بوزياني الدارجي دول الخوارج والعلويين في المغرب

324 ﺴﻨـﺔ ﺍﻟﺴﺠـﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘـل ﻤﺼﻴـﺭﻩ427ﻫـ)1035ﻡ(.1 ﻓﻲ ﻓﻲ ﺃﻭ ﻗـﻭل،431ﻫـ)1039ﻡ( ﺁﺨـﺭ ﻗـﻭل ﻓﻲ . ﻤﻨـﺫ ـ ﺠﺎﻫـﺩﺍ ﻴﺴـﻌﻰ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻭﻜـﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘـﻪ ﺘﻤﻬﻴـﺩ ﺇﻟﻰ ـ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤـﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﺘـﺭﻙ ﺍﻨ ﻭﺘﻘﻭﻴﺘﻬـﺎ ﺥﻴﺘـﺭﺍ ﻟـﻡ ﻓﺈﻨـﻪ ﻟـﺫﺍ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﻤـﻥ ﻁﻼﻗـﺎ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻤﻘﺎﻁﻌـﺎﺕ ﻀـﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﻋـﻥ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻟﺤﻅـﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻋـﻠﻰ ﺘﻐﻠـﺏ ﺃﻨـﻪ ﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﻟﻤﻤﻠﻜﺘـﻪ؛ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴـﺔ؛ ﻋﻤـﻪ ﻤﺭﺍﻜـﺯ ﺇﺤـﺩﻯ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ؛ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ـ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺃﺨـﻭﻩ ﺘﻤﻜـﻥ ﻨﻔﺴـﻪ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻭﻓﻲ ﻁ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻠـﺏ ﻤـﻥ ـ ﺴﺒﺘـﺔ ـ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ﻨﺠـﺔ؛ ﻋﻤـﻪ ﻟﺫﺨﺎﺌـﺭ ﻭﻤﺴﺘﻭﺩﻋـﺎ ﺤﺼﻨـﺎ ـ ﺃﻴﻀـﺎ . ﻭﻴﻌﺘﺒـﺭ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬﺎﻤﺘﻴـﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺘﻴـﻥ ﻫﺎﺘﻴـﻥ ﺨـﺭﻭﺝ ﻟﺴﻠﻁﺎﻨـﻪ ﺍﻟﻘﺎﺼﻤـﺔ ﺍﻟﻀﺭﺒـﺔ ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ . 1 ﺒ ﻗﺘﻠـﻪ ﺴﺒـﺏ ﺍﻟﻤﻘـﺭﻱ ﻘﻭﻟـﻪﺸـﺭﺡ : ))ﻟﻌﻤـﻪ، ﻴﺤـﻴﻰ ﻗﻬـﺭ ﻋـﻥ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻭﺃﺠﻠـﺕ ﻴﺤـﻴﻰ؛ ﻴـﺩ ﻓﻲ ﻭﺍﺒﻨـﻪ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻭﺤﺼـل ﺴﻭﺩﺍﻨـﻪ؛ ﻭﻓـﺭ ﻟـﻪ، ﺸﹶﺭﻴـﺵﹶ ﺃﻫـل ﻭﺇﺴـﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﺎﻤـﺔ ﻴـﻠﻲ ﺤـﺘﻰ ﻴﺘﺭﻜـﻪ ﻭﻻ ﻟﻴﻘﺘﻠـﻪ، ﻴـﺩﻩ ﻓﻲ ﺤﺼـل ﺇﻥ ﺃﻨـﻪ ﺃﻗﺴـﻡ ﻗـﺩ ﻭﻜـﺎﻥ ﻗﺘﻠـﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒـﺹ ﻓـﺭﺃﻯ ﺜﺎﻨﻴـﺔ؛ ﻤـﺭﺓ ﻗﺭﻁﺒـﺔ= =ﺭ ﻴـﺭﻯ ﻓﻴـﻪﺤـﺘﻰ ﺃﻴـﻪ . ﻓﺤــﺩﺙ ﻜﻠﻤـﺎ ﻭﻜـﺎﻥ ﻋﻨـﺩﻩ؛ ﻭﺤﺒﺴـﻪ ﻤﺎﻟﻘـﺔ، ﺇﻟﻰ ﺒﻘﻴـﺩ ﺤﻤﻠـﻪ ﺃﻨـﻪ ﺃﺼﺤﺎﺒـﻪ ﺒﻌـﺽ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﺨـﻼﺹ ﻓﻲ ﻟـﻪ ﻗـﺩﺭﺓ ﻻ ﻷﻨـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ؛ ﺍﻹﺒﻘـﺎﺀ ﻓﻲ ﻨﺩﻤـﺎﺅﻩ ﺭﻏﺒـﻪ ﻗﺘﻠـﻪ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺴﻜـﺭ... ﺤﻴـﻥ ﻤـﻥ ﺴﻨـﺔ ﻋﺸـﺭﺓ ﺜـﻼﺙ ﺒﻌـﺩ ﺨﻨﻘـﺎ ﻗﺘﻠـﻪ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺫﻟـﻙ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺤـﺎل ﻭﺍﻤﺘـﺩﺕ ﺍﻟﻘﺒـﺽ ﺇﻟﻴـﻪ ﻓﻨـﻤﻲ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺤﺼـﻭﻥ ﻤـﻥ ﺤﺼـﻥ ﻓﻲ ﺤﺒﺴـﻪ ﻗـﺩ ﻜـﺎﻥ ﻷﻨـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ؛ ﺭﺃﺴـﻪ ﻓﻲ ﺃﻭ ﻓﻘـﺎل ﻭﺍﻟﻌﺼﻴـﺎﻥ؛ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼـﻥ ﺃﻫـل ﻤـﻊ ﺘﺤـﺩﺙ ﻗـﺩ ﺃﻨـﻪ ﺴﻨـﺔ ﻓﻘﺘﻠـﻪ ؟ﺍﻟﻌﻤـﺭ ﻫـﺫﺍ ﺒﻌـﺩ ﺤﺩﻴـﺙ427ﻫـ((. ﺝ ﺍﻟﻁﻴـﺏ، ﻨﻔـﺢ: 1ﺹ ،: 488 . ﻓﻲ ﺒـﻘﻲ ﺃﻨـﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﻋﺒـﺩ ﻤـﻥﻭﺫﻜـﺭ ﻜـل ﺯﻤـﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠـﻥ : ﻴﺤـﻴﻰ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻤـﻭﺕ ﺒﻌـﺩ ﺇﻻ ﺨﻨﻘـﺎ ﻴﻘﺘـل ﻭﻟـﻡ ﻭﺇﺩﺭﻴـﺱ؛431ﻫـ . ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ، ﺹ: 51 ـ52 . ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻫـﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻗﺘـل ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻥ ﻓﻴـﺭﻯ ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﺍﺒـﻥ ﺃﻤـﺎ ﻴﺤـﻴﻰ ﻭﻟﻴـﺱ ﻋـﻠﻲ. ﺝ ﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7ﺹ ،: 287 .

325 ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﻪ ﺍﻀﻁـﺭﺍﺏ ـ ﺒﺎﻟﻔﻌـل ـ ﺫﻟـﻙ ﻭﺘـﻼ ﺍﻟﻌﺼﻴـﺎﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺴﻜﺎﻨﻬـﺎ ﺃﻋﻠـﻥ ﺇﺫ ﻗﺭﻁﺒـﺔ،.1 ﻴﻜﺘـﻑ ﻭﻟـﻡ ﻓﻲ ﻋﻤـﻪ ﻟﻘﺘـﺎل ﺃﻴﻀـﺎ ﺘﺤـﺭﻙ ﺒـل ﻓﺤﺴـﺏ؛ ﺒﻬـﺫﺍ ﻴﺤـﻴﻰ ﺫﻜـﺭﻩ ﺴﺒـﻕ ﻜﻤـﺎ ﺸﺭﻴـﺵ . ﻤـﻊ ﻋﻠﻴـﻪ ﻗﺒـﺽ ﺤﻴـﺙ ﻭﻟﺩﻴـﻪ : ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﺒﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺴﺠﻨﻬـﻡ ﺤﻴـﺙ ﻭﺍﻟﺤﺴـﻥ؛ ﻤﺤﻤـﺩ ﺤﺒـﺱ ﻗـﺩ ـ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺎﺕ ﺒﻌـﺽ ﻓﻲ ﺠـﺎﺀ ﻜﻤـﺎ ـ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻤـﻪ ﺍﺒـﻨﻲ.2 ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﻴﻜﺘـﻑ ﻭﻟـﻡ ﺍﻓﺘﻜـﻪ ﺒﻤـﺎ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻜﻲ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ؛ ﺃﻤـﺭﺍﺀ ﻤـﻥ ﻋـﺩﺩﺍ ﺃﻜـﺭﻩ ﺒـل ﻋﻤـﻪ؛ ﻤـﻥ ﺘﻐﻠﺒـﻭﺍ ﺍﻟـﺘﻲ ﻭﺤﺼﻭﻨﻬـﻡ؛ ﻤﺩﻨﻬـﻡ ﺒﻌـﺽ ﻋـﻥ ﻟـﻪ ﻴﺘﺨﻠـﻭﺍ ﻗﺒـل ﻤـﻥ ﻋﻠﻴﻬـﺎ . ﺍﻟﺤﺼـﻭﻥ ﺘﻠـﻙ ﻤـﻥ ﺍﺘﺨـﺫ ﻭﻗـﺩ ﻴﺠﺒـﺭ ﻜﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ؛ ﻭﺍﻟﺘﻀﻴﻴـﻕ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ ﻟﺤﺼـﺎﺭ ﻤﻨﻁﻠﻘـﺎ ﻟـﻪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴـﻡ ﻋـﻠﻰ ﻋﺒـﺎﺩ ﻟﻠﻁﺎﻋـﺔﺍﺒـﻥ ﻭﺍﻹﺫﻋـﺎﻥ.3 ﻤﺨﻠﺼـﺔ ﺘﻜـﻥ ﻟـﻡ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴﻐﻴـﺔ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﺒﻌـﺽ ﺃﻥ ﻭﻴﺒـﺩﻭ ﻭﺇﻋـﻼﻥ ﺨﻀﻭﻋﻬـﺎ ﻭﻤـﺎ ﻟﻠﻤﻌﺘـﻠﻲ؛ ﻜﻠـﻪ ﺍﻹﺨـﻼﺹ 1 ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 331. 2 ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ، :4ﺹ ،: 332. 3 ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﺍﺒـﻥ ﻫـﺫﺍ ﻓﻲ ﻴﻘـﻭل : ))ﻤـﺎ ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﺴﻠﻤـﻭﺍ ﻁﺎﻋﺘـﻪ، ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭﺒـﺭ ﻭﺍﺘﻔـﻕ ﺴـﺎﺭ ﺜـﻡ ﻤـﺩﺓ ﻜﺫﻟـﻙ ﻭﺒـﻘﻲ ﺸﺄﻨـﻪ، ﻭﻋﻅـﻡ ﻓﻘـﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤـﺩﻥ؛ ﺍﻟﺤﺼـﻭﻥ ﻤـﻥ ﺒﺄﻴﺩﻴﻬـﻡ ﺃﺨﺫﻫـﺎ ﻓﻲ ﻁﺎﻤﻌـﺎ ﻹﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ ﻤﺤﺎﺼـﺭﺍ ﺒﻬـﺎ ﻓﺄﻗـﺎﻡ ﻗﺭﻤﻭﻨـﺔ؛ ﺇﻟﻰ((. ﺝ ﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7ﺹ ،: 288 .ﺨﻠـﺩﻭﻥﻭﻴﺘﻔ ﺍﺒـﻥ ﻤﻌـﻪ ـﻕ ﻓﻴﻘـﻭل : ))ﻭﻴـﺭﺩﺩ ﻴﺨﻴﻔﻬـﻡ ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﻴﺤـﻴﻰ ﻭﺃﻗـﺎﻡ ﻟﺤﺼﺎﺭﻫـﻡ ﺍﻟﻌﺴﺎﻜـﺭ]ﺍﻟﻁﻭﺍﺌـﻑ ﻤﻠـﻭﻙ ﻫﻨـﺎ ﻴﻘﺼـﺩ[ ﺇﺴـﻼﻡ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓـﺔ ﺍﺘﻔﻘـﺕ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻭﻅﺎﻫـﺭﻩ ﺃﻤـﺭﻩ؛ ﻭﺍﺸﺘـﺩ ﺴﻠﻁﺎﻨـﻪ ﻓﻌـﻼ ﻟـﻪ؛ ﻭﺍﻟﺤﺼـﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺌـﻥ ﻴﺤﺎﺼـﺭ ﺒﻘﺭﻤﻭﻨـﺔ ﻋﻨـﺩﻩ ﻓﻨـﺯل ﺃﻤـﺭﻩ؛ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺒـﺭﺯﺍﻟﻲ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺎﺩ ﺍﺒـﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﻓﻲ ﻟﻠﺒـﺭﺯﺍﻟﻲ ﻋﺒـﺎﺩ ﺍﺒـﻥ ﺒﻤﺩﺍﺨﻠـﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴـﻥ ﺴـﺕ ﺴﻨـﺔ ﻫﻠـﻙ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﺈﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ؛ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟـﻪ((. ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ﺹ ،: 332 ــ333 .

326 ﻜﺴـﺏ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻬـﺩﻑ ﻤﻬﺎﺩﻨـﺔ؛ ﺴﻴﺎﺴـﺔ ﺇﻻ ﻁﺎﻋﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻭﻗـﺕ . ﻋﻘـﺩ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻻﺘﻔـﺎﻕ ﻤـﻥ ﻴﺘﻀـﺢ ﻤـﺎ ﻭﻫـﺫﺍ ﻴﺤـﻴﻰ ﻀـﺩ ﻋﺒـﺎﺩ ﻭﺍﺒـﻥ ﺒـﺭﺯﺍل ﺒـﻨﻲ ﺃﻤﻴـﺭ ﺒﻴـﻥ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ . ﻋﺒـﺎﺩ ﻻﺒـﻥ ﺍﻟﺒـﺭﺯﺍﻟﻲ ﻤﺴﺎﻋـﺩﺓ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﺘﺠـﻠﻰ ﺇﺫ ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻟﻴﻴـﻥ ﺃﻤﻴـﺭ ﺃﻥ ﻴﻘـﺎل ﺒـل ﻴﺤـﻴﻰ؛ ﻗﺘـل ﻓﻲ ﺍ ﺴﻨـﺔ ﺒﻴـﺩﻩ ﻴﺤـﻴﻰ ﻗﺘـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻫـﻭ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ 426ﻫـ)1034ﻡ ( ﺃﻭ427ﺁﺨـﺭ ﻗـﻭل ﻓﻲ ﻫـ.1 ﻓﻲ ﻭﺫﻜـﺭ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻫـﺫﺍ: )) ﺃﻏـﺎﺭﺕ ﻟﺨﻴـل ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﻓﺭﻜـﺏ ﻋـﻠﻰ ﻭﻗـﺩ ﻋﺒـﺎﺩ؛ ﺍﺒـﻥ ﺠﻨـﺩ ﻤـﻥ ﺒﻘﺭﻤﻭﻨـﺔ ﻤﻌﺴﻜـﺭﻩ ﻭﻗﺘـل ﻓﺭﺴـﻪ ﺒـﻪ ﻓﻜﺒـﺎ ﻟـﻪ؛ ﻜﻤﻨـﻭﺍ . ﻗﺘﻠـﻪ ﻭﺘـﻭﻟﻰ ﺒـﻨﻲ ﺩﻭﻟـﺔ ﻭﺍﻨﻘﻁﻌـﺕ ﺍﻟﺒـﺭﺯﺍﻟﻲ؛ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻗﺭﻁﺒـﺔ ﻤـﻥ ﺤﻤـﻭﺩ((.2 ﺍﺒـﻥ ﻭﻀـﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﻗﺘـل ﻭﻟﻤـﺎ ﻤـﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬـﻡ ﻓﻲ ﻭﻜﺎﻨـﻭﺍ ﺃﻨﺼـﺎﺭﻩ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴـﻑ ﻋﺒـﺎﺩ ﻓﺘﺤ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ؛ ﺼـﺩﺭ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻨﻌـﺭﺓ ﺭﻜـﺕ ﻤـﻥ ﻓﻁﻠـﺏ ﺠﻠﺩﺘـﻪ؛ ﺒﺒـﻨﻲ ﻟﺤـﻕ ﻤـﺎ ﺒﺴﺒـﺏ ﺍﻟﺒـﺭﺯﺍﻟﻲ؛ ﻋﻨﻬـﻡ ﺍﻟﺴﻴـﻑ ﻴﺭﻓـﻊ ﺃﻥ ﻋﺒـﺎﺩ ﺍﺒـﻥ . ﻴﻘـﻭل ﻫـﺫﺍ ﻭﻓﻲ ﻋـﺫﺍﺭﻱ ﺍﺒـﻥ: )) ﻭﺍﺴﺘﻤـﺭﺕ]ﺍﻟﻘﺘـل ﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺃﻱ[ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺍﺒـﻥ ﺫﻟـﻙ ﺴـﺎﺀ ﺤـﺘﻰ ﻴﺤـﻴﻰ؛ ﺃﺼﺤـﺎﺏ ﻟﻘﻭﻤـﻪ؛ ﻋﺼﺒﻴﺘـﻪ ﻭﺒـﺩﺕ ﺍﻟﺒـﺭﺯﺍﻟﻲ، ﻓﻲ ﻋﺒـﺎﺩ ﺍﺒـﻥ ﻭﻜﻠـﻡ 1 ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺃﻨﻅـﺭ: 3ﺹ ،: 188 .ﻤﺞ ﻭﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 333 . ﻗـﺎل ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﻗﺘـ ﺃﻨـﻪ ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﻭﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﻋﺒـﺩ ﺴﻨـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺤـﺭﻡ ﻓﻲ ل427ﻫـ. ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 61 .ﺝ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7ﺹ ،: 288. 2 ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 333 . ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺸـﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﻭﺘﻭﺴﻌـﺕ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒﻬـﺎ ﻗﺘـل. ﺝ ﺍﻟﺫﺨﻴـﺭﺓ، ﻤﻨﻬـﺎ: 1ﻕ ،: 1ﺹ ﺹ ،: 316 ـ318 . ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3ﺹ ﺹ ،: 188 ـ189 .ﻕﻭﺃﻋﻤ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ـﺎل: 2ﺹ ،: 137.

327 ﻋﺒـﺩ ﻷﺒـﻥ ﻭﺘـﻡ ﺫﻟـﻙ، ﻓﻲ ﻓﺄﻁﺎﻋـﻪ ﻋﻨﻬـﻡ؛ ﺍﻟﺴﻴـﻑ ﺭﻓـﻊ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴـﺄﺕ ﻟـﻡ ﺇﺫ ﺍﻟﺩﻤـﺎﺀ؛ ﺤﻘـﻥ ﻤـﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﻤـﺎ ﺍﻟﻠـﻪ ﻀـﺭﻭﺭﺓ ﻋـﻥ ﺇﻻ ﺃﺘـﺎﻩ((.1 ﻓﻲ ﺘﻜـﻥ ﻟـﻡ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﺓ ﻭﺘﻠـﻙ ﻗﺭﻤﻭﻨـﺔ؛ ﺤﺼـﻥ ﺍﺴﺘﻌـﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﺴـﻭﻯ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﺒـﻨﻲ ﺴﻴـﺩ ﻤـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻓﺘﻜـﻪ ﺍﻟـﺫﻱ ﻭﺍﺘﺨـﺫﻩ ﺒـﺭﺯﺍل؛ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ ﻟﺤﺼـﺎﺭ ﻤﻨﻁﻠﻘـﺎ . ﻭﻟﺩﻴـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺘـﺭﻙ ﻭﻗـﺩ ﻫـﺫﺍ ﻫﻤـﺎ ﺼﻐﻴﺭﻴـﻥ: ﻭﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺍﻟﺤﺴـﻥ.2 **** 1 ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3ﺹ ،: 189. 2 ﺹ ﺍﻟﺠﻤﻬـﺭﺓ،: 51 .ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 54 .ﺝ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7ﺹ ،: 288 .

328 ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻨﻲ ﺃﺴـﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺍﻻﻨﻘﺴـﺎﻡ ـ: ﻓﻲ ـ ﺸﺭﺤـﻪ ﺴﺒـﻕ ﻜﻤـﺎ ـ ﺍﻷﻭل ﺍﻻﻨﻘﺴـﺎﻡ ﺤـﺩﺙ ﺴﻨـﺔ412ﻫـ)1021ﻡ (ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺨـﺭﺝ ﻋﻨﺩﻤـﺎ ؛ ﺍ ﻋـﻥ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﺃﻋﻠـﻥ ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﻋﻤـﻪ ﻁﺎﻋـﺔ ﻋﻤـﻪ ﺍﺤﺘﻔـﻅ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻓﻲ ﺒﻘﺭﻁﺒـﺔ؛ ﺨﻠﻴﻔـﺔ ﻨﻔﺴـﻪ ﻤﻠﻜـﻪ ﺤﺎﻀـﺭﺓ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﺨـﻼﻓﻲ ﺒﻠﻘﺒـﻪ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ . ﺍﻟﺤﻤﻭﺩﻴﻴـﻥ ﻤﻠـﻙ ﻋـﻠﻰ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﺴﺘﺤـﻭﺫ ﻭﻟﻤـﺎ ﻤﺭﺍﻜـﺯ ﻋـﻠﻰ ﺘﻐﻠﺒـﻪ ﺒﻌـﺩ ـ ﺒﺎﻟﺤﻜـﻡ ﻭﺍﻨﻔـﺭﺩ ﺒﺎﻷﻨﺩﻟـﺱ، ﺍﻟﺠﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴـﺔ ﻋﻤـﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﻤـﻪ ﺯﺝ ـ ﻭﻁﻨﺠـﺔ ﻴـﺭﺓ ﻭﻟﺩﻴـﻪ ﺤﺒـﺱ ﺜـﻡ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺴﺠـﻥ : ﻭﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻤﺤﻤـﺩﺍ ﺒﺎﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ؛1 ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒـﺔ ﻤـﻥ ﺭﺠـﻼ ﺒﻬﻤـﺎ ﺃﻭﻜـل ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺝ ﺒـﺄﺒﻲ ﻴﻌـﺭﻑ . ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﻗﺘـل ﺍﻭﻟﻤـﺎ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ( ﺴﻨـﺔ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ427 ﻫـ)1035ﻡ ( ﺃﺒـﻭ ﺴـﺎﺭﻉ ﻋﻨﻬﻤـﺎ ﺍﻹﻓـﺭﺍﺝ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺝ.2 1 ﻓﻲ ﺴﺠﻨﻬﻤـﺎ ﻗـﺩ ﻴﺤـﻴﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﻭﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﻋﺒـﺩ ﻴـﺭﻯ ﻓﺤﻴـﻥ ﻜـﺎﻥ ﻤﺤﻤـﺩﺍ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﻤﻘـﺭﻱ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻴﻘـﻭل ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ؛ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺒﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﻤﺴﺠﻭﻨـﺎ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺴﺠﻨـﻪ ﻤـﻥ ﻓـﺭ ﺜـﻡ414ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻫـ. ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 335 . ﻭﻨﻔـﺢ ﺝ ﺍﻟﻁﻴـﺏ،: 1ﺹ ،: 435 . 2 ﺍﻟﻤﻭﻜـل ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﻋﺒـﺩ ﻴـﺭﻯ ﺇﺫ ﺨـﻼﻑ؛ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﺨﺒـﺭ ﻫـﺫﺍ ﻭﺤـﺘﻰ ﺃﻨﻬﻤـﺎ ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﺍﺒـﻥ ﻴﻘـﻭل ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﻋـﻠﻲ؛ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻤﻘﺘـل ﺇﺜـﺭ ﺃﺨﺭﺠﻬﻤـﺎ ﺒﻬﻤـﺎ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻴﺠﻌـل ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﻋـﻠﻲ؛ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻤـﻭﺕ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘـل ﻤـﻥ ﺃﺨﺭﺠـﺎ ﻤـﻥ ـ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻫـﺭﻭﺏ ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﻋـﺎﻡ ﻓﻲ ـ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻤﻌﺘﻘﻠـﻪ 414ﻫـ. ﺃﻨﻅـﺭ: ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 62 .ﺝ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7ﺹ ،: 289 .ﻤﺞ ﻭﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 335 .ﺝ ﺍﻟﻁﻴـﺏ، ﻭﻨﻔـﺢ: 1ﺹ ،: 435.

329 ﻤـﻥ ـ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـل ﺃﺼﺤـﺎﺏ ﻤـﻥ ﻁﻠـﺏ ﺜـﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﺒـﻥ ﻟﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺒﻴﻌـﺔ ـ ﻭﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻜﺘـﻔﻰ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ؛ ﻋـﻠﻰ ﺒﺎﻹﻤـﺎﺭﺓ ـ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻓﻲ ـ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ ﺍﻻﺩﻋـﺎﺀ ﻋـﻥ ﻭﺘﻐـﺎﻀﻰ . ﺒﻌـﺩ ﻓﻴﻤـﺎ ـ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺴﻨـﺔ ﺨﻠﻴﻔـﺔ ﻨﻔﺴـﻪ ﺃﻋﻠـﻥ ـ439ﻫـ)1047ﻡ ( ﻭﺘﺴـﻤﻰ ﺒﺎﻟﻤﻬـﺩﻱ.1 ـ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﻤﺭﺘﺒـﺔ ﻓﻲ ﺒﻌـﺩﻩ ﻭﻟﻲ ﺘـﻭﻓﻲ ﻭﻟﻤـﺎ ﻤﺤﻤـﺩ؛ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺍﺒﻨـﻪ ـ ﺒﻌﻀﻬـﻡ ﻴﺯﻋـﻡ ﻜﻤـﺎ2 ﺍﻟـﺫﻱ ﺒﺎﻟﻭﺍﺜـﻕ ﺘﺴـﻤﻰ ﺃﻨـﻪ ﻗﻴـل.3 ﻫـﻭ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻫـﺫﺍ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻨﻲ ﻤـﻥ ﺘـﻭﻟﻰ ﻤـﻥ ﺁﺨـﺭ . ﻭﻴﻌـﻭﺩ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻨﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﺍﻨﺘﻘـﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒـﺏ ﺒـﻨ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﺩﻭﻟـﺔ ﺃﺼـﺎﺏ ﻤـﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﺃﺨﻴـﻪ ﻲ ﺃﻤـﺭﺍﺀ ﻗـﺭﺭ ﻓﻘـﺩ ﻟـﺫﺍ ﻭﻭﻫـﻥ؛ ﺘﻔﻜـﻙ ﻤـﻥ ﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻓﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﻴﻨﻘﻠـﻭﺍ ﺃﻥ ـ ﺍﻟﺩﻴـﺎﺭ ﺘﻠـﻙ ﻓﻲ ـ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ ﺃﺨﻴـﻪ ﺃﺴـﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﻓﻲ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺃﺴـﺭﺓ ﺒﺎﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ . 1 ﺒﺎﻟﻤﻌﺘﺼـﻡ ﺘﺴـﻤﻰ ﺃﻨـﻪ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻗـﺎل ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ؛ ﺠـل ﻓﻲ ﻫﻜـﺫﺍ . ﺍﻟﻌﺒـﺭ، ﻤﺞ: 4ﺹ ،: 335. 2 ﺤـﺯﻡ ﺍﺒـﻥ ﻗـﺎل ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻤـﻥ ﺨﻠـﻑ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺃﻥ : ))ﺍﻷﺼـﻡ؛ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ، ﻴﻘـﺭﺏ ﻻ ﺤﺼـﻭﺭﺍ؛ ﻭﻜـﺎﻥ ﺃﺒﻴـﻪ؛ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﺜـﻡ ﺃﻜﺒﺭﻫـﻡ، ﻭﺍﻟﺤﺴﻴـﻥ ﻭﺠﻌﻔـﺭ، ﻭﺃﺤﻤـﺩ، ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ،((. ﺹ ﺍﻟﺠﻤﻬـﺭﺓ،: 51 . 3 ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ، ﺨﻠـﺩﻭﻥ، ﺍﺒـﻥ ﻗـﺎل ﻫﻜـﺫﺍ: 4ﺹ ،: 335 .ﻭﺍﻟﻤـ ﺤـﺯﻡ ﺍﺒـﻥ ﺃﻤـﺎ ﺭﺍﻜـﺸﻲ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ ﻴﺘﺴـﻡ ﻟـﻡ ﺃﻨـﻪ ﻓﻴﻘﻭﻻﻥ. ﺹ ﺍﻟﺠﻤﻬـﺭﺓ،: 50 .ﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 68.

330 ﻫـﻡ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺀ ﻭﺃﻭﻟﺌـﻙ: ﺤﺒـ ﺒـﻥ ﺒﺎﺩﻴـﺱ ﻭﺱ ﻭﺇﺴﺤـﺎﻕ ﻏﺭﻨﺎﻁـﺔ، ﻓﻲ ﺯﻴـﺭﻱ ﺒـﻨﻲ ﺃﻤﻴـﺭ ﺍﻟﺼﻨﻬـﺎﺠﻲ ﺍ ﺃﻤﻴـﺭ ﺍﻟﺯﻨـﺎﺘﻲ ﺍﻟﺒـﺭﺯﺍﻟﻲ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﺩﻤـﺭﻱ ﺘﹶﺯﻴـﺭﻱ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻨـﻭﺡ ﺒـﻥ ﻭﻤﺤﻤـﺩ ﻗﺭﻤﻭﻨـﺔ، ﺨـﺯﺭﻭﻥ ﺒـﻥ ﻭﻋﺒـﺩﻭﻥ ﻤـﻭﺭﻭﺭ، ﺃﻤﻴـﺭ ﺍﻟﺯﻨـﺎﺘﻲ ﺃﺭﻜـﺵ ﻓﻲ ﺨـﺯﺭﻭﻥ ﺒـﻨﻲ ﺃﻤﻴـﺭ ﺍﻟﺯﻨـﺎﺘﻲ ﺍﻟﺭﻨـﺩﺍﺠﻲ.1 ﺃ ﺒـﻘﻲ ﻭﻗـﺩ ﻫـﺫﺍ ﺒﺎﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺇﻤﺎﺭﺘﻬـﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒﻨـﺎﺀ ﺴﻨـﺔ ﺤـﺘﻰ446ﻫـ)1054ﻡ (ﺘﻐﻠـﺏ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﺴﻨـﺔ ﻭﻫﻲ ؛ ﺃﺠﻼﻫـﻡ ﺤﻴـﺙ ﻋﺒـﺎﺩ؛ ﺒـﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻀـﺩ ﺠﻴـﺵ ﻋﻠﻴﻬـﻡ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﻨﻁﻠﻘـﻭﺍ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ؛ ﻋـﻥ ﺍﻟﺠﻴـﺵ ﺫﻟـﻙ ﻗﺎﺌـﺩ ﺼﻤـﺎﺩﺡ ﺒـﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺼـﻡ ﺤﻤﺎﻴـﺔ ﻓﻲ . 1 ﺝ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7ﺹ ،: 289 .ﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 68 .ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3ﺹ ،: 218 . 229 ـ230 .

331 ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﻤﻬـﺩﻱ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ـ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ : ﻓﻲ ـ ﻗﻭﻟـﻪ ﺴﺒـﻕ ﻜﻤـﺎ ـ ﺍﻹﻤـﺎﺭﺓ ﻫـﺫﻩ ﻨﺸـﺄﺕ ﺒﺘﻜﻠﻴـﻑ ﺤﻤـﻭﺩ؛ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺃﻴـﺎﻡ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺒـﻥ ﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ ﺒﺎﻟﻠـﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻴـﻥ ﺍﻷﻤـﻭﻱ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻜـﻡ.1 ـﺜ ﻋـﻠﻲ، ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺘﻐﻠـﺏ ﻡ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻭﻟـﺩﻱ ﻋـﻠﻰ ﻭﻗﺒـﺽ: ﻭﺤﺴـﻥ ﻤﺤﻤـﺩﺍ . ﻭﻟﻜﻨﻬﻤـﺎ ﻤ ﺒﻌـﺩ ﺍﻹﻓـﻼﺕ ﺴﻨـﺍﺴﺘﻁﺎﻋـﺎ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ـﻭﺕ ﺔ 427ﻫـ)1035ﻡ(؛2 ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺍﻤﺘـﻼﻙ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ ﻤـﻥ ﻭﻫـﻭ ﺒﺤﺭﺍﺴﺘﻬﻤـﺎ؛ ﺍﻟﻤﻜﻠـﻑ ﺒﻤﺴﺎﻋـﺩﺓ ﺠﺩﻴـﺩ؛ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺝ ﺃﺒـﺎ ﻭﻴـﺩﻋﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒـﺔ، . ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻋﺘـﻠﻰ ﻭﻤﻨﺫﺌـﺫ ﺍ ﺃﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ؛ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻋـﺭﺵ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻓﻲ ـ ﺍﻟﺨﻼﻓﻴـﺔﻴﺘﺴـﻤﻰ ﺒﺎﻷﻟﻘـﺎﺏ ـ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ . ﺃﺨـﻭﻩ ﺃﻤـﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠـﻪ ﺜـﻡ ﺍﻟﺼـﻭﻑ؛ ﻭﻟﺒـﺱ ﺘﻨﺴـﻙ، ﻓﻘـﺩ ﺤﺴـﻥ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﺯﻭﺠـﺔ ﻓﺎﻁﻤـﺔ؛ ﺃﺨﺘـﻪ ﻤـﻊ ﺍﻟﺤـﺞ ﻋـﻠﻲ . 1 ﺝ ﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7ﺹ ،: 284 .ﻭﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ: ﺹ: 43 .ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﻭﺃﻋﻤـﺎل: 2ﺹ ،: 128. 2 ﺝ ﺍﻟﻜﺎﻤـل،: 7ﺹ ،: 289 .ﺹ ﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 62 ـ63 . ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﺃﻤـﺎ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺒﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻤﺤﺒﺴﻬﻤـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺭ ﻤـﻥ ﺘﻤﻜﻨـﺎ ﺃﻨﻬﻤـﺎ ﻓﻴﺭﻴـﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻘـﺭﻱ 414ﻫـ. ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 335 .ﺝ ﺍﻟﻁﻴـﺏ، ﻭﻨﻔـﺢ: 1ﺹ ،: 435.

332 ﺤـﺘﻰ ﺍﻟﺤـﺎل ﺫﻟـﻙ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻭﺒـﻘﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ؛ ﺍﻤﺘـﻼﻙ ﺒﻐـﺭﺽ ﺍﻟﺼﻘﻠـﺒﻲ؛ ﻨﺠـﺎ ﺇﻟﻴـﻪ ﺯﺤـﻑ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﻭﺫﻟـﻙ 434ﻫـ)1042ﻡ (ﻤﺤﻤـﺩ ﺃﻡ ﺇﻟﻴـﻪ ﻓﺨﺭﺠـﺕ ؛ ﻗﺎﺌﻠـﺔ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﺎﺤﺘﺠـﺕ ـ ﺴﺒﻴﻌـﺔ ﻭﺍﺴﻤﻬـﺎ ـ ﻭﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ: )) ﺍﻟﺒـﻼﺩ؛ ﻋـﻥ ﻭﺘﻜﺸﻔﻬـﻡ ﻤﻭﺍﻟﻴـﻙ، ﺃﺘﻘﻁـﻊ ﺍﻟﻔـﻭﺯ ﺃﺒـﺎ ﻴـﺎ ﺒﺤﺴـﻥ ﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ((.1 ـﻓﺎﺴﺘ ﻋـﻥ ﻭﺘﺨـﻠﻰ ﻗﻭﻟﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺤﻰ ﻏﺭﻀـﻪ.2 ﻤﺭﺘﺒـﺔ ﺘﺎﺭﻜـﺎ ﺇﻤﺎﺭﺘـﻪ ﻓﻲ ﻤﺤﻤـﺩ ﻭﻅـل ﻋﻤـﻪ؛ ﻟﺒـﻨﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﺩﻭﻥ ﺤﻤـﻭﺩ؛ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﻗـﺭﺭ ﺤـﺘﻰ ﺍﻟﺨﻼﻓﻴـﺔ؛ ﺍﻷﻟﻘـﺎﺏ ﻓﻲ ﻟﻤﺯﺍﺤﻤﺘﻬـﻡ ﺍﻟﺴـﻌﻲ ﺴﻨـﺔ ـ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ ﺃﻤـﺭﺍﺀ439ﻫـ)1047ﻡ ( ﺘﺤﻭﻴـل ـ ﺒـﻨﻲ ﺇﻟﻲ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻨﻲ ﻤـﻥ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ ﺩﻋﻭﺘﻬـﻡ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛3 ﺒﺎﻟﻤﻬـﺩﻱ ﻤﺤﻤـﺩ ﺘﻠﻘـﺏ ﻋﻨﺩﺌـﺫ1 ﺇﻟﻰ ﻭﻨﺴـﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴـﻥ ﺨﻼﻓـﺔ ﻨﻔﺴـﻪ . 1 ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3ﺹ ،: 216. 2 ﺒﻔﺘـﻭﺭ ﺃﺤـﺱ ﺃﻨـﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﻋﺒـﺩ ﻴﻘـﻭل ﺘﺭﺍﺠـﻊ ﻟـﺫﺍ ﺃﺼﺤﺎﺒـﻪ؛ ﻤـﻥ: ))ﻓﺤﺎﺭﺒـﻪ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻟﻴﺴﺘﺄﺼـل ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﻨﻬـﺽ ﻋﺴﻜـﺭﻩ، ﺠﻤـﻊ ﺜـﻡ ﻓـﺈﺫﺍ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﻴﺭﺠـﻊ ﺃﻥ ﻓـﺭﺃﻯ ﻤﻌـﻪ؛ ﺍﻟﺫﻴـﻥ ﻨﻴـﺎﺕ ﺒﻔﺘـﻭﺭ ﺃﺤـﺱ ﺜـﻡ ﺃﻴﺎﻤـﺎ؛ ﻭﺍﺴﺘـﺩﻋﻰ ﺴﺎﺌﺭﻫـﻡ؛ ﻭﺍﺴﺘﺼﻠـﺢ ﻤﻨﻬـﻡ، ﻏﺎﺌﻠﺘـﻪ ﻴﺨـﺎﻑ ﻤـﻥ ﻨـﻔﻰ ﻓﻴﻬـﺎ ﺤﺼـل ﻤ ﻏﻴﺭﻫـﻡﺍﻟﺼﻘﺎﻟﺒـﺔ ﻋـﻠﻰ ﺒﻬـﻡ ﻟﻴﻘـﻭﻯ ﺃﻤﻜﻨـﻪ ﺤﻴـﺙ ـﻥ((. ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 64. 3 ﻋـﺫﺍﺭﻱ ﺍﺒـﻥ ﻗـﺎل : ))ﺤﻴـﺎﻥ ﺍﺒـﻥ ﻗـﺎل ــ ﻭﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌـﺔ ﻭﺜﻼﺜﻴـﻥ ﺘﺴـﻊ ﺴﻨـﺔ ﻭﻓﻲ ــ "ﺒـﻥ ﻟﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺒﻴﻌـﺔ ﻋـﻠﻰ ﻭﺃﻤﺭﺍﺅﻫـﺎ ﺍﻟﺒﺭﺒـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﺭﺅﺴـﺎﺀ ﺘﺠﻤـﻊ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒ ﻟﻠﺨﻼﻓـﺔ ﻭﻗﺩﻤـﻭﻩ ﺍﻟﺤﺴـﻨﻲ؛ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﻭﻫـﻡ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ؛ ﺎﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺃﻤـﺭﺍﺀ : ﺒـﻥ ﻭﻤﺤﻤـﺩ ﻗﺭﻤﻭﻨـﺔ، ﺼﺎﺤـﺏ ﺍﻟﺒـﺭﺯﺍﻟﻲ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺇﺴﺤـﺎﻕ ﻭﻜﺒﻴﺭﻫـﻡ ﺃﺭﻜـﺵ، ﺼﺎﺤـﺏ ﺨـﺯﺭﻭﻥ ﺒـﻥ ﻭﻋﺒـﺩﻭﻥ ﻤـﻭﺭﻭﺭ، ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﻤﻴـﺭﻱ ﻨـﻭﺡ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻭﺃﺴﺘﺠـﺔ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟـﺔ ﻏﺭﻨﺎﻁـﺔ ﺼﺎﺤـﺏ ﺤﺒـﻭﺱ ﺒـﻥ ﺒﺎﺩﻴـﺱ . ﺠﻤﻴﻌﻬـﻡ ﻓﺒﺎﻴـﻊ ﺒﺎﻟﺨﻼ ﻟـﻪ ﻫـﺅﻻﺀ ﺠﻤﻴـﻊ ﻟـﻪ ﻭﺨﻁـﺏ ﺒﺎﻟﻤﻬـﺩﻱ، ﺍﻟﺨﻼﻓﻴـﺔ ﺍﻷﻟﻘـﺎﺏ ﻤـﻥ ﻭﺘﺴـﻤﻰ ﻓـﺔ؛ ﺍﻟﻤﻌﺘﻀـﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺴـﺎﺭﻭﺍ ﺇﻤﺎﻤﻬـﻡ ﻤـﻊ ﻨﻬﻀـﻭﺍ ﺜـﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒـﺭ؛ ﻋـﻠﻰ ﺒﻼﺩﻫـﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺀ

333 ﻭﻴﺒـ ﻭﺘﺭﻜـﻭﻩ ﻋﻨـﻪ، ﻓﺘﺨﻠـﻭﺍ ﻋـﺎﺩﻭﺍ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ ﺃﻥ ﺩﻭ ﺴﻨـﺔ ﻏﻤـﺎ ﻤـﺎﺕ ﺃﻨـﻪ ﻴﻘـﺎل ﺇﺫ ﻭﺤﻴـﺩﺍ؛440ﻫـ)1048ﻡ(. ﺯﻫـﺎﺀ ﺃﻨﺠـﺏ ﺃﻨـﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﻋﺒـﺩ ﻭﻴﻘـﻭل ﺫﻜـﻭﺭﺍ ﺃﻭﻻﺩ ﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ . ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ـ: ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺘـﻭﻟﻲ ﺴﻨـﺔ ﻭﺍﻟـﺩﻩ ﻭﻓـﺎﺓ ﺇﺜـﺭ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ440ﻫـ)1048ﻡ (. ﻭﻗـﺩ ﺍﺤﺘﻠﻬـﺎ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴـﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﺨﺘﻠﻔـﺕ ﻋـﻠﻰ ـ ﻭﺍﻟﻤﻘـﺭﻱ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻴﻘـﻭل ﺇﺫ ﻫـﺫﺍ؛ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻴـﺭﻯ ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺍﻟﻭﺍﺜـﻕ؛ ﺒﻠﻘـﺏ ﺘﺴـﻤﻰ ﺃﻨـﻪ ـ ﺍﻟﻤﺜـﺎل ﺴﺒﻴـل ﻭﻴﺘﻔـ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ؛ ﻴﺘﺴـﻡ ﻟـﻡ ﺃﻨـﻪ ﺤـﺯﻡ ﺍﺒـﻥ ﺍﺒـﻥ ﻤـﻊ ﻕ ﻤـﻥ ﻜـل ﺤـﺯﻡ: ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﻭﻋﺒـﺩ ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﺍﺒـﻥ.2 ﺍﻷﻓﻁـﺱ ﺍﺒـﻥ ﻤﻌﻬـﻡ ﻭﺩﺨـل ﻋﻠﻴﻬـﺎ؛ ﻭﻨﺯﻟـﻭﺍ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ؛ ﺼﺎﺤـﺏ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻋﺒـﺎﺩ ﺒﻁﻠﻴـﻭﺱ ﺼﺎﺤـﺏ. ﺍ ﻫـﺅﻻﺀ ﻋـﺩﺓ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺇﻤﺎﻤﻬـﻡ ﻤـﻊ ﻟﺭﺅﺴـﺎﺀ ﻴﻘـﺽ ﻭﻟـﻡ ﺨﻠﻴﻔﺘﻬـﻡ؛ ﻤـﻊ ﺍﻨﺼﺭﻓـﻭﺍ ﺜـﻡ ﻤﻠـﻭﻙ؛ ﺴﺒﻌـﺔ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻋﺒـﺎﺩ ﻋـﻠﻰ ﺃﺭﺒـﺎ ﻟﻬـﻡ ﺍﻟﻠـﻪ. ﺍﺘﻔـﺎﻕ ﻭﻻ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ، ﺫﻟـﻙ ﺒﻌـﺩ ﻟﻬـﻡ ﻴﻜـﻥ ﻓﻠـﻡ "((. ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺝ: 3ﺹ ﺹ ،: 219 ـ220. 1 ﻭﺍﻟﻤﻘـﺭﻱ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻴﻌﺘﻘـﺩ: ﺘﻠﻘـﺏ ﺃﻨـﻪ ﺒﺎﻟﻤﻌﺘﺼـﻡ. ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 335 . ﺝ ﺍﻟﻁﻴـﺏ، ﻭﻨﻔـﺢ: 1ﺹ ،: 435. 2 ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻗـﺎل : ))ﺴﻨـﺔ ﻫﻠـﻙ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺜـﻕ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺍﺒﻨـﻪ ﺒﻌـﺩﻩ ﻤﻠﻜﻬـﺎ ﺜـﻡ ﺨﻤﺴﻴـﻥ]ﻭﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌـﺔ[ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 335 .ﺃﻴﻀـﺎ ﺃﻨﻅـﺭ: ﺝ ﺍﻟﻁﻴـﺏ، ﻨﻔـﺢ: 1 ، ﺹ: 435 .ﻓﻴﻘـﻭل ﺤـﺯﻡ ﺍﺒـﻥ ﺃﻤـﺎ: ))ﻭﻭﻟﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺴﻨـﺔ ﻋﻨﻬـﺎ ﺨـﺭﺝ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ؛ ﻴﺘﺴـﻡ ﻭﻟـﻡ ﻤﺤﻤـﺩ؛ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺍﺒﻨـﻪ ﺍﻟﻤﺫﻜـﻭﺭ 446ﻫـ((. ﺹ ﺍﻟﺠﻤﻬـﺭﺓ،: 50 .ﺒﻘﻭﻟـﻪ ﺍﻷﻤـﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﺍﺒـﻥ ﻭﻴﺅﻴـﺩ : ))ﻓـﻭﻟﻲ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ ﻴﺘﺴـﻡ ﻭﻟـﻡ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﺍﺒﻨـﻪ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ((. ﺝ ﺍﻟﻜﺎﻤـل: 7 ﺹ ،: 289. ﻭﻴﻘـﻭل

334 ﻴﺴﺘﺤـﻕ ﺒﻤـﺎ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻴﻘـﻡ ﻭﻟـﻡ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻤـﺩﺓ ﻁـﻭﺍل ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ؛ ﺒـﻼﺩ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻴـﻪ ﺍﻟﺫﻜـﺭ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻓﻴﻬـﺎ ﺤﻜـﻡ . ﻋﻨـﻪ ﺫﻜـﺭﻩ ﻤـﺎ ﻭﻜـل ﺍﻟﻤﻌ ﺠﻴـﺵ ﻟﻐـﺯﻭ ﺒـﻼﺩﻩ ﺘﻌـﺭﺽ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨـﻭﻥ ﺘﻀـﺩ ﺍ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺴـﻼﻡ ﺒـﻥ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺒﻘﻴـﺎﺩﺓ ﻋﺒـﺎﺩ؛ ﺒـﻥ 446ﻫـ)1054ﻡ (. ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻠـﺏ ﻤـﻥ ﻓﺘﻤﻜـﻥ ﻟـﻪ ﺃﻋـﺩ ﺤﻴـﺙ ﻤﻨﻬـﺎ؛ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻭﺃﺨـﺭﺝ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ؛ ﺤﻤﺎﻴـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴـﺔ؛ ﻓﺎﺨﺘـﺎﺭ ﻴﺸـﺎﺀ؛ ﺤﻴـﺙ ﻟﻴﻨﻘﻠـﻪ ﻤﺭﻜﺒـﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻭﻟـﻪ ﻤـﻥ ﻴﺌـﺱ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﺼﻤـﺎﺩﺡ؛ ﺒـﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺼـﻡ ﺍﻟﺒﺭﻏـﻭﺍﻁﻲﺴﺒﺘـﺔ؛ ﺴﻘـﻭﻁ ﻴﻘﻴـﻡ ﺤﻴـﺙ.1 ﺃﻴﻀـﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ : ))ﺍﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺍﺒﻨـﻪ ﺒﻌـﺩﻩ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺃﻤـﺭ ﻓﺘـﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ ﻴﺘﺴـﻡ ﻟـﻡ ﺃﻨـﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛((. ﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 68 . 1 ﻋـﺫﺍﺭﻱ ﺍﺒـﻥ ﻗـﺎل : ))ﻓﻲ ﻋﺒـﺎﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﻀـﺩ ﻨﻅـﺭ ﻭﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌـﺔ ﻭﺃﺭﺒﻌﻴـﻥ ﺴـﺕ ﺴﻨـﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘ ﻭﺃﻤﻴﺭﻫـﺎ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺤﺴـﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻀﻴـﻕ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻱ؛ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺎﺴـﻡ ﻗﺎﺌـﺩﻩ ﻟـﻪ ﺤﺼﺭﻫـﺎ ﺍﻟـﺫﻱ ﻓﻜـﺎﻥ ﻭﺨـﺭﺝ؛ ﻨﻔﺴـﻪ ﻋـﻠﻰ ﺒﺄﻤـﺎﻥ ﺒﻠـﺩﻩ ﻋـﻥ ﻨـﺯل ﺃﻥ ﻋﺒـﺩ ﻓﺄﻋـﺩ ﺴـﻼﻡ؛ ﺒـﻥ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺸـﺎﺀ ﺤﻴـﺙ ﻓﻴـﻪ ﻴﺴﻴـﺭ ﻤﺭﻜﺒـﺎ ﻟﻠﻘﺎﺴـﻡ ﺍﻟﻠـﻪ. ﺴﻭﺍﺠـﺎﺕ ﻴﻭﻤﺌـﺫ ﺴﺒﺘـﺔ ﺃﻤﻴـﺭ ﻭﻜـﺎﻥ]ﺴﻘـﻭﻁ[ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﻏـﻭﺍﻁﻲ؛ ﻫـﺫﺍ ﺘـﻭﻓﻲ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻬـﺎ ﻭﺒـﻘﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﺴﺒﺘـﺔ ﻋـﻥ ﻓﻨﻜـﺏ ﻴﻨﺼـﺭﻩ؛ ﻓﻠـﻡ ﺍﺴﺘﻨﺼـﺭﻩ. ﺒﻬـﻡ ﺘﻬﻔـﻭ ﺒﺎﻟﻌﺴﻜـﺭ؛ ﻤﻨﻬـﺎ ﺨـﺭﺝ ﺜـﻡ ﺍﻟﺨﻀـﺭﺍﺀ؛ ﻋـﻠﻰ ﻋﺒـﺎﺩ ﺒـﻥ ﻗﺎﺌـﺩ ﻭﺍﺤﺘـﻭﻯ ﻴﺭﻨﻴـﺎﻥ؛ ﺒـﻨﻲ ﻤـﻥ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﻓﻠﻘـﻭﺍ ﻟﻬـﻡ؛ ﻏﺎﻟـﺏ ﺃﻻ ﻗـﺩﺭﻭﺍ ﻭﻗـﺩ ﺍﻟﻨﺼـﺭ؛ ﺭﻴـﺢ ﻟ ﺍﻨﻬـﺯﻡ ﺤـﺭﺏ ﺒﻴﻨﻬـﻡ ﻓﻭﻗﻌـﺕ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒﺩ ﻗﺎﺌﺩﻫـﻡ ﻭﻗﺘـل ﻋﺒـﺎﺩ؛ ﺍﺒـﻥ ﺨﻴـل ﻬـﺎ ﻤﻬﺯﻭﻤـﺎ ﻋﺒـﺎﺩ ﻻﺒـﻥ ﺍﻟﺠﻴـﺵ ﻭﺍﻨﺼـﺭﻑ ﺴـﻼﻡ؛((. ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3ﺹ ﺹ ،: 242 ــ243.

335 ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺎﺕ ﺒﻌـﺽ ﻭﺘﻘـﻭل ﺴﻨـﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﻴـﺔ ﺘـﻭﻓﻲ450ﻫـ)1058ﻡ(.1 ﺍﺒـﻥ ﻭﻴﻘـﻭل ﻓﻠـﻡ ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ؛ ﻴﻘـﺭﺏ ﻻ ﺤﺼـﻭﺭﺍ ﻜـﺎﻥ ﺃﻨـﻪ ﺤـﺯﻡ ﺃﻭﻻﺩﺍ ﻴﺨﻠـﻑ.2 **** ﺤﻤـﻭﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒﺎﻟﻠـﻪ ﺍﻟﻤﺘﺄﻴـﺩ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ـ: ﻗﺘـل ﻭﻟﻤـﺎ ﺤﻤـﻭﺩ؛ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﻤـﻭﺴﻰ ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﺠﻌﻔـﺭ ﺃﺒـﻭ ﺩﻭﻟﺘـﻪ ﻜﺒﻴـﺭ ﻋـﺎﺩ ﺒﻘﻨـﺔ ﺒﺎﺒـﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ3 ـ ﺍﻟﺨـﺎﺩﻡ ﻨﺠـﺎ ﺍﻟﻔـﻭﺯ ﺃﺒﻲ ﺭﻓﻘـﺔ ﺍﻟﺼﻘﻠـﺒﻲ ﺍﻟﻔـﺘﻰ ﺫﻟـﻙ4 ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻘـﺭﺏ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒﺴﺭﻋـﺔ ﺍﺴﺘﺩﻋﻴـﺎ ﺃﻴـﻥ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ـ ﻋـﻠﻲ ﻤ ﻴﺤـﻴﻰ ﺃﺨـﺎ ﻋـﻠﻲ ﺍﻟﺒﻴﻌـﺔ؛ ﻟـﻪ ﻋﻘـﺩﺍ ﺤﻴـﺙ ﺴﺒﺘـﺔ؛ ـﻥ ﺒـﻥ ﻟﻠﺤﺴـﻥ ﻭﻁﻨﺠـﺔ ﺴﺒﺘـﺔ ﻭﻻﻴـﺔ ﻴﺴﻨـﺩ ﺃﻥ ﺒﺸـﺭﻁ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻭﺍﻨﺘﻘـل ﺒﺫﻟـﻙ؛ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻓﻘﺒـل ﻋـﻠﻲ؛ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍ ﻭﻻﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ـ ﻨﺠـﺎ ﺍﻟﺼﻘﻠـﺒﻲ ﺍﻟﻔـﺘﻰ ﺭﻓﻘـﺔ ـ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒـﻥ ﺴﺒﺘـﺔ . ﺒﺎﻟﻤﺘﺄﻴـﺩ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺘﻠﻘـﺏ ﺍﻟﺒﻴﻌـﺔ ﻭﻓﻲ ﺍ ﺴـﺩﺓ ﻭﺍﻋﺘـﻠﻰ ﺒﺎﻟﻠـﻪ ﺃﺨﻴـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻜـﺎﻥ ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﻟﺨﻼﻓـﺔ؛ 1 ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3ﺹ ﺹ ،: 242 ـ243 .ﺝ ﻟﻠﺯﺭﻜـﻠﻲ، ﺍﻷﻋـﻼﻡ: 6ﺹ ،: 16 . ﻗـﺎل ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺍﻟﻤﺭﻴـﺔ؛ ﻴﺫﻜـﺭ ﻓﻠـﻡ ﺒﺴـﺎﻡ ﺍﺒـﻥ ﺃﻤـﺎ ﻤـﺎﺕ ﺤﻴـﺙ ﻗﺭﻁﺒـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﻟﺠـﺄ ﺃﻨـﻪ ﻨﻔﺴـﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴـﺦ ﻓﻲ ﺒﻬـﺎ. ﻕ ﺍﻟﺫﺨﻴـﺭﺓ،: 2ﻤﺞ ،: 1ﺹ ﺹ ،: 36 ـ37. 2 ﺹ ﺍﻟﺠﻤﻬـﺭﺓ،: 51. 3 ﺒﻘﻨـﺔ ﺍﺒـﻥ ﻫـﻭ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴـﺢ ﺒﻘﻴـﺔ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺒﻌـﺽ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ . 4 ﻤﺞ ﺍﻟﺼﻘـﻠﻲ؛ ﺍﻟﻌﺒـﺭ؛ ﻓﻲ: 4ﺹ ،: 333.

336 ﻤـﻥ ﻜﺒﻴـﺭ ﺠﻤـﻊ ﺒﺨﻼﻓﺘـﻪ ﻓﺎﻋﺘـﺭﻑ ﻋـﻠﻲ؛ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻤﺜـل ؛ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻴﻴـﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴـﺎﻥ ﻭﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ، : ﺤﺒـﻭﺱ ﺍ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﻭﻤﺤﻤـﺩ ﺯﻴـﺭﻱ، ﺒـﻥ ﻤﺎﻜﺴـﻥ ﺒـﻥ ﺍﻟﻤﺘﻐﻠـﺏ ﺯﻫﻴـﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺭﻱ ﺍﻟﺼﻘﻠـﺒﻲ ﻭﺍﻟﻔـﺘﻰ ﺍﻟﺒـﺭﺯﺍﻟﻲ، ﻭﻏﻴﺭﻫـﻡ ﺍﻟﻤﺭﻴـﺔ، ﻋـﻠﻰ . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻌـﺩﺓ ﺫﻱ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤـﺱ ﺴﻨـﺔ427ﻫـ)1035ﻡ ( ﻋـﻠﻰ ـ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ـ ﺍﺘﻔﻘـﻭﺍ ﺍﻟﺤﺼـﻭﻥ ﺒﻌـﺽ ﻋـﻠﻰ ﺍﺴﺘﻭﻟـﻭﺍ ﺃﻴـﻥ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ؛ ﻤﺤﺎﺼـﺭﺓ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁـﺔ ﻭﺍﻟﻘـﻼﻉ.1 ﺸﺩﻴـﺩﺓ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻴـﺩ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻭﺍﺠـﻪ ﻭﻗـﺩ ﻫـﺫﺍ ﻋـﻠﻰ ﺠﺎﻫـﺩﺍ ﻋﻤـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻋﺒـﺎﺩ؛ ﺍﺒـﻥ ﻁـﺭﻑ ﻤـﻥ ﺇﺸﺒ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺍﺴﺘﻘﻁـﺎﺏ ﺒﻬـﺎ ﻭﺍﻻﻋﺘـﺭﺍﻑ ﻴﻠﻴـﺔ، ﺃﻨـﻪ ﺯﻋـﻡ ﺭﺠـﻼ ﺒﻬـﺎ ﺃﻅﻬـﺭ ﺇﺫ ﻟﻠﺨﻼﻓـﺔ؛ ﻋﺎﺼﻤـﺔ ﺒﻐـﺭﺽ ﻟﻠﻤﺅﻤﻨﻴـﻥ؛ ﺨﻠﻴﻔـﺔ ﺒـﻪ ﻓﻨـﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺅﻴـﺩ؛ ﻫﺸـﺎﻡ ﻴﺴﺘﺄﺜـﺭﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴـﻥ ﺤﻤـﻭﺩ؛ ﺒـﻨﻲ ﻭﺠـﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﻗﻁـﻊ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ . ﻴﻌﺘﻤـﺩ ﻋﺒـﺎﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﻘـﺎﻀﻲ ﻭﻜـﺎﻥ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌـ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ ﻜـل ﺍﺒﻨـﻪ ﻋـﻠﻰ ﻪ 1 ﻋـﺫﺍﺭﻱ ﺍﺒـﻥ ﻗـﺎل : ))ﻭﻓﻴﻬـﺎ] ﺴﻨـﺔ ﺃﻱ427ﻫـ[ﺍﺠﺘ ﻤﺤﻤـﺩ ﻤـﻊ ﻭﺤﺒـﻭﺱ ﺯﻫﻴـﺭ ﻤـﻊ ﺍ ﻤـﻥ ﺨﻠـﻭﻥ ﻟﺨﻤـﺱ ﺍﻷﺭﺒﻌـﺎﺀ ﻴـﻭﻡ ﻓﻲ ﺃﺴﺘﺠـﺔ ﺒﺠﻬـﺔ ﺯﻨﺎﺘـﺔ ﺯﻋﻴـﻡ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﺠﻬـﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻨﻬﻀـﻭﺍ ﺒﻘﺭﻤﻭﻨـﺔ، ﺒﻌـﺩﻩ ﺍﻟﺴﺒـﺕ ﻴـﻭﻡ ﻭﺍﺤﺘﻠـﻭﺍ ﺍﻟﺴﻨـﺔ، ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﻌـﺩﺓ ﺫﻱ ﻭﺍﺤﺘﻠـﻭﺍ ﺍﻷﺤـﺩ ﻴـﻭﻡ ﺯﻋﺒﻭﻗـﺔ ﺤﺼـﻥ ﻭﻗﺎﺘﻠـﻭﺍ ﻁﺸﺘﺎﻨـﺔ، ﻗﺭﻴـﺔ ﻭﺍﺤﺘﻠـﻭﺍ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ؛ ﻭﻗﺭ ﺍﻹﺜﻨﻴـﻥ، ﻴـﻭﻡ ﺒﺎﻟﻘﻠﻌـﺔ ﻴـﻭﻡ ﻁﺭﻴﺎﻨـﺔ ﻭﺃﺤﺭﻗـﻭﺍ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺎﺀ، ﻴـﻭﻡ ﺇﺸﺒﻴﻠﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺒـﻭﺍ ﻹﺩﺭﻴـﺱ ﺒﻴﻨﻬـﻡ ﺍﻟﺒﻴﻌـﺔ ﺍﻨﻌﻘـﺩﺕ ﻭﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻘﺼـﺭ؛ ﺒﺤﺼـﻥ ﺍﺤﺘﻠـﻭﺍ ﺜـﻡ ﺒﻌـﺩﻩ، ﺍﻷﺭﺒﻌـﺎﺀ ﺍ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﻋـﻠﻰ ﻭﺘﻌﺎﻗـﺩﻭﺍ ﺘﺤﺎﻟﻔـﻭﺍ ﻭﻗـﺩ ﻗﺭﻤﻭﻨـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻨﺼﺭﻓـﻭﺍ ﺤﻤـﻭﺩ؛ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻭﺃﺨ ﺍﻟﻤﺭﻴـﺔ، ﺇﻟﻰ ﺯﻫﻴـﺭ ﻭﺍﻨﺼـﺭﻑ ﺒﺩﻋﻭﺘـﻪ، ﺸﻬـﺭ ﻤﻨﺘﺼـﻑ ﻓﻲ ﻓﻴﻬـﺎ ﻹﺩﺭﻴـﺱ ﻁـﺏ ﺍﻟﺴﻨـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﺠـﺔ ﺫﻱ((. ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3ﺹ ﺹ ،: 190 ـ191.

337 ﻜﻤـﺎ ـ ﺍﻟﻤﻌﺘـﻠﻲ ﻴﺤـﻴﻰ ﻗﺘـل ﻓﻲ ﻨﺠـﺢ ﺍﻟـﺫﻱ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴـل؛ ﻗﺭﻤﻭﻨـﺔ ﺃﻤـﺎﻡ ـ ﺫﻜـﺭﻩ ﺴﺒـﻕ . ﻭﺍﺼـل ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺘـﻭﻟﻰ ﻭﻟﻤـﺎ ﺃﺨﻴـﻪ ﺃﻴـﺎﻡ ﺍﻟﺤـﺎل ﻜـﺎﻥ ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﻋﺒـﺎﺩ؛ ﺒﺒـﻨﻲ ﺍﻟﺘﺤـﺭﺵ ﻴﺤـﻴﻰ . ﺍﻟﻔﺘﻴـﺎﻥ ﻭﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ ﺃﻤـﺭﺍﺀ ﻭﻭﻗـﻑ ﺇﺩﺭ ﺠﺎﻨـﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻘﺎﻟﺒـﺔ ﻤـﻥ ﻋﺎﻨـﻭﻩ ﻟﻤـﺎ ﻨﻅـﺭﺍ ﻴـﺱ؛ ﻋﺒـﺎﺩ ﺍﺒـﻥ ﺃﻁﻤـﺎﻉ . ﺒﻴﻨﻬـﻡ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺍﺸﺘـﺩ ﻓﻘـﺩ ﻟـﺫﺍ ﺠـل ﺸﻤـل ﺤـﺘﻰ ﻨﻁﺎﻗـﻪ ﻭﺍﻤﺘـﺩ ﻋﺒـﺎﺩ، ﺒـﻨﻲ ﻭﺒﻴـﻥ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴﻐﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺤﺼـﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺯ . ﻴﺴﺘﺜـﻥ ﻭﻟـﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒـﻕ ﺤﻠﻴﻔـﻪ ﺤﺼـﻭﻥ ﺤـﺘﻰ ﺫﻟـﻙ ﻓﻲ ﻋﺒـﺎﺩ ﺍﺒـﻥ ﺇ ﺍﻟﺒـﺭﺯﺍﻟﻲ؛ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺃﺸﻭﻨـﺔ ﻤﻨـﻪ ﺍﻨﺘـﺯﻉ ﺫ ﻗﺭﻤﻭﻨـﺔ ﺤﺼـﺎﺭ ﻋـﻠﻰ ﻋﻤـل ﻭﺒﻌﺩﻫﻤـﺎ ﻭﺃﺴﺘﺠـﺔ، . ﻭﻫﻨـﺎ ﺠﺩﻴـﺩ؛ ﻤـﻥ ـ ﺍﻷﻤـﺭ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻓﻲ ـ ﺍﻷﻤﺎﺯﻴـﻎ ﺸﻤـل ﺍﻟﺘـﺄﻡ ﺯﻫﻴـﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺭﻱ ﺍﻟﻔـﺘﻰ ﻤـﻥ ﺒﺩﻋـﻡ . ﺒﻔﻀـل ﻓﺘﻤﻜﻨـﻭﺍ ﺨﺴﺎﺌـﺭ ﻋﺒـﺎﺩ ﺒـﻨﻲ ﺘﻜﺒﻴـﺩ ﻤـﻥ ـ ﻓﺘـﺭﺓ ﺒﻌـﺩ ـ ﺤﻠﻔﻬـﻡ ؛ﻓﺎﺩﺤـﺔ ﺤﻴـﺙ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ، ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴـل ﻗﺘـل ﺭﺃﺴـﻪ ﻓﺤـﺯﻭﺍ ﻗﺭﻤﻭﻨـﺔ؛ ﻤﺸـﺎﺭﻑ ﻋـﻠﻰ ﺠﻴﺸـﻪ ﺍﻨﻜﺴـﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒﺎﻟﻠـﻪ ﺍﻟﻤﺘﺄﻴـﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺃﺭﺴﻠـﻭﻩ ﺒ ﺤﺼـﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﻴﻀـﺎ ﺁﻨﺌـﺫ ﻜـﺎﻥ .

338 ﺴـﻭﻯ ـ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌـﺔ ﻫـﺫﻩ ﺒﻌـﺩ ـ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻴﻌـﺵ ﻭﻟـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺤـﺭﻡ ﻓﻲ ﻤـﺎﺕ ﺇﺫ ﻴﻭﻤﻴـﻥ؛ ﺴﻨـﺔ431ﻫـ )1039ﻡ(.1 ﻫـﻡ ﺃﻭﻻﺩ ﺜﻼﺜـﺔ ﻭﺨﻠـﻑ : ﻭﻤﺤﻤـﺩ ﻴﺤـﻴﻰ ﻤـﻥ ﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻓﻲ ﻤـﺎﺕ ﺃﻜﺒـﺭ ﺍﺒـﻥ ﻟـﻪ ﻭﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺴـﻥ؛ ـ ﺨـﺭﻵﺍ ﻫـﻭ ـ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻤـﻥ ﺘـﺭﻙ ﻋـﻠﻲ؛ ﺍﺴﻤـﻪ ﻗﺒـل؛ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺍﺴﻤـﻪ ﺍﺒﻨـﺎ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ2. ﻋـﻠﻲ ﺒﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺼـﺭ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ـ: ﺍﺒـﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒﺎﻟﻠـﻪ ﺍﻟﻤﺘﺄﻴـﺩ ﻤـﻭﺕ ﺒﻌـﺩ ـ ﺒﻘﻨـﺔ ﺍ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻭﻟـﺩﻩ ﺘﻨﺼﻴـﺏ ـ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﻭﻟﻜـﻥ ﺒﺎﻟﻠـﻪ؛ ﺒﺎﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺘﻠﻘـﺏ ﺍﻟـﺫﻱ ﺒﺤﻴـﻭﻥ؛ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﻟﺘﻤﻬﻴـﺩ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ ﻟـﻪ ﻴﺘـﺭﻙ ﻟـﻡ ﺍﻟﺼﻘﻠـﺒﻲ ﻨﺠـﺎ ﺍﻟﻔـﺘﻰ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻭﻤﻌـﻪ ﺴﺒﺘـﺔ ﻤـﻥ ﺒﺎﻟﻘـﺩﻭﻡ ﻋﺎﺠﻠـﻪ ﺇﺫ ﺤﻜﻤـﻪ؛ ﺍ ﻴﺤـﻴﻰ ﻤـﻊ ﺒﻘﻨـﺔ ﺍﺒـﻥ ﻓﻬـﺭﺏ ﻋـﻠﻲ؛ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒـﻥ ﺍ ﻜﻤـﺎﺭﺵ ﺤﺼـﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ]ﻗﻤـﺎﺭﺵ[ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺏ ﻤﺎﻟﻘـﺔ . 1 ﺒﺈﻴﺠـﺎﺯ ﻫـﺫﺍ ﻓﻲ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻗـﺎل : ))ﺃﺒـﻭﻩ ﻭﻜـﺎﻥ]ﺇﺴﻤﺎﻋﻴـل ﺃﻱ[ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺃﺒـﻭ ﺃﻴـﺩﻱ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒـﻼﺩ ﻻﻨﺘـﺯﺍﻉ ﻴـﺩﻩ ﻭﻤـﺩ ﺍﻟﻌﻬـﺩ، ﻟﺫﻟـﻙ ﻤﻠﻜـﻪ ﺍﺴﺘﻔﺤـل ﻗـﺩ ﻋﺒـﺎﺩ ﺍﻟﺜـ ﻭﺒﻌـﺙ ﺍﻟﺒـﺭﺯﺍﻟﻲ؛ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻴـﺩ ﻤـﻥ ﻭﺃﺴﺘﺠـﺔ ﺃﺸﻭﻨـﺔ ﻭﻤﻠـﻙ ﻭﺍﺭ؛ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻓﺎﺴﺘﺼـﺭﺥ ﻗﺭﻤﻭﻨـﺔ؛ ﻟﺤﺼـﺎﺭ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴـل ﺍﺒﻨـﻪ ﻤـﻊ ﺍﻟﻌﺴﺎﻜـﺭ ﻭﺒـﺯﺍﻭﻱ ﻫـﺫﺍ ﺒﺎﻟﻤﺘﺄﻴـﺩ)؟ (ﺒﻨﻔﺴـﻪ، ﺯﺍﻭﻱ ﻓﺠـﺎﺀ ؛] ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﻤـﺎﺕ428 ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﻫـ؛ ﺒﺎﺩﻴـﺱ ﺍﺒﻨـﻪ ﻫـﻭ ﺸﺎﺭﻜﻬـﻡ ﻤـﻥ ﻴﻜـﻭﻥ[ ﺍﺒـﻥ ﻤـﻊ ﻋﺴﺎﻜـﺭﻩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺘﺄﻴـﺩ ﻭﺒﻌـﺙ ﺒﻘﻴـﺔ]ﺒﻘﻨـﺔ ﺍﺒـﻥ ﻫـﻭ ﺍﻟﺼﺤﻴـﺢ[ ﺸﺩﻴـﺩﺓ؛ ﺤـﺭﻭﺏ ﻋﺒـﺎﺩ ﺍﺒـﻥ ﻭﺒﻴـﻥ ﺒﻴﻨﻬـﻡ ﻓﻜﺎﻨـﺕ ؛ ﻭﻫﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺘﺄﻴـﺩ؛ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﺴـﻪ ﻭﺤﻤـل ﻭﻗﺘـل، ﻋﺒـﺎﺩ، ﺍﺒـﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﻫـﺯﻡ] ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺘﺄﻴـﺩ[ﻭﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌـﺔ ﻭﺜﻼﺜﻴـﻥ ﺇﺤـﺩﻯ ﺴﻨـﺔ ﺒﻌﺩﻫـﺎ؛ ﻟﻴﻭﻤﻴـﻥ ((. ﻤﺞﺍﻟﻌﺒﺭ،: 4ﺹ ،: 333 . 2 ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 62.

339 ﻤـﻭﻻﻩ ﺭﻓـﻊ ﻤﺎﻟﻘـﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨـﺎﺩﻡ ﻨﺠـﺎ ﺩﺨـل ﻭﻟﻤـﺎ ﺇﻟﻰ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒـﻥ ﺍﻟﺤﺴـﻥ1 ﺒﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﺴـﺩﺓ2 ﻓﺒﺎﻴﻌـﻪ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻨﺼـﺭ ﻭﺘﺴـﻤﻰ ﺍﻟﻨـﺎﺱ3 ﺴﻨـﺔ431ﻫـ) 1039ﻡ(. ﻭﺒﻌﺩ ﺒﻘﻨـﺔ ﺍﺒـﻥ ﺍﺴﺘـﺩﺭﺍﺝ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻋﻤـل ﻫـﺎ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺭﻓﻘـﺔ ﻓﻌـﺎﺩ ﺃﻤـﺎﻥ؛ ﺒﻭﻋـﺩ ﻭﺘﻁﻤﻴﻨـﻪ )ﻭﻥـﺤﻴ ( ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺼـﺭ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ ﻗﺒـﺽ ﺃﻴـﻥ ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﺒﻘﺘﻠﻬﻤـﺎ ﻭﺃﻤـﺭ.4 ﺒﺎﺒﻨـﺔ ﻤﺘﺯﻭﺠـﺎ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒـﻥ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻭﻜـﺎﻥ 1 ﻴﻌﺘﻘـﺩ ﺇﺫ ﻭﺍﻟﺘﺒـﺎﺱ؛ ﺨﻠـﻁ ﺍﻷﻤـﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺒـﺩﻭ : ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﻴـﺏ ﻭﺍﺒـﻥ ﻋـﺫﺍﺭﻱ ﺍﺒـﻥ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺍﺒـﻥ ﻫـﻭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤﺴـﻥ . ﺇﺴﻤﺎﻋﻴـل ﺃﻴﻀـﺎ ﺍﻟـﺭﺃﻱ ﻫـﺫﺍ ﺘـﺒـﻨﻰ ﻭﻗـﺩ ﺍﻟﻌـﺭﺒﻲ. ﺴـﻭ ﻴﺨﻠـﻑ ﻟـﻡ ﻋـﻠﻲ ﺃﻥ ﻤـﻥ ﺜﺒـﺕ ﻤـﺎ ﻤـﻊ ﻴﺴﺘﻘﻴـﻡ ﻻ ﻁﺒﻌـﺎ ﻭﻫـﺫﺍ ﻯ ﻫﻤـﺎ ﺍﺜﻨﻴـﻥ ﻭﻟﺩﻴـﻥ: ﻭﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻴﺤـﻴﻰ . ـ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﺠﻤﻌـﺕ ﻤـﺎ ﻭﻫـﻭ ﺹ ﺤـﺯﻡ، ﺍﺒـﻥ ﺠﻤﻬـﺭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻨﻁﻼﻗـﺎ ـ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﻭﻫﻲ: 51 . ﻟﻠﺒﻜـﺭﻱ، ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﺇﻟﻰ133 . ﻤﺞ ﺨﻠـﺩﻭﻥ، ﻻﺒـﻥ ﺍﻟﻌﺒـﺭ ﺇﻟﻰ: 4ﺹ ﺹ ،: 331 .334 .ﺝ ﻟﻠﻤﻘـﺭﻱ، ﺍﻟﻁﻴـﺏ ﻨﻔـﺢ ﺇﻟﻰ: 1ﺹ ،: 432 .ﺫﻟ ﻨﻘﻴـﺽ ﻓﻲﺃﻨﻅـﺭ ـﻙ: ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 3ﺹ ﺹ ،: 192 .216 . ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﺃﻋﻤـﺎل: 3ﺹ ،: 140 .ﺹ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ، ﺩﻭﻟـﺔ: 267 . ﻤـﻥ ﻭﻴﻔﻬـﻡ ﻫـﺫﺍ ﺒﺤﺴـﻥ ﻴﺴﻤﻴـﺎﻥ ﺸﺨﺼﻴـﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﻴـﺏ ﻭﺍﺒـﻥ ﻋـﺫﺍﺭﻱ ﺍﺒـﻥ ﺃﻗـﻭﺍل : ﺒـﻥ ﺍﻷﻭل ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﺒـﻥ ﻭﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻋـﻠﻲ،. ﺍﻷﺩﺍﺭ ﺤﻜـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﻫـﺫﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬـﻡ ﻴﻜﺘﻨﻔﻬـﺎ ﺴـﺔ ﻜﺜﻴـﻑ ﻏﻤـﻭﺽ . 2 ﻟﻌﻬـﺩﻩ ﻭﻟﻴـﺎ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒـﻥ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻋﻴـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻜـﺭﻱ ﺫﻜـﺭ . ﺃﻨﻅـﺭ ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 133. 3 ﺫﻜـﺭﻩ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻟﻠﻘـﺏ ﻫـﻭ ﻫـﺫﺍ : ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﻭﺍﺒـﻥ ﻋـﺫﺍﺭﻱ ﻭﺍﺒـﻥ ﺍﻷﺜﻴـﺭ ﺍﺒـﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻌـﻠﻲ؛ ﻟﻘـﺏ ﺃﻨـﻪ ﻓﻘـﺎل ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺸﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﻋﺒـﺩ ﺃﻤـﺎ ﻭﺍﻟﻤﻘـﺭﻱ؛ ﺃﻨـﻪ ﻭﺍﻟﻅﺎﻫـﺭ ﺍﻟﺘﺒـﺎﺱ ﻓﻲ ﻭﻗـﻊ. ﺃﻨﻅـﺭ: ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺠـﺏ،: 63 .ﺝ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤل،: 7ﺹ ،: 289 . ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺝ: 3ﺹ ﺹ ،: 192 .216 .ﻤﺞ ﻭﺍﻟﻌﺒﺭ،: 4ﺹ ،: 334 .ﺝ ﺍﻟﻁﻴﺏ، ﻭﻨﻔﺢ: 1ﺹ ،: 432. 4 ﺇﻴـﺭﺵ؛ ﺤﺼـﻥ ﻓﻲ ﺒـﻘﻲ ﺒـل ﻤﺎﻟﻘـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﻴﻌـﺩ ﻟـﻡ ﺤﻴـﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﻔـﺎﺩﻩ ﺁﺨـﺭ ﺭﺃﻱ ﺜﻤـﺔ ﺴ ﺒـﻪ ﻤـﺎﺕ ﺤﻴـﺙ ﻨـﺔ434ﻫـ . ﺃﻥ ﻤﻔـﺎﺩﻩ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﺫﻜـﺭﻩ ﺁﺨـﺭ ﺭﺃﻱ ﻭﺜﻤـﺔ ﻟﺩﻴـﻪ ﻜـﺎﻥ ﺼﻐﻴـﺭ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒـﻥ ﻟﻠﺤﺴـﻥ ﺍﺒـﻥ ﻤـﻊ ﻗﺘﻠـﻪ ﻨﺠـﺎ ﺍﻟﺨـﺎﺩﻡ. ﺃﻨﻅـﺭ : ﺍﻟﻌﺒـﺭ، ﻤﺞ: 4ﺹ ،: 334 .ﺝ ﺍﻟﻁﻴـﺏ، ﻭﻨﻔـﺢ: 1ﺹ ،: 432 . ﺃﻤـﺎ ﺤﻴـﻭﻥ؛ ﻴﺨـﺹ ﻓﻴﻤـﺎ ﻫـﺫﺍ