻊﻓﺎرﺟ اﻟﺴﺎﺑﻖ، . )١( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٣/١٤٠ح ﺑﻮﻟﻲ ﻻإ ﻧﻜﺎح ﻻ اﻟﻨﻜﺎح، ٦٩٠
عدد الصفحات ١٩٠٣٨١ ]٣٢١[ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل : اﻟ ﺴﱠﻌْﺪِيﱡ، ﺣُﺠْ ﺮٍ ﺑْ ﻦُ وَﻋَﻠِ ﻲﱡ اﻟ ﺼﱠﺒﱠﺎحِ، ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪُ ﺟَﻌْﻔَ ﺮٍ أَﺑُ ﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨِﻲ ﺷَﺮِﯾﻚٍ ﻋَﻦْ ﺟَﻤِﯿﻌًﺎ ﺣُﺠْﺮٍ اﺑْﻦُ ﻗَﺎلَ : ﻋُﻤَﯿْ ﺮٍ ﺑْ ﻦِ اﻟْﻤَﻠِ ﻚِ ﻋَﺒْ ﺪِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ)١( ﻋَ ﻦْ ، ھُﺮَﯾْ ﺮَةَ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺳَ ﻠَﻤَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﻗَ ﺎلَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَ ﻦْ :)) ﻛَﻠِﻤَ ﺔٍ أَﺷْ ﻌَﺮُ ﻟَﺒِﯿﺪٍ ﻛَﻠِﻤَﺔُ اﻟْﻌَﺮَبُ ﺑِﮭَﺎ ﺗَﻜَﻠﱠﻤَﺖْ:ﺑَﺎﻃِﻞٌ اﻟﻠﱠﮫَ ﺧَﻼ ﻣَﺎ ﺷَﻲْءٍ ﻛُﻞﱡ أﻻ(( )٢( ]٣٢١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: -ﻋ ﻋﻤﯿﺮ ﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﺒﺪ : ﺳﺒﻖ.)٣ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﺛﻼﺛ ﺘﮭﻢ وﺳﻔﯿﺎن، وإﺳﺮاﺋﯿﻞ، ﺷﻌﺒﺔ، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺻﺤﯿﺤﮫ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﮫ ﻓﯿﮭ ﺎ ﺟ ﺎء ﺳ ﻔﯿﺎن رواﯾ ﺔ أن إﻻ ﻟﻔﻈ ﮫ، وﻧﺤ ﻮ ﺑﺈﺳ ﻨﺎده اﻟﻤﻠﻚ، ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎع اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺗﺼﺮﯾﺢ.)٤ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ﻓﻲ . إﺳ ﻨﺎده ﻓ ﻲ : ﻋﻤﯿ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟﻤﻠ ﻚ ﻋﺒ ﺪ : وﻓﯿ ﮫ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ، ﻣ ﻦ ﻣ ﺪﻟﺲ ﺛﻘ ﺔ، : ﺷ ﺮﯾﻚ: اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . ﺳ ﻔﯿﺎن رواﯾ ﺔ ﻣ ﻦ ﻇ ﺎھﺮ ھ ﻮ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎع، ﺻﺮح ﻓﻘﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ اﻟﺜﻘ ﺎت، ﻗﺒ ﻞ ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ ﻓﻘ ﺪ ﺷ ﺮﯾﻚ، أﻣ ﺎ و اﻟﺘﺨ ﺮﯾﺞ ﻓ ﻲ ﻛﻤ ﺎ ﻋﻨ ﮫ اﻟﺘﺨﺮﯾﺞ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ . ]ﻣﻜﺮر٤٢١[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ﺑْ ﻦِ اﻟْﻤَﻠِ ﻚِ ﻋَﺒْ ﺪِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺣُﺠْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَ ﻦْ ھُﺮَﯾْ ﺮَةَ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺳَ ﻠَﻤَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﻋُﻤَﯿْ ﺮٍ، وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻗَ ﺎلَ : )) ﻟَﺒِﯿ ﺪٍ ﻛَﻠِﻤَ ﺔُ اﻟْﻌَ ﺮَبُ ﺑِﮭَ ﺎ ﺗَﻜَﻠﱠﻤَ ﺖْ ﻛَﻠِﻤَ ﺔٍ أَﺷْ ﻌَﺮُ)٥( : ﺷَ ﻲْءٍ ﻛُ ﻞﱡ أﻻ ﺑَﺎﻃِﻞُ اﻟﻠﱠﮫَ ﺧَﻼ ﻣَﺎ(( . )٦( ]٤٢١[ ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ، وﺗﺨﺮﯾﺞ ، ﻟﻠﺮواة ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﻦ ، اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺨﺼﻮص ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ ھﺬا ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل اﻹﺳﻨﺎد، ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻢ . )١( ﻋﻤﯿﺮ : ﺑﺎﻟﺘﺼﻐﯿﺮ ) ص ٩٧١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ٤/ح٨٦٧١ ﻌﺮﺸاﻟ ٦٥٢٢ )٣(ص أﻧﻈﺮ ٨٦١ )٤( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ٤/٨٦٧١ ﻌﺮﺸاﻟ ٦٥٢٢ح )٥( ﻟﺒﯿﺪ : ةﻣﻮﺣﺪ وﻛﺴﺮ ﻻم ﺑﻔﺘﺢ ) ص ٦١٢اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٦( ﺬياﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٥/٤١٠ بدﻷا/ ح ﻌﺮﺸاﻟ ﺎدﺸإﻧ ﻓﻲ ﺟﺎء ٩٤٨٢ﻣﺎ
عدد الصفحات ١٩١