النفقة على العيال لابن أبي الدنيا تحميل PDF

رادي « إن المرأة كالضلع الأعوج» إن ذهبت| أبو هريرة تقیمھا کسرتہاء وإن تر کتها استمتعت بها وفيها عوج . « إن المرأة لا تستغني إلا بزوج» « إن المسام إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقه » ١‏ إن من أكمل المؤمنين إياناً أحسنهم « أن النبي - له - ضرب مثل الذي يعطي ماله کله ویقعد كأنه كلالة ». ٠ إن نفقتك على أهلك صدقه‎ ١ « إن هذه من أمرها كذا وكذا» إن الولد لفتنةء لقد قمت وماأعقل » « أن يطعمها إذا طعم» ويكسوها إذا اکتسی » ولا یضرب الوجه ولا یقبح»› ولا مهجر إلا في البيت » إناء كإناء» وطعام كطعام » ۲ أنا رسول الله‎ ١ أنا وامرأة سفعاء الخدين » أيمت من زوجها ذات منصب وجال» حبست نفسها على يتاماها » ١‏ أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين عاش A۸4۵ حدیٹ صحیح 167 حدیٹ موضوع | ۲۹۰ حدیٹ صحیح 1۹/۲ حسن لغبره 1171 رجاله ثقات حدیث صحیح | ۱٤۸‏ حدیث‌مرسل» | ۷٣١‏ إسناد ٠‏ ضعيف حدیثمرسل» | ٣٤۲‏ رجاله رجال الصحيح حدیث 1Y‏ صح اسناده حسن Y1‏ حدیث A٦‏ حسن لغیره r۲‏ ف اسناده ضعف A‘Y¥‏ وأصل الحديث في الصحيحين عن سهل ابن سعد

2 « أنت أبصر ١‏ أبو هريرة إسناده حسن ) £۲ ١‏ انظري» أين أنت منه » فإنغا هوجنتك| حصين بن حصن | حديث صحيح | ۷۲۲ وناركڭ ) ۷٤١ انظري أين الدم فتتبعيه بمسك عطاء بن السائب إحديث مرسل رجاله|‎ ١ أو طيب» ثقات‎ « إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من |سعد بن أي وقاص| حديث صحيح | ٠٤١١‏ أن تتر كهم عالة » ٠١١,۲۹ | إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن|سعد بن أي وقاص | حدیث صحیح‎ ١ تدعهم عالة » ٤٣٣ إنك لتقصينه ». عائشة حدیث مرسل رجاله|‎ ١ ثقات‎ « إنك لشديدة التلزق بظهري قبل » عائشة حدیث مرسل › ۷٦1‏ إسناده ضعيف وإنك لفي شك » ) عبدالواحد بن أيمنأ ‏ حديث مرسل 4۸ اسناده ضعيف « إنك لن تتر كيني وراءك فاجعلى بيني عائشة حدیث مرسل V1‏ وبينك رجلا » ۰ إاسناده ضعيف « إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إسعد بن أي وقاص | حديث صحيح | 14۳ إلا أجرت عليها حتى في اللقمة ترفعها إلى في امرأتك » « إنكم لتبخلون وتجنون» وتجهلون خولة بنت حكم | إسناده ضعيف t٤‏ وإنكم لمن ريحان الله عز وجل » « إنما يرحم الله من عباده الرحاء» أسامه بن زيد حدیث صحہ 4۲۸ AYO إنغا يغسل بول الجارية » وينضح أم الفضل إسناده حسن‎ ١ بول الغلام ۲ ۰ « إنه من لا يرحم لا يرحم» أبو هريرة حدیث صحیح | ۳۸۸۰۳٤۰١‏ A۸۹1٦1

رادي ان ۵۹۳ | إنها بضعة مني ) عل حدیث منقطم‎ ١ رجاله ثقات‎ ٤١١ | إني لأقوم في الصلاة - وأنا أريد أن | أبوقتادة | حديث صحيح‎ ١ صلاتي حت لا أشق على أمه ) ١‏ إني لأكره أن أرى الرجل ثائراً قد أ أم كلثوم بنت | حديث مرسلء | 1۷۸ فض رقبته قائاً على امرأته يضر ما ۲ آي بكر رجاله ثقات , إني لا أشهد إلا على حق » النعان بن بشير | حديث حسن ۷۰ وجابر بن عبدالله إسناد صحيح 1۷٦‏ , أا امرأة ماتت جعاً م تطمث دخلت غطیف بن حدیث مرسل› | ۷٤٤‏ الجنة ٠‏ أي سفيان |إسناده ضعيف» وله شاهد قوي مرفوع ۷۲۵ | أا امرأة ماتت وزوجها عنها راض | أم سلمة حدیث حسن‎ ١ ) ذخلت ا جنه‎ ۸۰1٦ | أا مؤمن أعتق رقبة مسلمة كانت | أبو مالك حدیث حسن‎ ) فکا که من النار‎ 1۷۲ أيها الناس النساء عند ك عوان لا ابن عمر حسن لغیره‎ « يملکون لأنفسهم نفعاً ولا ضرا أخذتموهن بأمانة اللة... ٠‏ « بر والديك » عمران الخزاعي أ حدیث ضعیف | ۳۰۷ ١بر‏ ولدك» عمران الخزاعي | حديث ضعيف | ۲۰۷ بسم الله أعوذ بكلهات الل التامة من | عبدالله بن عمرو أ إسناده حسن وفيه A٦۱‏ غضبة وعقابة » ومن شر عباده» ومن عنعنه مد بن همزات الشياطين وأن يحضرون » إسحاق « بلغوا عنى ولو آية» وحدثوا عن بني | عبدالله بن عمرو | حديث صحيح ۳ إسرائیل ولا حرج ٩‏ ) « بيت ليس فيه تمر جياع أهله » عائشة حدیث صح ۵0۵0٨‏

a Tam TTT TTT « بيني وبينك أبوك » عائشة حدیت مرل ۷7۰ أسناده صعيف « تخيروا لنطفكم» فانكحوا الأكفاء | عائشة حدیث ضعیف اأ ۲۸۰ وتزوجوا إليهم ۲ ) « ترق عن بقه ) أبو هريرة إسناده حسن PVE‏ ١‏ تصدق به على امرأتك » أبو هريرة اسناده حسن ۲ « تصدق به على خادمك » أبو هريرة | إسناده حسن ۲ ١‏ تصق به على نفسك » أبو هريرة إسناده حسن ۲ « تصدق به على ولدك » أبو هريرة إسناده حسن 4۲ « تصدقوا ) ابو هريرة إسناده حسن ٤١‏ « تعالى أسابقك » عائشة حدیث صحیح VoV‏ ١‏ تقول امرأتك: - أنفق على أو طلقني » أبوهريرة | حديث صحيح | ٠٥١‏ « تنزع ثیابها» وتدخل في فراشه حتی ابن عمر |حديث ضعيف جداأ ۷۵١‏ تلصق جلدها جلده » « جه المقل » وابدأ بمن تعول » حکم بن حزام حدیث صحیح | ۱۳١‏ 1۷71 حرثك. إئت حرثك غير أن لاتضرب معاوية القشيري حدیث حسن‎ ١ ) .. وا کس اذا اکتست‎ « حسبي خالقي من خلقه» حسبی ديني أ أبو ثابت حدیث ضعیف فيه | ٠١١‏ من دنياي إرسال وجهالة ۷۷٦ الختان سنة للرجال» مكرمة للنساء » شداد بن اوس حدیثٹ ضعیف‎ ١ ۷۰۷ | خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف » عائشة حدیث صحیح‎ ١ AV خير إن شاء الله ء تلد فاطمة غلاماً أم الفضل اسناده حسن‎ ١ ) مّنف تکفلینه بلین ابنك‎ « خير بيت في المسلمين بيت فيه يتم أبو هريرة | إسناده ضعيف | ۸۰۸ بحسن إليه » وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتم يساء إليه فيه » A4۸

E E و خير الرجال الغيور على أهله » الحصان ا e‏ من غيره» وخبر النساء المعترضة لزوجها إسناده ضعيف الحصان من غبره.. ۲ « خير الصدقة ما أبقى غنى » أبو هريرة حدیٹ صحیح « خير الصدقة ما تصدق به أو هريرة حدیٹ صحیح عن ظهر غنی » « خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى » | أبو هريرة حدیث صحیح « خير نسائكم من أهل الجنة الولود ابن عباس إسناده ضعيف العوود على زوجها التي إذا أذنبت أو آذت ات احق م ها في کفه فتقول: لا أذوق غمضاً حتی ترضی » خیړک عند الله خیرک أخلاقاً وخیر ؟ أبو هريرة |إحديث ضعيف جدا لبناته ونسائه » « دعوها تنتفع ١‏ عائشة حدیث ضعيیف جدا و دونك فانتصري » عائشة إسناده صحيح « دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته | أبو هريرة حدیث صحہ في رقبة » ودینار ٠...‏ « ذاکرالله في الغافلين كالشجرة ا لخضراء بين الشجر اليابس » « الراحمون يرحهم الرحن » عبد الله بن عمرو | حديث حسن « رب كاسية في الدنياعارية في الآخرة»] الزهري أحديث مرسل»ِ إسناده ضعيف ‏ والحديث ثابت في ا « الرجل يدعو امرأته إلى فراشه فتقول: حدیث ضعيف جداً سوف» سوف: حت تغلبه عینه فینام ٩‏ ) « رحم الله والداً أعان وده على بره » الشعبي حدیث مرسل ۸۹۹ 10۲ 0۳۹٩ As 104 TO OA. V1A۸ ۳ ۳ ٢ m۹

اس ]الاب درجت اميت | المنعة ا إسناده ضعف « الرطب تأکلینه وتهدینه » سعد بن أي وقاص إسناده ضعيف 1۰ « ريح الولد من ريح الجنة» ابن عباس | إسناده ضعیف | ۳۹۱ « زوجها » - أعظم الناس حقاً على المرأة| عائشة في إسناده مجهول | ۷۱۸ وقد صححه الحا م « الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد| أبو هريرة حدیث صحیح | ۸۱۱ في سبيل الله » أو كالذي يقوم الليل » ) ويصوم النهار ١‏ « الساعي على اليتم والأرملة كالمجاهدفي عائشة في إسناده ضعف | ۸۰۷ سبيل الله » أو كالصائم الذي لا يُفْطر» وأصل الحديث في الصحيحين عن سهل ابن سعد « سبعاً لك» وسبعاً لأختك» وسبعاً عبد الله بن أي أوفى إسناده ضعيف A4‏ لأمك» فتغدى بتمرة وتعش بأخری ) « سنه سنه خالد بن سعد استاده حسن | 4*٤‏ « شاتان مکافئتان ‏ عائشة إسناد حسن ۲۰۱ « صدق الله : # إنغا أموالكم وأولاد؟ أبو بريدة حدیث حسن ۳٤۹‏ فتنة©). نظرت إلى هذين الصبيين يشيان ویعثران فلم أصبر حتی قطعت حديثي اهتعفرو‎ YY العقيقة عن الغلام شاتان مکافتتان › اسماء بنت يزيد | إسناد صحیح‎ ١ وعن الجارية شاة ۾‎ «علام تدغرٴن أولاد كن بهذا العلاق ؟ أم میس بنت حصن حدیث صحیح | ۸۵٩‏ عليكن بهذا العود المندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب» تسعط من العذرة ويل من ذات الجنب » «علام جلد أحد ك امرآته جلد العبد ؟ | عبد الله بن زمعة | حديث صحيح | ٦۷۷‏ ٠٥

E CK I م يضاجعها من أول يومه ۲ « على أماكنكم » جابر بن عبد اله « علموا أولاد كمالصلاة إذابلغوا سبعاً.| أبو هريرة فإذا بلغوا عشرآً فاضربوهم » ١‏ عن الغلام شاتان مكافئتان › وعن آم کرز ا لجارية شاة» لا يضر م ذكراناً كن او إناتا » « الغلام مرتهن بعقيقته » تذبح يوم سمرة سابعه» وباط عنه الأذى ويسمًّى ) ) « فار دده ) النعان بن « فان فضل عن أهلك شُيء فلذي جابر قرابتك » « فان فضل عن ذي قرابتك فهكذا جار . وهکذا) فإني أنام» وأصلى» وأصوم» وأتكح | عائشة النساء » فاتق الله يا عثيان فان لأهلك عليك حقاًء وإن لنفسك عليك حقأء فصم وأفطر ونم وصل ». « فتحتسبون بالشرًٌ ولا تحتسبون بالخي | أو ذر « فذاك لکم » عز وجل ٩‏ « فضلت النساء على الرجال بتسعة ٠‏ وتسعين جزءاً من الشهوةء ولكن الله -عز وجل - ألقى عليهن الحياء » ابو هريرة حدیٹ مرسل › رجاله قات رجاله ثقات ماخلا العوفي فهو صدوق يخطی إسناده حسن 4 A٤ ۲۱١ ¥۵ AY OV 1Y

رادي , فكلهم أعطيت مثل ما أعطيته » جابر بن عبد الله « فکیف انت له ) « فليس يصلح هذا » « فهلا على فخذك الاخرى » حصن بن حصن | جابر بن عبد الله في بضع أحد ك صدقة » ابو ذر في التوراة مكتوب : من بلغت له ابنة | عمر بن الخطاب اثني عشرة سنة فلم يزوجها فأصابت إنما فانما ذلك عليه » « في الحنة ) عائشة « قد أحسن الله بنا إذ لم يكن أسامة البهي جارية» ولو كنت جارية حليناك حتى يرغب فيك » ) « قد فعلتا ۲ عائشة ١‏ قم إلى امرأتك فأصبها فإنها منك عطاء إليها صدقة » « قم إلى امرأتك فأنكها فإنها منك عطاء إليها صدقة م ٠‏ ١‏ كافل اليتم له أو لغيره إذا اتقى فأنا | إسماعيل بن أمية وهو في الجنة كهاتين» أو هذه من هذه » وأشار إلى السبابة والوسطى» ١‏ کان أبو ك إبراهم يعوذ إسماعيل ابن عباس وإسحاق : أعوذ بكلهات الله التامة من كل شيطان وهامة» ومن كل عين لامة » كان أحب الناس إلى الي - صلى الله عليه وسام - من تعام القرآن وعلمه. ١‏ كفى المرء إنماً أن يضيع من يقوت» | عبد الله بن عمرو زبید بن الحارث ۹۰۲ إسناد صحيح . حدیث صحیح إسناد صحیح الحسن البصري إحديث مرسل رجاله رجال الصحيح حدیٹ صحیح ضعيف جداً ۱۷٦ YY ۱۷٦ ۷۳ ¥۲ 1۳ ۳۹۸ ۳۹۵ ۵۹ 0۷7٦ 0۷٦7 A1۲ A1۵ LAL TTC TA

را ابن العاص « كفى بالمرء من الإم أن يضيع من | عبد الله بن عمرو یقوت ) ابن العاص ١‏ کل غلام‌رهن بعقیقته » يذبح عنه‌يوم سمرة سابعه » ویحلق رأسه» ویدمی « كل الكذب يكتب على ابن آدم إلافي ثلاث خصال: رجل کذب امرأته ليرضیها» ورجل حدث بین امرأین ليصلح بينها » ورجل كذب في خديعة الحرب » ۰ کلکم راع » وکلکم مسؤول‌عن رعيته‎ ١ فالرجل راع على أهله وهو مسؤول‎ ٩ عهم‎ ١‏ کلواغارت أمکم کلوا غارت أمكم »| عائشة « کلوا واشربوا وتصدقواء فان الله حب أن یری أثر نعمته على عبده» أسماء بنت يزيد ابن عمر ١‏ لا أشهد » النعمان بن بشير لا تحد امرأة حلاوة الا يان حى تؤدي حق زوجها» ولو ساها - يعني زوجھا - نفسها وهي على ظهر قتب » « لا تدعواعل أولاد £ أن توافق من الله ابن عمر إجابة ۲ « لا ترضعوهم إلى الليل » زرينة « لا ترفع العصا عن أهلك» وأخفهم | ابن عمر اسناد حسن . وله شواهد صحبحه عند مسام وغیره إسناد يعتبر حدیث غریب معل TTI. TIY¥ YY0 1۲ 001 ۳۲۹ YY ۹۳

رادي في الله عز وجل » « لا ترم النخل وكل ما سقط في أسافلها » ١‏ لا تصوم المرأة تطوعاً وزوجها شاهد إلا باذنه » لا تصوم يوماً تطوعاً إلا بإذنه فإن فعلت أثمُت ولم يتقبل منها » « لا تضربوا إماء الله » و لا تعجز عن نفسك » » لا تعجلا حتی أدخل عليكا‎ ١ « لا تعطي شيا من بيتها إلا بإذنه فإن فعلت كان له أجره وعليها الوزر » « لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات العاليات » ۰ « لا تمنعه نفسها وإن كانت على رأس قتب » لا تمُثن للمرأة مع زوجها » « لا يتم بعد احتلام » ولا يتم على جارية إذا حاضت » رافع بن عمرو حدیٹث حسن أبو هريرة حدیث صحیح ابن عباس اسناده ضعبف إياس بن عبد الله | حديث صحيح أبو هريرة في إسناده لين» وله شواهد صحيبحة يرتقي بہا إلى | عمر بن عبد العزيز| حديث مرسل » ي استاده ضعف )» وله اسناده مقبول وعقبة بن عامر | في إسناده ابن هيعة وبقية رجاله قات ابن عباس إسناده ضعيف ابن عباس إسناده ضعيف نظلة بن جزم حدیث خسب' ٦ AE YAY LANÎ Er i٤ VTA ATTY

اس ا اس اس لا یتم بعد حلام ١‏ ١‏ لا بحل لامرأة أنتصوم وزوجهاشاهد إلا بإذن» ولا تأذن لرجل في بيتها وهو کاره.. ال ل لارا نفسها على زوجها ۲ « لا يسترعي الله - عز وجل -عبداً رعية قلّت أو كثرت إلا سأله الله - عز وجل - عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله - عز وجل - أو أضاعه» حت يسأله عن أهل بىته خاصة ) « لایکون لأحدک ثلاث بنات» أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا دخل الجنة » « لا ينبغي لأحد أن يسجد لو أمرت تبت ليلة لا تعرض أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجهاء ما عظم الله من حقه عليها ۲ ١لا‏ ينزع الله - تبارك وتعالى - الرحجة إلا من شقي ٠‏ ١‏ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها ولا تستغني » « لعن الله المسَوّفات » « لقد طاف بآل جد سبعون امرأة کلهن يشتكين أزواجهن ولا تجدون أولئك خیار کم ٩‏ , لقد غفر الله اء أعطت في حق» وأطعمت في جهد ١‏ أنس بن مالك أبو هريرة أيوب بن بشير المعاوي أبو هريرة حسن لغیره إاسناده صعيف . وأصله في الصحيح حدیث مرسل» ورجاله رجال | جسن لغیره YT ۹ ۹۷ A Y1 ۹ 1۷1 0¥

« لك حَج وله أجر» کریب بن أي مسل « لما ملكنى وسول الله - صلى الله عليه عائشة وسام ‏ لَقيني في زقاق فتناولني فسابقني فسبقته . فلا بنى بي قال : « يا عائشة هل لك في السباق فسابقني فسبقني » فقال: ١‏ هذه بتلك ۾ « له حج ولك أجرٌ ٠‏ ابن عباس ١‏ هو الدنيا باطل إلا ثلاث : انتضالك أ أبو هريرة بقوسك. وتأديبك فرسك» وملاعبتك أهلك » « لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها » معاذ بن جبل وسراقة بن مالك وعائشة وابن عباس ١‏ لو صلح لبشر أن يسجدلبشر لأمرت| أنس بن مالك المراة ان تسجد لزوجها ٠‏ « لو قلت أن الغيراء لا تدري ما أعلى إعبد الواحد بن أين الوادي من أسفله لصدقت ۲ ١لو‏ كان أسامة جارية لحليتاه وكسوناه أ عائشة حتی ننفقه » ١‏ لو کان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر أمرت المرأة أن تسجد لزوجها » « ليبدأً أحدك بمن يعول» أبو هريرة ١‏ ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس أأم كلثوم بنت عقبة فیقول خیراء او ينمي خيرا » زید بن ارقم حدیث مرسل › رجاله ثقات إسناده حسن A0“ Yo A٦ ۷۵1 YTA Yr. Y1 YY V۰ YEA ۳4۹۳ Y4.

ادیث ١‏ ليس منا من لم يرحم صغيرناء ويوقر أ أبو هريرة حدیٹث صحیح کہیرنا » وعد الله بن عمرو اسناده حسن « لينظر أحدك أين يضع نطفته » تزوجوا عائشة حدیث ضعيف الأكفاء » وزوجوا الأكفاء » « ما أحسن ما قلت يا غلام . يا بلال انطلق إلى أهلنا فأتنا با وجدت» ما أطعمت ولدك فهو لك صدقة» االمقدام بن معد |إسناده حسن يکرب وطاووس « ما أعجب. لقد أدخلها الله - عز عائشة إسناده منقطع » وجل - به الجنة ٠‏ « ما دریت کیف نزلت ) على بن أي طالب اسناده ضعیف ما رأيت أحداً كان أرحمَ بالعيال من |أنس رسول الله - صلی الله عليه وسام - ١‏ إسناد صحيح « ما زال جبریل يوصيٰي بالنساء حتی ابن عباس إسناده ضعيف ظننت أنه سيحرم طلاقهن » ١‏ ما طعمت فهو لك صدفة » المقدام بن معد اسناده حسن یکرب» وطاووس « ما قعد یتم مع قوم على قصعتهم فقرب إأبو موسى الأشعري| إسناده ضعيف شيطان قصعتهم » « مالك من مالك »؟ مالك بن نضلة احسن لغيره « ما من دينار أعظم أجراً من دينار تنفقه أأبو قلابة حدیث مرسل على أهلك » رجاله قات « ما من عبد مسام عال ثلاث بنات حتى إعوف بن مالك |حسن لغيره يبن أو يوت عنهن إلا کن له حجاباً ) من النار » ۰۷ ورجاله ثقات وهو ثابت في الصحيح من طرق أخرى اسن ۳۸ ۳0۰ YAY A۸۲۹ 11۹4 101 ۵4 Er ۳۳۸ 1¥ 10¥ ۲۳١

E EL r « ما من عبدمؤمن ترك ذريةمؤمنة تعبد| عطاء بن ن اهي رباح حدیث مرسل › 11١1‏ الله وحده بعده ال أجرى الله عز إسناده حسن وجل - على أبيها مثل عملها لا ينقص ذلك من عملها شيا » « ما من مسام له ثلاث بنات يکفهن | جابر حسن لغبره ۲۳۸ ويزو جهن » وير جهن » وينفق عليهن › ال وجىت له الجنة » ٤۹۸ | ما نحل وال ولداً نلا أفضل من أدب| عمرو بن سعيد | حديث مرسل» في‎ ١ حسن ) اسناده ضعف و ما هذا م عائشة حدیٹ صحیح Vor‏ « مباضعتك أهلك صدةقة » أبو ذر حدیث صح 0۷4 ١‏ المرأة كالضلع إن تحرص على إقامتها | أبو هريرة حدیث صحیح أ 1٥٥‏ تکسرهاء وان تتر که تستمتع به وفیه عوج ) « مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين » عبد الله بن عمرو | حديث حسن 71۷ واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع » ) مروا نساء ك بالمغزل» فإنه خير هن | أنس بن مالك |حديث ضعيف جداا ۵۷۷ وأرزن» « مسکين مسکين مسکين رجل ليست له أبو نجيح حدیث مرسل» ۲۷۹ أمراة » ۲۷٣ | مسكينة مسكينة مسكينة امرأة ليس فا أبو نجيح . إسناده ضعیف‎ ١ زوج» إحدیث مرسل»‎ «مع الغلام عقيقة أهريقوا عنه دما سلان بن عامر | إسناده ضعيف ۰۲ وأميطوا عنه الأذى ۲ إسناد حسن 14۹ مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دماً سلان بن عامر‎ ١ وأميطوا عنه الأذى » إسناد حسن‎

رادي ۲۳٣| من ابتلى بشيء من البنات كن له ستراً إعائشة . حدیت صحیح‎ ١ ۲ من النار‎ « من أحسن إلى يتيم عنده كنت أنا وهو أبو أمامة إسناده صعيف A1۰‏ في الجنة كهاتين » وقرن بين إصبعيه « من أدرك والديه أو أحدها ثم لم يبرهما|أبو مالك حدیث حسن ` |۸۰1 م دخل النار بعد ذلك فأبعده الله ۲ « من أدر کت له ابنتان فأحسن إليها ما|ابن عباس |رجاله رجال الحسن | ۲۵۵ صحبتاه وصحبه) أدخله الله با الجنة ۲ و من أعطاه الله - عز وجل - خيراً فلي أابن مسعود حسن لغیره o04‏ عليه ٩‏ |وأبو هريرة حسن لغیره V4‏ ١‏ من أعطي خي فرؤي عليه سمي حبيب بكر بن عبد الله أحديث مرسل» .| ۵٤د‏ الله حدثا بنعمة الله م ۰ إسناده ضعيف ٥٤۵ا من أعطي خي فام يُرَ عليه سمي بكر بن عبد الله أحديث مرسل؛‎ ١ بغیض الله معادياً لنعمة الله ۲ المزني إسناده صعيف‎ « من أكرم زوجته فإنما بكرم الله عز جى بن أي کثر حدیث مرسل» ٦1۵٥|‏ وجل ١‏ إسناده ضعيف ۲۹۱ من أنفق على ابنتين » أو أختين أو ذي أأم سلمة حسن لغیره‎ ١ قرابة يحتسب نفقة عليهما حت يغنيهم الله عز وجل - من فضله أو یکفیه| کانتا له ستراً من النار ۲ « من بلغهعن الله شيء فيه فضل فعمل به for‏ رجاء ذلك الفضل أعطاه الله ذلك » من تزوج امرأة ومن نيته أن يذهب صهیب اسناده ضعيف 11۹ i |‏ بصداقهالقي الله - عز وجل - فهو زان إلا أن يتوب» « من دخل السوق فقال :لا إله إلا الله » و

رادي 14٤ | من سقى امرأته الماء جر » العرباض بن سارية | رجاله ثقات ماخلا‎ ١ خالد بن يزيد م‎ اتبینه‎ ۸۱۳۴ من ضم یتها بین أبوین مسلمین إلى | ابن عباس حسن لغیړه‎ ١ طعامه وشرابه حتی یغنیه الله - عز وجل أوجب الله له الجنة إلا أن يعمل بذنب لا يغفر ۲ دمن ضم يتبا من بني المسلمين إلى طعامه| أبو مالك حدیث حسن ۸۰٦٩|‏ وشرابه حق يستغنی عنه وجبت له الجنة 8 « من طلب الدنيا حلالاً استعفافاً عن | أبو هريرة رجاله ثقات . وفیه | ۱۹۸ المسألة» وتعطفاً على جاره» وسعياً على انقطاع خفي عياله جاء يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر » ۱۹۸| من طلب الدنيا حلالاً مفاخراً مكاثرا | أبو هريرة رجاله ثقات وفیه‎ ١ مرائياً لقي الله وهو عليه غضبان› انقطاع خفي‎ « من عال ابنتين أو ثلاثاً » أو أختين أو | أنس إسناده صحیح ۲٣٣|‏ وأشار بالسبابة والتي تليها » « من عال ثلاث بنات يزو جهن وينفق ابن عباس إسناده ضعيف ۳ عليهن . ويحسن أدجهن دخل الجنة» ١‏ من عال جاریتین حتی ید رکا كنت أنا | أنس في إسناده نجهول› أ ۲۵۷ وهو في الجنة كهاتين » وبقية رجاله ثقات « من علم ولد له القرآن قلده الله - عز عائشة ٠‏ ضعيف جداً ۸ وجل - يوم القيامة بقلادة يعجب منها الأولون والآخرون » ) « من الفظرة الختان» ٠‏ أبو هريرة ‏ |حدیث صحیح |۷۷۸