» حدثنا إسحاق بن إساعيل )» حدثنا عم بن سفيان - ٠۰ عن الزهري› عن أي سَلمَة عن أي هريرة : أن الني قال : « من لا يَرْحَمّ لا يُرْحَم». حديث صحیح . الطالقاني تقدم في (۱۹).. قال ابن حجر : صوابه عمرو بن سفيان » وهو الثقغي » مقبول . أخرجه البخاري في « صحيحه »: ٩⁄۸ كتاب الأدب باب رحة الولد وتقبيله ومعانقته» عن شعيب عن الزهري بمثله. وفي « الأدب المغرد »: رقم ٩۹۵ عن أبي سعيد الخدري . ومسام في « صحیحه ۸: ۱۸۰۸/4 - ۱۸۰۹ کتاب الفضائل ؛ باب رحته یه الصبيان والعيال» رقم ۲۳٠۸ . عن سفيان بن عيينة عن الزهري بمثله. ۹ء
عدد الصفحات ٤٢٠-١ حدثنا يعقوب بن إسحاق)ء حدثنا عبد الله بس قالب ۳ء حدنا شام بن عبد الرحن ۳ » عن علقَمة بن o a: 8 5 ٤ ۴ 8 م مرك » عن ام حه » عن الاشعث ن فيس » قال : سمعت رسول الله ا يقول: من لا ير حم ل یر حمه الله -عز وجل -». (r) (T) إسناد ضعيف» لأن فيه هشام بن عبد الرحن وهو مجهولء وعبد الله بن عالب مستورء وبقية رجاله مقبولون وله شواهد صحيحة بلفظ «مَن لا يرحم الناس لا يَرْحَمَهُ الله عر وجل -». و«من لا یرحم لا يُرحم» انظر رقم ( ۲۵۰ ) . ابو يوسف القلومي » البصري » قال الخطيب : كان ثقة حافظاً ضابطاً» مات سنة سبعین ومائتین . (الخطیب - تاریخ بغداد : .)۲۸۹/۱٤ العبادالي» مستور . ذكره ابن حجر في «التهذيب » في جلة شيوخ عبدالله بن غالب وقال: الكوني.. وكذا هو عند المزي في «تهذيب الكال» إلا أنه تصحف في « المخطوطة » إلى «تمام». وذکره اميثمي ١ ٤ المجمع »: 10/۸ ۳11/1 وقال: « لم أعرفه». أخرجه الطبراني في « المعجم الکبیر ۰: ۳۵۱/۲ رقم (۲۲۹۱). وأخرج البخاري في « صحيحه »: ٠١١/۹ كتاب الجنائزء باب قول الله تعالى: قل ادعوا الته أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى. عن جرير مرفوعأً ما لفظه: « لا يرحم الله من لا يرحمٌ الناس». ومسام ي ١ صحیحه »: ۱۸۰۸/٤ کتاب الفضائل » باب رجته ا المصبيان 2 ق والعيال» رقم ٦٦ عن جرير بلفظ « هَن لا يَرْحَم الاس لا يَرْحَمّهٌ الله ». °
عدد الصفحات ٤٢١۲ _ حدٹنا إسحاق بن إسماعیل ) قال : سمعت سفیان ”) » قال : )۱۷( (۲( درون باي شيءٍ فضل أبو بكر النَاس؟ فكوا » فقال : إن فضلهم لأنَ النى ب قال: « أرحم أمتي بأمتي بو بكر a ٔ رحمه لله ) . إسناد معضل . م يذ كر ابن عيينة بقية إسناده» وساقه مُعَلَقا . وهو حديث ثابت صحیح»› وهذا اللنص قطعة منه . الطالقاني» تقدم فی .)٠۹( هو ابن عيينة ء الإمام الثبت . أخرجه عبد الرزاق في « المصنف »: رقم ۲۰۳۸۷ . والطيالسى في « مسنده » (منحة المعبود: ۲١۲۰ ). وأحجد في «المسند ): ۰۱۸٤/۳ ۲۸۱ عن أنس. ) وابن حبان في «صحيحة» (موارد الظبآن: ۲۲۱۸) عن أنس والجاج في «المستدرك »: ۲۲/۳ وقال: «هذا اسناد صحيح على شرط الشيخين وم يخرجاه بهذه السياقةء إنما اتفقا باسناده هذا على ذكر ألي عبيدة فقط . وأقره الذهي . وأبو نعم في « الحلية»: ٠١۲/۲ . والطبراني في « المعجم الصغير ۲: ۲۰٠۱/۱ عن جابر والبغوي في « شرح السنة »: ۳٠١/١ . والتبريزي في ١ مشكاة المصابيح »: رقم 1١١١ . والبیهقی في « السنن الکبری ۲: ۲۱۰/۰٦ كتاب الفرائض » باب ترجيح قول زيد عل قول غيره من الصحابة في الفرائض»› وقال: « كل هؤلاء الرواة ثقات 3 انىاٿ 4. ٣١
عدد الصفحات ٤٢٢۳ _ حدثنا أبو خيثمة )ء حدثنا أحد بن الحجّاج المروزي حدثنا عبد الله بن أي قتادةء عن أبيه» عن التي“ لل قال : « اي لاقم ف الصلاة - وأنا اُريد أن أطَولَھا - ۴ مھ م 5 ت و ع E . » ت £ م س فاسمع بكاءَ الصبي فاتجوز في صلاتي حتى لا أشق على ٭ حديث صحیح إسناده رباعي . وقد تقدم نحوه في (۱۹۰) و (۱۹۱) . (۱) زهیر بن حرب النساني» تقدم في .)٦( ) أخرجه البخاري في « صحيحه »: ۱۸۱/١ كتاب مواقيت الصلاة» باب من أخف الصلاة عند بكاء الصى عن أي قتادة. ومسلم في ١ صحیحه »: ۳/1 كتاب الصلاة.ء باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة» رقم ۹۲ عن أنس نحوه. LY
عدد الصفحات ٤٢٣٤ _ حدتنا علي بن الحعد )ى حدننا عبد العزيز بن أي سلمة الماجشون عن حه اَن أسامة بن زيد» کان عند سے 2 لتقصينة ۲ () فَأخدذه ادحل ل لسانه ف عبنيه» و نحا بقذى 7 ما ي عَيْتيّهِ من الْعَمَص . + حديث مرسل» رجاله رجال الصحيح . (۱) تقدم في .)۱١( (۲) هو: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون. المدني» نزيل بغداد» ثقة» فقيه» مصنف» مات سنة ربع وستين ومائة. (۳) هو: یعقوب بن أي سلمة الاجشون› التيمي مولاهم» أبو يوسف المدني› صدوق » مات بعد العشرين ومائة. . الرَمَص: وَس أبيض جامد يتمع في موق العين )٤( (۵) أي تبعديه. . أخرج منها القذَى . والقذاة: هي ما يقع في العين من تراب أو وسخ )٦( (۷) الْعّمَصٌ: هو ما سال في العين من الرَمَص . cT
عدد الصفحات ٤٢٤۵ - حدثنا عل بن الخد )ء حدثنا شعبةٌ» عن عاصم الأخولء عن ألي عُثمَان التهدي قال: رأى المنصفق عمرَ بن الخطاب - رضى الله عنه- يقبّل ابه فقال: تقل ابنك وأنْت خليفة؟! لو كنت خليفةً ما َبَلْتَ ابني. فقال: م ذنبي إن كان الله - تبارك وتعالى - قد نزع منك الرَحمة غا يَرْحَم الله -عز وجل - من عباده الرحَمَاءَ . (۱) تقدم في (۱۱).
عدد الصفحات ٤٢٥۹ - حدثنا إسحاق بن إساعيل )» حدثنا جَريرٌ» عن منصور» (۱) عن أي عثان مَولّى المغيرة بن شغبة» عن أي هريرة قال : قال خلیل ا وصفیی أبو القاسم صاحب هذه الحجرة: «لا يَْرَعٌ الله -تبارك وتعالى - الرحة إلا من إسناد حسن . الطالقاني» تقدم فی .)٠۹( أخرجه البخاري في « اللأدب المفرد »: رقم ٤ من طريق شعبة عن منصور بمثله . والترمذي في « جامعة » ( تحفة الأحوذي : ۵١/٦ ). كتاب البر والصلةء باب ما جاء في رحة الناس. عن شعبة عن منصور بثله. وقال الترمذي : « هذا حديث حسن ». ) L۵
عدد الصفحات ٤٢٦۷ _۔ حد ل ق بن ننا سه ۲ حدثنا إسحاق بن إساعيل "ء حدثنا سفيان» عن عَمَروء ڪن اليا قوسن عن عبد اله بن عرو يي به لني م : «الراحمُّون يرحمهم الرحن» ارٴحَموا أل ۳ يکم اهل السَمَاء ». حدیث حسن . الطالقاني» تقدم فی .)١۱۹( أي جيع أصناف البشر برهم وفاجرهم. أخرجه الترمذي في «جامعة» (تحفة الأحوذي: )٥١۲-۵۱/١ كتاب البر والصلة» باب ما جاء في رحة الناس» من نفس طريق المصنف. وقال: ١ هذا حدبٹث حسن صحیح)» . ۲7
عدد الصفحات ٤٢٧٨۸ -وبه ل عن عمرو » عن نافع بن جبير» عن جرير سمعت رسول الله ر يقول : « من لا پرحم الناس لا ہے ت اراق اي بر حمه الله » . . حدیث صحبح *k أي بالإسناد المتقدم وهو : حدثنا إسحاق بن إساعيل » حدثنا سفيان. )١( )۲( هو ابن دينار » الا مام العام . أخرجه البخاري ف « الأدب المفرد ): رقم ۷ ۳۷۰١ ۷۵ عن جریر من طريق آخر . ومسام قي ١ صحیحه ۱۸۰۸/٤ :٠ تتاب الفضائل . باب رجته e الصسبان والعيال» رقم ٦ عن جریر من طريق آخر . TY
عدد الصفحات ٤٢٨۹ - حدثنا إسحاق) حدثنا جد بن فضيل » عن عاصم ۴ 0~ ۶ ر ےہ a o0 الاحول > عن آي عثمان 7 عن اسامة بن زيد قال : قال رسول الله : «إنَّمَ يحم الله من عباده الرَحَمَاءَ ». حديثٌ صحبح . ابن اسماعیل الطالقاني» تقدم فی (۱۹). النهدي الإمام الثقة . ) اخرجه البخاري في «صحیحه»: ۲٤٣۱/۹ کتاب التوحید» باب قول الله - تبارك وتعالى -: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحن أيا ما تدعوا فله الأساء الحسنى» من طريق حاد بن زيد عن عاصم الأحول بمثله وفيه قصة وفاة ابن زینب . ومسام في « صحیحه »: 1۳۵/۲ - 1۳۹ كتاب الجنائز » باب البكاء على الميت. مثل طريق | لبخاري » وفيه القصة. ) E۲۸
عدد الصفحات ٤٢٩٠ _ حدثنا إسحاق )ء حدثنا أبو محَاوية» عن زياد بن يا ا رسول اھ چ إني لأَرْحَمُ الشاة أذجها. فقال رسول الله به : ١ والشاة إن رَحمتهَا رَحمَك الله عر وجل » 7 . حديثٌ صحيح . . ابن إساعيل الطالقان )١( (۲) اأخرجه البخاري في , الأدب المفرد :٠ رقم ۳ من طريق إساعيل بن إبراهم عن زياد بن حراق بمثله. وأخرج أيضا في رقم ۳۸١ عن أي أمامة مرفوعا: «مَن رَحِمَّ ولو ذبيحة رجه الله يوم القيامة » . وأحد في «المسند»: ٤۳۹/۳ عن إساعيل بن إبراهم» عن زياد بن محراق عمثله . cT
عدد الصفحات ٤٣٠١ - حدثنا إسحاق )ء حدثنا سفيان» عن ابن المنكدر" أن امراة تت الي يړ فلم تجذ مَجلساًء فقَامَ رجل من ه > ت بج ره a Ê O is گھ“ مجلسه . فجاءت فجَلست . فقال النى وله : « آمك هئ ١ ؟ قال : لا . #٭ o س فال : « اختك ۲ ؟ قال : لا . فال : ١ فرَحمَتها رحمَك الله . فر حمتها رحمَّك الله عز وجل ». * حديث مرسل» رجاله رجال الصحيح . )١( ابن إساعيل الطالقاني. (۲) محمد بن المنكدر بن عبد الله التيمي» المدنيء ثقة فاضلء مات سنة ثلاثين ومائةء او بعدها. °
عدد الصفحات ٤٣١ی ب تنقیز ٩ الولدان ومداعبتهم . ۲ _۔ حدننا أو خثمة ۳ حدننا قصة › عن سفیان » عن (عمَر بن سعد بن أي حسين » عن ابن اي ملنكة» عن عَقبَةَ بن الحارٿث» قال: ریت با ټکر - رصي الله عله يحمل الحَسن بن علي» ويقول: بأي (شن0)4 اللي ليس (شبيها) بلي وعلى معه يتبسم. )١( قال في هامش « الأصل »: « التنقيز بامثناة من فوق وبعدها نون ثم قاف بعدها مثناة تحتية » نم زاي : هو الترقيص ». (۲) زهير بن حرب النسائي» تقدم في .)۱١( (۳) في «الأصل »: (عمرو) والتصويب من کتب الرجال. وهر عمر بن سعید الکيء ثنة (٤( ي و الأصل ۲ إلى (شية) والتصويب من كتب الحديث. (ه) في «الأصل» (شيبة) وهو تصحيف› والتصويب من كتب الحديث . وسيأقي )۲۷١( من طريق آخر وفيه (شبهاً) وهو أصح وزناً .| أخرجه أحجد في « المسند »: ۸/١ عن عقبة بن الحارث عن آي بكر الصديق به. i e۳١
عدد الصفحات ٤٣٢٣۳ _ حدثنا عمد بن عَبّاد المَکيٌ)» حدثنا سفيان» عن عثان £ م 5 TS: . .7 ابن اي سلهان» عن عرو » قال : اذ کر ابي“ وي ظهره (۱ ۱) تقدم في .)٤۳( )۲( ابن الزبير بن العوام اللأسدي» أبو عبد الله مدي نقه» فقيه مشهور . مات سنة أربع وتسعين عل حح LY
عدد الصفحات ٤٣٣1٤ وعم مَصنْعقَبً بن عبد الله لري » عن بيه عن هشام بن عروة» عن بيه » قال : : کان أي قرفي ۳ ويقول : نض من آل أبي عتيق مبارك من ولد الصديقٍ لََدَّ كما ألذ ريقى (۱( أبو عد الله المدني» نزیل بغداد » صدوق › عام بالنسب »› مات سنة ست ولان ومائتین . (۲) عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري» ولي إمرة المدنية للرشيد فكان ممودا في ولایته › جيل السّبرة» ص جلالة قدره. وذکره البخاري وابن أي حم ف کتابیها فام یذکرا فيه جرحاً ولا تعدیلا. . وقد ضصعفه أبن معن . مات سنة أربع ونمانين ومائة» وهو ابن ثلاث وسعين سنة (ابن حجر -لسان الميزان: (TY ۳1/7 (۳) التنقيز : هو الترقيص . انظر النص (۲۹۲). أورده ابن الأثير في « النهاية »: .TEV/ AA
عدد الصفحات ٤٣٤(۱( (۲( (۳) (٤( 2 i 1-J سے ثكلت نسي وتکلت بكري إن لم َس قهرا او عين قر بالْحَسَبٍ العز وبّذل الوفر( ابن مد اللي » تقدم في ( ٤٣ ). الفضل بن العباس بن عبد المطلب الماشمي» ابن عم رسول الله مله » وأكبر ولد العباس. استشهد في خلافه عمر. غزا مع الني به مكة» وحنيناً» وثبت معه يومئذ. وشهد معه حجة الوداع» وأردفه الني مر كا هو في حديث الخثعمية » الثابت في الصحيح . (ابن حجر - الاصابة: .)٠١۳١-٠۰۲/۸ اي فقدت نفضسي بالموت. الوفرٌ: هو الواسع الكثير . أي أن العز يأتي بالحَسّب» ووفرة البذل» وكثرة العطاء . c٤
عدد الصفحات ٤٣٥