مرويات شريك القاضي في الكتب الستة جمعا وتخريجا ودراسة

٠٠٢ ﻟﻔﻈﮫ وﺑﻨﺤﻮ وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ إﻟﻰ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺷﺮﯾﻚ، . اﻟﺤﺪﯾﺚ إﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺳﻤﺎك : ﻓﻜﺎن ﺧﺮهﺄﺑ ﺗﻐﯿﺮ ﺮﺑﺔ،ﻄﻣﻀ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ورواﯾﺘﮫ ﺻﺪوق ﺗﻠﻘ ﻦ رﺑﻤ ﺎ وﺷ ﺮﯾﻚ ، :أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﻤ ﺎنﺜوﻋ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ﺷﯿﺒﺔ : أوھﺎم ﻟﮫ ﺛﻘﺔ . رواﯾ ﺔ اﻟﺤ ﺎﻛﻢ وﺻ ﺤﺢ ﻋﻜﺮﻣ ﺔ، ﻋ ﻦ وإرﺳ ﺎﻟﮫ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ وﺻ ﻞ ﻓ ﻲ ﻒاﺧﺘﻠ وﻗﺪ اﺬھ اﻟﻮﺻﻞ)١( ﻓﻘﺎل ، ﻣﺮﺳﻼً ﻟﺘﻀﻌﯿﻔﮫ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وأﺷﺎر ، :" ﻣ ﻦ واﻟﺤﺎﻛﻢ داود، أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ ﻋﻨﮫ، ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ﺳﻤﺎك ﻃﺮﯾﻖ ﻓﻲ ﻒواﺧﺘﻠ ﺳﻤﺎك، ﻋﻦ ﺷﺮﯾﻚ، ﺑﮫ ﺗﻔﺮد ﺣﺪﯾﺚ أﺛﻨﺎء ﻓﻲ وإرﺳﺎﻟﮫ وﺻﻠﮫ" )٢( . اﺑ ﻦ ﻤ ﺎنﺜﻋ ﺑﺨ ﺼﻮص وأﻣﺎ ، ﻋﻠﯿﮫ ﯾﺘﺎﺑﻌﺎ وﻟﻢ ﺑﮫ ﺗﻔﺮدا ﻓﻘﺪ وﺷﺮﯾﻚ ﺳﻤﺎك، ﺑﺨﺼﻮص أﻣﺎ ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ، ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﯿﺒﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﺷﯿﺒﺔ، أﺑﻲ . ]٣٤١[ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل : ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و ٍ،سَ ﺎوُﻃ وَاﺑْ ﻦُ ﻋَﻤْ ﺮٍو ﻋَ ﻦْ ْﯿَﺎنُ،ﻔﺳُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋُﻤَﺮَ، أَﺑِﻲ اﺑْﻦُ ﯾُﺨَﺎﺑِﺮُ ﻛَﺎنَ أَﻧﱠﮫُ ٍسَﺎوُﻃ ﻋَﻦْ)٣( ﻟَﮫُ ُﺖُﻠْﻘﻓَ ﻋَﻤْﺮٌو ﻗَﺎلَ ، : ھَ ﺬِهِ َﺖﺗَﺮَﻛْ ﻟَ ﻮْ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻋَﺒْﺪِ أَﺑَﺎ ﯾَﺎ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ ْﻋُﻤُﻮنَﺰﯾَ ِﻧﱠﮭُﻢْﺈﻓَ اﻟْﻤُﺨَﺎﺑَﺮَةَ، َﺎلَﻘﻓَ اﻟْﻤُﺨَﺎﺑَﺮَةِ، ﻋَﻦْ ﻧَﮭَﻰ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ -: ﻋَﻤْﺮُو ْيأَ -ﺑِﺬَﻟِﻚَ أَﻋْﻠَﻤُﮭُﻢْ أَﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ - ٍسﻋَﺒﱠﺎ اﺑْﻦَ ﯾَﻌْﻨِﻲ : " - ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ ﯾَﻤْ ﻨَﺢُ ﻗَ ﺎلَ إِﻧﱠﻤَ ﺎ ﻋَﻨْﮭَ ﺎ، ﯾَﻨْ ﮫَ ﻟَ ﻢْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ)٤( أَﺣَ ﺪُﻛُ ﻋَﻠَﯿْﮭَ ﺎ ﯾَﺄْﺧُ ﺬَ أَنْ ﻣِ ﻦْ ﻟَ ﮫُ ﺧَﯿْ ﺮٌ أَﺧَ ﺎهُ ﻢْ ﺎًﺧَﺮْﺟ)٥( ﺎًﻣَﻌْﻠُﻮﻣ " . ح َبأَﯾﱡﻮ ﻋَﻦْ ِﻲﱡ،ﻔَﻘﱠﺜاﻟ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋُﻤَﺮَ، أَﺑِﻲ اﺑْﻦُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ وَﻛِﯿﻊٍ ﻋَﻦْ ﺎ،ًﺟَﻤِﯿﻌ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ ﺑْﻦُ وَإِﺳْﺤَﻖُ ﺷَﯿْﺒَﺔَ أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮِ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و ح ْﯿَﺎنَﻔﺳُ ﻋَﻦْ ، ح ﺟُﺮَﯾْﺞٍ اﺑْﻦِ ﻋَﻦْ اﻟﻠﱠﯿْﺚُ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ رُﻣْﺢٍ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و ﺷُﻌْﺒَﺔَ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﺑْﻦُ ُﻞَﻀْﻔاﻟْ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺣُﺠْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨِﻲ و. ﻋَ ٍ،سَﺎوُﻃ ﻋَﻦْ دِﯾﻨَﺎرٍ، ﺑْﻦِ ﻋَﻤْﺮِو ﻋَﻦْ ﻛُﻠﱡﮭُﻢْ، ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻋَﻦْ ٍ،سﻋَﺒﱠﺎ اﺑْﻦِ ﻦْ ِﮭِﻢْﺜﺣَﺪِﯾ ﻧَﺤْﻮَ وَﺳَﻠﱠﻢَ،.)٦ ( ]٣٤١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﻋﺪا ﺛﻘﺎت، ﻛﻠﮭﻢ رواﺗﮫ ﺷﺮﯾﻚ . )١( اﻟﻤﺴﺘﺪرك ٢/٢ح٨ اﻟﺒﯿﻮع ٢٢٩٠ )٢(اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ٥/٥٣ )٣( ﯾﺨﺎﺑﺮ : ﺮﺜوأﻛ ﻟﻚذ ﻣﻦ وأﻗﻞ ، واﻟﺮﺑﻊ ﻠﺚﺜﺑﺎﻟ ارﻋﺔﺰاﻟﻤ ) ﻗﺘﯿﺒﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻐﺮﯾﺐ١/٦٩١( )٤( ﯾﻤﻨﺢ : ﯾﺮده ﺛﻢ زﻣﺎﻧﺎ ﺑﮫ ﻟﯿﻨﺘﻔﻊ ﺎهﻄأﻋ اذإ ) ٤اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٣٦٤( )٥( ﺧﺮﺟﺎً : ﯾﺤﺼﻞ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺎ أو أﻣﺔ أو ﻛﺎن ﻋﺒﺪا اﻟﻤﺒﺘﺎﻋﺔ اﻟﻌﯿﻦ ﻠﺔﻏ ﻣﻦ ) ٢اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٩١( )٦( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ٣/٨١١٤ اﻟﺒﯿﻮع/ ح ﺗﻤﻨﺢ ضاﻷر١٥٥٠

١٠٢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : يﺬاﻟﺘﺮﻣ أﺧﺮﺟﮫ)١(ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ ،)٢( ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﻛﻤﺎ ﻣﻮﺳﻰ، ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، . ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﺣﻤﺎد اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﺑﻦ حرو ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺒﺮاﻧﻲﻄاﻟ وأﺧﺮﺟﮫ.)٣ ( زﯾﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ.)٤ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) حورو زﯾ ﺪ، ﺑ ﻦ وﺣﻤ ﺎد ﺳ ﻠﻤﺔ، ﺑ ﻦ وﺣﻤ ﺎد وأﯾ ﻮب، ،ﺞﺟ ﺮﯾ واﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن،( ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻋﻤﺮو، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﺎﺑﻌﻮا . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ . إﺳﻨﺎده وﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : اﻟﻜﻮﻓ ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ﻋﻠﯿ ﮫ ﺗﻮﺑ ﻊ ﻟﻜﻨ ﮫ ﺔ، ﻘﺎتﺜاﻟ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺷﯿﺨﮫ، ﺦﺷﯿ ﻓﻲ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ . ]ﻣﻜﺮر٤٤١[ ياﻟﺘﺮﻣﺬ ﻗﺎل : نَﻼَ ﯿْﻏ ﺑْ ﻦُ ﻣَﺤْﻤُ ﻮدُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٥( ﻣُﻮﺳَ ﻰ ﺑْ ﻦُ ُﻞَ ﻀْﻔاﻟْ أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ، اﻟﺴﱢﯿﻨَﺎﻧِﻲﱡ)٦( أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ، ﻋَ ﻋَﻦْ ﺷُﻌْﺒَﺔَ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، اﺑْ ﻦِ ﻋَ ﻦْ ٍ،سَ ﺎوُﻃ ﻋَ ﻦْ دِﯾﻨَ ﺎرٍ، ﺑْ ﻦِ ﻤْﺮِو ٍسﻋَﺒﱠﺎ : " أَنْ أَﻣَ ﺮَ وَﻟَﻜِ ﻦْ َارَﻋَ ﺔَ،ﺰاﻟْﻤُ ﯾُﺤَ ﺮﱢمْ ﻟَ ﻢْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ أَنﱠ ٍﺾﺑِﺒَﻌْ ﺑَﻌْﻀُﮭُﻢْ ﯾَﺮْﻓُﻖَ " . ﻋِﯿ ﺴَﻰ أَﺑﻮ ﻗَﺎلَ : وَﺣَ ﺪِﯾ ﺻَ ﺤِﯿﺢٌ، ﺣَ ﺴَﻦٌ ﺣَ ﺪِﯾﺚٌ ھَ ﺬَا ھَ ﺬَا ىﯾُ ﺮْوَ ٌ،بِﺮَاﻄاﺿْ ﻓِﯿ ﮫِ رَاﻓِ ﻊٍ ﺚُ أَﺣَ ﺪُ وَھُ ﻮَ رَاﻓِ ﻊٍ ﺑْ ﻦِ ُﮭَﯿْ ﺮِﻇ ﻋَﻦْ ﻋَﻨْﮫُ ىوَﯾُﺮْوَ ﻋُﻤُﻮﻣَﺘِﮫِ، ﻋَﻦْ ﺧَﺪِﯾﺞٍ ﺑْﻦِ رَاﻓِﻊِ ﻋَﻦْ اﻟْﺤَﺪِﯾﺚُ ﻋَ ﻦْ باﻟْﺒَ ﺎ وَﻓِﻲ َﺔٍ،ﻔﻣُﺨْﺘَﻠِ ٍترِوَاﯾَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻨْﮫُ اﻟْﺤَﺪِﯾﺚُ ھَﺬَا َيرُوِ وَﻗَﺪْ ﻋُﻤُﻮﻣَﺘِﮫِ، :اﺑْ ﻦِ زَﯾْ ﺪِ ﻋَﻨْﮭﻤَﺎ اﻟﻠﱠﮭﻢ رَﺿِﻲ ،وَﺟَﺎﺑِﺮٍ ٍﺖﺛَﺎﺑِ.)٧( ]٤٤١[ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ صﻮﺼﺑﺨ ﻞﻗﯿ ﻣﺎ ﻞﻛ : ، ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ وﺗﺨﺮﯾﺞ ﻟﻠﺮواة، ﺗﺮﺟﻤﺔ ھﺬا ﻨﺎﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﺎلﻘﯾ اﻹﺳﻨﺎد، ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻢ . )١( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ٤/٩ اﻷﺣﻜﺎم/ ح ارﻋﺔﺰاﻟﻤ١٣٨٥ )٢( اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ١١/١٣ )٣( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊ )٤( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ ٧/٣٦ ارﻋﺔﺰاﻟﻤ/ ح ضاﻷر ﻛﺮاء ﻋﻦ اﻟﻨﮭﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﻛﺮذ٣٧٨٣ )٥( ﻋﯿﻼن: وﺳﻜ ﻣﮭﻤﻠﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﺗﺤﺘﯿﺔ ﻮن ) ص اﻟﻤﻐﻨﻲ٨١٢( )٦( اﻟ ﺴﯿﺎﻧﻲ : ﻗﺮﯾ ﺔ ﺳ ﯿﺎن إﻟ ﻰ ﻧ ﺴﺒﺔ ﻓﻨ ﻮن، ﻒﻟﺄﻓ ﻓﻨ ﻮن ﺑﺘﺤﺘﯿ ﺔ ﻨ ﺎةﺜﻣ وﺳ ﻜﻮن ﺳ ﯿﻦ ﺑﻜ ﺴﺮ ﺑﺨﺮﺳﺎن ) ص اﻟﻤﻐﻨﻲ١٤٠( )٧( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻦ ٤/٩ اﻷﺣﻜﺎم/ ح ارﻋﺔﺰاﻟﻤ١٣٨٥

٢٠٢ ]٥٤١[ ياﻟﺘﺮﻣﺬ ﻗﺎل: اﻟْﺠَﺤﱠﺎفِ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺣُﺠْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١( ﻋَﻦْ ، ﻗَﺎلَ ٍ،سﻋَﺒﱠﺎ اﺑْﻦِ ﻋَﻦْ ﻋِﻜْﺮِﻣَﺔَ، : " ﻓِﻲ ِءاﻟْﻤَﺎ ﻣِﻦْ ُءاﻟْﻤَﺎ ﺣْﺘِﻻاإِﻧﱠﻤَﺎ مِﻼ" . ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑُﻮ ﻗَﺎلَ : ُﻮلُﻘﯾَ اﻟْﺠَﺎرُودَ ﺖﺳَﻤِﻌْ : ُﻮلُﻘﯾَ ﺎًوَﻛِﯿﻌ ُﺖﺳَﻤِﻌْ : ھَﺬَا ﻧَﺠِﺪْ اﻟﺤﻟَﻢْـــــﺪﯾﺚ ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑﻮ ﻗَﺎلَ ، ﺷَﺮِﯾﻚٍ ﻋِﻨْﺪَ إِﻻ : اﺳْﻤُﮫُ اﻟْﺠَﺤﱠﺎفِ وَأَﺑُﻮ : ىوَﯾُ ﺮْوَ ﻋَ ﻮْفٍ، أَﺑِ ﻲ ﺑْﻦُ دَاوُدُ ﱠﺜاﻟ ْﯿَﺎنَﻔﺳُ ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ ﱢ،يﻮْرِ : ﻋِﯿ ﺴَﻰ أَﺑ ﻮ ﻗَ ﺎلَ ، ﺎﻣَﺮْﺿِ ﯿ وَﻛَ ﺎنَ اﻟْﺠَﺤﱠ ﺎفِ أَﺑُ ﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ : وَﻓِ ﻲ ﻋَﻦْ باﻟْﺒَﺎ : َ،بأَﯾﱡ ﻮ وَأَﺑِﻲ َﻠْﺤَﺔَ،ﻃوَ ﱡﺑَﯿْﺮِ،ﺰوَاﻟ ٍ،ﺐَﺎﻟِﻃ أَﺑِﻲ ﺑْﻦِ وَﻋَﻠِﻲﱢ ﱠﺎنَ،ﻔﻋَ ﺑْﻦِ ْﻤَﺎنَﺜﻋُ اﻟﻠﱠ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻋَﻦِ ﺳَﻌِﯿﺪٍ، وَأَﺑِﻲ ﻗَﺎلَ أَﻧﱠﮫُ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﮭﻢ : ِءاﻟْﻤَﺎ ﻣِﻦَ ُءاﻟْﻤَﺎ.)٢( ]٥٤١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - اﻟﺠَﺤﱠﺎف أﺑﻮ : ﺮُاﻟﺒ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ، ﺳﻮﯾﺪ ﻋﻮف، أﺑﻲ ﺑﻦ داود ﮭﻮرﺸﻣ ﻣﻮﻻھﻢ، ﻤﻲ،ُﺟ ق س ت اﻟﺴﺎدﺳﺔ، ﻣﻦ ،ﻄﺄأﺧ رﺑﻤﺎ ﺷﯿﻌﻲ ﺻﺪوق ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ،.)٣ ( ﺟﻤﺎﻋ ﺔ وﺛﻘ ﮫ : داود أﺑ ﻲ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل : " ﯾﻮﺛﻘ ﮫ ﺳ ﻔﯿﺎن ﻛ ﺎن "وأﺣﻤ ﺪ ﻣﻌ ﯿﻦ، اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل ، : " ﺛﻘﺔ "وﻗﺎل ﺛﻘﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺮهذو ،:" ﻄﺊﯾﺨ"ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ وﻗﺎل ،:" ﺄسﺑ ﺑﮫ ﺲﻟﯿ ". ﺻ ﺪوق ﻣﺮﺗﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﻛﻮﻧ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﺪل ﺑﻌﺒ ﺎرات ﻒووﺻ : ﻣﻮﺿ ﻊ ﻓ ﻲ أﺣﻤ ﺪ ﻗ ﺎل ﺧﺮآ: " ﺻﺎﻟﺢ "ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ، : "اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺻﺎﻟﺢ "ھﺒﻲﺬاﻟ وﻗﺎل ،: " ﺻ ﻮﯾﻠﺢ " ﺟﻤﺎﻋ ﺔ وﺿ ﻌﻔﮫ : اﻷزدي ﻗ ﺎل : " ﻒﺿ ﻌﯿ ﻎ ﺋزا "ﻋ ﺪي اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل ، :" ﺲﻟ ﯿ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﺑﮫ ﺞﯾﺤﺘ ﻣﻤﻦ وﻻ ، ﺑﺎﻟﻘﻮي")٤ ( ﺖﻗﻠ : ﻓﯿﮫ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻟﻘﻮل أﻣﯿﻞ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ زﻛﺮﯾﺎ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ أﺧﺮﺟﮫ.)٥ ( حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺒﺮاﻧﻲﻄواﻟ.)٦ ( ﻛﻼھﻤﺎ: ) ز حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ وﻣﺤﻤﺪ ﻛﺮﯾﺎ، ( ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺠ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺗﺎﺑﻌﺎ وﻟﻔﻈﮫ ﺑﺈﺳﻨﺎده . )١( اﻟﺠﺤ ﺎف : اﻟﻨ ﺴﺒﺔ هﺬھ ﻓ ﺎء، ﺧﺮھ ﺎآ وﻓ ﻲ اﻟﻤﮭﻤﻠ ﺔ، واﻟﺤ ﺎء اﻟﺠ ﯿﻢ ﺑﻔ ﺘﺢ ﺟﺤ ﺎف، إﻟ ﻰ ﺑﻨﯿﺴﺎﺑﻮر ﺳﻜﺔ وھﻮ ) ٢اﻷﻧﺴﺎب/٥٢( )٢( يﺬاﻟﺘﺮﻣ ﺳﻨﻦ ١/٨٨١ ﮭﺎرةﻄاﻟ / ح اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﺎء أن ﺟﺎء ﻣﺎ١١٢ )٣( ص اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ٧٧٣ )٤( اﻟﺘﺎﻟﯿ ﺔ اﻟﻤﺮاﺟ ﻊ أﻧﻈ ﺮ : ت وﻣﻌﺮﻓ ﺔاﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﻠ ﻞ١١٢١وت ٤٥٥٢ ﻘ ﺎتﺜاﻟ ،٨/٢٠٨ واﻟﺘﻌ ﺪﯾﻞ حاﻟﺠ ﺮ ، ٣/٢٤١ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ،١/٤٣٣ ﯾﺐﺬاﻟﺘﮭ ﯾﺐﺬﺗﮭ ٣،/٠٧١ )٥( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻞﺋﻓﻀﺎ ١/٧١٣ )٦( اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ١١/٣٠٤

٣٠٢ اﻟﺨﺪرة أھﻞ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﮫ)١(ﺳﻠﯿﻢ ﻃﺮﯾﻖ وﻣﻦ ،.)٢( ﺎءﻄﻋ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺮزاق وﻋﺒﺪ.)٣( ﺛﻼﺛﺘﮭﻢ : ) اﻟﺨﺪرة أھﻞ ﻣﻦ ورﺟﻞ ، وﺳﻠﯿﻢ ، ﺎءﻄﻋ ( اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺗﺎﺑﻌﻮا سﻋﺒﺎ ﻣﺘﻨﮫ ﻓﻲ ﺲوﻟﯿ ،:" اﻻﺣﺘﻼم ﻓﻲ ". اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻣﻮﻗﻮف وھﻮ ، ﺿﻌﯿﻒ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : اﻟﺠﺤﺎف أﺑﻮ : وﻓﯿﮫ ، ﻄﺄأﺧ رﺑﻤﺎ ﺷﯿﻌﻲ ﺻﺪوق : ﺷﺮﯾﻚ : ﺻﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ . ، ﻧﺎﻗ ﺼﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﺗ ﺎﺑﻌﻮه ﯾﻦﺬاﻟ اﻟ ﺮواة ﺑﻘﯿ ﺔ ﻓﯿ ﮫ ﻒﺧ ﺎﻟ ﻓﻘ ﺪ اﻟﺠﺤ ﺎف أﺑ ﻲ ﺑﺨ ﺼﻮص أﻣﺎ ﺣﯿﺚ ﻓﯿﮫ زاد " اﻻﺣﺘﻼم ﻓﻲ "ﻓ ﻲ ﺎھﺮﻇ ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ ﯾ ﺎدةﺰاﻟ هﺬھ ﻣﻦ ﻣﺮوﯾﺎﺗﮭﻢ ﺖﺧﻠ ﺑﯿﻨﻤﺎ ، ﻓﺎﻟ ﺼﻮاب ، اﻟﺠﺤ ﺎف أﺑ ﻲ ﻣ ﻦ ﻻ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻣ ﻦ ﺄ ﻄاﻟﺨ ﻛ ﻮن ﻣ ﻦ ﯾﺘﻮھﻢ ﻣﺎ وأﻣﺎ ، ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻣ ﻦ ﻛﻞ ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻦ رواه ﺣﯿﺚ اﻟﺠﺤﺎف، أﺑﻲ ﻣﻦ أﻧﮫ : ) حاﻟ ﺼﺒﺎ ﺑ ﻦ وﻣﺤﻤ ﺪ زﻛﺮﯾ ﺎ،( ﺷﺮ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺗﺎﺑﻌﺎ انﺬاﻟ وﻟﻔﻈﮫ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﯾﻚ. )١( ﻒاﻟﻤﺼﻨ ١/٨ح٦٨٥٩ )٢( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊ ١/٠٦٩ح٧٨ )٣(ا ﻋﺒﺪ ﻒﻣﺼﻨ ﻟﺮزاق١/٢٥٢٧٦٩ح

٤٠٢ ]٦٤١[ اﻟﺘﺮﻣ ﺬي ﻗ ﺎل : ﺧُ ﺼَﯿْﻒٍ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ﺣُﺠْ ﺮٍ، ﺑْ ﻦُ ﻋَﻠِ ﻲﱡ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١( ﻋَ ﻦْ ، ﻋَﻠَ ﻰ ﯾَﻘَ ﻊُ اﻟﺮﱠﺟُ ﻞِ ﻓِ ﻲ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَ ﻦْ ﻋَﺒﱠ ﺎسٍ، اﺑْ ﻦِ ﻋَ ﻦْ ﻣِﻘْ ﺴَﻢٍ، ﻗَﺎلَ ﺣَﺎﺋِﺾٌ، وَھِﻲَ اﻣْﺮَأَﺗِﮫِ: )) دِﯾﻨَﺎرٍﯾَﺘَﺼَﺪﱠ ﺑِﻨِﺼْﻒِ قُ(( .)٢ ( ]٦٤١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - ﺧُﺼﯿﻒ: ﺳﺒﻖ. )٣( - ﻣِﻘْ ﺴﻢ ﺑ ﻦ اﷲ ﻋﺒ ﺪ ﻣ ﻮﻟﻰ اﻟﻘﺎﺳ ﻢ، أﺑ ﻮ ﻧَﺠْ ﺪة، وﯾﻘ ﺎل ، ﻋﺒ ﺎس اﺑ ﻦ ﻣ ﻮﻟﻰ وﯾﻘ ﺎل اﻟﺠ ﺎر، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ ﯾﺮﺳﻞ، وﻛﺎن ﺻﺪوق ﻟﮫ، ١٠١ﻟﻠﺰوﻣﮫ خ ٤ھـ، . ﺳﻔﯿﺎن ﺑﻦ وﯾﻌﻘﻮب واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، واﻟﻌﺠﻠﻲ، ﺻﺎﻟﺢ، ﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﺛﻘﮫ . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : " ﺑﮫ ﺑﺄس ﻻ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﺻﺎﻟﺢ "اﻟﺬھﺒﻲ وﻗﺎل ، : " ﻣﺸﮭﻮر ﺻﺪوق " . اﻟﺴﺎﺟﻲ وﻗﺎل ﺣﺰم، واﺑﻦ ﺳﻌﺪ، اﺑﻦ وﺿﻌﻔﮫ: " ﺗﻜﻠﻢ رواﯾﺎﺗﮫ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس " وذﻛﺮه ، ﻗﺪﺣﺎً ﻓﯿﮫ ﯾﺬﻛﺮ وﻟﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء، ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري . ﯾﺮﺳ ﻞ وﻛ ﺎن : اﻟﺒﺨ ﺎري ﻗ ﺎل : " ﻣﯿﻤﻮﻧ ﺔ، وﻻ ﺳ ﻠﻤﺔ، أم ﻣ ﻦ ﺳ ﻤﺎع ﻟﻤﻘ ﺴﻢ، ﯾﻌ ﺮف وﻻ ﻋﺎﺋﺸﺔ وﻻ" .)٤ ( ﻗﻠﺖ : ﯾﺮﺳﻞ ﺻﺪوق، . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﮫ.)٥ ( ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ داود وأﺑﻮ حﺒﺎﺼاﻟ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ. )٦ ( اﻟﻮﻟﯿﺪ أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺪارﻣﻲ.)٧( ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ واﺑﻦ.)٨ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ واﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ، وأﺑﻮ ،حﺒﺎﺼاﻟ ﺑﻦ وﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴﯿﻦ، ( ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺗﺎﺑﻌﻮا ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ، . اﻟﺪارﻣﻲ وأﺧﺮﺟﮫ– ﺻﺤﯿﺢ ﺳﻨﺎدﺈﺑ – ﻮريﺜاﻟ ﺳﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ. )٩ ( )١( ﻒﯿﺼﺧ : ﻣﮭﻤﻠﺔ وﻛﺴﺮ ﻮﺣﺔﺘﺑﻤﻔ ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٢٩( )٢( ﺮﻣﺬيﺘاﻟ ﺳﻨﻦ ١/٢٢٤ اﻟﻄﮭﺎرة/ اﻟﻜﻔﺎر ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎح ٣١ة٦ )٣( ﻒﯿﺼﺧ: ﺮﻈأﻧص١٥٦ )٤( ﺎﻟﯿﺔﺘاﻟ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ﺮﻈأﻧ : ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﻄﺒﻘﺎت٧/٤٢٨ت ﻃﮭﻤﺎن اﺑﻦ رواﯾﺔ ﺦﺎرﯾﺘاﻟ ٠١٣، ﻘﺎتﺜاﻟ ٣،/٣٠٤ ، ت ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ١اﻟﻀﻌﻔﺎء٧٧ ﻌﺪﯾﻞﺘواﻟ حاﻟﺠﺮ ٣/٣٠٤ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٣،/٢٧ ﻒاﻟﻜﺎﺷ ١،/٨٢٠ ﺐﺗﮭﺬﯾ ، ﺐﮭﺬﯾﺘ٣اﻟ/١٢٤ )٥( اﻟﻤﺴﻨﺪ ١/٢٧٢ )٦( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٩٦ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺎنﺘاﯾ٦٦٢ )٧( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ ١/٧٢٠ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﻜﻔﺎرة ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺎل ٠١١ﻣﻦ٥ )٨( ﻒﻨﺼاﻟﻤ ٣/٨٨ واﻟﻜﻔﺎرات ﯾﻤﺎنﻷا/ ح ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺎ ﺣﺎﺋﺾ وھﻲ اﻟﻤﺮأة ﻋﻠﻰ ﻊ١ﯾﻔ٢٣٧١ )٩( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ ١/٧٢٠ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﻜﻔﺎرة ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺎل ٠١١ﻣﻦ٥

٥٠٢ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ– ﺻﺤﯿﺢ ﺳﻨﺎدﺈﺑ – ﺞﺟﺮﯾ اﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ. )١ ( ھﻤ ﺎﻼﻛ : ) وﺳ ﻔﯿﺎن ،ﺞﺟ ﺮﯾ اﺑ ﻦ ( اﻟﺮوا ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌ ﺎ ﺳ ﻨﺎدهﺈﺑ ،ﻒﯿﺼﺧ ﻋ ﻦ ﯾ ﺔ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ . ﺑﺬﯾﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ داود أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﮫ.)٢( داود أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﮫ)٣( واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ،)٤( واﻟﺪارﻣﻲ ،.)٥( ﻋ ﻦ ، اﻟﺤﻜ ﻢ ﻋ ﻦ ، ﺷ ﻌﺒﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ . واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ– ﺻﺤﯿﺢ ﺳﻨﺎدﺈﺑ ﻚ–ﻣﺎﻟ ﺑﻦ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ. )٦( ﯾ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻋﻄﺎءواﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻦ ﻌﻘﻮب.)٧ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) وﯾﻌﻘﻮب ، اﻟﻜﺮﯾﻢ وﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ، وﻋﺒﺪ ، ﺑﺬﯾﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ( ﻓ ﻲ ﯿﻔﺎًﺼﺧ ﺗﺎﺑﻌﻮا ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ . ﻋﻄﺎء ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺪارﻣﻲ وأﺧﺮﺟﮫ.)٨( ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ.)٩( ھﻤﺎﻼﻛ : ) وﻋﻜﺮﻣﺔ ، ﻋﻄﺎء ( ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺴﻤﺎً ﺗﺎﺑﻌﺎ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻟﻐﯿﺮهإ ﺻﺤﯿﺢ ﺳﻨﺎده . ﺳ ﻨﺎدهإ ﻓﻲ : ﻒﯿﺼﺧ :وﻓﯿ ﮫ ، ﺑ ﺄﺧﺮه ﻂﺧﻠ ، ﻆاﻟﺤﻔ ﺳ ﻲء ﺻ ﺪوق : ﻚﺷ ﺮﯾ : ﺻ ﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﯿﺮﻐﺗ . )١( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٥/٤٣٨اﻟﻨﺴﺎ ﻋﺸﺮة ء/ ح ﻒﯿﺼﺧ ﻋﻠﻰ فﺘﻼاﻻﺧ ذﻛﺮ٩١٩٠ )٢( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٩٦ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺎنﺘاﯾ٦٦٢ ﻼُﻣﺮﺳ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً اﻟﺴﻨﺪ وﺟﺎء ،. )٣( ح اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊاﻟﻤﺮﺟ ٦٢٤ ﻆﺑﻠﻔ ﻦﺘواﻟﻤ ﻣﺮﻓﻮﻋ ﺎ، اﻟ ﺴﻨﺪ وﺟ ﺎء : دﯾﻨ ﺎر ﺼﻒﻧ أو ﺑ ﺪﯾﻨﺎر ﺪقﺼ ﺘﯾ " وﺳﺄﺷ ﯿﺮ ﺑﺮﻗﻢ ﻦﺘاﻟﻤ ﻟﮭﺬا٢ داود أﺑﻮ ﻗﺎل ، ﺎراًﺘﺼاﺧ : اﻟ ھﻜ ﺬا ﻟ ﻢ ورﺑﻤ ﺎ دﯾﻨ ﺎر ﺼﻒﻧ أو دﯾﻨ ﺎر ﻗ ﺎل ﺤﯿﺤﺔﺼاﻟ ﺮواﯾ ﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﯾﺮﻓﻌﮫ. )٣( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٥/٤٣ ٨ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﺸﺮة/ ح ﻒﯿﺼﺧ ﻋﻠﻰ فﺘﻼاﻻﺧ ذﻛﺮ٩١٩٠ )٣( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٩٦ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺎنﺘاﯾ٦٦٢ ﻼُﻣﺮﺳ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً اﻟﺴﻨﺪ وﺟﺎء ،. )٣( ح اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊاﻟﻤﺮﺟ ٦٢٤ ﺑ ﻦﺘواﻟﻤ ﻣﺮﻓﻮﻋ ﺎ، اﻟ ﺴﻨﺪ وﺟ ﺎء ﻆﻠﻔ : دﯾﻨ ﺎر ﺼﻒﻧ أو ﺑ ﺪﯾﻨﺎر ﺪقﺼ ﺘﯾ " وﺳﺄﺷ ﯿﺮ ﺑﺮﻗﻢ ﻦﺘاﻟﻤ ﻟﮭﺬا٢ داود أﺑﻮ ﻗﺎل ، ﺎراًﺘﺼاﺧ: ﻟﻢ ورﺑﻤﺎ دﯾﻨﺎر ﺼﻒﻧ أو دﯾﻨﺎر ﻗﺎل ﺤﯿﺤﺔﺼاﻟ اﻟﺮواﯾﺔ ھﻜﺬا )٤( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ١/٤١٣ح ٠٤١٥ ﮫﻈوﻟﻔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ، ٢ وﻗﺎل ، : وﻋﺒ ﺪ اﻟﻘﻄ ﺎن ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ رواه ﻚوﻛﺬﻟ ﻋﻦ اﻟﺨﻔﺎف ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﻮھﺎب اﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻮﻗﻮﻓ ﺎ ﺷ ﻌﺒﺔ ﻋ ﻦ ﺣ ﺮب ﺑ ﻦ وﺳ ﻠﯿﻤﺎن ﻣ ﺴﻠﻢ ﺑ ﻦ ﻋﻔﺎن ورواه ﺷﻌﺒﺔ ﻋﺒﺎس . ﮫﻈوﻟﻔ وﻣﻮﻗﻮﻓﺎ٢ ﺑﻌﺪھﺎ وﻗﺎل : ﺑﻌ ﺪ رﻓﻌ ﮫ ﻋ ﻦ ﻊرﺟ أﻧ ﮫ ﺷ ﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﮭﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﯿﻦ وﻗﺪ ﯾﺮﻓﻌﮫ ﻛﺎن ﻣﺎ . ﮫﻈوﻟﻔ وﻣﻮﻗﻮﻓﺎ٢ ﺑﻌﺪھﺎ وﻗﺎل ، : ىﻣﮭ ﺪ اﺑ ﻦ ﻗﺎل : ﻗ ﺎل ﺗﺮﻓﻌ ﮫ ﻛﻨ ﺖ ﻚﻧ إ ﻟ ﺸﻌﺒﺔ ﻓﻘﯿ ﻞ : ﻧ ﻲإ ﻣﺠ ﻋﺒﺎسﻛﻨﺖ ﺑﻦ ﻗﻮل ﻣﻦ وﺟﻌﻠﮫ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻊرﻓ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻊرﺟ ﻓﻘﺪ ﺤﺤﺖ،ﺼﻓ ﻨﻮﻧﺎ. )٥( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ ١/٧٢٠ح٠١١٧ ﮫﻈوﻟﻔ ﻣﻮﻓﻮﻓﺎً ، ٢ ﺑﻌﺪه وﻗﺎل ، : واﻣ ﺎ ﻣﺮﻓ ﻮع ﻓﮭ ﻮ ﻲﻈﺣﻔ أﻣ ﺎ ﺷ ﻌﺒﺔ ﻗﺎل اﻧ ﻲ ﺐأﺣ ﻣ ﺎ واﷲ ﻓﻘ ﺎل نﻼوﻓ نﻼﻓ ﻗ ﺎل ﻣ ﺎ ودع ﻚ ﻈﺑﺤﻔ ﺣ ﺪﺛﻨﺎ اﻟﻘ ﻮم ﺑﻌ ﺾ ﻗ ﺎل ﻓﻤﻮﻗ ﻮف، نﻼوﻓ نﻼﻓ اﻟﺪﻧ ﻓﻲ ﺳﻜﺖﻋﻤﺮت أو ﺑﮭﺬا ﺣﺪﺛﺖ وأﻧﻲ حﻧﻮ ﻋﻤﺮ ﯿﺎ. )٦( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ١/١٣٧ اﻟﻄﮭﺎرة / ح ﺣﺎﺋﻀﺎً اﻣﺮأﺗﮫ أﺗﻰ ﻣﻦ ١٤١ﻛﻔﺎرة٥ ﮫﻈوﻟﻔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ، ٢. )٧( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ ٣/ح٦٨٢١٥٥ )٨( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ ١/٧٢١ح ٣١١١ ﻨﮫﺘﻣ وﻓﻲ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ: " ﺑﺪﯾﻨﺎر ﺪقﺘﺼﯾ" ﺑـ ﻟﮭﺎ ﺎرا٣وﺳﺄﺷﯿﺮﺘﺼاﺧ. )٩(ﻈوﻟﻔ ﻣﺮﻓﻮع ، اﻟﻤﺴﻨﺪ ٣ﮫ

٦٠٢ ﺞﺨﺮﯾﺘاﻟ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ھﻤﺎﻼﻛ ﻊﺗﻮﺑ وﻗﺪ . ﯾﻠﻲ ﺑﻤﺎ ولﺆﻣ ﻣﺪﻓﻮع ﻦﺘواﻟﻤ ﺳﻨﺎدﻹا ﺣﯿﺚ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ واﺿﻄﺮاب : ١ . ﺳﻨﺎدﻹا ﺣﯿﺚ ﻣﻦ : ﻣﺮﻓﻮﻋ ﺎَ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﺟﺎء اﻟﻤﻮﻗ ﻮف ﻋﻠ ﻰ ﯾﻘ ﺪم ﻓ ﺎﻟﻤﺮﻓﻮع ، وﻣﻮﻗﻮﻓ ﺎ ﺛﻘﺔ ﻟﮫ ﻊاﻟﺮاﻓ ن–ﻷ ﺷﻌﺒﺔ وھﻮ - ﺑﻘﻮﻟﮫ اﻟﺪارﻣﻲ رواﯾﺔ ﻓﻲ حﺻﺮ ﺣﯿﺚ ، :" ﻲﻈﺣﻔ أﻣﺎ ﻓﻤﺮﻓﻮع")١( ﯾﻘﯿﻨﮫ ﻓﻲ ﺛﺮﺆﯾ ﻻ وھﺬا ، ﻒواﻟﻮﻗ ﻊاﻟﺮﻓ ﻓﻲ فﺘﻼاﻻﺧ ﺮةﺜﻟﻜ ﺑﻌﺪ ﺗﺮدد وﻗﺪ ، اﻟﺤﺪﯾﺚ أن ﻚذﻟ ﻛﻞ ﻣﻦ ﮭﺮﻇ وﻗﺪ ، ﯿﺮهﻏ ﻓﯿﮫ ﺗﺎﺑﻌﮫ وﻗﺪ ، ﺑﺮﻓﻌﮫ ولﻷا ﺻﺤﯿﺢ أﺻﻠﮫ ﻓﻲ وأن ، ﮫﺘﺻ ﺤ ﻓ ﻲ ﺛﺮﺆﯾ ﻻ واﻟﻮﺻ ﻞ رﺳ ﺎلﻹا وﺑ ﯿﻦ ﻒواﻟﻮﻗ ﻊاﻟﺮﻓ ﺑ ﯿﻦ فﺘﻼاﻻﺧ وأن ﺷ ﻌﺒﺔ ﻣ ﻦ ﻊاﻟﺮﻓ ﻮلﺼﻟﺤ رﻓﻌﮫ ﻋﻦ ﺺﻣﺤﯿ ﻻ ذإ ، واﻟﻮﺻﻞ ﻊاﻟﺮﻓ زاد ﻣﻦ ﻗﻮل اﻟﻘﻮل ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺎﻓﻲ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘ ﺪم ﺒ ﺖﺜواﻟﻤ ، ﺳ ﻤﺎﻋﮫ ﻟ ﻰإ ﻗ ﺮبﻷوا ﺳﺒﻖﻷا وھﻮ ، وﺗﯿﻘﻨﮫ ﮫﺘﺛﻘ ﺣﺎل ﻮلﺼﺣ ﻋ ﻦ ًﻼﻓ ﻀ ، ﻣ ﻮرﻷا ﻣ ﻦ ﻧ ﺴﺎنﻹا ﻋﻠ ﻰ ﻣﻦﺆﯾ وﻻ ، ﺷ ﻌﺒﺔ ﺟﮭ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣ ﺮﯾﻦﻷا اﻟﺰﻣﺎن ﻃﻮل ﻊﻣ اﻟﻨﺴﯿﺎن . ٢ . ﮫﻈوﻟﻔ ، داود أﺑ ﻲ ﺳ ﻨﻦ ﻓ ﻲ ﺟ ﺎء ﻣ ﺎ اﻟﺮواﯾ ﺎت ﻓﺄﺻ ﺢ ﻦﺘاﻟﻤ ﺣﯿ ﺚ ﻣﻦ : " ﺪقﺼ ﺘﯾ دﯾﻨ ﺎر ﺼﻒﻧ أو ﺑ ﺪﯾﻨﺎر " ، اﻟﺮواﯾ ﺎت ﺑ ﺎﻗﻲ وأﻣ ﺎ ، رﺟﺎﻟﮭ ﺎ ﻣﺔﻼوﺳ ، ﻃﺮﻗﮭ ﺎ ﺮةﺜﻟﻜ ،" دﯾﻨ ﺎر ﺼﻒﺑﻨ ﺪقﺘﺼﯾ " ، " ﺑ ﺪﯾﻨﺎر ﺪقﺼ ﺘﯾ " ﻼﻓ ، اﻟ ﺮواة ﺎرﺼ ﺘاﺧ ﻣ ﻦ ﺗﻜ ﻮن أن ﻌ ﺪﺘﯾﺒ أﻋﻠﻢ واﷲ . واﻟﺤﺪﯾﺚ : واﻟ ﺬھﺒﻲ ، اﻟﻌﯿ ﺪ دﻗﯿ ﻖ واﺑ ﻦ ، اﻟﻘﻄ ﺎن واﺑ ﻦ ، واﻟﺤ ﺎﻛﻢ ، أﺣﻤ ﺪ ﺻﺤﺤﮫ)٢( ، اﻟﻘﯿﻢ واﺑﻦ)٣(ﺣﺠﺮ واﺑﻦ ، )٤(ﺷﺎﻛﺮ أﺣﻤﺪ وﻛﺬا ، )٥(أﺻﻠﮫ ﻟﺒﺎﻧﻲﻷا وﺻﺤﺢ ، )٦( . ]ﻣﻜﺮر٧٤١[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : اﻟ ﺼﱠﺒﱠ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺎحِﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٧( اﻟْﺒَ ﺰﱠازُ )٨( ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ﺧُ ﺼَﯿْﻒٍ)٩( ﻣِﻘْ ﺴَﻢٍ ﻋَ ﻦْ ،)٤( وَﺳَ ﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ ﻋَ ﻦْ ﻋَﺒﱠ ﺎسٍ، اﺑْ ﻦِ ﻋَ ﻦْ ، ﻗَﺎلَ: )) وَﻗَﻊَ إِذَا)٠١(دِﯾﻨَﺎرٍ ﺑِﻨِﺼْﻒِ ﻓَﻠْﯿَﺘَﺼَﺪﱠقْ ﺣَﺎﺋِﺾٌ وَھِﻲَ ﺑِﺄَھْﻠِﮫِ اﻟﺮﱠﺟُﻞُ((. )١١( )١( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ ١/٧٢٠ح٠١١٧ )٢( اﻟﺤﺒﯿﺮ ﺺﺗﻠﺨﯿ ﻋﻦ ﻼﻧﻘ ١/١٥٦ )٣( اﻟﻘﯿﻢ اﺑﻦ ﺣﺎﺷﯿﺔ ١/٠٣٦ )٤( اﻟﺤﺒﯿﺮ ﺺﺗﻠﺨﯿ ١/١٥٦ )٥( ﺮﻣﺬيﺘاﻟ ﺳﻨﻦ) ﺷﺎﻛﺮ( ١/٥٢٤ )٦( ﺮﻣﺬيﺘاﻟ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﯿﺢ ١/٤٤ح١١ص٧ ﺮﻣﺬيﺘاﻟ ﺳﻨﻦ ﻒوﺿﻌﯿ ، ٣١ ﺻﺤﺢ وﻗﺪ ، : " أو ﺑ ﺪﯾﻨﺎر ﺪقﺘﺼﯾ دﯾﻨﺎر ﺼﻒﻧ" . )٧(حﺒﺎﺼاﻟ : ﻣﻮﺣﺪة وﺷﺪة ﻣﮭﻤﻠﺔ ﺑﻀﻢ ) ص ﻨﻲﻐ٤١اﻟﻤ٩( )٨( اﻟﺒﺰار : ﻒأﻟ ﺑﻌﺪ وﺑﺮاء ؤﻓﺰا وﺷﺪة ﺑﻤﻮﺣﺪة ) ص ﻨﻲﻐ٣اﻟﻤ٦( )٩( ﻒﯿﺼﺧ : ﻣﮭﻤﻠﺔ ﻣﻜﺴﺮ ﻮﺣﺔﺘﺑﻤﻔ ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٢٩( )٠١( ﻊوﻗ : ﻋﺮس ذاإ ) ﻟﺴﺎن٨/٤٠٤( )١١( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ١/٩٦ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﺤﺎﺋﺾ اﺗﯿﺎن٦٦٢

٧٠٢ ]٧٤١[ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻞﻛ : وﺣﻜ ﻢ ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ، وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ﻟﻠ ﺮواة، ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل اﻹﺳﻨﺎد، ھﺬاﻋﻠﻰ ﻨﺎﺜﺣﺪﯾ . ]٨٤١[ اﻟﺘﺮﻣ ﺬي ﻗ ﺎل : ﻋَ ﻦْ إِﺳْ ﺤَﻖَ، أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ﺣُﺠْ ﺮٍ، ﺑْ ﻦُ ﻋَﻠِ ﻲﱡ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺟُﺒَﯿْﺮٍ ﺑْﻦِ ِﯿﺪِﻌﺳَ)١( ﻗَﺎلَ ﻋَﺒﱠﺎسٍ، اﺑْﻦِ ﻋَﻦْ ، : " ﻓِ ﻲ ﯾَﻘْ ﺮَأُ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ َﺎنَﻛ اﺳْﻢَ ﺴَﺒﱢﺢِـﺑِ اﻟْﻮِﺗْﺮِ َ ﺔٍﻌْﻛرَ ﻓِ ﻲ أَﺣَ ﺪٌ، اﻟﻠﱠ ﮫُ ھُ ﻮَ وَﻗُ ﻞْ ، اﻟْﻜَ ﺎﻓِﺮُون َ ﺎﮭأَﯾﱡ ﯾَﺎ وَﻗُﻞْ ﻋْﻠَﻰ،ﻷا رَﺑﱢﻚَ َﺔٍﻌْﻛرَ " . ﻗَﺎلَ : ﻋَﻦْ باﻟْﺒَﺎ وَﻓِﻲ : ٍ،ﺐْ ﻌَﻛ ﺑْ ﻦِ أُﺑَ ﻲﱢ ﻋَ ﻦْ ىأَﺑْ ﺰَ ﺑْ ﻦِ اﻟ ﺮﱠﺣْﻤَﻦِ وَﻋَﺒْﺪِ َﺔَ،ﺸ،وَﻋَﺎﺋِ ﱟﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ىوَﺳَﻠﱠﻢَوَﯾُﺮْوَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻢﮭاﻟﻠﱠ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻋَﻦِ ىأَﺑْﺰَ . ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑﻮ ﻗَﺎلَ : ﻓِ ﻲ اﻟْ ﻮِﺗْﺮِ ﻓِ ﻲ ﻗَ ﺮَأَ أَﻧﱠ ﮫُ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ ﻢﮭاﻟﻠﱠ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻋَﻦِ رُوِيَ وَﻗَﺪْ وَ أَﺣَ ﺪٌ، اﻟﻠﱠ ﮫُ ھُ ﻮَ وَﻗُ ﻞْ َﻮﱢذَﺗَﯿْﻦِ،ﻌﺑِ ﺎﻟْﻤُ َ ﺔِﺜﱠﺎﻟِﺜاﻟ َ ﺔِﻌْﻛاﻟﺮﱠ ﻣِ ﻦْ ِﻠْ ﻢِﻌاﻟْ أَھْ ﻞِ َ ﺮُﺜْﻛأَ اﺧْﺘَ ﺎرَهُ اﻟﱠ ﺬِي ﻋْﻠَ ﻰ،ﻷا رَﺑﱢ ﻚَ اﺳْ ﻢَ ﺑِ ﺴَﺒﱢﺢِ ﯾَﻘْ ﺮَأَ أَنْ ْ ﺪَھُﻢْﻌﺑَ وَﻣَ ﻦْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻢﮭاﻟﻠﱠ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ِبأَﺻْﺤَﺎ ْﻛرَ ُﻞﱢﻛ ﻓِﻲ ﯾَﻘْﺮَأُ أَﺣَﺪٌ، اﻟﻠﱠﮫُ ھُﻮَ وَﻗُﻞْ اﻟْﻜَﺎﻓِﺮُونَ، َﺎﮭأَﯾﱡ ﯾَﺎ ﺑِﺴُﻮرَةٍوَﻗُﻞْ ذَﻟِﻚَ ﻣِﻦْ َﺔٍﻌ.)٢( ]٨٤١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟﺴﺒﯿﻌﻲ ﺳﺤﺎقإ أﺑﻮ : ﺳﺒﻖ.)٣ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺰﺑﯿﺮي أﺣﻤﺪ وأﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ، ﺑﻦ وﺣﺴﯿﻦ ﻋﯿﺴﻰ، ﺑﻦ ﺳﺤﺎقإ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﮫ.)٤ ( ﮭﻢﺘﺛ ﻼﺛ : ) أﺣﻤ ﺪ وأﺑ ﻮ وﺣ ﺴﯿﻦ، ﺳ ﺤﺎق،إ ( ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺠ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ،ﻚﺷﺮﯾ . وأ ﺳﺤﺎقإ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺲﯾﻮﻧ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺧﺮﺟﮫ.)٥ ( ﺳﺮاﺋﯿﻞإ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ.)٦ ( ھﻤ ﺎﻼﻛ : ) ﺳ ﺮاﺋﯿﻞإو ،ﺲﯾ ﻮﻧ ( ﺳ ﺤﺎق،إ أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌ ﺎ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ . ﺟﺒﯿﺮ، ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺳﺤﺎقإ أﺑﺎ ﻊﺗﺎﺑ اﻟﺒﻄﯿﻦ، ﻣﺴﻠﻢ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ وأﺧﺮﺟﮫ و ﺳﻨﺎدهﺈﮫﺑﻈﻟﻔ ﻧﺤﻮ.)٧ ( )١( ﺟﺒﯿﺮ : ﻮﺣﺔﺘﻓﻤﻔ ﺑﻤﻀﻤﻮﻣﺔ ﯾﺎء وﺳﻜﻮن ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٧٥( )٢( ﺮﻣﺬيﺘاﻟ ﺳﻨﻦ ٢/٣٥٢ ةﺼﻼاﻟ/ ح اﻟﻮﺗﺮ ﻓﻲ ﺑﮫ ﯾﻘﺮأ ﻓﯿﻤﺎ ﺟﺎء ٤ﻣﺎ٢٦ )٣(ﮫﺘﺗﺮﺟﻤ ﺮﻈأﻧ ص ٤٣ )٤( ١اﻟﺴﻨﺪ/٠٠٣ )٥( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٠٣ح٧ اﻟﻮﺗﺮ ﻓﻲ ﺑﮫ ﯾﻘﺮأ ﻓﯿﻤﺎ ﺟﺎء ﻣﺎ ، ةﺼﻼاﻟ ١١٢٧ )٦( ١اﻟﻤﺴﻨﺪ/٠٣٥ )٧( اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊاﻟﻤﺮﺟ

٨٠٢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﺿﻌ إﺳﻨﺎده ﯿﻒ . ﺳﻨﺎدهإ ﻓﻲ : ﺳﺤﺎقإ أﺑﻮ : وﻓﯿ ﮫ ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ ﻣﻦ ﺲﻣﺪﻟ ﺛﻘﺔ : ﻚﺷ ﺮﯾ : ﯿ ﺮﻐﺗ ﺻ ﺪوق، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ . ﻓﻘ ﺪ ﻚﺷ ﺮﯾ وأﻣ ﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﻤﺎع، حﺮﺼﯾ وﻟ ﻢ ﻋﻨﻌﻨ ﮫ ﻓﻘ ﺪ ﺳﺤﺎق،إ أﺑﻲ صﻮﺼﺑﺨ أﻣﺎ ﺞﺨﺮﯾﺘاﻟ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﻮﺑ . ]٩٤١[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ﻣُﺨَ ﻮﱠلِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺣُﺠْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١( رَاﺷِ ﺪٍ، ﺑْ ﻦِ ِﯿﻦِﻄاﻟْﺒَ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﻋَﻦْ)٢( ﻗَ ﺎلَ ﻋَﺒﱠ ﺎسٍ، اﺑْ ﻦِ ﻋَ ﻦْ ﺟُﺒَﯿْﺮٍ، ﺑْﻦِ ِﯿﺪِﻌﺳَ ﻋَﻦْ ، : " اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ َ ﺎنَﻛ وَﺳَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ وَھَ ﻞْ اﻟ ﺴﱠﺠْﺪَةَ، ﺗَﻨْﺰِﯾ ﻞُ اﻟ ﻢ َﺠْ ﺮِﻔاﻟْ ةِﻼﺻَ ﻓِ ﻲ َ ﺔِﻌاﻟْﺠُﻤُ ﯾَ ﻮْمَ ﯾَﻘْ ﺮَأُ ﻠﱠﻢَ اﻹﻧْﺴَﺎنِ ﻋَﻠَﻰ أَﺗَﻰ" . ﻗَﺎلَ : ﻋَﻦْ باﻟْﺒَﺎ وَﻓِﻲ : ھُﺮَﯾْﺮَةَ وَأَﺑِﻲ ُﻮدٍ،ﻌﻣَﺴْ وَاﺑْﻦِ ْﺪٍ،ﻌﺳَ . ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑﻮ ﻗَﺎلَ :ﺻَ ﺣَ ﺴَﻦٌ ﺣَ ﺪِﯾﺚٌ ﻋَﺒﱠ ﺎسٍ اﺑْﻦِ ﺣَﺪِﯾﺚُ ﱠ ﻮْرِيﱡ،ﺜاﻟ ْﯿَﺎنُﻔﺳُ رَوَاهُ وَﻗَ ﺪْ ﺤِﯿﺢٌ، ﻣُﺨَﻮﱠلٍ ﻋَﻦْ وَاﺣِﺪٍ َﯿْﺮُﻏوَ ْﺒَﺔُ،ﻌوَﺷُ.)٣( ]٩٤١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﻚﺷﺮﯾ ﻋﺪا ﺛﻘﺎت، ﻛﻠﮭﻢ رواﺗﮫ . اﻟﺤﺪﯾﺚﺗ ﺨﺮﯾﺞ : وﺷﻌﺒﺔ ﺳﻔﯿﺎن، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﮫ.)٤ ( ﻋﻮاﻧﮫ أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.)٥ ( ﮭﻢﺘﺛﻼﺛ : ) ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ وﺷﻌﺒﺔ، ﺳﻔﯿﺎن، ( ﺳ ﻨﺎدهﺈﺑ ﻣﺨ ﻮل، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌﻮا ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻟﻐﯿﺮه ﺻﺤﯿﺢ إﺳﻨﺎده . ﺳﻨﺎدهإ ﻓﻲ : ﻚﺷﺮﯾ : ﻟﻤ ﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﯿ ﺮﻐﺗ ﺻ ﺪوق، ﻊﺗﻮﺑ وﻗ ﺪ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﺞﺨﺮﯾﺘاﻟ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ . )١( ﻣﺨﻮل: ﺑﻤﻜ وﻗﯿﻞ ﻣﺤﻤﺪ، ﺑﻮزن ﻣﻌﺠﻤﺔ وﺳﻜﻮن ﺴﻮرة، ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٩٦٢٢( )٢( اﻟﺒﻄﯿﻦ : ﯿﺮﺘﺼﻐﺑﺎﻟ ) ص ﻨﻲﻐ٠٤اﻟﻤ( )٣( ﺮﻣﺬيﺘاﻟ ﺳﻨﻦ ٢/٣٨٩ ةﺼﻼاﻟ/ ح اﻟﺠﻤﻌﺔ ﯾﻮم ﺒﺢﺼاﻟ ةﻼﺻ ﻓﻲ ﺑﮫ ﯾﻘﺮأ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ٢٥٠ )٤( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ٢/٩٩٥ ةﺼﻼاﻟ/ ح اﻟﺠﻤﻌﺔ ﯾﻮم ﻓﻲ ﯾﻘﺮأ ﻣﺎ٩٧٨ )٥( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٢/١٩٥ ةﺼﻼاﻟ/ ﺼاﻟ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءةح اﻟﺠﻤﻌﺔ ﯾﻮم ﺒﺢ٦٥٩

٩٠٢ ]١٥٠ ﻣﻜﺮر[ ﻗَﺎلَ ﻗُﺘَﯿْﺒَﺔُ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ : ح ﻋَﻮَاﻧَﺔَ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ ﺣُﺠْﺮٍ، ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ و : ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ أَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ -ﻟَ ﮫُ ُﻆْ ﻔوَاﻟﻠﱠ - اﻟْﻤُﺨَ ﻮﱠلِ ﻋَ ﻦْ )١( ﺑْ رَاﺷِ ﺪٍ، ﻦِ ﻋَﺒﱠ ﺎسٍ اﺑْﻦِ ﻋَﻦْ ﺟُﺒَﯿْﺮٍ، ﺑْﻦِ ِﯿﺪِﻌﺳَ ﻋَﻦْ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ، ﻋَﻦْ : " وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱠ أَنﱠ ِﻧْﺴَﺎنِﺈاﻟْ ﻋَﻠَﻰ أَﺗَﻰ وَھَﻞْ اﻟﺴﱠﺠْﺪَةَ، ﺗَﻨْﺰِﯾﻞُ َﺔِﻌاﻟْﺠُﻤُ ﯾَﻮْمَ اﻟﺼﱡﺒْﺢِ ةِﻼﺻَ ﻓِﻲ ﯾَﻘْﺮَأُ َﺎنَﻛ" .)٢( ]١٥٠[ وﺣﻜﻢ ، ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ وﺗﺨﺮﯾﺞ ، ﻟﻠﺮواة ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﻦ ، اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻞﻛ ھﺬا ﻨﺎﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل اﻹﺳﻨﺎد، ﻋﻠﻰ . ]١٥١[ﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي: ﯾَﻤَﺎنٍ ﺑْﻦُ ﯾَﺤْﯿَﻰ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ِﯿﻊٍ،ﻛوَ ﺑْﻦُ ْﯿَﺎنُﻔﺳُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٣( ﺷَﺮِﯾﻚٍ، ﻋَﻦْ ،- وَﺳَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻠﱠﻢَ : " ذُﻧُﻮﺑِ ﮫِ ﻣِ ﻦْ َجﺧَ ﺮَ ًﻣَ ﺮﱠة ﺧَﻤْﺴِﯿﻦَ ِﺖﺑِﺎﻟْﺒَﯿْ َﺎفَﻃ ﻣَﻦْ أُﻣﱡﮫُ وَﻟَﺪَﺗْﮫُ َﯿَﻮْمِﻛ" . ﻗَﺎلَ : ﻋَﻦْ باﻟْﺒَﺎ وَﻓِﻲ: ﻋُﻤَﺮَ وَاﺑْﻦِ ٍ،ﺲأَﻧَ . ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑﻮ ﻗَﺎلَ : اﻟْ ھَ ﺬَا ﻋَ ﻦْ اًﻣُﺤَﻤﱠ ﺪ ُﺖﺳَ ﺄَﻟْ ٌ،ﺐَﺮِﯾ ﻏ ﺣَ ﺪِﯾﺚٌ ﻋَﺒﱠ ﺎسٍ اﺑْ ﻦِ ﺣَ ﺪِﯾﺚُ ﺤَ ﺪِﯾﺚِ ﻓَﻘَﺎلَ : ﻗَﻮْﻟُ ﮫُ ﻋَﺒﱠﺎسٍ، اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ھَﺬَا ىﯾُﺮْوَ إِﻧﱠﻤَﺎ : ﺑْ ﻦُ ْﯿَﺎنُﻔﺳُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋُﻤَ ﺮَ، أَﺑِ ﻲ اﺑْ ﻦُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ اﻟﺴﱠﺨْﺘِﯿَﺎﻧِﻲﱢ، َبأَﯾﱡﻮ ﻋَﻦْ ﻋُﯿَﯿْﻨَﺔَ، : ﻣِﻦْ َﻞَﻀأَﻓْ ﺟُﺒَﯿْﺮٍ ﺑْﻦِ ِﯿﺪِﻌﺳَ ﺑْﻦَ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪَ ُﺪﱡونَﻌﯾَ َﺎﻧُﻮاﻛ ﺎأَﻀًأَﯾْ ﻋَﻨْﮫُ ىرَوَ وَﻗَﺪْ ﺟُﺒَﯿْﺮٍ، ﺑْﻦِ ِﯿﺪِﻌﺳَ ﺑْﻦُ اﻟْﻤَﻠِﻚِ ﻋَﺒْﺪُ ﻟَﮫُ ﯾُﻘَﺎلُ ٌخأَ اﻟﻠﱠﮫِ َﺒْﺪِﻌوَﻟِ ﺑِﯿﮫِ،.)٤( ]١٥١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - ﻊوﻛﯿ ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن: ﺳﺒﻖ.)٥( - ﺠﻠ ﻲﻌاﻟ ﯾﻤﺎن ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ، ﻛﺒ ﺎر ﻣ ﻦ ﯿ ﺮ،ﻐﺗ وﻗ ﺪ ﯿ ﺮاً،ﺜﻛ ﺊﯾﺨﻄ ﻋﺎﺑ ﺪ ﺻ ﺪوق اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، م ﺦﺑ ﺎﺳﻌﺔ،ﺘ٤اﻟ.)٦ ( ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل : " ﺒﺖﺜﺑ ﺲﻟﯿ "أﺣﻤﺪ وﻗﺎل ، : " ﺑﺤﺠﺔ ﺲﻟﯿ "ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل ، : " رﺑﻤ ﺎ أﺧﻄﺄ "زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل ، :" ﯿﺮاًﺜﻛ ﯾﮭﻢ "اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل ، : " ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﯿ "أﺑﻮ وﻗﺎل ، ﺣﺎﺗﻢ: " ﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻣﻀﻄﺮب ﺪقﺼاﻟ وﻣﺤﻠﮫ ﻨﻌﺔ،ﺼاﻟ ﺑﻌﺾ ﮫﺜﯾ"اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﻋﺪي :" ﻋﻠﯿ ﮫ ﺒﮫﺘوﯾ ﺸ ﺊﯾﺨﻄ أﻧ ﮫ ﻻإ اﻟﻜ ﺬب ﻌﻤﺪﺘﯾ ﻻ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ ﯾﻤﺎن واﺑﻦ "اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل ، ﺷﺎھﯿﻦ :" ﻂﺗﺨﻠ ﯿ ﮫﻈﺣﻔ ﻓ ﻲ وﻟﻜ ﻦ ﺛﻘ ﺔ، ﺻ ﺪوﻗﺎً ﻛ ﺎن "اﻟ ﺬھﺒﻲ وﻗ ﺎل ، : " ﺞﻓﻠ ﺻ ﺪوق ﮫﻈﺣﻔ ﻓﺴﺎء " )١( اﻟﻤﺨﻮل : ﻣﻌﺠﻤﺔ وﺳﻜﻮن ﺑﻤﻜﺴﻮرة وﻗﯿﻞ ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮزن) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٦٢٢( . )٢( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٢/١٩٥ ةﺼﻼاﻟ/ ح اﻟﺠﻤﻌﺔ ﯾﻮم ﺒﺢﺼاﻟ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءة٦٥٩ )٣( ﯾﻤﺎن : ﻣﯿﻢ وﺧﻔﺔ ﯾﺎء ﺢﺘﺑﻔ) ص ﻨﻲﻐاﻟﻤ٧٧٢( . )٤( ﺮﻣﺬيﺘاﻟ ﺳﻨﻦ ٣/٢١٩ ﺞاﻟﺤ/ اﻟﻄﻮاف ﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ٦٦٨ )٥( ص ﺮﻈ١٤١أﻧ )٦(ص ﺐﮭﺬﯾﺘاﻟ ﺐﺗﻘﺮﯾ ٩٦٤

٠١٢ ﻣﺤ وذﻛ ﺮه اﻟﻨﮭﺎﯾ ﺔ، زﯾ ﺎدات ﺿ ﻤﻦ ﺒ ﺎطﻏﺘاﻻ ﻧﮭﺎﯾ ﺔ ﺐﺻ ﺎﺣ ذﻛ ﺮه ﺎبﺘﻛ ﻘ ﻖ ﻮﺛﯿﻖﺘاﻟ ﻓﻲ ﺋﻲﻼﻟﻠﻌ ﻠﻄﯿﻦﺘاﻟﻤﺨ.)١ ( اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : ﮫﻈﺣﻔ ﻓﺴﺎء ﺞﻓﻠ ،ﻆاﻟﺤﻔ ﺊﺳﯿ ﺻﺪوق . -اﻟﺴﺒﯿﻌﻲ ﺳﺤﺎقإ أﺑﻮ : ﺳﺒﻖ.)٢( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻊوﻛﯿ ﺑ ﻦ ﺳ ﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ اﻟ ﺬھﺒﻲ، أﺧﺮﺟ ﮫ)٣( ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ اﻟﺠ ﻮزي واﺑ ﻦ ، ﺮﻣﺬيﺘاﻟ)٤( . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﯿﻒﺿﻌ إﺳﻨﺎده . ﺳﻨﺎدهإ ﻓﻲ : ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﯾﻤ ﺎن : وﻓﯿ ﮫ ﯿ ﺮ،ﻐوﺗ ﯿ ﺮا،ﺜﻛ ﺊﯾﺨﻄ ﺻ ﺪوق : ﺑ ﻦ ﺳ ﻔﯿﺎن ﻊوﻛﯿ : ﯾﻘﺒ ﻞ ﻓﻠ ﻢ ﺢﺼﻓﻨ ﮫ،ﺜﺣﺪﯾ ﻣ ﻦ ﺲﻣ ﺎﻟﯿ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻓﺄدﺧﻞ ﺑﻮراﻗﮫ ﻠﻲﺘاﺑ أﻧﮫ ﻻإ ﺻﺪوق، وﻓﯿﮫ ﮫ،ﺜﺣﺪﯾ ﻂﻓﺴﻘ : ﻚﺷﺮﯾ : ﻊﺎﺑﺘﯾ وﻟﻢ ، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، ﻣﻨﮭﻢ واﺣﺪ أي. اﻟﺠﻮزري اﺑﻦ ﻗﺎل : " اﻟ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﺳﻨﺎدﻹا وﻓﻲ ﺣﻨﺒ ﻞ ﺑ ﻦ اﺣﻤ ﺪ ﻗﺎل ﯿﻤﺎن، : ﺑﺤﺠ ﺔ، ﺲﻟ ﯿ اﻟﻤ ﺪﯾﻨﻲ أﺑ ﻦ وﻗﺎل : دؤدا أﺑ ﻮ وﻗ ﺎل ﮫ،ﻈﺣﻔ ﯿ ﺮﻐﺗ : وﻓ ﻲ وﯾﻘﻠﺒﮭ ﺎ، اﻻﺣﺎدﯾ ﺚ ﻓ ﻲ ﯾﺨﻄ ﻰء ﺳﻨﺎدﻹا : ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﻗﺎل ،ﻚﺷﺮﯾ : اﻟ ﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ،وﻗﺎل ﻠﻄﺎﺘﻣﺨ زال ﻣﺎ :ﻟ ﮫ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻂﺎﻟﯿﻏأ".)٥( ]١٥٢[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ِﯿﻞَﻌإِﺳْﻤَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ِﯿﺪٍ،ﻌﺳَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، ﺳِﻤَﺎكٍ، ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ ﻋَﺒﱠﺎسٍ اﺑْﻦِ ﻋَﻦْ َﺒْﯿَﺎنَ،ﻇ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ : " ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلِ إِﻟَﻰ ﱞأَﻋْﺮَاﺑِﻲ َءﺟَﺎ ﻓَﻘَﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ : ﻗَ ﺎلَ ؟ ﱞﻧَﺒِ ﻲ أَﻧﱠ ﻚَ أَﻋْﺮِفُ ﺑِﻢَ : دَﻋَ إِنْ ِ ﺬْقَﻌاﻟْ ھَ ﺬَا ُتﻮْ)٦( ھَ ﺬِهِ ﻣِ ﻦْ ﯾَﻨْ ﺰِلُ َ ﻞَﻌﻓَﺠَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻓَﺪَﻋَﺎهُ ؟ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ أَﻧﱢﻲ َﺪُﮭْﺸأَﺗَ اﻟﻨﱠﺨْﻠَﺔِ ﺛُ ﻢﱠ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ، ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱢ إِﻟَ ﻰ َﻂﺳَ ﻘَ ﺣَﺘﱠ ﻰ اﻟﻨﱠﺨْﻠَ ﺔِ ﻣِ ﻦْ ﻗَﺎلَ : )) ارْﺟِﻊْ (( ﻋْﺮَاﺑِﻲﱡﻷا ﻓَﺄَﺳْﻠَﻢَ َﺎدَ،ﻌﻓَ . ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑﻮ ﻗَﺎلَ : ﺻَﺤِﯿﺢٌ ٌﺐَﺮِﯾﻏ ﺣَﺴَﻦٌ ﺣَﺪِﯾﺚٌ ھَﺬَا.)٧( )١( ﺎﻟﯿﺔﺘاﻟ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ﺮﻈأﻧ: ص اﻟﺠﻨﯿﺪ اﺑﻦ رواﯾﺔ ﺦﺎرﯾﺘاﻟ٧٥٢ ﻘ ﺎتﺜاﻟ ،٩/٥٥٢ ص اﻟﺒﺮذﻋ ﻲ اﻻتﺆﺳ ٣،٩٣ ، ت ﻟﻠﻨ ﺴﺎﺋﻲ ﻌﻔﺎءﺼاﻟ ٦٣٢ ﻌ ﺪﯾﻞﺘواﻟ حاﻟﺠ ﺮ ،٩/١٩٩ اﻟ ﻀﻌﻔﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻜﺎﻣ ﻞ ،٧/٢٣٦ ﻘ ﺎتﺜاﻟ أﺳ ﻤﺎء ﺦﺗ ﺎرﯾ ، ص٣٥٥ ﻒاﻟﻜﺎﺷ ٣،/٧٢٣ ﺐﮭﺬﯾﺘاﻟ ﺐﺗﮭﺬﯾ ١١،/٧٦٢ )٢( ﻓﻲ ﮫﺘﺗﺮﺣﻤ ﺮﻈأﻧ ص٤٣ )٣( ءﻼاﻟﻨﺒ مﻼأﻋ ﺳﯿﺮ ٨/٣٧٥ )٤( ﻨﺎھﯿﺔﺘاﻟﻤ اﻟﻌﻠﻞ ٢/٧٥٤ )٥(اﻟﻤﺮﺟ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊ. )٦( اﻟﻌﺬق : ﺛﻤﺮه ﻓﯿﮫ اﻟﻨﺨﻞ ﻣﻦ ﻦﻐﺼاﻟ أو ، اﻟﻨﺨﻠﺔ . )٣اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/١٩٩( )٧( ﺮﻣﺬيﺘاﻟ ﺳﻨﻦ ٥/٩٥٤ ﺐاﻟﻤﻨﺎﻗ/ ح وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻧﺒﻮءة ﺛﺒﺎتإ ﻓﻲ ﯾﺎتآ٣٨٢٦

١١٢ ]١٥٢[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: كﺳﻤﺎ : ﺳﺒﻖ.)١ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺤﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﮫ)٢(واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ،)٣(اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺦﺎرﯾﺘاﻟ ﻓﻲ واﻟﺒﺨﺎري ،)٤( ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻛﻠﮭﻢ ، ﺻﺒﮭﺎﻧﻲﻷا اﺑﻦ . اﻟﺪارﻣﻲ، وأﺧﺮﺟﮫ)٥(واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ،)٦( اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺳ ﻤﺎﻛﺎً ﻊﺗﺎﺑ ،ﺶﻋﻤﻷا ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺒﯿﺎﻇ أﺑﻲ ﻋﻦ وﻧﺤﻮه ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ن، اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﻟﻐﯿﺮه ﺻﺤﯿﺢ إﺳﻨﺎده . ﻓﯿ ﮫ : كﺳ ﻤﺎ : وﻓﯿ ﮫ ،ﻒﯾﺨ ﺎﻟ ﻟ ﻢ ذاإ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﺣ ﺴﻦ أﻧ ﮫ واﻟ ﺮاﺟﺢ ﻓﯿ ﮫ ﻒﻠ ﺘﻣﺨ: ﻚﺷﺮﯾ : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﯿﺮﻐﺗ ﺻﺪوق، ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤ ﻮ ﺳ ﻨﺎدهﺈﺑ ،ﺶﻋﻤ ﻷا ﻗﺒ ﻞ ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﻓﻘ ﺪ كﺳ ﻤﺎ صﻮﺼﺑﺨ أﻣﺎ ﺞﺨﺮﯾﺘاﻟ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ﻟﮫ ﺔﺼﻧﺎﻗ ﺎﺑﻌﺔﺘﻣ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺎﺑﻌﺔﺘاﻟﻤ ﺒﺮﺘﻌﺘﻓ ﻚﺷﺮﯾ وأﻣﺎ ، . ]١٣٥[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ﻋَ ﻦْ ،ﱟْ ﺪِيﮭﻣَ ﺑْ ﻦُ اﻟ ﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻋَﺒْ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ َﻨﱠ ﻰ،ﺜاﻟْﻤُ ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﺠَﺎھِﺪٍ ﻋَﻦْ ﯾَﺤْﯿَﻰ، أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ِ،ﺶﻋْﻤَﻷا ﻋَﻦْ ْﯿَﺎنَ،ﻔﺳُ: " ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ أَنﱠ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ِﺶاﻟﺘﱠﺤْﺮِﯾ ﻋَﻦْ َﻰﮭﻧَ)٧( َﺎﺋِﻢِﮭاﻟْﺒَ ﺑَﯿْﻦَ ". ﻋَﺒﱠﺎسٍ اﺑْﻦِ ﻋَﻦْ ﻓِﯿﮫِ ُﺮْﻛﯾَﺬْ وَﻟَﻢْ . وَﯾُﻘَ ﺎلُ : ، ْﺒَ ﺔَﻄﻗُ ﺣَ ﺪِﯾﺚِ ﻣِ ﻦْ أَﺻَ ﺢﱡ ھَ ﺬَا ﻋَ ﻦْ ِﺶﻋْﻤَ ﻷا ﻋَ ﻦْ اﻟْﺤَ ﺪِﯾﺚَ ھَ ﺬَا ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ ىوَرَوَ ﻋَ ﻋَﺒﱠﺎسٍ اﺑْﻦِ ﻋَﻦْ ﻣُﺠَﺎھِﺪٍ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﻓِﯿ ﮫِ ُﺮْﻛﯾَ ﺬْ وَﻟَ ﻢْ ﻧَﺤْﻮَهُ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ ﻋَﻦْ دَمَآ ﺑْﻦِ ﯾَﺤْﯿَﻰ ﻋَﻦْ ٍﺐُﺮَﯾْﻛ أَﺑُﻮ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﯾَﺤْﯿَﻰ . اﻟﻠﱠ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻋَﻦْ ﻣُﺠَﺎھِﺪٍ ﻋَﻦْ ِﺶﻋْﻤَﻷا ﻋَﻦْ َﺎوِﯾَﺔَﻌﻣُ أَﺑُﻮ ىﻧَﺤْﻮَهُوَرَوَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﮫُ. زَاذَانُ اﺳْﻤُﮫُ وَﯾُﻘَﺎلُ ، اﻟْﻜُﻮﻓِﻲﱡ ُتاﻟْﻘَﺘﱠﺎ ھُﻮَ ﯾَﺤْﯿَﻰ وَأَﺑُﻮ . ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑﻮ ﻗَﺎلَ : ﻋَﻦْ باﻟْﺒَﺎ وَﻓِﻲ:ٍﺐَﯾْؤذُ ﺑْﻦِ ِشوَﻋِﻜْﺮَا ِﯿﺪٍ،ﻌﺳَ وَأَﺑِﻲ وَﺟَﺎﺑِﺮٍ، َﻠْﺤَﺔَ،ﻃ.)٨( ]١٣٥[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﻋﺪ ﺛﻘﺎت، ﻛﻠﮭﻢ رواﺗﮫ ﻚﺷﺮﯾ ا . )١( ﻓﻲ ﮫﺘﺗﺮﺟﻤ ﺮﻈأﻧ ٢٦ص )٢( كﺪرﺘاﻟﻤﺴ ٢/٦٧٦ )٣( ﻘﺎدﺘﻋﻹا ٢/٤٨١ )٤( اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺦﺎرﯾﺘاﻟ ٣/٣ )٥(اﻟﺪا ﺳﻨﻦ ١رﻣﻲ/ح٦٢ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ٢٤ )٦( ﻘﺎدﺘﻋﻹا ٢/٤٨ )٧( ﺶﺤﺮﯾﺘاﻟ : ﯿﺮھ ﺎﻏو ، شواﻟﻜﺒﺎ كواﻟﺪﯾﻮ اﻟﺠﻤﺎل ﺑﯿﻦ ﯾﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ، ﺑﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺞوﺗﮭﯿﯿ ﺮاءﻹﻏا ) اﻟﻨﮭﺎﯾ ﺔ ﺛﯿﺮﻷا ﻻﺑﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺐﺮﯾﻏ ١ﻓﻲ/٣٨٦( . )٨( ﺮﻣﺬيﺘاﻟ ﺳﻨﻦ ٤/٢٠١ اﻟﺠﮭﺎد/ ح اﻟﺒﮭﺎﺋﻢ ﺑﯿﻦ ﺶﺤﺮﯾﺘاﻟ ١ﻛﺮاھﯿﺔ٧٠٩

٢١٢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻊوﻛﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ أﺧﺮﺟﮫ.)١ ( ﻗﻄﺒﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﯾﻌﻠﻰ، وأﺑﻮ.)٢ ( ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﯿﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ.)٣( ﻣﻌﺎوﯾﺔ وأﺑﻮ ﺳﻔﯿﺎن، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺮﻣﺬيﺘواﻟ.)٤ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) ﻣﻌﺎوﯾﺔ وأﺑﻮ وﺳﻔﯿﺎن، ﻣﻮﺳﻰ، ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﯿﺪ وﻗﻄﺒﺔ، ،ﻊوﻛﯿ ( ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﺗ ﺎﺑﻌﻮا وﻧﺤ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ أن ﻻإ ﮫ،ﻈﻟﻔ ﻮ : ) ﻣﻌﺎوﯾﺔ وأﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﯿﺪ ( ﺑﯿﻨﻤ ﺎ ً،ﻼﻣﺮﺳ هﻼﺟﻌ زاد : ) وﻗﻄﺒﺔ ،ﻊووﻛﯿ ﺳﻔﯿﺎن، ( ﻗﻄﺒ ﺔ ﻟﻜ ﻦ وﻣﺠﺎھ ﺪ، ،ﺶﻋﻤ ﻷا ﺑ ﯿﻦ ﺎتﺘاﻟﻘ ﯾﺤﯿﻰ أﺑﻮ ًﻼﻣﺮﺳ ﻻ ًﺘﺼﻼﻣ ﺟﻌﻠﮫ ﺣﯿﺚ ،ﻊووﻛﯿ ﺳﻔﯿﺎن ﻒﺧﺎﻟ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﯿﻒﺿﻌ إﺳﻨﺎده . ﺳ ﻨﺎدهإ ﻓ ﻲ : ﻚﺷ ﺮﯾ : ﯿ ﺮﻐﺗ ﺻ ﺪوق، ﻓﯿ ﮫ ﻒﺧ ﺎﻟ وﻗ ﺪ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﻘﺎتﺜاﻟ– ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﻛﺄﺑﻲ : ﺶﻋﻤﻷا ﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻨﺎس ﻆأﺣﻔ -ﻣﺠﺎھﺪ، ﻋﻦ ًﻼﻣﺮﺳ رووه اﻟﺬﯾﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس، اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﺠﺎھﺪ ﻋﻦ ًﺘﺼﻼﻣ ﺟﻌﻠﮫ ﺑﯿﻨﻤﺎ. أن ﻮھﻢﺘﯾ وﻗ ﺪ :) ﻊوﺳ ﻔﯿﺎنوﻛﯿ ، (ﻷا ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ هﻼﺟﻌ ذإ ﻓﯿ ﮫ، ﯿﺒﺎﺼﯾ ﻟ ﻢ أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ،ﺶﻋﻤ ﻋ ﻦ وﻟ ﻰﻷا ﻣ ﺮﺗﯿﻦ، رواه ﻗ ﺪ ﺶﻋﻤ ﻷا أن ﯾﻘ ﺎل أن ﻮابﺼاﻟ وﻟﻜ ﻦ ﻣﺠﺎھ ﺪ، ﻋ ﻦ ﺎت،ﺘاﻟﻘ ﯾﺤﯿﻰ واﺳﻄﺔ ﺑﺪون ﻣﺠﺎھﺪ ﺷﯿﺨﮫ ﻋﻦ ﻓﺮواھﺎ اﻟﻌﻠﻮ، ﻓﯿﮭﺎ ﺐﻃﻠ ﺎﻧﯿﺔﺜواﻟ ﯾﺤﯿﻰ، أﺑﻲ . )١( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٠١/٢٢ اﻟﺮﻣﻲ اﻟﺴﺒﻖ/ ح اﻟﺒﮭﺎﺋﻢ ﺑﯿﻦ ﺶﺤﺮﯾﺘاﻟ ﻋﻦ ١اﻟﻨﮭﻲ٨٦٥٩ )٢( ﯾﻌﻠﻰ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٤/٣٩٨ )٣( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﻞ ٢/٢٤٤ )٤( ﺮﻣﺬيﺘاﻟ ﺳﻨﻦ ٤/٢اﻟﺠﮭﺎد٠١/ ح اﻟﺒﮭﺎﺋﻢ ﺑﯿﻦ ﺶﺤﺮﯾﺘاﻟ ١ﻛﺮاھﯿﺔ٧٠٩

٣١٢ ٣١٢ ]٤٥١[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : ﻋَ ﻦْ ھَ ﺎرُونَ، ﺑْ ﻦُ ﯾَﺰِﯾ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ أَﺑَ ﺎنَ، ﺑْ ﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪُ ﺑَﻜْ ﺮٍ أَﺑُ ﻮ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ ﻋَﺒﱠﺎسٍ، اﺑْﻦِ ﻋَﻦْ ﻋِﻜْﺮِﻣَﺔَ، ﻋَﻦْ ﻟَﯿْﺚٍ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٍ، : ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ : )) ﻟَ ﻣَ ﻦْ ﻣِﻨﱠ ﺎ ﻟَ ﯿْﺲَ ﺑِ ﺎﻟْﻤَﻌْﺮُوفِ وَﯾَ ﺄْﻣُﺮْ ﻛَﺒِﯿﺮَﻧَ ﺎ، وَﯾُ ﻮَﻗﱢﺮْ ﺻَ ﻐِﯿﺮَﻧَﺎ ﯾَ ﺮْﺣَﻢْ ﻢْ اﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻋَﻦْ وَﯾَﻨْﮫَ (( . ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑﻮ ﻗَﺎلَ : اﺑْ ﻦِ ﻋَﻤْ ﺮِو ﻋَ ﻦْ إِﺳْ ﺤَﻖَ، ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ وَﺣَﺪِﯾﺚُ ، ﻏَﺮِﯾﺐٌ ﺣَﺴَﻦٌ ﺣَﺪِﯾﺚٌ ھَﺬَا رُوِ ،وَﻗَﺪْ ﺻَﺤِﯿﺢٌ ﺣَﺪِﯾﺚٌ ﺷُﻌَﯿْﺐٍ ﻗَﺎلَ أَﯾْﻀًﺎ، اﻟْﻮَﺟْﮫِ ھَﺬَا ﻏَﯿْﺮِ ﻣِﻦْ ﻋَﻤْﺮٍو ﺑْﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ يَ اﻟْﻌِﻠْﻢِ أَھْﻞِ ﺑَﻌْﺾُ :وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮭﻢ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻗَﻮْلِ ﻣَﻌْﻨَﻰ :ﯾَﻘُ ﻮلُ ﻣِﻨﱠﺎ، ﻟَﯿْﺲَ : ﻣِ ﻦْ ﻟَ ﯿْﺲَ ﺑْ ﻦُ ﻋَﻠِ ﻲﱡ وﻗَ ﺎلَ أَدَﺑِﻨَ ﺎ، ﻣِ ﻦْ ﻟَ ﯿْﺲَ ﺳُ ﻨﱠﺘِﻨَﺎ، اﻟْﻤَ ﺪِﯾﻨِﻲﱢ : ﺳَ ﻌِﯿﺪٍ ﺑْ ﻦُ ﯾَﺤْﯿَ ﻰ ﻗَ ﺎلَ :ﺳُ ﻔْﯿَﺎنُ ﻛَ ﺎنَ ﯾَﻘُﻮلُ ﻣِﻨﱠﺎ، ﻟَﯿْﺲَ اﻟﺘﱠﻔْﺴِﯿﺮَ ھَﺬَا ﯾُﻨْﻜِﺮُ اﻟﺜﱠﻮْرِيﱡ:ﻣِﻠﱠﺘِﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﻟَﯿْﺲَ.)١( ]٤٥١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - ﺳُ ﻠﯿﻢ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﻠﯿﺚ ﺻ ﺪوق ذﻟ ﻚ، ﻏﯿ ﺮ وﻗﯿ ﻞ أﻧ ﺲ، وﻗﯿ ﻞ أﯾﻤ ﻦ، أﺑﯿ ﮫ واﺳ ﻢ ، ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻓﺘﺮك، ﺣﺪﯾﺜﮫ ﯾﻤﯿﺰ وﻟﻢ ﺟﺪاً ٨٤١اﺧﺘﻠﻂ م ﺧﺖ ٤ھـ، .)٢ ( ﻓﯿ ﮫ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﻮل ﺻﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺪل ﺑﻌﺒﺎرات اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﯿﮫ ﺗﻜﻠﻢ : ﺳ ﻌﺪ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل : " ﻛ ﺎن اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﺿﻌﯿﻔﺎً "وأﺣﻤ ﺪ ﻣﻌ ﯿﻦ، اﺑ ﻦ وﻗﺎل ، : " ﺑ ﺬاك ﻟ ﯿﺲ "ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل ،: " ﺑﮫ ﯾﺤﺪث ﻣﺎ ﯾﺪري ﻻ ﻛﺎن ﺣﺘﻰ ﻋﻤﺮه آﺧﺮ ﻓﻲ اﺧﺘﻠﻂ "اﻟﺠﻮزﺟﺎﻧﻲ وﻗﺎل ، : " ﯾﻀﻌﻒ ﺑﺜﺒﺖ ﻟﯿﺲ ﺣﺪﯾﺜﮫ، "اﻟﻌﺠﻠ ﻲ وﻗ ﺎل ، : " اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﺟ ﺎﺋﺰ "آﺧ ﺮ ﻣ ﻮﻃﻦ ﻓ ﻲ وﻗ ﺎل ، :" ﻻ ﺑ ﮫ ﺑ ﺄس "زرﻋ ﺔ أﺑ ﻮ وﻗ ﺎل ،: " اﻟ ﻣ ﻀﻄﺮب ﺤ ﺪﯾﺚ "اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻲ وﻗ ﺎل ، :" ﺿ ﻌﯿﻒ "، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : " اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺿﻌﯿﻒ وھﻮ ﺣﺪﯾﺜﮫ ﯾﻜﺘﺐ "اﻟﺴﺎﺟﻲ وﻗﺎل ، : " ﻓﯿ ﮫ ﺻﺪوق اﻟﻐﻠ ﻂ ﻛﺜﯿ ﺮ اﻟﺤﻔ ﻆ ﺳ ﯿﺊ وﻛ ﺎن ﺿ ﻌﻒ، "ﺷ ﯿﺒﺔ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﻮبﻘﯾﻌ وﻗ ﺎل ، : " ﺻ ﺪوق اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺿﻌﯿﻒ "اﻟﺬھﺒﻲ وﻗﺎل ، : " ﮫﻈﺣﻔ ﺳﻮء ﺔﮭﺟ ﻣﻦ ﯾﺴﯿﺮ ﺿﻌﻒ ﻓﯿﮫ "ﻓﻲ وﻗﺎل ، آﺧﺮ ﻣﻮﻃﻦ: " ﻣ ﮫﻈﺣﻔ ﻘﺺﻟﻨ ﺣﺪﯾﺜﮫ ﻓﻲ ﻟﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺤﺪث " ﺘﻠﻄ ﯿﻦﺨاﻟﻤ ﻛﺘ ﺎب ﻖ ﻘﻣﺤ وﻛ ﺬﻟﻚ ط،ﻼﺑ ﺎﻻﺧﺘ رﻣ ﻲ ﺑﻤ ﻦ اﻻﻏﺘﺒ ﺎط ﺻ ﺎﺣﺐ ذﻛ ﺮه اﻟﺰﯾﺎدات ﺿﻤﻦ.)٣ ( )١( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٤/٣٣٣ ﻠﺔﺼواﻟ اﻟﺒﺮ/ ح ﺒﯿﺎنﺼاﻟ رﺣﻤﺔ ١ﻓﻲ٩١٢ )٢(ص ﺬﯾﺐﮭاﻟﺘ ﺮﯾﺐﻘﺗ ٥٢٤ )٣( اﻟﺘﺎﻟﯿ ﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ﺮﻈأﻧ : ىاﻟﻜﺒ ﺮ ﺎتﻘاﻟﻄﺒ٦/٣٤٩ ص اﻟﺠﻨﯿ ﺪ اﺑ ﻦ رواﯾ ﺔ ﺦاﻟﺘ ﺎرﯾ ٢،٩٠و اﻟﻌﻠ ﻞ ، ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ت ١اﻟﺮﺟ ﺎل٧٣ ﺣﺒ ﺎن ﻻﺑ ﻦ اﻟﻤﺠ ﺮوﺣﯿﻦ ٢،/٢٣٣ت اﻟﺮﺟ ﺎل أﺣ ﻮال ،٣٢ص ﺎتﻘاﻟﺜ ﺦﺗ ﺎرﯾ ،٩٦٣ حاﻟﺠ ﺮ ، واﻟﺘﻌ ﺪﯾﻞ٧/١٧٨ ءﻼاﻟﻨ ﺒ مﻼأﻋ ﺳ ﯿﺮ ،٦/١٩٧ اﻟﻜﺎﺷ ﻒ ،٣/٤١ ص ﻏﺘﺒ ﺎطﻹا ﺎﯾ ﺔﮭﻧ ٢،٥٩ ﺘﻠﻄ ﯿﻦﺨاﻟﻤ ، ص١٠٠

٤١٢ ٤١٢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ھﺎرون ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﻊﺗﺎﺑ ﻧﻌﯿﻢ، أﺑﻲ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ أﺧﺮﺟﮫ ﮫﻈوﻟﻔ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺷﺮﯾﻚ،.)١ ( ﻀﺎﻋﻲﻘاﻟ وأﺧﺮﺟﮫ ادرﯾﺲ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ.)٢(وأﺣﻤﺪ)٣(ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،)٤(ﯿﺜﻤﻲﮭواﻟ ،)٥( – ﺿﻌﯿﻔﺔ ﺑﺄﺳﺎﻧﯿﺪ -ﺟﺮﯾﺮ ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ . ھﻤﺎﻼﻛ: ) وﺟﺮﯾﺮ ادرﯾﺲ، اﺑﻦ ( ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻟﯿﺚ، ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﮫ ﺟﺮﯾﺮاً أن ﻻإ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﻟﯿﺚ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ا ﻋﺒﺪ ةﺑﺰﯾﺎد أي ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻤﻠﻚ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﺿﻌﯿﻒ هإﺳﻨﺎد . ﻓﯿﮫ : ﻠﯿﻢُﺳ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﻟﯿﺚ : وﻓﯿ ﮫ ﻓﺘ ﺮك، ﺣﺪﯾﺜ ﮫ ﯾﻤﯿ ﺰ وﻟ ﻢ ﺟ ﺪاً اﺧ ﺘﻠﻂ ﺻ ﺪوق،: ﺷﺮﯾﻚ : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . ﻋ ﻦ ﻋﻨ ﮫ روي ﺣﯿ ﺚ ﻋﻠﯿﮫ، اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ ھﺬا ﻋﻠﯿﮫ، ﻊﯾﺘﺎﺑ ﻓﻠﻢ ﻟﯿﺚ، صﻮﺨﺼﺑ أﻣﺎ ﻋ ﻋﻨ ﮫ، ىأﺧ ﺮ ةﻣ ﺮ وروي ،ةﻣﺒﺎﺷ ﺮ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ أي ﻋﻜﺮﻣ ﺔ، ﻋ ﻦ اﻟﻤﻠ ﻚ، ﻋﺒ ﺪ ﻦ ﻃ ﺮق ﻣ ﻦ ﺟ ﺎءت ةاﻟﺰﯾ ﺎد ﻟﻜ ﻮن ،ﺢأﺻ واﺳ ﻄﺔ ﺑ ﺪون ىرو ﻣ ﻦ ورواﯾ ﺔ اﻟﻤﻠ ﻚ، ﻋﺒ ﺪ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﺑﺄﺳﺎﻧﯿﺪ ،ةاﻟﺰﯾﺎد ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﺎﻟﯿﺔﺨاﻟ اﻟﺮواﯾﺎت ﺟﺎءت ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺿﻌﯿﻔﺔ، . ھﻮ ﻛﻤﺎ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ادرﯾﺲ، اﺑﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﺪﻘﻓ ﺷﺮﯾﻚ، صﻮﺨﺼﺑ وأﻣﺎ ﺮﯾﺨاﻟﺘ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊﺗﻮﺑ وﻗ ﺪ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋ ﻦ ھ ﺎرون ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ رواﯾﺔ ﻣﻦ وﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ، ﺞ ھﻤﺎﻼوﻛ ﻧﻌﯿﻢ، أﺑﻲ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﯾﺰﯾﺪ : ) ﻧﻌﯿﻢ وأﺑﻮ ھﺎرون، ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ( ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﺺﻧ ﻗﺪ طﻼاﻻﺧﺘ ﻗﺒﻞ ﺷﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻤﺎﮭﺳﻤﺎﻋ.)٦( ]٥٥١[ ﻲﺋاﻟﻨ ﺴﺎ ﻗ ﺎل : ﻗَ ﺎلَ ُﻮرٍ،ﺼﻣَﻨْ ﺑْ ﻦُ اﻟْﺤُ ﺴَﯿْﻦُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ : ﺣَﻨْﺒَ ﻞٍ، ﺑْ ﻦُ أَﺣْﻤَ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ: إِﺑْﺮَ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ اﻟْﻌَﺒﱠﺎسِ، أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ اھِﯿﻢُ: ذَرِﯾﺢٍ ﺑْﻦِ ﻋَﺒﱠﺎسِ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٧( ﻋَﻦْ ، ﻗَ ﺎلَ ﻋَﺒﱠ ﺎسٍ، اﺑْ ﻦِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺪﱠادٍ، ﺑْ ﻦِ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪِ ﻋَ ﻦْ ﻋَ ﻮْنٍ، أَﺑِ ﻲ : " ﻗَﻠِﯿﻠُﮭَ ﺎ اﻟْﺨَﻤْ ﺮُ ْﺖﺣُﺮﱢﻣَ ﺷَﺮَابٍ ﻛُﻞﱢ ﻣِﻦْ أَﺳْﻜَﺮَ وَﻣَﺎ وَﻛَﺜِﯿﺮُھَﺎ" .)٨ ( )١(ص ﺣﻤﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻨﺪ ٢٠٢ )٢( ﺎبﺸﮭاﻟ ﻣﺴﻨﺪ ٢/٢٩٠ )٣( اﻟﻤﺴﻨﺪ ١/٢٧٥ )٤( اﺑﻦ ﺢﺻﺤﯿ ﺣﺒﺎن ٢/٢٠٤ ﺣ ﺴﺎنﻹوا اﻟﺒ ﺮ / اﻟﻤ ﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣ ﻦ ﻐﺮاﺼاﻟ وﺣﻤ ﺔ اﻟﻜﺒﯿ ﺮ ﺗ ﻮﻗﯿﺮ ﺗ ﺮك ﻋ ﻦ اﻟﺰﺟ ﺮ ح٤٥٤و٨٦٤ )٥(ص ﻤﺎنﻈاﻟ ﻣﻮارد ٤٣٧ )٦ (ص اﻟﻜﻮاﻛﺐ ٢٦٥ )٧( ﺢذرﯾ : ﺣﺎء ھﻤﺎلإو راء وﻛﺴﺮ ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺢﺑﻔﺘ ) ص ١اﻟﻤﻐﻨﻲ٦٠( )٨( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٨/٣١٢ ﺷﺮﺑﺔﻷا/ ح اﻟﺴﻜﺮ ﺷﺮاب حأﺑﺎ ﻣﻦ ﺎﮭﺑ اﻋﺘﻞ اﻟﺘﻲ ﺧﺒﺎرﻷا ذﻛﺮ٦٥٨٦

٥١٢ ٥١٢ ]٥٥١[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺪا ﺎت،ﻘﺛ ﻢﮭﻛﻠ رواﺗﮫ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺷ أﺑ ﻲ اﺑ ﻦ ﯿﺒﺔأﺧﺮﺟ ﮫ)١( – ﺢﺻ ﺤﯿ ﺳ ﻨﺎدﺈﺑ – ﻲﮭﻘواﻟﺒﯿ )٢(ﻄﯿ ﺐﺨواﻟ ،)٣( ﻣ ﻦ ، ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ وﻋﻮن، أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺢذرﯾ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻊﺗﺎﺑ ﻣﺴﻌﺮ، ﻖﻃﺮﯾ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : هﻟﻐﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ هإﺳﻨﺎد . ﺳﻨﺎدهإ ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﻚ : ﻊﺗﻮﺑ وﻗ ﺪ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ﺔﺼﻧﺎﻗ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﯿﮫ– ﺳ ﻨﺈﺑ ﺢﺻ ﺤﯿ ﺎد -ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤ ﻮ ﺳ ﻨﺎدهﺈﺑ ﮫ،ﺨﺷ ﯿ ﺦﺷ ﯿ ﻓ ﻲ ﺞﺮﯾﺨاﻟﺘ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ . ]٥١٦[ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﻗﺎل : إِﺳْﺤَ ﺎأَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻗَ ﺎلَ إِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢَ، ﺑْﻦُ قُ : ﻗَ ﺎلَ دَمَ،آ ﺑْ ﻦُ ﯾَﺤْﯿَ ﻰ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ: ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ إِﺳْ ﺎَﺤأَﺑِ ﻲ اﻟْﺒَﮭْﺮَاﻧِ ﻲﱢ ﻋُﺒَﯿْ ﺪٍ ﺑْ ﻦِ ﯾَﺤْﯿَ ﻰ ﻋَ ﻦْ قَ،)٤( ﻋَ ﻦْ ، ﻋَﺒﱠﺎسٍ اﺑْﻦِ : " ﯾَﻮْﻣَﮫُ ْﺮَﺑُﮫُﺸَﯿَﻓ اﻟﺰﱠﺑِﯿﺐُ ﻟَﮫُ ُﻊﯾُﻨْﻘَ ﻛَﺎنَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ أَنﱠ اﻟْﻐَﺪِ وَﺑَﻌْﺪَ وَاﻟْﻐَﺪَ" .)٥( ]٥١٦[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - اﻟﺒَﮭْﺮاﻧِ ﻲ ﻋﻤ ﺮ، أﺑ ﻮ ﻋُﺒﯿ ﺪ، ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ ﺻ ﺪوق، اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، ، ق س د م اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﻦ.)٦ ( ﺎﺗﮫﻘﺛ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه واﻟﺬھﺒﻲ، ﻣﻌﯿﻦ، اﺑﻦ ﮫﻘوﺛ . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : " ﺻﺪوق "زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل ، : " ﺑﮫ ﺑﺄس ﻻ.)٧ ( اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : ﺔﻘﺛ . -ﻖﺳﺒ ﺳﺤﺎق،إ أﺑﻮ. )٨ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : وﺷﻌﺒﺔ ،ﺶﻋﻤﻷا ﻖﻃﺮﯾ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﮫ.)٩ ( )١( ﻨﻒﺼاﻟﻤ ٥/٧٩ ﺷﺮﺑﺔﻷا/ ح ﺎﮭﻓﯿ ﺟﺎء وﻣﺎ ﻤﺮﺨ٤٢اﻟ٧٦٠ )٢( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٨/٢٧٩ ﺷﺮﺑﺔﻷا/ ح اﻟﻤﺴﻜﺮ ﻓﻲ ﺺرﺧ ﻣﻦ ﺑﮫ ﺞﯾﺤﺘ ١ﻣﺎ٧٢٨١ )٣( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﯾ ٣/١٠٩ )٤( ﺮاﻧ ﻲﮭاﻟﺒ : اﻟﻨ ﻮن وزﯾ ﺪت اﻟﺠ ﺎف، ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮو ﺑ ﻦ ﺮﮭﺑ ﻟ ﻰإ ﻧ ﺴﺒﺔ وﻧ ﻮن، وﺑ ﺮاء ھ ﺎء وﺳ ﻜﻮن ﺑﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﻨﻌﺎﻧﺼﻛﺎﻟ ﺻﻨﻌﺎ ﻓﻲ ﻲ ) ص ٨٤اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٥( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٨/٣٣٣ ﺷﺮﺑﺔﻷا/ ح ﯾﺠﻮز ﻻ وﻣﺎ ﺷﺮﺑﺔﻷا ﻣﻦ ﺷﺮﺑﮫ ﯾﺠﻮز ﻣﺎ ذﻛﺮ٣٧٥٨ )٦(٩[ص ﺬﯾﺐﮭاﻟﺘ ﺮﯾﺐﻘﺗ٦٨٩ )٧( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ﺮﻈأﻧ : ﺦ٢اﻟﺘﺎرﯾ/٥٦١ ﺎتﻘاﻟﺜ ،٥/٥٢٩ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ حاﻟﺠﺮ ،٩/١٧١ اﻟﻜﺎﺷﻒ ،٣/٢٦٢ )٨(ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈأﻧ ص ٣٤ )٩(ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﯿ ٣/ ١٥٨٩ ﺷﺮﺑﺔﻷا/ ح ﻣﺴﻜﺮاً ﺮﺼﯾ وﻟﻢ ﺘﺪﺸﯾ ﻟﻢ اﻟﺬي اﻟﻨﺒﯿﺬ ﺑﺎﺣﺔإ٢٠٠٤