مسند أبي بكر الصديق لأحمد بن علي المروزي PDF

أبن عباس عن أبي بكر الصديق / رضي الله عنهما حدتا أدبن علي » قال : عدن إبسى خيعة » قل ؛ 57 57 أبي 2 لديو كر انك ل إني 00 سول أله 5 بشول : 1 3 5 3 9 يه 3 213 2 2 5 /ام س حدثنأ ٠‏ ى وأخرجه أبو بعلى ص ٠‏ 4 وابن ماجة رقم (4)) من طريق ا ا ا 5 ألله بن عباس ) بن عبد المطلب الهاشمي ألمدني ضعيف ؛ »4 وباقي رجا ثفات » وقد أخرحه المصنف رقم (9؟) 5) بنحوه من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر عن عن أبن أبي مليكة » عن عائشة > فيتقوى به » وأخرج الترمذي في الشمائل والنسائي في الكبرى من طريق سالم بن عبيد الاشجمي الصحابي عن أبي بكر أنه قيل له : فأسن ن ندفن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : في المكان: الذي: قبض الله فيه روحه » فائه لم يقبض روحه إلا في مكان طيب . 000 صحيبح لكنه موقوف («فتح الباري» 1 وانظر الحديث رقم (ه.٠١)‏ و (85() . (/1؟) هو مكرر ما قبله-.

إطادة م + ##امدريعد فا اجيف بن 0000 أبى ب 7 0 : حدثنا مالام< 07 الجاع القنيوض:ة 5 ماعل إن وتعاء. عو عتبين مو لي ٠:‏ بن بغنا ين 00 ابن عاس قال : أخته 00 والعياس اك أبي بكر رضي الله عنهم في ميراث الني جك نقال :. 0 لأحواه لَه غك" م وأضعهٍ الذي وضعه” فيهرسول الله ٠ 0‏ فامأ قأم عمر » اختصما إليه» فقال رك يال لله 2 4 5-5 7 تركه أ بكر رضي الله عنه ا كد الأحوالة ٠‏ فأما قأم 0 اختصما إليه 0 فها بيع عثان مقا 3 العياس أ م ا - 4 و -2 و 1 3275 3 فو رش 16 1 ظ :قمر مت يدي اس أن ايقن »فقات : اشدك الله 1 كلما لعل ترك (م؟) إسسناده صحييح »؛ وأخرحه أحمد في «المسند» رقم /الا)بنحوه من حديث الأعمش عن إسماعيل بن رجاء » عن عمير مولى العباس به . (#) أي : توقف عن الكلام طويلا » يقال : أسكت الرجل : إذااتقطع كلامه فلم يتكلم » أو أطرق من فكرة أو داء أو فرق . (عإيلد) في المسند رظانت كرك ا ع بن كنس لعافو + فقلتهة ١‏ 1 3 م اأرء» با أبت أقسمت عليك إلا سلمته لعلي » قال : فسلمة له م

وباس حدثنا أحمد بن على » قال : حدثئنا أبو خيثمة : قال : حدثنا يحيى ين حماد » قال : حدثنا أبو عتواتة » عن الأعمش ؛ عن أسماعيل بن رجاء ؛ عن عير مولى ابن عباس ٠‏ الي ن ابن عيأس قال لا قبض رسول الله يك , والستخلف أبو بكر » خاصم العراس عليأ رضي الله عنينا في أشياء زكا وغول عر 3 ي بكر » فقال أبو كر : ع كول ع ل ركه فلا أحر كه . ٠‏ ب حدثنا أحمد بن على » قال : حدثنا أبو كن به 9 إسنادهة صحيح وهو ممختصر ما قله 3 )7٠[‏ إسناده حسسن وهو حديث 'صحيح معاوية بن هشام القصار 'مولى 1 أسد 00 الحا فط قي #الخريب» : 00 له 2 ا له -حد بثذه ينه الجماعة 4 ل هو حمر عد اله ل الي و كسير ألباء ثقة عايث أخرج له الجماعة 3 لكنه اختلطل بأخرة » وأخرجه الترمذي رقم 075 قي التفسير من سورة الواقعة : وابن سعد 676/1١‏ من حددث أي إسحاق عن عكرمة به وحسئه وصححه الحاكم 5221 ووافقه الذهبي . وفي الباب عن عقبة بن عامر عند الطبرائ ني © وعن أنسس نك باضه ذاين حدق فر تدوانة. نزوة. الو بقار عقة .بر ار سجددة علد الترمذي ف «الشمائل» وعن عمرأن بن حخصين عند أبن مردويه في تفسيره ؛ وأخرج البيهقر ينل #الدلائل "2 ا أبي. سعيد قال : وأخواتها والواقعة' وعم ان وإذا اتسين كدرزت» 5-7 اناعد الحسنئة» للسخاوى .

قال + هننا ماري بو عقام لي أبي إسحاق »م 5 0 عن ابن عباس .قال 557 بكر , رضي الله عنه ؛ ركه أراله- قد شدت > !قال : 5 2 نا 4 بدني نواد » والواقعة ‏ واار مشا ا 4 وإذا الس 0 , ا عن سكرام قال قال حر أده رسول الله 0 5 00 | انم 8 1 ما شسك ؟قال : ور فود ؛ وآلواقعة" » وهم قفون ذا اميد ل حل ثنا عدا لخ حمن .بن صالح 4 يد) قال العلماء : لعل ذلك لما فيهن من التشورف النظلكم ولو عبان ات قصرهن على حكاية أهوال الآخرة وعجانها و فظائعها » وأحوال الهالكينوالمعذبين مع ما فيبعضهن من الأمربالاستقامة. (91) إسناده قوي » لكنة مرسل أبو الأخوص هو سلاع بن سليم الحنفي مولاهم ودين اخ له لوده زا انر بعلى صن ه امن ى أسحاق عن عكرمة به وهو في معنى ا ص عر أ 7 زائدة الهمدانى الكوني ثقة 000 ابح 16 وراك “الي اتا لكل َي عع 2 0ك

*ال: حدما عيد الرسيو يبن يشلينات ويل :وكيا ماني الى اناق عن أي #مسرة) عن كر الصديق رصى ألله عكديه قال ! قِأت : 5 5 5 2< 5 الى هرت - 2 شيبدني هود 0 والوأ قعة 34 زعم تساءلون 4 وإذا الس سب _ حدتنا أحمد بن على” ؛ قال : حدثنا سئفيان” بن و كيع » حا وام سكي عاد كر ؛ لكن الحديث صحيع كما تقدم رقم (.؟) 1 (؟1) إسناده ضعيف سفيان بن وكيع. كانز ره عالط ا اند أفسد عليه حديثه ؛ وأدخل عليه ما ليس من.روابته ؛ ونصحه العلعاء أن بدعه ». فلم بفعل © فمن فمن أجل ذلك تركوه . وحسام بن المصك وهاه أبو زرعة ؛ ولينه أبو حاتم > وقال البخاري ٠‏ ليس بالقوي عندهم )وضعفه النسسائي 4 وذكره الميثمن 5 ع الزوائ د» "1/١‏ عن أبي تعلى وازار وأعله بحسام بين مصك بأنهم أجمعوا على ضعفه . وأخرجه أن الأعرأبي في «معجمه») (59؟5؟!) ) من طريق حسام بن مصك عن ابن سيرين ١‏ ك4 .عن أبن عباس عن أبي بكر . وقال الترمذي في «جامع 0 17/١‏ من طبعة العلامة احمد ميحمد شائر رحمه اله :وبسح ريع 113 من هذا الباب من قبل اسناده ؛ إنما رواه خسام بن مصك عن إن سيرين 6 عن أبن عباس غنم أبي بكر الصديق عن النبسيّ صلى الله عليه وسلم 6 والصحيح إنما هو عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وؤسلم هكذا ررى الحفاظ ».وروي من سن «وحه عن أبن يوبن عن عن أبن عباس عن التنبي صلى الله عليه وصلم © ورواه عطاه بن يسار وعكرمة > ومحمدٍ بن عمرو آبر: ن عطاء : وعلي بن عبد .الله بن عباس وفير واحد عن .أبن اس عن المي «صلى أله عه : دن 4 ولم تنذكر وا ع عن أبي بكر وهذأ أصح أقول © 0

1 2 2. ع سم‎ 1 1 1 0 ١]. انه ع ن ابن عباس -- ن أني كل عء ن النى مكل : أ 50 دن كتف ثم صل ول يتوضا ٠‏ وم ند حدثنا أحمد بن على » قال : حدثنا أبو كريب » قال : حدثنا موسى بن داود ؛ عن حسام بن المصتك” » عن محمد بن سيررين ع ن ابن عياس» عن أبي بكر قال : ظ د تبسر سول الله وه من اكقظر 00 : عائشة عن آبيها أبي بكر رضي الله عنهما مم # حدثنا أحمد بن على ؛ قال : حدثنا أبو خيثمة » حديث ابن عباس هو في مسند أحمد رقم (1584) و (5..5) و (144؟) و(5خ4؟؟) و(!؟9؟) و(55.5) و(559) و(168155) و (410؟"؟) و(؟١؟؟)‏ و(كه*؟) و(9.؟6") و 5958؟) و(95ه") 5 (4)55305والبخاري118/1 في . الوضوء : باب من لم بتوضاً من لحم الشاة أو السويق » وفي الأطعمة باب . النهس وانتشال اللحم » ومسسلم رقم (05؟) في.الحيض : باب نسسيخ الوضوء .مما منبست النار . وفي الباب عن ميمونة وعمرو بن أمية الضمري متفق (:*) أسئادهة ضعيف لضعف حسام بن المصك وهو مكرر ما قبله . لزعقة إسناده صحيح . صالح هو أبن 1 كيسان المدني ) » وأخرجه مطولا أحيك ركم (م؟) . الشا م سم وسعواع 01 ف 3 41د ون ريني جل اليد حمكث ر خم [(92 1 والبحاري ١‏ لسن قشر عن المحعح دن 2 + جه 2ك

قال : حدتنا دعقوب .بن” إبراهيم فال + حهدكنا 5 عين صالح 46 عن ابن شهاب »؛ قال : أخبرني عروة” بن” الزبير : أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتته” 28 ب ؤامة 215 ١‏ اش سد 00 ا أن قأطمة ابنة رسول الله ييه سأك 5 بكر رضى الله ونه بعل وفاة رسول الله ويه ما أفاء الله عليه » فقال طا أبوبكر, : إن رسول اله مكلت قال : دلا وات مات كا عيدقة #4 05 س حدثنا أحمد بن علي + قال : حدثنا إبراهيم بن عر “عرة بن كيسان عن أبن شهاب عن عروة © عن عائشة ... وتمامة عندهما *: فقغضبت فاطمة ») فهجرت أبا بكر » فلم تزل مهاحرته حتى نوفِيت» وعاشت. بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر » قالت : وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم » من خيير: وفدك وصدقته بالمدينة ». فأبى أبو بكر عليها ذلك »؛ وقال : لسست تارك شيثا كان رسول الله صلى.الله. عليه وسلم يعمل به إلا عملت به » فإنى ' أخشى إن تركت شما من أمره أن أزيغ » فأما صدقته بالمدينة » فدفعها عمر إلى علي وعباس »© وأما خيبر وفدك » فأمسكهما عمر ».وقال : هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم لحقوقه التي نعروه ونوائبهوامرهما إلى من ولي الأمر قال (القائل هو الزهري) : فهما على ذلك إلى اليوم . ا امد استاده صحيح وأخرجه أحمد مطولا رقم (9) من حديث عبد الرزاق عن الزهري به » وأخرج مالك في الموطا ؟/495 في الكلام : باب ما جاء في تركة النبي صلى الله عليه 'وسلم » والبخاري 5/15 في الفرائض » ومسلم (1!/08) في الجهاد من حديث الزهري عن عروة عن عائشة أنأزواج ظ النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلى الله علية وسلم أودن أن يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر الصديق فيسألنه ميرائهن من .يا

قال : حدثنا عبد الرزاق قال + حدقنا معمر » عن الزهري ه عن عروة:6. عن عائشة رضي اللهعنما قالت :قال أبو بكر رضي الله عنه: قال | ولأنوزث مار كا ضدقة 6+ به ]# حدثنأ أحمد بن على 6 قال : حدننا أبو خيثمة » قال : حدثنا محمد ب الحسن بن أبى الحسن المخزو مي 4 قال . حدثنا سليمان” بن” بلالر » عن عبد الحكم بن عبد الله بن أبي فتروة » عن يعقوب بن عتبة » عن عروة بن الزير : رسول الله صلى الله علية وسلم © فقالت لهن عائشة : السن قف قازرسول ' لله صلى الله عليه وسلم («لا نورث ماتركنا فهو صدقة» وأخرجا أيضاً من حديث عائشة مر فوعآ ل ل ل ل و و و ومؤونة عاملي فهو صدقة» . (99) اسناده ضعيف جداً محمد ن الحسن هو محمد بن الحسسن بن زبالة المخزومي المدني ضعفه أبو زرعة وأبو حاتم ومسلم © وكذابة غير واحد مترجم ف «تهذيب التهذبب» وعبد الحكم بن عبد الله بن أبي فروة المدني قال الذهبي في «الميزان» : صويلح » قال فيه أبو الحسن الداز قطني: مقل بيعتبر به » وقال العقيلي تروف عو عاين بن هل 3 جابع عليه ولا بعرف إلا بالوأقدي عنه »© وي «اللسان» ذكره ابن حبان ف «الثقات» وقال : روى عنه أبن المبارك مات سنة ست وخمسين ومائة »وقالالبزار: مشهور صالح الحديث . أقول : ومعنى الحديث متقق عليه من حديث ابن عمر بلفظ «إن الميت ليعذب سكاء أهله عليه» والمراد بالبكاء في هذا الحديث ألنياحة كما حاء ذلك مصر حا في روابة أخرى © وقد حمله الجمهور على ما إذا أوصى بذلك » أو لم بوص بتركه مع علمه بأن الناس يفعلونه عاذة . قال عبد الله بن المبارك : إذا كان بنهاهم في حياته 2 ففعلوأ شيئاً من ذلك بعد وفاته لم كن علية شبيء 0 جر 4 سه

عن عائشة رضي الله عنبا أن عبد اللّهين بي بكر لأ توق بكي عليه قال, : فخرج أبو بكر 0م جال » 'فقال: إني أ عتذر ليكنهن شأن أولاء إنمن حديئات عهد جاهلية ؛ إني معت رسول الله و الم 1 إن اميس 1 عليه الي م يك المي عليه» . . قال حنم مياه ران ل : أ متشل )من ارج‎ ٠ : | 2» عن غروة‎ عن عائشة: أن فأ اطمة والعياس 1 5 | ر رضي الله عنهيا‎ يلتمسان مير انهما رمن رسول. أله يكب وهما حينئنر يطلبان رامن فد ك ايلم من خيير” فقال للها اك ؛ ممعت رسول” الله يه يقول : 000 :0 7 وب م سام الّْامحت سالا ا ء «لانورث مائر ذنا صدقة , إنا يأ كل أل تمد مَك في هذا 9 0 . و2 - 0 1 0 و مأل » وإِفي وألله لاادع أمرأ رأدت رسول لله ايد مصنعه فيه إلا ش (يم؟) أسناده ليع 4 وأخرجه بمعئأه وباختلا ف السسير را في بعض ألفافاه البخاري 1١‏ 6 في المغازي : بأب غزوة خيبر »)ومسلم زه/ا١)‏ في الجهاد : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لانورث ماتركنا صدقة من حديث الليث عن عقيل © عر أن 0500 ن عروة بن الزبير . ا ا لفظطا |

دنعه . قالت فبجّرثمهفاطمة » فل كه في ذلك حتى مانت » فدقنبا عل رضي الله عنه ليلآ » ول 'يؤذن' بها أبو بكر . قالت : فكان لعلير رض يله عنه وجه من النا وكا تاطنة رضي الل عر فليا توليك غاطمة انصرفت وجوه الناس عن علي الك ناطلية ميئة | كه يفك رول الله يليه , ثم توفيت ٠‏ قال معمر : فقال رجل للزهريرحه الله : ذل يبايعه َثة أشير ؟*) قال: لاولا أحد من بني هاشم حتى بايعه علي . قالنفنا رأىعلي انصراف وجوه | نأسعنه ضر ع1 **! الننفناللة ان تكريع نايل إلى أممكن. رضن انمه : اثثنا ولاتأتنا أحد معك »و كر أن أتييه عر 7 عل من شد فقال عمر : لا تأتهم وحدّك » فقال أبو بكر : والله لاينهم ودذاي 4 ومأ عدى أن يصنعو| في ٠‏ فانطلق 07 كر 6 فدخل (د) نقل الحافظ في «الفتح» 9/8/9 عن الإمام المازري أنه قال : العذر لعلي في تخلفه مع ما اعتذر هو به أنه بكفي في بيعة الإمام أن بقع من أهل الحل والعقد ©» ولا يحب الاستيعاب »© ولا يلزم كل أحد أن بحضر عنده » ويضع بده في بده » بل يكفي التزام طاعته والانقياد لهبأن لا بخالفه؛ ولا يشق العصا عليه » وهذا كان حال علي لم بقع منه إلا التأخسر عن الحضور عند أبي بكر . ا (#دد) بقال : ضرع إليه بضرع ضراعآ وضراعة : خضع وذل »© فهو ضارع من قوم ضراعة ٠.١‏ ا دنه

على علي دضي الع » وقد بح بني هأئم عنده » فقام في فحيد "الله وأثنى عليه 0 4 أآمأ بعدء فإنه لم يمنعنأ أن نبا يمك يا أنا بكر بكرا لفضيلتك , ولا دا مل ساقه الله إلك ». ولعنا كنا نرى أن نا هذ الأررينما فاستبدد تم علينا » ثم و قراببته من رسول الله كلانه يي وحقبم ٠“‏ ف يدل" يذ كر ذلك حتى بكى أبوبكر . ْ فليا “حرق علي تشبد أبو بكر » فحمد الله » وأثنى عليه با أمأ بعد فوالله لقرابة” رسول ال وي | حب إلي أ ن أصل من قرابتي » وإلي والله ما ألوت' فيهذه الأثور آي كانت ريت عن الخير » ولكي نيعت رسولة الله يسول ولا تورك ماتركا مدقة .إلا يأكل آل” مد ني هذا المال» الله لاأذكر أمراً ١‏ عع فيه إلا دنه إن شاه اه

و خوط ا ا ل اق علياً رضي الله عنه ببعض ما اعتذر به » ثم قام علي » فذ كر من حقّ أبي بكر رضي الله ءنما » وذكر فطيلته وسابقته » ثم مصّى إلى أبي بكر فبايعه 1 5 1 2 و ء اها م بة* عب حدثنا احوكة بن على 2 4 قال 4 حد ثنا عثمان” 0 اقيية » وأنو خيثمة قالا : حدثنا يزيد بن* هارون » قال : ومن الاعتذار 4 وما تضمن ذنك من الإنصاف 4 عرف أن بعضهم كأن بعتر ف بفضل الآخر » وأن قلوبهم كانت متفقة على الاحترام والمحبة »وإن كان الطبع النشرى قد بغلب أحياناً » لكن الدبانة ترد ذلك والله الموفق ٠.‏ (9*) اسئاده ضعيف لضعف علي بن زيد بن حدعان وهو في«الستند» ارقم (55؟) و (معجم ) أبن الأعر ابي (ءلمء١)‏ .وأخرج البخاري في (صحيحه) 2 في آلاستسقاء من حدديث عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن وأبيض *“ستسقى الغمام .بوجهه تمال” اليتاميعصمة للأرامل وقال عمر بن حمزة : حدتثنا سبالم عن أبيه ربما ذكرت قول الشاعر وأنا أنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي » فما سزل حتى بحيش كل ميزاب وهو قول أبي طالب ش وطريق عمر هذه المعلقة »© وصلها أحمد رقم (#الاام) وآأين ماحة (؟/ا؟ [) ف إقامة الصلاة : نأب ما جاء قٍٍ الدعاء 2 الاستتسشقاء من روانة أبي عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي عنه . وعمر بن حمزة هو ابن عبد الله من عمر سن. الخطاب ثبه شضعف خف م 4 وهو ممن تكتب احددرثه 6 والطربيق . الأولى الموصولة تعضده ٠‏ .ا 525

ذاقنا حيياد+ نة سلمة 4 عن علي بن زيسد + عن القاسم بن محمدا» عنعائشة رضي الله عنما قالت : غنات" بذ ألييت ا بكر رضي الله عنه يقضي : وأليفن” 6 لو جيه مال النتامى عصْمَة 0 فقال أبو بكر رضي الله عنه: ذاك رسول” الله ك8 ٠‏ لد حدثنا أحمد بن على ؛ ا شيبة » قال : حدثنا طلحة” بن يحيى الأنصاري » قال : حداثنا .انو نس ا بن عبد الله » عن القاسمر 7 ظ ل الله ءنها قالت : د 70 5 1 الصد يف فيه , 2 بي سم - | اج ميا (4) الثمال : الملحا زالشات )نراقي تون لطع و اليد وف «المسند» : ربيع اليتامى . والبيت لأبي طالب عم النبي صلى ألله عليه وسلم من قصيدة فخمة جليلة تبلغ ثمانين بيتا أو اكثر قالها في الشتعب. لا اعتزل مع بني هاشم وبن ي المطلب قريشآ رواهاءابن هشام في «السسيرة» 11/١‏ ءًَّ 5 ) وأسسن كشن ق «ألداية والتهاية» ؟/ 9ه لاه 4 وشرج صاحب الخزانة طائفة كبيرة منها 01/1؟ > 4 .؟) حديث ضعيف جدا » بل موضوع الحكم ين عبد الله بن سعد الأبلي قال أحمد : أحاديثه كلها موضوعة » وقال ابن معين : ليس بثقة » وقال أبو حاتم : كذاب » وقال النسائي والدار قطني العامة متروك الحديث ؛ وأخرحه الجاكم في «الس_تدرك) راكذا © وقال صحيح ورده الذهبي في «مختصره» بقوله ٠:‏ قلت : : الحكم ليس بثقة ؛ وذكره الميثمي في «المجمع» “لاعن البران اوقا ' وفيه الحكم بن ع و أبك_ ايد عبد ألله الايلي وهو متروك .

عامنيه ذكر أن عيسى بن مريم عليه السلام كان غاعة 0 به دعرلا فى كان عل أحدك سس ذهب ديا » ثم دعا يذلك , رحمن 0 و5 خرة 5-6 7 رحمني 0 تغنيني بها عن رحمة سس سواك . 5 1 : 1 واع ٍ 3 - كت أدع يلللك 1و غ2 7 بره ألله 0 01 م1 58 1 ٠‏ وي 5 ' ايل حا 3 #بعصسي د أي ثانا َي دن 2 5 جد مين على 7 » قال : حك ا اد حمد بن مث ٌُ .قال : حدثنا الاشعيم م عطقنا و عر ين كب عن عائشة رضي الله عنها أن أنا بكر رضي الله عته قال ْ هرضه الذي مارت شه : أي يوم هذا ؟ قائاأ : 0 الاثنين » قال : 0 فإن مت من ليليي فل تنتظروأ أي يي 4 فإن 6 الأيام للك إل أقر را سن سول اله 0 ظ (51) أبو سعد هو محيك بن ميسم الفتاعاكتك الل م ل ل م وباقي رجاله نعات وأخر جه أحمد رقم (20) مسن حدندث أ سعد عن هشامح دن عروة به © وصححه الشيخ أحمد محمد شاكر رحمة الله ومدلة أنا نفك د ورد تضعيف النقاد له بقو له ٠‏ فكلم 5 كه دقل 0-25 - 5 وحن لون بعس حذن 1 بكب

ا ا ل حدثنا أحمد بن على' » قال : حدثنا عبد الرحمن بن صالح » قال : حدثنا يونس بن تكير » عن الحسن بن عثمارة » عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن .هبيرة المخزومي لو دأبتني مع رسول الله 0 ل العاى م نانا عدا في الجبل عو اميه 7 دمأ » وأمسا رجلاي فكانتا كأنها 55 0 » فقلت : إن" 106 لله لق 0 ظ و 0 فل أشقاء كّ 2 نثه (9؟) استاده هيت الحسن تو عمارة معروك 4 وسهيف ف عمرو الراوي عن عائشة لا عرف ُ وأخرجه بنحؤه أبن عساكر في تاربخ دمشق 54 وجه أول من حديث عبد الوهاب بن.عيسي بن عبد الوهاب » عن > محمد بن معاوية الأنماطي » عن سفيان » عن سعيد بن عمرو بن جعدة » وسعيد بن عمرو بن جعدة ترحمه في «اجرع بالقدبل» فلم يذكر فيه حرحآ ولا تعدبلا 1 ش زعم ا مكل السفاة بودن المبخرة لضاف .وق 11 هيما قن اننا قدماي 4 فعادتا كالصفوان . (59؟) وأخرحه أبو بعلى ص ١5١‏ ؛ والترمذي )١.1/4(‏ من خديث أبي معاوية عن عبد الرحمن بن أبي بكر » عن أبن أبي مليكة عن عائشة » وعبد الرحمن. تضعت 6 من قبل تحفظه © كن الطريق الت تقدية يد الصدفة (55) تقوبه » وسيأني برقم (175) . 1

حداثنا أبو معاويةعن عبد الركحمن, بن أبي بكر » عن ابنر أب يملتبتكة ظ عن عائشة رضي الله عنها أن أنا. بكر رضي الله عنه , قال: سيعت من رسول الله ولا * شيئأ ما نسيته » سمعته .يقول : < دماة بض الله 7 إل" ف ا موضع الذي 2 أن ذفن فيه » اذْفئُوه في مو رع إفراشه » ظ 4 ل حدثنا أحمد بن على » قال ا تتدار » قال. 0 إبراهيم ابن أبي الوزير قال : حدثني زاتفل أبو عبد الله ؛ عن ابن أني 2 0 8 مه 0 عن اه + به ألام ا ا عمة أ .و - 5 إل متلاللو 0 2ن 2 3 لله خصو دن : أي د نه ع الي ا لكان إذا أ أراد أهرا قال : ٠ 8# 5‏ وه زيهد بن نابت عن أبي بكر الصديق ه: ب حدثنا أحمد بن على » قال : حدثنا سويد بن سعيد ع (4) اسناده ضعيف لضعف زائفئل بن عبد الله العراني وأخرجه أبو بعلى في مسنده ص ١١‏ »؛ والترمذي رقم (9511؟) في الدعوات » وقال الت مذي : هذآأ حلددث غر يب الانه فه إلا م. سدرسمف د ئفأا © .م ا ا و 5-2 لدي 2 ا ب و وهو ض ملعيف عنك أجا 1-1 لع 5 | -126 . 2 1 1 5-5 43 8 الله تير لصحت لصي . الول و امه الي العواوي ؤاتن لحر