الإشارة بلطيف العبارة في القراءات المأثورات بالروايات المشهورات لأبي نصر العراقي دراسة وتحقيق من اول سورة الأعر.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٢٣- ïãbrÛa@lbjÛa@@ @@ hf@@ èîÏëbÞì—Ï@òqýq@ :-  Þëþa@Ý—ÐÛa : ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ.  @ïãbrÛa@Ý—ÐÛa: ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﻗﻴﻤﺘﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﳘﻴﺔ.  @sÛbrÛa@Ý—ÐÛa: ﺍﳋﻄﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﺻﻒ.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٣٣- Þëþa@Ý—ÐÛa@@@ א@@ ësybjß@òÈiŠc@éîÏ :-  Þëþa@szj¾a : ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺳﻢ ﺻﺤﺔ ﺇﺛﺒﺎﺕ.  ïãbrÛa@szj¾a : ﻧﺴﺒ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏﺇﺛﺒﺎﺕ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒﺔ.  sÛbrÛa@szj¾a :ﻣﺼـــــــﺎﺩﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.  Éia‹Ûa@szj¾a :ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﲢﻘﻴﻖ ﰲ ﻣﻨﻬﺠﻲ.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٤٣- Þëþa@szj¾aÞëþa@szj¾a@ZlbnØÛa@áa@òz–@pbjqg@@ اﻻ ﲠﺬا ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺳﻤﻰ أﻧﻪ اﳌﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﻪذﻛﺮ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻓﻘﺎﻝ , ﺳﻢ:"ﻭﺳﻤﻴﺘﻪ: ﻛﺘـﺎب اﳌﺸﻬﻮرات ﺑﺎﻟﺮﻭاﻳﺎت اﳌﺄﺛﻮرات اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻌﺒﺎرة ﺑﻠﻄﻴﻒ اﻹﺷﺎرة")١( ﻛﺘـﺐ ﻭﻗﺪ, ﹸﹺﹶ اﻷﺻﻞ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻏﻼﻑ ﻋﲆ:"اﻟﻘـﺮاءات ﰲ اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب ... ﺑـﻦ ﻣﻨـﺼﻮر ﻧـﴫ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ]ﻳﻮﺳﻒ[)٢( اﷲ رﲪﻪ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳌﻘﺮئ" , ﱂ ﻋﻠﻴـﻪ ﹰﻭﺑﻨﺎء اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب اﺳﻢ ﰲ اﳌﱰﲨﻮﻥ ﳜﺘﻠﻒ)٣( ,ﻋﺒـﺪ أﻥ ﻭﻏـﲑﻩ اﳉـﺰرﻱ اﺑـﻦ ذﻛـﺮ ﻭﻗﺪ أﺑﻴـﻪ ﻛﺘﺎب اﺧﺘﴫ ﻗﺪ اﳌﺆﻟﻒ اﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ"اﻹﺷـﺎرة" )٤( ﻭﺗﺄﻛﻴـﺪ إﺛﺒـﺎت ذﻟـﻚ ﻭﰲ, أﻥ ذﻛــﺮ ﻓــﺄﻏﻠﺒﻬﻢ, اﻟﻜﺘــﺎب اﺳــﻢ ﺑﻘﻴــﺔ ﰲ اﺧﺘﻠﻔــﻮا ﻭﻟﻜــﻦ, اﻟﻜﺘــﺎب اﺳــﻢ ﻟــﺼﺤﺔ اﺳﻤﻪ:"اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻹﺷﺎرة" )٥( اﻻﺳـﻢ ﻣـﻊ ﻳـﺴﲑ اﺧﺘﻼﻑ اﻻﺳﻢ ﻫﺬا ﻭﰲ, اﺧﺘﺼﺎرا ذﻟﻚ إﱃ ﻋﻤﺪﻭا ﻭﻟﻌﻠﻬﻢ, اﳌﺆﻟﻒ ذﻛﺮﻩ ﹰاﻟﺬﻱ . )١ (اﻟﻠﻮح اﻷﺻﻞ اﻧﻈﺮ:٣ /اﳍﻨﺪﻳـﺔ اﻟﻨـﺴﺨﺔ ﻋﺪا, اﳋﻄﻴﺔ اﻟﻨﺴﺦ ﲨﻴﻊ ﰲ ﻭﻛﺬا , ب)ﻫــ ( ﻓﻔﻴﻬـﺎ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة ﺑﺪاﻳﺔ إﱃ اﻟﻜﺘﺎب أﻭ ﻣﻦ ﺧﺮﻡ. )٢ (ﻧﺴﺒﻪ ﰲ اﻻﺳﻢ ﻫﺬا ذﻛﺮ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻭﱂ ﻭاﺿﺤﺔ ﻏﲑ. )٣ (اﳉﺰ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ اﳌﺆﻟﻒ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ رﻱ:"اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب ﻭأﻟﻒ". اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ:٢/١١٣. , )٤ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: ١/١٦٣ )٥ (اﳌﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ﻛﲈ:٣/اﻟﻌﺎرﻗﲔ٢١٩ ﻭﻫﺪﻳﺔ: , ٦/اﻟﻈﻨﻮﻥ٣٧٤ ﻭﻛﺸﻒ: , ١/٨٩ .

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٥٣- ïãbrÛa@szj¾aïãbrÛa@szj¾a@Z@Z@lbnØÛa@òjã@òz–@pbjqg ÑÛûàÜÛ@@ ﹶﺖﹶﺒﹾأﺛ ﻏﺎﻳـﺔ ﰲ اﳉـﺰرﻱ اﺑـﻦ ﻓﻘـﺎﻝ, ﻟـﻪ ﺗـﺮﺟﻢ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ:"اﻟﻘــﺮاءات ﰲ ﻭاﳌــﻮﺟﺰ اﻹﺷــﺎرة ﻛﺘــﺎب ﻭأﻟــﻒ" )١( اﳌــﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠــﻢ ﻭﰲ, ﻗﺎﻝ:"اﻟﻌـﴩ اﻟﻘـﺮاءات ﰲ اﻹﺷـﺎرة ﻛﺘـﺎب ﻟﻪ" )٢( ﻫﺪﻳـﺔ ﰲ ﺑﺎﺷـﺎ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻭﻗـﺎﻝ, اﻟﻌﺎرﻓﲔ:"اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻹﺷﺎرة ﺻﻨﻒ" )٣( ﰲ ﺧﻠﻴﻔـﺔ ﺣﺎﺟﻲ أﺷﺎر ذﻟﻚ ﻭإﱃ, اﻟﻈﻨﻮﻥ ﻛﺸﻒ)٤( . , أﻏﻠﻔﺘﻬـﺎ ﻭﻋـﲆ اﳋﻄﻴـﺔ اﻟﻨﺴﺦ ﻣﻘﺪﻣﺎت ﰲ اﳌﺆﻟﻒ إﱃ اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺴﺒﺔ أﺛﺒﺘﺖ ﹸﻭﻗﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﺴﺨﺔ ﻏﻼﻑ ﻓﻌﲆ)اﻷﺻـﻞ( ﹸﻛﺘـﺐ:" ﰲ اﻹﺷـﺎرة ﻛﺘـﺎب اﻟﻘﺮاءات]ﻭﺟﻪ ﻣﻦ[ )٥( ﻳﻮﺳـﻒ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻧﴫ أﰊ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ رﲪﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳌﻘﺮئ" ﺣﻜﻤـﺖ ﻋـﺎرﻑ ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻧـﺴﺨﺔ ﻏـﻼﻑ ﻭﻋـﲆ), ع( ﻛﺘﺐ:"ﺑﺎﻟﺮ اﳌﺄﺛﻮرات اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب اﻹﻣـﺎﻡ ﺗـﺄﻟﻴﻒ, اﳌـﺸﻬﻮرات ﻭاﻳﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻧﴫ أﰊ اﻟﺜﻘﺔ" ﻋﺜﲈﻧﻴـﺔ ﻧـﻮر ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻭﻛﺘﺐ, ﹸﹺﹶ ﺑﱰﻛﻴﺎ)ﻥ( :"اﷲ رﲪﻪ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ ﻷﰊ اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب" . ﻧـﺴﺨﺔ ﰲ ذﻟـﻚ ﻭﻗـﻊ ﻓﻘـﺪ, اﻟـﺪاﲏ ﻋﻤـﺮﻭ أﰊ إﱃ اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺴﺐ ﻣﻦ أﺧﻄﺄ ﻭﻗﺪ ذﻟ ﻭأﺛﺒﺖ , اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ أﺣـﺪ ﻣﻦ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﻭﻫﻲ, اﳋﺎرﺟﻲ ﻏﻼﻓﻬﺎ ﻋﲆ ﻚ أﻣﻮر ﻟﻌﺪة اﳋﻄﺄ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻌﺘﺪ ﻭﻻ, اﳌﻌﺎﴏﻳﻦ : )١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: ٢/ﻭﻏﲑﻩ١١٣ , )٢ (اﳌﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠﻢ: ٣/٢١٩ )٣ (اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﻫﺪﻳﺔ: ٦/٣٧٤ )٤ (اﻟﻈ ﻛﺸﻒ ﻨﻮﻥ:١/٨٩ )٥ (ﻇﻨﻲ ﻏﺎﻟﺐ ﻋﲆ أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﻭاﺿﺢ ﻏﲑ.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٦٣- أﻭﳍﺎ : ﻏﻼﻓﻬﺎ ﻋﲆ اﳋﻄﺄ ﻭﻗﻊ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺴﺨﺔ أﻥ)اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ( ﻛﺘـﺐ اﻟﻜﺘﺎب أﻥ ﻋﲆ ﻭاﺿﺤﺔ دﻻﻟﺔ ﺗﺪﻝ ﻭاﻟﺘﻲ, اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ اﻟﻌﺒﺎرة ﻏﻼﻓﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻞ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ ﻷﰊ . ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ : ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ أﲏ ﺑﻪاﺳﻢ ﺷﺒﻴﻬﺎ ﻭﻻ, اﻻﺳﻢ ﲠﺬا اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ ﻷﰊ ﹰﻛﺘﺎب . ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ : ﻧـﴫ أﺑـﻮ ﻫـﻮ اﳌﺆﻟـﻒ أﻥ ﻣـﻦ اﻷﺧـﺮ اﻟﻨـﺴﺦ ﺻـﻔﺤﺎت ﻋﲆ ﻛﺘﺐ ﻣﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻲ .

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٧٣- sÛbrÛa@szj¾asÛbrÛa@szj¾a@Z@Z—ßlbnØÛa@Š†b@@ ﻣﺸﺎﳜﻪ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻭﻟﻜﻨﻲ, ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﺼﺎدر اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ ﻣﻨﻬﺎ اﺳﺘﻘﻰ اﻟﺘﻲ اﳌﺼﺎدر ﲢﺪﻳﺪ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻭردت اﻟﺘﻲ ﻭاﳌﻌﻠﻮﻣﺎت .  œ7}Z:/} a%[: ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ أﰊ اﻹﻣـﺎﻡ ﺷـﻴﺨﻪ ﻛﺘﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﰊ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﺼﺎدر ﻭأﺑﺮز أﻫﻢ ﻣﻦ ﰲ اﳌﺆﻟﻔـﺎت ﻣـﻦ ﻋـﺪدا ﺗـﺮﻙ ﻭﻗـﺪ, ﻣـﺸﺎﳜﻪ أﺑـﺮز ﻣﻦ أﻧﻪ ﻭذﻟﻚ, اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﹰﻣﻬﺮاﻥ ﻭﻣﻦ, ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻘﺮاءات ﻣﻨﻬﺎ أﻓﺎد اﻟﺘﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ أﺑﺮز اﺟﺘﻬﺎدﻱ − : ١( اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب)١(, ﳏﻘـﻖ ﻣﻄﺒﻮع ﻭﻫﻮ, ﻣﻬﺮاﻥ اﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻛﺘﺐ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ, ﻋﺎﻣﻲ ﰲ ﻣﺮﺗﲔ ﻭﻃﺒﻊ, اﳉﻨﺒﺎز ﻏﻴﺎث ﳏﻤﺪ ٥٠٤١ﺣﻘﻘﻪ ﻭﻋﺎﻡ ١١٤١ﻫـ , ﻫـ اﻟﺮﻳـﺎض, ﻭاﻟﺘﻮزﻳـﻊ ﻟﻠﻨـﴩ اﻟﺸﻮاﻑ دار − ﻧـﺴﺨﺘﺎﻥ ﻭﻟـﻪ, اﻟـﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎضﳐﻄﻮﻃﺘﺎﻥ ﺳﻌﻮد اﳌﻠﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ. ٢( اﺑـﻦ ﺑﻜﺮ ﻟﻸﰊ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻜﺘﺎب ﴍح ﻭﻫﻮ اﳌﺒﺴﻮط ﻛﺘﺎب ﻛﺘﺎب ﺑﻌﺪ ﻛﺘﺒﻪ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ, ﻣﻬﺮاﻥ"اﻟﻐﺎﻳـﺔ" ﻣﻄﺒـﻮع اﳌﺒـﺴﻮط ﻭﻛﺘـﺎب, ﺣﺎﻛﻤﻲ ﲪﺰة ﺳﺒﻴﻊ ﺣﻘﻘﻪ, ﻣﺘﺪاﻭﻝ ﳏﻘﻖ. ٣( اﳍﻤﺰ ﰲ ﲪﺰة ﻣﺬﻫﺐ ٤( اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻛﺘﺎب ٥( ﻭﻏﲑﻫﺎ اﳌﺪات ﻛﺘﺎب)٢(. اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﻧـﴫ أﰊ ﻛﺘـﺎب ﺑﲔ اﻟﺮاﺑﻂ ﻗﻮة ﺟﻠﻴﺎ ﻇﻬﺮ ﻟﻠﻜﺘﺎب ﲢﻘﻴﻘﻲ ﺧﻼﻝ ﹰﻭﻣﻦ اﻟﺘـﻲ اﻟﻄـﺮﻕ ﻣـﻦ اﻟﻜﺜﲑ اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب ﺣﻮ ﻓﻘﺪ, ﻣﻬﺮاﻥ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺷﻴﺨﻪ ﻭﻛﺘﺐ )١ (اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب اﻧﻈﺮ: اﳌﺤﻘﻖ ﻣﻘﺪﻣﺔ. )٢ (ﻣﺼﺎدرﻩ ذﻛﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﺗﻘﺪﻡ, ﻣﻬﺮاﻥ ﻻﺑﻦ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻭاﻧﻈﺮ:٤٢

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٨٣- ﺑﺎﺳﺘﻘـﺼﺎﺋﻪ ﻭذﻟـﻚ, اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب ﺑﻪ ﲤﻴﺰ ﺑﲈ اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب ﲤﻴﺰ ﺑﻞ, ﻣﻬﺮاﻥ اﺑﻦ ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ ﻣﺬﻛﻮرة ﻭﻫﻲ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻹﻣﺎﻻت ﰲ ﻭﻣﻔـﺮدة ﻣﻬـﺮاﻥ ﻻﺑـﻦ اﻟﻐﺎﻳـﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎب . ﻓﻠﻢ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻟﺒﻘﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻭأﻣﺎ أﻗﻒ ﻣـﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻳﺼﻌﺐ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ, ﻣﺆﻟﻔﺎﲥﻢ ﻋﲆ ﻣﺆﻟﻔﺎﲥﻢ ﻣﻦ إﻓﺎدﺗﻪ .  :א ﺗﻠـﻚ إﱃ اﻟﻮﺻـﻮﻝ اﻹﺷـﺎرة ﻛﺘـﺎب ﰲ اﻟـﻮاردة اﳌﻌﻠﻮﻣـﺎت ﺧـﻼﻝ ﻣﻦ ﺣﺎﻭﻟﺖ أﻓﺎد اﻟﺘﻲ أﻣﻮراﳌﺆﻟﻔﺎت ﻋﺪة ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻭذﻟﻚ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﺑﻮ ﻣﻨﻬﺎ :  اﻟﻘﺮاءات ﻛﺘﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻊ اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﻮاردة اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻮاﻓﻖ.  اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﰊ اﻹﻣﺎﻡ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻗﺒﻞ أﻟﻒ ﻗﺪ اﻟﻜﺘﺎب ﹸﻛﻮﻥ.  اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﺑﻮ دﺧﻠﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﺧﻞ ﻗﺪ اﻟﻜﺘﺎب ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ. ﻋ ﻳﻐﻠﺐ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﺧﻼﻝ ﻭﻣﻦ أﻓـﺎد ﻗـﺪ اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﻧﴫ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﻇﻨﻲ ﲆ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ : ١( اﻟﺒﻐـﺪادﻱ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﳎﺎﻫﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ ﻷﰊ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻛﺘﺎب ﺳﻨﺔ ٤٢٣اﳌﺘﻮﰱ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻭﺗـﺄﻟﻴﻒ, ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﺗﻠﻘﻴﻪ; ﺑﻐﺪاد أﺑﻨﺎء ﻣﻦ ﻭﻛﻮﻧﻪ, ﻫـ "اﻟﺴﺒﻌﺔ"ﻣﻨﻪ ﻳﻠﺰﻡ; اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻛﺘﺎب أﻭﻝ ﻭﻫﻮ ﰲ اﻟـﺴﺒﻌﺔ ﻛﺘﺎب اﻧﺘﺸﺎر ﻋـﲆ ﻳﻤـﺮ ﻳﻜـﺎد ﻻ أﻧـﻪ ﻇﻨـﻲ ﻋﲆ ﻭﻳﻐﻠﺐ, ﻭاﻟﻘﺮ اﳌﺪﻥ ﻣﻦ ﺣﻮﳍﺎ ﻭﻓﻴﲈ ﺑﻐﺪاد أﻭ ﺑﻤـﻀﻤﻨﻪ ﻗـﺮأ أﻭ, اﻟﻜﺘـﺎب ﻫﺬا ﻋﲆ ﻧﻈﺮﻩ ﻭﻗﻊ إﻻ ﻗﺮاءة أﻭ ﻋﻠﻢ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻐﺪاد أﻓـﺎد ﻗـﺪ اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﻧﴫ أﺑﺎ ﺑﺄﻥ اﻟﻘﻮﻝ ذﻟﻚ ﻭﻣﺆد, ﻃﺮﻗﻪ ﺑﺒﻌﺾ ﻗﺮأ اﻷﻗﻞ ﻋﲆ ذﻟ ﻭﻣﺼﺪاﻕ, اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻭﻃـﺮﻕ رﻭاﻳﺎت ﻣﻦ اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب ﰲ ﻭرد ﻣﺎ ﻚ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻗﻨﺒﻞ ﻋﻦ ﻛﺮﻭاﻳﺘﻪ ﳎﺎﻫﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٩٣- ٢( ﻏﻠﺒـﻮﻥ ﺑـﻦ اﳌـﻨﻌﻢ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ اﳊﺴﻦ أﰊ ﻟﻺﻣﺎﻡ اﻟﺜﲈﻥ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺘﺬﻛﺮة ﺳﻨﺔ اﳌﺘﻮﰲ اﳊﻠﺒﻲ ٩٩٣اﳌﻘﺮئ اﻟﺘـﻲ اﻟﻄـﺮﻕ ﻣـﻦ ﻛﺜـﲑا ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﺣـﻮ ﻭﻗﺪ, ﹰﻫـ ﻭﻧﺼﲑ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻛﺈﻣﺎﻻت, اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻭﻏﲑﳘﺎذﻛﺮﻫﺎ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ. ٣( ﺳـﻨﺔ اﳌﺘـﻮﰱ ﻳـﲇ اﻟﺒـﺪ اﳉﺮﺟـﺎﲏ اﳋﺰاﻋـﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﻀﻞ ﻷﰊ ﹶﹸﹾﱠاﳌﻨﺘﻬﻰ ﻫـ٨٠٤ ٤( ﻋـﺎﻡ اﳌﺘـﻮﰱ اﻟـﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ أﰊ ﻟﻺﻣﺎﻡ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺒﻴﺎﻥ ٤٤٤ﺟﺎﻣﻊ, ﻫــ ﻭاﻟﺮﻭاﻳـﺎت اﻟﻄـﺮﻕ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑ ﻋﲆ اﺣﺘﻮ ﻭﻗﺪ, اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻋﻤﺪة ﻭﻫﻮ أﺛﺒﺘ ﻛﺘﺎﺑﻪاﻟﺘﻲ ﰲ ﻧﴫ أﺑﻮ ﻬﺎ. ٥( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ أﰊ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻋﴩة اﻹﺣﺪ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺮﻭﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ ٨٣٤اﻟﺒﻐﺪادﻱ ﺑﻐﺪاد أﻫﻞ ﻭﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﰊ ﻋﲆ ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ ﻭﻛﻮﻧﻪ, ﹰﻫـ ﻳـﻮﺣﻲ ﳑـﺎ اﻟﻄـﺮﻕ ﺑﻌـﺾ ﺗﻮاﻓﻖ إﱃ إﺿﺎﻓﺔ, ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ إﻓﺎدﺗﻪ ﻇﻨﻲ ﻋﲆ ﻓﺎﻟﻐﺎﻟﺐ اﳌﺘﻘﺪﺑﺈﻓﺎدة ﻣﻦ ﻡاﳌﺘﺄﺧﺮ.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٠٤- Éia‹Ûa@szj¾aÉia‹Ûa@szj¾a@Z@ZlbnØÛa@ÕîÔ¥@À@ïvèäß@@ ﻟﻠﻜﺘﺎب ﲢﻘﻴﻘﻲ ﰲ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ اﻋﺘﻤﺪت : ١( ﻣﺆﻟﻔﻪ إﱃ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻭﺻﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎب اﺳﻢ ﻭأﺛﺒﺖ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﺗﺮﲨﺖ. ٢( ﻣـﻦ اﻟﻜﺜـﲑ اﺳـﺘﻨﺒﺎط ﰲ ﻟﻠﻤﺆﻟـﻒ ﺗﺮﲨﺖ اﻟﺘﻲ اﳌﺼﺎدر ﻣﻦ أﺳﺘﻔﻴﺪ أﻥ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻭذﻟﻚ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺟﻮاﻧﺐ. ٣( ﻭ ﻟﺸﻴﻮخ اﳌﺆﻟﻒﺗﺮﲨﺖ ﺗﻼﻣﻴﺬ. ٤( اﻟﱰﻗﻴﻢ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﻳﺴﺘﻐﻨﻰ ﻻ ﺑﲈ اﳌﺤﻘﻖ اﻟﻨﺺ ﻣﺰﺟﺖ. ٥( , ﺑﻤــﴫ اﻹﺳــﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳــﺔ ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﻧــﺴﺨﺔ ﻋــﲆ اﻟــﻨﺺ إﺛﺒــﺎت ﰲ اﻋﺘﻤــﺪت ﺑـ ﳍﺎ ﻭرﻣﺰت, ﻟﻠﻜﺘﺎب أﺻﻼ ﹰﻭاﻋﺘﱪﲥﺎ)اﻷﺻﻞ(اﻷﺧﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺦ ﻭﻗﺎﺑﻠﺘﻬﺎ., ٦( ﻋﺜﲈﻧﻴ ﻧﻮر ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﺴﺨﺔ إﱃ رﺟﻌﺖ اﻟﻨﺺ ﻣﻦ ﳾء ﻋﲇ أﺷﻜﻞ ﱠإذا ﺛـﻢ, اﻟﱰﻛﻴـﺔ ﺔ إﻟﻴﻬـﺎ أﻋﻮد ﻓﺈﲏ اﳍﻨﺪﻳﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ أﻣﺎ, اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺣﻜﻤﺖ ﻋﺎرﻑ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﺴﺨﺔ ﻛـﺎﻥ إذا اﻷﺻـﻞ ﺧﻠـﻞ إﺻـﻼح ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻨﺴﺦ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻋﺪﻡ ﻋﻨﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ ﻛﺘﺒﺖ ﺣﻴﺚ اﻷﺧﺮ اﻟﻨﺴﺦ ﻟﻨﺺ ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻬﺎ ﻟﻌﺪﻡ ﻭذﻟﻚ, ﻓﻴﻬﺎ ﹰﻭاﺿﺤﺎ. ٧( ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻄﺄ ﻭﻗﻊ ﻟﻠﺼﻮاب ﳏﺘﻤﻞ ﻏﲑ − ﰲ اﻟـﺼﻮاب أﺛﺒﺖ ﻓﺈﲏ اﻷﺻﻞ ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﳋﻄﺄ إﱃ ﻭأﺷﲑ اﳌﺘﻦ. ٨( ﺧﻄﺄ اﻷﺻﻞ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﺘﻦ ﰲ ﻭﺟﺪ اﻟﺼﻮابإذا ﳛﺘﻤﻞ, اﻷﺻـﻞ ﰲ ﻭرد ﻣﺎ أﺛﺒﺖ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ ﻋﲆ أﻋﻠﻖ ﺛﻢ. ٩( اﻟﻨـﺴﺦ ﺑـﲔ ﺧﻼﻑ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﻥ أﻭ, ﻧﻘﺺ أﻭ ﺧﻠﻞ أﻱ اﻷﺻﻞ ﻧﺺ ﰲ ﺣﺼﻞ إذا ﻭﺿﻌﺖ ﺗﻠﻚ ﺑﲔ اﻟﻌﺒﺎرة ﻗﻮﺳﲔ ﻣﺮﻛﻨﲔ ﻫﻜﺬا[ ] ,ﺛﻢ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻋﻠﻖ. ٠١( أﺧـﺮ أﻟﻔﺎﻇﺎ اﳌﺆﻟﻒ ذﻛﺮ ﻭإﻥ, اﻵﻳﺔ ﻧﺺ ﺑﺠﻮار اﳌﺘﻦ ﰲ اﻵﻳﺎت أرﻗﺎﻡ ﹰأﺿﻔﺖ اﻵﻳﺔ ﻭرﻗﻢ اﻟﺴﻮرة اﺳﻢ أﺿﻴﻒ ﻓﺈﲏ اﻟﻘﺮآﻥ ﻣﻦ أﺧﺮ ﻣﻮاﺿﻊ ﰲ ﹰاﺳﺘﻄﺮادا.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -١٤- ١١( إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻮﺻﻮﻝ ﻟﻴﺴﻬﻞ ﻓﻘﺮات ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة اﳌﺤﻘﻖ اﻟﻨﺺ ﺟﻌﻠﺖ. ٢١( اﻹﺳـ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﻨﺴﺨﺔ ﺑــرﻣﺰت ﻜﻨﺪرﻳﺔ)اﻷﺻـﻞ (ﻧـﻮر ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻭﻟﻨـﺴﺨﺔ, اﻟﻨﻮﻥ ﺑﺤﺮﻑ ﻋﺜﲈﲏ)ﻥ (اﻟﻌـﲔ ﺑﺤـﺮﻑ ﺣﻜﻤـﺖ ﻋﺎرﻑ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻟﻨﺴﺨﺔ), ع, ( ﻫﺎء ﺑﺎﳊﺮﻑ ﺑﺎﳍﻨﺪ دﳍﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻟﻨﺴﺨﺔ)ﻫـ(. ٣١( اﳌﺼﺎدر إﱃ ﺑﺎﻹﺣﺎﻟﺔ اﻛﺘﻔﻴﺖ اﳌﺆﻟﻒ ﻭﺟﻪ ﻭإﻥ, اﻟﻘﺮاءات أﻭﺟﻪ ﻻ. ٤١( اﻟﻌﺜﲈﲏ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ اﻵﻳﺎت ﻛﺘﺒﺖ. ٥١( أﺳﲈؤ اﻟﻮاردة ﻟﻸﻋﻼﻡ ﺗﺮﲨﺖ ﻓﻠـﻢ ﻭرﻭاﲥـﻢ اﻟﻌـﴩة اﻟﻘﺮاء أﻣﺎ, اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﻫﻢ ﻟﺸﻬﺮﲥﻢ ﳍﻢ أﺗﺮﺟﻢ. ٦١( ﻓﻘـﻂ اﳋﻼﻑ ذﻟﻚ ﲣﺺ اﻟﺘﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة أذﻛﺮ ﻓﺈﲏ اﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﻘﺮاءة ﻣﺮرت إذا ﺷـﺬت ﻓـﺈﻥ, ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﺗﺘﺨﻠـﻒ ﻻ ﻣﻨـﻀﺒﻄﺔ ﻗﺎﻋﺪة ﳍﺎ ﻛﺎﻥ إذا ﻭذﻟﻚ, ﺗﻮﺳﻊ ﹰدﻭﻥ ﻭإﻥ, ﻗﻠﻴﻠـﺔ ﻛﺎﻧﺖ إﻥ ذﻛﺮﻫﺎ اﺳﺘﻮﻓﻴﺖ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺗﻠﻚ ﻋﻦ اﳌﻔﺮدات ﺑﻌﺾ ﻛﺎﻧـﺖ ﻭرﻭدﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺒﻬﺖ ﻛﺜﲑة. ٧١( ﻟﻔﻈﺔ ﻛﻞ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻓﺄﻛﺘﻔﻲ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺜﻨﺎة اﻷﻟﻔﺎظ ﻛﺜﺮت إذا ﻭرﻭدﻫﺎ ﻣﻜﺎﻥ ﰲ. ٨١( ﻗــﺪر اﻹﺷــﺎرة ﻛﺘــﺎب ﻗﺒــﻞ اﳌﺆﻟﻔــﺔ اﻟﻜﺘــﺐ ﻋــﲆ اﻟﻘــﺮاءات ﻋــﺰﻭ ﰲ اﻋﺘﻤــﺪت ا ذﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﻭرد ﳑﺎ; ﻋﻨﻪ اﳌﺘﺄﺧﺮة اﻟﻜﺘﺐ إﱃ ﺑﺎﻹﺣﺎﻟﺔ ﻭأﺳﺘﺄﻧﺲ, اﳌﺴﺘﻄﺎع ﻟﺮﻭاﻳﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻹﻣﺎﻡ ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﻭاﻟﻄﺮﻕ. ٩١( ﻭﻟـﺴﺖ, ﻭرﻭاﻳـﺎت ﻃـﺮﻕ ﻣـﻦ اﻟﻜﺘـﺎب ﰲ ﻭرد ﻣـﺎ ﻣﺼﺪر إﱃ ﺑﺎﻹﺷﺎرة أﻛﺘﻔﻲ اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب ﻏﲑ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻄﺮﻕ ﲨﻴﻊ ﺑﺠﻤﻊ ﹰﻣﻠﺘﺰﻣﺎ. ٠٢( ﻗﻮﺳـﲔ ﺑـﲔ رﻗﻤﻬـﺎ ﺑﻮﺿـﻊ اﳌﺨﻄـﻮط ﻭأﻟـﻮاح ﺻـﻔﺤﺎت اﻧﺘﻬـﺎء إﱃ اﻹﺷﺎرة ﺑﺎﳊﺮ اﻟﻴﻤﻨﻰ اﻟﺼﻔﺤﺔ إﱃ ﻣﺸﲑا, ﹰﻣﺮﻛﻨﲔ ﻑ)أ (ﺑﺎﳊﺮﻑ اﻟﻴﴪ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻭإﱃ, )ب ( ﻫﻜﺬا]٠٠١/ب[

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٢٤- ١٢( اﳉـﺰء ﺑـﺮﻗﻢ ذﻟﻚ أﺗﺒﻊ ﺛﻢ اﻟﻜﺘﺎب اﺳﻢ ﺑﺬﻛﺮ أﻛﺘﻔﻲ ﻭاﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺼﺎدر أﺳﲈء ﺗﺸﺎﲠﺖ إذا اﳌﺆﻟﻒ اﺳﻢ أﺿﻔﺖ ﻭرﺑﲈ, ﻭاﻟﺼﻔﺤﺔ. ٢٢( اﻛﺘﻔﻴـﺖ اﻟﻜﺘـﺎب ﻣـﻦ ﻣﻮاﺿﻊ ﻋﺪة ﰲ اﻟﻔﺮﺷﻴﺔ أﻭ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻟﻘﺮاءة ﺗﻜﺮرت إذا ا ﺑﺈﺛﺒﺎت ﻣﻮاﺿـﻊ ﰲ ﻭرﻭدﻫـﺎ ﺗﻜـﺮر ﺣﺎﻟﺔ ﻭﰲ, ﻓﻴﻪ ذﻛﺮت ﻣﻮﺿﻊ أﻭﻝ ﰲ ﹸﻟﻘﺮاءة ﻓﻬﺮﺳـﺎ ﻭﺿـﻌﺖ ﻭﻗـﺪ, اﻟﻘﺮاءة ﻫﺬﻩ ﻓﻴﻪ ﻭردت ﻣﻮﻃﻦ أﻭﻝ إﱃ أﺣﻴﻞ ﻓﻼ ﹸﹰأﺧﺮ ﰲ ﻭردت ﻣـﺴﺄﻟﺔ أﻱ إﱃ اﻟﺮﺟـﻮع ﻟﻴﺴﻬﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﻜﺘﺎب. ٣٢( ﻭاﻷﻋ ﻭاﳌﺮاﺟﻊ ﻟﻠﻤﺼﺎدر اﻟﻜﺘﺎب آﺧﺮ ﰲ ﺑﻴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﺎرس ﻭاﻟﻘﺮاءاتﻭﺿﻌﺖ ﻼﻡ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻟﻮاردة اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﻭاﳌﺴﺎﺋﻞ ﻭاﻟﺸﺎذة اﳌﺘﻮاﺗﺮة. ٤٢( أﻟﻔـﺎظ إﱃ اﻹﺷـﺎرة اﻷﻣﺮ اﺳﺘﻠﺰﻡ إذا إﻻ, اﻟﻔﺮﺷﻴﺔ اﻟﻘﺮاءات ﻣﺼﺪر ﺑﺬﻛﺮ أﻛﺘﻔﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻧﻔﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲡﺮﻱ أﻭ, اﳋﻼﻑ ﰲ ﺗﺪﺧﻞ أﺧﺮ. ٥٢( اﻟﻘﺮاءات ﻣﻦ اﳌﺆﻟﻒ ﻳﻮﺟﻬﻪ ﻣﺎ ﻣﺼﺎدر أذﻛﺮ. ٦٢( اﻟﻨﴩ إﱃ اﻹﺣﺎﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺎبﺣﺮﺻﺖ ﰲ ﻭردت اﻟﺘﻲ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻭاﻟﺘﻴﺴﲑ. ٧٢( ﻭاﻟـﱰاﺟﻢ, ﺧﺎﺻـﺔ اﻟﻘـﺮاء ﺗﺮاﺟﻢ ﰲ اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ اﻟﱰاﺟﻢ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﻨﺖ ﻋﺎﻣﺔ. ٨٢( ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺳﻄﺮﻳﻦ ﺗﺘﺠﺎﻭز ﻻ ﳐﺘﴫة ﺑﱰاﺟﻢ ﻟﻸﻋﻼﻡ ﹰﺗﺮﲨﺖ. ٩٢( ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻘﺺ ﻋﲆ ﻭﻧﺒﻬﺖ, زﻳﺎدة ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ﺳﻮ ﻣﺎ ﰲ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ إﱃ أﴍت. ٠٣( اﻟﻘﺮ اﳌﺆﻟﻒ ﻳﺬﻛﺮ ﹰأﺣﻴﺎﻧﺎ اﳌـﺼﺎدر إﱃ ﻭﺑـﺎﻟﺮﺟﻮع, اﻟﺮﻭاة ﻣﻦ راﻭﻱ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اءة إﱃ أﺷﲑ ﻓﻼ, أﺧﺮ رﻭاﻳﺎت أﻭ أﺧﺮ ﻃﺮﻕ ﻣﻦ ﻭردت ﻗﺪ اﻟﻘﺮاءة ﺗﻠﻚ أﻥ أﺟﺪ ﻣﺼﺪر أﻱ ﰲ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﻠﻚ ذﻛﺮ ﻣﻦ إﱃ ﺑﺎﻹﺣﺎﻟﺔ أﻛﺘﻔﻲ ﺑﻞ; اﻷﺧﺮ اﻟﻄﺮﻕ ﺗﻠﻚ زﻳﺎدة دﻭﻥ اﳌﺼﺎدر ﻣﻦ.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٣٤- ١٣( ﻋﻠ أﺳـﺘﺪرﻙ ﻭﻻ ﻗﺮاءات ﻣﻦ اﳌﺆﻟﻒ أﻏﻔﻠﻪ ﻣﺎ أذﻛﺮ ﻻ اﻷﻣـﺮ اﺳـﺘﻠﺰﻡ إذا إﻻ ﻴـﻪ ذﻟﻚ. ٢٣( أﻭﻝ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻭرﻭدﻫﺎ ﺣﺴﺐ اﻷﺻﻮﻝ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻮﺿﻊرﺗﺒﺖ. ٣٣( اﳌﺘﻘﺪﻣـﺔ اﻟﺮﺳـﻢ ﻭﻛﺘـﺐ ﺑﻤﺼﺎدر اﳌﺼﺎﺣﻒ رﺳﻢ اﺧﺘﻼﻑ إﺛﺒﺎت ﻋﲆ اﺳﺘﻌﻨﺖ ﻭاﻟﻮﺳـﻴﻠﺔ, اﳉﻬﻨﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻷﰊ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﺜﲈﻥ ﻣﺼﺎﺣﻒ رﺳﻢ ﰲ ﻛﺎﻟﺒﺪﻳﻊ اﳌﺼﺎ ﻣﻦ ﻭﻏﲑﻫﺎ, اﻟﺴﺨﺎﻭﻱ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻢ درﻟﻺﻣﺎﻡ. ٤٣( ﻣﻮاﺿـﻊ إﱃ أﺷـﲑ ﻓـﻼ, ﻧﻈﺎﺋﺮﻫﺎ ﺗﻘﺪﻡ إﱃ ﻳﺸﲑ ﺛﻢ أﺻﻮﻟﻴﺔ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﺜﲑا اﳌﺴﺎﺋﻞ ﺗﻠﻚ. ٥٣( أﻋﻠـﻖ ﻓـﻼ أﺧـﺮ ﻣﺮة اﳋﻼﻑ أﻭ ﻟﻠﻘﺮاءة ذﻛﺮﻩ ﻋﻨﺪ أﻭﺟﻬﺎ اﳌﺆﻟﻒ ﻳﺰﻳﺪ ﹰﹰأﺣﻴﺎﻧﺎ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ اﺳﺘﻠﺰﻡ إذا إﻻ ذﻟﻚ ﻋﲆ . ٦٣( ﺑ ﻗـﺮأ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻤﺮة, ﳐﺘﻠﻔﺔ ﺑﺼﻴﻎ اﳋﻼﻑ اﳌﺆﻟﻒ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﹰﻛﺜﲑا, اﻟﻘـﺮاءة ﺘﻠـﻚ ﻣﻌﻨـﻰ إﱃ اﻟﻌﺒـﺎرﺗﲔ ﻭﻣـﺮد, اﻟﻘـﺎرئ ﻋﻦ اﻟﺮﻭاة ﻣﻦ ﲠﺎ ﻳﻘﺮأ ﱂ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﹰﻭأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻭاﺣﺪ.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٤٤- ïãbrÛa@Ý—ÐÛa@@ Z@@ sybjß@òÈiŠc@éîÏë :-  Þëþa@szj¾a : ﺍﻟﻜﺘـــــﺎﺏ ﳑﻴﺰﺍﺕ.  ïãbrÛa@szj¾a : ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﺛﺮ.  ¾asÛbrÛa@szj :ﻣﻨﻬﺞ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ) ﺍﶈﻘﻖ ﺍﳉﺰﺀ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ(.  Éia‹Ûa@szj¾a : ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﰲ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٥٤- Þëþa@szj¾aÞëþa@szj¾a@ZlbnØÛa@paî¿@@ ١( ﻟـﻪ ﻛـﺎﻥ ﺣﻴـﺚ; ﻭرﻭاﻳﺎﲥـﺎ ﺑﻄﺮﻗﻬﺎ اﻟﻘﺮاءات ذﻛﺮﻩ ﻫﻮ اﻟﻜﺘﺎب ﳑﻴﺰات أﺑﺮز ﻣﻦ ﻭذ, اﻟﻘﺮاءات ﰲ أﻟﻒ ﳑﻦ ﺑﻌﺪﻩ أﺗﻰ ﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﻮاﺿﺢ اﻷﺛﺮ إﻟﻴـﻪ ﺑﺮﺟـﻮﻋﻬﻢ ﻟـﻚ ﺑﻄﺮﻗﻬﺎ اﻟﻘﺮاءات ﻧﻘﻞ ﰲ . ٢( ﻭاﺳﺘﻘـﺼﺎؤﻩ, ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻛﺘـﺎب ﰲ ﻭرﻭدﻫـﺎ ﺣﺴﺐ ﻋﲆ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻟﻠﻘﺮاءات ﻋﺮﺿﻪ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻹﻣﺎﻻت . ٣( ﺑـﻞ ﻓﺤﺴﺐ ذﻟﻚ ﻟﻴﺲ, اﻟﻘﺮاء ﺑﲔ اﳋﻼﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻗﻊ اﻟﺘﻲ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﲢﻘﻴﻘﻪ إﻟﻴﻪ ﻭﻳﻤﻴﻞ ﻳﺮاﻩ ﻣﺎ ﻳﺮﺟﺢ اﳌﺆﻟﻒ إﻥ)١(. ٤( اﳌﻨﺘﴩ اﻟﻄﺮﻕ ﻣﻦ ﻛﺒﲑ ﻗﺪر ﻧﻘﻞ اﻟﻄـﺮﻕ ﺑﻌـﺾ ﻋـﺪا ﻣﺘـﻮاﺗﺮة ﻭﻛﻠﻬـﺎ, زﻣﻨﻪ ﰲ ة اﻟﻘﺮاءات ﺷﻮاذ ﻣﻦ ﻓﺼﻨﻔﺖ ﺗﺸﺘﻬﺮ ﱂ اﻟﺘﻲ اﻟﻴﺴﲑة)٢(. ٥( , ﻣﺆﻟﻔـﺎت ﻋـﲆ ﳍـﻢ أﻗـﻒ ﱂ ﳑﻦ ﻣﺸﺎﳜﻪ ﻋﲆ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻄﺮﻕ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﲑ ﻧﻘﻠﻪ ﺗﻠﻘﺎﻫـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﺮﻭاﻳـﺎت ﺗﻠﻚ ﺑﻌﺾ ﻋﲆ ﻋﺎﻡ ﺑﺸﻜﻞ ﻧﻘﻒ أﻥ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﹰﻭﺑﻨﺎء ﻭﱂ ﻣﺸﺎﳜﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ ﻣﺆﻟﻔﺎﲥﻢأﺑﻮ ﺗﺼﻠﻨﺎ . )١ (ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﳌﺆﻟﻒ ﺑﱰﺟﻴﺤﺎت اﳋﺎص اﳌﺒﺤﺚ اﻧﻈﺮ. )٢ (ﻛﺘ ﻣﻦ اﻟﺸﺎذة ﻭاﻟﺮﻭاﻳﺎت اﻟﻘﺮاءات ﻣﺒﺤﺚ اﻧﻈﺮ اﻹﺷﺎرة ﺎب.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٦٤- ïãbrÛa@szj¾aïãbrÛa@szj¾a@Z@lbnØÛa@‹qc@@ paõa‹ÔÛa@õbàÜÇ@À@@ ﻣـﻦ ﺣـﻮاﻩ ﳌـﺎ ﻭذﻟـﻚ اﻟﻘـﺮاءات ﰲ أﻟﻒ ﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﻮاﺿﺢ أﺛﺮﻩ اﻟﻜﺘﺎب ﳍﺬا ﻛﺎﻥ ﻷﰊ اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب ﻣﻦ أﻓﺎدت اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺘﺐ ﺗﻠﻚ ﻭﻣﻦ, ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎ أﻓﺎد ﻛﺜﲑة ﻃﺮﻕ ﻳﲇ ﻣﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ : ١( ا اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎب اﳍـﺬﱄ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﳋﻤﺴﲔ ﺳﻨﺔ ٥٦٤اﳌﺘﻮﰱ اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﻧـﴫ أﰊ اﻹﻣـﺎﻡ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءات ﺗﻠﻘﻰ ﻭﻗﺪ, ﻫـ اﳌﻮﺻـﻠﺔ اﻟﻄـﺮﻕ ﺑﻌـﺾ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻭذﻛﺮ, ﺑﻄﺮﻗﻬﺎ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻨﻬﻢ ﻧﻘﻞ ﻓﻘﺪ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﰊ ﻟﻺﻣﺎﻡ)١(. ٢( اﻟﻜﺮﻳ ﻋﺒﺪ ﻣﻌﴩ ﻷﰊ اﻟﺜﲈﻥ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ اﻟﻄـﱪﻱ اﻟـﺼﻤﺪ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻢ ﺳﻨﺔ ٨٧٤اﳌﺘﻮﰱ, اﻟﻌﺮاﻗـﻲ اﻹﻣـﺎﻡ ذﻛﺮﻫـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﻄـﺮﻕ ﻣﻦ ﻛﺜﲑا ﻧﻘﻞ ﻭﻗﺪ, ﹰﻫـ ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﳋﺮاﺳﺎﻥ اﳌﺠﺎﻭرة اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻭﻫﻲ − ﻋـﲆ اﻟﻘﺮاءات ﻭﺗﻠﻘﻴﻪ, ﻳﻮﺣﻲ ﻭﻓﺎرس ﻭﺟﺮﺟﺎﻥ أﺻﺒﻬﺎﻥ ﻋﻠﲈء إﻓﺎدﺑﻌﺾ ﺑﺎﺣﺘﲈﻝ اﻹﻣـﺎﻡ ﻛﺘـﺎب ﻣﻦ ﺗﻪ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﰊ"اﻹﺷﺎرة". ٣( ﻛﺘﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻃﺎﻫﺮ أﰊ ﻟﻺﻣﺎﻡ, اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺴﺘﻨﲑ ب ﻋﺎﻡ اﳌﺘﻮﰱ, اﻟﻨﺤﻮﻱ اﻟﺒﻐﺪادﻱ ﺳﻮار ﺑﻦ ٦٩٤ﻋﻤﺮ اﻟﻜﺘـﺎب ﻫﺬا ﺣﻮ ﻓﻘﺪ, ﻫـ دﻟﻴـﻞ ﻭﻫـﺬا, اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﻭاﻟﺮﻭاﻳﺎت اﻟﻄﺮﻕ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑ اﳌ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺎدة ﻣﻦ ﺳﻮار اﺑﻦ إﻓﺎدة ﻋﲆ اﻹﺷﺎرةﻭاﺿﺢ ﻛﺘﺎب ﻀﻤﻨﺔ. )١ (اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﻬﺬﱄ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻘﺪﻣﺔ.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٧٤- ٤( اﻟﺒﻐـﺪادﻱ ﻋـﲇ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ أﰊ ﻟﻺﻣﺎﻡ, اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻛﺘﺎب اﳌﻌﺮﻭﻑ"اﳋﻴﺎط ﺑﺴﺒﻂ" ﻋﺎﻡ اﳌﺘﻮﰱ, ١٤٥ ﻗﺮﻳﻨـﺔ ﺑﻐـﺪاد أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﻭﻛﻮﻧـﻪ, ﻫـ اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب ﻣﻦ إﻓﺎدﺗﻪ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻗﻮﻳﺔ. ٥( ﻟﻺﻣـﺎﻡ, اﻷﻣـﺼﺎر أﺋﻤـﺔ اﻟﻌـﴩة ﻗـﺮاءات ﰲ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻏﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب اﻟﻌـﻼء أﰊ ﻋﺎﻡ اﳌﺘﻮﰱ اﻟﻌﻄﺎر اﳍﻤﺬاﲏ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ٩٦٥اﳊﺴﻦ ﻗﺮﻳـﺐ ﻭﻛﻮﻧـﻪ, ﻫــ ﻣـﻦ ﻛﻮﻧـﻪ ﻭأﻳﻀﺎ, اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎش اﻟﺘﻲ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﱰة ﹰاﻟﻌﻬﺪ "ﳘﺬاﻥ" إﻗﻠـﻴﻢ ﻣـﻦ إﻣـﺎ ﻣﺸﺎﳜﻪ أﻏﻠﺐ ﻛﻮﻥ ﻭأﻳﻀﺎ, ﺧﺮاﺳﺎﻥ إﻗﻠﻴﻢ ﰲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﹰ رﺣﻼ ﻭاﻧﺤﺴﺎر, ﺑﻐﺪاد ﻣﻦ أﻭ ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﻣـﻦ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﺑﻐﺪاد ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ ﰲ ﺗﻪ ﺧﺮاﺳﺎﻥ إﻗﻠﻴﻢ اﻹﺷﺎرةﻳﺰﻳﺪﻣﺪﻥ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ إﻓﺎدﺗﻪ اﺣﺘﲈﻝ .