بوزياني الدارجي دول الخوارج والعلويين في المغرب

308 ﻜـﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻟﺨﻁـﺭ ﻤـﻥ ﻋﺒـﺎﺩ ﺍﺒـﻥ ﺘﺨﻠـﺹ ﻭﻟﻤـﺎ ﺒـﻥ ﺯﻴـﺭﻱ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻋـﻠﻰ ﺍﻨﻘـﺽ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﻴﻤﺜﻠـﻪ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔﺩﻭﻨـﺎ ﻤـﻥ ﻭﻁـﺭﺩﻩ ﺍﻟﻴﻔـﺭﻨﻲ، ﺱ . ﺘﻔـﺩ ﻟـﻡ ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻔﻀـل ﺼﺎﺤـﺏ ﻟﻠﻘﺎﺴـﻡ ﺨﻴﺎﻨﺘـﻪ ﺩﻭﻨـﺎﺱ ﺍﺒـﻥ. ﺸﺭﻴـﺵ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺍﻟﺤـﺎل ﻴﻁـل ﻭﻟـﻡ ﻫـﺫﺍ ﺯﺤـﻑ ﺤـﺘﻰ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﻗﺎﺘﻠـﻪ ﻓﻴﻬـﺎ، ﻓﺤﺎﺼـﺭﻩ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻓﻨﻘﻠـﻪ ﺍﺴﺘﺴﻠـﻡ؛ ﺤـﺘﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻀﻴـﻕ ﺜـﻡ ﺸﺩﻴـﺩﺍ، ﻗﺘـﺎﻻ ﻤﻌـﻪ ﺃﻭ ﻤـﺎﺕ، ﺤـﺘﻰ ﺍﻷﺴـﺭ ﻓﻲ ﺭﻤـﺎﻩ ﺃﻴـﻥ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﺴﻨـﺔ ﺍﻟﺴﺠـﻥ ﻓﻲ ﻗﺘـل427ﻫـ)1035ﻡ ( ﻗـﺎل ﻜﻤـﺎ ﺒﻌﻀﻬـﻡ.1 ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻭﺨﻠـﻑ ﻫـﺫﺍ : ﻤﺤﻤـﺩﺍ ﻭﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ، ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ ﺘﺴـﻤﻰ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻟﺤـﺞ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠـﻪ ﺜـﻡ ﺍﻟﺼـﻭﻑ، ﻭﻟﺒـﺱ ﺘﻨﺴـﻙ ﺍﻟـﺫﻱ.2 ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﻋﺒـﺩ ﻗﺘـل ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻋﻬـﺩ ﻭﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ)ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ (ﺍﻷﻤﻴـﺭ ؛ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﺒﺸـﺭﻕ ﺍﻟﺜﺎﺌـﺭ ﺍﻷﻤـﻭﻱ.3 ﺍﻟﻔـﺘﻰ، ﺯﻫﻴـﺭ ﻭﻜـﺎﻥ ﻓﻲ ـ ﺍﻟﺘﺠﻴـﺒﻲ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒـﻥ ﻭﻤﻨـﺫﺭ ﺍﻟﺼﻘﻠـﺒﻲ، ﻭﺨﻴـﺭﺍﻥ ـ ﺍﻟﻔﺭﻨـﺞ ﻓﺭﺴـﺎﻥ ﻤـﻥ ﺒﺠﻤﺎﻋـﺔ ﻭﻤﻌـﺯﺯﺍ ﻗﻭﻤـﻪ ـ ﻫـﻭﺩ ﺒـﻥ ﻭﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ ﺒﻔﺭﺴـﺎﻥ ﺨـﺭﻵﺍ ﻫـﻭ ﻤﺩﻋﻭﻤـﺎ ﺘﻨﺼﻴﺒـﻪ ﻋـﻠﻰ ﺍﺘﻔﻘـﻭﺍ ﻗـﺩ ـ ﻭﺁﺨﺭﻴـﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨـﺞ ﻤـﻥ 1 ﻕ ﺍﻟﺫﺨﻴـﺭﺓ،: 1ﻤﺞ ،: 1ﺹ ﺹ ،: 485 ـ486 . ﺃﻨـﻪ ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﻭﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ ﻭﻴﻘـﻭل ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﻗﺘـل431ﻫـ. ﺹ ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 51 ـ52 .ﺝ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7ﺹ ،: 287. ﺝ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ: 3ﺹ ،: 135 .ﻤﺞ ﻭﺍﻟﻌﺒﺭ،: 4ﺹ ،: 332 .ﺝ ﺍﻟﻁﻴﺏ، ﻨﻔﺢ: 1ﺹ ،: 488. 2 ﻫﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺍﺒـﻨﻲ ﺃﻥ ﺤـﺯﻡ ﺍﺒـﻥ ﻭﻴـﺭﻯ: ﻭﻋﻘﻴـل ﻫﺎﺸـﻡ. ﺹ ﺹ ﺍﻟﺠﻤﻬﺭﺓ،: 50. 3 ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﻋﻬـﺩ ﻓﻲ ﻭﻤﻘﺘﻠـﻪ ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ ﺨﺒـﺭ ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﻭﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ ﺠﻌـل. ﺹ ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 49 ـ50 .ﺝ ﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 1ﺹ ،: 285.

309 ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ ﻤـﻥ ﻤﻌـﻪ ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒـﺔ ﺨﻠﻴﻔـﺔ؛ . ﺜـﻡ ﻨﺤـﻭ ـ ﻋﻅﻴﻤـﺔ ﻗـﻭﺓ ﻓﻲ ـ ﻤﻌـﻪ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ﺯﺤﻔـﻭﺍ ﻋﻨـﺩ ﺯﻴـﺭﻱ ﺒﺒـﻨﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﻓﻲ ﺍﺸﺘﺒﻜـﻭﺍ ﻭﻟﻜﻨﻬـﻡ ﻗﺭﻁﺒـﺔ؛ ﺠ ﻓﺎﻨﻬـﺯﻡ ﻏﺭﻨﺎﻁـﺔ؛ ﺇﻤـﺎﺭﺓ ﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ، ﻴـﺵ ﺃﻨﺼـﺎﺭﻩ ﻭﺘﺸﺘـﺕ ﻤﺤﻠﺘـﻪ، ﻭﻨﻬﺒـﺕ . ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗـﺎﺕ ﻭﻤـﻥ ﺨﻠﻴﻔـﺔ ﺒـﻪ ﻭﻨـﺎﺩﻭﺍ ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ ﻨﺼﺒـﻭﺍ ﺍﻟﺫﻴـﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒـﺔ ﺨﻴﺎﻨﺘـﻪ، ﺒﻌـﺩ ﻫﺯﻴﻤﺘـﻪ؛ ﻓﻲ ﺘﺴﺒﺒـﻭﺍ ﺍﻟﺫﻴـﻥ ﻫـﻡ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴـﻥ ﻟﻌـﺩﻭﻩ ﻓﺭﻴﺴـﺔ ﺘﺭﻜـﻭﻩ ﺇﺫ.1 ﻋﻨﺩﻤـﺎ ﻗﺘﻠـﻭﻩ ﺍﻟﺫﻴـﻥ ﻫـﻡ ﺒـل ﻫﺎﺭﺒـﺎ ﻓـﺭ.2 1 ﺒﺴـﺎﻡ ﺍﺒـﻥ ﻗـﺎل: ))ﻤﻨـﺫﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜـﺭ ﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻨﻬـﺯﻡ ﻤـﻥ ﻭﺃﻭل ﻭﺨﻴـﺭﺍﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒـﻥ ﺍﻟﺼﻘﻠـﺒﻲ . ﺍﻟﺫﻋـﺭ ﺍﻹﻓﺭﻨﺠـﺔ ﺭﺠـﺎل ﻤـﻥ ﻤـﺩﺩﻩ ﻨﻔـﻭﺱ ﻓﻲ ﺃﻭﻗـﻊ ﻗـﺩ ﻤﻨـﺫﺭ ﻭﻜـﺎﻥ ﺒﺎﻟﻬـﻡ ﺒﺫﻟـﻙ ﻓﺸﻐـل ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴﻴـﻥ؛ ﺍﻟﻤـﻭﺍﻟﻲ ﻏـﺩﺭ ﻤـﻥ . ﺍﻟﺴـﺭ؛ ﻴﻌﺭﻓـﻭﺍ ﻟـﻡ ﺍﻨﻬـﺯﻡ ﻓﻠﻤـﺎ ﻤﺜﺒـﺕ ﻭﻫـﻭ ﺼﺎﺤﺒـﻪ ﻫـﻭﺩ ﺒـﻥ ﺒﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ ﻓﻤـﺭ ﺍﻟﺜﻐﺭﻴﻴـﻥ؛ ﺃﺼﺤﺎﺒـﻪ ﻓﻲ ﻤﻨـﺫﺭ ﻭﺃﺠﻔـل ﻓﺭﻺﻤﻭﻗﻔـﻪﻟ ﻴﺭﻴـﻡ ﻻ ﻨﺠـﺔ. ﺒـﻪ ﻓﺼـﺎﺡ: ﺍﻟﻔﺎﻋﻠـﺔ ﺒـﻥ ﻴـﺎ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺓ . ﺃﻗـﻑ ﻓﻠﺴـﺕ ﻋﻠﻴـﻙ. ﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل : ﺜـﻡ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ؛ ﺃﻫـل ﻭﻓﻀﺤـﺕ ﺼﻠﻌـﺎﺀ، ﺒﻬـﺎ ﻭﺍﻟﻠـﻪ ﺠﺌـﺕ ﺒﺭﺠﺎﻟـﻪ ﺨﻴـﺭﺍﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ﻭﺍﻨﻘﻠـﻊ ﻋﺴﻜـﺭﻩ؛ ﺒﺒﻘﻴـﺔ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺍﻨﻘﻠـﻊ . ﺍﻟﻤـﻭﺍﻟﻲ ﻭﺼﺒـﺭ ﺍﻟﻤﺭ ﺼﺎﺤﺒﻬـﻡ ﺤـﻭل ﻗﻠﻴـﻼ ﺘـﻀﻰﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴﻴﻴـﻥ((. ﻕ ﺍﻟﺫﺨﻴـﺭﺓ،: 1ﻤﺞ ،: 1ﺹ ﺹ ،: 454 ـ455 .ﻗﻭﻟـﻪ ﺤﻴـﺎﻥ ﺍﺒـﻥ ﻋـﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ﺒﺴـﺎﻡ ﺍﺒـﻥ ﻨﻘﻠـﻪ ﻭﻤﻤـﺎ : ))ﻟﻤـﺎ ﺃﻨـﻪ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ؛ ﺍﻨﻬـﺯﻡ ﻟﻘﻭﻤـﻪ ﺯﺍﻭﻱ ﻗـﺎل: "؟ﻤﻨـﻪ ﺨﻠﺼﻨـﺎ ﻗـﺩ ﻤـﺎ ﺭﺃﻴﺘـﻡ ﻜﻴـﻑ" ﻗﺎﻟـﻭﺍ: "ﻋﻅﻴﻤـﺎ". ﻗـﺎل: "ﺍﻨﻬـﺯ ﺇﻥ ﺒﻌـﺩﻩ؛ ﺃﻨﻔﺴﻜـﻡ ﻭﺘﻐﺎﻟﻁـﻭﺍ ﺘﻨﺴـﻭﻩ ﻓـﻼ ﻟـﻡ ﺭﺃﻴﺘﻤﻭﻫـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻡ ﻤﻨـﺎ ﻗـﻭﺓ ﻤـﻥ ﻴﻜـﻥ . ﻟﻴﻬﻠﻜـﻭﻩ ﻟﺴﻠﻁﺎﻨﻬـﻡ ﻤﻠﻭﻜﻬـﻡ ﻏـﺩﺭ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺀ ﻤـﻊ ﺠـﺭﻩ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻨﺯﻭﻟﻬـﻡ ﻴـﻭﻡ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ ﻋﺭﻓـﺕ ﻓـﺈﻨﻲ ﻓﻌﻠـﻭﺍ؛ ﻜﻤـﺎ((. ﺹ ﻨﻔﺴـﻪ،: 458 . 2 ﻕ ﺍﻟﺫﺨﻴـﺭﺓ، ﺃﻨﻅـﺭ: 1ﻤﺞ ،: 1ﺹ ﺹ ،: 453 ـ458 .ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3 ﺹ ، ﺹ: 125 ـ130 .ﻕﻭﺃ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﻋﻤـﺎل: 2ﺹ ﺹ ،: 130 ـ131 .ﺝ ﺍﻟﻁﻴـﺏ، ﻭﻨﻔـﺢ: 1ﺹ ﺹ ،: 484 ـ486.

310 ﺒ ﻭﺍﺴﺘـﻭﻟﻰ ﻫـﺫﺍ ﻤﺤﻠـﺔ ﻓﻲ ﻤـﺎ ﻋـﻠﻰ ﺯﻴـﺭﻱ ﻨـﻭ ﻤـﻥ ـ ﻫﺯﻴﻤﺘـﻪ ﺒﻌـﺩ ـ ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ : ﺍﻟﺴـﻼﺡ ﺃﻨـﻭﺍﻉ ﺍﻷﺤﻤـﺎل ﻭﻤﺨﺘﻠـﻑ ﺍﻟﺨﻴـل ﻭﻋﺘـﺎﻕ ﺍﻟﺫﺨﺎﺌـﺭ ﻭﺼﻨـﻭﻑ ﺍﻟﻘﺒـﺎﺏ ﻭﺃﺯﻫﻰ. ﺯﺍﻭﻱ ﻴﻨـﺱ ﻭﻟـﻡ ﻤﻨـﺎﺩ ﺒـﻥ ﺯﻴـﺭﻱ ﺒـﻥ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺇﻟﻰ ﻴﺭﺴـل ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻨﻬﺎﺠﻴﻴـﻥ ﺃﻤﻴـﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔـﺔ ﺒﺼﻔﺘـﻪ ﺍﻟﻐﻨﻴﻤـﺔ؛ ﻤـﻥ ﺒـﻪﺴﻬﻤـﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘـﺭﻑ.1 ﻤـﻥ ﻟﻸﻗﻭﻴـﺎﺀ؛ ﻨﻬﺒـﺎ ﻜﻠﻬـﺎ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﺃﺼﺒﺤـﺕ ﻭﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـل ﻭﺒﻌـﺽ ﻭﺍﻷﻤﺎﺯﻴﻐﻴـﺔ، ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ، ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴﻴـﻥ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴـﺎﻥ ﺍﻟﺼﻘﺎﻟﺒـﺔ، ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻴـﻙ ﻤـﻥ ﻭﺍﻟﻌﺼﺎﺒـﺎﺕ ﻟﺘﻠـﻙ ﻜﻨﺘﻴﺠـﺔ ﺫﻟـﻙ ﺤـﺩﺙ ﻭﻏﻴﺭﻫـﻡ؛ ﻭﺍﻟﻨﺼـﺎﺭﻯ ﺯﻴـﺭ ﻭﺒـﻨﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ ﺒﻴـﻥ ﻭﻗﻌـﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﻓﻲ ﻱ ﺴﻨـﺔ409ﻫـ)1018ﻡ (. ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺘﺄﻜـﺩﺕ ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒـل ﺍﻟﺭﻏـﻡ ﻋـﻠﻰ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺭﺒـﻭﻉ؛ ﺘﻠـﻙ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﺌﻴـﺎ ﺍﻷﻤـﻭﻱ ﻹﺤﻴـﺎﺀ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴـﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ ﻤـﻥ ﺩﻭﻟﺘﻬـﻡ.2 1 ﺍﻟﺨﻁﻴـﺏ ﺍﺒـﻥ ﻗـﺎل : ))ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ، ﺒﻤﻘﺘـل ﺍﻟﺨﺒـﺭ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻋـﻠﻰ ﻭﻭﺭﺩ ﺴـﺭﺍﺩﻕ ﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﻴﻤـﺔ؛ ﻤـﻥ ﺴﻬﻤـﻪ ﻤـﻊ ﺯﺍﻭﻱ ﻗﺒـل ﻤـﻥ ﺍﻷﻨﺩﻟﺴﻴﻴـﻥ ﻭﻫﺯﻴﻤـﺔ ﺍﻟ ﻭﻀـﺭﺏ ﺒﺫﻟـﻙ، ﻓﺴـﺭ ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ؛ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﻏﺸﻴـﻪ ﻗﺭﻁﺒـﺔ؛ ﻨﻬـﺭ ﻋـﻠﻰ ﺴـﺭﺍﺩﻕ ﻭﺤﺴـﺭﺓ ﺃﺴﻰ ﺘﺘﻘﻁـﻊ ﻭﻗﻠﻭﺒﻬـﻡ ﺇﻟﻴـﻪ؛ ﻴﻨﻅـﺭﻭﻥ((. ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﺃﻋﻤـﺎل: 2ﺹ ،: 131. 2 ﻕ ﺍﻟﺫﺨﻴـﺭﺓ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺠـﻭﻉ ﻴﺴﺘﺤﺴـﻥ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻨﻲ ﺩﻭﻟـﺔ ﻓﻲ ﻟﻠﺘﻭﺴـﻊ: 1ﻤﺞ ،: 1 ﺹ ، ﺹ: 35 ـ59 .96 ـ102 .452 ـ461 .468 ـ486 .ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3 ﺹ ، ﺹ: 115 ـ144 .216 ـ220 .ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﻭﺃﻋﻤـﺎل: 2ﺹ ﺹ ،: 128 ـ143 . ﻤﺞ ﻭﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ﺹ ،: 330 ـ336 . ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﻓﻲ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﻭﺩﻭﻟـﺔ )ـ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻌﺼـﺭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺴـﻡ(ﺹ ﺹ ،: 656 ـ677.

311 ﺤﻴـﺎﻥ ﺍﺒـﻥ ﻋـﻥ ﻨﻘـﻼ ﺒﺴـﺎﻡ ﺍﺒـﻥ ﻴﻘـﻭل ﻫـﺫﺍ ﻭﻓﻲ: ))ﻤـﻥ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﻌـﺔ ﺒﻬـﺫﻩ ﻓﺤﻠـﺕ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﻟﻬـﻡ ﻴﺠﺘﻤـﻊ ﻭﻟـﻡ ﻗﺒﻠﻬـﺎ؛ ﻤـﺎ ﺃﻨﺴـﺕ ﺴـﻭﺩﺍﺀ ﻤﺼﻴﺒـﺔ ﻭﺒـﺎﺀﻭﺍ ﺒﺎﻹﺩﺒـﺎﺭ، ﻭﺃﻗـﺭﻭﺍ ﺒﻌـﺩ؛ ﺠﻤـﻊ ﺍﻟﺒﺭﺒـﺭ ﻋـﻠﻰ ﺒﺎﻟﺼﻐـﺎﺭ . ﻤـﻊ ﺒﺸﺭﺤﻬـﺎ ﺯﺍﻭﻱ ﻜﺘـﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻋـﻠﻰ ﻭﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ ﺴـﺭﺍﺩﻕ ﺠﻤﻠﺘﻬـﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﻴﻤـﺔ؛ ﻤـﻥ ﻨﺼﻴﺒـﻪ. ﻤـﻥ ﻭﻏﺸﻴـﻪ ﻗﺭﻁﺒـﺔ، ﻨﻬـﺭ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻓﻀﺭﺒـﻪ ﺍ ﺘﺘﻘﻁـﻊ ﻭﻗﻠﻭﺒﻬـﻡ ﺍﻟﻨـﺎﺱ؛ ﻋﻠﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺠﻤﻠـﺔ ﻟﻨﻅـﺎﺭﺓ ﻤﻨـﻪ ﺤﺴـﺭﺓ . ﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺭﻭﺍﻨﻴـﺔ ﺭﻴـﺢ ﻓﺭﻜـﺩﺕ ﺍﻟﻭﻗـﺕ((.1 ـ ﻫـﺫﺍ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ ﻭﻜـﺎﻥ ﻋـﻠﻰ ﻴﺤﻘـﺩ ـ ﺍﻷﻤﻭﻴـﺔ ﺍﻷﺴـﺭﺓ ﺃﻤـﺭﺍﺀ ﻤـﻥ ﻜﻐﻴـﺭﻩ ﻨﺼﺭﺘﻬـﻡ ﺒﺴﺒـﺏ ﻀﺩﻫـﻡ؛ ﺘﻌﺼﺒـﻪ ﻭﻴﻌﻠـﻥ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ، ﻟﻠﻌﺎﻤ ﺭﻴﻴـﻥﺍﻟﺴﺎﺒﻘـﺔ . ﺍﻟﺘﻔﻜـﻙ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴـﺔ ﻴﺤﻤﻠﻬـﻡ ﻭﻜـﺎﻥ ﺃﻭﺍﺨـﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺃﺼـﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻱ ﻭﺍﻻﻨﻬﻴـﺎﺭ ﺃﻴﺎﻤﻬـﺎ . ﻟﻸﻤﺎﺯﻴـﻎ ﺒﺎﻟﻌـﺩﺍﺀ ﺘﻔﻴـﺽ ﺍﻟـﺘﻲ ﻤﻨﻅﻭﻤﺎﺘـﻪ ﻭﻤـﻥ ﻗﻭﻟـﻪ : 1 ﻕ ﺍﻟﺫﺨﻴـﺭﺓ،: 1ﺹ ﺹ ،: 455 ـ456 .ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ ﻨﻔﺴـﻪ ﺍﻟﻨـﺹ ﻭﺭﺍﺠـﻊ : ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺝﺍﻟﻤﻐ ـﺭﺏ،: 3ﺹ ﺹ ،: 127 ـ128 .ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ ﻭﺃﻋﻤـﺎل: 2ﺹ ،: 131 . ﻭﻨﻔـﺢ ﺝ ﺍﻟﻁﻴـﺏ،: 1ﺹ ،: 486.

312 ﻓ ﺍﻟﺒ ﺒ ﻗـﺩ ﺒﻨـﺎ ﺍﻷﺤ ﺃﻓﺴ ﻤ ﻭ ﻟﻭ ﹺـﺭِﺎﺌﱠﻠﻁِﻟ ﹺﻜﹶﺎﻟﺴ ﺍﻟـﺫ ﺃﺼ ﻟﻤ ﹺﺍﻟﺭ ﻤ ﻓ ﻗﻭﻤ ﻨﺎﹺﺒ ﻓ ﺸﹶﺄﻨ ﻗﻭ ﻭ ﺍﻟﻌ ﻋ ﻴـلُﹺﺘﺯ ﻨﻤ ﻬﹺﺒ ﺇﻤ ﻨـﺭ ﻻﹶ ﺃﻭ ﻤ ﹸﺍﻟﻁـﺭ ﻴ ﺒﻪ ﺃﻋ ﺍﻟﺤﻨـﺎﻁ ﺒـﻥ ﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺃﻨﺸـﺩ ﻭﻗـﺩ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻨﻲ ﺸﺎﻋـﺭ ﺍﻟﻜﻔﻴـﻑ ﻤﺸﻴـﺩﺍ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺃﻤـﺎﻡ ﻗﺼﻴـﺩﺓ ﻤﻁﻠﻌﻬـﺎ ﻓﻲ ﺠـﺎﺀ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋـﻪ؛ ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ ﻋـﻠﻰ ﺒﺎﻻﻨﺘﺼـﺎﺭ : ﻴﻠﹺﺴِﻟ ﻤ ﺨﹶﻴ ﺍﻟﺨﹶﻴ ﻟﻙ ﷲِﺍ ﻤ ﻭ ـﻪِﺭ ﹺﺍﺒ ﻓ

313 ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ـ: ﻓﻲ ـ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻜـﺎﻥ ﻋﻬـﺩ ﺃﺨـﻭﻩ ﺍﺨﺘـﺹ ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺴﺒﺘـﺔ، ﻋـﻠﻰ ﻭﺍﻟﻴـﺎﹰ ـ ﻭﺍﻟـﺩﻩ ﻤﺎﻟﻘـﺔ ﺒﻭﻻﻴـﺔ ﺇﺩﺭﻴـﺱ . ﻏﺼـﺔ ﻴﺤـﻴﻰ ﻨﻔـﺱ ﻓﻲ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻤﻠـﻙ، ﻤﻨـﻪ ﺍﻏﺘﺼـﺏ ﺃﻨـﻪ ﺍﻋﺘﻘـﺎﺩﻩ ﺒﺴﺒـﺏ ﻋﻤـﻪ؛ ﻤـﻥ ﻭﻟﻲ ﻫـﻭ ﻟﻜﻭﻨـﻪ ﻨﻅـﺭﺍ ﺍﻟﺸـﺭﻋﻲ؛ ﻤﻴﺭﺍﺜـﻪ ﻋـﻠﻰ ﻭﺍﺴﺘـﻭﻟﻰ ﺃﺒﻴـﻪ ﻋﻬـﺩ.1 ﻟﻤﻨﻁـ ـ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻓﻲ ـ ﺍﺴﺘﺴﻠـﻡ ﺃﻨـﻪ ﻏﻴـﺭ ﻕ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴﻐﻴـﺔ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﻤﻌﻅـﻡ ﺃﻥ ﻓﻬـﻡ ﻋﻨﺩﻤـﺎ ﻭﺍﻟﻐﻠﺒـﺔ؛ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﻋﻤـﻪ ﻤـﻊ ﺘﺘﻌﺎﻁـﻑ ﻜﺎﻨـﺕ . ﻴـﺭﻯ ﻅـل ﻓﻘـﺩ ﻫـﺫﺍ ﻭﻤـﻊ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ ﻋﻤـﻪ ﻤـﻥ ﺃﺤـﻕ ﻨﻔﺴـﻪ ﻓﻲ . ﺴﺒﻘـﻪ ﺃﻨـﻪ ﻭﻴـﺭﻯ ﺁﻨﺌـﺫ؛ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻋﺎﺼﻤـﺔ ﻋـﻥ ﺒﻌـﺩﻩ ﻤﻨﺘﻬـﺯﺍ ﺍﻟﻌـﺭﺵ؛ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﻋ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴـﺔ ﺒﺎﻟﻌـﺩﻭﺓ ﺴﺒﺘـﺔ ﻓﻲ ﻭﺠـﻭﺩﻩ ﺃﻥ ﺇﺫ ﻋﻤـﻪ ـﺩ ﻤﻨـﻪ ﺒـﺩﻻ ﺍﻟﻌـﺭﺵ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺒـﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ . ﻭﺍﻟﺭﺍﺠـﺢ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﻤﻴـل ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻀـﺎ ﻴﻌـﻭﺩ ﺍﻟﺴﺒـﺏ ﺃﻥ ﻫـﻭ ﻫﻨـﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﺭﺒـﺔ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﻭﻫـﻡ ـ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴﻐﻴـﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺘﻨﺼﻴـﺏ ﺇﻟﻰ ـ ﻗﺭﻁﺒـﺔ . ـ ﻤﻭﻗﻔﻬـﻡ ﻋﻠﻠـﻭﺍ ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﺃﺴﺒـﺎﺏ ﻋـﺩﺓ ﺇﻟﻰ ـ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺒﻌـﺽ ﻓﻲ ﺠـﺎﺀ ﻜﻤـﺎ ؛ ﻤﻨﻬـﺎ : ﺇﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ؛ ﻤﻨـﺫ ﻏﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﺄﻥ ﺃﺤﺴـﻭﺍ ﺃﻨﻬـﻡ ﻋـﻠﻰ ﻭﺘﺭﺒـﻊ ﺴﺒﻘـﻪ ﺍﻟـﺫﻱ ﻋـﻠﻲ؛ ﺃﺨﻴـﻪ ﻤـﻥ ﺃﺴـﻥ ﻜـﺎﻥ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﺴـﺩﺓ . 1 ﺍﻟﺒﻜـﺭﻱ ﻴﻘـﻭل : ))ﻟـﻪ ﻭﻜـﺎﻥ]ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺃﻱ[ ﻭﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻟﻭﻟـﺩ ﻤـﻥ ﺼﺎﺤـﺏ ﺃﺨـﻭﻩ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺼﺎﺤـﺏ ﻭﻜـﺎﻥ ﻴﺤـﻴﻰ؛ ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻋﻬـﺩﻩ ﻭﻭﻟﻰ ﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻤﺩﻴﻨـﺔ. ﻗﺘـ ﻓﻠﻤـﺎ ﺍﻟﻘﺼـﺭ، ﻭﺃﺩﺨﻠـﻭﻩ ﺃﺨـﺎﻩ، ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺍﻟﺒﺭﺒـﺭ ﺍﺴﺘـﺩﻋﻰ ﻋـﻠﻲ ل ﻟﻤـﺎ ﻴﺤـﻴﻰ؛ ﺃﺨﻴـﻪ ﺍﺒـﻥ ﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﻓﺄﻨـﻑ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ؛ ﻟـﻪ ﻭﺨﻁـﺏ ﺍﻟﻨـﺎﺱ، ﻭﺒﺎﻴﻌـﻪ ﻟـﻪ ﺃﺒﻴـﻪ ﻋﻬـﺩ ﻤـﻥ ﺘﻘـﺩﻡ((. ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 1333.

314 ـ ﺁﻨﺌـﺫ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺘﻠـﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴـﺎﺴﻲ ﺍﻟﻭﻀـﻊ ﺇﻥ ﺜـﻡ ﺒﺎﻟﺘﺭﻴـﺙ ﻴﺴﻤـﺢ ﻴﻜـﻥ ﻟـﻡ ـ ﻋـﻠﻲ ﻗﺘـل ﻴـﻭﻡ ﺃﻱ ﺒ ﻴﺤـﻴﻰ ﻴـﺄﺘﻲ ﺤـﺘﻰ ﻭﺍﻻﻨﺘﻅـﺎﺭ ﺴﺒﺘـﺔ؛ ﻤـﻥ ﻋـﻠﻲ ـﻥ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺃﺒﻌـﺩ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟـﺘﻲ.1 ﻫـﺫﻩ ﻭﺒﺤﻜـﻡ ـ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻓﻲ ـ ﻨﻔﺴـﻪ ﻴﺤـﻴﻰ ﻭﺠـﺩ ﻓﻘـﺩ ﺍﻟﻤﺴﻭﻏـﺎﺕ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻤﻀـﺽ؛ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﻟﻸﻤـﺭ ﻟﻠﺨﻀـﻭﻉ ﻤﻀﻁـﺭﺍ ﻤﻁﻠـﻕ ﺒﺸﻜـل ﺇﻟﻴـﻪ ﻴﺴﺘﺴﻠـﻡ ﻟـﻡ . ﻻﺴﺘﻌـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬـﺎﺩﺉ ﺍﻹﻋـﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺸـﺭﻉ ﻓﻘـﺩ ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﻤﻨـﻪ ﺴﻠـﺏ ﻤـﺎ. ﺇﺫ ﻋـﻥ ﻤﻭﻗﻔـﻪ ﺘﻌﺯﻴـﺯ ﻓﻲ ﺸـﺭﻉ ﻋﻠﻴـﻪ ﻴﺴﻬـل ﻟـﻜﻲ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺃﺨﻴـﻪ ﻁﺭﻴـﻕ ﺒﻌـﺩ ﻓﻴﻤـﺎ ﺍﻟﺘﺤـﺭﻙ . ﻋﻨـﺩ ﻤﻨﻁﻠﻘـﻪ ﻜـﺎﻥ ﻓﻘـﺩ ﻭﺒﺎﻟﻔﻌـل ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺘﻠـﻙ ﻋﺒـﺭ ﻗﺭﻁﺒـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﺯﺤﻔـﻪ. ﺍﻟﻀﻴـﻕ ﺒﺒـﻭﺍﺩﺭ ﺸﻌـﺭ ﻟﻤـﺎ ﺒﺴﺭﻋـﺔ؛ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ ﻭﺠـﺎﺀﺕ ﺭﺅﺴ ﺒﻴـﻥ ﺘـﺩﺏ ﺃﺨـﺫﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ﻭﺍﻟﺨـﻼﻑ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ـﺎﺀ ﻤـﻥ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺍﺼﻁﻨـﺎﻉ ﺠـﺭﺍﺀ ﻭﻋﻤـﻪ؛ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴﻐﻴـﺔ ﻏﻴﻅﻬـﻡ، ﺘﺄﺠﻴـﺞ ﺇﻟﻰ ﻓـﻭﺭﻩ ﻤـﻥ ﻓﺴـﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ؛ ﻋـﻠﻰ ﻴﻌﻤـل ﺍﻟـﺘﻲ ﻋﻤـﻪ ﺨﻁـﻁ ﻤـﻥ ﻭﺘﺤﺫﻴﺭﻫـﻡ ﻤﻠﻜـﻪ؛ ﻟﺤﻤﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻤـﻥ ﻓـﺭﻕ ﺒﺎﺴﺘﺨـﺩﺍﻡ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬـﺎ؛ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴﻐﻴـﺔ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﻨﻔـﻭﺫ ﻭﺇﻀﻌـﺎﻑ.2 1 ﺝ ﺍﻟﻁﻴـﺏ، ﻨﻔـﺢ: 1ﺹ ،: 484. 2 ﺍﻟﻤﻘـﺭﻱ ﻴﻘـﻭل : ))ﻭﻜﺘـﺏ]ﻴﺤـﻴﻰ[ﺒﻘﺭﻁﺒـﺔ ﺍﻟﺒﺭﺍﺒـﺭ ﺃﻜﺎﺒـﺭ ﺇﻟﻰ ﺴﺒﺘـﺔ ﻤـﻥ : "ﻋـﻤﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺒﻴـﺩ ﺒﺴﻴﻭﻓﻜـﻡ ﺃﺨﺫﺘﻤﻭﻫـﺎ ﺍﻟـﺘﻲ ﻭﻻﻴﺎﺘﻜـﻡ ﻓﻲ ﻗـﺩﻡ ﺇﻨـﻪ ﺜـﻡ ﺃﺒﻲ؛ ﻤـﻥ ﻤﻴـﺭﺍﺜﻲ ﺃﺨـﺫ ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ . ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺒﻴـﺩ ﻭﺃﺠﻌـل ﻤﻨﺎﺼﺒﻜـﻡ، ﻭﺃﻭﻟﻴ ﻤﻴـﺭﺍﺜﻲ، ﺃﻁﻠـﺏ ﻭﺃﻨـﺎ ﺍﻟ ﻋﻨـﺩ ﻫـﻡ ﻨـﺎﺱﻜﻤـﺎ"ﺫﻟـﻙ ﺇﻟﻰ ﻓﺄﺠﺎﺒـﻭﻩ ؛ . ﻭﺃﻋﺎﻨـﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺏ؛ ﻤـﻥ ﻋﻨـﺩﻩ ﻤـﺎ ﻓﺠﻤـﻊ ﻤـﻊ ﺒﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻭﺤﺼـل ﻭﺍﻓـﺭ، ﺒﺠﻤـﻊ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﻓﺠـﺎﺯ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺼﺎﺤـﺏ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺃﺨـﻭﻩ

315 ﻨـﺩﺍﺅﻩ ﻭﺠـﺩ ﻭﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻟـﺩﻯ ﺼـﺩﻯ ﻭﺘﺤﺫﻴـﺭﻩ ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﺃﺼﺒﺤـﻭﺍ ﻭﺃﻨﻬـﻡ ﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ؛ ﺭﺅﺴـﺎﺀ ﺇﻀﻌـﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺴﻠـﻭﻙ ﻤـﻥ ﻤﺘﺫﻤﺭﻴـﻥ ﺤﺴـﺎﺏ ﺩﻭﻥ ﻭﺤـﺩﻩ؛ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﺒﻤﺠـﺩ ﻭﺍﻻﻨﻔـﺭﺍﺩ ﻨﻔﻭﺫﻫـﻡ؛ ﺃﻥ ﺒﺤﻜـﻡ ﻓﻴـﻪ؛ ﻭﺇﻴـﺎﻩ ﺘﺠﻤﻌﻬـﻡ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜـﺔ ﻟﻤﻘﺘـﻀﻰ ﻭﻏﻠﺒﺘﻬـﻡ ﺴﻴﻭﻓﻬـﻡ ﺒﻔﻀـل ﻨﺸـﺄ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﺫﻟـﻙ.1 ﻓﻘـﺩ ﻭﻟﻬـﺫﺍ ﺘﻔﻬﻤﻬـﻡ ﻭﺃﺒـﺩﻭﺍ ﻴﺤـﻴﻰ، ﻨـﺩﺍﺀ ﺒﺴﻬﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺓ ﻫـﺫﻩ ﻟﺒـﻭﺍ ﻭﺘﺄﻴﻴـﺩﻩ ﻟﺩﻋﻤـﻪ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫـﻡ . ﺍﻟﻔـﻭﺭ ﻋـﻠﻰ ﻓﺒـﺎﺩﺭ ﺃﻭل ﻓﻜـﺎﻥ ﺒﻌﻤـﻪ؛ ﻭﺍﻹﻁﺎﺤـﺔ ﻗﺭﻁﺒـﺔ، ﻟﻐـﺯﻭ ﺒﺎﻹﻋـﺩﺍﺩ ﻭﻤﺎﺩﻴـﺎ؛ ﻋﺴﻜﺭﻴـﺎ ﻨﻔﺴـﻪ ﺠﻬـﺯ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﺒـﻪ ﻗـﺎﻡ ﻋﻤـل ﺇﻟ ﺍﻨﺘﻘـل ﺜـﻡ ﻟﻌﻤـﻪ، ﺍﻟﺩﻋـﻭﺓ ﻗﻁـﻊ ﻫـﻭ ﻭﻤﻨـﺢ ﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻰ ﺴﺒﺘـﺔ ﻭﻻﻴـﺔ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻷﺨﻴـﻪ . ﺃﺒﻴـﻪ، ﺇﻋﺎﻨـﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﻠﻔـﻪ ﺒﻤـﺎ ﻤﺫﻜـﺭﺍ ﺍﻟﻤﺭﻴـﺔ ﺼﺎﺤـﺏ ﺨﻴـﺭﺍﻥ ﻟـﻪ ﻭﻜﺘـﺏ ﺃﺨﻴـﻪ؛ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺃﺨـﻭﻩ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل ﺍﻟﻤـﻭﺩﺓ؛ ﻭﺃﻜـﺩ: "ﺨﻴـﺭ ﺨـﺩﺍﻉﺇﻥ ﺭﺠـل ﺍﻥ" ﻴﺤـﻴﻰ ﻓﻘـﺎل: "ﻴﻀﺭﻨـﺎ ﻻ ﻓﻴﻤـﺎ ﻤﻨﺨﺩﻋـﻭﻥ ﻭﻨﺤـﻥ ". ﺒـﺄﻥ ﻭﺍﺜﻘـﺎ ﻗﺭﻁﺒـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺒـل ﻴﺤـﻴﻰ ﺇﻥ ﺜـﻡ ﻟﻴﻠـﺔ ﺨﻭﺍﺼـﻪ ﻤـﻥ ﻓﺭﺴـﺎﻥ ﺨﻤﺴـﺔ ﻓﻲ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻓﻔـﺭ ﻤﻌـﻪ؛ ﺍﻟﺒﺭﺍﺒـﺭ ﺍﻟﺴﺒـﺕ28 ﺴﻨـﺔ ﺍﻵﺨـﺭ ﺭﺒﻴـﻊ ﺸﻬـﺭ ﻤـﻥ412ﻫـ((. ﺝ ﺍﻟﻁﻴـﺏ، ﻨﻔـﺢ: 1ﺹ ،: 486. 1 ﺨﻠـﺩﻭﻥﺭﺍ ﺍﺒـﻥ ﻤﻘﺩﻤـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﻔﺼـﻭل ﺠـﻊ : ))ﺍﺴﺘﻘـﺭﺕ ﺇﺫﺍ ﺃﻨـﻪ ﻓﻲ ﻓﺼـل ﺍﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ ﻋـﻥ ﺘﺴﺘﻐـﻨﻲ ﻗـﺩ ﻭﺘﻤﻬـﺩﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ((. ﺝ: 2ﺹ ﺹ ،: 632 ـ634 .ﻭ ))ﻓﺼـل ﺒﺎﻟﻤﺠـﺩ ﺍﻻﻨﻔـﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﻓﻲ((. ﺹ ﺹ ﻨﻔﺴـﻪ،: 649 ـ650 .ﻭ ))ﻓﺼـل ﻗﻭﻤـ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺼﺎﺤـﺏ ﺍﺴﺘﻅﻬـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺼﻁﻨﻌﻴـﻥﻓﻲ ﺒﺎﻟﻤـﻭﺍﻟﻲ ﻋﺼﺒﻴﺘـﻪ ﻭﺃﻫـل ﻪ((. ﺹ ﺹ ﻨﻔﺴـﻪ،: 677 ـ678 .

316 ﻤـﻥ ﻭﺘﺄﻜـﺩ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﻋﻤـﻪ ﺒﻀﻌـﻑ ﺃﺤـﺱ ﻭﻟﻤـﺎ ﻓﻲ ﻗﺭﻁﺒـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻟﺯﺤـﻑ ﺒـﺩﺃ ﻟـﻪ؛ ﺍﻟﺘﺼـﺩﻱ ﻋـﻥ ﻋﺠـﺯﻩ ﺃﻤﻴـﺭ ﺯﻴـﺭﻱ ﺒـﻥ ﺯﺍﻭﻱ ﻓﻴﻬـﺎ ﻴـﺅﺍﺯﺭﻩ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻗـﻭﺓ ﻏﺭﻨﺎﻁـﺔ . ﻓﺘﺜﺎﻗﻠـﻭﺍ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ؛ ﺒﺄﻨﺼـﺎﺭﻩ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻓﺎﺴﺘﻨﺠـﺩ ﻁﻠﺒ ﻴﻠﺒـﻭﺍ ﻭﻟـﻡ ﺒﻴـﻥ ﺤﺎﺼـل ﺍﻟﺨـﻼﻑ ﺃﻥ ﺒﺤﺠـﺔ ـﻪ؛ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﺩﺍﺨـﻠﻲ ﺸـﺄﻥ ﻭﺫﻟـﻙ ﺤﺴﻨﻴﻴـﻥ؛.1 ﻴﺠـﺩ ﻟـﻡ ﻋﻨﺩﻫـﺎ ﺍﻟـﺘﻲ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﻫﺎﺭﺒـﺎ ﺍﻟﺨـﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﻤﻔـﺭﺍ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺨﻤﺴـﺔ ﺇﻻ ﻴﺭﺍﻓﻘـﻪ ﻭﻟـﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒـﻕ؛ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﺍﻟﻴـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻋـﺎﻡ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻔﺭﺴـﺎﻥ؛ ﻤـﻥ412ﻫـ)1021ﻡ (. ﺩﺨـل ﻭﻟﻤـﺎ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻋﻘـﺩﺕ ﻗﺭﻁﺒـﺔ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﻗﺼـﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ ﺠﻤـﻭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺒﺎﻴﻌﺘـﻪ ﺤﻴـﺙ ﻟـﻪ؛ ﺍﻟﺒﻴﻌـﺔ ﺨـﺭﺓﻵﺍ ﺠﻤـﺎﺩﻯ ﺸﻬـﺭ ﻓﻲ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺒﻠـﺩ؛ ﻭﺃﻫـل ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺒﺎﻟﻠـﻪ ﺒﺎﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﻟﻘـﺏ ﻭﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺫﻜـﻭﺭﺓ؛ ﺍﻟﺴﻨـﺔ ﻤـﻥ . ﺜـﻡ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟـﻭﺯﺍﺭﺓ ﺒـﺭﺩ، ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺔ ﺨﻁـﺔ ﺃﺴﻨـﺩ ﺍﻟﻔـﺭﻀﻲﻤﺤﻤ ﺒـﻥ ـﺩ.2 1 ﻕ ﺍﻟﺫﺨﻴـﺭﺓ،: 1 ﻤﺞ: 1ﺹ ،: 482 . 2 ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﺃﻗﺭﻫـﺎ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻨـﺎﺕ ﻋـﻥ ﺒﺴـﺎﻡ ﺍﺒـﻥ ﻜﺘﺒـﻪ ﻓﻤﻤـﺎ : ))ﻴﺤـﻴﻰ ﻭﺃﻗـﺭ ﻓﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻋـﻭل ﺒـﺭﺩ ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﻓﻲ ﺭﺃﻴـﻪ ﻭﺤﺴـﻥ ﻤﺭﺍﺘﺒﻬـﻡ؛ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁـﻁ ﺃﺼﺤـﺎﺏ ﺼﺤﺒـﻪﻜﺘﺎﺒﺘـﻪ ﺍﻷﻨﺩﻟﺴﻴﻴـﻥ ﻤـﻥ ﻭﺍﺴﺘﺨﻠـﺹ ؛ : ﻭﺍﻟﻔﻘﻴـﻪ ﻓﺘـﺢ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺠﻌﻔـﺭ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺼﺎﺤـﺏ ﺍﻟـﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻴﻤـﺎﻨﻲ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭ ﺃﺒـﺎ ﻭﺠﻤـﺢ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤـﺔ؛ ﻟﻬـﺫﻩ ﺘﻨﻬـﺩ ﺍﻟﺠﺒـﺎل ﻓﻜـﺎﺩﺕ ﺍﻟـﻭﺯﺍﺭﺓ؛ ﺨﻁـﺔ ﻭﻭﻻﻩ ﺍﻟﻨﺒﻬـﺎﻨﻲ؛ ﻭﺍﻟﺨﻨﺯﻭ ﺍﻟﻜﺒـﺭ ﻓﻲ ﻭﺃﺒـﺩﻉ ﺒـﻪ؛ ﺍﻨـﺔﻤﺭﻜﺒﻬـﺎ . ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟـﻭﺯﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻀـﺎ ﻭﻗـﺩﻡ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻋﻘـﻼﺀ ﻭﺍﺭﺘﻘـﺏ ﺩﻭﺍﺘـﻪ؛ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺠ ﻤـﻥ ﺃﻋـﺩﻯ ﻓﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ؛ ﺍﻟﻔـﺭﻀﻲ ﺍﻟﺴ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﻤـﻥ ﺒﺎﻟﻠـﻪ ﺍﺴﺘﻌـﺎﺫﻭﺍ ﻓﻘﺩﻴﻤـﺎ ﺍﻟﻤﺤﻨـﺔ؛ ﺤﻠـﻭل ـ ﺫﻟـﻙ ﻋﻨـﺩ ـ . ـلﻭﻭﺼ ﻜﺒﻴـﺭ ﺍﻹﻓﻠﻴـﻠﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﺍﻷﻗـﺩﻡ ﺼﺎﺤﺒـﻪ ﻓﺘـﺢ ﺒـﻥ ﺠﻌﻔـﺭ ﺒﺎﻟﺨﻠﻴﻔـﺔ ﺒﻘﺭﻁﺒـﺔ ﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ ﺒـﻪ ﻭﻨـﻭﻩ ﻭﺤﺩﺜـﻪ ﻓﺫﺍﻜـﺭﻩ ﺇﻟﻴـﻪ؛ ﺍﻹﺤﺴـﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺭﻏﺒـﻪ ﻴﺤـﻴﻰ، . ـ ﺃﻴﺎﻤـﻪ ﻓﻲ ـ ﻭﺴﻤـﺎ

317 ﻋﻤـﻪ؛ ﻤـﻊ ﺼﻠﺤـﺎ ﻴﺤـﻴﻰ ﻋﻘـﺩ ﻓﻘـﺩ ﻫـﺫﺍ ﻭﻤـﻊ ﻓﺘﺴـﻤﻰ ﺨـﺭ؛ﻵﺒﺎ ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻭﺍﺤـﺩ ﻜـل ﻴﻌﺘـﺭﻑ ﺃﻥ ﻋـﻠﻰ ﺨﻠﻴﻔـﺔ ﺒﻠﻘـﺏ ﻜﻼﻫﻤـﺎ.1 ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﻓﻲ ﺃﺼﺒـﺢ ﻭﺒﺫﻟـﻙ ﻴـﺩل ﻁﺒﻌـﺎ ﻭﻫـﺫﺍ ﺁﺨـﺭ؛ ﺨﻠﻴﻔـﺔ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ ﻭﻓﻲ ﺨﻠﻴﻔـﺔ، ﺃﻀ ﺍﻟـﺫﻱ ﻭﺍﻟﻬـﻭﺍﻥ ﺍﻟﻀﻌـﻑ ـﻋـﻠﻰ ﻟﻘـﺏ ﻋﻠﻴـﻪ ﺤﻰ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱﺨﻠﻴﻔـﺔ ﻓﻲ . ـ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﺤﻜـﻡ ﻫـﺫﺍ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻭﺤـﺘﻰ ﻓﺘﺭﺘﻴـﻥ ﻓﻲ ـ ﻋﻤـﻪ ﻤﺜـل : ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺠﻤـﺎﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒـﺩﺃﺕ ﺴﻨـﺔ ﻤـﻥ412 ﻋـﻠﻰ ﻤﺘﺭﺒﻌـﺎ ﻭﻅـل ﺫﻜـﺭﻩ؛ ﺘـﻡ ﻜﻤـﺎ ﻫـ ﺍﻟﺴﻨـﺔ ﻴﻨﺎﻫـﺯ ﻤـﺎ ـ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﻫـﺫﻩ ﻓﻲ ـ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺴﺭﻴـﺭ ﺇﻟﻰ ـ ﺃﻴﻀـﺎ ﻜﻌﻤـﻪ ـ ﻓـﺎﺭﺍ ﺨـﺭﺝ ﺜـﻡ ﺃﺸﻬـﺭ؛ ﻭﺴﺘـﺔ ﻤ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺘﻠـﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺎل ﺒـﻪ ﻀـﺎﻕ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺍﻟﻤﺘﻘﻠﺒـﺔ . ﻋﻤـل ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﻓﺄﺘـﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺃﻤـﺎ ﻤـﻥ ـ ﺍﻷﻤﻭﻴﻴـﻥ ﺒﻌـﺽ ﺘﻨﺼﻴـﺏ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻴـﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻜـﻔﻲ ﺁﺨﺭﻫـﻡ ﻭﻜـﺎﻥ ﻜﺨﻠﻔـﺎﺀ؛ ـ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﻓﻲ ﺠﺩﻴـﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺃﻨﻬﻀﻬﻤـﺎ ﺃﺨـﻭﻩ؛ ﺤﺎﺘـﻡ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺱ ﻭﺃﺒـﻭ ﺫﻜـﻭﺍﻥ، ﺒـﻥ ﺒﻜـﺭ ﺃﺒـﻭ ﺫﻜـﻭﺍﻥ ﺒـﻥ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺱ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺸﻴـﺦ ﻭﻓـﺎﺓ ﻋﻘـﺏ ﺍﻟـﻭﺯﺍﺭﺓ . ﺒﻜـﺭ ﺃﺒﻲ ﺸـﺄﻭ ﻭﻏﹶـﺭﺏ ﻭﻋﻔﺘﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻓﻀﻠﻪ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﻩ ﻨﺴﻴﺞ ﺃﺤﻭﺫﻴ ﻓﺠﺎﺀ ﻤﻨﻬـﻡ؛((. ﺝ ﺍﻟﺫﺨﻴﺭﺓ،: 1ﻕ ،: 1ﺹ ،: 483. 1 ﻋـﺫﺍﺭﻱ ﺍﺒـﻥ ﻴﻘـﻭل : ))ﺍﻟﺒﺭﺒـﺭ، ﺠـﻭﺭ ﺭﺃﻯ ﻟﻤـﺎ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻋﻤـﻪ ﻭﻜـﺎﻥ ﻓﺎﺴﺘﻘـﺭ ﻭﺨﺎﺌﻔـﺎ، ﻤﻨﻬـﻡ ﻓـﺎﺭﺍ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﻤـﻥ ﺨـﺭﺝ ﻁﺎﻋﺘﻬـﻡ؛ ﻭﻗﻠـﺔ ﻟـﻪ ﻴـﺩﻋﻰ ﻭﻫـﻭ ﺒﺈﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ ـ ﺍﻟﺒﺭﺒـﺭ ﻓﺨﺎﻁـﺏ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴـﻥ؛ ﺒﺄﻤﻴـﺭ ﻭﻴﺘﺴـﻤﻰ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ، ﻭﺒﻭﻴـﻊ ﻗﺭﻁﺒـﺔ، ﻭﺃﺩﺨﻠـﻭﻩ ﻋـﻠﻲ؛ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻫـﺫﺍ ﺃﺨﻴـﻪ ﺍﺒـﻥ ﺇﻟﻰ ـ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﻤـﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻌـﻠﻲ؛ ﻭﺘﻠﻘـﺏ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴـﻥ، ﻭﺇﻤـﺭﺓ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ ﻭﺘﺴـﻤﻰ ـ ﺫﻜﺭﻨـﺎ ﻜﻤـﺎ ـ ﺒﻬـﺎ )ﻗـﺎل ﺤـﺯﻡ ﺍﺒـﻥ(: "ﻴﺴﻤ ﻟـﻡ ﺃﻤـﺭ ﻭﻫـﻭ ﺘﺼﺎﻟﺤـﺎ؛ ﺨﻠﻴﻔﺘـﺎﻥ ﻋـﻠﻰ ﺃﺩل ﻭﻻ ﻤﻨـﻪ، ﺒـﺄﺫل ـﻊ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒﻘﺭﻁﺒـﺔ، ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻷﻤـﻭﺭ؛ ﺇﺩﺒـﺎﺭ ﺒﺈﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ"((. ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3ﺹ ﺹ ،: 132 ـ133 .

318 ﻓﺎﺴـﺩ ﺍﻟﺴﻴـﺭﺓ، ﺊﺴـﻴ ﻓﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ؛ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻤﻬﻤـ ﺍﻟﺨﻠـﻕ، ﺤﻭﻟـﻪ ﻤـﻥ ﻓﺎﻨﻔـﺽ ﺍﻟﺤﻜـﻡ؛ ﻟﺸﺌـﻭﻥ ﻼ ﺭﺃﺴﻬـﻡ ﻭﻋـﻠﻰ ـ ﺒﻌﻀﻬـﻡ ﻭﺨـﺭﺝ ﺍﻟﺒﻠـﺩﺓ؛ ﺃﻋﻴـﺎﻥ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ـ ﻬﹸﺸ ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋـﺭ ﺍﻟﻭﺯﻴـﺭ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﻋﻭﺩﺘـﻪ؛ ﻓﻲ ﺁﻤﻠﻴـﻥ ﻋـﻠﻲ؛ ﺒـﻥ ﺒﻴﺤـﻴﻰ ﻤﺴﺘﻨﺠﺩﻴـﻥ ﺃﻤﻴـﺔ ﺒـﻨﻲ ﻋـﻠﻰ ﺍﻻﺘﻜـﺎل ﺠـﺩﻭﻯ ﻤـﻥ ﻴﺌﺴـﻭﺍ . ـ ﺃﺨـﺭﻯ ﻜـﺭﺓ ـ ﻴﺤـﻴﻰ ﺯﺤـﻑ ﻋﻨﺩﺌـﺫ ﻨﺤـﻭ ﻤﻤﻠﻜﺘـﻪ؛ ﺇﻟﻰ ﻭﻀﻤﻬـﺎ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺘﻬـﺎ ﻗﺭﻁﺒـﺔ؛1 ﺒﻌـﺩ ﺨﺎﺼـﺔ ﺃﻀـﺤﻰ ﺍﻟـﺫﻱ ﻋﻤـﻪ ﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠـﻭ ﻟـﻪ ﺨـﻼ ﺃﻥ ﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻓﻲ ﻋﻨـﺩﻩ ﺴﺠﻴﻨـﺎ . ﺒﻌـﺽ ﻓﻲ ﺠـﺎﺀ ﻜﻤـﺎ ـ ﻭﺩﺨـل ﺭﻤﻀـﺎﻥ ﺸﻬـﺭ ﻓﻲ ﺠﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﺇﻟﻰ ـ ﺍﻷﻗـﻭﺍل ﺴﻨـﺔ ﻤـﻥ416ﻫـ)1025ﻡ (. ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻓﻲ ﻴﺒـﻕ ﻟـﻡ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺃﻜﺜ ـ ﺃﻴﻀـﺎ ـ ﻤﺎﻟﻘـﺔ ﺇﻟﻰ ﺨـﺭﺝ ﺜـﻡ ﺴﻨـﺔ؛ ﻤـﻥ ـﺭ ﺴﻨـﺔ ﻤـﻥ ﻤﺤـﺭﻡ ﺸﻬـﺭ ﻓﻲ ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ417ﻫـ)1026ﻡ (. 1 ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3ﺹ ،: 142 . ـ ﻓﻴﻘـﻭﻻﻥ ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﻭﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ ﺃﻤـﺎ ﻗﺭﻁ ﺇﻟﻰ ﻴﺫﻫـﺏ ﻟـﻡ ﺃﻨـﻪ ـ ﺒﺼﺭﺍﺤـﺔ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﻋﺒـﺩ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺒﻌـﺙ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺒﻨﻔﺴـﻪ؛ ﺒـﺔ ﻗﺒﻠـﻪﺍ ﻤـﻥ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﺍﻟﻴـﺎ ﺍﻟﻴﻔـﺭﻨﻲ ﻋﻁـﺎﻑ ﺒـﻥ. ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 52 .ﺝ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7 ، ﺹ: 288 . ﺍﻜﺘـﻔﻰ ﺃﻨـﻪ ـ ﺒﻐﻤـﻭﺽ ـ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻜﺘﺒـﻪ ﻤـﺎ ﺴﻴـﺎﻕ ﻤـﻥ ﻴﻔﻬـﻡ ﻜﻤـﺎ ﺍﻟﻤﺫﻜـﻭﺭ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﺒﺈﺭﺴـﺎل. ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 332 .

319 ﻋﺎﺼﻤـﺔ ﺍﺘﺨﺎﺫﻫـﺎ ﻓﻲ ﻴﺭﻏـﺏ ﻴﻌـﺩ ﻟـﻡ ﻷﻨـﻪ ﻭﺫﻟـﻙ ﻓﺘـﺭﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻏﺒﻴـﻥ؛ ﻭﺒﺄﻫﻠﻬـﺎ ﺒﻬـﺎ ﻀـﺎﻕ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﻟﺩﻭﻟﺘـﻪ؛ ﻤـﻭﺴﻰ ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﻭﻜﺎﺘﺒـﻪ ﻭﺯﻴـﺭﻩ ﻓﻴﻬـﺎ1 ﺩﻭﻨـﺎﺱ ﻤـﻊ ﺭﻭﺡ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ . ﻋﻬﺩﻫـﻡ، ﻨﻘﻀـﻭﺍ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﺃﻫـل ﺃﻥ ﻏﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻷﻭل ﺭﺒﻴـﻊ ﺸﻬـﺭ ﻓﻲ ـ ﻜﻌﺎﺩﺘﻬـﻡ ـ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ ﻭﺜـﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﺫﻜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻨـﺔ . ﻤﺠﺎﻫـﺩ ﺒﺯﺤـﻑ ﺴﻤﻌـﻭﺍ ﻟﻤـﺎ ﻭﺫﻟـﻙ ﺤﺒـﻭﺱ ﻗﺒـل ﻤـﻥ ﻗﺭﻁﺒـﺔ؛ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴﻴـﻥ ﻭﺨﻴـﺭﺍﻥ ﺯﻴـﺭﻱ ﺒـﻥ ﻤﺎﻜﺴـﻥ ﺒـﻥ.2 ﻭﺨﻴـﺭﺍﻥ ﻤﺠﺎﻫـﺩ ﻭﻟﻜـﻥ ﻤـﻥ ﻭﺍﺤـﺩ ﻜـل ﻓﺨـﺎﻑ ﺍﺨﺘﻠﻔـﺎ؛ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻷﻤـﺭ ﺼﺎﺤﺒـﻪ؛ ﺍﻟﻤﺭﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻴﻌـﻭﺩ ﻗﺭﻁﺒـﺔ، ﻤـﻥ ﻴﻨﺴﺤـﺏ ﺨﻴـﺭﺍﻥ ﺠﻌـل . ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﻏـﻡ ﻋـﻠﻰ ـ ﺃﻨـﻪ ﻴﺒـﺩﻭ ﺍﻟﻘـﻭل ﻭﺠﻤﻠـﺔ ﺒﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺘﺭﺤﻴـﺏ)ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ( ﻤـﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﻓﻲ ﻋـﻥ ﺘﺤﻭﻟـﻭﺍ ﻤـﺎ ﺴﺭﻋـﺎﻥ ﻓﺈﻨﻬـﻡ ـ ﻟﻘﺭﻁﺒـﺔ ﺤﻜﻤـﻪ ﺒـﻪ ﻭﺍﻟﻘﺒـﻭل ﺘـﺄﻴﻴـﺩﻩ . ﺍﻟﺴﺒـﺏ ﺃﻥ ﻭﻴﺒـﺩﻭ ﻤـﺎ ﺇﻟﻰ ﻴﻌـﻭﺩ ﻭﻗـﻊ ﺠﻬـﺔ ﻤـﻥ ﺃﻨـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ؛ ﺠـل ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻟﻤـﺎ ﺘﺒﻌـﺎ ﻭﺫﻟـﻙ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒـﺭ؛ ﻭﺍﻟﻐـﺭﻭﺭ ﻟﻠﻌﺠـﺏ ﻓﺭﻴﺴـﺔ ﻤـﻥ ﺇﻟﻴـﻪ ﻟﺠـﺄ ﻭﻤـﺎ ﺒﻨﻔﺴـﻪ، ﻭﺯﻫـﻭ ﻜﺒـﺭ ﻤـﻥ ﺃﻅﻬـﺭﻩ ﻭﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒـﺎل ﻋـﻥ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓـﻊ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺏ؛ ﻓـﺭﺽ 1 ﺍﻟ ﺝﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻤﻐـﺭﺏ،: 3ﺹ ﺹ ،: 143 ـ144 .ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﻭﺃﻋﻤـﺎل: 2ﺹ ،: 136 . ﻤـﻥ ﻜـل ﻭﺃﺠﻤـﻊ : ﻭﺍﻟﻤﻘـﺭﻱ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﻭﺍﺒـﻥ ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﻭﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻴﻔـﺭﻨﻲ ﻋﻁـﺎﻑ ﺒـﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﻋﺒـﺩ ﻫـﻭ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﻋـﻠﻰ ﻴﺤـﻴﻰ ﻭﻻﻩ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻥ ﻋـﻠﻰ. ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 52 .ﺝ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7ﺹ ،: 288 .ﻤﺞﻭﺍﻟﻌﺒـ ﺭ،: 4ﺹ ،: 332 . ﻭﻨﻔـﺢ ﺝ ﺍﻟﻁﻴـﺏ،: 1ﺹ ،: 432 . 2 ﺝ ﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7ﺹ ،: 288 .ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3ﺹ ،: 143 . ﺍﻟﺨﻁﻴـﺏ ﺍﺒـﻥ ﻭﺫﻜـﺭ ﻟﺨﻴـﺭﺍﻥ ﻤﺴﺎﻋـﺩﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻓﻲ ﺃﻨـﻪ ﻤـﻊ ﺯﻫﻴـﺭ؛ ﺍﺴـﻡ ﻤﻌﻬﻤـﺎ . ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﺃﻋﻤـﺎل ﻕ: 2ﺹ ،: 136.

320 ﺒﻨﻔﺴـﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴـﺎ . ﻓـﺦ ﻓﻲ ﺴﻘـﻁ ﺃﻨـﻪ ﺃﺨـﺭﻯ ﺠﻬـﺔ ﻭﻤـﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺤﻁﻴـﻥﺒ ﺍﻟﺴﻔﻠـﺔ ﻤـﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴـﻥ ﺍﻟـﻭﺯﺭﺍﺀ ﻌـﺽ. ﺍﻟﻔﺌـﺎﺕ ﺒﻌـﺽ ﺃﻏﻀـﺏ ﺃﺨـﺭ ﻋﺎﻤـﻼ ﺜﻤـﺔ ﺃﻥ ﻏﻴـﺭ ﻤﻨـﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠـﺔ . ﺭﺅﺴـﺎﺀ ﻁﺎﻟﺒـﻪ ﻋﻨﺩﻤـﺎ ﺫﻟـﻙ ﺤـﺩﺙ ﻋـﺯل ﺒﺨﺼـﻭﺹ ﻟﻬـﻡ؛ ﺒﻭﻋـﺩﻩ ﺒﺎﻟﻭﻓـﺎﺀ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ ﻋﻤـﻪ ﺃﻴـﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺤﺼﻠـﻭﺍ ﺍﻟـﺘﻲ ﻤﻨﺎﺼﺒﻬـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻓ ﻓﺄﺠﺎﺒﻬـﻡ ﺃﺸﻴـﺎﺀﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﻤـﻥ ﻭﺘﻬـﺭﺏ ﺸـﻲﺀ ﻲ . ﻋﻨﺩﺌـﺫ ﻭﺍﻟﺘﻤـﺭﺩ ﺍﻟﻌﺼﻴـﺎﻥ ﻤﻅﺎﻫـﺭ ﻭﺇﺒـﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﻏﺒـﺔ ﻓﻲ ﺸﺭﻋـﻭﺍ. ﻤـﻥ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﻫـﺭﺏ ﻀﻐﻭﻁﻬـﻡ؛ ﺍﺸﺘـﺩﺕ ﻭﻟﻤـﺎ ﺃﻤـﺎﻡ ﻤﻨﻔـﺭﺩﺍ ﻫـﻭ ﻭﺒـﻘﻲ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ؛ ﻓﻲ ﻋﻤـﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴـﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻴﻴـﻥ ﺠﻬـﺔ، ﻤـﻥ ﺍﻟﺴﺎﺨﻁﻴـﻥ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ ﺃﺨـﺭﻯ ﺠﻬـﺔ ﻤـﻥ . ﻓﻲ ﺒﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻟﺤـﺎل ﺴـﺎﺀﺕ ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﻤﻨﻬـﺎ، ﺍﻟﻬـﺭﻭﺏ ـ ﻜﻌﻤـﻪ ـ ﺒـﺩﻭﺭﻩ ﻓﺎﺨﺘـﺎﺭ ﻗﺭﻁﺒـﺔ؛ ﺒﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻭﺍﻻﻟﺘﺤـﺎﻕ . ﺍﻹﺴـﺭﺍﻉ ﺇﻻ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ ﻤـﻥ ﻜـﺎﻥ ﻓﻤـﺎ ﻓﻲ ﻭﺫﻟـﻙ ﺜﺎﻨﻴـﺔ؛ ﻤـﺭﺓ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺍﺴﺘﺩﻋـﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﻨـﺔ413ﻫـ)1022ﻡ (. ﺒﻬـﻡ؛ ﻤﺘﺼـﻼ ﻗﺒـل ﻤـﻥ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺽ ﻋـﻠﻰ ﻋﺎﻤـﻼ ﺃﻥ ﺴﺒـﻕ ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﺍﻟﻔﺘﻨـﺔ؛ ﻭﺒـﺙ ﺒﺎﻟﻀﺒـﻁ ﻴﺤـﻴﻰ ﻋﻤـل .

321 ﺴﺒﻘـﺕ ﻜﻤـﺎ ـ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒﻘـﺎﺀ ﻴﻁـل ﻭﻟـﻡ ﻫـﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺒـﺩﻭﺭﻩ ﻫـﻭ ﺍﻀﻁـﺭ ﺇﺫ ﻗﺭﻁﺒـﺔ؛ ﻓﻲ ـ ﺇﻟﻴـﻪ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺫﻟـﻙ ﺴﻜﺎﻨﻬـﺎ؛ ﻤـﻥ ﺒﻀﻐـﻁ ﻤﻁـﺭﻭﺩﺍ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺨـﺭﻭﺝ ﺴﻨـﺔ414ﻫـ)1023ﻡ (. ﺇﻟﻰ ﺃﺸـﺎﺭ ﻜﻤـﺎ ـ ﺃﻨﻬـﻡ ﻭﻴﺒـﺩﻭ ﺍ ﺍﺒـﻥ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﺍﺴﺘﻀﻌﻔـﻭﻩ ﻗﺩ ـ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﻭﺍﺒـﻥ ﻷﺜﻴـﺭ ﻴﺤـﻴﻰ ﺃﺨﻴـﻪ ﺍﺒـﻥ ﺒﺘﻐﻠـﺏ ﺃﻓـﺎﺩﺕ ﺃﺨﺒـﺎﺭ ﻭﺼﻠﺘﻬـﻡ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﻤﺭﺍﻜـﺯﻩ ﺤﺼﻭﻨـﻪ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﻭﻁﻨﺠـﺔ.1 **** ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﺨـﺎﺭﺝ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻨﻲ ﺩﻭﻟـﺔ ـ : ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﻭﻴﺤـﻴﻰ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻭﺒﺨـﺭﻭﺝ ﺒﺎﻷﻨﺩﻟـﺱ ﻟﻠﺨﻼﻓـﺔ ﻜﺤﺎﻀـﺭﺓ ﻨﻬﺎﺌﻴـﺎ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﺸﻌـﺎﻉ ﺃﻓـل. ﺘﺎﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺩﻴـﺎﺭ؛ ﺘﻠـﻙ ﻤـﺩﻥ ﻤـﻥ ﻜﻐﻴﺭﻫـﺎ ﻭﺃﺼﺒﺤـﺕ ﺃﻭ ﻁﻠﻴﻁﻠـﺔ ﺃﻭ ﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻜﺎﻨـﺕ ﺴـﻭﺍﺀ ﺃﺨـﺭﻯ؛ ﻟﻤﺭﺍﻜـﺯ ﻏﻴﺭﻫـﺎ ﺃﻭ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ. ﻭﺃﻀـﺤﻰ . ﺠﻬـﺔ ﻤـﻥ ـ ﺍﻟﺤﺩﻴـﺙ ﺩ ﻋـﻥ ـ ﺃﺨـﺭﻯ ﻴﻜـﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌـﺩﻭ ﻻ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻨﻲ ﻭﻟـﺔ ﻤﺜـل ﻤﺜﻠﻬـﺎ ـ ﻟﻠﺤﻤﻭﺩﻴﻴـﻥ ﻤﺘﻔﺭﻗـﺔ ﺇﻤـﺎﺭﺍﺕ ﻋـﻥ ﺤﺩﻴﺜـﺎ ﻓﻲ ـ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌـﻑ ﺇﻤـﺎﺭﺍﺕ ﻤـﻥ ﺇﻤـﺎﺭﺓ ﺃﻱ : ﻓﻲ ﺃﻭ ﻤﺎﻟﻘـﺔ ﺸﻴﺌـﺎ ﺍﻟﺤـﺎل ﺒﻬـﺎ ﺍﻨﺤـﺩﺭ ﺜـﻡ ﺴﺒﺘـﺔ؛ ﻓﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺼﻐﻴـﺭﺓ ﺇﻤـﺎﺭﺓ ﻤﺠـﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﻴـﺭﺍ ﻓﺸﻴﺌـﺎ ﻤﻠﻴﻠـﺔ. ﻓﻘـ ﻫـﺫﺍ ﻭﻤـﻊ ﺍﻹﻤـﺎﺭﺍﺕ ﺘﻠـﻙ ﺃﺼﺤـﺎﺏ ﺃﺼـﺭ ﺩ 1 ﺝ ﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7ﺹ ،: 286 .ﻤﺞ ﻭﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4، ﺹ: 331.

322 ﺍﻟﻬﺯﻴـل ﻤﻠﻜﻬـﻡ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﺼﻔـﺔ ﺇﻀﻔـﺎﺀ ﻋـﻠﻰ.1 ﺥﻴﺼـﺭ ﺤـﺯﻡ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﻤﺤﻤـﺩ ﺃﺒـﻭ ﺠﻌـل ﻤـﺎ ﻭﻫـﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴـﺔ ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ ﺇﻟﻴـﻪ ﺁﻟـﺕ ﻟﻤـﺎ ﻤﺴﺘﻨﻜـﺭﺍ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ: )) ﻴﻭﻤﻨـﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟـﻡ ﻓﻲ ﻴﻘـﻊ ﻟـﻡ ﻓﻀﻴﺤـﺔ ﻤﻠﻬـﺎ: ﺜﻼﺜـﺔ ﻤﺴﺎﻓـﺔ ﻓﻲ ﺭﺠـﺎل ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﻜﻠﻬـﻡ ﺃﻴـﺎﻡ؛ ﻓﻲ ﺒﻬـﺎ ﻟﻬـﻡ ﻭﻴ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴـﻥ؛ ﺃﻤﻴـﺭ ﺒﺈﻤـﺭﺓ ﻴﺘﺴـﻤﻰ ﻭﺍﺤـﺩ ﺯﻤـﻥ. ﻭﻫـﻡ : ﻋـﻠﻰ ﺒﺈﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ؛ ﺍﻟﺤ ﹲﺨﹶﻠـَﻑ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻭﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺤﻜـﻡ، ﺒـﻥ ﻫﺸـﺎﻡ ﺃﻨـﻪ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻭﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ، ﺒﺎﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺤﻤـﻭﺩ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒـﻥ ﻭﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒﻤﺎﻟﻘـﺔ، ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﺒﺒ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﺘـﺭﺸﹾﻋـﻠﻲ((.2 ﻴﺘﺤﻤـل ﻓﺎﻟـﺫﻱ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒـﻊ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺸـﺎﺫﺓ، ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ ﺘﻠـﻙ ﺠـل ﺘﺒﻌـﺎﺕ ﺒﻌﺩﻫـﺎ ﻭﻤـﻥ ﺍﻷﻤﻭﻴـﺔ، ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻨﺴﻔـﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ـ ﺍﻟﻤﺩﻤـﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﺒـﻼﺩ ﻤﺯﻗـﺕ ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﻤﻭﺩﻴـﺔ؛ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻋـﻥ ﺍﻟﺩﻓـﺎﻉ ﻋـﻠﻰ ﺘﻘـﻭﻯ ﻻ ﻫﺯﻴﻠـﺔ؛ ﻭﻜﻴﺎﻨـﺎﺕ ﺩﻭﻴـﻼﺕ ﻫـﻲ ـ ﺭﻋﺎﻴﺎﻫـﺎ ﻭﺃﻤـﻥ ﺃﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴـﺔ؛ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ ﻅﺎﻫـﺭﺓ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﺒـﻼﺩ ﺴـﺎﺩﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴـﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫـﺭﺓ ﺘﻠـﻙ ﺁﻨﺌـﺫ . 1 ﺍﻟﺨﻼﻓﻴـﺔ ﺒﺎﻷﻟﻘـﺎﺏ ﺘﻠﻘﺒـﻭﺍ ﺤﻴـﺙ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﻓﻲ ﺨﻠﻔـﺎﺀ ﺃﻨﻔﺴﻬـﻡ ﻭﺃﺒﻨـﺎﺅﻩ ﻴﺤـﻴﻰ ﺃﻋﻠـﻥ. ـ ﻭﺘﻠﻘﺒـﻭﺍ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ؛ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻓﻲ ﺨﻠﻔـﺎﺀ ﺃﻨﻔﺴﻬـﻡ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﺃﻋﻠـﻥ ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒـل ﺍﻟﺨﻼﻓﻴـﺔ ﺒﺎﻷﻟﻘـﺎﺏ ـ ﺒﺩﻭﺭﻫـﻡ. ﺃﻨﻅـﺭ: ﺝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴـﺦ، ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻤـل: 7ﺹ ﺹ ،: 286 ـ 289 .ﺝﻭﺍﻟ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺒﻴـﺎﻥ: 3ﺹ ﺹ ،: 144 .191 ــ192 .216 ـ219 . ﻭﺍﻟﻌﺒـﺭ، ﻤﺞ: 4ﺹ ﺹ ،: 331 ـ335 .ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﻭﺃﻋﻤـﺎل: 2ﺹ ﺹ ،: 140 ـ143. 2 ﺍﻟﺨﻠﻔـﺎﺀ ﺘﻭﺍﺭﻴـﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﻭﺱ ﻨﻘـﻁ ﺭﺴﺎﻟـﺔ )ﺤـﺯﻡ ﺍﺒـﻥ ﺭﺴﺎﺌـل ﻜﺘـﺎﺏ ﻀﻤـﻥ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺴﻲ(ﺝ ،: 2ﺹ ﺹ ،: 97 ـ98.

323 ﺤﻜﻭﻤـﺔـ ﺒ ﻴﺤـﻴﻰ ﻤﺎﻟﻘـﺔﺍﻟﻤﻌﺘﻠﻲ ﻓﻲ ﺤﻤﻭﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻥ: ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘـﺭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﻴﻤﻴـل ﻴﺤـﻴﻰ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻓﻤﻨـﺫ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺘﻠـﻙ ﻗﺭﻁﺒـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﻠـﻪ ﻤـﻥ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺘﺴﺘﻘ ﻻ ﺤـﺎلﺍﻟـﺘﻲ ﻋـﻠﻰ ـﺭ . ﺘﺤﺘـل ﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻷﻥ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻀﻔـﺔ ﻓﻲ ﻭﻋﺼﺒﻴﺘـﻪ ﺃﻨﺼـﺎﺭﻩ ﻤـﻥ ﻗﺭﻴﺒـﺎ ﻤﻭﻗﻌـﺎ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴـﺔ . ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺓ ﻓﻲ ﺨﺭﻭﺠـﻪ ﻓﻌﻨـﺩ ﻟـﺫﺍ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﻗﺭﻁﺒـﺔ417ﻫـ)1026ﻡ (ﻤـﻥ ﻴﺠﺭﺩﻫـﺎ ﺃﻥ ﻗـﺭﺭ ؛ ﻤﺼـﺎﻑ ﻓﻲ ﻭﻭﻀﻌﻬـﺎ ﻟﻠﺨﻼﻓـﺔ؛ ﻜﻌﺎﺼﻤـﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘـﺔ ﺼﻔﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴـﺔ ﻤﺎﻟﻘـﺔﺍﻟﻤـﺩﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﻟﻤﺭﻜـﺯ ﻌـﺔ . ﻟﻬـﺫﺍ ﻜـ ﻤﻌﺎﻭﻨﻴـﻪ؛ ﺒﻌـﺽ ﺇﻟﻰ ﺸﺌﻭﻨﻬـﺎ ﺃﺴﻨـﺩ ﻓﻘـﺩ : ﺠﻌﻔـﺭ ﺃﺒﻲ ﺃﻭ ﻗـﻭل، ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻭﺩﻭﻨـﺎﺱ ﻤـﻭﺴﻰ، ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﺁﺨـﺭ ﻗـﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻔـﺭﻨﻲ ﻋﻁـﺎﻑ ﺒـﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﻋﺒـﺩ . ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴـﺦ، ﻫـﺫﺍ ﻗﺒـل ـ ﻋﻤـل ﻗـﺩ ﻭﻜـﺎﻥ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ413ﻫـ)1022ﻡ( ﻟﻤـ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤـﺭﺓ ﻓﻲ ﺨـﺭﺝ ﺎ ﺤﻴـﺙ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﻓﻲ ﺸﺌﻭﻨـﻪ ﺘﻨﻅﻴـﻡ ﻋـﻠﻰ ـ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﻤـﻥ ﺨﻠﻴﻔـﺔ ﻋﻤـﻪ ﺠﺎﻨـﺏ ﺇﻟﻰ ﺨﻠﻴﻔـﺔ ﻨﻔﺴـﻪ ﺒﺈﻋـﻼﻥ ﺘﻤﺴـﻙ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ . ﻭﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ؛ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﻓﻲ ﻴﺠـﺭﻱ ﻤـﺎ ﻴﺘﺭﻗـﺏ ﻭﺒـﻘﻲ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻋﻤـﻪ ﻫـﺭﻭﺏ ﺃﺨﺒـﺎﺭ ﻭﺼﻠﺘـﻪ ﺤـﺘﻰ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴ ﻭﺍﻤﺘﻨـﺎﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ، ﻟﻠﻤـﺭﺓ ﺍﻷﻤـﺭ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟـﻪ؛ ﻋـﻥ ـﺔ ﺸﺭﻴـﺵ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠـﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻀﻁـﺭﻩ ﺍﻟـﺫﻱ . ﻟـﻡ ﻋﻨﺩﻫـﺎ ﺯﺤـﻑ ﻓﻘـﺩ ﻟـﺫﺍ ﺘﻔﻭﺘـﻪ؛ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ ﻫـﺫﻩ ﻴﺤـﻴﻰ ﻴﺘـﺭﻙ ﺤﺩﺜـﺕ ﺇﺫ ﻋﻤـﻪ؛ ﻀـﺩ ﺍﻟﻘﺘـﺎل ﺒﻨﻴـﺔ ﺸﺭﻴـﺵ؛ ﺇﻟﻰ ﻓـﻭﺭﺍ ﺍﻟﺤﺼـﺎﺭ ﻴﺤـﻴﻰ ﺨﻼﻟﻬـﺎ ﻀﻴـﻕ ﺸﺩﻴـﺩﺓ؛ ﻤﻌـﺎﺭﻙ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﺍﻷﺨﻴـ ﻓﻲ ﻟـﻪ ﺍﺴﺘﺴﻠـﻡ ﺤـﺘﻰ ﻋﻤـﻪ ﻋـﻠﻰ ﺒﺄﺴـﺭﻩ؛ ﻓﻘـﺎﻡ ﺭ؛ ﻤﻠﻜـﻪ ﻋﺎﺼﻤـﺔ ﻤﺎﻟﻘـﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌـﻪ ﻨﻘﻠـﻪ ﺜـﻡ . ﻜـﺎﻥ ﺃﻴـﻥ