النفقة على العيال لابن أبي الدنيا تحميل PDF

۸ حدثنا بو ف الصرَف )ء حدثنا عبد الر حن ت مهدي » حدئنا همام عن قتادة » عن أي قلابة ° » عن أي آسماء ). عن ثوبان ”)ء قال: قال رسول الله عر : «أفْضَل دينار ؛ دينار ينفقّه الرَجّل على عيالهء ثم على فَرَسِهِ ٍ في سبيل الله ثم على أصحابه ». غا فو )١(‏ عمرو بن علي الحافظء أبو حفص الفلاس الباهلي» البصريء ثقة حافظ» من ) العاشرة» مات سنة ۲٣۹‏ ه/ع (تقريب ۲ - تهذیب ۸۰⁄۸ - ۸۲). (۲) ههام بن يحي بن دينار الحَوّذي» ثقةء مات سنة أربع وستين ومائة. (۳( ابن دعامة بن قتادة السدوسي البصري » ثقة ثبت » مات سنة بضع عشرة ومائة. ) . عبد الله بن زيد بن عمروء تقدم‎ )٤( (۵) عمرو بن مَرنّدء أبو أسماء الرَّحى. الدمشقى » ويقال: اسمه عبد الله ثقة» من الثالثة ء مات في خلافه عبد الملك /خ د (تقريب 7۲ - تهذیب ۹۹⁄۸). )٦(‏ ثوبان الماشمي» مول الني صحبه» ولازمه» ونزل بعده الشام» ومات بحمص سنة ٤0/بخ‏ م ٤‏ (تقریب ۱۲۰/۱ - تهذيب .)۳١۱/۲‏ 11۳

۹ _ حدنا بو عبد الله عمد بن إسحاق بن زياد الباهلي » حدنا بَقةَ بن الوليد قال: لقیت إبراهي بن أدهم» فقال: ا جاءَ بك ؟ ۰ سس ر م س فال : متیى عهدك بي ؟ فالي أاحب الحديث . قلت : زَوّذني حديثاً واحداً لعل الله أن ينفعني به ؟ قال : حَدّثنی أبو ثابت» ولو رایت آبا ثابت!! قال: قال رسول لله وړ : ١‏ حي خالقي من خلقه» حَسبي ديني من ته قال : : يا أبا مد لَك عيّال ؟ قال : قلت : َه + حديث ضعيف» فيه إرسال» وشيخ المصنف م أعرفه . (١)‏ م قف على ترجمته» وقد روى عنه الصنف في كتاب الصمت» رقم ٠١۷‏ . اخر جه أبو نعم في «الحلية ٠‏ : ۵/۸ من نفس طریق الملصنف بلفظ : : ١‏ حسي رجائي من خالقي» وحسي ديني من دنياي » وقال او نعم: : ١‏ کذا رواه عن آي تابنت فأرسله ». وأورده السيوطي في « جع الجوامع »: ۰/١‏ طبعة اهيئة الصريةء وعزاه لأي نعم مرسلا. وكذا أورده في «الجامع الصغير » وحكم عليه الألباني بالضعف (ضعيف الجامع: .(4۷/F‏ ) كا أورده المتقي المندي في « كنز العيال » رقم AY‏ . 1٤

قال : لروعة تروعك ابنتك أو زوجتك تقول: الخز. ىه , 3 ۰ 9۴ 8 . اھ 79۴ , CE‏ والخىز في السَلة. إلى أن تاخذه فتناوها ايّاه» انت فيه اعظم جرا ِا َراي فيه. ۴ 8 فا َمنعك ؟ س ر قال : الضعف . 110۵

٠‏ - حدثنا إسحاق بن إساعيل» حدثنا سفيان)» عن أي قال ث يقول: قد استقشت راویة () من ماع وَعَلَفَّتٌ ‏ العا . ) ا vk‏ إسناد [ . ابن عيينة الإمام» تقدم‎ )١( (۲) ضرار بن مرة» أبو سنان الشيباني الأكبر» ثقة ثبت» من السادسة» مات سنة ۲ ھ/ بخ م مدت س (تقریب ۳۷٤/۱‏ - تہذیب .)٤0۷/٤‏ (۳) الرَاوية: هي المزادة التي يحمل فيها الماءء والإبل الحوامل للاء» واحدتّها راويةء انظر (ابن الأثير - النهاية في غریب الحدیث: ۲۷۹/۲). )٤(‏ عَلّف الشَاة: أطعمها العَلّف. والعَلّف: هو طعام الحيوان. 171

۳١‏ - حدثنا أبو بكر القرَشيٌ قال: حدئي مد بن الي مد بن كناسة 0 - وبیده بطن شاءٍ يحمل - فقال لَه رَجُل: يا أبا جى أحْملَةٌ عنك ؟ تقص الکامل من کمالهء ما جَرّ من نفع إلى عا )۱١(‏ وهو : مد بن عبد الله بن عبد الأعلى الأسدي» أبو يجبي بن كناسة» وهو لقب بيه » أو جده) صدوق » عارف بالآداب› من التاسعة » مات سنة ۲١۷‏ هه وقد قارب التسعين/ س (تقریب ۱۷۸-۱۷۷/۲ ۔ تہذیب الکال ۱۲۳۲۱٣۹/۳‏ - تاریخ بغداد 0 -الأنساب ٤۷٤/1١‏ - £۷0). (۲) وهو «الكرْش٠:‏ والكرْش تستعمل لذي الف والظلفٍ وكل مُجت من الحوانات»› وهی بمنزلة المعدة للإنسان. 1۷¥

۳۲ - حدثنا عبد الله بن أبي بدر( آخبرنا وکیع > عن سفيان» عن حجاج بن فرافصة ٠‏ عن مَکځول عر عن ابي هريرة» قال: قال رسول الله » بلي : « من صلب الدّنيا حل استعفافا عن الالء طا على جاره» وَسَغباً على عي اله جَاءَ يوم القيامة ووجههٌ مثل القَمَرِ ليلة البّذر. . ومن طلب الدّنا حلالا مقاخراً» مکاثرا مانا »> لقي الله وهو عليه غضتَان ». Kk (۱( (۲) (۳) رجاله ثقات» ومکحول م یثبت ساعه من أي هريرة» فروایته عنه مرسلة» وشخ المصنف مستور . ) الدوري » البغدادي» حاّث عن الواليد بن مسام» ويي بن يان» وغيرهم» وعنه عباس الدوري والمصنف . (الخطیب - تاریخ بغداد : .)٤١٤/۹‏ الحجاج بن فرافصة الباهلي البصري صدوق عابديہم. الشامي » أو عبد الله » ثقة» فقيه » كثير اللإرسال» مشهور» من الخامسة» مات سنة بضع عشرة ومائة/ م ۽ (تقریب ۲۷۳/۲ - تہذیب ۲۸۹/۱۰ -۲۹۳). أخرجه أبو نعي في « الحلية ۸: ۲٠۵/۸ »۱٠١/۳‏ من طريق المصنف. والتبريزي - مشكاة لمصابيح : رقم 0۲١۷‏ . الشجري _ أمالي الشجري : ٠۷۳/۲‏ . المتقي اندي - كنز العال: رقم ۵ . والزبيدي في «الإتحاف »: 1١١/۸ ٠٤۱٤/۵‏ وقال : قال العراقي : « رواه أبو الشيخ ف « الثواب »» وأبو نعم ف « الحلبة » والبیهقی ف ١‏ شعب الإيان » من حديث الي هريرة بسند ضعيف ١‏ . ۱3A

۳ (۲) (۳) _ حدثنا أو خيثمة › حد نا إبراهم أو إاسحاق السناي )» حدثنا بَقية» حدثنا ( بي بن سعد )7ء عن خالد بن معدان» عن المقدام بن معد یکرب» قال: قال رسول الله بيه : « ما أطعَنت تَضتك فهو لَك صدقة. رمَا أطْعَمْت رَلَدَكَ فهو لَك صدقَة. رمَا أطْعَمّت زوجتك فهو لك سے و سے سوھ ۴ e‏ چ س س صدَقة . وما اطعمت خادمك فهو صدفه)». إسناد حسنء وقد تقدم عالباً بإسناد حسن أيضاً في رقم .)٠١(‏ وانظر تخريه هناك . كذا في الأصل. وأظنها مصحفة عن «الغازي »» وهو : الإمام إبراهم بن شماس الغازي» أبو إاسحاق السمرقندي» نزیل بغداد » ثقةء من العاشرة. مات سنة ۱ھ ( تقریب ۳٦۹/۱‏ ۔ تہذیب الکال 0٥۵/١‏ - ڈیب ۱{ في « الأصل :١‏ ( يجبي بن سعد ) والتصويب من كتب الرجال. بجير بن سعد السحولي » بو خالد الحمصي» ثقة ثبت » من السادسة/بخ ٤‏ (تقریب ۱ تہذیب الکال ۱۳۸/۱ - تہذیب ۱ . وقد تصحف في التهذيب والتقريب إلى جير بن سعيد). 7۹

۳٤ باب العَذل بين الأولاد والتسوية بيهم r‏ حدتنا اسحاق بن :ايل حدننا سان 1 نة » عن مُجالد بن سعيد )ء قال: سمحت الشحْي )١‏ قال تمان بن بشیر 7 قال : تحلنی أي نخلا ء فأتيت a‏ له شود فقال ,لا اشد ء إني لا أشهّد إلا على حَق ». (٤) سد س ول واه ف :المع" الهمدانيء أبو عمرو الكوفيء ليس بالقوى» مات سنة أربع وأربعين ومائة. عامر بن شراحيل أبو عمرو الشعْى. ثقة مشهور » فقيه فاضل . قال مكحول : ما رأيت أفقه منه» مات بعد المائة. ٠‏ ابن سعد الأنصاري » الخزرجي » له ولأبويه صحبةء ثم سكن الشام» ثم ولي إمرة الكوفة › م قتل بحمص سنة ۵ه وله ٦٤‏ سنة/ع (تقریب ۳۰۳/۲ - تہذیب .)٤0۲ - ٤1۷/۱۰‏ ت الشحل: العطية والبة إبتداء من غير عوض» ولا استحقاق. يقال: نله يلْحَله نحلاً . والتحلة : العطية. أُخرجه البخاري في ١‏ صحیحه ۲: ۲۲٣/۳‏ کتاب الشهادات» باب لا یشهد عل شهادة جور إذا أشهد . خر جه مسلم في « صحیحه ): ۱۲٤٣۳ ۱۲٤٣۲/۳۲۳‏ کتاب ابات رقم ۱۳ء ۰۱٤‏ ۱١٩ 0۵‏ من طریق الشعي به. وبہذا يتقوى « إسنادنا» لما في الد بن سعيد من الكلام» إذ أن مسلا أخرجه عن أربعة من الثقات عن الشعبي» كا أخرجه = 1۷۰

wenn nrnauanrnrHGnNGEbHOEONSNRNRHGREGHHHNmDSOGOSHHHNHHRHSS RD #» &» = من طريق آخر ؛ غير طريق الشعي . ولفظ حديث البخاري ومسام: « لا تشهدني على جور ». و لا أشهد على جور ». وأخرجه مسلم في صحیحه» ۱۲٤٤/۳‏ عن جابر بن عبد الله بلفظ: « فليس يصلح هذاء وإني لا أشهد إلا على حق ». 1۷1

۵ - حدثنا إسحاق بن إبراهم )» حدثنا جرير "» عن مغبرة ")» عن الشحي قال: سمغت النعان بن بشي يقول: قال رسول الله : «اعدلوا بين أولاد > ف النحل > کا تحبّون أن يَعْدلوا بتكم في الب واللَطْفٍ». * حديث صحبح. (۱) ابن راهویه» أبو مد المروزي» ثقة حافظ مجتهد» قرين أحد بن حنبل» مات سنه ۲۳۸ ه. وله ۷۲ سنة/خ م د ت س (تقريب ۱ تټهذیب ۱--۲1۹). (۲) ابن عبد الحميد الضي» تقدم في .)٠۹(‏ (۳( ابن مقستم الضبي مولاهم » ثقة متقن » مات سنة ست وئلاثين ومائة. أخرجه مسلم في « صحيحه»: ۳ ۱۲٤٤‏ کتاب ابات رقم ۱۳ ¥ من طريق آخر عن الشعي به بلفظ : «اتقوا الله واعدلوا بن بين أولاد ٤‏ وني لفظ : : « أيسرك أن يكونوا إليك في الب سواء ؟ قال: بى ». A

۳٦ - حدثنا إسحاق بن إبراهم )ء أخبرنا يزيد بن هارون 0 أخبرنا أبو الأشهب )» عن الحسن تال: بينا رسول الله ا يُحَدَّث أصحابَةُ إذ جَاء ص حتی انتھی إلى أبيه في ناحمة اقم مسح رأسَه وَأقَعَدَهٌ على فخذه اليْمنى. قال : : فلىث قلىلا » فجاءت ابنة له حتى انتهت إليه» فَمَسَح رأسَها» وَأقعَدَهَا ني الأرّض » فقال رسول الله عي : « فهلا على قخذك الأخرى »؟! فَحَمَلَها على فَخذه الأخرى. فقال ر : « الآن عَدَلّت ». حديث مرسل» رجانه رجال الصحيح . ابن راهوية» تقدم . ابن زاذان السلمي مولاهم » ثقة متقن » عابد » مات سنة ست ومائتين . جعفر بن حيان السّعدي العطاردي » مشهور بكنيته» ثقة» مات سنة مس وستين ومائة. ) ومذا الحديث شاهد جيد أخرجه البزار في « مسنده» (كشف الأستار: رقم )/۲٣‏ عن انس بن مالك: ٫‏ أن رجلا کان عند الي يي فجاء ابن له فقبّله» وأجلسه على فخذه» وجاءته بنية له فأجلسها بین يدیه. فقال رسول الله ل : ألا سويت بينهم ». وانظر « مع الزوائد ۱۵١/۸ :٠‏ . Az

لے . ۷ - حدثنا عل بن الجِعّدء أخبرنا ابن عيينةء عن مالك بن مغوّل )» عن أي معشر "» عن إبراهي » قال : کانوا e 4 ۹ e‏ يستحبون آن يسووا بین اولادهم حتی في القبل 9 , * إسناد صحيح )١(‏ الكوفيء أبو عبد الله ثقة ثبت» من كبار السابعة» مات سنة ٠0۹‏ ه على الصحیح/ع (تقریب ۱۲۹/۲ - تہذیب ۲۲/۱۰ -۲۳). ) (۲) زياد بن كليب الحنظللى» أبو معشر الكوفيء ثقة» من السادسةء مات سنة ١١۹‏ أو ۰ھ /م د ت س (تقریب ۱ ¬ - تهذیب ۳۸۲/۳ ). (۳) ابن يزيد النخعي » الكوفي» الفقيه الثقة » مات سنة ست وتسعين. )٤(‏ قال في هامش «الأصل ؛: « هذان الحديثان - أي هذا والذي بعده- ليسا في أصل السماع » . e.‏ Y٤

8 ۸ حدثنا شجاع بن الأثرس. حدثنا ليث بن سعد عن ابن شهاب)» عن مد بن التعان ٠ء‏ ويد بن عبد الرحن » أن بشي بن سعد" جاء بالتعان بن بشي إلى رسول الله بار فقال: إني تحلت ابني هذا العبد . قال: « فاردده». ٭ اساد صحیح . وقد تقدم تخریجه في (۳۶) . .)٠٤( هو الزهري تقدم في‎ )١( (۲) ابن بشي الأنصاري» أبو سعيد ثقة» من الثالشة/خ ت سق (تقريب ۲ تہذیب ٤۹۳ - ٤۹۲/۹‏ ). (۳) ابن علبة الأنصاري الخزرجي» صحالي جليل بدريء استشهد بعين التم ر /س (تقریب ۱۰۳/۱ تہذیب .)٤1۵ - ٤1٤/۱‏ a -

۹ - حدثنا أبو ختمة» حدثنا هاشم بن القاسم » حدثنا أبو خثمَة 7 حد نا أو الڙبير» عن جابرء قال : قلت امرأة ہشیر : انحل ابني غلاماًء وأشهذ لي رسول اله ی فأتی رسول الله له فقال: إن ابْنة فلان سألَتني أن .انحل ابتهَا غلامًا . قات : : أشهذ لي رسول الله لله . فقال : « له » ؟ :تت تال : « فَكُلَّهمْ أعطَيْت مثْل ما أعْطيَْهُ» ؟ قال: لا قال: « فليس صح هذا» وانی لا أشهَد إل على حق » × إسناد صحيح . وقد تقدم تخريه في ( )٠٤‏ )١(‏ ایو النضر الليثي مولاهم» البغدادي › مشهور بکنىته » نقه ىت › مات سنة سبع ومائتن . . (۲) هو: زهير بن معاوية الجعفي» تقم في .)١۱١(‏ 7

3 x (۱( (۲( (۳) (٤( ر - حدثنا إسحاق بن إبراهي)» حدثي مذ بن منيب (الحدَني ) 7 حدثنا السّري - يعني ابن جى 7 _ حدثني مَن أثق به » أن عم ب عبد العزيز ) ضم ایتا لَه وّکان و و ب . و ر و يحه » فقال: با فلان»› والله انی للاحىك»› وما استطیع ان ۶ ~ £ س وه : اوثرّك على اخيك بلقمة. إسناد مقبول . ابن عبد الرحن البغويء أبو يعقوب الرملي» ثقة» مات سئة أربع وخسين ومائتين. في « الأصل »: (القوني) وهو تصحيف» والتصويب من كتب الرجال» وهو مد ابن المنيب العَدَني» لا بأس به» من صغار التاسعة/ س (تقريب ۲٠١۱/۲‏ - تہذیب ٤۷۷/۹٩‏ ). ) الشيباني البصري» ثقة» مات سنة سبع وستين ومائة. ابن مروان الأموي » أمير المؤمنين» الحاك العادلء يعد مع الخلفاء الراشدين » من الرابعة» مات في رجب سنة ٠١١‏ ه» وله أربعون سنة» ومدة خلافته سنتان ونصف/ع (تقریب 1۰⁄۲ - تهذیب ٤۷۸ - ٤۷0/۷‏ ). YY

کب ٩‏ کان ت حه ینا مَعَه» ا فتعر صت نعم بن مسر عن عبد العزیز بن تر > قال: کان 8 م pe‏ ذات ليلةء فقال: عبد العزيز ؟ قلت : نعم . قال: بى ما جاءَ بك؟ أذْخل. فَدَحَلّْت فَجَلَّسْت عند شاكوتيه » فَصلّى عم فانتفض كأنَة قصبة» من لدن ظفره إلى شعره» فظننت أنه من (نائبة). نَم ركع فأتاني فقال: مالك ؟ فقت : انه لیس أحَدّ أعل بولد الرجل منۀ» واتك تصنع بابن الحارثية ما لم تصتع بناء فَلَسْت آمن أن يُقَال: Xk (۲) إسناد حسن . )١(‏ الكوفي» نزل الَريّء يكنى أبا عمر» صدوقء نحويء من الثامنةء مات سنة ٤‏ ھ/ ت فق ( تقریب ۳۲ تہذیب .)٤۹1۷ - ٤11/1۰‏ ابن عبد العزيز الأموي» أبو جد المدني»ء نزيل الكوفةء ولي الحرمين» صدوق» يخطيء » من السابعة» مات في حدود ۱٥١‏ ه/ع (تقريب ۵۱١/١‏ - تهذيب ۳۵۰-7 » سیر النىلاء : )۱٤۸/⁄0‏ . ) أي أن زوجة عمر بن عبد العزيز هذه تنسب للحارٿ بن كعب بن عمرو هذاء وهو جد جاهلي» وکل من ينسب له فهو حارڻي کهلاني من قحطان. ( ابن الأثر - اللباب: S74‏ ابن حزم - جهرة أنساب العرب: ۳۹۱» السهيلي - روض الأنف: ٠٠/۲‏ ). (٤(‏ في « الأصل »: (من ناحية) والتصويب من عندنا. ¥۸