۲۰% - حدلني امد بن عند الأعلى الشيْبّاني)» حدثنا رزام أو محمد مُحَمّد التميمي _ کان من راء القرآن ڪه عن الحسن ابن دينار عن الحَسّن الَصري» قال: قيل له: أينَ أطقَال المشر كي ؟ قال: في الجنة. فقيل له : عَم ؟! قال : قلت : عن الله عر وجل ¢ قال الله - تارك وتخالی : ل يلاما إلا الأشقى. الذي کب وتولّى 0 . وهذا لم بُکذب ولم تول( . ۱ )ل أجد من ذكره. وقد روی عنه ابن أي الدنيا في « كتاب الإشراف في منازل الاأشراف » رقم (۱۲۹» ۰۱۲۷ )٤۷۸ وہ کتاب الإخوان رقم (۱۵۱ ۰ «yg (Y1 إصلاح المال » رقم )۲٠١( و«الفرح بعد الشدة» رقم co) £1( وني غبرها من مصفاته الأخری» وسبأتي في )٤۷۸( من هذا الكتاب. (۲) سورة الليل/۱۵٠-١٠. (۳) ووى أبو العالية عن عمر بن الخطاب أنه قال: «يكتب للصغير حسناته ولا یکتب عليه سیئاته » . أخرجه ابن الجوزي في « مناقب عمر :٩ ۱1۹ . ۳41
عدد الصفحات ٣٧٢۸ - حدثنا ( عمد ) بن سلمان الأسدي ")ء حدثنا جعفرٌ بسن سلهان» عن ثابت» عن آنس» قال: کان رسول الله ملل يَسْمَع بکاءَ الي ( مع امه - وهو في الصلاة- يقرا بالسورة الخفيفة ء أو بالسّورة القصيرّة) " . ٭ حدیث صحیح› تقدم تخریجه في (۱۹۰) . )١( في «الأصل :١ (ممود) وهو تصحيف . والتصويب من كتب الرجال. (۲) لقبه: لوین » ثقة» تقدم في .)٠١۹۰( (۴) ما بين القوسين ساقط من «الأصل ». ونه إليه الناسخ بأن هناك سطرا ناقصا في هذا الموصع . وقد ألحقناه من ١ صحيح مسام»: الذي أخرج هز! الحديث بهذا الأسناد والمتن من طريق يحي بن يحى عن جعفر بن سليان به. وقد تقدم مثله عند المصنف هنا فی (۱۹۰) و(۹۱١١). YY
عدد الصفحات ٣٧٣باب 1 حل ] الولدان وَشَمَهِم وتقبيلوم ۹ -حدثنا خالدٌ بن خداش)ء حدثنا حاتم بن إساعيل› لر 3 ب ۳ 0 حدثنى معاوية بن أي مررّد عن أيه > عن أي ا مه ۶ E ml هريرة» قال: بصرعيني » وسمع اذاي » رسول الله ا |< بيد الحَسَن أو اخسن -وأكبر ظني أنه اخسن فوضع اسناد حسن . بياض في « الأصل » والاستدراك من عندنا بجا يناسب السياق . تقدم في (۲۵). ١ معاوية بن أي مَرَرّد عبد الرحمن بن يسار» مولى بني هاشم المدني» ليس به بأس. مقبول. آخرچه اين التي لي د عمل اسوم الاد رمم ۱ عن ألي هريرة. بن عساکر في « تار یه »: 0۳/۷ . وقد أخرج مسلم في « صحیحه »: ۱۸۸۲/٤ عن آي هريرة من طريق آخر قطعة من هذا الحديث» وهي قوله لل : « الهم إني أحبه. .رقم ۲٤۲١ وما بعده. وقصة تقبيل الي م لل الحسين من قمه ثابتة في «مسند أحد»: ۱۷۲/١ عن يعلى العامري وفيه: « فوضع فاه على فيه فقَبلهُء وقال: حسين مني وأنا من حسنن . . ۾ الحدیث YT
عدد الصفحات ٣٧٤قدَمَيهِ على قَدمَيّهء ۾ جحل برقي على ساقَيهِ وفخذيد» وهو يقول: « ترق عَين بقة» فلا وضع رجليه على رسول ٹر صلالله د ته تمت ت و توي £ تو الله وک فتح فاه فقسل جوفه» ۳ فال : « اللهم إني احره ب ےھ ب فاحبه واحب من بحه ) . YE
عدد الصفحات ٣٧٥1 سس 1۰ حدثني مد ٻن عمران ٻن مد ٻن عبد الرجن ا ر س اوهو ي آي ی ۲ عه عبد الرحمن بن أي لي عن آي لیے ۳ء قال: کنا عند الني e فجاءَ اخسن فاقبل يَمَرَعْ عليه » فرفع مقدم قميصه فََبَلٌ زبيبه. » رجاه رجال الحسن» ومحجد بن عبد الرجن ابن أي ليلى صدوق» ولكنه سيء الحفظ جداًء وهو وإن كان في الفقه كيرا إلا أنه ضعيف في الرواية لسوء حفظه» وكثرة خطئه في الأسانيد والمتونء وخالفة الحفاظ فيها» ولذا لا يفرح با يتفرد به . وله شاهد مرسل سبأتي في النص التالي› ولكنه ضعيف أيضاً . )١( أبو عبد الرحن الكوفي » صدوق. (۲) مقبول. (۳) الكوفي» القاضي » أيو عبد الرحن» صدوق» سيء الحفظ جداً. (٤( الأنصاريء المدنيء م الكوفي» ثقة. (0) صحالي› اسمه بلالء أو بلیل » ويال غير ذلك شهد أحدا وا بعدها» وعاش إلى خلافه على رضي الله عنه. ۳۷0
عدد الصفحات ٣٧٦۱ - حدثنا إسحاق بن إساعیل )ء حدثنا جریر عن قابوس بن آي ظستان 0 » عن به" » قال : کان النى e فرج ہیں رجلي | د سین ويقتل زبیبته . + حديث مرسل. في إسناده قابوس وهو لين الحديث» وبقية رجاله رجال الصحيح . وله شاهد تقدم في ( ۲٠۰ ) رجاله رجال الحسن ما خلا مد بن أي ليلى فهو صدوق كثير الوهم والخطاً. .)۱۹( الطالقانيء تقدم فی )١( (۲) الجني» الکوفيء فيه لين. (۳) حُصتين بن جندب بن الحارث الجني» الكوفيء ثقةء مات سنة تسعين» وقيل غير ذلك . ۳Y7
عدد الصفحات ٣٧٧۲ -_ حدثنا عبد الرحن بن صالح 7ء حدثنا عبد الله بن المبارك» عن عبد الله بن عون » عن عمير بن إسحاق ”» فال : رایت أا هريره قال للحسن بن على : أرفي المّكان سے ا سے ا۱ سے ا۱ے سے قال عبد الرحمن: قال شريك: لو كانت السَرَّة من العورَة لم ي كشفها له . إسناد حسن . رجاله رجال الصحيح» ما خلا عمير وهو مقبول . الازدي › تقدم في (۱۷۵). بو مد» مولى بني هاشم » مقبول . أخرجه أحد في «المسند »: ٤۲۷/۲ عن أي هريرةء من طريق إساعيل عن ابن عون. وکذا أخرجه في ٤۸۸/۲ من الطريق نفسه. وأخرجه أيضا من طريق جد بن ألي عدي عن ابن عون في ۲۵۵/۲ و ٤4۲ . وأخرجه ابن حبان ف ١ صحیحه | (موارد الظآن: ۸ ) من طریق أي بڪر ابن أي شيبة» عن ابن عون به» وفيه أيضا: « ولو كانت من العورة ما كشفها ١ . YY
عدد الصفحات ٣٧٨۳ - حدثنا الزبيرٌ بن أي بكر الزبيري )» حدثني سفيان بن نة عن (عبيد) الله بن آي يزيد عن نافع بن جير عن آي هريْرة أن الني په حرج رجت مع حتى أتيا سوق بي قيثقاع م انمترف فاقى بيت عائشةء ن قال: « أنَمّ نكم ٩ 7 يعني حسياً . وَظتَنْت أن ag # م ٤ ج ر ° م يو انی اح فاحه واحب من بحه ». . حدیث صحبح Yk (١) هو : الزبير بن بكار بن عبد الله الأسدي» المدنيء أبو عبد الله بن أي بكرء قاضي المدينة » ثقة » مات سنة ست وخسين ومائتين . )۲( في « الأصل » : (عبد) وهو تصحيف» والتصويب من كتب الرجال. (۳) المراد : هنا الصغير ؟ أخرجه البخاري في ١ صحیحه »: ۲۰۵-۲۰٤/۷ كتاب اللباس» باب الشخاب للصبيان » من طريق ورقاء بن عمر عن عبید الله بن أي يزيد به. أخرجه مسام في ١ صحیحه ۱۸۸۲/٤ :٩ - ۱۸۸۳ كتاب فضائل الصحابة» باب فضائل الحسن والحسين - رضي الله عنهها -. من طريق سفيان بن عيينة به. ۳۷۸
عدد الصفحات ٣٧٩٤ - حدثنا مُحَد بن حَسّان الستّمتي » حدثنا علي بن ( عابس ٣)7 حدثنا يزيد بن أي زياد » عن البهي - موی آل الزبير - قال: دحل علينا عبد الله بن الزبير » - ونحن نتذاکر شه الني ا - من أهله - فقال: ا ا بأشبه الناس برسول الله مر الحسن بن علي )» لقد چ £ رایته ياي تي الني ا وهر ساجد» وير کب ظهره» فما فما ينزه حى يَكُونَ هو الذي تيزل أو يأتيه وهر راکم فيفرج لَه بين رجلَيْه حتى يحرج من الجانب الآخر ° * إسناد ضعيف› لن فىه علي بن عابس » ویزید بن أي زیاد وها ضعيفان» والبهي ۾ أعرفه. وله شواهد قوية أخرجها المصنف في هذا الباب» وانظر كلام البيهقي في (۲۱۷) . )١( أبو جعفر البغدادي » صدوق لين الحديث » مات سنة تمان وعشرين ومائتين. (۲) في «الأصل »: (على بن عياش) وهو تصحيف. والتصويب من كتب الرجال وهو: علي ب بن عابس الأسدي» الكوفي» ضعيف ) (۳) اماشمي مولاهم » الكو › ضعیف. کر فتغیر » وصار يتلقّن . )٤( في « موارد الظان إلى زوائد ابن حبان» رقم ٣ عن علي قال , الحسن أشه الناس برسول الله برثي ما بين الصدر إلى الرأس. والحسين أشبه برسول الله عه ما كان أسفل من ذلك ». (۵) اخرجه أبو بكر الشافعي في « الغیلانیات» رقم ۳۹۳ و ۳۹٤ من طريق المصنف. وهي اطروخة د كتوراه نوقشت بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. وأورده الميثمي في « ممع الزوائد » : ۹ وقال : ١ رواه أحمد والىزار والطبرانی ورجال أحمد رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثق . ۳۷۹
عدد الصفحات ٣٨٠۵ _- حدثنا محمد بن عمران بن عمد بن أي ليل » حد تنا K آي )» حدثني ابن أي ليل ”» عن عَطة () , عن آي سعید ۳ قال جاءَ صي - قد قذ سمه إلى رسول, الله ر وهو ساجد» فرکب على ظهره ٠ که بيد بيده ثم قام وهو على ظَهرِهِء ثم ركم م أرْسلةُ قََهَبَ. إسناد حسن بمجموع طرقه» انظر رقم (۲۱۷) . (۱( تقدم في .)۲٠٠١( (۲) هو: عمران بن مد تقدم في (۲۱۰). (۳) هو: ممد بن عبد الرحمن بن أي ليلى» تقدم في .)۲٠١( (٤) عطية بن سعد بن جنادة العَوْفيء الجدلي» صدوق» يخطىء كثيراً» وكان (0) هو الخدري» الصحاني الجليل. )٦( جلة (فأمسكه بيده م قام وهو على ظهره) مکرر في « الأصل ۲ ولعل وقعت بسهو من الناسخ» وقد ألغينا إحداها لتكرارها من غير مبرر . (۷( جلة (بيده ثم قام وهو على ظهره) ليست في النسخة الثانية من « كتاب العبال » کذا أشار الناسخ. ۳A“
عدد الصفحات ٣٨١۹ - حدثنا عبد الرجن بن تالح ا جحد الحم بن ظهير © عن عام عن زر عن عبد اللو قال کان الني ا بل إذا صلّى ونب الحسن والستين على ظهُرهء فإذا أرَاذ أن يَجْلس قال بيده هکذا على ظَهْرِهِ» حَتی لا يَقَعَان . ۾ إسناد ضعيف . فا حكم بن ظهير متروك متهم . وبقية رجاله رجال اخسن . وله شواهد قوية أخرجها المصنف في هذا الباب» ؛ وانظر كلام البيهقي في (۲۱۷). (۱( الأزدي» تقدم في (۱۷۵). (۲) الفزاري» متروك . (۳) هو ابن بہدلةء ابن أي النجودء الكوفي» صدوق» له أوهام حجة في القراءة» وحديثه في الصحيحين مقرون . )٤( هو: ابن حُبَيْش الأسدي » الكوني ثقة جليل » خضرم. ۳A1
عدد الصفحات ٣٨٢۷ - حدثنا عبد الرحمن بن صتالح )» حدثنا أبو بكر بن عاش () عن عاصم بن بهدلة» عن زر بن حبَيّش» عن ابن صَنْعُودٍء قال كان التي به والحسَن والحسين (يثبان) ” على ظَهّرِهِ فيأخذها الناس» فقال: دعُوها٬ بابي هُمَا واي من اَحبَبي فَلْيّحبَ هَڏين ». * إسناد حسن . (۱( العتكي الأزدي » تقدم في (۱۷۵). (۲) الأسدي » الكوفي » ثقة عابدء إلا أنه لما كبر ساء حفظهء و كتابه صحيح . (۳) في «الأصل »: (ينثيان) وهو تصحيف» والتصويب من كتب الحديث . )٤( في «نسخة ثانية» من كتاب العيال »: (فباعدها) أثبتها الناسخ في هامش الاصل أخرجه ابن حبان في « صحیحه» (موارد الظبآن: ۲۲۳۳) من نفس طريق الصنف. ٠ والطبراني ي « المعجم الكبير ١ /* والبيهقي في « السنن الکبرى »: ۲۹۳/۲ كتاب الصلاة» باب الصبي يتوثب على الصلي ويتعلق بثوبه فلا ينعه عن إبراهم بن مجشر» عن أي بكر بن عياش به. مرسلا من غير أن يذ كر ابن مسعود فيه. وقال البيهقي : « وهذا المرسل شاهد لا تقدم. وقد قال أنس بن مالك رضي الله عنه- ما رأيت أحداً كان أرحم بالعيال من رسول الله يړ وهو حرج في « کتاب مسام» مغ سائر ما ثبت عنه ر من أخلاقه الحسنة وأوصافه الجميلة التي من عرفها لا يستبعد ما رويناه في هذين البابین من رأفته ورحته ) مع قول الله تعالى ( با مؤمنين روف رحم)». AY
عدد الصفحات ٣٨٣لے ۸ ي مد بن عبد الله ۾ بن بزع )» حدثنا نوځ بن قيس » حدثنا مد بن کوان ء عن ثابت البناني» عن نس بن مالك أن اخسن أو اخسن کان ايء ونپي لله له ساج يركب على ظهره فَيْطيل السَجودَء فقيل لَه : يا نو اله قد أطت السود ؟! 0 ب n e ا o2 و فقال : « إن ابنی ارتحلنی فکرهت ان اعجله » . إسناد ضعيف؛ لأن فيه تمد بن ذكوان الأزدي. وهو ضعيف» وبقية رجاله رجال الصحيح. وله طرق تقدمت يعتضد بها. وانظر تعلق البيهقي قي (۲۱۷) . ) لبصريء ثقة» مات سنة سبع وأربعين ومائتين. أبو روح الأزدي البصري» صدوق. الأزدي» الجهضمي مولاهم» ضعيف . اأخرجه البيهقي في في « السنن الکبری ۲٣۳/۲۰:۸۲ كتاب الصلاةء باب الصي يتوثب على المصلي ویتعاق بثوبه فلا ینعه» من طریق عبد الله بن شداد بن افاد عن أبيه به مرفوعا وابن عساکر في « تاره ۳۲۰/۲۰٠۲ وني ۲٠۰ بلفظ : « ابی ارتحلني ». AY
عدد الصفحات ٣٨٤۹ ۔ حدئنا خالد بن خداش )» حدئنا مهدي بن ميمون» عن محمد بن عبد الله بن أي يعقوب» عن الحَسَن بن سعد مول الحسن بن علي عن عبد اله بن شداد قال: ب رسول الله ب يصلى بالناس إِذ ناه الح أو الحسين -قال مهدي : أكبرٌ الظنَ أنه الحسين- فركب على عنقه وهو ساجد» فأطال السجود بالناس حتى ظتوا أنه قد حَدث أمرٌ» فلَمَّا قضى صلاتَةٌ » قالوا: يا رسول الله » لقد أطَلْت السجود حتى ظننا أنه قد حدث أمٌ ؟! قال: « إن ابنی هذا ارَتحَلنی» فَكَرهْت أن أعجله حت يقضی حاجته » . ٭ خديث مرسل » رجاله رجال الصحيح . (۱( تقدم في (۲۵). أخرجه البيهقي في «السنن الکبری ۲: ۲۹۳/۲ من طريق آخر عن عبد الله بن شداد بن الاد » عن أبيه مرفوعاً موصولا . وابن عساکر في تاریخه »: ۳۲۰/۲ . TAL
عدد الصفحات ٣٨٥۰ - حدثنا بوسف بن موسی )ء حدثنا الفضل : بن دكن حدثنا کامل أو العلى ”)» قال : سمعت أبا صالح 7ء أي هريرة» أنه صلى مع النبي مب العشاءء فأخَد الحسن والحسین یرکبان على ظهره» فما جلس وضع واحداً على فخذه» والآخر على فخذه الأخرى. قال: فقمت إله فقلت: ألا أبلغها أهلها؟ فبرقت فة2 فَلَمْ يَرَالا في ضوئها حتى دخلا . # إسناد صحيح . (۱) ابن راشد القطان» تقدم في (۲۲۰). (۲) هو : الكامل بن العلاء التميمي» الكوني» صدوق يخطيء . )۳( السّمّان» اسمه ذ کوان تقدم . (£٤) في و« مسند أحمد»: « فبرقت برقةء فقال لما : إلحقا. بإامكا . قال : : فمکث ضوّها حتی دخلا ١ . أخرجه أحد في «المسند»: ۳/۲ عن أي هريرة من طريق آخر . TAO
عدد الصفحات ٣٨٦۱ -حدثنا یوسف بن موسی» حدثنا عبید الله بن موسی ٣ء عن مسام بن خالد المكي» عن عبد الله بن عثان بن حنم أخبرني سعيد بن أي راشد ”)ء عن يعلى العامري " أن النبي لر فغر فاه الحسين فقلٌَء ثم قال: «أحَب الله من أحَب حُسيناً وَحَسناً سِبْطّان من الأسَبَاط ». ٭ إسناد حسن . )١( - ابن أبي المختارء أبو مد العبسي» الكوفيء ثقة. (۲( ویقال : ابن راشد» ذكره ابن حبان في الثقات . (۳) هو: يعلى بن مرَة بن وهب الثقفي » صحاني شهد الحديبية وما بعدها. أخرجه الترمذي في جامعه » ( تحفة الأحوذي: ۲۷۹/۱۰) كتاب للمناقب» باب الحسن والحسين - رضي الله عنها - عن الحسن بن عرفة عن إسماعيل بن عباش » عن عبد الله بن عفان به. وقال الترمذي : و« هذا حديث حسن ». أخرجه ابن حبان في « صحیحه» (موارد الظآن: )۲۲٠۰ من طريق وهب بن خالد » عن عبد الله بن عثان به مرفوعا» وليس فيه ذ كر الحسن عليه السلام. ۳۸٨
عدد الصفحات ٣٨٧