٣ _ حدننا خالِدٌ بن خاش ( ا حدثنا مهدي بن ميمون» عن مد بن عبد الله بن آي يعقوب» عن ابن أي نعم» قال : كنت جاليتاً عن ابن عمر» قَسَألَةُ رجل عن دم البَعوض . فقال: ممن انت ؟ قال : من اهل العِرَّاق . قال : : انظروا إلى هذا پسالني عن دم البعوض وقد قَتَلّوا ابن رَسول الله ت . سمعت رسول الله مر يقول: « اباي هَڏان هُمَا رَيْحَانتي من الدنيا ». ٭ حديت صحيح . (۱( تقدم في (۲۵). أخرجه البخاري في ١ صحيحه » : ۸ کتاب الأدب» باب رحة الولد وتقيله ومعانقته» من نفس طريق المصنف عن موسى بن إساعيل به. وفيه «١ ها ریحانتاي ». وأجد في «المسند»: ۹۳/۲ ۱٠١ عن ابن عمر من نفس لطریق المذكور» وعنده .كا عند المصنف « ها ريجانتي». TAY
عدد الصفحات ٣٨٨٢۳ _ حدننا اسحاق بن إسماعيل "» وغير واحد قالوا: حد سفن بن خي عن الرهري» عن أي سنة» عن آي س هُربْرة» قال: أبْصَرَ صر لائ بن حابس الي يي وهو قبل حسيً فقال: إن ي عفرة من رد ما قبت أحدا فقال الني ره : « إنه مَن لا يَرْحَم لا يررحم » * حدیث صحیح . .)٠۹( الطالقانیي: نقدم فی )١( صحيحه »: ۸⁄۸ كتاب الأدب» باب رحة الولد» من ١ أخرجه البخاري في نفس طريق المصنف» عن أي الهان» عن شعيب به. ا ومسام في « صحیحه ۲: ۱۸۰۸/4 - ۱۸۰۹ كتاب الفضائل» باب رحته له . الصبيان والعيال» من الطريق المذ كور عن عمرو الناقد وغيره به FAA
عدد الصفحات ٣٨٩٣١ _ حدتنا إسحاق بن إبراه » حدثنا وکيع » عن فضل بن موسی » عن يزيد النحوي ”» عن عكرمةء أن الي عله r TES OE Ta E ٍ حديث مرسل» وبقية رجاله رجال الصحيح» ويشهد له حديث عائشة الذي أخرجه ابو داود والترمذي والخحاک واسناده حسن . .) ٤٠ ( الملقب بلؤلؤء أبو يعقوب البغوي » ثقة» تقدم في )١( (۲) يزيد بن أي سعيد النحوي»› أبو الحسن القرشي مولاهمء نقة ا قتل ظلاً سنة إحدى وثلاثين ومائة. أخرج عوه ابو داود في «سننه» (عون المعبود: )۱۲۸/۱٤ كتاب ا باب في القيام ء عن عائشةء قالت: ء كانت إذا دخلت عليه قام إلىها فأخذ بيدها فقَبَلّهاء [ وني رواية: وقبلها. وهي موافقة ا عند الترمذي ] وأجاسها في مجلسه.» وکان إذا دخل ا قامت إلبه فاشدت بيده فقبلته واخالسة ف جلسها » . وكذا أخرجه الترمذي في « جامعة » (تحفة الأحوذي: ۳۷۳/۱۰ - ۳۷٤١ ) كتاب المناقب» باب ما جاء في فضل فاطمة رضى الله عنها-ء عن عائشة وقال الترمذي : ۾ هذا حديث حسن غريب من ا وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عائشة ». وأخرجه الحا في « المستدرك ۱١٤/۳ :١ وصححه ووافقه الذهبي. ۳۸۹
عدد الصفحات ٣٩٠۵ _ حد ننا عد الرحمن بن نافع ) » حد نا أو تَميْلّة )» عن احسين ن و عن بز نخر عن عکرمةء قال : k حدیت مرسل › ورجاله قات .وهذا المرسل الصحيح والذي قبله إذا ضممنا إليها الحديث المرفوع المروي عن عائشة في « تقبيل الني ب فاطمة - رضي الله عنها - يقوى الاستشهاد به لي الباب وال آعم (۲) هو : ی بن وان ضح الروزي» تقدم. ۳4۰
عدد الصفحات ٣٩١۹ - حدثنا خالد بن خداش » حدثنا مالك بن انسٍِ > عن عامرِ بن عبد الله بن الڙبير » عن عَمْرُّو بن سايم الزرقي› عن أبي قتادةء أن الي به صلى وهو حامل أمامة ينت زینب » فإذا ركع وضعَها » فإِذا قام رفعَها. ٭ حديت صحيح (۱( تقدم في (۲۵). أخرجه البخاري فى « صحيحه »: ۸⁄۸ كتاب الأدب» باب رحة الولد» عن أي فتاده من طريق آ ۳۹۱
عدد الصفحات ٣٩٢۷ _- حدثنا خالد 7 حدني عبد الرزاق 7ء عن ابسن جرج ء عن عامرِ بن عبد الله )» عن عمرو بن سلمء عن أبي قتادة. أن النى لله فل ذلك في صلاة العصر . * رجاله رجال الصحيح . (۱) هو ابن خداش» تقدم في (۲۵). (۲( هو : الصنعاني» الإمام » صاحب « المصتف ». (۳) هو: عبد الملك الإمام الفقيه الثقة. )٤( عامر بن عبد الله بن الزبيي بن العوام » أبو الحارث المدنيء ثقة عابد. ۳۹۲
عدد الصفحات ٣٩٣۸ _ حد ننا عثان بن أي شيبة( حدثنا شريك» عن العباسٍ )۱( (( (۳( (٤( (0) ابن ربح > عن اي عن عَائشة » قالت : عر أسامة ١ أميطى اى فتقذر تة 7) فجَعل ا الله ا مص رمه ) .ل قال: : ل کان سَامة جارية الرس ا ور لحلا وكَسَونَاه حتی نتَمَقَه» ۵ . إسناد صحيح إن كان البهي سمع من عائشة. والبهي ثقة ونقة أبن سعد وابن حبان . وقد قال الإمام أجد في حديث زائدة عن السدي عن البهي حدثتني عائشة . إلا أن عبد الرحجن بن مهدي كان ينكر لفظة حدثتني . قال أحجد: والبهي سمع عائشة ما أرى هذا شيا إنما يروى عن عروة. وقد صحح إسناده الحافظ العراقي . انظر (الحاف السادة المتقين: ۴۰۹ ) . ویشهد الحدیث التالي له . هو: عثان بن مد بن إبراهم بن أي شيبةء أبو الحسن الكونيء ثقة حافظ شهير » وله أوهام » مات سنة تسع وثلاثين ومائتين . أي کرهته. أي يرميه من الفم . من نفق الشيءَ إذا روَجَه. ) أخرجه ابن ماجة في «سننه»: 1۳٥/١ كتاب النكاح» باب الشفاعة في التزويج» رقم ١۱۹۷ء من نفس طريق المصنف . وأحمد في « المسند ۰:۲ ۲۲۲/۹ عن عائشة من الطريق المذ كور . وابن سعد في « الطبقات »: 11/4 - 1۲ من الطريق المذ كور . 4r
عدد الصفحات ٣٩٤۹ - حدئني E بن إذريس ١ حد ا إبراهم بن موسی › حدثنا بجی بن زكرا بن أي زائدة» عن مُجالِد» عن الشعْبي» عن تسروق؛ ڪن عائة - رضي اله عنه - قالت: قال لي رسول الله ۳ تإلله : د إغسلي وَجة أَسامة . فنظرَ إلى وأا أنْقيه ٠ فضرَب يدي ثم اخدة فضتل وجه م لله اد A سے إسناد حسن» رجاله رجال الصحبح ما خلا مجاِد بن سعيد بن عمير الکوئي فانه ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره وقد أخرج له مسا في « الصحيح » . ويشهد له الحديث السابق . أبو حاتم الرازي » تقدم في ( °( أنقى الشيء : أي نظّغه. وقد جاء في رواية مفصتلة أن عائشة قالت: أمرني ارسول الله لر أن اغسل وجه أسامة وهو صي . قالت: وما ولات ولا أعرف كيف يسل الصبيان فآخذه فاغسله غسلا ليس بذاك ..». انظر ( الذهي - سير النىلاء )۵١١/۳ . أورده ابن عساکر في « تاریخه » (تهذیب تاریخ ابن عساکر: ۳۱۸/۲ ) وعزاه إلى أي يعلى في « مسنده». ) ۳4۹٤
عدد الصفحات ٣٩٥۰ حدثنا إسحاق بن إسماعيل ١ء حدثنا سفيان» عن وائل بن داود» عن البهي» أن رسول الله مي قال لأسامة بن زيد: قد اخسن اله بنا إذ ل يَكُنْ أَسامةٌ جَاريَةء ولو كنت جارية لَحَلَيتاك حتى يُرْغَب فيك ». ٭ حديث مرسل» رجاله رجال الصحبح . )۱( الطالقاني» تقدم فی .)٠۹( ۳40۵
عدد الصفحات ٣٩٦۲۲۳١ حدثنى عصمة بن الفضل ". حدثنا خَلّف بن أيوب » عن k عبد المجيد بن سهيل ”» عن مد بن عبّاد » عن ابن عباس » قال: قال رسول یه : « ريح الولّدِ من ريح الجنة ». ) إسناد ضعيف؛ لأن فيه خلف بن أيوب ضعفه ابن معين»› وبقية رجاله ثقات. وقد تقدم في (۱۸۳) عن خولة بنت حكم بإسناد ضعيف في معناه . ولفظه « إنكم لتبخلونء وتجبّنون» وتجهّلون» وإنكم لمن رَيّْحان الله عز وجل » . )١( النمَيري» أبو الفضل النيسابوري» نزيل بغداد » ثقة» مات سنة خسين ومائتين. (۲) العامري» أبو سعيد البلخي» فقيه من أهل الرآي» ضعفه ابن معين» مات سنة خمس عشرة ومائتين. (۳) ابن عبد الرحمن بن عوف» وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم : صالح الحديث. (ابن أي حاتم - الجرح والتعديل : 1٤/٠١ ). ( 4( عمد بن عاد بن جعفر بن رِفاعة المخزومي » المكي » ثقة . أورده الميثمي في « ممع الزوائد ۱۵١/۸ :٠ وقال: ١ رواه الطبراني في الصغير والاوسط عن شيخه مد بن عثڻان بن سعيد» وهو ضعيف ۲ . وأورده الغزالي في «الاحياء» وقال العراقي: « رواه الطبراني في الأوسط والصغير » وابن حبان في (الضعفاء) من حديث ابن عباس وفيه مندل بن عل وهو ضعيف ». قال الزبيدي: ١ ورواه البيهقي في (الشعَب) من هذا الطريق ». انظر : ( إ تحاف السادة المتقين: ۳٠١/٠١ ). ۳۹٦1
عدد الصفحات ٣٩٧۲ -حدثني محمد بن عبد العزيز بن أي رزمة. أخبرنا ص - القضل بن مُوسى» عن طَلْحَة بن يَحْبّى» عن عائِشة بنت طلحة عن عائةء أن سام بن ريد کان بين يدي رَسول الله لته قذهَب يَمْسَح مُحَاطَه » قات عَائشَة - رضي الله عنها -: دَعني يا رَسول الله دعي أا اله" . . سے EF 7 FR e قال : « يا عائشة ايه فانى حه ». ٭ اساد حسن . )١( أبو عمرو المروزي» ثقة» مات سنة إحدى وأربعين ومائتين». (۲( أي دعنى حتى أكون أنا الذي أفعل ذلك لا أنت. أخرجه الترمذي ف جامعة ٠ (تحفة الأحوذي: )۲۲۳/۱٠۰ كتاب الناقب› باب مناقب أسامة بن زيدء من نفس طريق المصنف. وقال الترمذي: «١ هذا حدیث حسن غریب .۲ ۰ والتبريزي في , مشكاة المصابيح ٠ : : رقم 113۷ وابن عساکر في « تاره »: . ۳4۸/۲ ۳4%۷
عدد الصفحات ٣٩٨: حدثنا ګمر بن عد الأعلى ()ء حدننا المعتمٌ ”» قال _ ٣ Kk ال ارس الأخرى› م يضمنا › ت قول : ١ الهم ارٴحمهمًا اني أرحَمهمًا » . حدیث صحبح . )١( الصنعاني» البصراي › ثقة» مات سنة خش وأربعين ومائتين. (۲) ابن سلیان. (۳) هو النهدي . أخرجه البخاري ف ١ صححه ٩ : ۸ کتاب الدب باب وصح المي على الفخذء من نفس طريق المصنف. ۳4A
عدد الصفحات ٣٩٩. حدثني عل بن يعقوب بن الصباح القيسي 7ء حدثني - ٤ ٠ حفص بن عمر بن ميمون قرشي بَصري» حدثنا أبو ٠ سلام» حدثنا آبو کامل -مولى معاوية - قال: دخلت على معاوية ء أنا وخالد بن يزيد بن ابي سفان ؛ ادا معاوية قد جڻى على ارتم » وني عنقه حل وهو بيد ايه يلعب مه کے ی صغيراً» فلمًا دخلا سلَمَنا عليه استحًا مئي» م قال: سمغت رسول الله یتم يقول: «مَن کان له صبي فليتصابا له » ٭ قال ابن عساكر: غريب جداً. قلت: في إسناده جاهيل . .)٤۰١( ل أجد مَّن ذكرهء وقد روى عنه المصنف في « كتاب الصمت » رقم )١( أخرجه ابن عساكر في «تاريخه» عن معاوية» وقال: غریب جدا. کذا قال : » والزبيدي في و إتحاف السادة المتقين ١ : » السيوطي ف جع الجوامع . ٤0٤١۳ ,ى والمتقي المندي في ۾ كنز العال» رقم ۸ ۳۹4
عدد الصفحات ٤٠٠۵ حدثنا بجی بن أيوب)ء حدثنا إسماعيل بن جعفر 0© لاله أخبرني حُمَيْدٌ”» عن انس » قال: کان رسول الله ی يأتي أبا طَلْحَةَ كثيراً» فجاءَ يوماً وقد مات نم“ ۵) لابُنه» فَوَجَدَهٌ حَزيناً مكۇوباً)» فسألَهُم عَنه» فأخبَرُوهُ» فقال لَه رَسول الله مله : « يا أا عمَيْر ما قعل النْعيْر؟ !0 . حديث صحيح» وفيه جواز تكنية من ليس له ولد» وتكنية الطفل . أبو زکریا المقابري البغدادي العابد » ثقة» مات سنة أربع وئلائين ومائتين . ابن أي كني الزرقيء أب إسحاق القاري » ثقة ثبت . الويل » ثقة الب : تصغير (نَر وهو طاثر يشبه العصفور» أحر التقار. وقيل هو العصفور . وقال على القاري : قيل أهل المدينة يسمونه البلبل. الكئيب : هو الحزين الذي ساءت حالته » وأصابة الغم والانكسار . أي يستلطفه ويسليه» والمقصود بقوله هو: ما جرى لعصفورك حيث ل أره معك . اأخرجه البخاري في « صحیحه )»: ۳۷/۸ کكتاب الأدب» باب الانيساط إلى الناس عن أنس» من طريق آخر . ) وكذا أخرجه في ٥٥⁄۸ باب الكنية للصبي قبل أن يولد للرجل عن أنس من طريق آخر . ) وأخرجه أبو داود في «سننه» (عون المعبود: )۳۱۱/١۳ كتاب الأدب» باب في الرجل یتکنی ولیس له ولد» عن انس من طريق آخر {+۰
عدد الصفحات ٤٠١۹ - حدثنا سعید بن سلمان )» عن أي شهاب الحَّاط 7ء عن [ ابن ]7 أي لَيلّى) » عن عيسى بن عبد الرحجن *ء عن عبد الرحن بن آي لیل عن آیه قال: گنت عند رسول لله له فجيىء با لحسن أو الحسين» فبّال عليه » قاراد بعض القوم ن نوله فقال: «ابني.. انى ..». فما قضى وله صب عليه الماء . × إسناد حسن» وتحجد بن عبد الرحن بن أبي ليلى صدوق لكنه ميء الحفظ جداً» لكن هذا روي من طرق أخرى متابعة عن عيسى فزال التخوف› فیکون حسنا إن شاء الله تعالى . )١( الضي» أبو عثان الواسطيء نزيل بغداد» لقبه سعدويه» مات سنة جس وعشرين ومائتین » وله مائة سنة. (۲) عبد ربه بن نافع الكناني» الأصغر› صدوق بهم » أخرج له الشيخان في (۳) ساقطة من « الأصل » والتصويب من كتب الرجال. .)٠٠١( هو: مد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى » صدوق» سيء الحفظ » تقدم في )٤( (۵) ابن أي ليلى الأنصاري » الكوفي» ثقة . (۷) صحاي» تقدم في .)۲۱٠۰( أخرجه أحد في « المسند »: ۳١۸-۳٤۷/٤ عن أي ليلل من طرق متعددة. والطبراني في « المعجم الكبير »: ۹۰/۷ . ۰١
عدد الصفحات ٤٠٢۷ - حدثنا بشر بن الولید 7 حد ننا شريك» عن هشام بن عروة» عن أبه» عن عائشة - رصي الله عنها - قالت : کان رسول الله یه يُؤتى بالصبیان فيدعو م ويرك ٩ ج س E م ا > فأتی بصبی فال 7 عليه » فَدعَى بمَاءِ فاتتَعه * حدیث صحیح . )١( ابن خالدء أبو الوليد الكندي. القاضي» كان من أعلام المسلمين في العام والتدين » ولي القضاء بيغداد في الجانبين جميعاء وتوفى با سنة نان وثلائن ومائتين . قال الدارقطني : ثقة . (الخطيب - تاريخ بغداد : .)۸٤ - ۸١/۷ (۲) أي يدعو هم» ويسح عليهم » وأصل البر كة ثبوت الخير وكثرته. (۳) أي على ثوبه ل . )٤( زاد الشيخان في روایتيها : « ولم يغسله). أخرجه البخاري في « صحيحه »: 4۵⁄۸ كتاب الدعوات باب الدعاء للصبيان بالبر كة من طريق ابن المبارك عن هشام بن عروة به . ومسام في « صحیحه :٠ ۲۳۷/۱ كتاب الطهارة. باب حكم بول الطفل» من طریق ابن نبیر عن هشام به . ) وأحجمد في «المسند »: ۲٠۲/٠ عن عائشة 4۰۲
عدد الصفحات ٤٠٣