۲ - حدثني اقام بن هَاشہ (» عن عبد الله بن موسى» (۱) (۲( حدثنا طلحة بن حى » عن لي بردة» قال: قال سعد بن العاص ” : إذا عَلّمْت ودي القرآن ورحخححته وزو جته ا ل ا لھ س س فقد قضیت حَقَهُ» وبق حَقى عَلَيْه. السمسار » تقدم في .)٠۳٤( تقدمت ترجته في (۱۷۰). أخرجه البيهقي في « السنن الکبری۲: ۸٤/۲ وقد تقدم تفصیله في (۱۷۰) فإن املصنف أخرجه هناك من نه نفس الطريق . CAY
عدد الصفحات ٤٨٤۳ - وحدثني الفضل بن إسحاق ء حدثنا أبو بدر شجاعٌ بن الوليد» عن عمرو بن ٿيس » عن زبید ")» قال : کان سے اش اپ ا ص i 2 ةة تک ےق ٭ حدیث مرسل» رجالَهُ ثقات» ویشهد له «خیر؟ من تعام القرآن وعلمه» الذي أخرجه البخاري في « صحيحه» . (۱) تقدم في (۱۷۳). ) (۲) ابن الحارث. أبو عبد الرحمن الكوفي» ثقة ثبت عابدء مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. LA
عدد الصفحات ٤٨٥٤ - حدثنا إسحاق بن إبراهم الباهلي لواف )» حدثنا عبد الجبار أبو خبيب الكرابيسيٌ» قال: كان مَعَنا ابن لأيوب السختياني في الكتاب» حدق )١ الصْيٌء فأتينا منزلهم» فوضع له منبرّ» فَحَطب عليه ونھبوا " علينا الجوز. وأيوب قائم على الباب» قول لنا: ادخلوا. وهو خَاص ا 2 , )١( أبو يعقوب البصري » ثقة » مات سنة ثلاث وخْسين ومائتين. (۲) حَذَق وَحَذِق في العمل : تَمَهّر فيه فهو حَاذق. )۳( انه : : الغنيمة» والشيء ء المنهوب . . أي حَصُونا بذلك وذلك لأنهم مع ولده في الكتاب )٤( A0
عدد الصفحات ٤٨٦۵ _ حدتنيه مد بن عمران الضي )» قال : سمعت أي کي قال: مر سفیان الثوري بزیاد بن کثیر» وهو يَصف الصّبيان للصّلاة ويقول: استووا» اعتدلوا» سَوّوا منا کبک وأقدامَكم» اتكي على رجلك اليسرى» وانصب اليْمنى» وضع يديك على ركبتيك» ولا تسم حتى يسل الإمام بن كلا الجانبین. فقام سفيان ينظرٌء ۾ قال: بلغنى أن الأدّب يُطفىء یا قَضّب الوّبّ. )١( محمد بن عمران بن زياد» أبو جعفر الضبي» النحوي. الكوفي» سكن بغدادء وكان مؤدب عبدالله بن المعتز باللهء وكان الغالب عليه الأخار وما يتعلق بالأدب» وثقه الجوهري والدارقطني. (الخطيب - تاريخ بغخداد: (ITT / . )۲( أي التعليم والتأديب . أخرج مقالة سفيان أبو نعم في «الحلية»: ۷۹/۷ من طريق أيوب بن سويد نه . ۸٦1
عدد الصفحات ٤٨٧٦ ۔حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا شیبان» حدثنا جعفر» حدثنا مالك بن دينار» قال : بلغنا أن الله -عز واا أهم بعذاب خلقي» انظ إلى جلساء القرآن وعمًار المَساجد وولْدان الاإسلام يکن غضبي . ۰ 1 ت E iE 24 ا * 1 *. )۱( ابن مروان البغدادي › ايو موسی الخمال البزاز › ثقة » مات سنه ثلاث واربعاں ومانتین. LAY
عدد الصفحات ٤٨٨هھ ھ a ) ( ھ . ّ .8 ۰ ۷ ۔ حد ٹا القاسم بن هاشم ۱ > حدنني عبد الله بن یوس یس عبيد قال : رایت الي ونس ہن عبيد قائ ف الدار» وکا و کا ۳ وقال لمعل : عله مما عَلَّمَكَ الله عز وجل. (۱) تقدم في .)۱۳٤( LAA
عدد الصفحات ٤٨٩۸ - حدثني بش بن معَاذ العبدي )ء حدثنا أبو عمارة الرازي»› حدثنا يُونس قال: حدق ابن لعبدالله بن الحسن بن أي الحسن ” فقال عبد الله : إن فلاتا قد حَذق . فقالٌ الحسنْ ): كان العْلامٌ إذا حَذِق قبل اليوم © نحَروا جَزورا ")» وصنعوا طَعَاما للناس . (۱) تقدم في (۱۳۵). )۲( أي مَهَرَ وتفوّق. (۳) أبو جد المدنيء الماشمى» ثقة جليل القدر . مات سنة خمس وأربعين ومائة. )٤( الحسن بن علي بن أي طالب الماشمي» سبط رسول الله به وریانته» وقد صحه وحفظ عنه . )٠( أي في القرن الأول من عصر السلف الصالح. وربا هي : « قبل القوم » أي قبل أقرانه» فبزهم وسبقهم. ٠ . الجزورٌ: هو ما يصلح للذبح من الإبل )٦( ۸۹
عدد الصفحات ٤٩٠حدی القاسم بن هاشم( » حدثنا عبد العزيز القرشِي» ۹ -حدثني القاسم بن هاش کا مزير اراي حدثنا اسن ب واصل بن الحسن قال كان ارون (۱) تقدم في .)۱۳٤( ۹۰
عدد الصفحات ٤٩١باب تعلم الرجل أهله» وتَعلم ولده وَتَأدِيبهم ° حدثنا خالدٌ بن خداش 6 حدٹنا خاد بن زښا» عن ) أيوب» عن نافع غن ابن عم وح ۲ ) حدثنا ار بن جيل "ء حدئنا ابن المُبارك» حدثنا ونس » عن الي حدئنا مسال عن ابن حمر قال : : قال رسول الله ا : ۰ کم راع » وکلک مَل عن بء فالرَجُل راع على أل بيه » وهو مَل عَتهمٌ». ج حديت صحيبح (۱) تقدم في (۲۵). (۲( ( ح٩ هذه الحاء ختصر « تويلة». ومعناها أن الحدث سينتقل إلى إسناد جديد . وهناك مَن قال أن معناها : : و الحديث ». (۳) هو أحد بن جيل المروزي في .)۲١( أخرجه البخاري في « صحيحه »: 1⁄٤ كتاب الوصاياء باب تاويل قول الله تعالى « من بعد وصية توصون بها » . من الطريق الثاني للمصنف. ومسلم في « صحیحه ۲: ٠ - ۱٤0۹/۳ كتاب الامارة» باب فضيلة الإمام العادل» رقم ٠۸۲۹ من طرق عديدة. بعضها من نفس طريق المصنف. ٤۹۱
عدد الصفحات ٤٩٢۱ _ حدننا إسحاق بن بلول التنوخي ()ء حدثنا سويد (۱) (۲( (r) الكلئ ”)ء حدثنا الحسن بن صالح » عن عبد الله بن حدیث غریب معل» تفرد به إسحاق بن بہلول» عن سوید» وتفرد به سويد عن الحسن» وتفرد به الحسن عن ابن دينار» م يروه عن ابن دينار سوی سويد . وإسناده جيد لولا أن أبا حاتم أعلّهء فقال: « هذا حديث كذب» . والله أعم . إسحاق بن البهلول بن حسان» أبو بعقوب التنوخي» من أهل الأنبار رحل في الحديث إلى بغداد» والكوفة» والبصرةء والمدينةء ومكة. وكان حسن العم باللغة» والنحو» والشعر» وصنف كتاباً في الفقه سماه «المتضاد» وكتابا في القراءآت» وصنف في غير ذلك من أنواع العام. وكان أبوه من العلاء والحفاظ الكبار. قال الخطيب: «وكان ثقة. صنف المسند» وحدات بيغداد ». ولادته ووفاته بالأنبار . ومات بها سنة اثنتين وخسين ومائتين (الخطيب - تاريخ بغداد : ٦ ۔ ۰۳۹۹ الذھی - سیر النبلاء : 1۸۹/۱۲ - .)٤۹۱ سويد بن عمرو الكلبي» أبو الوليد الكوفي العابد» أفحش ابن حبان القول فيه وم يأت بدليل » مات سنة أربع ومائتين. ا لهمداني. الثوري» ثقة» فقيه » عابد» مات سنة تسع وتسعين ومائة. أخرجه ابن أي حاتم في «علل الحديث» رقم ٠١۵١٤ من نفس طريق المصنف» وقال: قال اي : « هذا حدیث كکذب». والطبراني في «المعجم الصغير ٤٤/١ :٠ من نفس طريق المصنف عن أحد بن اسحاق بن هلول عن أيه إسحاق به. وقال الطبراني: لا لم يروه عن ابن دينار . إلا الحسن » ولا عن الحسن إلا سويد » تفرد به إسحاق ». وأبو نعم في «الحلية»: ۳۳۲/۷ من نفس طريق المصنف» وقال: « غريب من حدیث عبد الله بن دینار» واځسن تفرد به عنه سويد ). وأورده الميثمي في «جمع الزوائد ٠١٦/۸ :٠ وقال: «رواه الطبرافي في الصغير والأوسط؛ وفيه الحسن بن صالح بن حي وثقة أحمد وغيره وضعفه النووي وغيره» وإسناده على هذا جيد». وفيه: «لا ترفع العصا على أهلك » وليس عن . إلا أن جيع من أخرجه ساقه بلفظة « عن ». واللّه أعام. ۹۲
عدد الصفحات ٤٩٣1 دينار» عن ابن عمَرَ» قال : قال رسول الله : ر لا رقع الصا عن اهلك وأخفهُم في الله - عز وجل -». ۹۳
عدد الصفحات ٤٩٤۲ _ حدثنا سعيد بن سلهان الأخول المخرمي )ء حدثنا التضرٌ (rT) (٤( ابن إسماعيل ”). حدثنا این آي لی عن داود بن ص ™ علي» عن آبيهء عن ابن عباس » أن الي ميه أمَرَ بتحليق السّوط في البَيّت ) . إسناد ضعيف. وله ماع عن ابن عباس أخرجه الطبراني وحسه اميئمي والمناوي . وله شاهد أيضاً من حدیث ابن عمر أخرجه أبو نعم ورجاله ثقات؛ إلا أنه في النفس من هذا الطريق ثيء وانظر التخريج أجد من ذكره. ابن حازم البجلىء أبو المغيرة الكوفي القاص» ليس بالقوي» مات سنة اثنتين رانين وما ۰ الفقيه » سيء الحفظ جداًء تقدم. في الحديث الصحيح المروي عن معاذ مرفوعا: «أنفق على عيالك من طولك» ولا ترفع عنهم عصاك أدباًء وأخفهم في الله ». انظر: الألباني - إرواء الغليل: .A4/۷ أخرجه عبد الرزاق في « المصنف »: رقم ٠١/۲۳ . والبخاري في «الأدب المفرد» من طريق داود بن على به وفيه النضر بين علقمة مجهول . وأورده الميثمي في ١ ممع الزوائد »: ٠١٠/۸ بلفظ «عَلَّقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه آدب مم » وقال ايشمي : ١ رواه الطبراني في الكبير والأوسط بنحوه» والبزار » وقال: (حيث يراه الخادم) وإسناد الطبراني فيهما حسن ». وكذا حسنه المناوي . انظر ( كشف الخفا: 1۳/۲۳). وأخرجه أبو نعم في «الحلية :٠ ۳۳۲/۷ عن ابن عمر بلفظ: «علقوا السوط حیث يراه أهل البیت » من طريق إسحاق بن بلول المتقدم في (۳۲۱) وهذا الطريق اعل ابو حاتم فيه حديث «لا ترفع العصا». وهو في ظاهره إسناد جيد رجاله ثقات . والنه اعام والخطیب في « تاریخ بغداد ۲: ۲۰۳/۱۲ عن ابن عباس من طريق آخر . ۹٤
عدد الصفحات ٤٩٥٣۴ - حدثنا اد بن جيل حدثنا عبد الله بن المبارك» حدننا سفبان» عن منصور "» قال : سمعت في هذه الآية : عن علٌ: راتشک میک 5 (۳), قال : عَلْمُوهُم» وأدبُوهُم. .)۱۸( تقدم في )١( منصور بن الُعتمر بن عبد الله السّلمي» الكوفي› من الثقات الأثبات» مات سنة )۲( ائنتن ولان ومائة. (۳) سورة التحرم» آية .1
عدد الصفحات ٤٩٦١ _ حدا فضيل بن عبد الوهاب 7 » حد نا خالد» عن o ٠ 2 ّ 2 يُونسَ» عن الحسن في قول الله -عز وجل-: فوا اشک واهلیک تارا 7 . قال : اذبُوهُم» وعَلْمُوهُمٌ. )١( ابن إبراهم الغطفاني» أبو مد القناد السكريء الكوفي» أصله من أصبهانء ثقة. (۲) سورة التحرم ٠ آية ١ .
عدد الصفحات ٤٩٧۵ _ حدثنا ممل بن هشامٍ (), حدثنا إسماعيل بن إبراهي » عن % يونس» عن اخسن أن ابن عُمَرَ قال: قال ني الله يه : 1 تسترعي | ال ع وجل آراه قال: | _ عدا رع ۳ فيهم أَمرَ ن عر وجل _ أو أضاعَهُ» حتى با (۱) تقدم في .)۱۱٤( أخرجه أحد في و المسند ٠ :۱/۲ من نفس طريق الصنف. 2۹4۷
عدد الصفحات ٤٩٨-حدثنا خحَلَّف بن هشام ء وَعَيّدٌ الله بن عمر ا لجشمي "ء لا حدثنا عام بن أي عامر الخزار 7 حدتني آیوب بن موسی)» عن أبیه» عن جَدّ) » قال : قال رسول الله ی : « ما نحل والد ولد نحلاً ” أفضل من ب حَس ». ) ٭ حديث مرسل» في إسناده بعض الضعف. قال البيهقي في «السنن الكبرى»: ۸4/۳ - وقد أخرجه من طریق تمد بن کثر عن عامر به۔: « وكذلك رواه جاعة عن عامر» وهو مرسل . قال البخاري: يصح ساع جده عن الي يل » . .)1۷( البزازء تقدم في )١( (۲) القواريري» تقدم في (۸). (۳) عامر بن صالح بن رسم المإزي» صدوق» ميء الحفظ. افرط فيه ابن حبان» فقال: يضع . )٤( أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص» أبو موسى المكيء الأموي» نقة » مات سنة اثنتين وئلائين ومائة. (۵) عمرو بن سعيد بن العاص القرشي » الأموي » المعروف بالأشدق› تابعي» ولي إمرة المدينة لمعاوية» ولابنه. قتله عبد الملك بن مروان سنة سبعين» ووهم من زعم أن له صحبة . وإنيما لأبيه رؤيةء و كان مسرفا على نفسه. (1) بضم النون» ويفتح» أي عطية. أخرجه الترمذي في ١ جامعة » ( تحفة الأحوذي : ۸٤/٦ - ۸۵) كتاب البر» باب ما جاء في أدب الولدء وقال الترمذي: « هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حدیث عامر ابن أي عامر الخزاز» وأيوب بن موس : هو ابن عمرو بن سعيد ابن العاص . وهذا عندي حديث مرسل ». وأحجد في «المسند»: ۷۷/٤ من نفس طريق المصنف» وأخرجه في 4١١/۳ و ۷۸/٤ عن نصر بن على الجهضمي به. وأخرجه الجا م ي 1 المستدرك »: T/4 کتاب الأدب» وقال: « هذا حدیث. ے 2۹۸
عدد الصفحات ٤٩٩