النفقة على العيال لابن أبي الدنيا تحميل PDF

مُحَمَد تزعَمْ انك مٽي ٩‏ ؟! قال: وإِنكِ لي شَك»؟ فردَد ذلك مراراء فقال رسول الله e‏ : ولو قلت إن العَيرَّاءَ ١‏ تدذري ما أعلى الوادي من قله آصدقت ». )١(‏ كذا في «الأصل »» ولعلها (ني). YEA

00۳ -حدثني ( سر یج( » حد شا این ابت ت > عن حفر بن مَيْسرَة» عن أبيه» عن ابن عمَرَء قال : قال رسول الله : « لعن الله (المسوّفات) »‏ . قيل : وما (المسوّفات) ١‏ ؟ i ST قال: « الرَجل يدعو ارات إلى فراشه فتقول: سَوف وقال النبى : ولآ يحل لامراة تبیت ليله ل تَعْرض نفسهًا على زوجها». ) لے سے 9 قالوا: و كيف تعرض نفسَهَا ؟ *« حديث ضعيف جداً في إسناده جعفر بن ميسرة الأشجعي» قال فيه البخاري: «ضعيف منكر الحديث» . وقال أبو حاتم: «منكر الحديث» . وهذا الحديث من مناکبره. )١(‏ ني «الأصل»: (شريح) وهو تصحيف. والتصويب من كتب الرجال وهو سريج ابن يونس بن إبراهي البغدادي» أبو الحارث» المروزي الأصل» ثقة عابد » مات سنة خْس وثلائين ومائتين. (۲) هو: على بن ثابت الجذريء آبو أحد الماشمي» صدوق ربا أخطا. (۳) و )٤(‏ في «الأصل»: (الموشومات) وهو تصحيف» والتصويب من ١‏ ممع الزوائد ». أورده الميثمي في « ممع الزوائد : ۲۹٦/٤‏ وقال: ١‏ رواه الطبرافي في اللأوسط والكبير من طريق جعفر بن ميسرة الأشجعي» عن أبيه. وميسرة ضعيف»› وم أرَ لأبيه عن ابن عمر ساعاً». وله شاهد من حدیث أي هريرة ضعبف جداً. أخرجه ابن عدي في « الكامل »: ۷ وفيه بجي بن العلاء الرازي وهو كذاب يضع الحديث. ۷۹

. س ر تاصق بتدخل ف فراشه حتی و ا فراشه قال : سرع تمابها » و حلدها بجلده ) . ¥0۰

باب مُلاعبَة الرَجُل أَهلَهُ › حدثني سويد بن سعید')ء حدئنا سويد بن عبد العزيز‎ - ٤ عن مُحَمّدِ بن عَجلان» عن المقبريً» عن أي هريرة قال: قال رسول الله - مل -: ولهو الدنيا با إلا ثلاثاً : انتضالك° بقوسك» وتأديبك فَرَسَك وملاعبتك اهلك ». # (۲) (۳) ي اسناده سويد بن عبد العزيز السلمي» وهو لين الحديث وبقية رجاله قات . وله شاهد جيد من حديث عقبة بن عامر . أخرجه أبو داود في « سننه » والنسائی » وأجد. وله شاهد اخر من حدیث جابر رواه الطبرالي ورجاله ثقات . انظر « بجع الزوائد» : ۲٠۹/۵‏ . تقدم في .)۱١(‏ أي : إذا شغله عن طاعة الله سبحانه . يقال : انتضل القومٌ وتناضلوا : أي رموا للسّبق . أخرجه أو داود في «سننه» (عون المعبود: ۷ _- ۱۹۰( کتاب الجهاد» باب في الرمي» من طريق أبي سلام الدمشقي» عن خالد بن زيد» عن عقبة بن عامر به مطولاً. والنسائي في «سننه »: ۱۸۵/٦‏ كتاب الخيل» باب تأديب الرجل فرسه» عن عقبة من الطريق المد كور . وأحمد في « المسند »: ٠٤٠٦/٤‏ عن عقبة من الطريق المذ كور . وأورده الميثمي في « ممع الزوائد ۲: ۲٣۹/۵‏ عن أي هريرة› وقال: « رواه الطبراني في الأوسط» وفيه سويد بن عبد العزيز قال أحد: متروك» وضعفه الجمهور » ووثقه دحم » وبقية رجالة تقات .٠‏ ¥01

٥‏ _- حدثنا ع بن الجخد)ء أخبرني عبد العزيز بن عبد الله ابن أي سَلَمَةٌ الماجشون» عن هشام بن عروة» عن أبيه عن عائشة » قالت : کان رسول الله 0 يَْعَث أو سرب إِليّها بالجواري يلاعبنھا بالبّنات - يعني اللَعَّب . ) * حدیث صحیح . (۱) تقدم في (۱۱). خر جه مسلم في « صحیحه »: ۱۸۹۰/٤‏ - ۱۸۹۱ كتاب فضائل الصحابة» باب في فضل عائشة رض ي الله عنها» من نفس طريق المصنف خوه. YoY

۵ ۵٦ - حدثني ی وإسحاق بن إساعيل"» حدثنا هش . عن جي بن سعيد٬‏ عن محمد بن إبراهم (التيمي) » عن عائشة» قالت: دخل علي الى 8 - وآنا ألْعَبُ بالبنات ) فقال « ما هذا » ؟ قالت : حَيْل سيان بن داودء قضحك لله . XK حدیث صحیح . )١(‏ هو و E (r) )۳( ھی بن ا اب مارت اللي ت ت )٤(‏ في «الأصل» ( التميمي ) وقد تنبه الناسخ لخطتها فوضع رمزاً یشبر الى شکه فيها . والتصويب من كتب الرجال. وهو : مد بن إبراهم بن الحارث» أبو عبد الله التيمي » المدني» ثقة ء له أفراد ء مات سنة عشرين ومائة على الصحيح . Vor

۷ _ حدئنا خالد بن خداش› حدثنا عبد العزيز بن هد » عن هشام بن عروة» عن أبيه» عن عائشة ء قالت : لما م مَلڪني رسول الله ا لقني ي زقاق فتناولني فسابقنی فقت » فلا بی بی قال : « یا عائشة هَل لَك + .ب ص ر ص ص ص ۱ © ت في السباق »» فسابقنى فسبقنى فقال « هذه بتلك ». رجاله رجال الصحيح . وعبد العزيز بن محمد الدَارَوَرّدي صدوق إلا أنه کان يحدث من کتب غبره فیخطیء إلا أنه قد شارکه الخفاظ في روایته عن هشام مثل سفيان ابن عيينة والئوري . ) تقدم في (۲۵). خر جه این ماجه ف ( سنه ] : 1۳1/1 کتاب النكاح » باب حسن معاشرة النساء» رقم ۱۹۷۹ من طريق سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة به. وقال اميثمي : « إسناده صحيح على شرط البخاري». وهو عنده ختصرآً.. وأحمد في «المسند »: ۳۹/٦‏ بنحو حديث المصنف. من طريق سفيان عن هشام به. وله طریق آخر أخرجه فی ۱۲۹/۰ . وأبو نعم في «الحلية »: ۱٤١/۷‏ من طريق يجيي بن حسان عن سفيان به وقال: « غريب من حديث الثوري تفرد به بجي بن حسان»: قلت هو تفرد نسي › فقد حدث به سفیان بن سفيان بن عيينة وعبد العزيز بن خمد عن هشام بن عروة ). VO

۸ - حدنا بو بكر التميمي» حد ا عبد الرزاق حد ا معمَر» عن الزهْريء عن عروةء عن عائشة أن لني بي سے سے سے ب o‏ - تزوجها وهي بنت سم سنين» وزفت وهي بنت تسم سني ولعَبها مها ومات له وهي بنت تان عَشرة. . حدیث صحبح‎ XK (۱) هو : حد بن سهل بن عسکر» تقدم في .)٤۴۳۳(‏ (۲) وهي اللعب المساة بالبنات التي تلعب بها الجواري الصغار» ومعناها التنبيه على صغر سنها. . أخرجه مسلم في «صحیحه »: ۱۰۳۹/۲ کتاب النکاح» باب تزویج الأب البكر الصغيرة. من طريق نفس طريق المصنف . ¥00

۹ _ حدثنا أبو خيثمة)» حدثنا جَرير» عن هشام بن عر وة xk عن ابيه عن عائشة» قالت : سے ۳ اا £ م صل ٣‏ 7 ۳ ۱ ”7 ۾ هه 9 ي . تزوجَني رسول الله وړ وانا بنت سبع سنين وبنى پي .)1( تقدم في‎ )١( . ويتغيبن حياء منه - مه وهيبة‎ (r) أي يرسلهن.‎ )۴۳( أخرجه مسلم في « صحيحه » : ٤‏ -_- ۱۸۹۱ كتاب فضائل الصحابة » باب فضل عائشة يرضي الله عنها - من طريق هشام بن عروة به. Y0

- ۰ e حدثنا محمد بن ! حَدثني يجي بن أيوب ( »عن ابن الاد ( »عن مد بن إبراھے' عن أي سلمة) » عن عائشة » قالّت : حرجت مَع رسول الله م في غزوة بَذر الآخرة حى إذا كتا عند الصَفُراء بين ظَهّراني الأراك انصرَفْت لض حاجتي وَنَكَبْت عن الطريق فيا أنا اني إذا کک صرب فإذا رسول ا ی اتی حتی اناخ لي بعيري ٠‏ ر ٿم اضطجع. قالّت : ففرّغت > من حاجټي ت جت » قلت ت : ارکب ؟ قال : : « تعالي سابك ». . حديثٌ صحیح‎ *k )١(‏ محمد بن إسحاق بن جعفر» أبو بكر الصّاغاني» نزيل بغداد » خراساني الأصل» أحد التقات الحفاظ الرحالين» وأعيان الجوالين » مات سنة سبعين ومائتين. (۲) هو: سعيد بن كثير بن عُفير الأنصاري مولاهم» البصري» وقد ينسب إلى جده» صدوق عالم بالأنساب وغیرها. قال الحا : يقال إن مصر لم تخرج أجح للعلوم منه» مات سنة ست وعشرين ومائتين. (۳) يحى بن أيوب الغافقى ء أبو العباس المصري» صدوق ربا أخطأء مات سنة ثمان وستين ومائة . (٤ (‏ یرید بن عبدالله بن أسامة بن الماد » أبو عبدالله المدنيء تقة تقة مكثر» توفي سذة تسع ونلائين . (۵) محمد بن إبراهم بن الحارث التيمي» أبو عبدالله المدني* تقة له أفراد» مات سنة عشرين ومائة عل على الصحيح . )٦(‏ أبو سلمة بن عبد الرحجن بن عوف الزهري » المدنيء تقة مكثر» مات سنة أربع وسعن . + YOY

e £‏ ا سے و ۴ 0 رمي بدڙعي خلف ظَهُري» ثم أجل طرفه في حجري سے سے 9 سے قال: « اذھیی »۰ فخرَ جنا فسقنی › وخرج بين يد وقالت : « هذه بيّوم ذي المجاز ». ي n £ ت و € جهھ ےه‎ ETE ص 9 ۾ س روف و 8 ر سے ر‎ في يدي شىء - فسالنيه فمنعته» فذهَب يتحاطاه‎ ا۱ے (۷) فراغ في «الأصل » يسع كلمة واحدة. (۸) أي راهنت . أخرجه البيهقى في « السنن الکبرى »: ۱۷/٠١‏ - ۱۸ كتاب السبق والرمي» باب ما جاء في المسابقة بالعدوء من طريق أي إسحاق الفزاري» عن هشام بن عروةء عن أبي سلمة به ختصراً. وأخرجه أيضاً من طريق أي داود صاحب السنن - من طريق أي إسحاق الفزاري عن هشام بن عروة عن أبيه ويي سلمة به مختصراً . وقال: «رواه جرير عن هشام بن عروة عن أبيه» عن عائشة رضي الله عنهأ » .

۵0٦‏ - حدڻنا مد ن الحسين ۽ حد نا عبدالله بن موسى» وأسودٌ ابن عامر 7 ى عن إسرائيل"» . عن أي إسحاق 0 » عن العَيرار بن حُرَيث)» قال: دَحَل أبو بكر على عائشة وهي رافعةٌ صَوتَها على رسول الله لل قال أبو بكر: ابه أمٌ رومان ألا أراك ترفعين صَونكِ على رسول اله ؟! وهم بها. فَجَاءَ رسول الله له بيه وبيْتهاء وَخرج أبو بكر فقال رسول الله مل : أما رأيتني حلت نه وببنك أن يأخذك ». فلمَّا کان من العد عدا عَلَيْهم أبو بكر» وهو يضاحك عائشة فقال: يا سول الله أذخلي في سیکا کا حلت في قال رسول الله : « قد فعَلنا » . تقدم في .)۱۳١(‏ الشامي ٠‏ نزیل بغداد» أبو عبدالر حن » يلقب شاذان» ثقة» مات ف آول سنة تمان ومائتن . ۰ إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السّبيعى» أبو يوسف الكوفي» ثقة مات سنة ستين ومائة . ) هو : عمرو بن عبدالله السبيعي» جد إسرائيل » مكثر » ثقة عابد» اختلط بآخرة» مات سنه تسع وعشرين ومائه. في «الأصل »: (العبران) وهو تصحيف› والتصویب من کتب الرجال وهو: العيزار بن حرّيث » العبدي » الكوني» ثقة» مات بعد سنة عشر ومائة. أي الني - ۵0۹

۲ _ حدثنا عبيدالله بن جرير أبو العباس الأزدي) حدثنا أبو مَعْمَر عبدالله بن عمرو"› حدثنا عبد الوارث بن سعد ۳ » حدنا عمل بن الزبير» عن عم بن عك العزيز » قالٌ: کان بين التي e‏ وبين عائشة بعض (عتاب) ۵). وضع يده عليها فتحتهاء ثم عاد فوَضح يده عليه فنحَتهاء فقال: ١‏ إثّك لن تتركينى وراك فاجعلى بينى وبينك رَجُلاً. قالّت : نعم فذكرت عَمَرَ فقكرهتة لغلظّته. قال: ١‏ بينى وَبَيّك أبوك». قَرَّضيّت. فَأرْسّل إليه فجاء فجَلس» فقال رسول الله لر : ) إن هذه من أمّرهَا کذا وکذا»: حدیث مرسل» إسناده ضعبف؛ لأن فيه محمد بن الزبير الحنظلي وهو متروك : وبقية رجاله ثقات . مي و این ذکوان) العنبري ولاه ابو عىبكدة التنوري»› البصري › فة نىت » مات اغ ستة مان ومانتن . الخنظل » البصري» متروك . في « اللأصل ١‏ فراغ يسع كلمة واحدة» وقد كتب الناسخ فيه (ب) فقط فلعلها مطموسة في «الأصل المنقول منه» وقد استدركناها من النص رقم )0٥٦1(‏ فإنه 771°

قات : انق اللةء ولا تقل إلا حقاً. . فرفع د فضرب وجھهاء رغم آنفهاء وقال: ا ۹ لك آنت وأبوك تقولان الح » ورسول الله لا يقول الحق. قال: : 0 0 سے ام فاخذ جريدة فجتل شري فقامت فلتت خلف ص نرد ذلك أَقَسَْت علىك» ى خرَجت عتا ». ا فلْمًا خرچ قامَت فَجَلَسّت ناحيةء قَدعاها رسول الله ل ابت ان تأتبهٌ» فقال رسول الله : ) انك َشدید؛ التق بظَهُري قبل ». (۱) في « الأصل »: (يدها) والتصويب من عندنا. ۷11

٢‏ ۔ حدئنا علي بن اندلا حفن خاد ن ا ن ي البتاني» عن أبي المتوكل الناجي› رسول الله ر يوم عائشة بصحفة ف طعام فجاءت عائشة متزرة بكساءِ مَعَها فهر فضربّت به الصحفة سے سے سے 9 ففلقتها فلقتین > فجَعَل رسول الله ا الفلقتين العام بیده» (وقال) ١‏ : « كوا غارَّت kl‏ > کلُوا غارت E: امکم». 8 ل e * إسناد صحيح . .)١۱١( الجوهري تقدم في‎ )١( (۲) علي بن داود» أبو المتوكل الناجيء البصري» مشهور بكنيته» ثقة» مات سنة تمان ومائة. (۳) الفَهرٌ: هو حجر ناعم صلب . ويستعمله الصيدلي في سحق الأدوية قدياً. ( £( في ١‏ الأصل »: (وقالوا) وهو خطأء والتصويب من ١‏ سنن النسائي ». اخرجه النسائي في « سننه ۲: 10/۷ - ٦٦‏ كتاب عشرة النساءي باب الغيرة» من نفس طريق المصنف» ومن طريق آخر عن أنس بن مالك. Y1

4 - حدثنا أبو خيثمة» حدثني عبد الرحن بن مهدي » عن سفيان» عن ليت رجل يِن بني ڏل عن رة بنت دجاجة "» عن عائشة - رضي الله عنها - قالّت: ما رابت صانِعة طعام مثل صفية . أهدّت إلى رسول الله ل ج سے @ ر 9 9 ر إناء فيه طعام ها ملكت تفي آن سرت فقلت : يا رسول الله ما كقارتة ؟ 4 سے سے قال : J:‏ ناء کاناء ¢ وطعام کطعام &. * إسناد حسن . )١(‏ زهير بن حرب النسائيء تقدم في (1). (۲) فليت» ويقال: أفلت بن خليفة العامري» الذهلي» أبو حسان الكوفي» صدوق. (۳) العامرية » الكوفيةء مقبولة » ويقال أنها أد ركت الي لل . )٤(‏ هي: صفية بنت حَيْء أم المؤمنين » تزوجها الني ي بعد خير . اخرجه النسائي في « سننه :٠‏ 11⁄۷ كتاب عشرة النساءء باب الغيرة» من نفس طريق المصنف. ) A