: أخبرنا عل بن الحسن )ء» حدثنا عبد العزيز بن أي _ ٣ و محمد الليليّ قال: ا سے س فقال : اذهب فصل عليه ء وسمه. (۱)( هذا السند معطوف على الذي قبلهء وهو : حدثنا حزة بن العباس به. 1°
عدد الصفحات ٦٠٥۴ _ حدثنا عل بن الحسن )ء حدثنا ابن المبارك» حدثنا يعقوب » عن عطاء : في صي يموت وهو صغورٌ ؟ قالّ: صل علبه؛ فن النيّ يله صلّى (على) ابنه إبراهيم وهو ابن تسعين ليلة. ٭ حدیث مرسل» رجاله ثقات . (۱) تقدم في .)٤۲۲( (۲) يعقوب بن القَعقاع بن الأعلم الأزدي » أبو الحسن الخراساني» ثقة . 10
عدد الصفحات ٦٠٦4 - وره 0 أخبرنا عبد ارلہ ٤۳ حدٹنا ابن عون » عن مد بن ل س ت و ت س 0 . ص ال: تعَْ. (۱) أي ( حدثنا علي بن الحسن). (۲) هو عبد الله بن المبارك الإمام.
عدد الصفحات ٦٠٧٥ -وبه ) أخبرنا عبد الله حدثنا زائدة» عن المغيرةء قال: قال إبراهم: إذا اهل الي صلي عليه وَوَجَب (r) ماه وقالّ إبراهيّ: الاسنهادلٌ: الصتياح ۵ . )١( أي (حدئنا علي بن الحسن). )۲( هو ابن المبارك. )۳( لقد صح الحديث في هذاء انظر النص .)٤١١( )٤( جاء بيان المراد من «الاستهلال» في الحديث المروي عن جابر بن عبد اللهء والمسور بن خرمة» ولفظة: ١لا يرث الصبي حى يستهل صَارخاًء واستهلاله أن يصيح» أو يعطس. أو يبكي ». وصححه الألباني. انظر « السلسلة الصحيحة»: ۲ .
عدد الصفحات ٦٠٨باب صَلاح الولد ٠ - حدثنى الفضل بن إسحاق )ء حدثنى أبو قتيبة» عن حزم» عن الحسن» قال: سئل عن قوله تعالی: هب لنا من ناین ایک ارڈریوت اشآ 4 7 :يا أبا سعيد ”ني قال: في الذنيا يَرّى الرَّجل من وَلدِه وزوْجته عَمَلا آلو ا صالحاً تقر به عَبْنهٌ ۵). سے“ (۱) تقدم في (۱۷۳). (۲) سورة الفرقان » آية ۷٤ . (۳) هي كنية الحسن البصري رجه الله تعالى . .)٤١١( سيأتي هذا النص من طريق آخر عن الحسن في )٤(
عدد الصفحات ٦٠٩لل ۷ - حدنا يوسف بن موس » حدثنا عبد الملك بن هارون ابن عنتره» عن أبيه» عن جده» عن ابن عباس : ف این یشووت را مت اتام نجاود رى قاع @ ٩ آما إِنه لم يكن رَه عن أن رون صَحيحَاجَميلاً ؛ولّكن أن يَرَوْنَه مَُطيعَا لله - عز وجل -. )۱( القطان . تقدم في ( .)۸١ (۲) سورة الفرقان. آية ۷4 .
عدد الصفحات ٦١٠۸ - حدئنا ُوسف بن مُوسى» حدثنا المُحارلي» عن جويبر› عن الضّحّاك امن آ جاورا اا 0. قال : يقولون : اجعل أزوَاجَنا وَذْرياتتا صالحين أنقياء . . ۷٤ سورة الفرقان» آية )١( 11°
عدد الصفحات ٦١١۹ حدشنا عد بن (یزید) ٠ الآدمي "ء حدثنا ابو مور ۲ > عن هشام بن يجيي العْسَّاني ) .حدثني عَطَاءُ ا راسا حدنني عَطَاءُ بن أي ربح قال : قال رسول الله -: «ما من عبد مومِن ترك ذرية مؤمنة تعبد الله وحده بده إلا أجرى الله عر وجل - على أبيها مثل عملها لا يُنقص ذلك من عَمَلها شنا ». حدیث مرسل» إسناده حسن . (۱) في « الأصل › : (زيد) وهو تصحيف» والتصويب من كتب الرجال. (۲) أبو ج جعفر الخراز » البغدادي» ثقة عابد » مات سنة خْس وأربعين ومائتين. )٣( هو: عبد الأعلى بن لور القسانيء أبو مُسهر الدمشقي » ثقة فاضل › مات سنة مان عشرة ومائتين. . (۰/۹: قال أبو حاتم : د صالح الحديث» (ابن أي حا - اجرح والتعديل (٤( 111
عدد الصفحات ٦١٢۰ حدثنا بَحتی بن أيوب)ء حدثنا إسمَاعيل بن جَْفر أخبرني العلاء عن أبيه» عن أي هُرّيرة» عن رسول الله ی قال: «إذا مات ابن آَم افطع عَمَلهُ إلا من ثلاتق من صَدقة جاربةء أو عِلم ينتفع بهء أو وَلَرٍ صالح يدعو له . * حدیث صحیح . .)۲۳۵( أبو زكريا المقابري» تقدم في )١( (۲) هو: ابن عبد الرحمن. أخرجه مسلم في « صحيحه »: ٠۲۵۵/۳ كتاب الوصية» باب ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته » رقم 1٦۳١ من نفس طريق المصنف . وأحمد في « المسند :٠ ۳۷۲/۲ من الطريق المذ كور . 11۲
عدد الصفحات ٦١٣ر ۰ ۱ -وحدئنا اميم بن خارجة 7 » حدننا إسماعيل س عياش » vk عن إسحاق بن عبد الله» عن مَکخُول » عن شرخبيل ابن السِمْط» عن سَلْمّان» قال: سمعت رسول الله ل [يقول ]: «أرْبَع من عَمَل الأخياء يَجْري للأمرّات: (رَجل) ترك عَقباً 0 صالحاً يدعو يغه دَعَاوهُمْ ور ك س سے س سم س ۳ ° ےه F #0 ورجل تصدن بصدفه جارية » له من بعده اجرها م ۳ 0 جرت . (وَرَجُل)“ عَلَمَ علا يعمل به من بده فل oF 2° 9 ر ° و € o ا 5 ° ے 0 ثل اجر من عمل به من غير ان ينتقص من عمله شيئا. ورجل مرابط ینمی ٠ لَه عَمَلهٌ إلى يوم الحساب ۲ . حديث ضعيف» في إسناده إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني وهو متروك» وبقية إسناده حسن . وهذا الحديث أخرجه المصنف عن ثلاثة من الصحابة» وهم : سلان» وابن مسعود» وأبو أمامة من طرق في إسنادها ضعف . وهذه الطرق إذا ضمّت إلى بعضها أشعرت أن للحديث أصلا. والله أعام . .)۸٣( المروزي» تقدم في )١( (۲) ساقطة من « الأصل » ووضعناها لضرورة السياق . . (۳) ني « الأصل »: (رجلا) وهو تصحيف التصويب من كثب الحديث . )٤( الحَقبً: هو الولد» وود الوالد الباقون بعده. جعها : أعقاب. (۵) في «الأصل» و (رجلا) وهو تصحيف والتصويب من كتب الحديث. )٦( أنمى : ينمي » وإنماء الشيء : تكثيره» وإتمامه » وزيادته. أخرجه الطبراني في « المعجم الکبیر ۲: ۳۲۸/۱ . وأورده السيوطي في ١ جمع الجوامع »: ۹۸/١ وعزاه إلى الطبراني . والمتقي المندي في ١ كنز العأال»: رقم ^۴ 11۳
عدد الصفحات ٦١٤۲ _وبه ٩ عن إسحاق بن عبد الله» عن آبان بن صالح» عن عامر بن سعد» عن عبد الله بن مسعود» عن الني عه ٭ حديث ضعيف › ي إسناده إسحاق بن عبدالله بن ای فروة المدنى وهو متروك» وبقية إسناده حسن . رانظر تعليقنا على النص السابق. ٠ )١( أي بالإسناد المتقدم» وهو: «حدثنا اليم بن خارجةء حدثنا اسماعیل بن 11٤
عدد الصفحات ٦١٥»" وحدني أو بڪر التميمي . حدثني آین اي مر - ٣۳ جد جي | بن ا حدني اين خر “۽ عن علي بن ل و * حديث ضعيف» في إسناده علي بن يزيد الأهاني وهو ضعيف» وبقية إسناده حسن . وهذا الحديث أخرجه الملصنف عن ثلائة من الصحابة وهم : سهان » وابن مسعود › وأبو أمامة من طرق ف إسنادها ضعف. وهذه الطرق إذا ضمت إلى بعضها أشعرت أن للحديث أصلاً . والله أعام . )١( هو: مد بن سهل بن عسكر التميمي مولاهم» أبو بكر البخاري نزيل بغداد » ثقة ء مات سنة إحدى وخسين ومائتين. (۲) هو: سعيد بن الحكم بن محمد بن أي مري» أبو محد المصري» ثقة ثبت فقيه» مات سنة أربع وعشرين ومائتين. (۳) هو: عبيد الله بن زخر الأفريقي» صدوق يخطيء . )٤( الأهانيء أبو عبد الملك الدمشقي» صاحب القاسم بن عبد الرحن» ضعيف» مات سنة بضع عشرة ومائة. (۵) القاسم بن عبد الرحن ¿ الدمشقي» صاحب أي أمامةء صدوق» مات سنة اثنتي عشرة ومانة. 110٥
عدد الصفحات ٦١٦٤٣ع حدا عل بن الحعد ١ء حدننا شعنة » عن عمرو بسن مرة» قال: سألت سعيد بن جُبّير» عن قوله -عز وجل - ورين امت ونيم ريسي لتاب دربت ” . سے قال: قال ابن عاس : المؤمن ترفع له ريه » وان کانوا دونه في العمل ليقر الله بهم عينه. .)۱١( الجوهري» تقدم في )١( .۲٠/روطلا سورة )۲( 117
عدد الصفحات ٦١٧۵ _ حدئنا أحد بن لمقداء ٠ء حدثنا حزم قال : سمعت کثړاً بسأل اخسن » قال : يا أا سعك » قول الله -عز وجل : 3 هب امنا زوجت اوذ رتاف رة اع 4 أي الدَنيا أمٌ في الآخرة؟ قال : لا » بل في الدنيًا . قال: وَمَا داك ؟ قال: المؤمن يَرّى زوجته وولده مطيعين الله عز وجل -. . ما ت 4 و و ° ۴~ “و قال : واي سي افر لین المؤمن من ان یری زوجته وَولَّده يُطيعون الله عر وجل ذكرةٌ_!! 0 . (۱( العجل » آبو الأشعث البصري › صدوق» صاحب حديث )» مات سنه ثلاث وخسین ومائتین . ) (۲) سورة الفرقان» أية ۷٤ . (۳) تقدم هذا النص عن عن الحسن من طریق آخر في .)٤۲۹( 11¥
عدد الصفحات ٦١٨٦ع - حدثنا عمد لجسن حدة ین لحسین ۾ حدتنا عمرو بن ړل العنقر 2 حدشا مو 2ے | ۴ ي٠ (r) ونی بن اس حضرمي» عن مسلمة بن کهیل . في قوله -عز وجل -: هَب اتام ن ازوج تاوذ رو نتاف رة عير عت 4 , قال : يطيعونك فلا يعصونك . )۱( تقدم في (۱۳۹). )۲( ايو ٤ حى الكونفي من الأئمة الثقات . )۳( سورة الفرقان» آية ٤ . 31۸
عدد الصفحات ٦١٩اب الاغتباط بقلَة العيال ۷ -حدثنا عل بن خرب الطَائيٌ)» حدثتا المُعَاقى بن المنهال "ء حد نا الوليد بن ) سعيد الربعيًء عن آي جبيرةء عن أبيهء عن جَدّهِ أبي جبيرة بن الضحاك ء ٭ حدیيث ضعيف» في إسناده زيد بن جبير بن جود وهو متروك وهو منکر لأنه لا يروى عن الني ب إلا بهذا الإسنادء كا قال الطبراني . انظر (۱) علي بن حرب بن محد الطائي» صدوق فاضل » مات سنة خس وستين ومائتين» وقد جاوز التسعين . (۲) کذا في « الأصل › وأظنه ؛ : المعافى بن عمرانء وقد روی عنه علي بن حرب إلا أنه جزم المزي في «١ تهذيب الکال: ۹0۹/۲ » بأنه رأي المعافى بن عمران اموصلي وم يسمع منه. بيد أنه هنا صرح بالتحدیث» وجزم بسماعه مئه ما جعاني لا أجزم بأنه المعافى بن عمران ولم أجد - فيا بين يدي من المصادر - من اسمه : المعافى بن المنهال. والله أعل. (۳) هو: زيد بن جبيرة بن جود » متروك. 0 )٤( أبو جبية بن الضحاك بن خليفة الأنصاري الأشهليء لا يعرف اسمه. قال أبو أحد الحا واین منده: هو أخو ثابت بن الضحاك. قال أبو أحد وابن عبد البر : له صحبة ا : لا صحة له . روى عن النبي بم عدة أحاديث»› روی عنه ابنه مود . (ابن حجر - الإصابة: .)0۹⁄/۱۱١ ۰-۹
عدد الصفحات ٦٢٠