كيف تحسب زكاة مالك

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 09 ايباب ايجاْٞ فٛا٥د ايصنا٠ (1) :و نـ تؾؽؿ افػقائد ،فؾزـوة ؾقائد ظظقؿي تظفر دـ يتلنؾ افؽتوب و افسـي إتماّ إضلاّ ايعبد ٚنُاي٘، ٕنهو أحد أرـون الإشلام، ؾن ا ؿوم بهو الإكسون تؿ إشهلانف وـؿُهؾ ؿهول تعهوػ: ( ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ) 2- أْٗا ديٌٝ عً٢ صدم إضلاّ المصن ـ ٞ ، و فهؽ أن ادهول دههقب فؾـػهقس: وادحهقب ٓ يهذل إٓ ابتغوء دهقب نثؾف أو أـثر. 3- أْٗا تصنٞ أخلام المصن ـ ٞ، ؾتـشؾف نـ زنرة افهخلاء، وتدخؾف في زنرة افؽرنوء. 4- أْٗا تػسح ايضـدز ، ؾولإكسون إ ا بذل افقء ، وٓ شقَّا ادول يجد في كػسهف اكؼاحً و بؼط أن يؽقن بذفف بطقى كػس. 5- أْٗا تًُشل الإْطإ بالمؤَٔ ايهاَـٌ لحديٌ أكس ، أن افـهل  ؿهول: «َٓ (1)اْعس: ايػسح المُتع يًػٝخ لذُد بٔ صالح ايعجُٝين، طبع١ داز ابٔ الجٛشٟ 6/7-)،ٚ ايتًدٝضات لجٌ أسهاّ ايصنا٠ يًدنتٛز عبد ايعصٜص المحُد ضًُٝإ، طبع١ داز ابٔ الجٛشٟ (87-93.) (2)ضٛز٠ الما٥د٠ آٜ١3.

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 11 يُمْمِنُ أَحَ ُـُمْ حَتَّى يُُِىَّ َٕخِقهِ مَو يُُِى فِـَػْسِهِ »(1)، ؾؽا أكؽ تحهى أن يُههذل فهؽ ادول افذى تسُد بف حوجتؽ ؾلكً تحهى أن تعطقهف أخهو ك ؾتؽهقن بهذفؽ ـونهؾ الإيان. 6- أْٗا َٔ أضباب دخٍٛ الجٓ١ ؾنن ا ـي «دَِنْ أَضَكوبَ افْؽَكلاَمَ ، وَأَضْعَكمَ افطَّعَكومَ ، وَأَدَامَ افص قَومَ ، وَصَذَّ للهِ نِوفؾَّقْلِ ، وَافـَّوسُ كِقَومٌ » (2). أْٗا ػعٌ المجتُع الإضلاَٞ نأْ٘ أضس٠ ٚاسد٠ ، يعطك ؾقف افغـكُّ ادعسِ ، ؾقصهح الإكسون يشعر بلن فف إخقاكً و يجى ظؾقف أن يحسـ إفقفؿ ـا أحسـ الله إفقف ،( ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ) . 8- أْٗا تطف٧ سساز٠ ثٛز٠ ايفكـسا٤ ، ٕن افػؼر يغقظف أن يجد افرجؾ يرـى نهو يشوء ويسؽـ نو يشوء.. إفخ، وهق ٓ يستطقع إػ فؽ شهقلاً . 9- أْٗا تمٓع الجسا٥ِ المايٝ١ َجٌ ايطسقات ، ٚايٓٗب ، ٕن افػؼراء شقلتقفؿ نو يسهد حوجتفؿ ؾقؽػقفؿ ضؾى ادول بغر وجف نؼوع. 11- أْٗا ضبب َٔ أضباب ايٓذا٠ َٔ سس ٜـّٛ ايكٝاَـ١ ، لحديٌ ظُؼْهَيَ بْـَ ظَهونِرٍ  ؿول: ؿول رشقل الله : «ـُل امْرِئٍ فِ طِل صَ َؿَتِهِ حَتَّى يُػْصَكلَ نَكغَْ افـَّكوسِ ، أَوْ ؿَولَ : يُُْؽَمَ نَغَْ افـَّوسِ » (4). (1) َتفل عًٝ٘زٚاٙ ايبدازٟ (13)، ٚ َطًِ45. ) (2)سطٔزٚاٙ ايترَرٟ (1984)، ٚ سطٓ٘ الأيباْٞ في صشٝح ٚ ععٝف ضٓٔ ايترَرٟ (3)ضٛز٠ ايكضط آٜ١77. (4)صشٝح: زٚاٙ أحمد4/148)، ٚصشش٘ الأيباْٞ في صشٝح الجاَع (4510 .)

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 10 11- أْٗا تًُذ٧ الإْطإ إلى َعسف١ سدٚد الله ٚغسا٥ع٘ ، ٕكف فـ يمدي زـوتف إٓ بعد أن يعرف أحؽونفو، وأكصوبهو، ونستحؼفو.. إفخ. 12- أْٗا تصنٞ الماٍ، ؾن ا تصدق الإكسون نـ نوفف ؾنن فؽ يؼقف أؾوت، وربا يػتح الله فف زيودة في افرزق بسهى هذه افصدؿي. 13- أْٗا ضبب يٓصٍٚ الخيرات، لحديٌ ظَهْدِ اللهِ بْـِ ظُؿَرَ رضي الله ظـفا، ؿَولَ : أَؿْهَؾَ ظَؾَقْـَو رَشُقلُ اللهِ ، ؾَؼَولَ : «يَو مَعْؼََ ادفَوجِرِينَ خََْسٌ إِذَا انْتُؾِقتُمْ بِِِنَّ ، وَأَظُوذُ نِوللهِ أَنْ تُ ْرِـُوهُنَّ : لََْ تَ ظْفَرِ افْػَوحِشَيُ فِ ؿَوْمٍ ؿَط ، حَتَّى يُعْؾِـُوا بَِِو ، إَّٓ ؾَشَو ؾِقفِمُ افطَّوظُونُ ، وَإَوْجَوعُ افَّتِي لََْ تَؽُنْ مَضًَْ فِ أَشْلاَؾِفِمُ افَّذِينَ مَضَوْا ، وَلََْ يَـْؼُصُوا ادؽْقَولَ وَ ادقزَانَ ، إَّٓ أُخِذُوا نِوفس ـِغَ ، وَصِ َّةِ افكؿَمُوكَيِ ، وَجَوْرِ افس ؾْطَونِ ظَؾَقْفِمْ ، وَلََْ يَؿْـَعُوا زَـَوةَ أَمْوَالِِِمْ ، إَّٓ مُـِعُوا افْؼَطْرَ مِنَ افسَّمََءِ ، وَفَوَْٓ افْبَفَوئِمُ لََْ يُؿْطَرُوا ، وَلََْ يَـْؼُضُوا ظَفْ َ اللهِ ، وَظَفْ َ رَشُوفِهِ ، إَّٓ شَؾَّطَ اللهُ ظَؾَقْفِمْ ظَ ُوًّا مِنْ ؽَرِْهِمْ ، ؾَلَخَذُوا نَعْضَ مَو فِ أَيْ ِيهِمْ ، وَمَو لََْ تحَْؽُمْ أَئِؿَّتُفُمْ نِؽِتَوبِ اللهِ ، وَيَتَخَرَُّوا مَِِّو أَكْزَلَ اللهُ ، إَّٓ جَعَلَ اللهُ نَلْشَفُمْ نَقْـَفُمْ » (1). 14- أْٗا تتعالج َع ايبلا٤ ايرٟ ٜٓصٍ َٔ ايطُا٤ فتُٓع ٚصٛي٘ إلى الأزض. 15- أْٗا ػعٌ ايفكسا٤ ٜفسسٕٛ بصٜاد٠ أَٛاٍ الأغٓٝا٤ ٚؼجِٗ عً٢ ايدعا٤ لهِ ; ٕن في فؽ زيودة افزـووات: ؾسجع ظؾقفؿ بوفـػع (2). 16- ايصنا٠ عاٌَ نبير َٔ عٛاٌَ ْػس الأيف١ ٚ المحب١ بين ايٓاع، وهق نو يحرص (1) سطٔ: زٚاٙ ابٔ َاد٘4019)، ٚ سطٓ٘ الأيباْٞ في ايطًطً١ ايضشٝش١1/167.) (2 )ٖرٙ ايفكس٠ سمعتٗا َٔ ايػٝخ ٖػاّ ايبًٝٞ في غسح نتاب ايعد٠ لابٔ قداَ١ زحم٘ ا «دزع الأسد بتازٜخ 8/3/1429 ٖذسًٜا »

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 11 م والإشلام لم يحر ،كقيظؾقف الإشلام افذى يؼقؿ وزكو فؾؼقؿ إخلاؿقي الإكسو افطقهوت بؾ ندح افرشقل  «كِعْمَ افكمََلُ افصَّوفِمِ فِؾْؿَرْءِ افصَّوفِمِ »(1) (2). 17- ايصنا٠ ضبب يًُٓا٤ ٚايبرن١ ٚالخير يًفسد المطًِ ٚلجُٝع الأَ١ الإضلاَٝ١(3). 18- في ايصنا٠ سح عً٢ ايعٌُ ٚالجد ٚالمجابس٠ عٔ طسٜل ْكٌ بعض المًهٝ١ َٔ المكتدزٜٔ في المجتُع إلى المعٛشٜٔ (4). 19- علاز لأَساض ايػح ٚايبدٌ ٚايطُع ٚالأْاْٝ١، و فؽ حقـا يطؾى نـ هذه افـػس افشحقحي أن تجقد با هق حهقى إفقفو ظزيز ظؾقفو حتك تعتود فؽ إؽـقوء وضهؼي افػؼراء (5). 21- سفغ المجتُع َٔ غسٚز ُٜٓرِز بٗا ، ٜٚٛزثٗا ايفكس ، ـتػؽؽ أواصر ادجتؿع وإثورة افضغوئـ، وإحؼود، وافعداوات بغ ضهؼي إؽـقوء وضهؼي افػؼراء. 21- سفغ المجتُع َٔ بعض الأَساض ، ٚالجسا٥ِ الادتُاعٝ١ ـوفسؿوت، وآختلاشوت، وؿهقل افرصووى جرائؿ آظتداء بوفـفى ، وافسؾى وكحقهو افتل شههفو افػؼر. (1) صشٝح: زٚاٙ أحمد4/197)، ٚصشش٘ الأيباْٞ في الأدب المفسد (299.) (2) اْعسشنا٠ ايصزٚع ٚايجُاز ٚ ايعطٌ في ايفك٘ الإضلاَٞ يلأضتاذ لذطٔ الجًُُٝٞ صـ 36. (3) اْعسايطابل صـ36. (4)اْعس 125 َطأي١ في قغاٜا ايصنا٠ المعاصس٠يعبد ايهسِٜ ايدٜٛإ، طبع١ داز ايفغًٝ١ ايسٜاض صـ13. (5) اْعس: ايطابل صـ 14.

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 12 22- سفغ المجتُع َٔ اٍ، ٚايفطاد الأخلاقٞ ايرٟ ضبب٘ ايعٛش المادٟ( ). (1) اْعس: ايطابل صـ15.)

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 13 ايباب ايجايح فغٌ ايضدق١ 1- الاقتداٛ بالي . :ؿول تعوػ (ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ) 2- الصدق٘ تُْصِلُ صاحبَا إلى ميصل٘ البر. :ؿول تعوػ (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ) . 3- الصدق٘ تُْصِلُ صاحبَا إلى ميصل٘ الإحطاٌ. :ؿول تعوػ ( ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ) 4- الصدق٘ تُْصِلُ صاحبَا إلى ميصل٘ التقْٚ. :ؿول تعوػ ( ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭛ ﭜ ﭝ ﭚ) 5- الصدق٘ تطَس صاحبَا مًالرىْب ّالمعاصٕ، ّ تصكُٔ في (1)ضٛز٠ الأسصاب آٜ١21. (2)ضٛز٠ آٍ عُسإ آٜ١92. (3)ضٛز٠ آٍ عُسإ آٜ١134. (4)ضٛز٠ آٍ عُسإ آٜ١133.

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 14 ،الدىٔا .ّالآخسٗ :ؿول تعوػ (ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮦ) 6- الصدق٘ تجعل صاحبَا مً المفلخين في الدىٔا ّالآخسٗ. :ؿول تعوػ (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ) 7- الصدق٘ تدخل الطسّز علٙ قلْب الفقساٛ لأىَا مً خ الأعنال. ؾعـ ظؿر بـ الخطوب  أنرشقل الله  ،؟ ؾضؾُ لُ أظاي إأ ؾَ ئِ شُ ؼولؾ و أ ،و ـَسَوْتَ ظُرِيَّهُ أ ،صْبَعًَْ جَوْظَتَهُ أَ ،دْخَوفُكَ افسَّ ُورَ ظذَ مُمْمِنٍ إِ »( ). 8- الصدق٘ مً تماو الإضلاو. ظَؾْؼَؿَيُ بـ كَضْؾَيَ ؾعـ أكف أتك افـهل ؾؼول:«مِنْ تَََومِ إِشْلامِؽُمْ أَنْ تُمَد وا زَـَوةَ أَمْوَافِؽُمْ » . 9- الصدق٘ تُْصِلُ صاحبَا إلى ميصل٘ الجَاد في ضبٔل ا . ؾعـ أبي هريرة ؿول رشقل الله :ؿول : «افسَّوظِي ظَذَ إَرْمَؾَيِ وَ ادسْؽِغِ (1)ضٛز٠ ايتٛب١ آٜ١103. (2)ضٛز٠ المؤَٕٓٛ آٜ١ (1-4.) (3) سطٔ: زٚاٙ ايطبراْٞ في الأٚضط5081)، ٚ سطٓ٘ الأيباْٞ في صشٝح ايترغٝب ٚايترٖٝب (2090.) (4)سطٔ: زٚاٙ ايطبراْٞ في ايهب6)، ٚسطٔ إضٓادٙ الأيباْٞ في ايطًطً١ ايضشٝش١3232.)

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 15 أَوْ ـَوفَّذِي يَصُومُ افـَّفَورَ وَيَؼُومُ افؾَّقْلَ ،جَوهِ ِ فِ شَبِقلِ اللهِودـَ »( ). 11- الصدق٘ تطفئ غطب السب . أن رشقل الله ؾعـ ظهد الله بـ جعػر رضي الله ظـفا،«وَصَ َؿَيُ اف تُطْػِئُ ؽَضَىَ افرَّب » . 11- الصدق٘ تلٌْ بسٍاىا علٙ صدق إيماٌ صاحبَا. ؾعـ الحورث بـ ظوصؿ ظـ افـهل: «وَافصَّ َؿَيُ نُرْهَونٌ » ( ). 12- الصدق٘ تطفئ ىاز المعاصٕ ّتمخْ الرىْب. نعو بـ جهؾعـ ؾ  :ؿول ـُـًُْ مَعَ افـَّبِ ي شَػَرٍ ؾَلَصْبَحًُْ يَوْمًو ؿَرِيبًو فِ وَيُبَوظِ ُنِ ،افكجَـيَ ي نِعَؿَلٍ يُ ْخِؾُـِ يَو رَشُولَ اللهِ أَخْزِْنِ :ؾَؼُؾًُْ ،وَكَحْنُ كَسِرُ ،مِـْهُ ُوَ ،ظَنْ ظَظِقمٍ يفَؼَ ْ شَلَفْتَـِ تَعْبُ ُ :ظَؾَقْهِ إِكَّهُ فَقَسِرٌ ظَذَ مَنْ يَسَََّّهُ الله وَتحٍَُ ،وَتَصُومُ رَمَضَونَ ،وَتُمْتِى افزَّـَوةَ ،وَتُؼِقمُ افصَّلاَةَ ،وََٓ تُؼِْكُ نِهِ صَقْئًو ،اللهُ وَافصَّ َؿَيُ تُطْػِئُ ،يٌ أََٓ أَدُف كَ ظَذَ أَنْوَابِ الَْْرِْ افصَّوْمُ جُـ » ( ). 13- ادتص ق يضوظفالله فه إجر افؽريم ف اف كقو و أخرة. (1) َتفل عًٝ٘زٚاٙ ايبدازٟ (5353)، ٚ َطًِ2982.) (2)صشٝح: زٚاٙ ايطبراْٞ في الأٚضط 943)، ٚصشش٘ الأيباْٞ بمذُٛع ط سق٘ ٚغٛاٖدٙ في ايطًطً١ ايضشٝش١(1908.) (3)صشٝحزٚاٙ َطًِ(223.) (4)صشٝح: زٚاٙ ايترَرٟ 2616)، ٚقاٍ: سطٔ صشٝح، ٚصشش٘ الأيباْٞ في صشٝح ٚ ععٝف ضٓٔ ايترَرٟ (2616.)

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 17 :ؿول تعوػ ( ﰝ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰑ ﰒ ) 14- المتصدق ٓدفع الله عيُ البلاٛ في الدىٔا ّ الآخسٗ. :ؿول تعوػ ( ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﯅ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ) 15- المتصدق ٓيال محب٘ الله ّمغفستُ ؿول تعوػ:(ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽﭼ ) . 16- المتصدق ٓدخلُ الله في زحمتُ في الدىٔا ّ الآخسٗ. :ؿول تعوػ ( ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯼﯹ ﯺ ﯻ ) :وؿول تعوػ ( ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭳ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ) 17- المتصدق ٓطاعف الله لُ مالُ، ّٓثٔبُ أجسً ا عظٔنا. (1)ضٛز٠ الحدٜد آٜ١11. (2)ضٛز٠ المٓافكٕٛ آٜ١10. (3)ضٛز٠ آٍ عُسإ آٜ١31. (4)ضٛز٠ ايتٛب١ آٜ١99. (5)ضٛز٠ الأعساف آٜ١156.

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 18 :ؿول تعوػ ( ﰝ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ) :وؿول تعوػ ( ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﯃ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ) 18- المتصدق يمتثلمس الله تعالى ّلأمس زضْلُ  . ؿول تعوػ ( ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ) وظـ شؿُرة بـ جُـدب ؿول: ؿول رشقل : «أَؿِقؿُوا افصَّلاةَ، وََتُوا افزَّـَوةَ، وَحُج وا ، واظْتَؿِرُوا ، واشْتَؼِقؿُوا ، يُسْتَؼَمْ نِؽُمْ »( ) .. 19- المتصدق ٓدعْ لُ المللاٌ بالبرك٘ ؾعـ أبي هريرة ول رشقل ؿ :ؿول «مَو مِنْ يَوْمٍ يُصْبِمُ افْعِبَودُ ؾِقهِ إٓ افؾَّفُمَّ أَظْطِ :وَيَؼُولُ أخَرُ ،افؾَّفُمَّ أَظْطِ مُـْػِؼًو خَؾَػًو :ؾَقَؼُولُ أَحَ ُهَُُو ،مَؾَؽَونِ يَـْزَِٓنِ مُِْسِؽًو تَؾَػًو »( ). 21- المتصدق ٓفسج الله عيُ الهه ّاللسب ْٓو القٔام٘، لأىُ ٓفسج الهه ّاللسب عً إخْاىُ المطلنين. ؾعـ أبي هريرة أن افـهل «مَنْ كَػَّسَ ظَنْ مُمْمِنٍ ـُرْنَيً مِنْ ـُرَبِ اف كْقَو كَػَّسَ اللهُ ظَـْهُ ـُرْنَيً مِنْ ـُرَبِ يَوْمِ افْؼِقَومَيِ ، وَمَنْ يَسَََّّ ظَذَ مُعْسٍَِّ يَسَََّّ اللهُ ظَؾَقْهِ فِ (1)ضٛز٠الحدٜد آٜ١:11. (2)ضٛز٠ ايسّٚ آٜ١39. (3)ضٛز٠ المصٌََّ آٜ١ 20. (4) سطٔ: زٚاٙ ايطبراْٞ في ايهب6897)، ٚ الأٚضط2034)، ٚ ايضػ136)، ٚسطٓ٘ الأيباْٞ في صشٝح الجاَع الجاَع (1189.) (5) َتفل عًٝ٘: زٚاٙ ايبدازٟ1442)، َٚطًِ1010.)

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 19 »( ). 21- المتصدقيحصل علٙ الأماٌ مً محق البرك٘ في الدىٔا، ّ مً العراب الشدٓد في الآخسٗ. عـؾ أبي هريرة ؿول رشقل الله :ؿول : «مَنْ َتَوهُ اللهُ مَوًٓ ؾَؾَمْ يُكمَد زَـَوتَكهُ مُث لَ فَهُ يَوْمَ افْؼِقَومَيِ صُجَوظًو أَؿْرَعَ فَهُ زَنِقبَتَونِ يُ طَوَّؿُهُ يَوْمَ افْؼِقَومَيِ ثُمَّ يَلْخُذُ ،نِؾِفْزِمَتَقْهِ ثُمَّ تَلا ،أَكَو ـَـْزُكَ ،أَكَو مَوفُكَ :ثُمَّ يَؼُولُ ،يَعْـِي صِ ْؿَقْهِ (ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ) 22- المتصدق ُٓٔطس الله لُ أمْزِ ، ّمصالحُ في الدىٔا، ّ الآخسٗ. ؿول تعوػ: (ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ) 23- المتصدق ٓفتح الله لُ أبْاب السشق في الدىٔا ، ّ ٓٔطس لُ أمْزِ. عـ أبي هريرة ؾ ظـ افـهل «نَقْـَو رَجُلٌ نِػَلاَةٍ مِنَ إَرْضِ ؾَسَؿِعَ ؾَلَؾْرَغَ مَوءَهُ فِ ،ؾَتَـَحَّى ذَفِكَ افسَّحَوبُ ،اشْقِ حَ ِيؼَيَ ؾُلاَنٍ :شَحَونَيٍ صَوْتًو فِ حَرَّةٍ ؾَنِذَا شََْجَيٌ ، ،مِنْ تِؾْكَ افؼ َاجِ ؿَ ِ اشْتَوْظَبًَْ ذَفِكَ افكمََءَ ـُؾَّهُ ؾَتَتَبَّعَ افكمََءَ (1)صشٝح زٚاٙ َطًِ (2699.) (2)ضٛز٠ آٍ عُسإ آٜ١:178. (3)صشٝح زٚاٙ ايبدازٟ (1403)،4565). (4)ضٛز٠ ايًٌٝ آٜ١7:5) (5)الحس٠: أزض بٗا سذاز٠ ضٛدا٤ نجير٠ (6)ايػسد١: َطٌٝ الما٤

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 21 حَ ِيؼَتِهِ يَُُو لُ افكمََءَ نِؿِسْحَوتِهِ ؾَنِذَا رَجُلٌ ؿَوئِمٌ ف مَو اشْؿُكَ يَو ظَبْ َ اللهُ :فَهُ ؾَؼَولَ ، ظَنِ يلََِ تَسْلَفُـِ للهِيَو ظَبْ َ ا :ؾَؼَولَ فَهُ ،افسَّحَونَيِ فِلاِشْمِ افَّذِى شَؿِعَ ف ،ؿَولَ ؾُلاَنٌ اشْقِ حَ ِيؼَيَ :افسَّحَوبِ افَّذِى هَذَا مَوؤُهُ يَؼُولُ شَؿِعًُْ صَوْتًو ف إِن :ؾَؼَولَ اشْؿِى أَكْظُرُ إِػَ مَو يََْرُجُ مِـْفَو أَمَّو إِذَا ؿُؾًَْ هَذَا ؾَنِن :ؿَولَ ،ؾِقفَو ؾَمََ تَصْـَعُ ،نٍ ِٓشْؿِكَ ؾُلاَ » ( ) . 23- المتصدق ٓطتقٔه لُ أمس دٓيُ ّ دىٔاِ. جـدب ؾعـ شؿرة بـ ؿول رشقل :ؿول : «أَؿِقؿُوا افصَّلاةَ، وََتُوا افزَّـَوةَ، وَحُج وا واظْتَؿِرُوا، واشْتَؼِقؿُوا، يُسْتَؼَمْ نِؽُمْ » ( ). 24- المتصدق ٓدخلُ الله الجي٘ في غير ضساٛ مطسٗ ، ّلا فتي٘ مطل٘. ؿول رشقل الله :ؿول ،ؾعـ ظهد الله بـ ظؿرو بـ افعوص رضي الله ظـفا : «اظْبُ ُوا افرَّحَْنَ ، وَأَضْعِؿُوا افطَّعَومَ ، وَأَؾْشُوا افسَّلاَمَ ، تَ ْخُؾُوا افكجَـيَ نِسَلاَمٍ »( ). 25- المتصدق ٓظلُ الله بظل عسشُ ْٓو القٔام٘. عـ أبي هريرةؾ ظـ افـهل«فِ طِؾ هِ يَوْمَ َٓ طِلَّ إَّٓ شَبْعَيٌ يُظِؾ فُمُ اللهُ طِؾ هُ -نـفؿ و ـر -وَرَجُلٌ تَصَ َّقَ أَخْػَى حَتَّى َٓ تَعْؾَمَ صِمََفُهُ مَو تُـْػِقُ يَؿِقـُهُ »( ). (1)المطشا٠: أدا٠ ايكػس ٚالجسف المضٓٛع١ َٔ الحدٜد آٜ١. (2) صشٝح زٚاٙ َطًِ (2984.) (3) سطٔ: زٚاٙ ايطبراْٞ في ايهبير (6897)، ٚ الأٚضط2034)، ٚ ايضػ136)، ٚسطٓ٘ الأيباْٞ في صشٝح الجاَع الجاَع (1189.) (4) صشٝح: زٚاٙ ايترَرٟ1855)، ٚ قاٍ: سطٔ صشٝح، ٚ صشش٘ الأيباْٞ في صشٝح ٚ ععٝف ضٓٔ ايترَرٟ (5) َتفل عًٝ٘زٚاٙ ايبدازٟ (660)، َٚطًِ1031.)

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 20 ايباب ايسابع آداب ايصنا٠ ٚايضدقات : آداب الدافع للشكاةاأولً (1) : 1- أٌ تلٌْ الصدق٘ مً كطب طٔب. :ؿول تعوػ (ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ) . و روى نسؾؿ ظـ أبي هريرة  ؿول: ؿول رشقل الله : «أَيه َو افـَّكوسُ إِنَّ اللهَ ضَق ىٌ َٓ يَؼْبَلُ إَّٓ ضَق بًو وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ ادمْمِـِغَ نِمََ أَمَكرَ نِكهِ ادرْشَكؾِغَ ؾَؼَكولَ (ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ) :وَؿَكككككككولَ (ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ )افسَّكػَرَ أَصْكعٌََ ثُمَّ ذَـَرَ افرَّجُلَ يُطِقكلُ وَمَؾْبَسُكهُ ،وَمَؼَْنُهُ حَكرَامٌ ،وَمَطْعَؿُهُ حَرَامٌ ،أَؽْزََ يَؿُ يَ َيْهِ إِػَ افسَّمََءِ يَو رَب يَو رَب » (4). 2 –.أٌ تلٌْ الصدق٘ مً أجْد المال :ؿههول تعههوػ (ﮡ ﮢﮠ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ (1) لذاعس٠ أيكاٖا فغًٝ١ غٝدٓا ٚسٝد بٔ عبد ايطلاّ بايٞ سفع٘ الله عً٢ قٓا٠ ايسحم١ بسْاَر آداب إضلاَٝ١. (2)َا نطبتِ: أٟ بايتذاز٠ ٚايضٓاع١ ٚغيرُٖا (3)ضٛز٠ ايبكس٠ آٜ١267. (4)صشٝح: زٚاٙ َطًِ1015.) (5)ٚلا تُُٝٛا: تكضدٚا (6) الخبٝح: ايسدٟ٤

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 21 ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ) :وؿول شهحوكف (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ) أكس بـ نوفؽ و روى افهخوري ونسؾؿ ظـ  ؿول: «ـَونَ أَبُق ضَؾْحَهيَ أَـْثَهرَ إَكْصَورِ بِوفهؿَدِيـَيِ نَوًٓ نِهـْ كَخْهؾٍ ، وَـَهونَ أَ حَهىَّ أَنْقَافِهفِ إِفَقْهفِ بَرُْحَهوءَ ، وَـَوكَهًْ نُسْتَؼْهِؾَيَ افهؿَسْجِدِ ، وَـَونَ رَشُقلُ اللهِ  يَدْخُؾُفَو وَيَؼَْبُ نِـْ نَوءٍ ؾِقفَو ضَق ىٍ ، ؿَولَ أَكَسٌ : ؾَؾَاَّ أُكْزِفَهًْ هَهذِهِ أيَهيُ : (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ) ؾْحَيَ إِػَ رَشُقلِ اللهِ ؿَومَ أَبُق ضَ ، ، ؾَؼَولَ : يَو رَشُقلَ اللهِ إِنَّ اللهَ تَهَههورَكَ وَتَعَههوػَ يَؼُههقلُ : (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ) وَإِنَّ (1) تٓفكٕٛ: في ايصنا٠ ) ٚيطتِ بآخرٜ٘: أٟ الخبٝحيٛ أعطٝتُٛٙ في سكٛقهِ. (3)إلا إٔ تػُغٛا فٝ٘: أٟ بايتطاٌٖ ٚغض ايبضس فهٝف تؤدٕٚ َٓ٘ سل الله بمعٓ٢ يٛ نإ لأسدنِ عً٢ زدٌ سل فذا٤ٙ بٗرا لم ٜأخرٙ إلا ٖٚٛ ٜس٣ أْ٘ قد أغُض ي٘ عٔ سك٘ ٚتسن٘. (4 )ٚاعًُٛا إٔ الله غني: أٟ عٔ صدقاتهِ. (5) حمٝد: أٟ لذُٛد في أفعاي٘ (6)ضٛز٠ ايبكس٠ آٜ١267. (7) ئ تٓايٛا اي أٟ ثٛاب٘ ٖٚٛ الجٓ١. (8) ست٢ تٓفكٛا: أٟ تضَّدَّقٛا (9) مما ؼبٕٛ: أٟ َٔ أَٛايهِ (10)ضٛز٠ آٍ عُسإ آٜ١92. (11)ضٛز٠ آٍ عُسإ آٜ١92.

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 22 ؾَضَعْفَو يَهو ،وَإِنهََّو صَدَؿَيٌ للهِ أَرْجُق بِرَّهَو وَ ُخْرَهَو ظِـْدَ اللهِ ،أَحَىَّ أَنْقَالِِ إِلََِّ بَرُْحَوءَ ؾَؼَولَ رَشُقلُ اللهِ :ؿَولَ ،للهِ حَقٌُْ أَرَاكَ اللهُرَشُقلَ ا : «نخْ ذَفِكَ مَولٌ رَانِكمٌ ذَفِككَ مَولٌ رَانِمٌ وَؿَ ْ شَكؿِعًُْ مَكو ؿُؾْكًَ وَإِن أَرَى أَنْ عَْعَؾَفَكو فِ إَؿْكرَنِغَ »، ؾَؼَهولَ أَبُهق ضَؾْحَيَ : أَؾْعَؾُ يَو رَشُقلَ اللهِ ، ؾَؼَسَؿَفَو أَبُق ضَؾْحَيَ فيِ أَؿَورِبِفِ وَبَـِل ظَؿ فِ »(1) 3-.عدو تأخير الصكاٗ عً ّقتَا افزـهوة فافزـوة رــ نـ أرـون الإشلام ؾقجى ظذ ادسؾؿ افذي وجهً ظؾق .أو ؽر فؽ أن ٓ يمخرهو ظـ وؿتفو ،أو زرع أو تجورة أو هى ،في نول ظـفا أن بـ ظؿر رضي الله ظـ ظهدالله ؾؼد روى افهخوري ونسؾؿ افـههل  ؿول: «نُـِيَ الِِشْلاَمُ ظَذَ خََْكسٍ صَكفَودَةِ أَنْ َٓ إِفَكهَ إَّٓ اللهُ، وَأَنَّ مَُِؿَّك ًا رَشُكولُ اللهِ ، وَإِؿَومِ افصَّلاَةِ ، وَإِيتَوءِ افزَّـَوةِ ، وَا فكحَ ٍ ، وَصَوْمِ رَمَضَون »(2) ظـ أبي هريرة وروى افهخوري ؿول: ؿهول رشهقل الله  : «مَكنْ َتَكوهُ الله ُمَوًٓ ؾَؾَمْ يُمَد زَـَوتَهُ مُث لَ فَهُ يَوْمَ افْؼِقَومَكيِ صُكجَوظًو أَؿْكرَعَ فَكهُ زَنِقبَتَكونِ ، يُطَوَّؿُكهُ يَكوْمَ افْؼِقَومَيِ ، ثُمَّ يَلْخُذُ ثُمَّ يَؼُكولُ ،يَعْـِي صِ ْؿَقْهِ ،نِؾِفْزِمَتَقْهِ ثُكمَّ ،كَ أَكَكو ـَـْكزُ ،أَكَكو مَوفُككَ تَلا (ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ (1)َتفل عًٝ٘زٚاٙ ايبدازٟ (1461) ٚ َطًِ998.) (2) َتفل عًٝ٘ زٚاٙ ايبدازٟ (8)، َٚطًِ16.) (3)ٜبدًٕٛ: أٟ لا نذطبن ايباخًٕٛ غًِٗ خيرًا لهِ، ٚفي زٚاٜ١: ٚلا ؼطبن بالخطاب، ٖٚٞ قسا٤٠ حمص٠، أضٓد إلى زضٍٛ الله ، ٚقدز َغافا أٟ لا ؼطبن ٜا لذُد غٌ ايرٜٔ ٜبدًٕٛ ٖٛ خيرًا لهِ

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 23 ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ) » :و ؿول تعوػ (ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮦ ﮧ ﮨ ﮥ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮯ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮽ ﮻ ﮼ ﯀ ﮿ ﮾ ) . 4-.أٌ ٓؤدٖ الصكاٗ بيفظ طٔب٘ عـ ؾ ظَهْدِ اللهِ بْـِ نُعَووِيَيَ افْغَورِِ ي  ؿول: ؿول افـهل : «ثَلاَثٌ مَنْ ؾَعَؾَفُكن ؾَؼَ ْ ضَعِمَ ضَعْمَ الِِيمََنِ مَنْ ظَبَ َ اللهَ وَحْ َهُ ، وَأَكَّهُ َٓ إِفَهَ إَّٓ اللهُ وَأَظْطَى زَـَكوةَ مَوفِكهِ (1)ضٛز٠ آٍ عُسإ آٜ١180. (2)صشٝح زٚاٙ ايبدازٟ (1403)،4565). (3) أْػأ دٓات: أٟ خًل دٓات، ٚ دٓات جمع دٓ١ ٖٚٞ ايبطتإ (4) َعسٚغات: أٟ َا اْبطط عً٢ ٚد٘ الأزض ٚاْتػس مما ٜعسش، َجٌ: ايهسّ ٚايكسع ٚايبطٝخ ٚغيرٖا. (5) ٚغير َعسٚغات: َا قاّ عً٢ ضام ٚبطل، َجٌ ايٓدٌ ٚايصزع ٚضا٥س الأغذاز. (6) لرتًفًا أُنًُُ٘: أٟ ثمسٙ ٚطعُ٘ َٓٗا الحًٛ ٚالحاَض ٚالجٝد ٚايسدٟ٤ (7) َتػابًٗا: أٟ في ايٛزم ٚغيرٙ َتػاب٘ في الحب ٚايطعِ (8) سك٘: أٟ َا ٚدب َٔ ايصنا٠ (9 )ّٜٛ سضادٙ: ّٜٛ سضادٙ إٕ نإ سبًا ٚدُراذٙ إٕ نإ نخًًا (10) ٚلا تطسفٛا: أٟ في إخساد٘ بإٔ لا تبكٛايعٝايهِ َٓ٘ غٝ٦ًا. (11)ضٛز٠ الأْعاّ آٜ١141.