بوزياني الدارجي دول الخوارج والعلويين في المغرب

212 ﻨﻔﻭﺫﻫـﺎ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺃﻭﺭﺒـﺔ، ﻋﺯﻟـﺔ ﺘﻔﺎﻗﻤـﺕ ﻫـﺫﺍ ﻭﺒﻌـﺩ ﻭﻓﺘـﻭﺭﺍ ﻀﻌﻔـﺎ . ﺫﻟـﻙ ـﺤـﺩﺙ ﻋـ ﺍﻟﺨﺼـﻭﺹ ـﻠﻰ ﺒﻌـﺩ ﻓـﺎﺱ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻴـﻠﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻋﺎﺼﻤـﺔ ﺍﻨﺘﻘـﺎل ـ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ـﺍﻟﺤﺎﻀـﺭﺓ ﺃﻨﺸﺄﻫـﺎ ﺍﻟـﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﺘﺴﺘﻭﻋـﺏ ﺤـﺘﻰ ﺍﻟﻐـﺭﺽ؛ ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﻤـﻥ ﻭﺃﻥ ﺨﺎﺼـﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬـﺎ؛ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ ـﺍﻟﺘﺎﺒﻌـﺔ ﺍﻹﺩﺭﻴ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺒﺨﺩﻤـﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘـﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ـﺴﻴـﺔ ﻴﻔـﻭﻕ ﻤـﺎ ﻭﻋـﺩﺓ ﻋـﺩﺩﺍ ﺃﻭﺭﺒـﺔ ﻗﺒﻴﻠـﺔ . ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻤﺭﻜـﺯ ﺒﻬـﻡ ﻓﺘﻌـﺯﺯ ﺤﻀﺎﺭﺘﻬـﺎ، ﻭﺃﻴﻨﻌـﺕ ﺒﻬـﺎ، ﺍﻟﻌﻤـﺭﺍﻥ ﻭﺍﺯﺩﻫـﺭ ﻓـﺎﺱ، ﻋﻅﻴـﻡ ﻭﺜﻘـﺎﻓﻲ ﺤﻀـﺎﺭﻱ ﺇﺸﻌـﺎﻉ ﻤﺼـﺩﺭ ﻓﻐـﺩﺕ ﺒﺎﻟﻤﻐـﺭﺏ . ﻭﻤﻭﻗﻌﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴـﺯ، ﻤﺭﻜﺯﻫـﺎ ﺴﺎﻋﺩﻫـﺎ ﻭﻗـﺩ ﻭﺜﺭﻭﺍﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺠﻴـﺩ،: ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴـﺔ؛ ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴـﺔ ﻋـﻠﻰ ﺁﻨﺌـﺫ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﻀـﺭ ﻜﺒﺭﻴـﺎﺕ ﻤﻀﺎﻫـﺎﺓ.1 ﺍﻷﻗـﺎﺭ ﻴﺩﺍﻓـﻊ ﻭﻫـﺫﺍ ﺒﺄﺠﻤﻌﻬـﻡ؛ ﺍﻷﺒﺎﻋـﺩ؛ ﻤـﻥ ﺍﻷﻗـل ﺇﻻ ﻤﺩﺍﻓﻌﺘﻬـﻡ ﻋـﻠﻰ ﻴﻅﺎﻫـﺭﻩ ﻻ ﺏ؛ ﺍﻷﻤـﺭ ﻤـﻥ ﺼﻌﺒـﺎ ﻓﻴﺭﻜـﺏ((. ﺝ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ،: 2ﺹ ،: 664 . 1 ﻓـﺎﺱ ﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻭﺍﻓﻲ ﻋـﺭﺽ ﻓﻔﻴـﻪ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ؛ ﺍﻷﻨﻴـﺱ ﺃﻨﻅـﺭ .

213 ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﻭﺤـﺩﺓ ﺘﻔﻜﻴـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻷﻏﺎﻟﺒـﺔ ﻴﺌـﺱ ﻭﻋﻨﺩﻤـﺎ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻌﺠـﺯ ﻭﺃﺤﺴـﻭﺍ ﻟﻸﺩﺍﺭﺴـﺔ؛ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼـﺭﺓ ﻭﻫـﻭ ﺁﺨـﺭ؛ ﺴـﻼﺡ ﺍﺴﺘﻌﻤـﺎل ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻭﻟـﻭﺍ ﺩﻭﻟﺘﻬـﻡ؛ ﺒـﺙ ﻋـﻠﻰ ﻋﻤﻠـﻭﺍ ﺇﺫ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴـﺔ؛ ﻭﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻹﺸﺎﻋـﺔ، ﺴـﻼﺡ ﺍﻟ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻬﺎﺸﻤﻴﻴـﻥ؛ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺍﻨﺘﺴـﺎﺏ ﻓﻲ ﺸـﻙ ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟـﻭﺼﻲ؛ ﺭﺍﺸـﺩ ﺍﺒـﻥ ﺃﻨـﻪ ﻤﻔﺎﺩﻫـﺎ ﺇﺸﺎﻋـﺔ ﺒﻨﺸـﺭ ﺃﻴﻀـﺎ ﺒﺎﻟﻔﺸـل ﺒـﺎﺀ ﻫـﺫﺍ ﺴﻌﻴﻬـﻡ.1 ﺴﻨـﺔ ﺒﻭﻟﻴـﻠﻲ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻭﺘـﻭﻓﻲ ﻫـﺫﺍ 213 ﻫـ)828ﻡ ( ﻤﺠـﺭﻯ ﻓﻲ ﺘﺴﺭﺒـﺕ ﻋﻨـﺏ؛ ﺒﺤﺒـﺔ ﻤﺨﺘﻨﻘـﺎ ﺒﺤﻠﻘﻭﻤـﻪ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺀ.2 ﻫـﻡ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻭﺃﻭﻻﺩ : ﺇﺩﺭﻴـﺱ، ﻭﺩﺍﻭﺩ، ﺍﻟﻠـﻪ، ﻭﻋﺒﻴـﺩ ﺍﻟﻠـﻪ، ﻭﻋﺒـﺩ ﻭﺃﺤﻤـﺩ، ﻭﻤﺤﻤـﺩ، 1 ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻭﻴﺴـﻤﻰ ﺃﺤﺩﻫـﻡ؛ ﻗـﻭل ﺍﻟﻭﺍﻫﻴـﺔ؛ ﺍﻹﺸﺎﻋـﺔ ﻫـﺫﻩ ﺴﻴـﺎﻕ ﻓﻲ ﻴﺩﺨـل ﻭﻤﻤـﺎ ﺍﻟ ﻴﻬﺠـﻭ ﺍﻟﺴﻤﻬـﺭﻱ؛ ﻭﻁﻨﺠـﺔ ﺒﺼـﺭﺓ ﺃﻤﻴـﺭ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻘﺎﺴـﻡ ﻭﻨﻭﺍﺤﻴﻬﻤـﺎ : ﻋ ﻁﹶﻨﺠ ﺯ ﻨﻟِﻠﺯ ْلُﻗـ ﺒﻬ ﻻﹶ ﻴ ﻓ ﺒﹺـﻼﹶﺩ ﺤ ﻤ ﻙُﻨﹶﻔﹾﺴـ ﺃﻥ ﻭﻥُﺘﹶﻜـ ﺨﹶﻠ ﺒ ﺤ ﻤ ﻫ ﻫ ـﺎﻟﹶﻤ ـﻙُﺭ ﺌَـﺎﻡﹺﱢﻟِﻠ ﻤ ﺎﺤ ﺃﻴ ﺭ ﻙﺠ ﺃﻥ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻴﻘـﻭل ﺍﻟﺴﻴـﺎﻕ ﻫـﺫﺍ ﻭﻓﻲ : ))ﻋـﻥ ﺫﻟـﻙ ﺒﻌـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻷﻏﺎﻟﺒـﺔ ﻭﻋﺠـﺯ ﻤـﻥ ﺒﺎﻟﻐـﺽ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺫﻴـﺭ؛ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺱ ﺒـﻨﻲ ﺨﻠﻔـﺎﺀ ﻭﺩﺍﻓﻌـﻭﺍ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ؛ ﻫـﺅﻻﺀ ﻤﺩﺍﻓﻌـﺔ ﺨﻴـﻭﻁ ﻤـﻥ ﺃﻭﻫـﻥ ﻫـﻭ ﺒﻤـﺎ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺃﺒﻴـﻪ ﺇﻟﻰ ﻨﺴﺒـﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻘـﺩﺡ ﺇﺩﺭﻴـﺱ، ﺍﻟﻌﻨﺎﻜـﺏ((. ﻤﺞ ، ﺍﻟﻌﺒـﺭ: 4ﺹ ،: 27 . 2 ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 123.

214 ﻭﺠﻌﻔـﺭ، ﻭﻋﻤـﺭ، ﻭﻋﻴـﺴﻰ، ﻭﺍﻟﺤﺴﻴـﻥ، ﻭﺍﻟﺤﺴـﻥ، ﻭﻴﺤـﻴﻰ، ﻭﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻭﺤﻤـﺯﺓ،.1 ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ـ: ﻤﺤﻤـﺩ؛ ﻭﻟـﺩﻩ ﺨﻠﻔـﻪ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺘـﻭﻓﻲ ﻭﻟﻤـﺎ ﻗـﺎﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺒﻌـﺎ ﺍﺨﻭﺘـﻪ؛ ﺒﻴـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻤﻘﺎﻁﻌـﺎﺕ ﺒﺘﻘﺴﻴـﻡ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺃﻡ ﻜﻨـﺯﺓ ﺠﺩﺘـﻪ ﻟﻭﺼﻴـﺔ . ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﺃﺒـﻘﻰ ﺇﺫ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺤﺎﻀـﺭﺓ)ﻓـﺎﺱ ﻤﺩﻴﻨـﺔ (ﺃﺨـﺎﻩ ﺨـﺹ ﺒﻴﻨﻤـﺎ ؛ ﺼﻨﻬﺎﺠـﺔ ﺃﻤـﺎ ﻭﻨﻭﺍﺤﻴﻬﻤـﺎ، ﻭﺒﺼـﺭﺓ ﺒﻁﻨﺠـﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻭﺒـﻼﺩ ﻋﻤـﺭ، ﺃﺨﻴـﻪ ﻨﺼﻴـﺏ ﻤـﻥ ﻓﻜﺎﻨﺘـﺎ ﻭﻏﻤـﺎﺭﺓ ﻷﺨﻴـﻪ ﻭﺘـﺎﺯﻱ ﻭﺘﺴـﻭل ﻫـﻭﺍﺭﺓ ﻭﻨﻔﻴـﺱ ﻭﺃﻏﻤـﺎﺕ ﺩﺍﻭﺩ، ﺍﻟﻠـﻪ، ﻟﻌﺒـﺩ ﺍﻷﻗـﺼﻰ ﻭﺍﻟﺴـﻭﺱ ﻭﻟﻤﻁـﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻤـﺩﺓ ﻭﺸﺎﻟـﺔ ﻟﻴﺤـﻴﻰ، ﺯﻭﺍﻏـﺔ ﻭﺒـﻼﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﺌـﺵ ﻭﺃﺼﻴـﻼ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ ﻭﻭﻟﻴـﻠﻲ ﻟﻌﻴـﺴﻰ، ﻭﺘﺎﻤﺴﻨـﺎ ﻭﺃﺯﻤـﻭﺭ ﻭﺴـﻼ ﻟﺤﻤـﺯﺓ.2 ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺕ ﻭﺒﻌـﺽ ﺘﻠﻤﺴـﺎﻥ ﺃﻤـﺎ ﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ ﻋﻤـﻪ ﺒـﻨﻲ ﻨﺼﻴـﺏ ﻤـﻥ ﻓﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻷﻭﺴـﻁ ﺒـﻥ 1 ﺹ ﺍﻟﺠﻤﻬـﺭﺓ،: 49 . ﻭﺍﻟﺤﺴﻴـﻥ؛ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺍﺴـﻤﻲ ﻓﺄﺴﻘﻁـﺎ ﺯﺭﻉ ﺃﺒﻲ ﻭﺍﺒـﻥ ﺍﻟﺒﻜـﺭﻱ ﺃﻤـﺎ ﻫـﻡ ﺫﻜـﺭﺍ ﻭﻟـﺩﺍ ﻋﺸـﺭ ﺍﺜـﻨﻲ ﻋﺩﺩﻫـﻡ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺒﻘﻴـﺔ؛ ﻭﺫﻜـﺭﺍ : ﻭﻋﺒﻴـﺩ ﻭﺃﺤﻤـﺩ ﻤﺤﻤـﺩ ﻭﻋﻤـﺭ ﻭﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺍﻟﻠـﻪ ﻭﻋﺒـﺩ ﻭﻴﺤـﻴﻰ ﻭﺤﻤـﺯﺓ ﻭﺠﻌﻔـﺭ ﻭﺇﺩﺭﻴـﺱ ﻭﻋﻴـﺴﻰ ﺍﻟﻠـﻪ. ﺹﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺹ: 123 ـ124 .ﺹ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ، ﺍﻷﻨﻴـﺱ: 27 . ﺍﻟﺨﻁﻴـﺏ ﺍﺒـﻥ ﻭﺤـﺘﻰ ﻴﺴﻤﻬـﻡ ﻟـﻡ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻋﺸـﺭﺓ؛ ﺍﺜﻨـﺎ ﻋﺩﺩﻫـﻡ ﺃﻥ ﺫﻜـﺭ. ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﺃﻋﻤـﺎل: 3ﺹ ،: 202. 2 ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺃﻨﻅـﺭ: 124 .ﺹ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ، ﻭﺍﻷﻨﻴـﺱ: 28 .ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﺃﻋﻤـﺎل: 3 ﺹ ، ﺹ: 202 ـ205. ﻤﺞ ﻭﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ﺹ ،: 27 ـ28.

215 ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒـﺩ.1 ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺘﺼـﺭﻑ ﻫـﺫﺍ ﻋـﻥ ﻨﺘـﺞ ﻭﻗـﺩ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﻋـﻠﻰ ﺍﺨﻭﺘـﻪ ﺒﻌـﺽ ﺸﺠـﻊ ﺇﺫ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜـل؛ ﺃﻴﺩﻴﻬـﻡ ﺘﺤـﺕ ﺒﻤـﺎ ﺍﻻﺴﺘﺒـﺩﺍﺩ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺒﺎﻟﻤﺯﻴـﺩ، . ﻓﺄﻋﻠﻨـﻭﺍ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺼﻴـﺎﻥ . ﺒﻴﻨﻬـﻡ؛ ﺍﻟﻔﺘـﻥ ﻨﺸﺒـﺕ ﻋﻨﺩﻫـﺎ ﺒﻤﺤﺎﺭﺒـﺔ ﻓﻜﻠﻔـﻪ ﻟـﻪ؛ ﻭﻓﻴـﺎ ﺒـﻘﻲ ﻋﻤـﺭ ﺃﺨـﺎﻩ ﺃﻥ ﻏﻴـﺭ ﻤـﺎ ﻟـﻪ ﺤﻘـﻕ ﻭﻟﻤـﺎ ﺃﻤـﺭﻩ؛ ﻟـﻪ ﻓﻨﻔـﺫ ﺍﻟﻌﺼـﺎﺓ؛ ﺇﺨﻭﺍﻨـﻪ ﺍﺨﻭﺘـﻪ ﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺇﻟﻴـﻪ ﻀـﻡ ﺇﺫ ﺍﻟﺠـﺯﺍﺀ؛ ﺨﻴـﺭ ﺠـﺎﺯﺍﻩ ﺃﺭﺍﺩ؛ ﻟﻌﺎﺼﻴـﻥﺍ . ﺤﻤـﻭﺩ؛ ﺒـﻨﻲ ﻤﻠـﻭﻙ ﺠـﺩ ﻫـﻭ ﻫـﺫﺍ ﻭﻋﻤـﺭ ﺍﻷﻤﻭﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺴﻘـﻭﻁ ﺒﻌـﺩ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﺍﻤﺘﻠﻜـﻭﺍ ﺍﻟﺫﻴـﻥ. ﻋـﺎﻡ ﻓﻲ ﻋﻤـﺭ ﻭﻓـﺎﺓ ﻭﻜﺎﻨـﺕ220 ﻫـ)835ﻡ ( ﻭﺩﻓـﻥ ـﺎﺱﺒﻔ . ﻋـﻠﻲ ﻟﻭﻟـﺩﻩ ﻋﻤـﺭ ﺃﺨﻴـﻪ ﺃﻋﻤـﺎل ﻤﺤﻤـﺩ ﻓﺄﺴﻨـﺩ ﺍ ﺇﺫ ﺨـﺭ؛ﻵﺍ ﻫـﻭ ﺒﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺘﻁـل ﻭﻟـﻡ ﻋﻤـﺭ؛ ﺒـﻥ ﺴﻨـﺔ ﻋﻤـﺭ ﺒﺄﺨﻴـﻪ ﺍﻟﺘﺤـﻕ221ﻫـ . ﺍﻟﺨﻁﻴـﺏ ﺍﺒـﻥ ﻭﺫﻜـﺭ ﻫـﻡ ﺜﻼﺜـﺔ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺃﻭﻻﺩ ﻤـﻥ : ﻋـﻠﻲ ﺍﻟﻠـﻪ ﻭﻋﺒـﺩ ﻭﺇﺩﺭﻴـﺱ.2 ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﺇﻟﻴﻬـﻡ ﺃﻀـﻑ ﺃﺨـﺎ ﺨﻠـﻑ ﺒﻌـﺩﺍﻟـﺫﻱ ﻓﻴﻤـﺎ ﻋﻠﻴـﺎ ﻩ . 1 ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 28 . ﻫـﻭ ﺘﻠﻤﺴـﺎﻥ ﻭﻟﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻥ ﻴﻘـﻭل ﺍﻟﺨﻁﻴـﺏ ﺍﺒـﻥ ﺃﻥ ﻏﻴـﺭ ﺤﻤـﺯﺓ. ﺃﺨﻁـﺄ ﺃﻨـﻪ ﻭﺍﻟﺭﺍﺠـﺢ. ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﺃﻋﻤـﺎل: 3ﺹ ،: 205. 2 ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ، ﺃﻋﻤـﺎل: 3ﺹ ،: 207 . ﺍﺒـﻥ ﻴﺫﻜﺭﻫـﺎ ﻟـﻡ ﺃﺨـﺭﻯ ﺃﺴﻤـﺎﺀ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﻥ ﻴﺒـﺩﻭ ﻴ ﻴـﺩﻋﻰ ﻤـﻥ ﺘـﻭﻟﻲ ﻨﻔﺴـﺭ ﻓﻜﻴـﻑ ﻭﺇﻻ ﺍﻟﺨﻁﻴـﺏ؛؟ﻋـﻠﻲ ﺃﺨﻴـﻪ ﺒﻌـﺩ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺤـﻴﻰ

216 ﺤﻜﻭﻤـﺔ ﻲﻨـﺒﺍـ ﻤﺤﻤـﺩ: ﻭﻴﺤـﻴﻰ ﻋـﻠﻲ: ﻤﺤﻤـﺩﺍ ـﻭﺨﻠـﻑ ﻭﻓﺎﺘـﻪ ـﺒﻌـﺩ ؛ﻋـﻠﻲ ﺍﺒﻨـﻪ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﻴـﻥ ﺒﺠـﺩ ﺘﻴﻤﻨـﺎ ﺒﺤﻴـﺩﺭﺓ؛ ﻴﻠﻘـﺏ ﻭﻜـﺎﻥ ﻭﺠﻬـﻪ ﺍﻟﻠـﻪ ﻜـﺭﻡ ﻁﺎﻟـﺏ ﺃﺒﻲ . ﻟﻌـﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﻭﻨﺴﺒـﺕ ـﻫـﺫﺍ ﺴﻨـﺔ ﻜـﺎﻥ ﺇﺫ ﺴﻨـﻪ؛ ﺼﻐـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﻏـﻡ ﻋـﻠﻰ ﺃﺸﻬـﺭ ﻭﺃﺭﺒﻌـﺔ ﺴﻨـﻭﺍﺕ ﺘﺴﻌـﺔ ﺘﻭﻟﻴـﻪ ـﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻨﺒﺎﻫـﺔ ﻓﻲ ﻤـﺭﺕ ﺤﻜﻤـﻪ ﺃﻴـﺎﻡ ﺃﻥ ﻴﻘـﺎل ﻜﻤـﺎ ﻭﺍﻟﺫﻜـﺎﺀ؛ ﻭﺍﻟﻔﻁﻨـﺔ ﻭﻫﻨـﺎﺀ ﻭﺴﻜﻴﻨـﺔ ﻫـﺩﻭﺀ.1 ﺍﻟﺤﺴﻨـﺔ ﺍﻟﺴﻤﻌـﺔ ﺃﻥ ﻭﻴﺭﺠـﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴـﺎﺱ ﻓﻲ ﺘﺭﺠـﻊ ﻋﻬـﺩﻩ؛ ﻋـﻠﻰ ﺃﻀﻔﻴـﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ﻋـ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴـﻥ ﺴﻬـﺭ ﺒـﻼﻁ ﺭﺠـﺎل ﻤـﻥ ﺩﻭﻟﺘـﻪ؛ ﺘﺴﻴﻴـﺭ ﻠﻰ ﺃﺒﻴـﻪ . ﻭﺘـﻭﻟﻰ ـﻫـﺫﺍ ﺴﻨـﺔ ﻤﻭﺘـﻪ ﺒﻌـﺩ234 ﻫـ)848ﻡ( ـ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺃﺨـﻭﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺃﻤـﺭ.2 ﺒﺸﺌـﻭﻥ ﻓﻘـﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻋﻅﻤـﺔ ﺘﺠﻠـﺕ ﺇﺫ ﻭﺠـﻪ؛ ﺃﺤﺴـﻥ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ 1 ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻓﻴـﻪ ﻗـﺎل : ))ﻭﻫـﻭ ـ ﻤﺭﻀـﻪ ﻓﻲ ـ ﻋﻠﻴـﺎ ﻭﻟـﺩﻩ ﺍﺴﺘﺨﻠـﻑ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﻭﺴﺎﺌـﺭ ﻭﺃﻭﺭﺒـﺔ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻤـﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﺸﻴـﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺎﺀ ﺒﺄﻤـﺭﻩ ﻓﻘـﺎﻡ ﺴﻨﻴـﻥ؛ ﺘﺴـﻊ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻭﺼﻨﺎﺌـﻊ ﺍﻟﺒﺭﺒـﺭ ﻜﻔ ﻭﺃﺤﺴﻨـﻭﺍ ﺒﺄﻤـﺭﻩ، ﻭﻗﺎﻤـﻭﺍ ﻤﺘﺭﻋـﺎ؛ ﻏﻼﻤـﺎ ﻭﺒﺎﻴﻌـﻭﻩ ﺎﻟﺘـﻪ ﺃﻴـﺎﻡ ﺨﻴـﺭ ﺃﻴﺎﻤـﻪ ﻓﻜﺎﻨـﺕ ﻭﻁﺎﻋﺘـﻪ؛((. ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 29 . 2 ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺘـﻭﻟﻰ ﻤـﻥ ﺤـﻭل ﺍﻟﻤﺅﺭﺨـﻭﻥ ﻴﺨﺘﻠـﻑ ﻫﻨـﺎ . ﻓﺎﻟﺒﻜـﺭﻱ ﻴﺤـﻴﻲ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺃﺨﻴـﻪ ﺍﺒـﻥ ﻫـﻭ ﻋـﻠﻲ ﺨﻠـﻑ ﺍﻟـﺫﻱ ﺒـﺎﻥ ﻴﻘـﻭﻻﻥ ﺍﻟﺨﻁﻴـﺏ ﻭﺍﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩﺍ ﺒـﻥ. ﺨﻠـﺩ ﻭﺍﺒـﻥ ﺯﺭﻉ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﺃﻤـﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺘـﻭﻟﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻥ ﻓﻴﺭﻴـﺎﻥ ﻭﻥ ﻨﻔﺴـﻪ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ . ﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻋـﺫﺍﺭﻱ ﺍﺒـﻥ ﺘﺠﺎﻫـل ﻓﻘـﺩ ﺃﺨـﺭﻯ ﺠﻬـﺔ ﻭﻤـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺃﺨﻴـﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﺍﻨﺘﻘـل ﺇﺫ ﻤﺤﻤـﺩ؛ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﻭﻻﻴـﺔ . ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺘﻌﺘﺒـﺭ ﻭﺒﺫﻟـﻙ ﺴﻨـﺔ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻤـﻭﺕ ﺘﻠـﺕ ﺍﻟـﺘﻲ221ﻴﺤـﻴﻰ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ﻗﻴـﺎﻡ ﻭﺤـﺘﻰ ﻫـ؛ ﺍ ﺴﻨـﺔ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ292ﻭﺍﻹﺒﻬـﺎﻡ ﺍﻟﻐﻤـﻭﺽ ﺸﺩﻴـﺩﺓ ﻫـ. ﺃﻨﻅـﺭ: ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 124 .ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 1ﺹ ،: 211 . ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ، ﻭﺍﻷﻨﻴـﺱ ﺹ: 29 .ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ؛ ﻭﺃﻋﻤـﺎل: 3ﺹ ،: 207 . ﻭﺍﻟﻌﺒـﺭ،29.

217 ﻗﻴـل ﻜﻤـﺎ ﻋﻬـﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ.1 ﺒﺎﻟﻌﻤـﺭﺍﻥ ﺍﻫﺘـﻡ ﺤﻴـﺙ ﺍﻟ ﻭﺘﻨﺸﻴـﻁ ﻭﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ، ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴـﻥ ﻭﺘﺸﺠﻴـﻊ ﻤﻤﻠﻜﺘـﻪ، ﻓﻲ ﺘﺠـﺎﺭﺓ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻭﺍﻷﻗﻁـﺎﺭ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﻤـﻥ ﺇﻟﻴﻬـﺎ . ﻓﻲ ﺒﻨﻴـﺕ ﻜﻤـﺎ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻭﻴﻴـﻥ ﻟﺠﺎﻤـﻊ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻨـﻭﺍﺓ ﻋﻬـﺩﻩ245 ﻫـ )859ﻡ (ﻤـﻥ ﻤﺤﺴﻨـﺔ ﺜﺭﻴـﺔ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺒﻬـﺎ ﺘﺒﺭﻋـﺕ ﺒﺄﻤـﻭﺍل ؛ ﺍﻟﻔﻬـﺭﻱ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻨـﺕ ﻓﺎﻁﻤـﺔ ﺘـﺩﻋﻰ ﺍﻟﻘﻴـﺭﻭﺍﻥ ﺃﻫـل ﺍﻟﻘﻴـﺭﻭﺍﻨﻲ. ﻭﺍﻟ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﻐﺭﻴـﺏ ﻴﺤ ﻭﻓـﺎﺓ ﺴﻨـﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺸـﺭ ﻟـﻡ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺒـﻥﻴـﺍﻁﻠﻌﻨـﺎ ﻰ ﻤﺤﻤـﺩ . ﻓﺎﺭﻏـﺎ؛ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺓ ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﻤﻭﻀـﻊ ﺒـﻘﻲ ﺍﻟﻌﺒـﺭ ﻭﻓﻲ ﻓﻴـﻪ ﺠـﺎﺀ ﺇﺫ: ))ﻴﺤ ﻰﻴـﻭﻫﻠـﻙ ﺴﻨـﺔ ﻫـﺫﺍ....((.2 1 ﺯﺭﻉ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﻴﻘـﻭل : ))ﻭﺒﻌﻬـﺩﻩ ﻋـﻠﻲ، ﺃﺨﻴـﻪ ﻭﻓـﺎﺓ ﺒﻌـﺩ ﻭﻭﻟﻲ ﺤﻴﺎﺘـﻪ؛ ﻓﻲ ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﺠـﺩﻩ ﻭﺃﺒﻴـﻪ ﺃﺨﻴـﻪ ﺒﺴﻴـﺭﺓ ﻓﺴـﺎﺭ . ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻭﻗﺼـﺩ ﺒﻔـﺎﺱ؛ ﺍﻟﻌﻤـﺎﺭﺓ ﻜﺜـﺭﺕ ﺃﻴﺎﻤـﻪ ﻭﻓﻲ ﻓﺒﻨـﺎ ﺒﺴﻜﺎﻨﻬـﺎ؛ ﻓﻀﺎﻗـﺕ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ؛ ﺒـﻼﺩ ﻭﺠﻤﻴـﻊ ﻭﺇﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻟﻠﺘﺠـﺎﺭﺓ؛ ﻭﺍﻟﻔﻨـﺎﺩﻕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻤـﺎﺕ ﺒﻬـﺎ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻭﺒﻨـﺎ ﺒﺨﺎﺭﺠﻬـﺎ؛ ﺍﻷﺭﺒـﺎﺽ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠـﻪ ﺸﺭﻓـﻪ ﺍﻟﻘﺭﻭﻴﻴـﻥ ﺠﺎﻤـﻊ ﺒـﻨﻲ ﺃﻴﺎﻤﻬـﻡ((. ﺹ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ، ﺍﻷﻨﻴـﺱ: 29 . ﺃﻨﻅـﺭ ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ، ﺃﻴﻀـﺎ: 4ﺹ ﺹ ،: 29 ــ30. 2 ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 30.

218 ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺨﻠـﺕ ﻜﻠﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﻜﻤـﺎ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﻫـﺫﻩ ﺘﺴﺘﺤﻘﻬـﺎ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴـل ﺍﻟﻤﺯﺩﻫـﺭﺓ ـﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﻗﻭﻟﻬـﻡ ـﺤﺴـﺏ ﻋﻬـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ . ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ـ: ﻴﺤ ﻭﻓـﺎﺓ ﻤﺤﻤـﺩـﻭﺒﻌـﺩ ﺒـﻥ ﻴﻰ1 ﻴﺤـﻴﻰ ﻭﻟـﺩﻩ ﺨﻠﻔـﻪ ﻴﺤـﻴﻰﺍ ﺒـﻥ . ﺴﻜﻴـﺭﺍ، ﺍﻟﺴﻴـﺭﺓ، ﺊﺴـﻴ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻫـﺫﺍ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠـﻕ ﻓﺎﺴـﺩ ﻋﺭﺒﻴـﺩﺍ، . ﻗﻀـﺕ ﺤﻤﺎﻗـﺔ ﺍﺭﺘﻜـﺏ ﻭﻗـﺩ ﻴﻬﻭﺩﻴـﺔ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﻋـﻠﻰ ﺘﻬﺠـﻡ ﻋﻨﺩﻤـﺎ ﻭﺫﻟـﻙ ﺤﻜﻤـﻪ؛ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺭﻋﻴـﺔ، ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜـﺔ ﺘﻠـﻙ ﻓﺄﺜـﺎﺭﺕ ﺍﻟﺤﻤـﺎﻡ؛ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻴـﻥ ﺒﻌـﺩ ﺘـﻭﻓﻲ ﺤﻴـﺙ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ؛ ﻋـﺩﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﺃﺨﺭﺠـﻭﻩ ﻜﻤـﺩ ﺨﺭﻭﺠـﻪ ﻭﺤﺭﻗـﺔﻤـﻥ ﺍ.2 ـﻭﻗـﺩﻡ ﺫﻟـﻙ ـﺒﻌـﺩ ﺒﺠﻴﺸـﻪ ﻋﻤـﺭ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﻋﻤـﻪ ﻭﺍﺒـﻥ ﺯﻭﺠﺘـﻪ، ﻭﺍﻟـﺩ ﻓﺩﺨـل ﺍﻟﺭﻴـﻑ ﺒـﻼﺩ ﻤـﻥ ﺒـﺩﻻ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﻭﺘـﻭﻟﻰ ﻓﺎﺴـﺎ ﻴ ﻤﺤﻤـﺩـﺤﻤـﻥ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺒـﻥ ﻴﻰ . ﺍﻨﺘﻘـل ﻭﺒﺫﻟـﻙ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺃﺴـﺭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭ ﺃﺴـﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺭﻴـﺱ . ﻴﻭﺠـﺩ ﻭﻻ ﻫـﺫﺍ ﻫـﺫﺍ ﻴﺤـﻴﻰ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺒﺨﺼـﻭﺹ ﻗﻭﻟـﻪ ﻴﻤﻜـﻥ ﻤـﺎ . ﺇﺫ ﻴﺴﺠـل ﻭﻟـﻡ ﻁﻭﻴـﻼ؛ ﺘـﺩﻡ ﻟـﻡ ﺤﻜﻤـﻪ ﻓﺘـﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﺒـﺩﻭ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴـﺔ ﻓﻀﺎﺌﺤـﻪ ﺴـﻭﻯ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴـﺦ . 1 ﺨﻠﻔـﻪ ﺍﻟـﺫﻱ ﻭﻻﻴـﺔ ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﻭﻻ ﻭﻓﺎﺘـﻪ، ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓـﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺘﺫﻜـﺭ ﻟـﻡ . 2 ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 124 .ﺹ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ، ﺍﻷﻨﻴـﺱ: 46. ﺝ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ: 1ﺹ ،: 211 . ﻕ ﺍﻷﻋـﻼﻡ؛ ﺃﻋﻤـﺎل: 3ﺹ ،: 207 .ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 30.

219 ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ـ : ﺜـﺎﺭ ﻭﻟﻤـﺎ ﺍﻟﺭﻴـﻑ؛ ﺒـﻼﺩ ﻴﺤﻜـﻡ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻫـﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻴ ﺃﻤﻴﺭﻫـﻡ ﻋـﻠﻰ ﻓـﺎﺱ ﺴﻜـﺎﻥ ﺃﻋﻴـﺎﻥ ﺍﺴﺘـﺩﻋﻰ ﺤـﻴﻰ؛ ﻓﻲ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻓﻘـﺩﻡ ﺒﻔـﺎﺱ؛ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﻟﻴﺘـﻭﻟﻰ ﻫـﺫﺍ ﻋﻠﻴـﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻏﺎﻤﻀ ـﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤـل ﺃﻫـل ﻁـﺭﻑ ﻤـﻥ ﺒﻭﻴـﻊ ﺤﻴـﺙ ﺔ؛ ﻭﺍﻟﻌﻘـﺩ . ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓـﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺘﺸـﺭ ﻭﻟـﻡ ﺤﻜﻤـﻪ ﺴﻘـﻭﻁ ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﻭﻻ ﻭﻻﻴﺘـﻪ، . ﻫـﻭ ﺫﻜـﺭ ﻤـﺎ ﻭﻜـل ﺒﻤﺭﺍﺤـل ﻤـﺭﺕ ﻋﻬـﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺃﻥ ـﺤﺭﺠـﺔ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻭﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ ـﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒـﺎﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﺴـﺎﺩﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜـﻭﺍﺭ ﻭﺒﻌـﺽ ﻋـﻠﻲ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﺒﻴـﻥ ﻭﺍﻟﻔﺘـﻥ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺠﻲ؛ ﺍﻟﻔﻬـﺭﻱ ﺍﻟـﺭﺯﺍﻕ ﻋﺒـﺩ ﺒﻘﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻔﺭﻴـﺔ؛1 ﺠﻨـﻭﺏ ﺒﻤﺩﻴﻭﻨـﺔ؛ ﻭﻴـﻼﻥ ﺒﺠﺒـﺎل ﻤﺘﻤﺭﻜـﺯﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﻓـﺎﺱ. ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔـﺭﻱ ﺍﻟﺜﺎﺌـﺭ ﻫـﺫﺍ ﻓﺘﻐﻠـﺏ ﺇﻟﻰ ﻟﻠﻔـﺭﺍﺭ ﺍﻀﻁـﺭﻩ ﺜـﻡ ﻓـﺎﺱ؛ ﻤـﻥ ﻭﺃﺨﺭﺠـﻪ ﻋﻤـﺭ، ﺃﻭﺭﺒـﺔ ﺒـﻼﺩ . ﺍﻟﺼﻔـﺭﻱ ﺍﻟـﺭﺯﺍﻕ ﻋﺒـﺩ ﻴﺘﻤﻜـﻥ ﻭﻟـﻡ ﻫـﺫﺍ ﺒﻌـﺩﻭﺓ ﻓﺎﻜﺘـﻔﻰ ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻨﻴﻴـﻥ؛ ﻋـﺩﻭﺓ ﻋـﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴـﻼﺀ ﻤـﻥ ﺍﻷﻨﺩﻟﺴﻴﻴـﻥ؛2 ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻅﻬـﺭ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒـﻘﻲ ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ . ﻴﺘﺒـﻊ ﺍﺴﻤـﻪ ﻤـﻥ ﻴﻅﻬـﺭ ﻜﻤـﺎ ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﻓـﺭﻉ ﺃﻱ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜـﺎﻟـﺙ ﺍﻟﻔـﺭﻉ ﺇﺩﺭﻴـﺱﺍ ﺒـﻥ . 1 ﺍﻟﻔﺼـل ﻓﻲ ﺍﻟﺨـﻭﺍﺭﺝ؛ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﻴـﻥ ﻤـﺭﺍﺀﻸﻟ ﺍﻟﺘﻁـﺭﻕ ﻋﻨـﺩ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴـﺙ ﺴﺒـﻕ ﺍﻟﺴﺎﺒـﻕ . 2 ﻴﺤـﻴﻰ ﻭﺘـﻭﻟﻲ ﻤﺤﻤـﺩ؛ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﻤـﻭﺕ ﺒﻴـﻥ ﻤـﺎ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠـﺔ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺘﺒـﻘﻰ ﺇﺩﺭﻴﺍ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟـﻡﺒـﻥ ﻭﺍﻀﺤـﺔ ﻭﻏﻴـﺭ ﻏﺎﻤﻀـﺔ ﻋﻤـﺭ ﺒـﻥ ـﺱ . ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺘﻔﻴـﺩ ﻻ ﺨﺎﻁﻔـﺔ ﺒﺠﻤـل ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ ﻤـﻥ ﺘﺘﺨﻠـﺹ ﻜﻠﻬـﺎ .

220 ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ـ: ﺍﻟـﺭﺯﺍﻕ ﻋﺒـﺩ ﺃﻤـﺎﻡ ﻋﻤـﺭ ﺒـﻥ ﻋـﻠﻲ ﺍﻨﻬـﺯﻡ ﻭﻟﻤـﺎ ﺍﻷﻨﺩﻟﺴﻴﻴـﻥ؛ ﻋـﺩﻭﺓ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻫـﺫﺍ ﻭﺩﺨـﻭل ﺍﻟﺼﻔـﺭﻱ؛ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻁﻠـﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺓ ﺃﻫـل ﺃﺭﺴـل ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻤﻘـﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻠﻘـﺏ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺍﻟﻌـﺩﺍﻡ؛1 ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﺎﺯﻡ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻫـﺫﺍ ﺘﻤﻜـﻥ ﻭﻗـﺩ ﻤﻨﻬـﺎ ﻁـﺭﺩ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﺍﻷﻨﺩﻟﺴﻴﻴـﻥ؛ ﻋـﺩﻭﺓ ﺍﺴﺘﺭﺠـﺎﻉ ﺍﻟﺨـﻭﺍﺭﺝ . ـﻭﺸـﺩﺩ ﻫﻨـﺎﻙ ـﻤـﻥ ﺃﻭﻟﺌـﻙ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻀﻐـﻁ ﻟـﻪ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻤﻌﺎﻗﻠﻬـﻡ، ﻓﻲ ﻭﻻﺤﻘﻬـﻡ ﺍﻟﺼﻔﺭﻴـﺔ، ﺍﻟﺜـﻭﺍﺭ ﻭﻟﻜﻨ ﻫﺎﻤـﺔ؛ ﻭﻗﺎﺌـﻊ ﻤﻌﻬـﻡ ﺍﻏﺘﺎﻟـﻪ ﺇﺫ ﻁﻭﻴـﻼ؛ ﻴﻬﻨـﺄ ﻟـﻡ ـﻪ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺴﻤﺘـﻪ ـﺸﺨـﺹ ﻴﺫﻜـﺭ ﺘﻭﻀﻴـﺢ ـﺩﻭﻥ ﺴﻨـﺔ ﺴﻠﻴﻤـﺎﻥ ﺒـﻥ ﺒﺎﻟﺭﺒﻴـﻊ292 ﻫـ)904ﻡ (. ﻭﺒﻤﻭﺘـﻪ ﻤـﺭﺓ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭ ﺃﺴـﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻋـﺭﺵ ﻋـﺎﺩ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﺨـﻼل ﻤـﻥ ﺃﺨـﺭﻯ؛ ﻋﻤـﺭ . ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﻏـﻡ ﻭﻋـﻠﻰ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﻫـﺫﻩ ـﻋﺭﻓﺘﻬـﺎ ﻗﺼﻴـﺭﺓ ﻜﺎﻨـﺕ ـﻭﻟـﻭ ﻓـﺈﻥ ﺸـﻲﺀ ﺘﻘﺩﻴـﻡ ﻋـﻥ ﻋﺎﺠـﺯﺓ ﻭﻗﻔـﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﻟﻠﻘـﺎﺭﺉ ﻤﻬـﻡ . 1 ﺍﻟﺨﻁﻴـﺏ ﻭﺍﺒـﻥ ﺍﻟﺒﻜـﺭﻱ ﻴﻘـﻭل : ﻭﺍﺒـﻥ ﺯﺭﻉ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻌـﺩﺍﻡ، ﺒﺎﺴـﻡ ﻋـﺭﻑ ﺃﻨـﻪ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻡ ﻓﻴﺴﻤﻴـﻪ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻌـﻭﺍﻡ، ﻓﻴﺴﻤﻴﺎﻨـﻪ ﻋـﺫﺍﺭﻱ. ﻭﻴﺒـ ﺍﻻﺴـﻡ ﺃﻥ ﺩﻭ ﻟﻠﺘﺤﺭﻴـﻑ ﺘﻌـﺭﺽ .

221 ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒﻥ ﻋﻤـﺭ ﺒﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ـ: ﻓـﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺭﺠـﻊ ـﻭﻫﻜـﺫﺍ ﺠﺩﻴـﺩ ـﻤـﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﺼـﺏ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﻭﺫﻟـﻙ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭ ﺃﺴـﺭﺓ ﺼﺎﺤـﺏ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻋﻤـﺭ ﺒـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺴﻨـﺔ ﻓـﺎﺱ ﻋـﺭﺵ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴـﻑ292 ﻫـ)904ﻡ (. ﻓﻘـﺎﻡ ﻗﻴـﺎﻡ ﺨﻴـﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺒﺄﻤـﺭ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻫـﺫﺍ.1 ﺍﻟﺨﻁﺒـﺔ ﻭﺃﻋﻠﻨـﺕ ﺒﻜﺎﻤﻠﻬـﺎ ﺍﻷﻗـﺼﻰ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﺒـﻼﺩ ﻓﻲ ﺒﻁﺎﻋﺘـﻪ . ﻭﺘﻌﺘﺒـﺭ ﺍ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺩﺭ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻨﻲ ﺃﻓﻀـل ﻫـﺫﺍ ﻴﺤـﻴﻰ ﻷﻤﻴـﺭ ﻗـﺩﺭﺍ، ﻭﺃﻋﻼﻫـﻡ ﺫﻜـﺭﺍ، ﻭﺃﻫﻤﻬـﻡ ﻤﻠﻜـﺎ، ﻭﺃﻭﺴﻌﻬـﻡ ﺸﺄﻨـﺎ، ﺃﺩﺒـﻪ، ﻭﻓﻀـل ﻋﻠﻤـﻪ، ﻟﺴﻌـﺔ ﻨﻅـﺭﺍ ﻋـﺩﻻ؛ ﻭﺃﺯﻜﺎﻫـﻡ ﺤﻔﻅـﻪ ﻭﺼـﻭﺍﺏ ﻟﺴﺎﻨـﻪ، ﻭﻓﺼﺎﺤـﺔ ﻓﻘﻬـﻪ، ﻭﺴـﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴـﻑ ﻟﻠﺤﺩﻴـﺙ.2 ﺍﻟﺤـﻅ ﻴﺴﻌﻔـﻪ ﻟـﻡ ﻫـﺫﺍ ﻭﻤـﻊ 1 ﺒﺘﺼـﺭﻑ ﺯﺭﻉ ﺍﺒـﻥ ﻋـﻥ ﻨﻘـﻼ ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻴﻘـﻭل ﻭﻓﻴـﻪ : ))ﺃﻋﻤـﺎل ﺠﻤﻴـﻊ ﻓﻤﻠـﻙ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻨﻲ ﺃﻋـﻠﻰ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﺃﻋﻤـﺎل ﺴﺎﺌـﺭ ﻋـﻠﻰ ﻟـﻪ ﻭﺨﻁـﺏ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ، ﻤـﻥ ﺃﺤـﺩ ﻴﺒﻠـﻎ ﻭﻟـﻡ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴـﺙ؛ ﻋﺎﺭﻓـﺎ ﻓﻘﻴﻬـﺎ، ﻭﻜـﺎﻥ ﺴﻠﻁﺎﻨـﺎ؛ ﻭﺃﻋﻅﻤﻬـﻡ ﻤﻠﻜـﺎ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟـﺔﺍﻷﺩﺍ ﺍﻟﺴﻠﻁـﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺒﻠﻐـﻪ ﺭﺴـﺔ . ﻟﻠﺸﻴﻌـﺔ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﺨﻠـﺹ ﻜﻠـﻪ ﺫﻟـﻙ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﻭﻓﻲ ﺩﻭﻟـﺔ ﻓﻲ ﻨﺫﻜـﺭﻩ ﻜﻤـﺎ ـ ﺍﻟﻤﻬﺩﻴـﺔ ﻭﺍﺨﺘﻁـﻭﺍ ﺍﻹﺴﻜﻨـﺩﺭﻴـﺔ، ﻋـﻠﻰ ﻭﺘﻐﻠﺒـﻭﺍ ﺒﺈﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ، ﻜﺒﻴـﺭ ﺤﺒـﻭﺱ ﺒـﻥ ﻟﻤﺼﺎﻟـﺔ ﻭﻋﻘـﺩﻭﺍ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ؛ ﻤﻠـﻙ ﺇﻟﻰ ﻁﻤﺤـﻭﺍ ﺜـﻡ ـ ﻜﺘﺎﻤـﺔ ﻤﺤﺎ ﻋـﻠﻰ ﺘﺎﻫـﺭﺕ ﻭﺼﺎﺤـﺏ ﻤﻜﻨﺎﺴـﺔ، ﻓﺯﺤـﻑ ﻭﺜﻼﺜﻤﺎﺌـﺔ؛ ﺨﻤـﺱ ﺴﻨـﺔ ﻤﻠﻭﻜـﻪ ﺭﺒـﺔ ﺼﺎﺤـﺏ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻟﻤﺩﺍﻓﻌﺘـﻪ ﻭﺒـﺭﺯ ﻭﻜﺘﺎﻤـﺔ؛ ﻤﻜﻨﺎﺴـﺔ ﻋﺴﺎﻜـﺭ ﻓﻲ ﺇﻟﻴـﻪ ﺍﻟﺒﺭﺍﺒـﺭﺓ ﻭﺴﺎﺌـﺭ ﺃﻭﺭﺒـﺔ، ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻭﺃﻭﻟﻴـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﻤـﻥ ﺒﺠﻤﻭﻋـﻪ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﻭ ﻭﻗﻭﻤـﻪ؛ ﻴﺤـﻴﻰ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺩﺒـﺭﺓ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻤﻜﻨﺎﺴـﺔ، ﻋـﻠﻰ ﻓﺎﻟﺘﻘـﻭﺍ ﻭﺍﻟﻤـﻭﺍﻟﻲ؛ ﺇﻟﻰ ﺭﺠـﻊ ﻓـﺎﺱ((. ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 31 .ﺹ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ، ﺍﻷﻨﻴـﺱ: 48. 2 ﺍﻟﺒﻜـﺭﻱ ﻜﺘـﺏ: ))ﺍﻟﻨﻭﻓـﻠﻲ ﻋـﻠﻲ ﻗـﺎل : "ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻤﺠﻠـﺱ ﻴﺸﻬـﺩ ﻜـﺎﻥ ﻋﻨـﺩﻩ ﻴﺘﻜﻠـﻡ ﻭﻤﻤـﻥ ﺠﻠﺴﺎﺌـﻪ، ﻤـﻥ ﺍﻟﺸﺎﻓـﻌﻲ ﺍﺤﻤـﺩ ﺃﺒـﻭ ﻭﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌـﺭﺍﺀ؛ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻷﻨﺩﻟـﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﻴﻨﺘﺠﻌـﻪ ﺍﻟﻭﺭﺍﻗﻴـﻥ، ﻋـﺩﺓ ﻟـﻪ ﻴﻨﺴـﺦ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠـﻡ؛ ﻓﻲ ﻭﻴﻨﺼﺭ ﺠﻤﻴﻌﻬـﻡ، ﺇﻟﻰ ﻓﻴﺤﺴـﻥ ﻤﻨﺼﺭﻑﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ؛ ﺃﻜﺭﻡ ﻋﻨـﻪ ﻓـﻭﻥ((. ﺹ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ،: 132.

222 ﺃﻥ ﺍﻷﻗـﺩﺍﺭ ﺸـﺎﺀﺕ ﺤﻴـﺙ ﻁﻭﻴـﻼ؛ ﻤﺼﺎﻟـﺔ ﺇﻟﻴـﻪ ﺘﺴـﻭﻕ ﺍ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴـﻥ؛ ﺠﻴـﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﻨـﺎﺴﻲ؛ ﺤﺒـﻭﺱ ﺒـﻥ ﺴﻨـﺔ305 ﻫـ)917ﻡ (. ﻭﻟﻜـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ؛ ﻟـﻪ ﻓﺘﺼـﺩﻯ ﺨﻠـﻑ ﺍﻟﻠﺠـﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﻀﻁـﺭ ﻨﻔﻌـﺎ؛ ﺘﺠـﺩ ﻟـﻡ ﻤﺩﺍﻓﻌﺘـﻪ ﺒﺎﻟﻌﺠـﺯ ﺸﻌـﺭ ﻋﻨﺩﻤـﺎ ﺍﻷﺴـﻭﺍﺭ . ﺍﻀﻁﺭﺘـﻪ ﻭﺃﺨﻴـﺭﺍ ﻟﻤﺼﺎﻟـﺔ؛ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴـﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤـﺔ ﺨﻴـﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ ﺒﺸ ﻤـﻥ ﻗـﺩﺭ ﻤﻘﺎﺒـل ﺍﻟﻌـﺭﺵ ﺴـﺩﺓ ﻓﻲ ﻴﺘﺭﻜـﻪ ﺃﻥ ـﺭﻁ ﻋﺒﻴـﺩ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻔﺎﻁـﻤﻲ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔـﺔ ﺒﻴﻌﺘـﻪ ﺇﻋـﻼﻥ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤـﺎل؛ ﺍﻟﻠـﻪ. ﺇﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﻟـﺔ ﻋـﺎﺩ ﺫﻟـﻙ ﺘـﻡ ﻭﻟﻤـﺎ . ﺃﺜ ﻗـﺩ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤـﺔ ﻫـﺫﻩ ﺃﻥ ـﻭﺍﺘﻀـﺢ ﻋـﻠﻰ ﺴﻠﺒـﺎ ﺭ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﻭﺴﻴﺎﺩﺘﻬـﺎ؛ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﺴﺘﻘـﺭﺍﺭ ﺃﻤ ﺃﺠﺒـﺭ ﻟﻠﺩﻭﻟـﺔ ﻭﻭﻻﺌـﻪ ﻁﺎﻋﺘـﻪ ﺇﻋـﻼﻥ ﻋـﻠﻰ ﻴﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴـﺔ . ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻨﺤـﺩﺍﺭ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺍﻷﻤـﺭ ﻫـﺫﺍ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬـﺎﺌﻲ ﺍﻟﺴﻘـﻭﻁ ﻨﺤـﻭ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ . ﻟﻅﻬـﻭﺭ ﻜـﺎﻥ ﺇﺫ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﻤﺴـﺭﺡ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨـﺎﺴﻲ ﺤﺒـﻭﺱ ﺒـﻥ ﻤﺼﺎﻟـﺔ ﻴﻤﻴـل ﻜـﺎﻥ ﺃﻨـﻪ ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ؛ ﺃﻤـﻥ ﻋـﻠﻰ ﺨﻁﻴـﺭ ﻭﻗـﻊ ﺍﻟﻤﻜ ﻋﺼﺒﻴﺘـﻪ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺤـﺎﺯ ﻓﻘـﺩ ﻟﺫﻟـﻙ ﻭﺘﺒﻌـﺎ ﻨﺎﺴﻴـﺔ؛ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﻴـﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺴﻴﻴـﻥ؛ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺒـﻨﻲ ﻋﻤـﻪ ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﺇﺴﻘـﺎﻁ ﻋـﻠﻰ ﻤﻌﻬـﻡ ﻤـﺭﺂﺘ ﺃﻴـﻥ ﻟﻸﺩﺍﺭﺴـﺔ؛ ﺍﻟﻌـﺩﺍﺀ ﺒﺸـﺩﺓ ﺼﻠﺤـﺎ ﺴﻠﻁﺎﻨﻬـﺎ ﻤـﻊ ﻋﻘـﺩ ﺃﻨـﻪ ﻤـﻊ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ؛ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻴﻨﻜﺜﻬـﺎ ﻟـﻡ ﺸـﺭﻭﻁ؛ ﻋـﻠﻰ ﻗﺎﺌﻤـﺎ.1 1 ﺯﺭﻉ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﻴﻘـﻭل : ))ﻭﺒـﻼﺩ ﺘﺴـﻭل ﺼﺎﺤـﺏ ـ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻲ ﻭﻜـﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻌـﻪ ﻭﻗﺎﺘـل ﺒﺎﻹﺤﺴـﺎﻥ؛ ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﺘﻘـﺭﺏ ﻭﻫـﺎﺩﺍﻩ ﻤﺼﺎﻟـﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻴـﺩ ﺨـﺩﻡ ﻗـﺩ ـ ﺘـﺎﺯﺍ ﺒﺎﻟﻤﻐـﺭﺏ ﺤﺭﻭﺒـﻪ ﺠﻤﻴـﻊ. ﻗﺩﻤـ ﺍﻟﻘﻴـﺭﻭﺍﻥ؛ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﻟـﺔ ﺍﻨﺼـﺭﻑ ﻓﻠﻤـﺎ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﻋـﻠﻰ ﻪ ﺃﻤﺭﺍﺌـﻪ ﺴﺎﺌـﺭ ﺒﻴـﻥ ﻤـﻥ ﻭﺍﺨﺘﺼـﻪ . ﺃﺭﺍﺩ ﻜﻠﻤـﺎ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﻓﻜـﺎﻥ

223 ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻗﺎﻤـﺕ ﻜﻤـﺎ ﺃﻨـﻪ ﻅﻬـﺭ ﻟﻬـﺎ ﺸـﺎﺀﺕ ﺍﻟﺒﺭﻨﺴﻴـﺔ؛ ﺃﻭﺭﺒـﺔ ﻗﺒﻴﻠـﺔ ﻋﺼﺒﻴـﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁـﺔ ﻗﺒﻴﻠـﺔ ﻋﺼﺒﻴـﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁـﺔ ﻭﺘﻨﻬـﺎﺭ ﺘﺘﻔﻜـﻙ، ﺃﻥ ﺍﻷﻗـﺩﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻀﻤـﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ﻤﻜﻨﺎﺴـﺔ؛ ﻗﺒﻴﻠـﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ؛ ﺃﺨـﺭﻯ ﺤﻠـﻑ : ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻟﺨﺩﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺴﺨـﺭ ﻭﺼﻨﻬﺎﺠـﺔ؛ ﻜﺘﺎﻤـﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴـﺔ. ﺫﻟ ﺘـﻡ ﺍﻟﻤﻬـﺩﻱ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺒﻴـﺩ ﺃﺭﺴـل ﺤﻴـﻥ ـﻙ ﺒـﻥ ﻤﻨـﺎﺯل ﺒـﻥ ﺤﺒـﻭﺱ ﺒـﻥ ﻤﺼﺎﻟـﺔ ﺠﻴﻭﺸـﻪ؛ ﻗﺎﺌـﺩ ﺇﺨﻀﺎﻋﻬـﺎ ﺒﻐـﺭﺽ ﻓـﺎﺱ؛ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨـﺎﺴﻲ ﺒﻬﻠـﻭل . ﻓﺘﻤﻜـﻥ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﻋـﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺼـﺎﺭ ـﻤـﻥ ﺫﻜـﺭﻩ ﺴﺒـﻕ ـﻜﻤـﺎ ﺴﻨـﺔ ﻟﻠﻤﻬـﺩﻱ ﺒﻴﻌﺘﻬـﻡ ﺍﻨﺘـﺯﻉ ﺤﻴـﺙ305 ﻫـ)917ﻡ(. ﺍﻟـﺘ ﺍﻷﺸﻴـﺎﺀ ﺒﻌـﺽ ﺃﻀـﺎﻑ ﻭﻟﻜـﻥ ﺇﻟﻴـﻪ ﺒﻬـﺎ ﺃﻭﺤـﺕ ﻲ ﺍﻟﻨﻔـﻭﺫ ﺘﻘﺴﻴـﻡ ﻓﻜـﺭﺓ ﺍﺴﺘﻬﻭﺘـﻪ ﺇﺫ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺴﻴـﺔ؛ ﻋﺼﺒﻴﺘـﻪ ـﻭﺍﻟﺴﻠﻁـﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴـﺎﺭ ﺘﻠـﻙ ـﻓﻲ ﻭﺃﻫـل ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﺒﻴـﻥ ﻤﻜﻨﺎﺴـﺔ ﻗﺒﻴﻠـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴـﻥ ﻋﺼﺒﻴﺘـﻪ . ـﻓﺒـﺎﺩﺭ ﻤـﻥ ـﻓـﻭﺭﻩ ﻤﻜﻨﺎﺴـﺔ ﺸﻴـﺦ ﻤﻨـﺢ ـﺇﻟﻰ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺍﻟﻀﺤـ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﺒﺎﺴـل ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻜﻨـﺎﺴﻲ ـﺎﻙ ﺒﺸﺭﻓـﻪ ﺍﻟﺤﺴـﻨﻲ؛ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﻏﻤـﺭﻩ ﻓﻴـﻪ؛ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒـﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﻤﻐـﺭﺏ ﺍﻟﻅﻬـﻭﺭ ﻤﻨـﻪ ﻗﻠﺒـﻪ ﻋـﻠﻰ ﻓﻜـﺎﻥ ﻴﺭﻴـﺩ؛ ﻤـﺎ ﻜـل ﻋـﻠﻰ ﺒـﻪ ﻭﻗﻁـﻊ ﻭﻋﺩﻟـﻪ؛ ﻭﺩﻴﻨـﻪ ﻭﻜﺭﻤـﻪ ﺜﻘﻴـﻼ ﺤﻤـﻼ . ﻓﻠﻤـﺎ ﺘﺴـﻊ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﻭﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ؛ ﻜﺭﺘـﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﻤﺼﺎﻟـﺔ ﻗـﺩﻡ ﺤـﺘﻰ ﻋﻨـﺩﻩ؛ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺒﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺴـﻌﻰ ﻤﺎﺌـﺔ؛ ﻭﺜـﻼﺙ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻘﺒـﺽ ﻋـﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟـﺔ ﻓﻌـﺯﻡ ﻋﻠﻴـﻪ؛ ﺼـﺩﺭﻩ ﻭﻏـﺭ . ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻤـﻥ ﻗـﺭﺏ ﻓﻠﻤـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﻟﻴﺴﻠـﻡ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﺇﻟﻴـﻪ ﺨـﺭﺝ ﻓـﺎﺱ؛ ﻭﺠـﻭﻩ ﻤـﻥ ﻗـﻭﻡ ﻓﻲ ـ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴـﺩ ﻴﺤـﻴﻰ ﻭﻗﻴـﺩ ﻤﺼﺎﻟـﺔ؛ ﻋﻠﻴﻬـﻡ ﻓﻘﺒـﺽ ـ ﻋﺴﻜـﺭﻩ . ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻤﺼﺎﻟـﺔ ﻭﺩﺨـل ﻤـﻥ ﺒﺄﻨـﻭﺍﻉ ﻓﻌﺫﺒـﻪ ﺠﻤـل؛ ﻋـﻠﻰ ﻤﻘﻴـﺩﺍ ﻴﺩﻴـﻪ ﺒﻴـﻥ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﻭﻴﺤـﻴﻰ ﻓـﺎﺱ؛ ﻭﺫﺨﺎﺌـﺭﻩ ﺃﻤﻭﺍﻟـﻪ ﺠﻤﻴـﻊ ﺇﻟﻴـﻪ ﺃﺨـﺭﺝ ﺤـﺘﻰ ﺍﻟﻌـﺫﺍﺏ؛ . ﺍﻷﻤـﻭﺍل ﻤﺼﺎﻟـﺔ ﻗﺒـﺽ ﻓﻠﻤـﺎ ﻭﻨﻔـﺎﻩ ﺃﺼﻴـﻼﺃﻁﻠﻘـﻪ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺇﻟﻰ((. ﺹ ﺹ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ، ﺍﻷﻨﻴـﺱ: 48 ـ49.

224 ﻓـﺎﺱ ﺃﺴـﻭﺍﺭ ﺨـﺎﺭﺝ ﻭﺍﺴـﻊ ﻨﻔـﻭﺫ ﻤـﻥ ﻁﻠﺒـﻪ ﻤـﺎ . ﻭﻓﻲ ﻨﻔ ﺤﺼـﺭ ـﺍﻟﻤﻘﺎﺒـل ﺘﻠـﻙ ﺩﺍﺨـل ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻭﺫ ﺍﻷﺴـﻭﺍﺭ . ﺍﻟﻔﺘﻴـﺔ؛ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠـﺔ ﺒﻴـﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﺸﺘﻌـل ﻭﻫﻨـﺎ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺘﺴـﺭﺏ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻭﺒﻴـﻥ ﺍﻟﻤﻠـﻙ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﻌـﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤـﻼل ﺍﻟﻭﻫـﻥ. ﺍﻹﺠ ﻫـﺫﺍ ﻓﻜـﺎﻥ ــﺭﺍﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺘﺨـﺫ ﻤﺼﺎﻟـﺔ ـﻁـﺭﻑ ﺍﻷﺨﻀـﺭ؛ ﺍﻟﻀـﻭﺀ ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﻟـﻜﻲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ؛ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﻋﻤـﻪ ﺍﺒـﻥ ﻴـﺩ ﺃﻁﻠـﻕ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﺃﻤﻴـﺭ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺒﻴﺤـﻴﻰ ﻴﺘﺤـﺭﺵ . ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﻟﻤﻭﺍﺼﻠـﺔ ﻤﻭﺍﺘﻴـﺔ ﻓﺭﺼـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﺒـﻥ ﻭﺠـﺩ ﻓﻘـﺩ ﺒﺎﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﻭﺘﺤﺭﺸـﻪ ﺍﺴﺘﻔـﺯﺍﺯﻩ. ﻷﻨـﻪ ﻭﺫﻟـﻙ ﻴﻘﺘﻨـﻊ ﻟـﻡ ﺇﺫ ﻭﺭﺌﺎﺴـﺔ؛ ﻭﺴﻠﻁـﺎﺕ ﻨﻔـﻭﺫ ﻤـﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺤﺼـل ﺒﻤـﺎ ـﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ـﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﻨﻔﺴـﻪ؛ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﻤﺭﺘﺒـﺔ ﻴﻁﻠـﺏ ﺫﺍﺘﻬـﺎ ﻓﻲ ﺘﺤـﺱ ﻋﺼﺒﻴـﺔ ﻜـل ﺇﻟﻴـﻪ ﺘﺴـﻌﻰ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﺇﻟﻴـﻪ ﺍﻟﻭﺼـﻭل ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ . ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺴﻴـﺔ ﻓﺎﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ ﻤﻘﺩﻤ ﻓﻲ ﺠـﺎﺀ ﻤـﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻴﻨﻁﺒـﻕ ﺍﻟﺤـﺎل ﻫـﺫﻩ ﺍﺒـﻥ ـﺔ ﻀﻤـﻥ ﺨﻠـﺩﻭﻥ: " ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺘﺠـﺭﻱ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﻐﺎﻴـﺔ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻓﺼـل ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ".1 1 ﻴﻘـﻭل ﺤﻴـﺙ : ))ﺒﻁﺒﻌﻬـﺎ ﻁﻠﺒـﺕ ﻗﻭﻤﻬـﺎ؛ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ ﺒﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺘﻐﻠـﺏ ﺤﺼـل ﺇﺫﺍ ﺜـﻡ ﻋﻨﻬـﺎ ﺒﻌﻴـﺩﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﻋﺼﺒﻴـﺔ ﺃﻫـل ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻠـﺏ . ﻜﺎﻨـﻭﺍ ﻭﻤﺎﻨﻌﺘﻬـﺎ ﻜﺎﻓﺄﺘﻬـﺎ، ﻓـﺈﺫﺍ ﺍﻟﺘ ﻤﻨﻬـﺎ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻭﻟﻜـل ﻭﺃﻨﻅـﺎﺭﺍ؛ ﺃﻗﺘـﺎﻻ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌـل ﺸـﺄﻥ ﻭﻗﻭﻤﻬـﺎ؛ ﺤﻭﺯﺘﻬـﺎ ﻋـﻠﻰ ﻐﻠـﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟـﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﻗـﺔ ﻭﺍﻷﻤـﻡ . ﻭﺯﺍﺩﺘﻬـﺎ ﺃﻴﻀـﺎ، ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﺘﺤﻤـﺕ ﻭﺍﺴﺘﺘﺒﻌﺘﻬـﺎ ﻏﻠﺒﺘﻬـﺎ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻐﺎﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺃﻋـﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜـﻡ ﺍﻟﺘﻐﻠـﺏ ﻓﻲ ﻏﺎﻴـﺔ ﻭﻁﻠﺒـﺕ ﻗﻭﺘﻬـﺎ؛ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻠـﺏ ﻓﻲ ﻗـﻭﺓ ﻭﺃﺒﻌـﺩ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﺍﻟﺩﻭ ﺒﻘﻭﺘﻬـﺎ ﺊﺘﻜـﺎﻓ ﺤـﺘﻰ ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﻟـﺔﻭﻫﻜـﺫﺍ . ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺃﺩﺭﻜـﺕ ﻓـﺈﻥ ﺍﺴﺘﻭﻟـﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴـﺎﺕ ﺃﻫـل ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺃﻭﻟﻴـﺎﺀ ﻤـﻥ ﻤﻤﺎﻨـﻊ ﻟﻬـﺎ ﻴﻜـﻥ ﻭﻟـﻡ ﻫ ﻟﻬـﺎ ﺃﺠ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﻭﺼـﺎﺭ ﻴﺩﻫـﺎ، ﻤـﻥ ﺍﻷﻤـﺭ ﻭﺍﻨﺘﺯﻋـﺕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ . ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻬـﺕ ﻭﺇﻥ ﺍﻻﺴﺘﻅﻬـﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﺠﺘﻬـﺎ ﻗـﺎﺭﻥ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻫـﺭﻡ ﺫﻟـﻙ ﻴﻘـﺎﺭﻥ ﻭﻟـﻡ ﻗﻭﺘﻬـﺎ ﺒﺄﻫـل

225 ﺇﻟﺤﺎﺤـﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺍﺴﺘﻤـﺭ ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﺭﺒـﻪﺂﻤ ﻟـﻪ ﺤﻘـﻕ ﺤـﺘﻰ ﻤﺼﺎﻟـﺔ؛ ﻋﻤـﻪ ﺍﺒـﻥ ﻋـﻠﻰ ﻜﻠﻬـﺎ . ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺓ ﻓﻲ ﻗـﺩﻡ ﻋﻨﺩﻤـﺎ ﺫﻟـﻙ ﺤـﺩﺙ ﺃﻤﻴـ ﻋـﻠﻰ ﻗﺒـﺽ ﺃﻴـﻥ ﺍﻟﺒـﻼﺩ؛ ﻏـﺭﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺭ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺒـﻥ ﻴﺤـﻴﻰ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ309 ﻫـ)921ﻡ (؛ ﻤـﻥ ﺼﻨﻭﻓـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺴﻠـﻁ ﺜـﻡ ﻭﺃﺤﻜﻤﻬـﺎ؛ ﺩﺒﺭﻫـﺎ ﺒﺨﺩﻴﻌـﺔ ﻭﺍﻹﻫﺎﻨـﺔ ﺍﻟﻌـﺫﺍﺏ . ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘـﻪ؛ ﺫﺨﺎﺌـﺭﻩ ﺴﻠﺒـﻪ ﻜﻤـﺎ ﻭﺍﺸﺘـﺩﺕ ﺤﺎﻟـﻪ؛ ﺴـﺎﺀﺕ ﺤﻴـﺙ ﺃﺼﻴـﻼ؛ ﺇﻟﻰ ﻨﻔـﺎﻩ ﻭﺒﻌﺩﻫـﺎ ﻓﺨـ ﻓﻘـﺭﻩ؛ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺤﺎﺠﺘـﻪ، ﻭﺘﻌﺎﻅﻤـﺕ ﻋﺯﻟﺘـﻪ؛ ﻤﻨﻬـﺎ ﺭﺝ ﻫﻨـﺎﻙ؛ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﻋﻤـﻪ ﺒـﻨﻲ ﺭﻋﺎﻴـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴـﻑ ﺇﻟﻰ ﻓﻲ ﻁﻤﻌـﺎ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ؛ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻭﺠـﻪ ﺫﻟـﻙ ﺒﻌـﺩ ﻗـﺭﺭ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻤـﻭﺴﻰ ﻁﺭﻴﻘـﻪ ﻓﺎﻋﺘـﺭﺽ ﺍﻟﻔﺎﻁـﻤﻲ؛ ﺍﻟﺴﻠﻁـﺎﻥ ﺍﺴﺘﻌﻁـﺎﻑ ﺍ ﺜـﻡ ﺴﻨﻴـﻥ، ﻋﺸـﺭ ﺯﻫـﺎﺀ ﻋﻨـﺩﻩ ﻭﺴﺠﻨـﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ؛ ﺒـﻥ ﺍﻟﻤﻬﺩﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺴـﺎﺭ ﺴﺭﺍﺤـﻪ؛ ـﺃﻁﻠـﻕ ﺁﻨﺌـﺫ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟـﺘﻲ ﺍﻟﺤﻤـﺎﺭ ﺼﺎﺤـﺏ ﻴﺯﻴـﺩ ﺃﺒﻲ ﻗﺒـل ﻤـﻥ ـﻤﺤﺎﺼـﺭﺓ ﻓﻤـﺎﺕ ﺴﻨـﺔ ﻭﻜﻤـﺩﺍ ﺠﻭﻋـﺎ ﺒﻬـﺎ332 ﻫـ)943ﻡ(.1 ﻓـﺎﺱ ﺃﻤـﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘـﺎﻤﻲ؛ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﺭﻴﺤـﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻤﺼﺎﻟـﺔ ﻭﻟﻰ ﻓﻘـﺩ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ ﺃﺴـﺭﺓ ﻤـﻥ ﺁﺨـﺭ ﺃﻤﻴـﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﻗـﺎﻡ ﺃﻥ . ﻤـﻥ ﻴﻌـﻥ ﻤـﺎ ﻋـﻠﻰ ﺒﻬـﺎ ﺘﺴﺘﻅﻬـﺭ ﺃﻭﻟﻴﺎﺌﻬـﺎ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻨﺘﻅﻤﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴـﺎﺕ ﻤﻘﺎﺼﺩﻫـﺎ((. ﺝ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ،: 2ﺹ ،: 610. 1 ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ،: 126 .ﺹ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ، ﻭﺍﻷﻨﻴـﺱ: 49 .ﻤﺞ ﻭﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 32.

226 ﺒﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ـ ﺇﺩﺭﻴـﺱ: ﻤﺎﺯﺍﻟـﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻤـﻥ ﺒﻘﻴـﺔ ﺜﻤـﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﻀـﺢ؛ ﻭﺒﺫﻟـﻙ ﺤﻴـﺙ ﺍﻹﺩﺭﻴﺴﻴـﺔ؛ ﺍﻷﺴـﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴـﺔ ﺒﺎﻟﻨﺸـﺎﻁ ﺘﻨﺒـﺽ ﺁﺨـﺭ؛ ﺇﺩﺭﻴـﺴﻲ ﺃﻤﻴـﺭ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﻤﺴـﺭﺡ ﻋـﻠﻰ ﻅﻬـﺭ ﺇﺩﺭﻴـﺱ ﺒـﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻡ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻭﻫـﻭ ﺴﻨـﺔ ﺜـﺎﺭ ﺤﻴـﻥ ﻭﺫﻟـﻙ ﺒﺎﻟﺤﺠـﺎﻡ؛ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ310 ﻫـ )922ﻡ(1 ﻋـ ﻩﱠﻭﻻ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻟﻜﺘـﺎﻤﻲ؛ ﻋـﻠﻲ ﺒـﻥ ﺭﻴﺤـﺎﻥ ﻠﻰ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺩﺘـﻪ ﻗﺒـل ﻓـﺎﺱ؛ ﺃﻋﻤـﺎل ﻋـﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟـﺔ. ﻓـﺎﺱ ﻋـﻥ ﻨﻔـﺎﻩ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺘﻐﻠـﺏ ﻭﻟﻤـﺎ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ ﺇﻟﻰ . ﺒﺎﻟﺸﺠﺎﻋـﺔ ﻤﻭﺼﻭﻓـﺎ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻭﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺭﻭﺴﻴـﺔ ﻭﺍﻹﻗـﺩﺍﻡ . ﻷﻨـﻪ ﺍﻟﺤﺠـﺎﻡ؛ ﺒﻠﻘـﺏ ﻋـﺭﻑ ﻭﻗـﺩ ﺃ ﺤـﺩﺙ ﻜـﺎﻥ ـﻥ ﺤﺭﻭﺒـﻪ ﺒﻌـﺽ ـﻓﻲ ﺃﺤـﺩﺍ ﻴﻁﻌـﻥ ﻻ ﺤﺠﺎﻤـﺎ؛ ﺼـﺎﺭ ﻋﻨـﻪ ﻓﻘﻴـل ﺍﻟﻤﺤﺎﺠـﻡ؛ ﻤﻭﻀـﻊ ﻓﻲ ﺇﻻ2 ﻟﺴﺎﻨـﻪ ﻋـﻠﻰ ﺃﺤﺩﻫـﻡ ﻗـﺎل ﺃﻭ ﻫـﻭ ﻗـﺎل ﻫﻨـﺎ ﻭﻤـﻥ : ﺒﺤ ﹸﻭ ﺤ ﹸﻭ ﹺﺍﻟﻤ ﹺﻤﻜﺎﻥ ﻓ ﻲﹺﻀِﻟ ﻭ 1 ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺘﻤـﺕ ﺍﻟﻜﺘـﺎﻤﻲ ﺭﻴﺤـﺎﻥ ﺘﻭﻟﻴـﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻜـﺭﻱ ﻴﻘـﻭل307 ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺜـﺎﺭ ﻫـ؛ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠـﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴـﻥ316ﺹ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ، ﻫـ؛: 126 . ﺃﻥ ﻓﻴﻘـﻭل ﺨﻠـﺩﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﺃﻤـﺎ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ ﺘـﻡ ﻓـﺎﺱ ﻋـﻠﻰ ﺭﻴﺤـﺎﻥ ﺘـﻭﻟﻲ309 ﻓﺤـﺩﺙ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﻗﻴـﺎﻡ ﺃﻤـﺎ ﻫـ؛ ﺴﻨـﺔ ﻓﻲ313ﻫـ. ﻤﺞ ﺍﻟﻌﺒـﺭ،: 4ﺹ ،: 32 .ﻭﻤﺞ: 6ﺹ ،: 447. 2 ﻓﻴﻘـﻭل ﺤـﺯﻡ ﺍﺒـﻥ ﺃﻤـﺎ: ))ﻟﻠﺩﻤـﺎﺀ ﺴﻔﻜـﻪ ﻟﻜﺜـﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠ ﺴـﻤﻲ ((. ﺍﻟﺠﻤﻬـﺭﺓ،50.

227 ﺨـﺭﺝ ﻓـﺎﺱ؛ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠـﺎﻡ ﺍﺴﺘـﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺒﻌـﺩ ﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﻓﻭﻗﻌـﺕ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ؛ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﻟﺤـﺭﺏ ﺴﻨـﺔ ﺤﺎﻤﻴـﺔ؛311 ﻫـ)923ﻡ (. ﺍﻟﻤﺅﺭﺨـﻭﻥ ﻋﻨﻬـﺎ ﻗـﺎل ﺩﻭﻟـﺔ ﻋﻬـﺩ ﻓﻲ ﺤﺩﺜـﺕ ﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺃﺸـﺩ ﻜﺎﻨـﺕ ﺃﻨﻬـﺎ ﻤـﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﻗﺘـل ﺇﺫ ﺇﺩﺭﻴـﺱ؛ ﺠﺩﻫـﻡ ﻭﻓـﺎﺓ ﻤﻨـﺫ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ؛ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺴﻴﻴـﻥ ﻭﻟـﺩ ﻤﻨﻬـﻡ ﻗﺘﻴـل؛ ﻭﺜﻼﺜﻤﺎﺌـﺔ ﺃﻟﻔﻴـﻥ ﺠﻴـﺵ ﻭﻤـﻥ ﻤﻨﻬـل؛ ﻭﺍﺴﻤـﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺒـﻥ ﻟﻤـﻭﺴﻰ ﺴﺒﻌﻤﺎﺌـﺔ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ﻗﺘـل ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔ . ﻴﻬﻨـﺄ ﻟـﻡ ﻫـﺫﺍ ﻭﻤـﻊ ﻟﻤﺅﺍﻤـﺭﺓ ﺘﻌـﺭﺽ ﺇﺫ ﺒﺎﻟﻨﺼـﺭ؛ ﻁﻭﻴـﻼ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﺤﺎﻤـﺩ ﻓـﺎﺱ؛ ﻋـﻠﻰ ﻭﻋﺎﻤﻠـﻪ ﻤﺴﺎﻋـﺩﻩ ﺒﻬـﺎ ﻗـﺎﻡ ﻏـﺎﺩﺭﺓ؛ ﺍ ﺍﻟﻬﻤـﺩﺍﻨﻲ؛ ﺤﻤـﺩﺍﻥ ﺒـﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﺴﺒـﺔ ﺒﺎﻟﻠـﻭﺯﻱ؛ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﻴﻨﺴﺒـﻪ ﻤـﻥ ﻭﺜﻤـﺔ ﻟـﻭﺯﺓ؛ ﺘﺴـﻤﻰ ﺒﺈﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ ﻗﺭﻴـﺔ ﺃﻭﺭﺒـﺔ ﻗﺒﻴﻠـﺔ.1 ﺴﻴـﺩﻩ ﻋـﻭﺩﺓ ﻓﺭﺼـﺔ ﺍﻟﺭﺠـل ﻫـﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬـﺯ ﺒﻌـﺙ ﺜـﻡ ﻭﺍﻋﺘﻘﻠـﻪ؛ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﺎﻨﻘـﺽ ﻤﻨﻔـﺭﺩﺍ؛ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﻌـﺩ ﻟﻠﻘـﺩﻭﻡ؛ ﺇﻴـﺎﻩ ﺩﺍﻋﻴـﺎ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ؛ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺇﻟﻰ ﻓـﺎ ﺃﺒـﻭﺍﺏ ﺍﻷﺩﺍﺭﺴـﺔﺃﻗﻔـل ﺠﻴـﺵ ﻭﺠـﻪ ﻓﻲ ﺱ . ﻭﺒﻬـﺫﺍ ﻓـﺎﺱ ﺩﺨـﻭل ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ ﺃﺒﻲ ﺒـﻥ ﻤـﻭﺴﻰ ﺘﻤﻜـﻥ ﻭﺍﺤﺘﻼﻟﻬـﺎ. ﺍﻟﺤﺠـﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴـﻥ ﺒﻤـﻭﺕ ﻤﻠﻜـﻪ ﺘﻌـﺯﺯ ﻜﻤـﺎ . 1 ﺹ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺏ، ﺍﻷﻨﻴـﺱ: 50 .ﺝ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ: 1ﺹ ،: 213 .ﻤﺞ ﻭﺍﻟﻌﺒﺭ،: 4ﺹ ،: 32.