۷ - حدثنا الحسين بن حسن()ء حدثنا عبد الله بن بكر Kk (۱( السهمي » حدثنا سار ابو حَمّزة» عن عمرو بن شعيب عن أبيه» عن جَدّه» قال : قال رسول الله : مروا صتانکم بالصلاة في سَبْم سنين» واضربُوهُم عَليْها في شر » وفرقوا ينهم في المضاجع . حدیث حسن» وتقدم نحوه في ( ۲۹۶ ) بإسناد حسن › المروزي» ذكره المزي في (تهذيب الكال: 11۸/۲ ) في جلة تلاميذ عبد الله بن بكر السهمي . وهو : الحسين بن الحسن بن حرب المروزي» نزيل مكة. قال أبو حاتم : صدوق (الجرح والتعدیل : .)٤۹⁄۳ أخرجه أبو داود في «سننه» (عون المعبود: )۱٦۲/١ كتاب الصلاة» باب مت يمر العلام بالصلاة» من طريق سوار بهء وسكت عليه هو والمندري.. أخر جه الدارقطني في «سننه۲: ۲۳۰/۱ کتاب الصلاة» باب الأمر بتعلم الصلوات والضرب عليهاء من طريق عبد الله السهمي بمثله» ومن طريق النضر بن إسماعيل عن سوّار به. والبيهقي في «السنن الكبرى»: ۸٤/۳ كتاب الصلاةء باب ما على الآباء والامهات من تعلم الصبيان» من طريق عبد الله السهمي به. وأخرجه أیضا في : ۲۲۹-۲۲۸/۲ من كتاب الصلاةء باب عورة الرجل من الطريق المذ كور . 21۷¥
عدد الصفحات ٤٦٨۸ - حدثنا الحَسن بن الجنيد البزار)» حدثنا أبو معَاوية» حد نا الأحوص بن حکم » عن راشدٍ بن سعد ”) . قال : نی رسول الله ل أن تقام الصبيّان في الصف الأول . حدیث مرسل» رجاله ثقات . هو : الحسين بن الجنيد البغدادي» بلخي الأصل› صدوق› مات سنة سبع وأربعین ومائتین . | ۰ المَقَرَائيء الحمصي» ثقة» كثير الإرسالء مات سنة ثمان ومائة» وقيل ثلاث عشرة ومائة. َوب أبو داود السجستاني في « سننه » باباًء قال فيه: « باب مقام الصبيان من الصف » وأخرج فيه حديث أني مالك الأشعري الذي يقول فيه: ,ألا أحدثكم بصلاة النبي ّي » قال: فأقام الصلاة» فصف الرّجال» وصف الغلان خلقهمء م صلى بهم ». (عون 'المعبود : ۳۷۳/۲ ). 471۸
عدد الصفحات ٤٦٩۹ - حدثنا عمد بن ألي سّمينة")ء حدثنا عبد الله بن داود» ھن ےه ب 4 م ھِ ۰ ۰ E ا عن فضصيل بن مَرّزوق » قال: قلت لسفيان: اصرب ولدي على الصلاة؟ قال : : أجل 7 ET )١( هو: محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة » ثقة» مات سنة ثلاثين ومائتين. (۲) أي شَجَعْه وَحَفَزه على أداء الصلوات. يقال : ج الول صارَ ذا جذ واجتهاد . وقد درج السلف الصالح على العناية بتربية أولادهم على حب الصلاة» والتعوّد علىها» والالتزام پا . قال عند الله بن مسعود : مؤكدا على هذه المنهجية التربوية الإبيانية : « حافظوا على أبنائكم في الصلاة» ثم تعودوا الخبر فإغا الخير بالعادة ». أخرجه البيهقي في « السنن الكبرى ۸٤/۳ :١ . 2۹
عدد الصفحات ٤٧٠٠ - حدثنا إسحاق بن إسماعيل ٠ء حدثنا جرير» عن هشام ابن عروة» عن ابه أنه کان يام بنبه بالصيام اذا أطَاقوةٌ» وبالصّلاة إذا عقوا 7 . .)۱۹( الطالقافي» تقدم في ()١( Y۰
عدد الصفحات ٤٧١۱ ۔ حدثنا أحدٌ بن إبراهي )ء حدثنا مد بن ربيعة الكاابي» حدثنا محمد بن الحسن (العوفي) 7ء عن محمد بن عبد الر ہن > عن أي هُرَيْرَةّ» قال رسول الله : عَلْمّوا ) أولادكم الصَلاةَ إذا بَلَغُوا سَبْعاًء فإذا بَلَغوا عَشراً فاضر بوهم عَلَيها » وفرقوا بيهم في المَضاجع ». ٭ رجاله ثقات؛ ما خلا جد بن الحسن العوفيء فإنه صدوق يخنطىء. وقد تقدم من طریق آخر عنه به مرسلاً في ( ۲۹۵) . .)۱۲۳( الدورقي» تقدم في )١( (۲) في «الأصل »: (الغنوي) وهو تصحيف» والتصويب من كتب الرجال. وهو مد بن الحسن بن عطية العوفي» تقدم في (۲۹۵). أخرجه الذهي في « ميزان الإعتدال ۵٠٤ - 0۱۳/۳ :٠ من نفس طريق المصنف. ۷1
عدد الصفحات ٤٧٢۲ ۔ حد اا عل بن الجر ١ء حد انا ابو معاوية» عن الحجاج ¢ عن نافع » عن ابن عمَرَ» قال: كان يعَلْم الصّبي الصلاة إذا عرف يَميتة من شماله! (۱) تقدم في )۱١( أخرج البيهقي في « السئن الکیری۲: ۸٤/۳ عن هشام بن سعد» عن معاذ بن عبد الله الجهني قال: دخلنا عليهء فقال لامرأته: متى يصلي الصبي؟ قالت: نعمء کان رجل منا يذ كر عن رسول الله ل أنه سئل عن ذلك فقال: ١ متى عرف يمين من يَسَاره» فمروه بالصلاة». | وأورد هذا الحديث الإمام اميثمي ف مع الزوائد ۲ ۲/١ وقال: «رواه الطبراني في الأوسط والصغير » وقال في الأوسط: لا يروى عن الي َل إلا بهذا الإسناد. وقال في الصغير : لا يروى إلا عن عبد الله بن حبيب. ورجاله قات » . LY
عدد الصفحات ٤٧٣۴ -وبه 7 عن اجاج » عن جنب بن أي ثابت» قال: کانوا مَل ن ت اا َلاة إذا ع عشرين . ب . أي بالإسناد المتقدم وهو : حدثنا على بن الجعد» حدثنا أبو معاوية )١( . أي تمكن من أن يد ويَحْسب من الواحد إلى العشرين م٠ الأعداد )۲( LY
عدد الصفحات ٤٧٤١ _ حدثنا القضل بن إسحاق )» حدلنا أبو قتيبة» عن ابن أي الموالي» حدثني حسن بن علي بن حسن بن علي » عن ابيه› قال : خلت مع أي على حَسَن بن علي » فقال: كم لابنك هذا من سنَة؟ ن ا فال : سبع قال: قمر بالصَلاة. ٠ . سای ۴ سے چو )۱( تقدم في (۱۷۳). LV
عدد الصفحات ٤٧٥› حدثنا محمد بن أي سميتة ). حدثنا بش بن المفضل _- ٥ عن خالد بن ذكوان» عن الربيع بنت معوذ بن : ّ ا طلا اد € ج عاشوراءَ فكنا تصومهُ» ونصَوم صبياننا » ونعْمَل هم الْعَبَ من العهن " وتذهَب يهم إلى المَسْجد فإذا كرا ۵ ياه باه . هو : مد بن إساعيل بن أي سمينة» تقدم فی (۲۹۹). في « صحيح مسام : ( صبياننا الصغار ) . لعن : هو الصوف مطلقا . وقيل : الصوف المصبوغ. في رواية مسام : ( فإذا بكى أحذهم على الطعام ). أي يلهوهم بہذه اللَعَّب حتى يُتموا صَوْمَهم. كا جاء ذلك مصرحا به في إحدى روایات مسام . أخرجه مسام في « صحیحه ۲ : ۷۹۸/۲ - ۷۹۹ كتاب الصيام› باب من أکل في عاشوراء فليكف بقية یومه» رقم ۱۳۹ - ۱۳۷ من نفس طريق المصنف . [ والبيهقي ف « السنن الکبری ۲: ۲۸۸/٤ کكتاب الصيام › باب من زعم أن صوم عاشوراء کان واجا ثم نسخ» من الطريق المذ كور . ۷0
عدد الصفحات ٤٧٦۳٠٦ - حدئنا القَاسِم بن هاشم ۷ء حدثنا مسام بن إبراهيء قال: حدثتنا لي بنت الكُمَيت العتكتَةٌ ” قالت : سمعت أميْنّة ) حدر ٿث انا تت واسط ) في زمن الحجاج ر ل اما قل ایی کے ر ر الله بل يقال ها امه الله ۳ء بعٿ إليها الحجَاج فجيء بهاء قالت: وكانت أمَهّا خادماً لرسول الله ل يقال لَه رة . * إسناد يعتبر» ليس فيهم مجروح» وأمينة بنت عليْلَةء وأمة الله بنت رزينة مستورتان . )١( السمسار» تقدم في )۱۳١١( وهو صدوق. (۲( عابدة من عابدات العرب والبادية . ذكرها بن الجوزي في « صفوة الصفوة» وماق ها خبراً يدل على و فضلها وصلاحها. انظر (كحالة - أعلام اللساء: 1°۷۲ 1¥0(. (۳) في «الأصل »: (منية) والتصويب من «الاصابة» لابن حجر و «الاستدراك على ترا جم الرواة» لابن نقطة » وانظر (أعلام النساء : ۱). )٤( بلد معروف بالعراق» وهو إحدى مافظاته» يقع متوسطاً بين البصرة والكوفةء بناه الحجاج» وفرغ منه سنة ست ومانين من المجرة. انظر (ياقوت - معجم البلدان: .)۴۵١١-۳٤۷/ (۵) أمة الله بنت ررَيْنة» روت عن أمها رزينةء وعنها أمينة أم علَيلَّة بنت الكميت العتكبة. ترجها الحافظ ابن نقطة في «الاستدراك على تراجم الرواة». انظر (اعلام النساء : .)٠0/١ (1) رزبة مولاة صفية زوج النبي - وهي أيضاً خادم النبي مهلي . (ابن حجر - الاصابة: .)۲۵٤ ۲۵۳/١۲ فال ابن حجر ف اللاصابة »: :YOor/1۱۲ « أخرجه ابن أي عاصم » وابن منده من طريق عليلة ... وأخرجه أبو مسام الكجي . وأبو نعم من طريقه ». = ۷٦
عدد الصفحات ٤٧٧سے سے ت لق ا e. Cs. 0 E ٤ قالت أمينة: فقلت لأمة الله: سمحت صوم يوم عاشوراءَ شيئاً ؟ قالت : : نعم . حدتني آمي رزينة نها سمعت الني ل يعَظمه حَتى إن كان ليدعو لصبيانه» أو صان فاطمة امراضع في ذلك اليوم يتف في أفواهِوم وقول لأاتي: لا ترضعُوهہ ای اليل ». فکان ریه ۾ يجزييم. e وأورده الميثمي في «جمع الزوائد »: ۱۸٦/۳ وعزاه إلى أني يعلى والطبراني. وقال: « وعليّلة ومن فوقها لم أجد من ترجهن ». قلت : وجدت من ترجم عَليْلَّة » وأمة الله » وررَيّنة. والحمدلله. وأورده ابن حجر في « المطالب العالية ۲: ۲۹٤/۱ من الطريق مذكورء وعزاه إلى الحارث بن أي e 8 4 . أسامة » والي يعلى في مسندي) . وسكت عليه البوصيري . ¥
عدد الصفحات ٤٧٨ھپ eg F اھ ت باب تعلم الاصاعر القران ۷ _ حدثنی عبد الله بن محمد بن ګر الرازي» حدثنا عمرو ابن جيع ”» عن جى بن سعيد» عن محمد بن إبراهم التيمي» عن عائشة» قالت : قال رسول الله : من عَلم ولّدا لَه القران قَلده الله -عز وجل- يوم القيامة بقلادة يَعْجَّبُ منها الأولون والآخرّون». * في إسناده عمرو بن جيع» وهو متروك متهم بوضع الحديث وقد انفرد بهء فام يروه عن يجي بن سعید سواه فيا نعام . (۱) لم أجد من ذكره. (۲) تصحفت في «الأصل» إلى (عمر بن جيع) والتصويب من كتب الرجال. وعمرو بن جيع هذا كوفي يكنى أبو المنذر» كان على قضاء حلوان» كذبه ابن معين . وقال الدارقطني وجاعة: متروك . وقال ابن عدي : كان يتهم بالوضع . أخرجه النقاش في «الموضوعات» وقال: لا أعلم رواه عن يحي غير عمرو وأحادیثه موضوعه . انظر : (ابن حجر - لسان المیزان: ۳۵١۷/٤ ). وأورد الميثمي في «بمع الزوائد ٠٦٦/۷ :٠ عن أني هريرة مرفوعا: «ما من رجل يعم ولده القرآن في الدنيا إلا توج أبوه يوم القيامة بتاج ني الجنة يعرفه به هل الجنة بتعلم ولده القرآن قي الدنيا». وقال اميثمي : « رواه الطبراني في الأوسط» وفيه جابر بن سليم ضعفه الأزدي . E۷۸
عدد الصفحات ٤٧٩۸ _ حدئنا عثان بن معد( «١ حدثنا عل ب بان ورات حدثني سهل بن شعيب» عن عبد الرحنِ بن زبید الام 7 عن أبيهء قال: إن لله شيعا يعرف به لائ عَضيَةء فإذا عضب إِرتَح العرْش كهيئة الدخان» فرجا کان ذلك ورما سكن فإذا سكن قات الملائكة بَحْضها بے لبعضِ _ هذا بتعلم الولدان القرآن في المَساجد , )١( ابن نوح المقريء. قال الخطيب» وكان ثقة» وأصابه الطرش في آخر عمره. مات ببغداد سنة إحدى وستين ومائتين. (تاریخ بغداد : ۱). (۲) كذا في «الأصل» وصحَّح الناسخ في المامش ١ الأيامي ». وکلاهما ثابت. فقیل اليامي . وقيل الأيامي. | ) ۹
عدد الصفحات ٤٨٠۹ - حدثنا إسحاق بن إبراهم ء أنبأنا يونس بن خمد المؤدبً» حدثنا عمران بن يزيد» حدني عبد الله بن عيسى» قال: لا تال هذه الأمة خير ما تعلّم ولدانما القرآن. .)٤٠٠( البغوي» لؤلؤء تقدم في )١( LA:
عدد الصفحات ٤٨١۳1° - حدثني مد بن إدریس ٩( أنه حُڌٿ عن مروان بنِ خمد حدنا رقدة بن فضصاعه الغساني» سمعت ثابت بن العجلان ” يقول: إن الله -عز وجل - لبريد 3 الأرض بالعذاب» فإذا سَمع أصوات الصّيان يتعلمون الحكمة مرق عنم قال مروان : الحكمة: القرآن . .)٠۳١١( أبو حاتم الرازي» تقدم في )١( الأنصاري» أبو عبد الله الجمّْصي» نزيل أرمينية » صدوق. )۲( . مروان بن مد بن حسان الأسدي » الدمشقى » ثقة › مات سنة عشر ومائتن (r) ۸1
عدد الصفحات ٤٨٢١ حدثنا إسحاق بن إسماعيل )ء حدثنا جرير» عن منصور» عن أبي الضحَى ”)ء قال : كان الضَحَاك بن قيس ” يقول: يا أيها الناس علَّموا أهاليكم القرآن» فإنهُ من كتب اللهٌ -عڙ وجل - لَه من مسا أن يذل امجتَةَ مِن دك أو أنثى أتاهٌ ملكان فاكتَتفَاه فقالا له: إقرأ وارتق في درج الجنة. حتی يُنزلاه حيث بلع عِلْمَهُ من القرآن . .)٠۱۹( الطالقاني )١( (۲) هو: مسلم بن ببح المدانيء الكوفي العطار» مشهور بكنيتهء ثقة فاضلء مات سنة مائة. (۳) الفهريء أبو أنيس الأمير المشهور» صحاني صغير» فتل في وقعة مَرْج راهط بنواحي دمشق » سنة اربع وستين. LAY
عدد الصفحات ٤٨٣