مسند أبي بكر الصديق لأحمد بن علي المروزي PDF

قال : قال أبو بكر ( قال لي رسول الله م ه السواله” مطيرة (* لقم مراضاة لزاب ٠6‏ ب حدثنا أحمد بن على قال حدم بيه اير قال + حداثنا الذة رأور دري » عن اإن أي عتقء عن ايع الع 0 عنها » عن النبي صلى الله عليه وسلم تحوة ٠‏ 14نت هديا لويد بن عن » قال اا ل ع ا 0 0 «الثوال 0 للفم. مرضاة لواب عر 0 فى خد ميا () التاء هنا ليست للتأنيث »© وإنما هي مفعلة الدالة على كقوله صلى الله عليه وسلم 0 الولت مبكلة مسي أي ل الجر ظ (تتكى]) إستادة صحيح الذرارراك هو عبد العزيز بن محمك بن عبيد أبو محمد الجهني مولاهم المدني صدوق . واأخرجه أحمد 11/6 ؛ والنسائي 0 ٠‏ من حذنث يزيد بن زربع » عن ) عبداار حمن بن تيلموا ام ا مي )١59(‏ وحسنه ألبغوي » وصحجه النووي والحاكم » وقال ابن الصلاح : :أسئاده صالح 5 وأخرحه أحمد ك١‏ 4 والدارمي 17/١‏ من ١‏ حد لث أبرأهيم بن إسماعيل د بن أبي حبيبة الأشهلي ؛ عن دأود بن الحصين » عن القاسم بن محمد » عن عائشة ٠‏ دفي الباب عن ابي هريرة علد اب حباق . رقم ( ١151‏ ) وعن أبي أمامة عند أبن ) ماأجة رقم (14841 ) وسنده ضعيف © وعن أبن عمر عند أحمد رقم (هككلمه) وفيه أبن لهيعة وسنده حسن في الشواهد . (11) رجاله ثقات » وفيه انقطاع » وهو مكرر رقم (م.١)‏

بوسفعة اله 7 : حيدثنا حيى بن سعيد البطار » عسن إسماعيل بن أبي خالد جد أو كرتت لي زهي »عن أي يحكر اد رحيى ألله 032 أنه قال : يادسوك الله 5 الصلاس” نعك هذة. لآية ( تمن" يعمل سوءآ يم به ) [ انساء: م5 ] فقال : در حمك الله أنا بحر أألبدت قراض'؟ أ اك اللذو إاء؟ فذاك مأ تحزوان به » . 1 حدثنا أحسد بن علي » قال : حدثنا أب بكر بن أب ش سه 3 , قال 9 0 يزيد سن هارون > قال : حدثنا إسماعئل س أبي خالد ود ظ عن أبي 1 أبي زهير الثقفي قال : قال أبو كر كيف الصلاسم' ارذوانة الماك هده لان ( من يعمل” سسسد سنس ههه 5-2 )١11(‏ أسناده ضغهيف لانقطاعه ©» فأن أبا بكر بن أبي زهير الثعفي من صغار التابعين © ثم ا ل ل ل د صحيح بطر قه وشواهده انظر رقم ٠(‏ ع اسه 0 مكرر مأ قله 8 لب /19! د

د يرام ١‏ 2-9 م 0 4 يم ها َ 31 قلات لمت تصيمت |[ اأرواء ذؤقال : الّ قال : ذلك م جز ون به 00 من حديت أبي أسهاء عن أبي كر 5 ات عدت عمد بن الى ب قال سيرد ينا بسو اق و ان فيه قال حدثنا يزيد بن ارون ذال دنا سيسات إن معدن » . 1 ا 3 و هن >< 0 ِ 7 ن على رسول الله 1 إِذ وت هذه الايه : ( فن يعمل مثما! 5 حيرا نه ومن مشقال درهة شرأ يره ) قال : 5 هسك أبو بحكر ؛ وقال ؛ يارسول الله ما عمأنا من سوم )ريج اله لكات لكنهاموسل + ابو يما سا وبع عر ورين م قدت الر“حبي* الدمشقي لم يسمع من أبي بكر » وأبو قلابة:هو عبد الله بن زيد ابن عمر أو عامر الجتر'مي البصري ثقة فاضل .2002077 ٠‏ ءْ وأخرجه الحاكم فق «المستدرك» 0/1 26 من. تحديث نز نف بن هارون » عن سفيان بن حسين © عن أيوب ؛ عن أبي قلابة.» عن أبي أسماء به 4 وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه » وتعقبه الذهبي يقوله : قلت : مرسل . وذكره السيوطي في «الدر المنثور» +/ 98٠‏ وزاد نسسبته إلى إسحاق بن راهويه » وعبد بن: حميد . ا عد 118 عا

أتينا' ؟ فقال : ش ا ل يو ور سج اوم ا د ش «ما ترون مما تكر هون ؛ فذاك ما تجزون به , و يو ح و 4" م ل25رن) 2 : | 2 احبر اد هله ى أ 0 5 - ا عسل نا ا يد بن على » قال : حدثنا أبو خيثمة وأبو بكر 0 5-0 00 سيق عد 12206 200 0 له : 7 بن اي » فباجر إل المديئة وقد مات ا وو 5 ًّ ْ 5 7 0د 5-6 7 عن 9 01 00 3 5 مر : ش 6 11 2 1 9 ' نطوف في سلكت المدية 2 فابححاره » فقال :؛ _يمن أفت اله انا زخل من أهل عمان 5 الأزاد عب قالع راغي بده , فجاة به » فذهب به إلى أبي بكر ؛ ققال + باأ (115) رجاله ثقات . بو لبيد : هو لمازة بن زبار الأزدي الجهضمي من ثقات التابعين . وبيرح بن أسد الطائي ذكره الحافظل في «الإصابة» فيمن كان على عهد رسول الله صلى الله عليه.وسلم ولم بلقه » وقال : وقال الر شاطي ٠ ٠‏ قلام المدننة لفك وقأت النبي صلى أللّه علية: وَشلو بأيام وكان قد ره كذا قال . وقد أخرح الحديث أحمد رقم (4.؟) من مسئد |عمر »6 وذكره الهيثمي في «المجمع» ار وقال:رحاله رجال . الصحيح غير لمازة بن زبار (وقي المجمع . زياد وهو تحر يف وهو ثقة .0 وف الباب عن أبي برزة الأسلمي بنحوه عند أبن حبان (519114) ٠‏ سالة] ب

بكر هذا من الأرضن التي سمعت' رسول الله مكل بن ” هلها من أفل. عان . فقآل أبو بكر : سمغت" سول الله : ْ 00 ظ م ل العرب لو أنام”' رسولي 0 رفوه سيم ولا حجر » : أسماء أبئة أبي بكر عن أببها رضي الله عنهما . 6 حدثنا أحمد بن علي » قال : حدثنا أبو بكر » قال : حدثنا | سمعت سياه بنت أبي بكر تقول رأيت ابي يصل في ثوب واحد » فقلت : ياأبت تمصا في | (11] إستادم ضعيف حجذآ محمد بن عمر الأسلمي الوإاقدى متروك كن دلت ِ «الصحيحين » من حديث جابر أن النبي صلى الله . عليه وسلم صلى في ثوب واحد متوشحا. به . وأخرجه أيضاً من حديث عمرإين اي #سلفة قال © .رايت الببي. ضلى الله عليه وبل نسل رن 00 متوشحاآً به ف بي تأم سلمة قد ألفى طرفيه على عاتقيه ره نش من حديث إلى عريرة أن سالا سال النبي صلى الله عليه وسلم عن الصكلذه ب توب وأحد » فقال : «أو لكلكم ثوبان » ؟! ش م 18 كيت

أن واغيد وثائنك موسواعه 19 افقال: - 520 00 3 11 اكه 5 ار شّ اشة إن آخر حلاة حلاها رسول الله فق وب وأحدفد 0 أبن بربوع عن أبي بكر رضي الله عنه ٠‏ الب سب عدتا أحيد ان علق قال يخذثنا أو دك ”ا 8 للع * 1 حدئنا محمد بن عير ء قال : حدثنا سعيد بن عثمان والضحاك جميعا (115) إسناده ضعيف جدا محمد بن +من الواقدي متروك ؛ وسعيد الو عمط الرحمن نن /نزرو ع هولول يدوك آنا بكر > والحلديت تعرواف بصد الرحمن بن يربوع كما سياتي © وقد نقل الترمذي في «جامعه» عن الإمام احمد بعد ان أخرج الحديث من طريق ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن بربوع عن ابي بكر : من قال في هذا الحديث : عن ابن التكدر ؛ . عن مسعيد بن عبد الرجمن بن يربوع عن آبيه 4 فقد اخطيا » وقد مضى الحديث برقم (0؟) واستوفيت الكلام عليه هناك فراجعه . (115) رحاله ثقات : لكنه مرسل محمد بن المتكدر لم مع من )| الا

:عر'عرةة : قال : حدثنا ابن أبي فتدنكٍ عن الضتّحاك بن عثمان : . عن ميحمد بن المتنتكدر ش عن غيند الو #زايت اتروع و عن ان يكن" الصديق قيال 3-3 أسئل رسول الله وك ؛ أيأ الَمل أنسل'؟ قال ؛ «الحج ؛ المج والشياء. 00 حدثنا أحمد بن علي » قال : حدثنا شجاع بن مذ تلد » قال : حدثنا سعيد بن سلام العطار » قال : حدثنى أبو بكر بن أبي سبثرة” العاميري” » عن زيد بن أسلم » عن عطاء بن بشار عن عبد الرحمن بن يربوع »عن أبي بحر الصديق رضي (1148) إسناده موضبوع مظلم سعيد بن سلام العظان كذبه ابن نمير وأحمد »؛ وقال البخارئ ٠‏ يذكر بوضع الحديث » ؤقال أبى حاتم : منكر ' الحديث جدآ ؛ وقال أبن عدي ::ويتبين على حديثه الضعف . وأبو بكر هو أبن عبد الله بن أبي سبرة القرشي العامري الماني قال أجمد : ليس بشيء كان يضع الحدرث ويكذب ؛ وقال البخاري : ضعيف »© وقال مرة : منكر الحديث »© وقال النسائي : متروك الحديث » وقال ابن عدى : عامة ما يرويه غير محفوظ وهو في جملة من يضع الحديث . ١‏ 08 اقول : لكن ال الحدريث بحبح مر وى عن غير واحد من المححاية ع فعد روى أحمد 221/5 من حدايث حماد بن سلمة عن سهيل بن ان مالع عن اي عور قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن منبري ترعة من ترع الحنة 4 ومابين كر ع وححرتى روضة 0

اه 1 1 | م 7 350 5 سن بتي ومتبري رواضة من رياض الجنة و دسب ريا على تراعة (*ا أمن تع الجتقءه 0 1 و مدقا اسه نه ان م قال > سن ادن د قال ١ 5 5‏ 5 0 0 8 وباض الجنة) وسنئده حسسن ٠‏ وأخرج أنضاً من حدنث. هشيم أخبرنا على بن زيد » عن محمد بن المنكدر » عن حابر بن عبد الله قال + :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن مابين منبري إلى حجرتي روضة من رياض الجنة »؛ وإن منيري على ترعة من ترع الجنة» وسنده حسبن في الشواهد © وأخرخ أيضاآا 515 من حايث قليح عن عبد الله بن أبي. بكر » عن عباد بن تميم » عن عمة عبد الله بن زند الأتصارئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (مابين هذه البيوت ‏ بعني بيوته ‏ إلى منبري ورقة عن ورامن الجنة » والمنبر على ترعة من ترع الجنة» و أش وانة در وعم نى.ى السد يرع عن العا وى 13م أ وواقه وسنشهة حسمن .او سجر 7 العما 2ر11١‏ من ل من ا و 7 00 ااي م ل ا 0 م واطككاة كيت : وأما الشطر الأول من الحديث وهو توه تانوات وستيرى وق 1 من رنياض الحنة») فهو متفق علية من حذانلث عبد ألنه بن زنك المأزني الأنصارى » ومن | احدادلث أبي ) هرابرةاء (ه) الترعة : البابٍ كأنه قال تيرق على رانين ابذاك الطنة 4 . قال ذلك شهل يق سعد الستاعدى. وفى الذي روى الحديك © قال آبو' عبيد : وهو الوجه . وقال ابن الأثير : الترعة في الأصل : الروضة على المكان المرتفع خخاصة 4 فاذا كانت في المطمئن » فهي روضة » قال القتيبي : . معناه : أن الصلاة والذكر في هذا -الموضغ بؤدبان إلى الجنة ©» فكأنه 1150 إسناده ضعيف خالد بن مخلد القطوائي له مناكير » وشربك ش ابن هيه الله «بى أب تمن صوق بهم . وأخرج أحمد رقم ( 395 واليخارىي . اروصم )2 قت ركم 2 (.117) ) وأصحاب السنن من طرق عن

حدثنا خالد بن ممخثلتد ؛ قال : حدثني سثليمان بن بلال » قال . حدقني شربك” بن عبد الله بن أبي نمر » عن عيسى بن طلحة عن دجل رأى الني يكل وقف على الر كن فقال : ل لأ أل سيا ما تضر' وما تدقع 0 قال ؛ 8 حجج حج أبو بحكر نر قف" عليه فقال : إفي لعل * أن كن لكر 0 تنفع' » ولولا ل أي مسولا ا و . لك ما قبلة فتك م قله 4 كم حي حمر رضي الله عنه فو قف ٠ . -‏ 3 200 عليه فقال : والله إني لأعل' أتك حجر" ما نَضْر' ولا تتقّع , ول لا أي 507 زسوال ألله لت بها ئ م قبلتك نم 2-6 7 ٠ سا حدثنا أحمذ بن على » قال : وحدثناه عثمان أبضآ‎ ٠٠ عبر رضي الله عنه أنه جاء إلى الحجر الاسود فقبله » فقال : ني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا:أني رايت رسول 5 وسلم يقبلك ما قبلتك . قال الحافظ : وفي قول عمر هذا اله للشارع في أمور الدين ©» و خمتن الأتباع كما لع .كفيق عن معانيها ع | وهو قاعدة عظيمة في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم فيما يفعله » ولو لم حلم افك كيد + وين وفع ما ولع لبن الجوال من أن في الحهر الأسسود خاصة ترجع إلى 1 لش 4ك وفب 4 نيان السسئن بالقول والقغل © وان الإمام إذا خشي على أحد من فعله فساد اعتقاد أن ببادر ألى نيان الاين" ولو صعح ذلك . )١6(‏ هو كسابقه .

مولى لابي بكر عن ابي بكر رضي الله عنه ١١‏ ا حك حدثنا أحمد ؛ قال : حدثنا ضيى بن عبد الحميد الحماني » قال : حدثني أبي » » عن عثمان بن واقد ظ عق قي سير فال : لقيتا مولى لبي ' 0 عنه » فقت له : أممعت من ل شيئً ؟ قال : أبابكر بقول : قال سول | ل عل : ع (1؟١)‏ وأخرجه أبو داود رقم قم )١515(‏ في الصلاه ة باب في الاستغفار » والترمذي رقم (6561؟) في الذعوات باب ما أصر من أستغفر ؛ وأبو بعلى ص 15 © والكبري رقم (815/) كيم ود طريق عثمان بن وافف عن أبي 2 0 2 ى #9/ ل تك اب لل دعت على تن وذكرة أبن كثير في تغسيره ؟/رثم؟ ْ ند اس السقاي ب مز عدن ب قلاف عن اق انسار ١‏ واركم 0ه نشرة وهو تحربف ) وقال : ورواه أبو داود والترمذي والبزار في مسنده من حديث عشمان بن واقد وقد وثقة يحيى بن معمين به وشيخه أب نصيرة الواسطي واستمه مسلم بن عبيك (ووقع فيه : أبو نصر المقاسعلي | وأسسمه سالم وهو تحريف) وثقه الإمام أحمد وابن حبان > وقول علي بن المديني والترمذي : ليسن إسناد الحديث بذاك ؛ فالظاهر أنه لاحل جهالة مولى أبي بكر ل ل ال نه : إلى أني بكر © فهو حدادث ا حسدن ٠‏ ا خا ع د ع هذ! الحديث 2 مج : ما أقام على الذنب 1 2-3 قانل المناوي ا شرح و 5-5-5 | لح 1

0 عدجا اعبة ىن على > فال اانا الستسين و دون الطحان » قال : حدثنا عبد الحميد الحكاني ؛ عن عثمان بن واقد » .2 30 > © صحيء.ا عن أبي همير 5ه 5 هِ عن هو 3 لاي بصت اوى. | 7 ا 1 ال اليا ع 0000م 00 الك كي لس دير را ححوى أله عمة قال : 1١‏ 0 0 ب 00 ١‏ 7 00 5 3 5 0 2 5 مأ أصر من استغفر وإن” عاد 5 الشهاو سيعين” هرة 5 عبد ألله بن أبي الهذيل عن أبي بكر رضي الله عنه ْ 5 ش 1 - حدثنا أحمد بن على » قال : حدثنا عثمان + قال : حدث 32 جرير؛ عن أبى سنان ١‏ عمس يوت سس م من تأنه توبة صحيحة وإن عاد في اليوم سبعين مرة » فان رحمة ألله لا نهابة لها » فذنوب العا إخاام كلها مبلاشية عند عقرة. .وي « الى 6213 ذ من عمل محعصية ثم استغفر وندم على ذلك» خرج عن ) كونه مصراً على القضية ‏ لآن المصر هو الذ 0 هوق ي لم لستعفر و بلكل ألل: 34 ُ الذنب : إكثاره. . ١‏ ا صرت بي (5؟!) هو كسابقه 0 لان ا ارك 1 توبع في الروابات السابقة وفي غيرها الروابات ١‏ خر' 0 ل ل لي | 159) رجاله ثقااثت ., 5 سئآن :0 هو شان : سن مرة الكوق يك وان أبي الهذيل ثقة من رجال مسلم 0 بي بكر نظر م فمعف قال أبو زرعة في ألما سيل صا . بي الهذيل 3 أني بكر عن في لخر مرسل 5 .وأخرج أجينذد تلن وكير اك كاوأاءة

1١ 0! أ‎ ًّ 1 اث ْ فأخحدك بوسط عضلة الساق قال : زادنا ب رسول اله 7 قال : فأخذ بأشفلٍ عضّلة السناق » فقال :زذنا يارسولك الله قال ل في شيم ل 5 قيبصة. بن ذؤيب عن ابي بكر رضي الله عنه 155 لأ حداثنأ أحمد د غلم »© أل : حدابتأ القه أ د م, 2 ث2 7 لاي حدثنا سفيان بن عيينة » عن الزثهري لترمذى رقم ملا )١‏ ىِ 1 بياس ناب قِ ها 2 بلغ الإزار 6 وآأبر و ام عدم" / 5 اللا يانه م :1 سبحاأة 1١ 527‏ جه لثياسن ناه عق تصسع الإزار أبن هو من طرق عن أبي ! حارم فقيل لير » عن حذيفة قال الح يرول اله متلى الك هليه وسلم بعضلة ساقي أو ساقه © فقال جعذا موضع الإزانة» تإن ابت فأسفل »© فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين» وقال الترمذي ذ حسسن صحيح وهو كما قال .. وروى البخاري في صحيحه .١١٠/148١؟‏ من خديث أني هربزة عن ألنبي صلى الله عليه وسلم قال : «ما أسقل من من الإزار ففي الثار» وراجع. ما. قاله الحافظ في «الفتح» . (151) إسناده صحيح لثقة رجاله إلا أنه منقطع » فان قبيصة بن ذؤبب لا يصح له سماع من الصديق »© ويبعد شهوده للقصة » لأنه ولد 5 الح كاري اسح .روا كر هالت و «الويك 011/101 انو اود كم ي ث ١‏ سار اوه 15) والترمذي رقم (5365) وأبن ماجة رقم ( 58514 ) كلهم من حددث لامآ د

لما عن قبيصّة بن 'ذؤيب أن الجدّة جاءت إلى أبي بكر بعد وفاة رسول الله يلت فقال 3 بحكر : مأ سمعت رسول الله م يقضي إك , بشيء :قال شب المغيرة” بن شعبّة فقال : من بي متك ؟ قال مد بن مسساءة : أن" رسول الله جيه أعطاها السدس ' 8 لس حد حدثنا أحمد بن على » قال : حدثنا آبو خيثمة قال + حدثنا عثمان بن عمر » قال الا ا ار و ار ابن إسحاق . ع السدي نوع ول عاض يه إن ار 1 3 1 اس ا 0 5 ش 5 5 له ميرائها » فقال : مالك في كتاب ألله شي 2 » ومالك 2 3 اليو 0 ١ 8 : 3 ١‏ 1 ابن شهاب الزهري عن عثمان بن إسحاق بن خرشة ؛ عن قبيصة بن ذُوّيب نك ا.ى وف ألباب عن بريدة عند أبي دأود رقم (58386) أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس إذا لم تكن دونها أم :. وسنده حسن و صحده أبن السكن ه وعن أبن عباس عنف أبن ماحجة رقم (ه؟/ا؟) انق “رسال الله صلى ألله عليه وسلم ورث جدة سدسا . وفي سندذه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف »؛لكنه حسمن في الشواهد . (5؟1) رجاله ثقات »> لكنه منقطع وهو مختضر ما قبله : 0 7

أبن أبي ليلى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه. ب سا ب حدثنا أحمد بن علي » قال : حدثنا أبو خيثمة » قال : حدثنا متعملكى بن منصور قال : » خدثنا ابن أبي زائدة ٠‏ قال. : أخبر ني ابن أبي ليلى. » قال :. حدثنا عبد الرحمن بن الأصكبها ني 3 1 ء 7 10000 عن أبن ابي ليل » عن أبي كر الصديق رضي الله عنه قال : تو الذي 07 مدر لا ؛ 0 امرأة مع .أبن 7 بشاة فحلب » ثم قال : : انطلق به إلى َك شرك تسق رو وك م: ش 7 ش ثم جأه شأة | اعرف فلب فسقى الغلام » ثم جاء بشأة أخرى » يحل فسقى أبا بحكر » ثم جاء شاة أخرى فَحَلبّ 1 شرب 5 (115) إسناده ضعيف وفيه انقطاع ابن أبي ليلى الرأوي عن عبد ألر حمن الأصبهاني : هو محمد بن عبف الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي سسيع الحفظ »© وأبن أبي ليلى الراوي عن أبي بكر وهو (الدمحية لتقام ما 0 ا ا ا ا فأولى أن لم يكن سمع من أبي بكر . :165 اب

نابت بن حتجاج عن أبي بكر رضي الله عنه للدت هاسنا الممة إن عي » قال : حدئنا ابن وكيع » قال : حدثنا أبى » عن جعفر بن ثثر"قان ش 3 عن ثبت بن الحجاج » عن أبي بحكر رضى الله عنه أنه اقام بعل وفاة رسول الله ميلا بعام فقال : ظ أما علئتم' ما.قام به الني ككل فيك عام أول هقال , : حم 13 0ق ل ا ل ا 0 ىأ ّ 2 إنةغ يعط عبل شَيِنًاُ بعد اليعين | فضل من العافة وانأ اا د ا تخصمال) ألقة المهئن 7العاقيمة 6 , 194 ل تجدتي]) اعرد بن على قال: : حدثنا عبد الله بن عون 59) كاده ضعيف أبن وكيع : هو سفيان بن وكيع الجراح ضعيف وقد تقدم الكلام عليه في الحديث رقم (9؟) أما أبوه وكيع بن الجراح © فحافظ ثقة عابد . وجعفر بن-برقان ثقة وثقه ] 1 وأبن معين وأبن سعيد وابن نمير 4 وأخرج له مسلم في صحيحة الا أ روأيته عن الزهري فيها ضعف .وثابت بن الحجاج الكلابي الرقي ثقة إلا انه لم بسمع من أبي بكر »؛ أما الحديث فهو صحيح راجع رقم (5) 8 5 (م؟ؤ) رحاله كلهم تغعات الآ أنه موسلل علي بن ص تثير لم تسممميع

وريج ؛ قالا : حدثنا مروان” بن معاويةة » قال : حدثنا إسماعيل” ا اس سماث ان ليم عن علي وان كين أن وس لمعنه قال لأني عبيدة ابن الجرام : دل فلأبايغعك ؛ ؛ فإني سمعتا رعول فس وول د إِنكَ أمين” "0" ظ ال أب يد ٠‏ كن لانن » أل يديد تل ره وسول ا الله علا اام عل 2 نأمنا <: فض من أبي بكر » واخرجه أحمد رقم (189) في مسند عمر 4 وابن عساكر 000 وجه اني من حديث اسماعيل بن سميع » عن مسلم ألبطين عن بي البختري قال : قال عمر لأبي عبيدة بن الجراح : أبسط بدك حتى د فإني سمعت رسول الله صَدْلن ألله عليه وسلم يقول : : «أنت أمين هده الآمة»"ققال ابو اعبيدة :ها كنت الأمعدم بين بدي برحل انو« وشول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤمنا » فأمنا حتى مات . ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا البختري ‏ وأسمه سعيد بن فيروز ‏ لم يدرك عمر فروأبيته عدو سل بصنا وقد أخرج البخاري 0٠1/؟7‏ لك رقم (119؟) من حديث أنس ابن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن لكل أمة أمينا » وإن أميننا أيّتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح» .وأخرجا أيضاً عن حذيفة قال : حاءراهل تخران الى رسول الله .صلى: الله عليه وسلم 4 كقالوا : دا رسول الله ابعث إلينا رجلا أميناً » فقال : «لأبعثن إليكم رحلا أمينا حق. أمين حق أمين» » قال : فاستشر ف لها الناس © قال ؛ فبعث ابا عيدة بن الحراح». ل مسسند أبي بكر م11