بوزياني الدارجي دول الخوارج والعلويين في المغرب

228 ﻗـﺩ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﻨـﺎ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺒﻬـﺎ ﻤـﺎﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺤـﻭل ﺍﺨﺘﻠﻔـﺕ؛ ﻤـﺎ ﺃﻨـﻪ ﺒﻌﻀﻬـﻡ ﻗـﺎل ﺇﺫ ﺍﻟﺤﺠـﺎﻡ؛ ﻭﺒﻌﻀﻬـﻡ ﻤﺴﻤﻭﻤـﺎ؛ ﺕ ﺍﻟﺴـﻭﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴﻘـﻭﻁ ﺒﺘﺄﺜﻴـﺭ ﻤـﺎﺕ ﺃﻨـﻪ ﻗـﺎل ﺨـﺭﻵﺍ ﻓـﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻤﻨـﻪ.1 ﺍﻟﺤـﺎﺩﺙ ﻫـﺫﺍ ﺒﻌـﺩ ﻤـﺎﺕ ﺃﻨـﻪ ﻫﻨـﺎ ﻭﺍﻟﻤﻬـﻡ . ﻭﻟـﻡ ﻤـﺎﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﺴﻨـﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﻴـﺢ ﺒﺸﻜـل ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺘﺸـﺭ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺤﻜـﻡ ﻤـﺩﺓ ﺃﻥ ﻗﺎﻟـﺕ ﻗـﺩ ﻜﺎﻨـﺕ ﻭﺇﻥ ﻓﻴﻬـﺎ؛ ﻋﺎﻤﻴـﻥ . ﻗـﺩ ﻜـﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘـﺎﻤﻲ ﺭﻴﺤـﺎﻥ ﻋـﻠﻰ ﺜـﺎﺭ ﺴﻨـﺔ310 ﻫـ)922ﻡ (ﺴﻨـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺍﺒـﻥ ﻤـﻊ ﻭﺍﺸﺘﺒـﻙ ؛ 311 ﻫـ)923ﻡ (ﻫـﻲ ﺤﻜﻤـﻪ ﺴﻘـﻭﻁ ﺴﻨـﺔ ﺇﺫﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ؛ ﻋـﺎﻡ ﺃﻭﺍﺨـﺭ311 ﻋـﺎﻡ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺃﻭ ﻫـ312 ﻫـ)924ﻡ(. ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺍﺴﺘـﻭﻟﻰ ﻭﻟﻤـﺎ ﺤﺎﻤـ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻔﻀـل ﺒﺼﺎﺤـﺏ ﺘﺤـﺭﺵ ﻓـﺎﺱ؛ ﺒـﻥ ﺩ ﺴـﻭﻯ ﻤﻨـﺠﻰ ﺃﻤﺎﻤـﻪ ﻴﺠـﺩ ﻓﻠـﻡ ﻤﻨـﻪ؛ ﻓﺨـﺎﻑ ﺤﻤـﺩﺍﻥ؛ ﺍﻟﻤﻬﺩﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺭ.2 ﺫﺭﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺤـﺯﻡ ﺍﺒـﻥ ﻭﺫﻜـﺭ 1 ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 127 .ﺹ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ، ﺍﻷﻨﻴـﺱ: 50 . 2 ﺘﻘـﻭل ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﺭﻭﺍﻴـﺔ: ))ﺒـﻪ ﻭﻏـﺩﺭ ﻭﺍﻋﺘﻘﻠـﻪ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﺤﻤـﺩﺍﻥ ﺒـﻥ ﺤﺎﻤـﺩ. ﻓﺩﺍﻓﻌـﻪ ﺍﻟﺤﺴـﻥ؛ ﺒﺈﺤﻀـﺎﺭ ﻭﻁﺎﻟﺒـﻪ ﻭﻤﻠﻜﻬـﺎ؛ ﻓـﺎﺱ؛ ﺇﻟﻰ ﻓﻭﺼـل ﻤـﻭﺴﻰ ﺇﻟﻰ ﻭﺒﻌـﺙ ﻟﻴﻠﺘـﻪ ﻤـﻥ ﻭﻤـﺎﺕ ﻓﺴﻘـﻁ؛ ﺍﻟﺴـﻭﺭ ﻤـﻥ ﻓﺘـﺩﻟﻰ ﻤﺘﻨﻜـﺭﺍ؛ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻭﺃﻁﻠـﻕ ﺫﻟـﻙ؛ ﻋـﻥ. ﺍﻟﻤﻬﺩﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻤـﺩﺍﻥ ﺒـﻥ ﺤﺎﻤـﺩ ﻭﻓـﺭ... ﺍﺒ ﻭﺍﺴﺘـﻭﻟﻰ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ؛ ﻤﻠـﻙ ﻭﺫﻫـﺏ ﺃﺒﻲ ـﻥ ﻭﺃﺨـﺎﻩ ﺇﺩﺭﻴـﺱ، ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻨﻲ ﻭﺃﺠـﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ؛ ﺠﻤﻴـﻊ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﻜﺒﻴﺭﻫـﻡ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺠﺘﻤﻌـﻭﺍ ﺍﻟﺒﺼـﺭﺓ؛ ﻓﻨﺯﻟـﻭﺍ ﺍﻟﺭﻴـﻑ؛ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺍ ﺒﻬـﻡ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺼـﻥ ﻟﻬـﻡ ﻭﺍﺨﺘـﻁ ﻋﻠﻴﻬـﻡ؛ ﻭﻭﻟـﻭﻩ ـ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺃﺨﻲ ـ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﺍ ﺤﺠـﺭ ﻭﻫـﻭ ﻭﺜﻼﺜﻤﺎﺌـﺔﻫﻨـﺎﻙ؛ ﻋﺸـﺭﺓ ﺴﺒـﻊ ﺴﻨـﺔ ﻟﻨﺴـﺭ. ﻭﻨﺯﻟـﻭﻩ . ﻋﻤـﺭ ﻭﺒﻨـﻭ

229 ﺍﻟﺤﺠـﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴـﻥ: )) ﺍﻟﺤﺴـﻥ؛ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒﺎﺒـﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﺒﺎﻟﻘﻴـﺭﻭﺍﻥ؛ ﺍﻟﺸﺎﻓـﻌﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴـﻪ ﺍﻟﺯﺒﻴـﺭﻱ((.1 ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻴﺎﺌﺴـﺔ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ ﺘﻠـﻙ ﺒـﺄﻥ ﻴﺘﻀـﺢ ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻟﺒﻌـﺙ ﺍﻟﺤﺠـﺎﻡ؛ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺒﻬـﺎ ﻗـﺎﻡ ﺍﻹﺩﺭﺴﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺤـﺎل ﻷﻥ ﻨﻔﻌـﺎ؛ ﺠﹸﺘ ﻟـﻡ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﻤﻬﻠﻬ ـﺃﻀـﺤﻰ ﺴـﻥ ﻓﻲ ﺩﺨﻠـﺕ ﺃﻨﻬـﺎ ﻴﺒـﺩﻭ ﺇﺫ ﻭﻤﺘﻬﺎﻟﻜـﺎ؛ ﻼ ﺍﻟﻔﺴـﺎﺩ ﻋﺎﻫـﺎﺕ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬـﺎ ﺒﻴـﻥ ﺘﻔﺸـﺕ ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨـﺔ؛ ﻭﺍﻟﺴﻜ ﺍﻟﺘـﺭﻑ ﻤﻐﺭﻴـﺎﺕ ﻭﺍﺴﺘﻬﻭﺘﻬـﻡ ﻭﺍﻻﻨﺤـﻼل، ﻴﻨـﺔ ﻓﻘـﺩ ﺃﺨـﺭﻯ ﺠﻬـﺔ ﻭﻤـﻥ ﺠﻬـﺔ؛ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ ﻭﺍﻻﺭﺘﺨـﺎﺀ؛ ﺒﻔﻀـل ﻋﻠﻴﻬـﺎ؛ ﻤﺘﻔﻭﻗـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻫـﺫﻩ ﺃﻋـﺩﺍﺀ ﻗـﻭﻯ ﻏـﺩﺕ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴـﻥ ﻤـﻊ ﺘﺤﺎﻟﻔﻬـﻡ . ﺩﻭﻟـﺔ ﻭﺼﻠـﺕ ﻓﻘـﺩ ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻲ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﺇﻟﻴـﻪ ﻴﺸﻴـﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻟﺤـﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﺒﻘﻭﻟـﻪ ﻨﻅﺭﻴﺘـﻪ: ))ﺍﻟﺩﻭﻟ ﻓﻲ ﺘﺤﺼـل ﺍﻟـﻁـﻭﺭ ﻫـﺫﺍ ﻭﻓﻲ ـﺔ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﻴﺴﺘـﻭﻟﻲ ﺍﻟﻬ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ؛ﺒـﺭﺀ ﻤﻌـﻪ ﻟﻬـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﻭﻻ ﻤﻨـﻪ، ﺘﺨﻠـﺹ ﺘﻜـﺎﺩ ﻻ ﺘﻨﻘـﺭﺽ((.2 ﻭﻁﻨﺠـﺔﺍ ﺴﺒﺘـﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻴﺠﺴـﺎﺱ ﻟـﺩﻥ ﻤـﻥ ﺒﻐﻤـﺎﺭﺓ؛ ﻴﻭﻤﺌـﺫ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ . ﻭﺒـﻘﻲ ﻜﺫﻟـﻙ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ((. ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: ﺹ: 32 ــ33. 1 ﺹ ﺍﻟﺠﻤﻬـﺭﺓ،: 50 .ﻭﻫـﻡ ﻋﻤـﺭ ﺃﻭﻻﺩ ﻤـﻥ ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﻓﺫﻜـﺭ ﺍﻟﺒﻜـﺭﻱ ﺃﻤـﺎ : ﻋـﻠﻲ، ﻭﻋﺒ ﻭﻤﺤﻤـﺩﻭﺇﺩﺭﻴـﺱ، ﺍﻟﻠـﻪ، ﻴـﺩ. ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 131. 2 ﺝ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ،: 2ﺹ ،: 666 .

230 ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺒﻬـﺫﻩ ﺤـل ﻤﻤـﺎ ﺍﻟﺭﻏـﻡ ﻭﻋـﻠﻰ ﻭﻫـﻥ ﻤـﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻀﺤـﺕ ﻭﻤـﺎ ﻤﺯﺭﻴـﺔ؛ ﺃﻭﻀـﺎﻉ ﻭﺃﻋﺩ ﺃﻤﺭﺍﺌﻬـﺎ ﺒﻴـﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺎﺕ ﺒﻘﻴـﺕ ﻓﻘـﺩ ﻭﺘﺸـﺭﺫﻡ؛ ﺍﺌﻬـﻡ ـﻗﺎﺌﻤـﺔ؛ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ ﻭﺍﺨﺘﻠﻔـﺕ ﺍﻷﺸﺨـﺎﺹ ﺘﻐﻴـﺭ ـﻭﺇﻥ ﺇﺫ ﺃﺒـﺩﺍ ﺘﺴﻜـﻥ ﻟـﻡ ﻭﺍﻷﺤـﻭﺍل ﺘﻬـﺩﺃ ﻟـﻡ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﺃﻥ ﻅﻬـﺭ. ﻭﺘﻨـﻭﻉ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴـﻥ، ﺘﺒـﺩل ﻓﻲ ﻴﺘﻤﺜـل ﺍﻻﺨﺘـﻼﻑ ﻭﺠﻭﻫـﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘـﺎل ﺍﻟﺼـﺩﺍﻡ ﻤﻴﺎﺩﻴـﻥ . ﺍﻟﻤﻭﻋـﺩ ﺤـل ﻓﻘـﺩ ﺫﻟـﻙ ﻭﻤـﻊ ﺒﻌ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ؛ ﻫـﺫﻩ ﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻭﻡ ﻤـﻥ ﻤـﺩﺓ ـﺩ ـﺍﻟﺯﻤـﻥ ﺫﻜـﺭﻩ ﺴﺒـﻕ ـﻜﻤـﺎ ﺍﺒـﻥ ﻗـﺭﺭﻩ ﻤـﺎ ﻭﺼـﺢ ﻀﻤـﻥ ﺨﻠـﺩﻭﻥ: " ﺃﻋﻤـﺎﺭ ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻓﺼـل ﺸﺨـﺎﺹﻸﻟ ﻜﻤـﺎ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ".1 ﻤـﺩ ﻭﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ، ﻭﻓﻲ 1 ﻴﻘـﻭل ﺤﻴـﺙ : ))ﺒﺤﺴـﺏ ﺘﺨﺘﻠـﻑ ﻜﺎﻨـﺕ ﻭﺇﻥ ـ ﺃﻴﻀـﺎ ـ ﺍﻟـﺩﻭل ﺃﻋﻤـﺎﺭ ﺃﻤـﺎ ﺃﺠﻴـﺎل ﺜﻼﺜـﺔ ﺃﻋﻤـﺎﺭ ﺘﻌـﺩﻭ ﻻ ـ ﺍﻟﻐﺎﻟـﺏ ﻓﻲ ـ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺃﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺭﺍﻨـﺎﺕ؛ . ﻫـﻭ ﻭﺍﻟﺠﻴـل ﻓﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻭﺴـﻁ؛ ﺍﻟﻌﻤـﺭ ﻤـﻥ ﻭﺍﺤـﺩ ﺸﺨـﺹ ﻋﻤـﺭ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﺍﻨﺘﻬـﺎﺀ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺭﺒﻌﻴـﻥ؛ ﻏﺎﻴﺘـﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﻨﺸـﻭﺀ. ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗـﺎل: "ﺴﻨـﺔ ﺃﺭﺒﻌﻴـﻥ ﻭﺒﻠـﻎ ﺃﺸـﺩﻩ ﺒﻠـﻎ ﺇﺫﺍ ﺤـﺘﻰ] " ﻤـﻥ ﺁﻴـﺔ15 ﺍﻷﺤﻘـﺎﻑ ﺴـﻭﺭﺓ ﻤـﻥ[ ﻋﻤـﺭ ﻫـﻭ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﺍﻟﺸﺨـﺹ ﻋﻤـﺭ ﺇﻥ ﻗﻠﻨـﺎ ﻭﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴـل... ﺜﻼﺜـ ـ ﺍﻟﻐﺎﻟـﺏ ﻓﻲ ـ ﻴﻌـﺩﻭ ﻻ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻋﻤـﺭ ﺇﻥ ﻗﻠﻨـﺎ ﺃﺠﻴـﺎلﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺔ : ﻷﻥ ﺸﻅـﻑ ﻤـﻥ ﻭﺘﻭﺤﺸﻬـﺎ؛ ﻭﺨﺸﻭﻨﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺒـﺩﺍﻭﺓ ﺨﻠـﻕ ﻋـﻠﻰ ﻴﺯﺍﻟـﻭﺍ ﻟـﻡ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺠﻴـل ﺍﻟﻤﺠـﺩ ﻓﻲ ﻭﺍﻻﺸﺘـﺭﺍﻙ ﻭﺍﻻﻓﺘـﺭﺍﺱ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻌﻴـﺵ . ﺴـﻭﺭﺓ ﺒﺫﻟـﻙ ﺘـﺯﺍل ﻓـﻼ ﻟﻬـﻡ ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻤﺭﻫـﻭﺏ، ﻭﺠﺎﻨﺒﻬـﻡ ﻤﺭﻫـﻑ، ﻓﺤﺩﻫـﻡ ﻓﻴﻬـﻡ؛ ﻤﺤﻔﻭﻅـﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ ﻤﻐﻠﻭﺒـﻭﻥ. ﺘﺤ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺠﻴـل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒـﺩﺍﻭﺓ ﻤـﻥ ـ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓـﻪ ﺒﺎﻟﻤﻠـﻙ ـ ﺤﺎﻟﻬـﻡ ـﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠـﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﺸﺘـﺭﺍﻙ ﻭﻤـﻥ ﻭﺍﻟﺨﺼـﺏ، ﺍﻟﺘـﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻅـﻑ ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻀـﺎﺭﺓ، ﺫل ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻁﺎﻟـﺔ ﻋـﺯ ﻭﻤـﻥ ﻓﻴـﻪ، ﺍﻟـﺴﻌﻲ ﻋـﻥ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴـﻥ ﻭﻜﺴـل ﺒـﻪ، ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ﺍﻨﻔـﺭﺍﺩ ﻤ ﻭﺘﺅﻨـﺱ ﺍﻟـﺸﻲﺀ؛ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ ﺴـﻭﺭﺓ ﻓﺘﻨﻜﺴـﺭ ﺍﻻﺴﺘﻜﺎﻨـﺔ؛ ﺍﻟﻤﻬﺎﻨـﺔ ﻨﻬـﻡ ﻭﺍﻟﺨﻀـﻭﻉ . ﻭﺒﺎﺸـﺭﻭﺍ ﺍﻷﻭل، ﺍﻟﺠﻴـل ﺃﺩﺭﻜـﻭﺍ ﺒﻤـﺎ ﺫﻟـﻙ؛ ﻤـﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻟﻬـﻡ ﻭﻴﺒـﻘﻰ ﻭﺴﻌﻴﻬ ﺍﻋﺘﺯﺍﺯﻫـﻡ ﻤـﻥ ﻭﺸﺎﻫـﺩﻭﺍ ﺍﻟﻤﺠـﺩـﺃﺤﻭﺍﻟﻬـﻡ، ﺇﻟﻰ ،ﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌـﺔ ﻓﻲ ﻭﻤﺭﺍﻤﻴﻬـﻡ ﻭﻴﻜﻭﻨـﻭﻥ ﺫﻫـﺏ؛ ﻤـﺎ ﻤﻨـﻪ ﺫﻫـﺏ ﻭﺇﻥ ﺒﺎﻟﻜﻠﻴـﺔ؛ ﺫﻟـﻙ ﺘـﺭﻙ ﻴﺴﻌﻬـﻡ ﻓـﻼ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴـﺔ؛

231 ﻗـﻼﻉ ﻤـﻥ ﺒـﻘﻲ ﻤـﺎ ﺴﻘـﻭﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤـﺭ ﺨﻠـﺹ ﻭﺠـﺯﺭ؛ ﺍﻟﺩﻭﻟ ﻓﻲ ـﻟﻠﺼﻤـﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺜﻘـل ﺘﺤـﺕ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ؛ ﺔ ﺍﻷﻤﻭ ﺴﻨـﺔ ﺒﺎﻷﻨﺩﻟـﺱ ﻴـﺔ365 ﻫـ)975ﻡ (. ﻜﻴـﻑ ﻭﻟﻜـﻥ ﺫﻟـﻙ ﻜـل ﺤـﺩﺙ..؟ **** ﻭﺍﻟﺸﺘـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜـﻙ ﻋﺼـﺭ ـ: ﺃﺠـﺯﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜـﻙ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺃﺨـﺫﺕ ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﻤـﻥ ﺍﻋﺘﺒـﺎﺭﺍ ﻤﻨﻔﺼﻠـﺔ؛ ﻭﺃﻁـﺭﺍﻑ ﺼﻐﻴـﺭﺓ، ﺍﻟﻌﻘـﺩ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺍﻟﺤﺠـﺎﻡ؛ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺴﻘـﻭﻁ ﺍﻟﻬﺠـﺭﻱ ﺍﻟﺭﺍﺒـﻊ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﻤـﻥ ـﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻏـﺩﺕ ﺤﻴـﺙ ﻓﺘﻔﺘﺘـﺕ ﻤﺴﻁـﺢ؛ ﻋـﻠﻰ ﺴﻘﻁـﺕ ﺯﺌﺒـﻕ ﻤـﻥ ﻗﻁـﺭﺓ ﺘﺸﺒـﻪ ﺘﻨﺎﺜـﺭﺕ ﺠﺯﻴﺌـﺎﺕ؛ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺕ ﻜـل ﻓﻲ . ﻓﻘـﺩ ﻫـﺫﺍ ﻭﻤـﻊ ﺘﻔﻜﻜـﺕ ﻭﺇﻥ ﺒﺎﻟﺤﻴـﺎﺓ؛ ﺘﻨﺒـﺽ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺘﻠـﻙ ﺨﻼﻴـﺎ ﺒﻘﻴـﺕ ﻤـﻥ ﺭﺠـﺎﺀ ﻋـﻠﻰ ﻤـﻥ ﻅـﻥ ﻋـﻠﻰ ﺃﻭ ﺍﻷﻭل؛ ﻟﻠﺠﻴـل ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻷﺤـﻭﺍل ﻤﺭﺍﺠﻌـﺔ ﻓﻴﻬـﻡ ﻭﺠﻭﺩﻫـﺎ . ﻟـﻡ ﻜـﺄﻥ ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻨـﺔ ﺍﻟﺒـﺩﺍﻭﺓ ﻋﻬـﺩ ﻓﻴﻨﺴـﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﺍﻟﺠﻴـل ﻭﺃﻤـﺎ ﻭﻴﺒﻠـﻎ ﺍﻟﻘﻬـﺭ؛ ﻤﻠﻜـﺔ ﻤـﻥ ﻓﻴـﻪ ﻫـﻡ ﺒﻤـﺎ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ؛ ﺍﻟﻌـﺯ ﺤـﻼﻭﺓ ﻭﻴﻔﻘـﺩﻭﻥ ﺘﻜـﻥ، ﺘﻔﻨﻘـﻭﻩ ﺒﻤـﺎ ﻏﺎﻴﺘـﻪ؛ ﺍﻟﺘـﺭﻑ ﻓﻴﻬـﻡ]ﺘﻨﻌ ﻤـﻭﺍﺃﻱ[ ﻭﻏﻀـﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻌﻴـﻡ، ﻤـﻥ] ﺍﻟﻨﻌﻤـﺔ ﺃﻱ ﻭﺍﻟﺴﻌـﺔ[ ﻭﺍﻟﻭﻟـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺠﻤﻠـﺔ ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ؛ ﻋـﻠﻰ ﻋﻴـﺎﻻ ﻓﻴﺼﻴـﺭﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴـﺵ؛ ﺒﺎﻟﺠﻤﻠـﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ ﻭﺘﺴﻘـﻁ ﻋﻨﻬـﻡ؛ ﻟﻠﻤﺩﺍﻓﻌـﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺠﻴـﻥ ... ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ ﺍﻷﺠﻴـﺎل ﻭﻫـﺫﻩ ﻤـﺭ ﻤـﺎ ﻋـﻠﻰ ﺴﻨـﺔ ﻤﺎﺌـﺔ ﻋﻤﺭﻫـﺎ. ﺍﻟﻐﺎﻟـﺏ ﻓﻲ ـ ﺍﻟـﺩﻭل ﺘﻌـﺩﻭ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻤـﺭ؛ ﻫـﺫﺍ ـ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟـﺏ؛ ﻓﻘـﺩﺍﻥ ﻤـﻥ ﺁﺨـﺭ؛ ﻋـﺎﺭﺽ ﻟﻬـﺎ ﻋـﺭﺽ ﺇﺫﺍ ﺇﻻ ﺒﻌـﺩﻩ؛ ﺃﻭ ﻗﺒﻠـﻪ ﺒﺘﻘﺭﻴـﺏ ﺍﻟﻁﺎﻟـﺏ؛ ﺠـﺎﺀ ﻗـﺩ ﻭﻟـﻭ ﻴﺤﻀﺭﻫـﺎ؛ ﻟـﻡ ﻭﺍﻟﻁﺎﻟـﺏ ﻤﺴﺘﻭﻟﻴـﺎ؛ ﺤﺎﺼـﻼ ﺍﻟﻬـﺭﻡ ﻓﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺩﺍﻓﻌـﺎ ﻭﺠـﺩ ﻟﻤـﺎ. "ﻴﺴﺘﻘﺩﻤـﻭﻥ ﻭﻻ ﺴﺎﻋـﺔ ﻴﺴﺘﺄﺨـﺭﻭﻥ ﻻ ﺃﺠﻠﻬـﻡ ﺠـﺎﺀ ﻓـﺈﺫﺍ] " ﻤـﻥ ﺍﻵﻴـﺔ61 ﺍﻟﻨﺤـلﻤـ ﺴـﻭﺭﺓ ﻥ[ﺝ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ،: 2ﺹ ﺹ ،: 655 ــ657.

232 ﻭﺃﻁﺭﺍﻓـﺎ ﺃﺠـﺯﺍﺀ ﻭﺘﻨﺎﺜـﺭﺕ ﻜﺘﻠﺘﻬـﺎ، ﻭﺍﻨﺸﻁـﺭﺕ ﻟﺤﻤﺘﻬـﺎ،. ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻜﻴﺎﻨـﺎﺕ ﻤـﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻋـﻥ ﻋﺒـﺎﺭﺓ ﻭﺃﻀﺤـﺕ ﺍﻟﻤـﺩﻥ ﺘﺤﻜـﻡ .. ﻗﺒـﻠﻲ؛ ﻁﺎﺒـﻊ ﺫﺍﺕ ﻤﺠﻬﺭﻴـﺔ ﻭﺇﻤـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺏ ﻋﺒـﺭ ﻤﻭﺯﻋـﺔ ﻜﻠﻬـﺎ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻜﻠـﻪ؛ ﻐـﺭﺒﻲ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﻁـﺭﻑ ﻤـﻥ ﻋﺠﻴﺒـﺔ ﻭﺭﻋﺎﻴـﺔ ﺒﺤﻤﺎﻴـﺔ ﺘﺤـﻅﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴـﺔ . ﻤﻨﺎﻁـﻕ ﻓﻲ ﺨﺎﺼـﺔ ﺫﻟـﻙ ﻭﺤـﺩﺙ ﻭﺠﺒـﺎل ﺍﻟﺭﻴـﻑ، ﻭﺒـﻼﺩ ﻟﻠﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺸﻤـﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤـل ﻏﻤـﺎﺭﺓ . ﺇﻤﺎﺭﺘـﺎﻥ ﺍﻹﻤـﺎﺭﺍﺕ ﺘﻠـﻙ ﺒﻴـﻥ ﻤـﻥ ﺒـﺭﺯ ﺃﻨـﻪ ﻏﻴـﺭ ﻭﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺘـﺎ ﻤﻨﻔﺼﻠﺘـﺎﻥ ﻥﺇﺩﺭﻴﺴﻴﺘـﺎﻥ : ﺒـﻨﻲ ﺇﻤـﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ1 ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﻗﻴـﺎﺩﺓ ﺘﺤـﺕ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ . ﻤﻨﻴﻌـﺔ ﻗﻠﻌـﺔ ﺒـﻨﻰ ﺍﻟـﺫﻱ ﻭﻫـﻭ ﻭﺘﺴـﻤﻰ ﻋﻤﻭﻤﺘـﻪ؛ ﻭﺒـﻨﻲ ﺃﺴﺭﺘـﻪ ﻤـﻊ ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﻴﺘﺤﺼـﻥ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻨﺴـﺭ؛ ﺤﺠـﺭ317 ﻫـ)929ﻡ(؛2 ﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﺼﻌـﺏ ﺸﺎﻫـﻕ ﺠﺒـل ﺫﺭﻭﺓ ﻋـﻠﻰ ﺘﺭﺒـﺽ ﺍﻟﻘﻠﻌـﺔ ﻫـﺫﻩ 1 ﺃﻨﻬـﻡ ﺍﻟﺒﻜـﺭﻱ ﺫﻜـﺭ : ))ﻭﺠﻨـﻭﻥ ﺤﺴـﻥ]ﺃﺤﻤـﺩـﻭﺍﺴﻤ ﺍﻟﺤﻘﻴـﻘﻲ ﻪ . ﺠﻨـﻭﻥ ﻭﻤﻌـﻨﻰ ﺍﻟﻘﻤـﺭ ﺒﺎﻷﻤﺎﺯﻴﻐﻴـﺔ[ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻨـﻭ ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ؛ . ﻓﻲ ﻤﺘﺨﻠﻔـﺎ ﻤﺤﻤـﺩ ﻭﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻟ ﺍﻟﻨﺒﺎﻫـﺔ ﺼـﺎﺭﺕ ﺜـﻡ ﻟـﻪ؛ ﻗـﺩﺭ ﻻ ﻭﻋﺸﻴﺭﺘـﻪ؛ ﻟﺒﻨﻴـﻪﺇﺨﻭﺘـﻪ ﻘـﺩﺭ . ﺒـﻥ ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﺒﺎﻟﺭﻫـﻭﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﻫـﻭ ﻤﺤﻤـﺩ . ﺠﻨـﻭﻥ ﻤﻨﻬـﻡ ﺍﻟﻨﺴـﺭ ﺼﺨـﺭﺓ ﻴﻠـﺯﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻭﻜـﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﺍﺒﻨـﺎ ﻭﺤﻨـﻭﻥ . ﺠﻨـﻭﻥ ﻭﺍﺴـﻡ]ﻗﻨـﻭﻥ[ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ] ﺍﺒـﻥ ﺍﻷﻭل ﺠﻨـﻭﻥ ﻏﻴـﺭ ﻭﻫـﻭ ﺃﺤﻤـﺩ ﻴﺴـﻤﻰ ﺍﻟـﺫﻱ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ[ﺹ ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 128 ـ 129 .ﺹ ﺍﻟﺠﻤﻬـﺭﺓ، ﺃﻴﻀـﺎ ﺃﻨﻅـﺭ: 49. 2 ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 127 . ﻤـﺭﺓ ـ ﺫﻜـﺭ ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﺨﺒـﺭ؛ ﻫـﺫﺍ ﻓﻲ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻭﺍﻀﻁـﺭﺏ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻥ ﻗـﺎل ـ ﺃﺨـﺭﻯ ﻭﻤـﺭﺓ ـ ﻤﺤﻤـﺩ؛ ﺒـﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﻫـﻭ ﺍﻟﻘﻠﻌـﺔ ﺒـﺎﻨﻲ ﺃﻥ ـ ﻤﺤﻤﺩ ﺒـﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻫـﻭ ﺒﻨﺎﻫـﺎ. ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒﺭ،: 4ﺹ ،: 33 .ﻭﻤﺞ: 6ﺹ ،: 447.

233 ﻏﻤـﺎﺭﺓ ﺒﺠﺒـﺎل ﺍﻟﺭﻴـﻑ ﻨـﻭﺍﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨـﺎل؛ . ﺍﻹﻤـﺎﺭﺓ ﺃﻤـﺎ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭ ﻟﺒـﻨﻲ ﻓـﻬﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒﻲ ﺒﻘﻴـﺎﺩﺓ1 ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛2 ﺘﻴﻘﻴﺴـﺎﺱ ﺠﻬـﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﺎﻤـﺕ)ﺘﻴﻜﻴﺴـﺎﺯ ( ﻭﺴﺒﺘـﺔ ﻭﻁﻨﺠـﺔ ﻏﻤـﺎﺭﺓ ﺒـﻼﺩ ﻤـﻥ . ﻗﺒﻴﻠـﺔ ﺘﻜـﻭﻥ ﻫـﺫﺍ ﻭﻋـﻠﻰ ﻗﺒﺎﺌـل ﺃﺨﻠـﺹ ﻤـﻥ ﺃﻨﻬـﺎ ﻋـﻠﻰ ﺒﺭﻫﻨـﺕ ﻗـﺩ ﻏﻤـﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺁﻭﻭﻫـﻡ ﺍﺤﺘﻀﻨﻭﻫـﻡ، ﺤﻴـﺙ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﻟﺒـﻨﻲ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﻜﺎﻨـﻭﺍ ﺴـﻭﺍﺀ ﺠﻤﻴﻌـﺎ؛ ﻟﻬـﻡ ﺍﻟﻁﺎﻋـﺔ ﻭﺃﺨﻠﺼـﻭﺍ ﺒﻼﺩﻫـﻡ، ﺒـﻨﻲ ﻤـﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ، ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﺒـﻨﻰ ﻤـﻥ ﺇﺩﺭﻴ ﺒـﻥ ـﺱﻋﻤـﺭ.3 1 ﻤﻨﻌ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻌﻤـل ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒﻲ ﺍﺴـﻡ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺒـﺎﺱ؛ ﻟﻜـل ـﺎ ﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ ﻭﺒـﻨﻲ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﻋﺎﺌﻠـﺘﻲ . ﺒﻬـﺫﺍ ﻴﺴﻤـﻭﻥ ﺍﻷﺸﺨـﺎﺹ ﻤـﻥ ﻋـﺩﺩ ﻭﺜﻤـﺔ ﺍﻻﺴـﻡ . 2 ﺍﻟﺒﻜـﺭﻯ ﻴﻘـﻭل : ))ﻋﻤـﺭ ﻭﻟـﺩ ﻟﺒـﺎﺏ ﻓﻬـﻭ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻭﺃﻤـﺎ ﺍﻷﻤـﺭﺍ ﺘﻜـﺭﺭ ﻭﺒﻭﻟـﺩﻩ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡﺒـﻥ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻨـﻭ ﺃﻜﺜﺭﻫـﻡ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ؛. ﺍﻟﻌﻴـﺵ؛ ﺃﺒـﺎ ﻴﻜـﻨﻰ ﻤﻴﺎﻟـﺔ؛ ﺒﺎﺒـﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﻫـﻭ ﻋﻤـﺭ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻭﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﻠـﻪ ﺭﺤﻤـﻪ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﻋﺒـﺩ ﻟﻠﻨﺎﺼـﺭ ﻤﻭﺍﻟﻴـﺎ ﻴـﺯل ﻭﻟـﻡ ... ﻋﻤـﺭ ﺒـﻥ ﻹﺩﺭﻴـﺱ ﻭﻜـﺎﻥ ﻫﺫﻴـﻥ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﺫﻜـﻭﺭ ﺍﻟﻭﻟـﺩ ﻤـﻥ ﺨﻤﺴـﺔ]ﻭﻴﺤ ﻤﺤﻤـﺩﺍ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒـﺎ ﻴﻘﺼـﺩ ﺍﻟـﺫﻱ ـﻴﻰ ﺒﻔـﺎﺱ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﺘـﻭﻟﻰ[ﻜﺜﻴـﺭ ﻋﻘـﺏ ﻭﻟﻬـﻡ ؛((. ﻴﻀﻴـﻑ ﺜـﻡ : ))ﺒـﻥ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒـﻭ ﻭﺃﻤـﺎ ﻭﻴﺤـﻴﻰ ﺤﻤـﻭﺩﺍ ﻓﻭﻟـﺩ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒﻴـﺩ. ﺒﺘﺎﺯﻏـﺩﺭﺍ ﺒﻨـﻭﻥ ﻓﻠـﻪ ﻴﺤـﻴﻰ ﻓﺄﻤـﺎ . ﺤﻤـﻭﺩ ﻭﺃﻤـﺎ ﻭﻓﺎﻁﻤـﺔ ﻭﻋﻠﻴـﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻓﻭﻟـﺩ . ﺴﺒـﻊ ﺴﻨـﺔ ﺒﺎﻷﻨﺩﻟـﺱ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺔ ﻓـﻭﻟﻲ ﻋـﻠﻲ ﻓﺄﻤـﺎ ﻭﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌـﺔ((. ﺹﺍ ﺹ ﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 132 ـ133. 3 ﻫـﺫﺍ ﻓﻲ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻴﻘـﻭل : ))ﻭﺃﻋﻤـﺎل ﻓـﺎﺱ، ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﻭﺍﺴﺘـﻭﻟﻰ ﺠﺒـﺎل ﺇﻟﻰ ﻭﺘﺤﻴـﺯﻭﺍ ﺍﻟﻨﺴـﺭ؛ ﺤﺠـﺭ ﺒﺤﺼﻨﻬـﻡ ﻭﺃﺤﺠﺭﻫـﻡ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﻭﺃﺠـﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ؛ ﺍﻟﺭﻴـﻑ ﻭﺒـﻼﺩ ﻏﻤـﺎﺭﺓ . ﻭﻤﻘﺎﻤـﺎﺕ؛ ﺁﺜـﺎﺭ ﺒﺩﻋﻭﺘﻬـﻡ ﺍﻟﺘﻤﺴـﻙ ﻓﻲ ﻟﻐﻤـﺎﺭﺓ ﻭﻜـﺎﻥ ﻭﺍﺴﺘﺠﺩﻭﺍ ﻗﻁﻌـﺎ ﺘﻭﺯﻋـﻭﻩ ﻤﻠﻜـﺎ؛ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺒﺘﻠـﻙ . ﻫـﺅﻻﺀ، ﻤﺤﻤـﺩ ﻟﺒـﻨﻲ ﺃﻋﻅﻤﻬـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺭﻴـﻑ ﻭﺒـﻼﺩ ﻭﻨﻜـﻭﺭ ﺒﺘﻴﻔﻴﺴـﺎﺱ ﻋﻤـﺭ ﻭﻟﺒـﻨﻲ((. ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 6ﺹ ،: 448.

234 ﺒﻤـﺎ ﻴﻜﺘـﻑ ﻟـﻡ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺃﻥ ﻏﻴـﺭ ﺒﺴﻌﻴـﻪ ﻋﻠﻴﻬـﻡ ﺸﺤـﻥ ﺒـل ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ؛ ﺃﻴـﺩﻱ ﻤـﻥ ﺍﻓﺘﻜـﻪ ﻋﻤـل ﺇﺫ ﻜﻠﻬـﺎ؛ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺒـﻼﺩ ﻋﺒـﺭ ﻤﻁﺎﺭﺩﺘﻬـﻡ ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ ﻤـﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫـﻡ ﻭﺇﺯﺍﻟـﺔ ﻨﻬﺎﺌﻴـﺎ، ﻟﺘﺼﻔﻴﺘﻬـﻡ ﺠﺎﻫـﺩﺍ ﺍﻷﺒـﺩﻱ ﺒﺎﻟﻨـﻔﻲ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻘﺘـل، ﺫﻟـﻙ ﻜـﺎﻥ ﺴـﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻴـﺎﺭ؛.1 ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺘﻐﻠـﺏ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ ﺤـﺩﺙ ﻭﺍﻷﺠـﺯﺍﺀ ﻭﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻗـﺼﻰ؛ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﻤﻌﻅـﻡ ﻋـﻠﻰ ﺍﻷﻭﺴـﻁ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ . ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻨﻴﻴـﻥ ﻭﻁـﺎﺭﺩ ﻭﺠﻭﺩﻫـﻡ ﻋـﻠﻰ ﻴﻘـﻀﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﺸـﻙ ﺤـﺘﻰ ﻤﻜـﺎﻥ؛ ﻜـل ﺍﻟﺒـﻼﺩ ﺘﻠـﻙ ﻤـﻥ ﻨﻬﺎﺌﻴـﺎ . ﺃﻭ ﻤﺨﺎﻟﺒـﻪ ﻤـﻥ ﻴﻔﻠـﺕ ﻭﻟـﻡ ﺇﻻ ﺴﻁﻭﺘـﻪ ﻴﺘـﻘﻲ ﻤﺘﺤﺼﻨﻴـﻥ ﺍﻟﺭﻴـﻑ؛ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺤـﺎﺯﻭﺍ ﺍﻟﺫﻴـﻥ ﻗﻭﻟـﻪ ﺴﺒـﻕ ﻜﻤـﺎ ﺍﻟﻤﻨﻴﻌـﺔ؛ ﺍﻟﻨﺴـﺭ ﺤﺠـﺭ ﺒﻘﻠﻌـﺔ . ﻭﺤـﺘﻰ ﺤ ـﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ ﻟـﻭﻻ ﻨﻬﺎﺌﻴـﺎ ﺍﺴﺘﺌﺼﺎﻟﻬـﻡ ﺎﻭل ﺃﺼﺤﺎﺒـﻪ ﺒﻬـﺎ ﻭﺍﺠﻬـﻪ.2 1 ﻓﻲ ﻤﺠـﺎﺯﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﺃﺤﺩﺜـﻪ ﻤـﺎ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠـﻊ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺒﻌـﺽ ﻭﺼﻔـﺕ ﻀﺤﺎﻴﺎﻫـ ﻤـﻥ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ؛ ﺎﺒـﻼﺩ . ﺃﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺒﻲ؛ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴـل ﻭﻗـﺎل ﻤﺼـﺩﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻴﺸﻴـﺭ : ))ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﻤﻁـﺎﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﺒـﺩﺃ ﺫﻟـﻙ؛ ﻭﻋﻘـﺏ ﺍﻷﺤﻤـﺭ؛ ﺍﻟﻨﻬـﺭ ﺍﺴـﻡ ﻓـﺎﺱ ﻨﻬـﺭ ﻋـﻠﻰ ﺃﻁﻠـﻕ ﺤـﺘﻰ ﻭﺃﻓـﺭﺍﺩﺍ؛ ﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ ﻭﺘﻘﺘﻴﻠﻬـﻡ ﻓﻴـﻪ ﺴﺎﻟـﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ـ ﺨﺼﻭﺼـﺎ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﺩﻤـﺎﺀ ـ ﺍﻟﺩﻤـﺎﺀ ﻟﻐـﺯﺍﺭﺓ((. ﺩﻭ ﻜﺘـﺎﺏ ﻟـﺔ ﺹ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ،: 154. 2 ﺯﺭﻉ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﻫـﺫﺍ ﻓﻲ ﻗـﺎل : ))ﺒـﻼﺩ ﺠﻤﻴـﻊ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﻭﺍﺴﺘـﻭﻟﻰ ﻭﺃﺨﺭﺠﻬـﻡ ﺒﻼﺩﻫـﻡ، ﻤـﻥ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﺠﻤﻴـﻊ ﻓﺄﺠـﻼ ﻭﺍﻷﺸﻴـﺎﺥ؛ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﻭﺒﺎﻴﻌـﻪ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ؛ ﺒﻼﺩﻫـﻡ ﻤـﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ ﺸﺎﻟـﺔ ﻭﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺃﺼﻴـﻼ، ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻭﻤﻠـﻙ ﺩﻴﺎﺭﻫـﻡ، ﻤـﻥ. ﻭﺴـﺎﺭﻭﺍ ﺤﺼـﻥ ﻭﻫﻲ ﺒﻬـﺎ؛ ﻓﺎﻨﺤﺼـﺭﻭﺍ ﻤﻐﻠﻭﺒﻴـﻥ؛ ﻤﻘﻬﻭﺭﻴـﻥ، ﺍﻟﻨﺴـﺭ؛ ﺤﺠـﺭ ﻗﻠﻌـﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﺄﺠﻤﻌﻬـﻡ ﻋﻨـﺎﻥ ﻓﻲ ﻁﻠـﻊ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻨـﺎﻩ ﻤﻨﻴـﻊ؛ ﺍﻟﺴﺤـﺎﺏ . ﺍﺴﺘﻴﺼﺎﻟﻬـﻡ، ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﺼـﺎﺭ؛ ﻋﻠﻴﻬـﻡ ﻭﺍﺸﺘـﺩ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ؛ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﻋﻠﻴﻬـﻡ ﻓﻨـﺯل

235 ﻓﻲ ﻭﺘﻤـﺎﺩﻯ ﻗﻠﻌﺘﻬـﻡ، ﻓﻲ ﺤﺎﺼﺭﻫـﻡ ﻟﻤـﺎ ﺃﻨـﻪ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍ ﻨﻬﺎﺌﻴـﺎ؛ ﺍﺴﺘﺌﺼﺎﻟﻬـﻡ ﻗﺼـﺩ ﻋﻠﻴﻬـﻡ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴـﻕ ﻋﺘـﺭﺽ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺀ ﻓﻲ ﺭﻏﺒﺘـﻪ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻤـﻥ ﻭﻤﻨﻌـﻭﻩ ﺃﺼﺤﺎﺒـﻪ؛ ﻋﻠﻴـﻪ ـ ـﻨﻬﺎﺌﻴـﺎ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﻋـﻠﻰ . ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﻓـﺎﺱ؛ ﺇﻟﻰ ﻓﻌـﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻀﻴﻴـﻕ ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺘﻬـﻡ ﻓـﺎﺭﺱ ﺒﺄﻟـﻑ ﺘﻘـﺩﺭ ﺤﺎﻤﻴـﺔ ﺘـﺭﻙ ﻋﻠﻴﻬـﻡ . ﻁـﻭﺭ ﺒﻔـﺎﺱ؛ ﺇﻤﺎﺭﺘـﻪ ﻤﺭﻜـﺯ ﺇﻟﻰ ﻋـﺎﺩ ﻭﻟﻤـﺎ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ ﺒـﻨﻲ ﺇﻤـﺎﺭﺓ ﻨﺤـﻭ ﺯﺤﻔـﻪ ﺒﺘﻠﻤﺴـﺎﻥ . ﺒـﻥ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻴﻘﻭﺩﻫـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻹﻤـﺎﺭﺓ ﺘﻠـﻙ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻋﻴـﺴﻰ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒـﻲ ﺍﻟﺤﺴـﻨﻲ ﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ.1 ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻫـﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ـﻭﻗـﺩ ﺘﻠـﻙ ﻓﻲ ﻋـﻠﻰ ﻓﻌﺩﻟـﻪ ﺩﺍﺒﺭﻫـﻡ؛ ﻭﻗﻁـﻊ ﻭﻗﺎﻟـﻭﺍ ﺩﻭﻟﺘـﻪ؛ ﺃﻫـل ﻭﺃﻜﺎﺒـﺭ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺭﺅﺴـﺎﺀ ﺫﻟـﻙ ﻟـﻪ: "ﺃﺠﻤﻌﻴـﻥ ﻭﺘﻘﺘﻠﻬـﻡ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﺃﻫـل ﺩﺍﺒـﺭ ﺘﻘﻁـﻊ ﺃﻥ ﺃﺘﺭﻴـﺩ . ﻫـﺫﺍ ﻟـﻪ ﻨﺘﺭﻜـﻙ ﻭﻻ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻨﻭﺍﻓﻘـﻙ ﻻ ﺸـﻲﺀ "ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻬـﻡ ﻭﺍﺭﺘﺤـل ﻟﺫﻟـﻙ ﻓﺎﺴﺘﺤﻴـﺎ ؛ ﺍﻟﺘﺴـﻭﻟﻲ ﺍﻟﻔﺘـﺢ ﺃﺒـﺎ ﻗﺎﺌـﺩﻩ ﻋﻠﻴﻬـﻡ ﻭﺨﻠـﻑ ﻓـﺎﺱ؛]ﻓ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﻭﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﻲ ﻗﻤـﺢ ﺃﺒـﺎ ﺴـﻤﻲ[ ﺴﺒـﻊ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺘﺼـﺭﻑ؛ ﻤـﻥ ﻴﻤﻨﻌﻬـﻡ ﻓـﺎﺭﺱ؛ ﺃﻟـﻑ ﻓﻲ ﻭﺜﻼﺜﻤﺎﺌـﺔ ﻋﺸـﺭﺓ((. ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ ﺍﻷﻨﻴـﺱ: ﺹ: 51 .ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺃﻴﻀـﺎ ﺃﻨﻅـﺭ:128 . ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 1ﺹ ،: 214 . 1 ﺍﺴﻤـﻪ؛ ﻤـﻥ ﻭﺍﻀـﺢ ﻫـﻭ ﻜﻤـﺎ ﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ؛ ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﻤـﻥ ﻭﻫـﻭ ﺍﺒـﻥ ﻴـﺩ ﺘﻜـﻭﻥ ﻭﺒﺫﻟـﻙ ﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺤـﺘﻰ ﺍﻤﺘـﺩﺕ ﻗـﺩ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ . ﻫـﻭ ﻋﻴـﺴﻰ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒـﻭ ﻭﻜـﺎﻥ ﺠـﺭﺍﻭﺓ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺸﻴـﺩ ﺍﻟـﺫﻱ. ﻟﻜـﺭﻱ ﻴﻘـﻭل ﻫـﺫﺍ ﻭﺤـﻭل : ))ﺒـﻥ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒـﻭ ﻋﻴـﺴﻰ ﻭﺒﻬـﺎ ﺃﻤﻴﺭﻫـﺎ؛ ﻭﻜـﺎﻥ ﺠـﺭﺍﻭﺓ؛ ﺒﻨـﺎ ﺍﻟـﺫﻱ ﻫـﻭ ﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ؛ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺘـﻭﻓﻲ((. ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 77 .ﻋـﺫﺍﺭﻱ ﺍﺒـﻥ ﻭﻴﻀﻴـﻑ : ))ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒـﻭ ﺃﺴﺴﻬـﺎ 257 ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺍﺒﻨـﻪ ﺒﻌـﺩﻩ ﻭﻭﻟﻴﻬـﺎ ﻫـ؛291 ﻭﺨـﺭﺝ ﻫـ؛ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺼـﻭﺭﺓ ﺤﺼـﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻬـﺎ319 ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻋـﺎﺩ ﺜـﻡ ﻫـ؛323 ﺜـﻡ ﻫـ؛ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻤﺴـﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻨﺘﻘـل325ﻫـ ((. ﻻﺤـﻕﺜـﻡ ﻤﻭﻀـﻊ ﻓﻲ ﻴﻜﻤـل : ))ﻓﻅﻬـﺭ ﺍﻟﺒﺭﺒـﺭ؛ ﻗﺒﺎﺌـل ﻤـﻥ ﻜﺜﻴـﺭ ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﺘﺠﻤـﻊ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺓ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺃﻤـﺭ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻋﻨﻬـﺎ ﻭﺃﺨـﺭﺝ ﺠـﺭﺍﻭﺓ؛ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻋـﻠﻰ ﻭﺘﻐﻠـﺏ

236 ـﺍﻷﺜﻨـﺎﺀ ﺍﺒـﻥ ﻓﺤﺎﺼـﺭﻩ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴـﻥ؛ ﻁﺎﻋـﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨـﻼ ﻓﻲ ﺠـﺭﺍﻭﺓ ﻭﻤـﻥ ﺘﻠﻤﺴـﺎﻥ، ﻤـﻥ ﻭﺃﺨﺭﺠـﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ، ﺃﺒﻲ ﺴﻨـﺔ319 ﻫـ)931ﻡ (ﻤﻠﻴﻠـﺔ؛ ﺒﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻟﻼﻟﺘﺤـﺎﻕ ﻭﺍﻀﻁـﺭﻩ ؛ ﺍﻟﻤﻭﺍﺘﻴـﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ ﺘﺤﻴـﻥ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻬـﺎ؛ ﺘﺤﺼـﻥ ﺤﻴـﺙ. ﻨﻜـﻭﺭ؛ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﺘﻭﺠـﻪ ﺫﻟـﻙ ﻭﺒﻌـﺩ ﺴﻨـﺔ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻫﻲ ﻓﺎﺤﺘﻠﻬـﺎ320 ﻫـ)932ﻡ (. ﻓﻲ ﻭﻜـﺎﻥ ﺒﺈﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ، ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴـﻥ ﻤـﻥ ﺒﻴﻌﺘـﻪ ﻨﻘـل ﻗـﺩ ﺍﻷﺜﻨـﺎﺀ؛ ﻫـﺫﻩ ﺇﻟ ﺍﻷﻤـﻭﻱ ﺍﻟﻠـﻪ ﻟﺩﻴـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﻋﺒـﺩ ﻰ ﺒﺎﻷﻨﺩﻟـﺱ . ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﺒﻬـﺎ ﻗـﺎﻡ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﺨﻁـﻭﺓ ﻫـﺫﻩ ﻭﺘﻌﺘﺒـﺭ ﺍﻟﺸﻴـﻌﻲ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒﻴـﺩ ﺃﺭﺴـل ﺇﺫ ﻨﻬﺎﻴﺘـﻪ؛ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﻓﺎﻁﻤﻴـﺎ ـﺠﻴﺸـﺎ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ـﻓﻲ ﺒـﻥ ﺤﻤﻴـﺩ ﺒﻘﻴـﺎﺩﺓ ﻴﺼـﻠﻲ ﺃﻭ ﻴﺼﻠﻴﺘـﻥ)ﻤﺼﺎﻟـﺔ ﻫـﻭ ﻋﻤـﻪ (. ﻤـﻥ ﻓﺘﻤﻜـﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺼـﻥ ﻋـﻠﻰ ﻭﺇﺠﺒـﺎﺭﻩ ﻓـﺎﺱ، ﻤـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﻁـﺭﺩ ﺘﺴـﻭل ﻨـﻭﺍﺤﻲ . ﺤﺎﺴﻤـﺔ ﻴﺼـﻠﻲ ﺤﻤﻠـﺔ ﺘﻜـﻥ ﻟـﻡ ﻭﻟﻤـﺎ ﺒﻘﻴـﺎﺩﺓ ﺁﺨـﺭ ﺠﻴﺸـﺎ ﺍﻟﺸﻴـﻌﻲ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒﻴـﺩ ﺠـﺭﺩ ﻓﻘـﺩ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻱ. ﻭﻤﻭﺍﻗﻌـﺎﺕ ﻤﺤﺎﺭﺒـﺎﺕ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﻭﺩﺍﺭﺕ. ﺤﺼﻨـ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻭﺒـﻨﻰ ﺎ ﻭﺒـﻨﻲ ﻟﻤﺩﻏـﺭﺓ ﻗـﺭﻯ ﻭﺤﻭﻟـﻪ ﺃﻤﻴـﺎل؛ ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﺠـﺭﺍﻭﺓ ﻭﺒﻴـﻥ ﺒﻴﻨـﻪ ﺒﺠﺒـل ﻤﻨﻴﻌـﺎ؛ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﻤـﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫـﻡ ﻴﻔـﺭﻥ . ﻭﻤـﺎ ﺘﻠﻤﺴـﺎﻥ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻭﺒﻨﻴـﻪ ﺃﻴﻀـﺎ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﻷﺒﻲ ﻭﻜـﺎﻥ ﺫﻟـﻙ ﻭﻏﻴـﺭ ﻭﻨﻔـﺯﺓ ﺯﻭﺍﻏـﺔ ﻤﺜـل ﻴﺴﻜﻨﻬـﺎ ﻭﺍﻻﻫـﺎ؛ . ﺤﻤـﺎﺩ ﺒـﻥ ﺒﻜـﺭ ﻴﻘـﻭل ﺫﻟـﻙ ﻭﻓﻲ ]ﻜﺎﻤـل[ ْﻁﻌﺎﻥﺴ ﻋﻥ ﺯ ـﺴ ﻪ ﻭ ﺍﻟﻌ ﺎﺭﹺﺽﹺـﻓﻲ لـﺍﻟﻤ ﻜﹶﻴـﻑﹶ ﻨﹶﻔـﺯﺓ ﻭﺩﻴـﺎﺭ ﺩ ﺤ ﺘﻤـﺭﻍ ُﻓﻭﺍﻟﺨﻴـلﺍﻟﺫﺒ ﺍﻟﻭﺸﻴﺞ لـﻲ ﺒﺎﻟﺴﻴـﻭﻑ ﻤ ﻭﻏـﺸﱠﻰ ﻤ ﺍﻟﺤﻨﻅـل ﻨﹶﻘ ﻤﻥ ﺠ ﻭﺴﻘﻰ ((. ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻭﻟﻴﺴـﺕ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠـﺔ؛ ﺘﻌـﻨﻲ ﺍﻷﺨﻴـﺭ؛ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﻓﻲ ﻭﺠـﺭﺍﻭﺓ . ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺃﻨﻅـﺭ ﺝ: 1ﺹ ﺹ ،: 196 .199 ـ200 .

237 ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔـﺘﻰ ﻤﻴﺴـﻭﺭ323 ﻫـ)934ﻡ(. ﻫـﺫﺍ ﻓﺘﻤﻜـﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﺴﺘـﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﺴﺒـﻕ ﻤـﺎ ﻜـل ﺍﻜﺘﺴـﺎﺡ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻴـﺵ ﻓﻲ ﻭﺸـﺭﺩﻩ ﻁـﺎﺭﺩﻩ ﺒـل ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ؛ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺍﻟﻨﺎﺌﻴـﺔ ﻓـﺎﻕﻵﻭﺍ ﺍﻟﺼﺤـﺭﺍﺀ ﻋﺒـﺭ ﺒﻌﻴـﺩﺓ ﻤﺠـﺎﻻﺕ . ﻭﻅـل ﻓﻲ ﻗﺘـل ﺤـﺘﻰ ﻭﺍﻻﻨﻘﻁـﺎﻉ ﺍﻟﺘﺸـﺭﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻟـﻪ ﻋـﻠﻰ ﻤـﻭﺴﻰ ﻴﻜﺘﻨﻔـﻪ ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﺤـﺩﺙ ﻭﻗـﺩ ﻤﻠﻭﻴـﺔ؛ ﻨـﻭﺍﺤﻲ ﻜﺒ ﺍﻷﻗـﻭﺍلﻏﻤـﻭﺽ ﻓﻴـﻪ ﺍﺨﺘﻠﻔـﺕ ﺇﺫ ﻴـﺭ؛.1 ﺘﻤﻜـﻥ ﻭﻫﻨـﺎ ﺍﺴﺘﻌـﺎﺩﺓ ﻤـﻥ ﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ ﺒﻨـﻭ ﻋﻤﻭﻤﺘﻬـﻡ ﻭﺃﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ، ﻭﺇﻤﺎﺭﺍﺘﻬـﻡ ﻤﺭﺍﻜﺯﻫـﻡ ﺘﺨﻠﻴـﺹ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋـﻭﺍ ﺇﺫ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺭﺓ؛ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﺒﺭﺍﺜـﻥ ﻤـﻥ . ﺒﺎﻻﻋﺘﺒـﺎﺭ ﺃﺨـﺫ ﺇﺫﺍ ﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴـﻥ؛ ﻤـﻊ ﻤﻁﻠـﻕ ﺘﻌـﺎﻭﻥ ﻤـﻥ ﻋﻠﻴـﻪ؛ ﻜﺎﻨـﻭﺍ ﻤـﺎ ﻤﻁﺎﺭﺩﺘـﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﻀـﺩ ﺤﺭﺒﻬـﻡ ﻓﻲ. ﺫﻟـﻙ ﺘـﻡ ـﻭﻗـﺩ ﺍﻷﺨـﺹ ـﻋـﻠﻰ ﻤـﻥ ﺍﻨﻁﻼﻗـﺎ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﺸﻴﺩﻫﻤـﺎ ﺍﻟﻠﺘﻴـﻥ ﺍﻟﻤﻨﻴﻌﺘﻴـﻥ؛ ﺍﻹﻤﺎﺭﺘﻴـﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺭ، ﺤﺠـﺭ ﻗﻠﻌـﺔ ﺃﺼﺤـﺎﺏ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺃﻴﻀـﺎ؛ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭ ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﻴﻘﻴﺴـﺎﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﻴـﻑ؛ ﻭﺒـﻼﺩ ﻏﻤـﺎﺭﺓ ﻁﻨﺠـﺔ . ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒﻨـﻭ ﺍﻟﻨـﻭﺍﺤﻲ ﺘﻠـﻙ ﻤـﻥ ﻭﺍﺼـل ﺤﻴـﺙ ـ ـﺒﻔﺭﻋﻴﻬـﻡ ﻨﻀﺎﻟﻬـﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﺴﺘﻤـﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ؛ ﺤﺭﻜـﺔ ﺒﻔـﺎﺱ ﺩﻭﻟﺘﻬـﻡ ﻭﺍﺴﺘﺭﺠـﺎﻉ ﻤﺠﺩﻫـﻡ، ﺍﺴﺘﻌـﺎﺩﺓ ﺒﻐـﺭﺽ . 1 ﻓﻲ ﺃﻨﻬـﺎ ﺒﻌﻀﻬـﻡ ﻴﻘـﻭل ﺇﺫ ﻤـﻭﺴﻰ؛ ﻭﻓـﺎﺓ ﺴﻨـﺔ ﺤـﻭل ـ ﺃﻴﻀـﺎ ـ ﺍﻷﻗـﻭﺍل ﺍﺨﺘﻠﻔـﺕ ﺴﻨـﺔ328 ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﻴﺭﻭﻨﻬـﺎ ﻭﺁﺨـﺭﻭﻥ ﻫـ،341 ﺴﻨـﺔ ﻗـﻭل ﻭﻓﻲ ﻫـ،350ﻭﺁﺨ ﻫـ، ـﺭ ﻓﻲ360 ﻓﻲ ﻭﺁﺨـﺭ ﻫـ،363ﻫـ. ﺹ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ، ﺍﻷﻨﻴـﺱ: 52.

238 ﻭﻴﺘﺭﺒﺼـﻭﻥ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ، ﻴﺘﺭﺼـﺩﻭﻥ ﺒﺫﻟـﻙ ﻓﻜﺎﻨـﻭﺍ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒـﺔ ﺍﻟﻔـﺭﺹ ـﺤﻠـﻭل ﺍﻟﻤﻨﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺘﻠـﻙ ﻤـﻥ ـ ﺃﻋﺩﺍﺌﻬـﻡ ﻋـﻠﻰ ﻟﻼﻨﻘﻀـﺎﺽ . ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ؛ ﺍﻀﻁـﺭﻭﺍ ﻭﻗـﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴـﻥ؛ ﺨﺼﻭﻤﻬـﻡ ﻤـﻊ ﻭﻋﻬـﻭﺩ ﺃﺤـﻼﻑ، ﻋﻘـﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﺘﻤﺜـل ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴـﺔ؛ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬـﻡ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺃﺠـل ﻤـﻥ : ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ؛ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴـﺴﻲ ﻋﺩﻭﻫـﻡ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺀ ﺍﻷﻤ ﻓـﺎﺱ؛ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ ﺜـﻡ ﺘﻁﻬﻴـﺭ ﻟﻬـﻡ ﻴﺤﻘـﻕ ﺍﻟـﺫﻱ ـﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻠﻴـﻥ؛ ﺍﻟﺩﺨـﻼﺀ ﻤـﻥ ﻨﻬﺎﺌﻴـﺎ ﺫﻟـﻙ ﺒﻌـﺩ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬـﻡ ﺍﻷﻤﻭﻴﻴـﻥ ﻤـﻥ ﺃﻡ ﺍﻟﺸﻴﻌـﺔ، ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴـﻥ ﻤـﻥ ﻜﺎﻨـﻭﺍ ﺴـﻭﺍﺀ.1 ﻤـﻊ ﺤﻠـﻑ ﻋﻘـﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺭﻋـﻭﺍ ﻓﻘـﺩ ﻭﺒﺎﻟﻔﻌـل ـﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴـﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻟﺒﻌـﺽ ﺫﻟـﻙ ﻜـﺎﻥ ـﻭﺇﻥ ﺤﻴﻨﻤـﺎ ﻤـﻭﺴﻰ ﺘﻁـﺎﺭﺩ ﺍﻟﺸﻴﻌـﺔ ﺠﻴـﻭﺵ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ؛ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﺃﻤﻼﻜﻬـﻡ ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﺴﺘﺭﺠـﺎﻉ ﻤـﻥ ﻤﻜﻨﻬـﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻷﻤـﺭ ﺒﺎﻟﻤﻐـﺭﺏ.2 ﺍﻷﻤﻭﻴﻴـﻥ ﻤﺼﺎﻨﻌـﺔ، ﺇﻟﻰ ﺴﻌـﻭﺍ ﻜﻤـﺎ 1 ﻭﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴـﻥ ﺍﻷﻤﻭﻴﻴـﻥ ﺒﻴـﻥ ﻴﻨـﺎﻭﺭﻭﻥ ﻜﺎﻨـﻭﺍ. ﺃﻨﻅـﺭ: ﺹ ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 128 ـ134 . ﺹ ﺹ ﺍﻟﻘﺭﻁـﺎﺱ، ﻭﺭﻭﺽ: 53 ـ59 .ﻤﺞ ﻭﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 6ﺹ ﺹ ،: 448 ـ454. 2 ﺍﻟﺒﻜـﺭﻱ ﻋﻨﻬـﻡ ﻗﺎﻟـﻪ ﻭﻤﻤـﺎ: ))ﺍﻟﻤﻐـﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔـﺘﻰ ﻤﻴﺴـﻭﺭ ﻗـﺩﻡ ﺜـﻡ ﺜـﻼﺙ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺏ ﻤﺎﻴـﺔ ﻭﺜـﻼﺙ ﻭﻋﺸﺭﻴـﻥ ... ﺘﻠـﻙ ﻤﻌﺎﻅـﻡ ﻭﺘـﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ؛ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺤﺎﺼـﺭ ﻭﺼـﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤـﺭﺍﺀ؛ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺠـﻠﻰ ﺤـﺘﻰ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺒﻨـﻭ ﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻬـﻡ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺴـﺔ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺁل ﺇﻟﻰ ﺒﻴـﺩﻩ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺎ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻭﻫـﻡﺇﺩﺭﻴـﺱ ؛ : ﻭﺠﻨـﻭﻥ ﺤﺴـﻥ]ﻜﻨـﻭﻥ[ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻨـﻭ ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ؛ ﻤﺤﻤـﺩ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﺼـﺎﺭﺕ ﺜـﻡ ﻟـﻪ؛ ﻗـﺩﺭ ﻻ ﻭﻋﺸﻴﺭﺘـﻪ؛ ﺍﺨﻭﺘـﻪ ﻓﻲ ﻤﺘﺨﻠﻔـﺎ ﺒﺎﻟﺭﻫـﻭﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﻫـﻭ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﻟﺒﻨﻴـﻪ؛ ﻭﺍﻟﻘـﺩﺭ ﺍﻟﻨﺒﺎﻫـﺔ . ﺍﻟـﺫﻱ ﻭﻜـﺎﻥ ﺠﻨـﻭﻥ ﻤﻨﻬـﻡ ﺍﻟﻨﺴـﺭ ﺼﺨـﺭﺓ ﻴﻠـﺯﻡ]ﻜﻨـﻭﻥ[ﺍﺒﻨ ﻭﺤﻨـﻭﻥ ﺠﻨـﻭﻥ ﻭﺍﺴـﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ؛ ـﺎ ]ﻜﻨـﻭﻥ[ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ... ﺠﻨـﻭﻥ ﺒـﻥ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒـﻭ ﺃﻴـﺩﺍ ﻜﻠﻬـﻡ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻨﻲ ﺃﻋـﻠﻰ ﻭﻜـﺎﻥ ]ﻜﻨـﻭﻥ[ ﺤﺠـﺭ ﺒﻘـﺒﻠﻲ ﻭﻫـﻭ ﺃﺠﺎﺠـﻥ؛ ﺒﻴـﻥ ﻤـﺎ ﺍﻟﺒﻠـﺩ ﻤـﻥ ﻟـﻪ ﻭﻜـﺎﻥ ﻤﺤﻤـﺩ؛ ﺒـﻥ

239 ﺒﻭﺍﺴﻁـﺔ ﺇﻟﻴﻬـﻡ ﺍﻟﺘﻘـﺭﺏ ﻓﻲ ﺭﻏﺒـﺔ ﻤﻅﻬﺭﻴـﻥ ﺒﺎﻷﻨﺩﻟـﺱ؛ ـ ﻭﻤﺨﺎﺩﻋﺘﻬـﻡ ﺒﺎﻟﺒﻴﻌـﺔ ـﺍﻟﺘﻅﺎﻫـﺭ ﻜﺴـﺏ ﻓﻲ ﺃﻤـﻼ ﻭﻟـَﻡ ﺸﻌﺜﻬـﻡ ﺠﻤـﻊ ﻟﻬـﻡ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺤـﺘﻰ ﺸﻤﻠﻬـﻡﺍﻟﻭﻗـﺕ؛. ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ـﻏﻴـﺭ ﻴﺒـﺩﻭ ـﻜﻤـﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨـﺎل؛ ﺼﻌـﺏ ﺴﻭﺭﺘﻬـﺎ ﻭﺍﻨﻜﺴـﺭﺕ ﻓﺴـﺩﺕ، ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻨﻲ ﻋﺼﺒﻴـﺔ ﺒﺎﻟﺘﻤـﺎﻡ . ﺒﻴـﻥ ﻴﺤـﺩﺙ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺎ ﺫﻟـﻙ ﻋـﻠﻰ ﻭﺍﻟﺸﺎﻫـﺩ ﻭﻓﺭﻗـﺔ؛ ﻥﺂﺸﻨـ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺘﻴـﻥ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴﺘﻴـﻥ ﺍﻷﺴﺭﺘﻴـﻥ ﻓﺭﺼـﺎ ﻷﻋﺩﺍﺌﻬـﻡ ﻭﺃﻋﻁـﺕ ﺠﻤﻴﻌـﺎ؛ ﻀﻌﻔﻬـﻡ ﻓﻲ ﺯﺍﺩﺕ ﻟـﻜ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤـلﺜﻤﻴﻨـﺔ ﻋﻠﻴﻬـﻡ ﻭﻴﻘﻀـﻭﺍ ﻴﻜﺘﺴﺤﻭﻫـﻡ، ﻲ.1 ﻓـﺎﺱ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺴـﺭ . ﻜـﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﻬـﻡ؛ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟ ﻴﺤﻔـﻅ ﻭﻜـﺎﻥ ﻟﻌﻠﻤـﻪ؛ ﻤﺒﺠـﻼ ﻭﻜـﺎﻥ ﺤﻠﻴﻤـﺎ؛ ﻋﺎﻗـﻼ ﻨﺴﺎﺒـﺔ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺭﻴـﺦ، ﺴﻴـﺭ ﻭﻜـﺎﻥ ﺴﺒﺘـﺔ؛ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﺎﺠـﻥ ﻤـﻥ ﺠـﺭ ﻤـﺎ ﻟـﻪ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﻀـل؛ ﺃﺤﻤـﺩ ﻴﻌـﺭﻑ ﺃﻤﻴـﺔ ﺒـﻨﻲ ﺨﻠﻔـﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴـل ﺸﺩﻴـﺩ ... ﺸﻬـﺭ ﻤـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻨﻲ ﻓﻲ ﻴﻜـﻥ ﻭﻟـﻡ ﺍﺒ ﺍﻷﻜﺒـﺭ ﺃﺤﻤـﺩ ﺇﻻ ﺸﻬﺭﺘـﻪ ﺒﺎﻟﻌﻠـﻡ ﻭﻫـﻭ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ـﻥ ﺍﺴﺘﺠﻠـﺏ ﺍﻟـﺫﻱ ﻭﻫـﻭ ﺒﺎﻟﻤﻐـﺭﺏ؛ ﻭﺠـﺎﻩ ﻭﻗـﺩﺭ ﻋﻠـﻡ ﻟـﻪ ﻜـﺎﻥ ﺒﺎﻟﻜـﺭﺘﻲ؛ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﺤﻤـﺎﺩ ﺒـﻥ ﺒﻜـﺭ((. ﺹ ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 128 ــ130 . 1 ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ؛ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔـﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻓـﺎﻥ ﺒﻬـﺎ ﺒﻌـﺙ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌـل ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺠـﻊ ﻁـﺭﻑ ﻜـل ﻜـﺎﻥ ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔـﺔ ﺼـﺩﺭ ﺸﺤـﻥ ﻭﻴﺤـﺎﻭل ﺒﺄﺨﻴـﻪ، ﻴﺸﻨـﻊ ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻷﻤـﻭﻱ . ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﺼﻠـﺕ ﻤـﺎ ﻋـﻠﻰ ﺤﻲ ﺸﺎﻫـﺩ ﻫـﺫﺍ ﻭﻁﺒﻌـﺎ ﻭﻤﻬﺎﻨـﺔ ﻀﻌـﻑ ﻤـﻥ . ﺘﻠـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋـﺎﺕ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻌـﺭﺒﻲ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴـل ﻋـﺭﺽ ﻟﻘـﺩ ﺒﻤﺩﺭ ﺸﺎﻟﻤﻴﺘـﺎ ﻨﺸﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒـﺱ؛ ﻤـﻥ ﻗﻁﻌـﺔ ﻋـﻥ ﻨﻘـﻼ ﻴـﺩﺍﻟﺭﺴﺎﺌـل؛ . ﺩﻭﻟـﺔ ﺹ ﺹ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ،: 156 ــ159 . ﺭﺴﺎﻟـﺔ ﻤـﻥ ﻓﻘـﺭﺓ ﻫـﺫﻩ ﻴﻘﻭﻟﻭﻨـﻪ؛ ﻟﻤـﺎ ﻭﻜﻌﻴﻨـﺔ ﻋﻤﻭﻤﺘﻬـﻡ ﺒـﻨﻲ ﻋـﻠﻰ ﻴﺤﺭﻀﻭﻨـﻪ ﺍﻷﻤـﻭﻱ ﺍﻟﺴﻠﻁـﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻤـﺭ ﺒﻨـﻭ ﺒﻬـﺎ ﺒﻌـﺙ : ))ﻭﻻ ﺒﻴﻨﻨـﺎ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺯﻭﻥ ﻫـﻡ ﺇﺫ ﻟﻨـﺎ؛ ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻨﻴـﻥ ـ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻨﻲ ـ ﻋﻤﻨـﺎ ﺒـﻨﻲ ﺴﻠﻁـﺎﻥ ﻨﺄﻤـﻥ ﺃﻋﺩﺍﺌـﻪ؛ ﺇﻟﻰﻭﺒﻴـﻥ ﺯﺤﻔـﻭﺍ ﺍﻟﺫﻴـﻥ ﺃﻫـل ﻫـﻡ ﺇﺫ ﺍﻟﻤﻨﺼـﻭﺭ؛ ﺠﻨـﺩﻩ ﻤـﻥ ﺒﺴﺒﺘـﺔ ﻤـﻥ ﻟﺠﻨـﺩﻩ؛ ﺒﺎﻟﻌـﺩﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ ﻟﺩﻭﻟﺘـﻪ، ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ ﻟﺒﻌﺘـﻪ، ﻭﺍﻟﺩﻓـﻊ ﻟﺩﻋﻭﺘـﻪ، ﺍﻹﻨﻜـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻴـل ﺍﻟﻠـﻪ؛ ﺃﻴـﺩﻩ ﻟـﻪ؛ ﺍﻟﺼﻐـﻭ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ؛ ﺨـﻼﻑ ﻋـﻠﻰ ﻋﻤـﺭ ﻭﻟـﺩ ﻤﻌﺸـﺭ ﻭﻜﻨـﺎ

240 ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺃﻁﻤـﺎﻉ ﻤـﻥ ﺨﻠﺼـﻭﺍ ﺃﻥ ﻓﻤﺎ ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﺃﺨـﺭﻯ ﺃﻁﻤـﺎﻉ ﻓﻲ ﺘﻭﺭﻁـﻭﺍ ﺤـﺘﻰ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌـﺔ؛ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﻋﺒـﺩ ﺃﻁﻤـﺎﻉ ﻫـﻲ ﺘﻠـﻙ ﻭﻨﻔـﺎﺫﺍ؛ ﺸﺭﺍﻫـﺔ ﻭﺃﻜﺜـﺭ ﺃﺸـﺩ ﻤـﺎ ﻜـل ﻭﻀـﻊ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ؛ ﺤﺎﻜـﻡ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﻭﺩﻫ ﻗـﻭﺓ ﻤـﻥ ﺤﻭﺯﺘـﻪ ﻓﻲ ﻭﺼـﻭل ﻴﻤﻨـﻊ ﻟـﻜﻲ ـﺎﺀ؛ ﻤﻤﻠﻜﺘـﻪ ﺤـﺩﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴـﻥ . ﺍﻤﺘـﺩﺍﺩ ﻤـﻥ ﺨﻭﻓـﻪ ﺃﻥ ﺇﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴـﺔ؛ ﺩﻭﻟﺘـﻪ ﺤـﺩﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﻭﻴـﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴـﻥ ﻨﻔـﻭﺫ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺤﺘـﻡ ﺃﻟﺯﻤـﻪ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺓ؛ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒـل ﺍﻟﻁـﺭﻑ ﻭﺒﻴـﻥ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴـﻥ ﺒﻴـﻥ ﻴﺤـﻭل ﻟـﻜﻲ ﺍﻟﺠـﺎﺩ؛ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍ ﺍﻟﺒﻌﻴـﺩﺓ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬـﻡ ﻟﻤـﺩﻯﺘﺤﻘﻴـﻕ . ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻷﻫـﺩﺍﻑ ﺘﻠـﻙ ﻭﺸﺭﻗـﺎ؛ ﻏﺭﺒـﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴـﺔ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺔ ﺍﻻﻨﻔـﺭﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺘـﺭﻤﻲ ﻷﻨﻬـﻡ ﺒﻬـﺎ؛ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺃﺤـﻕ ﺃﻨﻔﺴﻬـﻡ ﻓﻲ ﻴـﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬـﻡ ﺒﺤﻜـﻡ ﻤـﻥ ﺨﻴـﺭ ﺘﺠﻌﻠﻬـﻡ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﺯﻫـﺭﺍﺀ؛ ﻓﺎﻁﻤـﺔ ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﺃﻫـل ﻴﻤﺜـل . ﺒﺤﻘـﻪ ﻭﺍﻻﻋﺘـﺭﺍﻑ ﺇﻟﻴـﻪ،((. ﺍﻷ ﺹﺩﻭﻟـﺔ ﺩﺍﺭﺴـﺔ،: 158 . ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺒـﻨﻲ ﺤـﺎل ﻫـﺫﻩ ﻋﺼﺒﻴﺘﻬـﻡ ﻓﺴـﺎﺩ ﻭﺒﻌـﺩ ﺩﻭﻟﺘﻬـﻡ، ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨـﺔ ﻏـﺯﺕ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ . ﻭﺠـﺩ ﻓﻘـﺩ ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺃﻤﻼﻜﻬـﻡ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬـﻡ ﻭﻀـﻡ ﺒﻼﺩﻫـﻡ ﻻﻜﺘﺴـﺎﺡ ﺼﺎﻟﺤـﺔ ﺍﻷﺭﻀﻴـﺔ ﺍﻷﻤـﻭﻱ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔـﺔ ﺇﻟﻴـﻪ .

241 ﻭﻋﺠﺯﻫـﻡ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ، ﺒﻀﻌـﻑ ﺃﺤـﺱ ﺃﻥ ﻓﻤـﺎ ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﺩﻴـﺎﺭ ﺍﺤﺘـﻼل ﻤـﻥ ﻭﻤﻨﻌﻬـﻡ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴـﻥ، ﺼـﺩ ﻋـﻥ ﺒﺄﻤـﺭ ﺍﻟﺘﻜﻔـل ﺇﻟﻰ ﺴـﺎﺭﻉ ﺤـﺘﻰ ﺍﻷﻗـﺼﻰ؛ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﺒﻨﻔﺴـﻪ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺕ ﺘﻠـﻙ ﻋـﻥ ﺍﻟﺩﻓـﺎﻉ . ﻟـﻡ ﻟـﺫﺍ ﺃﻤﺎﻤـﻪ ﺁﺨـﺭ ﺨﻴـﺎﺭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﻋﺒـﺩ ـﻴﺠـﺩ ﺒﻌـﺩ ـﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﻴﻤﻠﻜـﻪ ﻤـﺎ ﻭﺒﻜـل ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ؛ ﺍﻟﺘﺩﺨـل ﺴـﻭﻯ ﻭﺒﻜـ ﻭﺩﻫـﺎﺀﻗـﻭﺓ، ﺤﻜﻤـﺔ ﻤـﻥ ﻟﺩﻴـﻪ ﻤـﺎ ل . ﺤﻴـﺙ ﻭﺍﻹﻏـﺭﺍﺀ ﺍﻟﻀﻐـﻭﻁ ﺴـﻼﺡ ﺫﻟـﻙ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﻤـل ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬـﺎﺕ . ﺒﻘـﻭﺓ ﺘﺩﺨﻠـﻪ ﺃﻥ ﻭﺠـﺩ ﻓﻘـﺩ ﻫـﺫﺍ ﻭﻤـﻊ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﻤـﻥ ﺃﺼﺒـﺢ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﺒـﻼﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘـﻼل ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻓـﻭﺍﺕ ﻗﺒـل ﺍﻟﻤﻠﺤـﺔ؛ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴـﺔ . ﺍﻜﺘﺴـﺢ ﻓﻘـﺩ ـﻭﻋﻠﻴـﻪ ﺍﺒﻨـﻪ؛ ﺒﻌـﺩﻩ ﻭﻤـﻥ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘ ﺒﺎﻟﻠـﻪ ـﻨﺼـﺭ ﻓﻴﻬـﺎ ﻴﺘﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁـﻕ ﻓﻲ ﻤﺫﺒﺫﺒﻴـﻥ ﻜﺎﻨـﻭﺍ ﺃﻨﻬـﻡ ﻟﻬﻤـﺎ ﺍﺘﻀـﺢ ﺍﻟﺫﻴـﻥ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ؛ ﻟﺨﻭﻓﻬـﻡ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﺇﻟﻴﻬﻤـﺎ؛ ﺍﻟﺘﺎﻤـﺔ ﻭﻁﺎﻋﺘﻬـﻡ ﻭﻻﺌﻬـﻡ ﺠﻬـﺔ ﻤـﻥ ﺃﻤﻴـﺔ ﻟﺒـﻨﻲ ﻭﻜﺭﺍﻫﻴﺘﻬـﻡ ﺠﻬـﺔ، ﻤـﻥ ﻭﻀﻌﻔﻬـﻡ؛ ﺃﺨـﺭﻯ . ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﻋﺒـﺩ ﻋـﻠﻰ ﺴﻬـل ﻭﻗـﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ؛ ﺇﺨﻀـﺎﻉ ﻤﻬﻤـﺔ ﻴﻼﺤﻅـﻪ ﻜـﺎﻥ ﻟﻤـﺎ ﻨﻅـﺭﺍ ﻟﻤـﺱ ﺃﻨـﻪ ﺇﺫ ﺼﻔﻭﻓﻬـﻡ؛ ﻓﻲ ﺍﻨﻘﺴـﺎﻡ ـﻤـﻥ ـﺒﺴﻬﻭﻟـﺔ ﻥﺂﻭﺸﻨـ ﺼـﺭﺍﻉ ﻤـﻥ ﺒﻴﻨﻬـﻡ ﻴﺤـﺩﺙ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺎ . ﻜـﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﺴﺒﺘـﺔ ﺒﺎﺤﺘـﻼل ﺍﻜﺘـﻔﻰ ﻗـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴـﺔ؛ ﺍﻟﻀﻔـﺔ ﻓﻲ ﻟـﻪ ﻗـﺩﻡ ﻜﻤﻭﻀـﻊ ﻭﻁﻨﺠـﺔ؛ ﻤـﺭ ﻴﺴﻬـﻼﻥ ﺠﺴـﺭ ﺭﺃﺱ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﻤـﺎ ﺒﻐـﺭﺽ ﻭﺭ ﺒﻌـﺩ ﻓﻴﻤـﺎ ـﺠﻴﻭﺸـﻪ ﺒﻌـﺽ ﺍﺤﺘـﻼل ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺩﻴـﺎﺭ ﺘﻠـﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤـﺔ ـﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﺒﻨـﻪ ﻓـﺈﻥ

242 ﺍﻻﺤﺘـﻼل ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺠـﺎﺩ ﺒﺎﻟﻌﻤـل ﺍﻟﺤـﺩ؛ ﺫﻟـﻙ ﺘﺠـﺎﻭﺯ ﻤـﻥ ﻓﻴـﻪ ﻤـﺎ ﻭﺇﺴﻘـﺎﻁ ﺍﻷﻗـﺼﻰ؛ ﻟﻠﻤﻐـﺭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻤـل ﺇﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﻭﻜﻴﺎﻨـﺎﺕ ﺠﻴـﻭﺏ . ﺒﺎﻟﻠـﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺼـﺭ ﺍﺤﺘـل ﻭﻟﻤـﺎ ﺒـﻼ ﻜـل ﻨﻘـل ﺨﻁـﻁ؛ ﻜﻤـﺎ ﻜﻠﻬـﺎ ﺍﻷﻗـﺼﻰ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﺩ ﺴﻨـﺔ ﺤـﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ؛ ﺒـﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ 365 ﻫـ)975 . ﺍﻟﺩﻴـﺎﺭ ﺘﻠـﻙ ﺃﺒـﻭﺍﺏ ﻟﻬـﻡ ﻓـﺘﺤـﺕ ﺤﻴـﺙ ﻭﺍﺴﻌـﺔ . ﻟﻠﺴـﻌﻲ ﺠﺩﻴـﺩﺍ ﻤﻴﺩﺍﻨـﺎ ﺇﻟﻴﻬـﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒـﺔ ﺃﺼﺒﺤـﺕ ﺇﺫ ﺃﺨـﺭﻯ ﻤـﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﻨﺤـﻭ.1 1 ﺍﻟ ﻋـﻠﻰ ﺍﻹﻁـﻼﻉ ﻴﺴﺘﺤﺴـﻥ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔﻟﻠﺘﻭﺴـﻊ ﻜﺘـﺏ: ﺹ ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 115 ـ134 .ﺹ ﺹ ﺍﻟﻘﺭﻁـﺎﺱ، ﺒـﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ ﻭﺍﻷﻨﻴـﺱ: 4 ـ 93 .ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 2ﺹ ﺹ ،: 210 ـ214 .ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﻭﺃﻋﻤـﺎل: 3ﺹ ﺹ ،: 188 ـ224 .ﻤﺞ ﻭﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ﺹ ،: 23 ـ36 .ﺝ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺼـﺎﺀ،: 1 . ﻭﺩﻭﻟـﺔ ﻭﻗﺭﻁ ﻭﻓـﺎﺱ ﺘﻠﻤﺴـﺎﻥ ﻤﻠـﻭﻙ ﺒـﺔﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ . ﻻﺒـﻥ ﻨـﺹ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺜﻴـﻕ؛ ﻤـﻥ ﻭﻟﻤﺯﻴـﺩ ﺠـﺎﺀ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ؛ ﻤـﻥ ﺒـﻘﻲ ﻟﻤـﻥ ـ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﺍﻷﻴـﺎﻡ ﻓﻲ ـ ﺠـﺭﻯ ﺍﻟـﺫﻱ ﻋـﻥ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﻓﻴـﻪ : ))ﺒـﻨﻲ ﻭﺃﺠـﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ؛ ﺠﻤﻴـﻊ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﻭﺍﺴﺘـﻭﻟﻰ ﺍﻟ ﻓﻨﺯﻟـﻭﺍ ﺍﻟﺭﻴـﻑ؛ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻭﺃﺨـﺎﻩ ﺇﺩﺭﻴـﺱ، ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﺼـﺭﺓ، ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﻜﺒﻴﺭﻫـﻡ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺠﺘﻤﻌـﻭﺍ]ﺍﻟﺤﺠـﺎﻡ[ ﺍﻟﻨﺴـﺭ ﺤﺠـﺭ ﻭﻫـﻭ ﻫﻨﺎﻟـﻙ؛ ﺒﻬـﻡ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺼـﻥ ﻟﻬـﻡ ﻭﺍﺨﺘـﻁ ﻋﻠﻴﻬـﻡ؛ ﻭﻭﻟـﻭﻩ ﻭﺃﻨﺯﻟـﻭﻩ ﻭﺜﻼﺜﻤﺎﺌـﺔ ﻋﺸـﺭﺓ ﺴﺒـﻊ ﺴﻨـﺔ . ﺒﻐﻤـﺎﺭﺓ؛ ﻴﻭﻤﺌـﺫ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭ ﻭﺒﻨـﻭ ﺴﺒﺘـ ﺇﻟﻰ ﺘﻴﻔﻴﺴـﺎﺱ ﻟـﺩﻥ ﻜﺫﻟـﻙﻤـﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﻭﺒـﻘﻲ ﻭﻁﻨﺠـﺔ، ﺔ . ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﻭﺸﻤـﺭ ﻋﺸـﺭﺓ ﺘﺴـﻊ ﺴﻨـﺔ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻨﻲ ﻋـﻠﻰ ﺴﺒﺘـﺔ ﻭﻤﻠـﻙ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ؛ ﻟﻁﻠـﺏ ﺍﻟﻤـﺭﻭﺍﻨﻲ ]ﻭﺜﻼﺜﻤﺎﺌـﺔ[ ﻟـﻪ ﻓﺎﻨﺠﺎﺒـﻭﺍ ﻋﻤـﺭ؛ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒـﻭ ﻴﻭﻤﺌـﺫ ﻭﻜﺒﻴﺭﻫـﻡ ؛ ﺤﺎﻤﻴﺘـﻪ ﺒﻬـﺎ ﻭﺃﻨـﺯل ﻋﻨﻬـﺎ،. ﺒـﻨﻲ ﻜﺒﻴـﺭ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﻭﻫﻠـﻙ ﻓﺘـﻭﻟﻰ ﻤﺤﻤـﺩ؛ ﺍﻟﺤﺠـﺎﻡ؛ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺃﺨـﻭ ﻭﻫـﻭ ﺒﻜﻨـﻭﻥ؛ ﺍﻟﻤﻠﻘـﺏ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺃﺨـﻭﻩ ﺒﻌـﺩﻩ ﻤـﻥ ﻋﻠﻴﻬـﻡ ﺃﺒﻲ ﻋـﻥ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓـﺎ ﺍﻟﺸﻴﻌـﺔ؛ ﺒﺩﻋـﻭﺓ ﻭﻗـﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ؛ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻭﺍﺴﻤـﻪ ﻭﻤﺫﻫﺒـﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ. ﺒﺄﻤﺭﻫـﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤـﻭﻥ ﺃﻭﻟﻴﺎﺅﻫـﻡ، ﻭﻏﻤـﺎﺭﺓ ﻭﻟـﺩﻩ؛ ﻓﻲ ﺍﻷﻤـﺭ ﻭﺍﺘﺼـل... ﺍ ﻭﺃﻗـﺎﻡ ﻤﺤﻤـﺩ، ﺒـﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻠـﻙ ﺒـﻪ ﻟﻬـﻡ ﻭﺘﺠـﺩﺩ ﻏﻤـﺎﺭﺓ؛ ﻤـﻊ ﺒﺎﻟﺭﻴـﻑ؛ ﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﻭﺃﺼﻴـﻼ ﺴﺒﺘـﺔ، ﻭﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺍﻟﻨﺴـﺭ، ﺤﺠـﺭ ﻭﻗﻠﻌـﺔ ﺍﻟﺒﺼـﺭﺓ، ﺒﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻋﻤـﺭ ﻭﺒـﻨﻲ . ﺜـﻡ

243 ﺍﻟﻌﻴـﺵ ﺃﺒﻲ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ـ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ)ﻗﻨـﻭﻥ(: ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﻀـﺢ ﺍﻟﻌـﺭﺽ ﻭﺒﻬـﺫﺍ ﺴﻨـﺔ ﺤـﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻨﻘﻁﻌـﺕ ﻗـﺩ ﺒﻔـﺎﺱ؛311 ﻫـ)923ﻡ( ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ . ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒـﺎﺭ ﺒﻌﻴـﻥ ﺃﺨﺫﻨـﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻌـﺎﺩﺓ ﺃﺠـل ﻤـﻥ ﻴﻨﺎﻀﻠـﻭﻥ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻤ ﺍﻨﻁﻼﻗـﺎ ﻭﺫﻟـﻙ ﺩﻭﻟﺘﻬـﻡ؛ ﺒـﻼﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻴﻌـﺔ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬـﻡ ـﻥ ﻗـﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﺩﻭﻟـﺔ ﺘﻜـﻭﻥ ﻭﻏﻤـﺎﺭﺓ؛ ﺍﻟﺭﻴـﻑ ﻗﺒـل؛ ﻤـﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﻜﺎﻨـﺕ ﻟﻤـﺎ ﻤﻐﺎﻴـﺭﺍ ﺸﻜـﻼ ﺃﺨـﺫﺕ ﺘﺎﺒﻌﻴـﻥ ﺃﻀﺤـﻭﺍ ﺒـل ﺃﺼﺤﺎﺒﻬـﺎ؛ ﻨﻔـﻭﺫ ﺘﻘﻠـﺹ ﺤﻴـﺙ ﻟﻐﻴﺭﻫـﻡ . ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﺘﺨـﺫﺕ ﻜﻤـﺎ ﻓـﺎ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻏﻴـﺭ ﻟﻬـﺎ ﺃﺨـﺭﻯ ﺱﻋﺎﺼﻤـﺔ . ﺫﻟـﻙ ﺘـﻡ ﻭﻗـﺩ ـ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ـﻓﻲ ﺒﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻭﺃﺨﻴـﺭﺍ ﺍﻟﻨﺴـﺭ؛ ﺼﺨـﺭﺓ ﺒﻘﻠﻌـﺔ ﺍﻟﺒﺼـﺭﺓ.1 ﺒـﺩﺃﺕ ـﺇﺫ ﺍﻟﻨـﻭﺍﺤﻲ ﺘﻠـﻙ ـﻓﻲ ﺘﺘﺒﻠـﻭﺭ ﺍ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ؛ ﺩﻭﻟﺘﻬـﻡ ﺼـﻭﺭﺓ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒـﺭﺯ ﺍﻟـﺘﻲ ﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﺎﺯﻭﻫـﻡ ﺜـﻡ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﺇﻟﻰ ﻭﺃﺜﺨﻨﻭﻫـﻡ ﺍﻟﻤﺭﻭﺍﻨﻴـﻭﻥ، ﻋﻠﻴﻬـﻡ ﺘﻐﻠـﺏ. ﻤ ﻜﻨـﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻌﺒﻴـﺩﻱ ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ ﻭﺒﻌـﺙ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻐﻠﺒـﻪ ﺒﺎﻟﻤﻐـﺭﺏ؛ ﻤﻠﻜﻬـﻡ ﻟﻁﻠـﺏ ﻨﻬـﻡ ﻭﻗﺘﻠـﻪ ﻋﺎﻤـﺭ، ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼـﻭﺭ . ﺴﻠﻁـﺎﻥ ﻭﺍﻨﻘـﺭﺍﺽ ﺃﻤﺭﻫـﻡ، ﺍﻨﻘـﺭﺍﺽ ﻜـﺎﻥ ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﻤـﻥ ﺃﻭﺭﺒـﺔ . ﻓﻜﺎﻨـﻭﺍ ﻏﻤـﺎﺭﺓ؛ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻭﺍ ﺍﻟﺫﻴـﻥ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﺃﻋﻘـﺎﺏ ﻤـﻥ ﻭﻜـﺎﻥ ﺒﺎﻷﻨﺩﻟـﺱ ﺍﻷﻤﻭﻴـﺔ ﻤﻠـﻭﻙ ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﻠﻴـﻥ. ﻟ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﺃﻥ ﻭﺫﻟـﻙ ﺴﻠﻁﺎﻨﻬـﻡ؛ ﺍﻨﻘـﺭﺽ ﻤـﺎ ﻭﺒـﻨﻲ ﻤﺤﻤـﺩ، ﺒـﻨﻲ ﻓﻲ ﻭﺍﺴﺘﻤـﺭﺕ ﺭﻴﺎﺴـﺔ، ﺒﻬـﺎ ﻭﺍﺴﺘﺠـﺩﻭﺍ ﻏﻤـﺎﺭﺓ، ﺒـﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺼـﺎﺭﻭﺍ ـ ﺫﻟـﻙ ﺒﺴﺒـﺏ ـ ﺇﻟﻴﻬـﻡ ﻟﻠﺒﺭﺒـﺭ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻭﻟـﺩ ﻤـﻥ ﻋﻤـﺭ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﻁﺎﻋـﺔ، . ﺍﻟﺒﺭﺒـﺭ؛ ﻤـﻊ ﻓﺄﺠـﺎﺯﻭﺍ ﻏﻤـﺎﺭﺓ؛ ﻤـﻥ ﻫـﺅﻻﺀ ﺤﻤـﻭﺩ ﺒﻨـﻭ ﻭﻜـﺎﻥ ﺤﻴـﻥ ﻓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻴـﻥﺃﺠـﺎﺯﻭﺍ ﻤﻅﺎﻫـﺭﺓ ﻲ . ﺍﻷﻤـﺭ، ﻋـﻠﻰ ـ ﺫﻟـﻙ ﺒﻌـﺩ ـ ﻏﻠﺒـﻭﻩ ﺜـﻡ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﻤﻠـﻙ ﻟﻬـﻡ ﻭﺼـﺎﺭ((.ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ﺹ ،: 33 ـ34. 1 ﻴﻤﺜﻠـﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴـﻥ ﻫـﻡ ﻷﻨﻬـﻡ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻓـﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒـﺔ ﻁﺒﻌـﺎ ﻫـﺫﺍ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﺍﻷﺴـﺭﺓ ﺼﻤـﻭﺩ .