٠ - حدثني عبيدالله بن عُمَرَ)» حدثنا معاد بن هشام » حدثنا أي عن قتادة» عن أي حَرٴب بن أي السود الديلي , عن بيه عن علي = رضي الله عي - عن التي ي قال : « يَش “ بول الغلا م » ويغسل بول الجارية ». قال قتادة: فيه جيعاً ما لَمْ يكلا الطعام؛ فَإذا اكلا حديث حسن» وانظر ما ذ كرناه في النص السابق . ا لجشمي » القواريري » تقدم (۸). البصري » ثقة . مات سنة نان ومائة. ويقال : الدّولي » البصري » ثقة فاضل» مخضرم» مات سنة قسع وستين. في « سنن ابن ماجة : (ينضح). ۰ خر جه ابن ماجة في « سننه ۱۷۵/١ :٠ كتاب الطهارة» باب ما جاء في بول الصبي» رقم 0۲۵ من نفس طريق المصنف. ولم يذ كر قول قتادة. والدراقطني في «سننه»: ٠۳۹/١ كتاب الطهارة» باب الحكم في بول الصبي والصبية » من نفس طريق المصنف» وذكر قول قتادة. والبيهقي في « السنن الكبرى »: ۲/١٠ء كتاب الصلاةء باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية » من نفس طريق المصنف . ) وأخرجه أيضاً من طريق ابن أي عروبة عن قتادة موقوفاًء إلا أن البخاري قال : سعيد بن أفي عروبة لا يرفعه» وهشام الدستوائي يرفعه وهو حافظ. AY٦
عدد الصفحات ٨٧٧1۷1 حدنا داود بن عمرو لضب » حدننا ابو هشام » عن الحجاج س أرطاة» عن عطاع» عن عائشة - رضی الله عنها - قالّت: بال ابن الزبير على الى مل فأخذتة أخذاً سے فقال: « دعيه› فاته لم يَطْعَم الطْعام » رلا يض بوله ». إسناد ضعيف . كذا قال ابن حجر وقال: وأصله في البخاري بلفظ : أتى رسول الله به بصي فبال على ثوبه» فدعا اء فنضحه وم یغسله . وانظر كلام البيهقي في أحاديث هذا الباب في ( 114 ) وله شواهد في (۰114 ۰ ۷۳ ) تقویه . تقدم فی (0۹). أخرجه الدراقطني في «سننه »: ۱١۹/١ كتاب الطهارة» باب الحكم في بول الصبي والصبية. من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع عن الحجاج به. AYY
عدد الصفحات ٨٧٨۲ _ حد نا سعید بن سلمان » قال أبو شهاب ”: حدثناعن ابن أي ليلى"» عن عيسى بن عبدالرحن'ء» عن عبدالر جن ن آي بل عن بیو > قال کنت عند اراد عض القّوم ان نار فقال: : ١ ابني » ابي » لما قضى بول صب عليه اما . ٭ إسناد حسن» وقد تقدم تخریجه والکلام عليه في (۲۳۹) فليراجع . (۱) و(۲) و(۳) تقدموا في (۲۳۹). )٤( و(۵) و(٦) تقدموا في .)۲۱٠۰( AYA
عدد الصفحات ٨٧٩۳ - حد نا داود بن عمرو » حدثنا شريك» عن ساك عن قابوس بن أي المُخارق» عن أمٌ القضل » قات : قال رسول الله ر : عسل بول الجارية» يصب على بول الغلام . * حديث حسن» تقدم في (114) من طريق إسرائيل عن ساك به وانظر کلامنا عليه » وخرجه هناك . (۱) ابن زهیر الضبي» تقدم في (0۹). ۸۷۹
عدد الصفحات ٨٨٠. 7... حدثنا إبراهي بن المُنذر» حدثنا عبد الله -_-٤ (۱) (Y۲) (۳) الحزامي» تمدم في .)۱٤۸( للحافظ إبراهم بن المنذر ستة من الشيوخ - فيا توصلا إليه - اسمهم « عبدالله ) وهم: عبدالله بن مد بن عبدالله بن أي فروة أو علقمة» وعبدالله بن عمد بن يحي بن عروة بن الزبير» وعبدالله بن معاذ الصنعافي» وعبدالله بن موسى التيمي» وعبدالله بن نافع الصائغ » وعبدالله بن وهب المصري» ومن العسير أن جزم بواحد منهم أنه هو المقصود هنا. إلى هنا تنتهي النسخة الخطيّةء التي اعتمدناها أصلا لإخراج هذا الكتاب» وهي النسخة الوحيدة - فيا نعم - المتبقية من هذا الكتاب التربوي التراثي المسند. وقد ذكر الناسخ - رجه الله -: أن هذا الموضع هو آخر ما في الأصل المنقول منه. ولعل الله - سبحانه وتعالى - يوقفنا على نسخة أخرى منه تكون من جلةتراثنا المغمور في خبايا زوايا المكتبات الخاصة. والحمد لله أولاً وآخراء وظاهرا وباطناً ء بنعمته تتم الصالحات» وصلى الله على نبينا مد وآله الطاهرين » وصحبه الصالحين» وسام تسلا كثيراً.
عدد الصفحات ٨٨١| - فهرس الآيات القرانية ۲ - فهرس الأحاديث النبوية ۳ - فهرس الآثار » وأقوال الأئمة ٤ - فهرس الأشعار ۵ - فهرس البقاع والأمكنة ٦ - فهرس الكتب ۷ - فهرس الأعلام ۸ فهرس المصادر والمراجع ٩ - فهرس الموضوعات
عدد الصفحات ٨٨٤١ - فهرس الأيات القرآنية الآية السورة رقم الآية ويسألونك عن المحيض قل هو أذى) البقرة ۲۲۲ والصاحب بالجنب 4 النساء ۳٢ [وكان أبوها صاحاً) الكهف ۸۲ وکان يأمر أهله بالصلاة والزكاة و كان عند ربه مرضاً ) مرم 00 3یا نار کوني برد وسلاماً على إبراهم فأرادوا به | كيدا فجعلناهم الأخسرين@) ٠ الأنبياء ۷٠-٦۹ ليا أا الرسل كلوا من الطيبات) لؤمنون ٠ إ۵ وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ) النور ۳١ ولا يبدین زينتهن إلا ما ظهر منها ) النور ۳١ وليضربن جخمرهن على جيو ن ) النور ۳١ ولا يضربن بأرجلهن) _ النور ۳١ ليعلم ما يخفين من زينتهن) ) النور ۳١ 9 والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين» الفرقان ١ء۷ والذين آمنوا واتبعتهم ذریتهم بايان ألحقنا بهم AAO رقم الصفحة r. 11/11 o۳۹ 0۹۰ 1۰۹4/71۸ 1۸/1
عدد الصفحات ٨٨٦ذریتهم) با أا الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا 4 لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى) ف فأما اليتم فلا تقهر ) AA“ ۲١ الطور ٦1 ¢ التحر 11-0۵ الليل ٩ ىحضلا 113/701 AA 720 ۳۷1 A۸1۸
عدد الصفحات ٨٨٧١ - ۲ فهرس الأحاديث النبوية » أ - الأحاديث القولية . رادي «الآن عدلت » ) الحسن البصري يث مرسل »› ¥۳ ) جاله رجال اله «ابدأ بمن تعول» أبو هريرة حدیث صحیح | ۱۳۹١۲۸ 10۲ < 10۳ « ابدأ بمن تعول» وارتضخ من الفضل في إسناده لين وله أ ۱۳۷ ولاتلام على كفاف» ) عبدالله بن مسعود إشواهد صحيحة برتقي بها إلى الحسن «ابدا بمن تعول» والصدقة عن ظهر عبدالله بن عمرو جاله ثقات ماخلا ۳٤ غنی . بن العاص با صالح مول حكم ابن حزام فهو جهول الحال. والحدیث ثابت في الصحيح عن حكم من طرق أخرى. غا يقوي هذا الطريق «ابدأً بنفسك فتصدق عليها ۲ ۲۹ AAY
عدد الصفحات ٨٨٨« ابدأً بنفسك فتصدق عليها فان فضل جابر سيءَ فلأهلك › ١ أبلى وأخلقي› « ابناي هذان ها ريانتی من الدنيا» ٠ « ابنتك مردودة إليك »ليس ها كاسب غېرڭ » « ابي بني ۲ € ات ائم لكع ٠ « أحب البيوت إلى الله - عز وجل - بیت فيه یتم یکرم » أحب الله من أحب حسيناً وحسنا سبطان من الأسباط » « أحبوا أولاد ؟» واخشا أدمم» أحسن الله إذٌ م يكن أسامة جارية » « احلقی شعره» وتصدقي بوزنه من الورق أو الذهب على المساكين ». « أخبرك أنه ولد له غلام » « اختتن إبراهم» واختتن بعد مانن سنة | « إذا اتاك الله مالا فلير عليك ». « إذا تاک من ترضون دینه وخلقه فأنكحوه» إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض » أذات زوج انت ١ إذا أخفضت فأشمي ولا تنهكي » فإنه| أ أسرى للوجه » وأحظى عند الزوج ١ « إذا استهل المولود ورّث » ابن عمر AAA حدیت صحیح 14٥0 € TAY TY AYA ۳4۸ A۰۹ ۳۸٢ ۳11 YAY O0٤ 10 c14 Ai AS 0۹4
عدد الصفحات ٨٨٩رادي وهو حسن مجموع طرق ) ١ إذا أعطى الله أحدع خيراً فليبدأ |جابر بن سمرة | حديث صحيح 11۰ بنفسه وأهل بیته » إذا أنعم الله - عز وجل - على عبد | عمران بن حصين | حديث صحيح. | ٥١ نعمة يحب ان تری اثر نعمتهعلى عبده» , إذا أنفق الرجل على أهله في غير الحسن البصري إحديث مرسل رجاله] ۲٦٠1ء 1۹۸ . إسراف ولا إقتار كان بمنزلة النفقة جال الصحيح ف سبیل الله ۲ إذا بلغ أولاد ك سبع سنين ففرقوا بين | سبرة حدیث حسن 1۳ مضاجعهم» وإذا بلغواعشرآ فاضربوهم على الصلاة » ۵ إذا بلغ أولاد سبع سنين فمروهم | محمد عبد الرحمن إحديث مرسل» ١ بالصلاة» فإذا بلغوا عشر سنين أإسناده حسن فاضربوهم عليها . وفرقوا ينهم في ١ المضاجع إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها | عائشة حدیث حسن ۷۰۹ غير مفسدة كتب ها أجر» ولزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ..» « اذا تصدقت المرأة من بيت زوجها | عا كتب ها أجر» ولزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك من غير أن ينقص من أجر بعض شيئاً. لزوجها با اكتسب وها ما أنفقت . ۳ إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم عبدالله بن عمرو | حدیث صح ١ ) ولا تکذبوهم». « إذا جامع الرجل امرأته فليصدقها أنس حديث ضعيف o۷0 AA‘
عدد الصفحات ٨٩٠فإ سبقها فلا يعجلها ». ) « إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه أبو هريرة حدیث صحیح | ۷٣۷ فامتنعت فبات وهو غضبان لعنتها الملائكة حق تصبح ». إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فام | أبو هريرة حدیث صحیح | ۷۱۷ تأته فبات غضباناً عليها لعنتها اللائكة حت تصبح ». إذا قالت المرأة لزوجها ما رأيت منك| الحسن البصري | حديث مرسلء | ۷٤١ خيراً قط » حبط عملها ۲ إسناده ضعيف. «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من | أبو هريرة حدیث صحیح | 1۱۲ ثلاثة» من صدقة جارية ء أو عم ينتفع به» أو ولد صالح يدعو له ) اذ جوا على اسمهء وقولوا : بسم الله عائشة إسناده حسن . AY اللهم منك واليك ». ) ١ اذبجوا عن الغلام شاتين» وعن الجارية| أبو هريرة إسناده ضعيف. | ۲٣۲ شاه ) أذهب البأس رب الناس» واشف أنت عانشة سحل ہے ATT الشافي بيدك الشفاء » لاكاشف له إلا أنت » « أذهب البأس رب الناس» واشف أنت أم جيل بنت حدیث صحیح. | ١٠ء الشافي لاشفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادرا المجلل سقا» « دهي ٣ ) عائشة حدیث صحیح. | ۷۵۸ ١ أرأيت إن وضعها في الحرام أكان عليه أبو ذر حدیث صحیح | ۵۷۲ فيها وزر» فكذلك إذا وضعها في الحلال کان له فبها اجر ». « أرأيت لو جعله في غير حلّه أكان عليه أبو ذر حدیت صحیح . N3
عدد الصفحات ٨٩١في ذلك وزر ٭؟ « أربع من عمل الأحياء يجرى للأموات إسلهان الفارسي» أبن حديث ضعيف 11۳ رجل ترك عقباً صالحاً فيدعو فيبلغه مسعود» أبو أمامه أ حديث ضعيف | ٤ا1 دعاؤهم... ٠ حدیث ضصعيف 110 « ارتضخ من الفضل › ولا تلام أبو هريرة في إسناده لین وله| ۱۳۷ على كفاف ٠ شراهد صحبحة يرتقي با إلى الحسن ارحوا أهل الأرض يرحکم أهل | عبدالله بن عمرو أ حديث حسن. | ٤١١ المماء ». | ) « أرفقي أصلحك الله - أو رك الله -أ أم الفضل إسناده حسن AYO او جعت ابني ٩ « أزيدك ١ جابر بن عبدالله | حدیث مرسل» | ٤٤٤ رجاله قات . ١ استوصوا بالنساء خيراً » فإنين عند أ الحسن البصري | حديث مرسل» | 11ا عوان اتخذتموهن بامانة الله - عز وجل إسناده حسن واستحللتم فروجهن بكلمة الله » « أشمي ولا تحفي فإنه أسرى للوجهء | عطية القرظي إسناده ضعیف | ۷۸۰ وأحظى عند الزوج » أطفال المسلمين في حلل في الجنة يكلفه.| أبو هريرة حدیث حسن ۳۷ أبوهم إبراهي وسارة حتى يدفعونهم إلى آبائهم يوم القيامة » « أطفال المشر كين هم خدم أهل الجنة » | أنس إسناد ضعيف ۳۷۰ « الأطفال هم خدم أهل الجنة» | أنس إسناد ضعيف ۳۹۹ « اعدلوا بین أولاد ۶ في النحل كا تحبون| النعان بن بشير. | حديث صحيح | ١۷۲ أن يعدلوا بينكم في البر واللطف». | , أعظمها أجراً الذي انفقته على أهلك» | ۲۹ ١ أغسلى وجه أسامة» | عائشة اسناده حسن | ۳۹٤ A۸۹۱
عدد الصفحات ٨٩٢| ست لإ لاست | امن أفضل دينار دينار ينفقه الرجل عى ثوبان القرشي أفضلها الدينارالذي أنفقته عل أملك »| أبو هريرة أقري النساء منکن تفعله . . ١ اة قسمت علیك إن کنت تسمعین کلامی ا فحت » « أكمل المؤمنين إياناً أحسنهم خلقاً وخیار خیار کم لنسائهم » « ألا إن المرأة خلقت من ضلع » وإنك | سمرة بن جندب إن أردت إقامة الضلع تکسرها فدارها تعش بہا» فدارها تعش ألا تخرج من بيتها إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها ملائكة الرحة وملائكة الغضب حت تتوب وترجع ». ألك مال غيره» « اللهم ارحها فإني أرحجها». « اللهم أشبع بطنه » « اللهم إنيأحبه فأحبه وأحب من يبه » « اللهم إني أخرج حق الضعيفين اليتم والمرأة ( « اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي مدناء وفي صاعناء بركة مع بركة » « اللهم هذا فعلى فيا أملك ولا تلمنى عني السلام » وقول هن : أ جابر بن عبدالله إن طاعة الزوج تعدل ما هنالك. وقليل عائشة ابو هريرة ابن عباس جابر أسامة رافع بن عمرو أبو هريرة أبو هريرة أبو هريرة عائشة ۸4۲ حدیٹ صحیح 1۳ E۳ ۷۲۳١ ۷1۵ 10۸ 10¥ A ELTA ۳4۹۸ 2٦ PTVACTYE 11A 1Y
عدد الصفحات ٨٩٣رادي فا تملك ولا أملك ٠ « أما إنه إذا عاش أفتنك وإن مات جمد بن کعب | حدیث مرسل› في | ۳٣١ أحزنك » ا القرظى اسناده تجهول « أما رأيتني حلت بينه وبينك عائشة إسناده صحیح | ۷۵۹ أن يا خذك » » أمرهم رسول الله یړ مکان الدم عائشة اسناده حسن ۱۸۲ خلوقا ٤ ٩ «أمك هي ؟ » ابن المنكدر حدیث مرسل › ° رجاله ثقات . اه ٠ أعظم الناس حقاً على الرجل عائشة في إسناده مجهول» | ۷١۸ وقد صححه الحا م . « أميطي عنه اللأذى » عائشة إسناده صحیح | ۳۹۳ ١ إن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله» | أنس إسناده ضعیف | ۳۸۳ ١ إن ابني هذا ارتحلني» فکرهت أن عبدالله بن شداد إحدیث مرسل رجاله] ۳۸٤ اأعجله حت يقضي حاجته » رجال الصحيح « إن أكل امرأتك من طعامك صدقة » | سعد بن أي وقاص حدیث صحیح | ۱٤۸ ١ إن أكمل المؤمنين إياناً أحسنهم خلقا عائشة حسن لغبره 11° وألطفهم بأهله » « إن جبريل يقول: هي حسين » أبو هريرة | في إسناده عمر بن | ۷۹٦ أي خليفة العبدي وهو مقبول. وبقية إسناده حسن « إن الساعي على الأرملة والمسكين إسماعيل بن أمية | حديث مرسل | ۸١۲ كالمجاهد في سبيل الله » الصائم نہاره» اسناده حسن « إن صدقتك من مالك صدقة ) . سعد بن الي وقاصاً حدیث صحیح | ۱٤۸ إن کان يسعى رياء وسمعة فهو أبو المخارق | حديث مرسل» أ ٠١٤١ للشيطان » | رجاله ثقات A4۳
عدد الصفحات ٨٩٤الاي | درجةالمديث | الصفحة__ « إن کان یسعی على أبوین کبیړین له ليغنيهما فهو في سبيل الله » « إن کان یسعی على صبیان له صغار ليغنيهم فهو في سبيل الله » « إن کان یسعی على نفسه لیغنيها ويكافي الناس فهو في سبيل الله » « إن الله إذا أنعم على عبد نعمة أحب ان تری عليه نعمته ١ « إن الله - عز وجل -ليحفظ المرء المسام من بعده في ولده وولدولده» وفي داره والدویرات حوله ۲ إن الله عز وجل - يحب أن ترى أثر نعمته علل عبده في مأکله ومشربه .٠ « إن الله يحب البيت الخصب » « إن الله - عز وجل - يحب عبده الضعيف الفقير المتعفف أبا العيال » إن للمرأة في حلها إلى وضعها إلى فصاها من الأجر كالمتشخط في سبيل الله » فان هلکت فما بين ذلك فلها أجر شهيد ۲ « إن المرأة إذا وضعت خارها في غير بیت زوجها هتکت ما بینها وبين الله - عز وجل - فام يتناها دون العرش » ١ إن المرأة خلقت من ضلع» فإن ذهبت تقيمها تكسرها ء وإن تدعها فإن فيها أوداً وبلغة » أبو المخارق أبو المخارق أبو المخارق مالك بن نضلة علي بن زيد A44 ابن جدعان اسناده ضعیف إسناده ضعيف عمران بن حصن | حديث ضعيف جداً ابن عمر إسناده حسن عائشة حدیث ضعبف أبوذر حدیٹ صحیح 0 07 0۳۸ 004 e 97۸ 11¥
عدد الصفحات ٨٩٥