الإشارة بلطيف العبارة في القراءات المأثورات بالروايات المشهورات لأبي نصر العراقي دراسة وتحقيق من اول سورة الأعر.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٦١- @@  Þëþa@Ý—ÐÛaÞëþa@Ý—ÐÛa@Z@Zénîä×ë@éjÔÛë@éjãë@éaénîä×ë@éjÔÛë@éjãë@éaZZ) ١( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻧﴫ أﺑﻮ ﻫﻮ)٢(إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ )٣(اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ )٤ ( ﺑـﻦ ﺑﴩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑـﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻫﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﺎﻣﻞ اﳌﻘﺮ اﻟﺒﺠﲇ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮاﻗﻲﳏﻤﺪ اﳌﻌﺮﻭﻑ ﻱء)٥( . ﻧﺴﺒﻪ ﻭأﻣﺎ : اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻘﻴﻞ)١( ﻭﻃـﻮﻝ إﻟﻴﻬـﺎ ﺳﻔﺮﻩ ﻟﻜﺜﺮة ﻭذﻟﻚ, اﻟﻌﺮاﻕ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ, ﻓﻴﻬﺎ ﹸﻣﻘﺎﻣﻪ )٢( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻗﺎﻑ ﻭاﻟﺰاﻱ اﻟﻐﲔ ﺑﻔﺘﺢ , اﻟﻐﺰﻗﻲ ﻭﻗﻴﻞ, ﹶﹶﹼ )٣( إﱃ ﻧـﺴﺒﺔ) ﹶﹶﹾﻏـﺰﻕ ( )١ (ﺗـﺮﺟﻢ ﻣـﻦ ﻛﻞ رﺟﻊ ﻭإﻟﻴﻪ, اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ ﻷﰊ ﺗﺮﲨﺔ أﻭﺳﻊ اﻷﻧﺴﺎب ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ذﻛﺮ ﻟـﻪ ﺗـﺮﺟﻢ ﻭﳑـﻦ, اﻟﻴـﺴﲑة اﳌﻌﻠﻮﻣـﺎت ﺑﻌـﺾ ﻋـﺪا, اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﻟﻺﻣﺎﻡ : ﻃﺒﻘـﺎت ﰲ اﻟـﺬﻫﺒﻲ اﻟﻘﺮاء:٢/٢٨٥ , اﻟﻜﺒﺎرﻭ اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ:١/٧٠٣, اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﻏﺎﻳـﺔ ﰲ اﳉـﺰرﻱ اﺑﻦ:٢/− ٢١٣ اﻟﻈﻨﻮﻥ ﻛﺸﻒ ﰲ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻭﺣﺎﺟﻲ: ), ١/٨٩(ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب:, ٨/٤٢٤. )٢ (ﻗﺰﻭﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪﻭﻳﻦ: ٣/٩٢٤ اﻷﺻـﻞ اﻟﻨـﺴﺨﺔ ﻏﻼﻑ ﰲ أﺛﺒﺖ ﻭﻗﺪ ) , اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ( أﺑﻴﻪ اﺳﻢ أﻥ"ﳏﻤﺪ". اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: ٢/اﻟﻌـﺎرﻓﲔ٢١٣ ﻫﺪﻳﺔ: , ٦/٣٧٤ ﻟﻠﻬﺬﱄ اﻟﻜﺎﻣﻞ:, ٥٤/اﳌـﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠـﻢ , أ:٣/اﳌـﻀﻴﺌﺔ٢١٩ اﳉـﻮاﻫﺮ: , ٣/٤٠٥ ﻃﺒﻘـﺎت , اﻟﻘﺮاء:١/٨٢٤ أﺑﻴﻪ اﺳﻢ إﻥ ﻭﻗﻴﻞ, "أﲪﺪ"اﻷﻧﺴﺎب: ٨/اﳌـﺆﻟﻔﲔ٤٢٤ ﻣﻌﺠﻢ: , ٣/٢١٩, اﻟﻌــﺎرﻓﲔ ﻫﺪﻳــﺔ :٦/اﻟﻜﺎﻣــﻞ٣٧٤ :, ﳐﻄــﻮط :٥٤ ,/أ اﻟﻠﺒــﺎب :٢/٠٨٣ اﻷدب ﺗــﺎرﻳﺦ , اﻟﻌﺮﰊ:٧/٧٧١. )٣ (أﺧﺒـــﺎ ﰲ اﻟﺘـــﺪﻭﻳﻦ ﻗـــﺰﻭﻳﻦ ر: ٣/اﻟﻘـــﺮاء٩٢٤ ﻭﻃﺒﻘـــﺎت :, ١/٨٢٤ اﻷدب ﺗـــﺎرﻳﺦ , اﻟﻌـــﺮﰊ :٧/٧٧١ .ﻭﻗﻴـــﻞ "إﺳـــﲈﻋﻴﻞ "اﻟﻌـــﺎرﻓﲔ ﻫﺪﻳـــﺔ ﰲ ﻛـــﲈ : ٦/٣٧٤ ﻭاﳉـــﻮاﻫﺮ , اﳌﻀﻴﺌﺔ:٣/اﻟﻠﺒﺎب٤٠٥: , ٢/٠٨٣ . ﻭﻗﻴﻞ"ﳏﻤﺪ" ﻫﻨـﺎﻙ أﻥ إﱃ اﳉـﺰرﻱ اﺑـﻦ أﺷـﺎر ﻭﻗﺪ, ﺟﺪﻩ اﺳﻢ ﰲ ﹰﺧﻼﻓﺎ. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ:٢/١١٣ . )٤ (اﻟﺜﺎﲏ ﺟﺪﻩ اﺳﻢ ﺎﹰﻣﻜﺘﻮﺑﻭﺟﺪت ﻭﻫـﻲ اﻻﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﺴﺨﺔ ﺻﻔﺤﺔ ﻏﻼﻑ ﻋﲆ أراﻩ ﻛﲈ اﻟﻨﺴﺦ أﻗﺪﻡ . ﻭﻗﻴﻞ"ﻣﻨﺼﻮر"اﳌـﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠـﻢ ﰲ ﻛﲈ:, ٣/٥٠١ أﺧـﺬﻩ إﱃ ﻭأﺣـﺎﻝ, ﻟﻠﺬﻫﺒﻲاﳌﻌﻠﻮﻣﺔ اﻟﻘﺮاء ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻦ: ٢/اﳉﺰرﻱ٣٨٥ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮاء ﻭﻃﺒﻘﺎت: , ٢/١١٣ , ﻣـﻊ اﻟﺜﺎﲏ اﳉﺪ اﺳﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﱂ ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﳌﺼﺎدر أﻥ. )٥ (ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب:٨/٤٢٤

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٧١- ﺑﺨﺮﺳﺎﻥ ﻓﺮﻏﺎﻧﺔ ﻣﺪﻥ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ)٤( إﻧـﻪ ﻧﻘـﻮﻝ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺑﻨـﺎء, ﺻـﺤﻴﺢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻠﲔ ﻭﻛﻼ, ﹰ أ ﻋﻠﻴﻪ أﻃﻠﻘﻮا اﻟﻌﺮاﻕ ﻓﺄﻫﻞ, اﻟﻠﻘﺒﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻠﻖ"ﹶﹺﹺاﻟﻌﺮاﻗﻲ " إﱃ ﻧـﺴﺒﻮﻩ ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﻭأﻫﻞ, ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻣﻮﻃﻨﻪ ﻭأﺻﻞ ﻗﺮﻳﺘﻪ"ﹶﹶﹺﹼاﻟﻐﺰﻗﻲ " .  ïãbrÛa@Ý—ÐÛaïãbrÛa@Ý—ÐÛaZZ@ê‡Ûìß@ê‡Ûìß@émd“ãë@émd“ãëáÜÈÜÛ@éjÜ ëáÜÈÜÛ@éjÜ ëZZ ﻣﻮﻟﺪﻩ : ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻣﻜﺎﻥ أﻣﺎ: ﻣﻦ أﻧﻪ ﱄ ﻓﻴﺒﺪﻭ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﻗﺮﻳﺔ"ﻏﺰﻕ"ﻭﻫﻲ , ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺮ ﻓﺮﻏﺎﻧـﺔ ﺑﺨﺮﺳﺎﻥ)٥(ﻋ ﻭﻳﺪﻝ , ﻟﻘﺒﻪ إﻥ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻋﲆ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ذﻟﻚ ﲆ"ﹶﹶﹺﹼاﻟﻐﺰﻗﻲ " ﻣﻦ أﻣﺎ, ﻧﺴﺒﻪ ﺟﻌﻞ"اﻟﻌﺮاﻗﻲ"ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻮﻃﻦ ﻭﻧﺸﺄة ﻭإﻧﲈ ﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺳﻜﻨﻰ ﻭأﻗﺎﻣﺔ . =¯ )١ (اﻷﻧﺴﺎب:٤/اﻟﺒﻠﺪاﻥ٠٩٢ ﻣﻌﺠﻢ: , ٤/اﳊﻨﻔﻴﺔ٨٢٢ ﺗﺮاﺟﻢ ﰲ اﳌﻀﻴﺌﺔ اﳉﻮاﻫﺮ: , ٣/٤٠٥ . أﻧﻪ اﳌﺼﺎدر ﺑﻌﺾ ذﻛﺮت ﻭﻗﺪ"ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﺷﻴﺦ" ﻭﻣﻜـﺎﻥ ﻣﻮﻃﻨﻪ أﺻﻞ أﻥ ﻋﲆ دﻻﻟﺔ ذﻟﻚ ﻭﰲ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻴﻬﺎ ﻭأﺧﺬ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻃﻠﺐ اﻟﻌﺮاﻕ إﱃ اﻧﺘﻘﻞ ﺛﻢ, ﺧﺮﺳﺎﻥ اﺳﺘﻘﺮارﻩ ﺛـﻢ, اﻟﻘﺮاء ﻋﻦ ﺧﺮﺳﺎﻥ إﱃ ﻋﺎد. )٢ (ﻟﻠﻤﺴﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب:٤/٦٧١ )٣ (ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب ﰲ ﻛﺬا:)٤/٠٩٢ ( ﻭﻳﻨﻘـﻞ, اﻹﻛـﲈﻝ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻣﲑ ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ ﻋﻦ ﹰﻧﻘﻼ اﳌـﻀﻴﺌﺔ اﳉـﻮاﻫﺮ ﻛـﺼﺎﺣﺐ, اﳌﱰﲨﲔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ أﺗﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﻋﻦ:٣/٤٠٥ ﻭﺻـﺎﺣﺐ, اﳌــﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠــﻢ:)٣/٢١٩(اﻟﻌــﺎرﻓﲔ ﻫﺪﻳــﺔ ﻭﺻــﺎﺣﺐ: ), ٦/٣٧٤(ﻟﻠﻬــﺬﱄ ﻭاﻟﻜﺎﻣــﻞ: , )٥٤/أ(اﳌـﺸﺘﺒﻪ ﺑﺘﺤﺮﻳـﺮ اﳌﻨﺘﺒﻪ ﺗﺒﺼﲑ:, ٣/٦٠٠١ ﲥـﺬﻳﺐ ﰲ اﻟﻠﺒـﺎب ﻭﺻـﺎﺣﺐ, اﻷﻧﺴﺎب: )٢/٠٨٣ (ﻓﻘﺎﻟﻮا آﺧﺮﻭﻥ ﻭﺧﺎﻟﻒ, "اﻟﻌﺮاﻗﻲ"اﻟﻌﺮاﻕ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ. )٤ (اﻹﻛﲈﻝ:٦/٠٢٣ اﻷﻧﺴﺎب: , ٤/اﻟﺒﻠـﺪاﻥ٠٩٢ ﻣﻌﺠﻢ: , ٤/٨٢٢ ﲢﺮﻳـﺮ ﰲ اﻟﻠﺒـﺎب ﻟـﺐ, ﻟﻺﻣﺎﻡ, اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲاﻷﻧﺴﺎب اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺪﻳﻦ ﺟﻼﻝ:٢/ﻓﻘـﺮة١٣١: , ٢٧٨٢ ﻣﻌﺠـﻢ , اﳌﺆﻟﻔﲔ:٧/اﳌﺸﺘﺒﻪ٠١ ﺗﻮﺿﻴﺢ:, ٤٣٢ )٥ (اﳊﻤﻮﻱ ﻟﻴﺎﻗﻮت اﻟﺒﻠﺪاﻥ ﻣﻌﺠﻢ:٤/ﻛﺤﺎﻟﺔ١٠٢ رﺿﺎ ﻟﻌﻤﺮ اﳌﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠﻢ: , ٠١/٣١

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٨١- ﻭﻻدﺗﻪ ﺳﻨﺔ ﻭأﻣﺎ : أﻭﻝ ﻭﻓـﺎة ﺳﻨﺔ إﱃ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻭﻟﻜﻦ, ﻭﻻدﺗﻪ ﺳﻨﺔ اﳌﺼﺎدر ﺗﺬﻛﺮ ﻓﻠﻢ اﳌ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻭﻫﻮ ﻣﺸﺎﳜﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﰲ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ٨٧٣ﺘﻮﰱ ﻭﻃﺮﺣﻬـﺎ, ﻫــ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﰊ ﻭﻓﺎة ﺗﺎرﻳﺦ ٠٥٤ﻣﻦ ﻭﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ ﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺳﻦ أﻗﻞ ﻭاﻓﱰاض, ﻫـ , ﺳـﻨﻮات ﻋـﴩ ﺑﻠـﻎ ﺣﲔ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﲆ ﻗﺮأ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﺑﺎ اﻹﻣﺎﻡ ﻭأﻥ, ﺳﻨﻮات ﻋﴩ ﺳﻨﺔ ﺣﺪﻭد ﰲ ﻭﻟﺪ رﺑﲈ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﺑﺎ ﺑﺄﻥ ﻧﻘﻮﻝ أﻥ ﻫـ٨٦٣ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ . اﳌ ﺗﺬﻛﺮ ﻓﻠﻢ ﻟﻨﺸﺄﺗﻪ ﺷﻴﺌﺎﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﻔﺖ اﻟﺘﻲ ﻋﻨﻬﺎﹰﺼﺎدر . اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ ﰲ رﺣﻠﺘﻪ : , ﻓﻴـﻪ ﻭﻧـﺸﺄ ﻭﻟﺪ اﻟﺬﻱ اﻷﻭﻝ ﻣﻮﻃﻨﻪ ﻧﺤﺪد أﻥ رﺣﻼﺗﻪ ذﻛﺮ ﰲ ﻧﴩع أﻥ ﻗﺒﻞ ﻻﺑﺪ , ﻭاﻟﻘـﺮاءة اﻟﻌﻠـﻢ ﻃﻠـﺐ ﰲ ارﲢـﻞ ﻭﻣﻨﻬـﺎ, ﻏﺰﻕ ﻗﺮﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﻭﻻدﺗﻪ ﻣﻜﺎﻥ ذﻛﺮ ﹶﹶﹾﻭﺗﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺮددﻩ ﻟﻜﺜﺮة إﻟﻴﻬﺎ ﻭﻧﺴﺐ, اﻟﻌﺮاﻕ إﱃ ﹸﹺﹶﻓﺮﺣﻞ )١(ﻭرﺣﻞ , ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﺳﻤﻊ ﻗﺰﻭﻳﻦ إﱃ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ أﰊ ﻣﻦ اﻟـﺼﻮﰲﱢﹶﹾﹶاﻟـﺪﻳﻨﻮرﻱاﳊﺪﻳﺚ )٢( ﺳـﻤﺮﻗﻨﺪ إﱃ ﻭرﺣـﻞ, ﺣﻴﺎﺗﻪ آﺧﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻭاﺳﺘﻘﺮ)٣(ﺧﺮاﺳﺎﻥ أﻫﻞ ﻣﻦ أﻧﻪ اﳌﺼﺎدر ﻭﺗﻔﻴﺪ, )٤( إﻗﻠـﻴﻢ ﻭﺧﺮاﺳـﺎﻥ, أﻣـﴣ ﻧـﴫ أﺑﺎ اﻹﻣﺎﻡ أﻥ ﻋﲆ دﻻﻟﺔ ذﻟﻚ ﻭﰲ, ﻭاﻟﻘﺮ اﳌﺪﻥ ﻣﻦ ﻋﺪدا ﻳﺸﻤﻞ, ﹰﻭاﺳﻊ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﱰة أﻧـﻪ ﻟـﺬﻟﻚ ﻭﻳﺪﻝ, ﺣﻴﺎﺗﻪ آﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﻓﻴﻪ ﻭاﺳﺘﻘﺮ, اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻫﺬا ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﺻﻔﻪ ﻭﻗﺪ, ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﰲ أﻗﺮأ:"ﺑﺨﺮﺳﺎﻥ اﻟﺸﺄﻥ ﻫﺬا أﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ")٥(, اﳉﺰرﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﻮﻝ, ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﰲ اﻟﻘﺮاء ﻛﺒﺎر ﻣﻦ أﻱ:"ﺑﺨﺮاﺳﺎﻥ اﳌﻘﺮئ")٦( , ذﻛـﺮ ﻭﻗﺪ )١ (اﻷﻧﺴﺎب:٤/٠٩٢ )٢ (ﻗﺰﻭﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪﻭﻳﻦ:٣/٩٢٤ )٣ (ﺑــﺴﻤﺮﻗﻨﺪ ﻭﻓﺎﺗــﻪ ﻭﺗــﺸﲑ ﻓﻴﻬــإﱃ ﻋــﺎش ﺣﻴﺎﺗــﻪأﻧــﻪ أﻭاﺧــﺮ ﺎ. اﻷﻧــﺴﺎب :٤/٠٩٢ ﻣﻌﺠــﻢ , اﻟﺒﻠﺪاﻥ:٤/٨٢٢ )٤ (اﳌﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠﻢ:٣/٢١٩ )٥ (اﻟﻘﺮاء ﻃﺒﻘﺎت:٢/٤٨٥ )٦ (اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻭﻣﺮﺷﺪ اﳌﻘﺮﺋﲔ ﻣﻨﺠﺪ:٩٨١.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٩١- ﻓﻘﺎ اﻟﻘﺮاءة ﻃﻠﺐ ﰲ رﺣﻼﺗﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﺎ ﻝﹰاﻟﺴﻤﻌﺎﲏ:" رﺣـﻞ, اﳌﺠﻮدﻳﻦ اﻟﻘﺮاء ﻣﻦ ﻛﺎﻥ اﻟﻘـﺮآﻥ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻭﻗـﺮأ اﻟﻘـﺮاء ﻣـﻦ اﻟـﺸﻴﻮخ ﻓﻴﻬﺎ ﻭأدرﻙ ﻭاﳊﺠﺎز اﻟﻌﺮاﻕ إﱃ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻬﺮ ﻭراء ﻣﺎ إﱃ ﻭرﺟﻊ" )١( .  sÛbrÛa@Ý—ÐÛasÛbrÛa@Ý—ÐÛa@Z@Zê‰îßýmë@é‚ìî’ê‰îßýmë@é‚ìî’ZZ œ7}Z:/} : ,ﳐﺘﻠﻔـﺔ ﺟﻬـﺎت ﰲ, ﻭاﻟﻘﺮاء اﳌﺸﺎﻳﺦ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﲆ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﺗﺘﻠﻤﺬ أﺑﺮزﻫﻢ ﻭﻣﻦ, ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة ﻭأﻗﺎﻟﻴﻢ : ١ ( اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرﻱ ﺛﻢ اﻷﺻﻞ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻣﻬﺮاﻥ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ)٢( : ﲤﻴـﺰ, اﻟـﺪﻋﻮة ﳎـﺎب ﺻـﺎﻟﺢ ﺛﻘـﺔ ﳏﻘـﻖ ﻭﻫـﻮ, ﻭﻣﺎﺋﺘﲔ ﻭﺗﺴﻌﲔ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ اﳌﺆﻟﻔﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑ ﻓﻠﻪ, اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻻﺳﻴﲈ ﻭاﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺑﺎﻟﺘﺄﻟﻴﻒ : ﻣﻨﻬﺎ ١/ا اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻟﻌﴩاﻟﻐﺎﻳﺔ ٢/اﻟﻮﻗﻒ ﰲ اﳍﻤﺰ ﰲ ﲪﺰة ﻣﺬﻫﺐ . ٣/اﻟﻘﺮاء ﻃﺒﻘﺎت . ٤/اﳌﺪات ﻛﺘﺎب . ٥/ﺑﺤﺠﺠﻬﺎ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻛﺘﺎب . ٦/اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎب ٧/اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺒﺴﻮط . )١ (ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب:٨/٤٢٤ )٢ (ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﴫ اﻧﻈﺮ:٣/رﻗﻢ٥٥ ﺗﺮﲨﺔ: , اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ٩٧ ﻏﺎﻳﺔ:, ١/٠٥ , اﻟ أﻋﻼﻡ ﻨﺒﻼءﺳﲑ:٦١/٧٠٤

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٠٢- رأﺳﻪ ﻣﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﻬﺮاﻥ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ رﺣﻞ − ﻣـﻦ ﻋـﺪد إﱃ رﺣﻞ اﻟﺘﻲ اﳌﺪﻥ أﺑﺮز ﻭﻣﻦ, ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻃﻠﺒﺎ ﹰاﳌﺪﻥ ﺑﺨـﺎر إﱃ ﻭرﺣﻞ, ﻭﺑﻐﺪاد دﻣﺸﻖ إﻟﻴﻬﺎ ﻭﺳﻜﻨﻬﺎ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر ﰲ اﺳﺘﻘﺮ ﺛﻢ, اﳊﺎﻛﻢ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ ﻭﳑﻦ, ﻓﻴﻬﺎ ﻭأﻗﺮأ)١( . ﻣﺸﺎﳜﻪ : أﺑـﺮزﻫﻢ ﻣـﻦ اﻟﻘﺮاء ﻣﻦ ﲨﻊ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءات ﺗﻠﻘﻰ ﻭﻗﺪ : أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ,اﻷﺧـﺮﻡ اﻟﻨـﴬ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﳊﺴﻦ ﻭأﺑﻮ, ﺑﻮﻳﺎﻥ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﺴﲔ ﻭأﺑﻮ, اﻟﻨﻘﺎش ﻭأﺑـﻮ ﺑـﻦ ﻭﳏﻤـﺪ, اﻟﻘﻀﺒﺎﲏ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻭﳛﻲ, ﺑﺎﷲ اﳌﻬﺘﺪﻱ ﺑﻦ اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺮﺛـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ , اﻟﺪﻭرﻗﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ, اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻭاﳊـﺴﻦ, ﺟﻌﻔـﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻭﻫﺒﺔ, ﺧﻠﻴﻊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ,ﺑﻜﺎر ﻋﻴﺴﻰ ﻭأﺑﻮ, ﹸﹶﹺﹾﹶﹸاﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﳏﻤﺪ, اﻟﻨﻘﺎر داﻭد ﻣﺑﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﹶﺴﹾﻘﹺﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻭأﲪﺪ, ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻭإﺳﲈﻋﻴﻞ, ﻢ ﻭأﲪـﺪ, ﻋﲇ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭأﺑﻮ, اﻟﺼﻔﺎر ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ ﻭأﺑﻮ, اﳌﺆدب , ﻭﻏـﲑﻫﻢ ﻋﺒﺪاﻥ ﺑﻦ ﻭﻣﻜﻲ اﻟﴪاج اﻟﻌﺒﺎس ﻭأﺑﻮ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻭاﺑﻦ, اﳌﺎﴎﺟﴘ ﳏﻤﺪ ﱠﹼﺑﻦ ﺑﻼﻝ أﰊ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻌﺮاﻕ ﻭﻗﺮأ . ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﺘﻠﻤﺬ : ﻣﻬﺪﻱ ﺷـﻴﺦ اﻟﺒـﺴﺘﻲ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻭﻋـﲇ, اﳍـﺬﱄ ﺷـﻴﺦ ﻃـﺮارة ﹸﹾﹺﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻭﻃـﺎﻫﺮ, اﳋـﲑﻱ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﻭﺳﻌﻴﺪ, اﻟﻌﺮاﻗﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻭﻣﻨﺼﻮر, اﻟﻮاﺣﺪﻱ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻭﻋـﲇ, اﳊـﺪادﻱ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭأﲪﺪ, اﻟﺒﻐﻮﻱ ﺷﻴﺦ ﺷﻴﺦ اﻟﺼﲑﰲ ﻭرﻭ, اﻟﻔـﺎرﳼ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ, اﻟﻜﺮاﺑﻴﴘ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﻭأﺑﻮ, اﻟﻔﺎرﳼ ﻋﻨـﻪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺳـﻌﺪ ﻭأﺑﻮ, ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻭﻋﺒﺪ, اﻟﻜﻨﺠﺮﻭذﻱ ﺳﻌﺪ ﻭأﺑﻮ, ﻣﴪﻭر اﺑﻦ ﻃﺮارة ﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﻼ, اﳌﻘﺮئ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . )١ (ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﴫ:٣/٥٥

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -١٢- ﺳﲈﻋﺎ اﳊﺮﻭﻑ ﻋﻨﻪ ﹰﻭرﻭ, اﻟﻄﻮﳼ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻭﻋﺒﻴﺪ, اﳌﻘﺮئ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ , اﳊﺎﻓﻆ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻭاﳊﺎﻛﻢ, اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرﻱ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﷲ ﻭﻭﻋﺒﺪ أﲪﺪ ﺑـﻦ ﻛﺎﻣـﻞ ﺑﻦ ﻣﺮة ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ ﺧﻠﻒ . , اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻋﴫﻩ إﻣﺎﻡ ﻓﻜﺎﻥ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ أﻗﺮاﻧﻪ ﻣﻬﺮاﻥ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﺎﻕ ﻭﻗﺪ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﻣﺴﺘﻮ ﻋﲆ ﺻﻴﺘﻪ ﻭذاع أﻣﺮﻩ ﻓﻈﻬﺮ)١( ﻋـﻦ اﻟﻌﻠـﻢ ﻃﻠﺐ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﻭﱂ, ,اﻟﻘﺮاء ﻣﻦ ﻏﲑﻩ ﲠﺎ ﻓﺎﻕ ﻣﻴﺰة ﻭﻫﻲ, اﻟﻨﺎس أﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻓﻜﺎﻥ اﻟﻌﺒﺎدة ذﻟـﻚ أﺛﺮ ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﺴﺘﺠﺎب ﻛﺎﻥ أﻥ)٢( . ﺻـﺤﺎﺑﺔ إﱃ ﻣﺘـﺼﻠﺔ أﺳـﺎﻧﻴﺪ ﻓﻠـﻪ, ﻭرﻭاﻳﺘـﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ ﻣﻬﺮاﻥ اﺑﻦ اﺷﺘﻐﻞ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ إﱃ ﺑـﺴﻨﺪﻩ رﻭاﻩ ﻣـﺎ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ, ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻷﻧﺼﺎرﻱ:"ﺑﺎﳊﺪﻳﺒﻴـﺔ ﻭﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮﻝ ﻣﻊ ﻧﺤﺮﻧﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻦ ﻭاﻟﺒﻘﺮة, ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﺪﻧﺔ")٣( . ﺷـﻬﺮ ﻣـﻦ اﻷﻭاﺧـﺮ اﻟﻌﴩ ﰲ ﺑﻪ أﱂ ﻣﺮض إﺛﺮ ﻋﲆ ﻣﻬﺮاﻥ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﱠﺗﻮﰲ ﻣـﻦ ﻭاﻟﻌـﴩﻳﻦ اﻟـﺴﺎﺑﻊ اﻷرﺑﻌﺎء ﻳﻮﻡ اﻷﺟﻞ ﻭاﻓﺎﻩ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺸﺘﺪ ﻭﻻزاﻝ, رﻣﻀﺎﻥ ﻭﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﻭﺛﲈﻧﲔ ﻭاﺣﺪ ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﺷﻮاﻝ ٧٢ﺷﻬﺮ/٠١/١٨٣ ﻭﺛﲈﻧـﲔ ﺳـﺖ ﻋـﻦ, ﻫــ ﺳﻨﺔ)٤( . ٢ ( ﻣﻴﻤـﻮﻥ ﺑـﻦ اﻟﻌﺒـﺎس ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﺮج أﺑﻮ اﻟـﻮاﻭﹶﹶاﻟﺸﻄﻮﻱ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﻬﻤﻠﺔ ﻭاﻟﻄﺎء اﳌﻌﺠﻤﺔ اﻟﺸﲔ ﺑﻔﺘﺢ )٥(, ﹶﹶﹸاﻟـﺸﻨﺒﻮذﻱ ﺑﻔـﺘﺢ )١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﴫ:٣/٥٥ )٢ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﴫ:٣/٥٥ )٣ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﴫ:٣/٥٥ . ﺣـﺪﻳﺚ, ﻭاﻟﺒﻘـﺮة اﻟﺒﺪﻧـﺔ ﲡـﺰئ ﻛـﻢ ﻋـﻦ ﺑﺎب ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ )٢٣١٣(. )٤ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﴫ:٣/٥٥ )٥ (ﻭ, اﻟﺸﻄﻮﻳﺔ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺘﻲ اﻟﺜﻴﺎب ﺟﻨﺲ إﱃ ﹶﹶﻧﺴﺒﺔ ﻧـﺴﺒﺘﻬﺎ ﻭأﺻـﻞ, ﺑﺎﺋﻌﻬـﺎ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬﻩ ﺗﻄﻠﻖ ©=

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٢٢- ﻣﻌﺠﻤـﺔ ذاﻝ آﺧﺮﻫـﺎ ﰲ اﳌﻮﺣﺪة اﻟﺒﺎء ﻭﺿﻢ ﻭاﻟﻨﻮﻥ اﳌﻌﺠﻤﺔ اﻟﺸﲔ)ﹶﹶﹸاﻟـﺸﻨﺒﻮذﻱ ()١(, اﻟﺒﻐﺪادﻱ)٢( . ﻭﻃ, ﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ, اﻟﻘـﺮاءات ﻃﻠﺐ ﰲ ﻻﺳﻴﲈ, اﻟﱰﺣﺎﻝ ﻛﺜﲑ ﻭﻛﺎﻥ, ﻋﻤﺮﻩ ﺎﻝ إﻟﻴـﻪ ﻭﺗﻮاﻓـﺪ, اﺳـﻤﻪ ﻭاﺷـﺘﻬﺮ, ﺻـﻴﺘﻪ ﻭذاع, أﻋﻼﻣﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻓﺄﺻﺒﺢ, ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺒﺤﺮ ﺣﺘﻰ ﺑـﻞ, ﻓﺤـﺴﺐ اﻟﻘـﺮاءات ﻋﲆ ﻳﻘﺘﴫ ﻭﱂ, ﻛﺜﲑ ﺧﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺮأ, ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﻘﺮاءة اﻟﻄﻼب ﻓﺤﻔـﻆ, اﻟﻘـﺮاءات ﻭﻋﻠﻞ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﺎﳌﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﻭﲢﺼﻴﻠﻪ ﻃﻠﺒﻪ ﰲ ﹰﺗﻮﺳﻊ أﻟـﻒ ﲬـﺴﲔ اﻟﺪاﲏ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ, اﻟﻘﺮآﻥ ﺷﻮاﻫﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ:" ﻣـﺎﻫﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺒﻴﻞ ﻣﺸﻬﻮر اﻟﺒﻠﺪاﻥ ﰲ ﻳﺘﺠﻮﻝ ﻛﺎﻥ, ﺣﺎذﻕ" ﻭﻗـﺪ , ﻋﻠﻴـﻪ ﻭأﺛﻨﻰ اﳍﻤﺬاﲏ اﻟﻌﻼء أﺑﻮ اﳊﺎﻓﻆ ﻭﺛﻘﻪ, أﺳـﺌﻠﺘﻬﻢ ﻋـﻦ ﻭﳚﻴﺐ, ﻭﻳﺰﻭرﻫﻢ اﻷﻣﺮاء ﳎﺎﻟﺲ ﳛﴬ ﻛﺎﻥ, ﻭﻏﲑﻫﺎ ﲪﺺ إﱃ رﺣﻞ ﺗﻀ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﳑﺎ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻟﻪﰲ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻀﺪ ﻣﺮة زار, ﻓﻴﻪ ﻠﻌﻪ : اﷲ إﻥ اﻟﻔـﺮج أﺑﺎ ﻳﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﱃ :® ßlãøƒs† .⎯ÏΒ $yγÏΡθäÜç/ Ò>#uŸ° ì#Î=tFøƒ’Χ …çµçΡ≡uθø9r& ϵŠÏù Ö™!$xÏ© Ĩ$¨Ζ=Ïj9 3 〈 اﻟﻌﺴﻞ ﻭﻧﺮ, ﻓﻘﺎﻝ, ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﺼﺎدﻕ ﻭاﷲ, ﺑﻪ ﻓﻴﺆذ اﳌﺤﺮﻭر ﹸﻳﺄﻛﻠﻪ : اﷲ إﻥ, اﳌﻠﻚ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أﺻﻠﺢ ﺗ ﻭإﻧـﲈ, اﳉـﻨﺲ ﻻﺳﺘﻴﻔﺎء ﻳﺪﺧﻼﻥ اﻟﺬﻳﻦ ﻭاﻟﻼﻡ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻟﻠﻨﺎس اﻟﺸﻔﺎء ﰲ ﻳﻘﻞ ﱂ ﱠﹶﹾﹺﻌﺎﱃ ﻟﺘـﺪرﻳﺲ ﳎﻠـﺲ ﻟـﻪ ﻭﻛـﺎﻥ, ﺑﻌﺾ دﻭﻥ اﻟﻨﺎس ﻟﺒﻌﺾ ﺷﻔﺎء ﻓﻴﻪ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ, ﻣﻨﻜﺮا ﹰﹲذﻛﺮﻩ رﻭاﻳﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻨﺎس ﺗﻜﻠﻢ ﻭﻗﺪ, ﺑﻪ اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻜﺎﻥ, اﻟﺘﻔﺴﲑ . =¯ ﻣﺪﻳﻨﺔ إﱃ"ﺷـﻄﺎ"اﻟـﺸﻨﺒﻮذﻱ اﻟﻔـﺮج أﺑـﻮ اﻹﻣـﺎﻡ إﻟﻴﻬـﺎ ﻧـﺴﺐ ﻣـﻦ أﺷـﻬﺮ ﻭﻣـﻦ, ﻣـﴫ ﰲ ﹶﹶﹸ . اﻷﻧﺴﺎب:٣/اﻟﻠﺒﺎب٨٢٤: , ٢/٦٩١ )١ (اﻟﻠﺒــــﺎب :٢/ﺑﻐــــﺪاد٢١٢ ﺗــــﺎرﻳﺦ : , ١/٢٧٢ اﻷﻧــــﺴﺎب ﰲ اﻟــــﺴﻤﻌﺎﲏ ﻭﺧــــﺎﻟﻒ , ﻓﻘﺎﻝ:"اﻟﺸﻨﺒﻮدﻱ" ﻭاﻟﺼﻮاب, اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺪاﻝ أﻋﻠـﻢﻭاﷲ ﻷﻣـﺮﻳﻦ اﳌﻌﺠﻤـﺔ ﺑﺎﻟـﺬاﻝ أﻧـﻪ: اﻷﻭﻝ: اﻟﺜﺎﲏ, اﳌﻌﺠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺬاﻝ اﻟﻠﻘﺐ ﻫﺬا اﻧﺘﺸﺎر : ﻋﲆ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻭﺳﺒﻖ, اﻟﺒﻐﺪادﻱ اﳋﻄﻴﺐ ﺗﻘﺪﻡ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﺗﺮﲨﺔ. اﻷﻧﺴﺎب: ٣/١٦٤ . )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ:١/اﻟﻘﺮاء١٧٢ ﻃﺒﻘﺎت: , ١/اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٠٢٤ ﻏﺎﻳﺔ: , ٢/١٥ .

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٣٢- ﻣﺸﺎﳜﻪ أﺑﺮز ﻣﻦ : ﻭ, اﻟﻨﻘﺎش ﺑﻜﺮ ﻭأﺑﻮ, ﳎﺎﻫﺪ اﺑﻦ اﻷﺧـﺮﻡ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻭأﺑﻮ , اﳌﻨﻘﻲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭأﲪﺪ, اﳊﺮﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ , اﳌﺎﻭردﻱ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭإﺑﺮاﻫﻴﻢ, اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ , ﺷـﻨﺒﻮذ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ اﳊﺴﻦ ﻭأﺑﻮ, اﻟﺘﲈر ﻫﺎرﻭﻥ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ, اﻵدﻣﻲ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﳋﺎﻗﺎﲏ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﺰاﺣﻢ ﻭأﺑﻮ, اﻟﺰﻳﻨﺒﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻭاﳊﺴﻦ, , ﻣﻘـﺴﻢ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﻭأﺑﻮ, ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭأﲪﺪ, ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﻭإﺑـﺮاﻫﻴﻢ, اﻷﻧـﺼﺎرﻱ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﻭأﺑﻮ, اﻟﺮازﻱ ﻫﺎرﻭﻥ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ اﻷﺷﻨﺎﲏ ﻋﲆ ﻭﻗﺮأ, ﹸﻧﻔﻄﻮﻳﻪ . ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ أﺑﺮز ﻭﻣﻦ : اﳊﻠ ﻳﺎﺳـﲔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻃـﺎﻫﺮ ﻭأﺑﻮ , اﻷﻫﻮازﻱ ﻋﲇ أﺑﻮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻭاﳍﻴـﺜﻢ , ﺒـﻲ ﻭﻋﺒـﺪ, اﻟﻜـﺎرزﻳﻨﻲ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ , اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻼء ﻭأﺑﻮ, اﻟﺼﺒﺎغ ﻭﻋﺒـﺪ, اﻟﺮﻫﺎﻭﻱ ﻋﲇ ﻭأﺑﻮ , اﳋﻴﺎط اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ , اﻟﺴﻮاﻕ ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ, اﻟﺪﻻﻝ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻭﻋﺜﲈﻥ, اﻟﻌﺮاﻗﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻭﻣﻨﺼﻮر, ﻋﺒﺪﻭﻳﻪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ اﳉﻮزداﲏ ﻭأﺑـﻮ, اﻟـﺴﻠﻤﻲ اﻟﻔـﻀﻞ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻭأﲪﺪ, ﺳﻴﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭأﲪﺪ, اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻼء ﻭأﺑﻮ, اﻻﺳﱰاﺑﺎذﻱ اﻟﻔﺮج . ﻭﺛﲈﻧـﲔ ﺛـﲈﻥ ﺳﻨﺔ, ﺻﻔﺮ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻻﺛﻨﲔ ﻳﻮﻡ ﰲ اﷲ رﲪﻪ ﺗﻮﰲ ﻭﻗﺪ اﳍﺠﺮة ﻣﻦ ﻭﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﻭﺛﲈﻧﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻭﻗﻴﻞ, ﻭﺛﻼﺛﲈﺋﺔ . ٣ ( اﻟـإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺒﻐـﺪادﻱ إﺳﺤﺎﻕ أﺑﻮ ﻋﻤﺮاﻥ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ زﻱﹶﻭﹶﹾـﻤﺮﺑﻦ : , اﻟـﺸﺎﻫﺠﺎﻥ ﻣـﺮﻭ إﱃ ﻧـﺴﺒﺔ زاﻱ آﺧﺮﻫـﺎ ﻭﰲ اﻟـﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﺮاء ﻭﺑﻴﻨﻬﲈ ﻭاﻟﻮاﻭ اﳌﻴﻢ ﺑﻔﺘﺢ ﻳﻌﺮﻑ)اﳌﻨﺎﺑﺮﻱ ﺑﺎﺑﻦ ()١( ﻣﻘﺮئ . , اﻟـﺼﻮاﻑ اﳊـﺴﲔ ﺑﻦ ﻭاﳊﺴﻦ, اﳉﻮراﰊ زﻳﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﲆ ﻗﺮأ )١ (اﻷﻧﺴﺎب:٥/ا٥٦٢ ﻏﺎﻳﺔ , ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ:١/٧ .

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٤٢- اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻭﳏﻤﺪ, اﻟﺼﻔﺎر ﻋﲆ ﻭأﰊ, ﺑﻼﻝ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻭزﻳﺪ, ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﴈ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻦ ﻭأﲪﺪ, ﻣﺮﺛﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻭﻣﻨـﺼﻮر, اﳋﺰاﻋـﻲ اﻟﻔـﻀﻞ ﻭأﺑـﻮ, اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺮأ ﻃﺮارا ﺑﻦ ﻭﻣﻬﺪﻱ, ﹶﹶﹶاﻟﻌﺮاﻗﻲ . ٤ ( أﺑﻮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻐﺪادﻱ اﻟﻜﺎﺗﺐ)١( : اﺑـﻦ أﺻـﺤﺎب ﻛﺒـﺎر ﻣـﻦ , ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻭاﻟﺒـﺎء ﺑﻨﻘﻄﺘﲔ ﻓﻮﻕ ﻣﻦ اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ اﻟﺘﺎء ﺑﻜﴪ ﺑ ﻳﻌﺮﻑ, ﻗﺮﻳﻖﱢﹶﹺﺎﻟﻄﺮازﻱﳎﺎﻫﺪ اﺑﻦ ﻭﻗﻴﻞ, اﻟﻘﺮﻳﻊ ﻭﺑﺎﺑﻦ )٢(, ﺻـﺎﻟﺢ ﻭﺷﻴﺦ, ﻋﺎﺑﺪ إﻣﺎﻡ, ﹲﹲ ﻋﻤﺮﻭ أﰊ ﻟﻘﺮاءة ﻭﻣﺘﻘﻦ, ﻟﻠﻘﺮاءات ﳏﻘﻖ ﻣﺸﻬﻮر ﹲﻭﻣﻘﺮئ . ﻋﲆ ﻗﺮأ: ا أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻭﳏﻤﺪ, ﳎﺎﻫﺪ اﺑﻦ, ﺑﻮﻳـﺎﻥ ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈﻥ ﺑـﻦ ﻭأﲪـﺪ, ﳌـﺮﻭزﻱ ﻭاﻟﻨﻘﺎش ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺮأ : ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ, اﻟﻜﺎرزﻳﻨﻲ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ, اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺮاﻗﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻭﻣﻨﺼﻮر, اﳊﺬاء)٣( . اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻹﺷﺎرات اﺳﻤﻪ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﹰأﻟﻒ . ﻭﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﻭﺳﺒﻌﲔ ﺛﲈﻥ ﺳﻨﺔ اﳊﺠﺔ ذﻱ ﺷﻬﺮ ﰲ ﺗﻮﰲ)٤( . )١ (اﻷﻧﺴﺎب: ٥/اﻟﻘﺮاء٦ ﻃﺒﻘﺎت: , ١/اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٨٢٤ ﻏﺎﻳﺔ: , ١/٨١٢ . )٢ (اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ:"ﻭاﻟﺘﺜﻘﻴﻞ ﺑﻘﺎﻓﲔ ﻣﻀﺒﻮط ﻛﺬا" . اﻟﻘﺮاء ﻃﺒﻘﺎت: ١/٨٢٤ )٣ (اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻋﻨﺪ:"إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر" أﻭﻝ ﰲ ﻻﺳـﻤﻪ ﳐـﺎﻟﻒ اﻻﺳـﻢ ﻫﺬا ﺑﺄﻥ ﻋﻠﲈ, ﹰ اﻟﻜﺘﺎب. اﻟﻘﺮاء ﻃﺒﻘﺎت:١/٨٢٤ )٤ (ذﻛ اﻟﻘﺮاءة ﻃﺒﻘﺎت ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ ١ﺮ/٨٢٤

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٥٢- ٥ ( ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ)١( : أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻨـﺼﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺮأ , إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻷﺳﺪ أﰊ ﻋﲆ ﻗﺮأ , ﻣﻘﺮئ ﺷﻴﺦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ . ٦ ( اﻟ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﱠﹺﹾﺴﻌﻴﺪﻱأﲪﺪ : ﻭﰲ ﺑﻨﻘﻄﺘـﲔ ﲢﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ اﻟﻴﺎء ﻭﺳﻜﻮﻥ اﳌﻬﻤﻠﺘﲔ اﻟﻌﲔ ﻭﻛﴪ اﻟﺴﲔ ﺑﻔﺘﺢ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺪاﻝ آﺧﺮﻫﺎ)٢( . ا ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﲆ اﻟﻌﺮاﻗﻲﻗﺮأ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺮأ , اﻟﺮﻭﻣﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ ﳊﺴﻦ . ٧ ( دارة أﰊ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﻼﺑﺔ أﺑﻮ)٣( : ﺑـﻦ اﷲ ﻭﻋﺒـﺪ ﲪﻴـﺪ ﺑﻦ ﻭﺟﻌﻔﺮ اﻟﻨﻘﺎر داﻭد ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﲆ ﻗﺮأ, ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﻘﺮﻱء اﻟﻔﺴﻄﺎﻃﻲ ﻋﺜﲈﻥ . أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻠﻴﻪ اﳋﺒﺎزﻱاﻟﻌﺮاﻗﻲﻭﻗﺮأ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ . ٨ ( ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈﻥ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻭﻗﻴـﻞ اﳊـﺴﻦ اﻟﺒﻐﺪادﻱ)٤(اﻟﻄﺮازﻱ ﱢﹶﹺ )٥( : ﻣـﻦ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻭﻫﺬﻩ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ زاﻱ آﺧﺮﻫﺎ ﻭﰲ اﻟﺮاء ﻭﻓﺘﺢ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﻄﺎء ﺑﻜﴪ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﲠﺬﻩ اﳌﺸﻬﻮر ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ أﻭ اﳌﻄﺮزة اﻟﺜﻴﺎب ﻳﻌﻤﻞ . أﲪـ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ أﰊ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر ﻭﺳﻜﻦ, ﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﰲ ﻭﻟﺪ ﺑـﻦ ﺪ ﻣـﻦ ﻣﻜﺜـﺮا, ﺷﺎﻋﺮا ﺑﺎرﻋﺎ ﻓﺎﺿﻼ أدﻳﺒﺎ ﻭﻛﺎﻥ, ﺑﻪ ﻭاﳌﺨﺘﺼﲔ اﳌﻘﺮ ﳎﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﹰﹰﹰﹰﹰﻣﻮﺳﻰ )١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ:١/اﻟﻘﺮاء٤٦٤ ﻃﺒﻘﺎت ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﻭﱂ. , )٢ (اﻷﻧﺴﺎب:٣/اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٧٥٢ ﻏﺎﻳﺔ:, ١/٦٣١ . ﻭاﻟﺴﲑ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻪ ﻳﱰﲨﻪ ﻭﱂ. )٣ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ:٢/٣٦. اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻪ ﻳﱰﺟﻢ ﱂ. )٤ (اﻷﻧﺴﺎب:٤/٧٥ )٥ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ:٢/١١٣

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٦٢- ﳏﻤـﺪ ﻭأﺑﺎ, اﻟﺒﻐﻮﻱ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﺎ ﺑﺒﻐﺪاد ﺳﻤﻊ, اﳊﺪﻳﺚ ﳏﻤـﺪ ﻃﺎﻫﺮ ﻭأﺑﺎ اﻟﻘﻄﺎﻥ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﺎ ﻭﺑﻨﻴﺴﺎﺑﻮر, ﺻﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﻲ اﳌﺤﻤـﺪ اﳊـﺴﻦ ﺑﻦ ﺑﻜـﺮ أﰊ ﺑـﻦ ﻋـﲆ اﳊـﺴﻦ أﰊ اﺑـﻦ ﻋﻨـﻪ رﻭ, ﻭﻏـﲑﻫﻢ أﺑـﺎدﻱ ﱢﹶﹺاﻟﻄﺮازﻱ اﳊﺎﻛﻢ اﳊﺎﻓﻆ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻭأﺑﻮ, "ﱢاﻟﺒﻴﻊ" ﳏﻤـﺪ ﺳـﻌﺪ أﺑﻮ ﻋﻨﻪ رﻭ ﻣﻦ ﻭآﺧﺮ, ﻓﻘـﺎﻝ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﻭذﻛﺮﻩ, اﻟﻜﻨﺠﺮﻭذﻱ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ:" ﺑﻜـﺮ ﱢﹶﹺاﻟﻄـﺮازﻱأﺑـﻮ , ﻭﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ ﺑﻐﺪاد ﻣﻦ ﻭﺧﺮج ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر ﺳﻜﻦ اﳌﺬﻛﻮرﻳﻦ اﻟﻨﺎﺳﻜﲔ ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ أﺻـﺒﻬﺎﻥ إﱃ اﻧﺘﻘـﻞ ﺛـﻢ, ﻭأﻗﺮاﻧﻪ رﻭﻕ أﰊ أﻳﺎﻡ اﻟﺒﴫة دﺧﻞ, ﻭاﳌﺬﻫﺐ اﻟﺴﲑة ﺑﺤﺴﻦ اﻟﻘﺮاء ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ, ﻭﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﻭﺛﻼﺛﲔ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر إﱃ اﻧﺘﻘﻞ ﺛﻢ, اﻟﻜﺜﲑ ﲠﺎ ﻭﻛﺘﺐ أﺣﺎدﻳـﺚ ﰲ ﻋﻤﺮﻩ آﺧﺮ ﰲ اﻷﺋﻤﺔ ﺧﺎﻟﻒ, اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺤﻔﻆ اﳌﺬﻛﻮرﻳﻦ ﻭﻣﻦ, اﳌﺘﺠﺮدﻳﻦ أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ, ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﲠﺎ ﺣﺪث" ﺳـﻨﺔ اﳊﺠـﺔ ذﻱ ﻣـﻦ ﻭاﻟﻌـﴩﻳﻦ اﳋﺎﻣﺲ ﰲ ﺗﻮﰲ ﻭﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﻭﺛﲈﻧﲔ ﲬﺲ)١( . ٩ ( اﻟﻌﻄﺎر ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ)٢( : ﻭاﻟﻄﻴﺐ اﻟﻌﻄﺮ ﺑﻴﻊ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ)٣( ﻋـﲆ ﻗـﺮأ, ﺿـﺎﺑﻂ ﻣﻌـﺮﻭﻑ ﻣﺘﺼﺪر ﻣﻘﺮئ ﺷﻴﺦ, أﲪﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺮأ, ﺑﻜﺮ أﰊ ﻭاﻟﺪﻩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻭﻣﻨﺼﻮر, اﳊﺪادﻱ أﲪﺪ اﻟﻌﺮاﻗﻲ . ٠١ ( ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﱢﹶﹾﹶاﻟﺪﻳﻨﻮرﻱﻋﲇ : آﺧﺮﻫـﺎ ﰲ ﻭاﻟـﻮاﻭ اﻟﻨـﻮﻥ ﻭﻓﺘﺢ اﳊﺮﻭﻑ آﺧﺮ اﻟﻴﺎء ﻭﺳﻜﻮﻥ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺪاﻝ ﺑﻜﴪ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ , اﻟﺮاء"اﻟﺪﻳﻨﻮر" ﻣـﻦ ﻋـﺪد ﺳﻜﻨﻬﺎ, ﻗﺮﻣﻴﺴﲔ ﻋﻨﺪ اﳉﺒﻞ ﺑﻼد ﻣﻦ ﺑﻠﺪة ﻭﻫﻲ اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ ﻭاﳌﺤﺪﺛﲔ اﻟﻌﻠﲈء)٤(ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ, ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﺑﻮ )٥( . )١ (اﻷﻧﺴﺎب: ٤/٧٥ )٢ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ:١/اﻟﻄﺒﻘﺎت٠١١ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻪ ﻳﱰﺟﻢ ﱂ , )٣ (اﻷﻧﺴﺎب:٤/٧٠٢ )٤ (اﻷﻧﺴﺎب: ٢/ﻗﺰﻭﻳﻦ١٣٥ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪﻭﻳﻦ: , ٣/٩٢٤ )٥ (ﻗﺰﻭﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪﻭﻳﻦ:٣/٩٢٤

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٧٢- œ%%:|g8: ١ ( أﺑﻨﺎؤﻩ : ﻋﻨﻪ ﻭرﻭﻭﻩ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ أﺧﺬﻭا)١( ﺳـﻮ أﺳﲈءﻫﻢ أﻭ ﻋﺪدﻫﻢ اﳌﺼﺎدر ﺗﺬﻛﺮ ﻭﱂ, ﹶ اﻟـﺴﻤﻌﺎﲏ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ, أﺑﻨﺎﺋﻪ أﺑﺮز ﻣﻦ ﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﺑﻨﻪ:" ﻭراء ﺑـﲈ اﻟﻘـﺮاء رأس ﻋﴫﻩ ﰲ اﻟﻨﻬﺮ" , " اﻷرﺑﻌﺎء ﻳﻮﻡ ﺿﺤﻮة ﺑﺴﻤﺮﻗﻨﺪ ﺗﻮﰲ ﺳـﻨﺔ اﳊﺠـﺔ ذﻱ ﻣـﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ )ﻫـ٦٨٤( )٢( . ﺣﻴـﺚ, أﺑﻴـﻪ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءات ﺗﻠﻘﻴﻪ إﺧﻮاﻧﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻦ ﻭﻣﻴﺰﻩ ﻭأﻇﻬﺮﻩ أﺷﻬﺮﻩ ﳑﺎ ﻭﻟﻌﻞ ﺑﺎﻟﺮﻭاﻳﺎت ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ)٣( ﻛﺘـﺎب اﺧﺘـﴫ اﻟـﺬﻱ ﻭﻫـﻮ, ﻟﻺﻗـﺮاء ﻣﺘـﺼﺪرا ﺣﺎذﻗﺎ ﻓﻜﺎﻥ, ﹰﹰ ﻭاﻟــﺪﻩ"اﻹﺷــﺎرة" ﻓــﺴﲈﻩ "اﻟﻌــﴩ اﻟﻘــﺮاءات ﰲ اﻹﺷــﺎرة ﻣــﻦ اﻟﺒــﺸﺎرة")٤( ﻭﲨــﻊ, اﺧﺘﻴﺎ اﳍﺠﺮة ﻣﻦ ﻭأرﺑﻌﲈﺋﺔ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻡ ﰲ ﺣﻴﺎ ﻭﻛﺎﻥ, ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﹰرات)ﻫـ٠٢٤ ()٥( . ٢ ( اﻟﻨﻮﺟﺎﺑﺎذﻱ أﲪﺪ ﺑﻦ ﱠﹾﹶﹶﹺﳏﻤﺪ : آﺧﺮﻫـﺎ ﻭﰲ اﻷﻟﻔـﲔ ﺑـﲔ اﳌﻮﺣـﺪة ﻭاﻟﺒﺎء اﳉﻴﻢ ﻭﻓﺘﺢ اﻟﻮاﻭ ﻭﺳﻜﻮﻥ اﻟﻨﻮﻥ ﺑﻔﺘﺢ ﺑﺨﺎر ﻗﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﻭﻫﻲ, ﻧﻮﺟﺎﺑﺎذ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ, اﳌﻌﺠﻤﺔ اﻟﺬاﻝ)٦( . )١ (اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﺳﺘﻨﺒﻄﺖ:"أﺑﻨﺎؤ ﻋﻨﻪ ﻩﺣﺪث" إﻻ ﻋﺎدة ﻳﻄﻠﻖ ﻻ اﻟﻠﻔﻆ ﻭﻫﺬا, اﳊﺪﻳﺚ ﻟﺘﺪرﻳﺲ ﺗﺼﺪ ﻣﻦ ﻋﲆ. اﻷﻧﺴﺎب:٤/٠٩٢ )٢ (ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب:٨/٤٢٤ )٣ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ:١/١٦٣. , )٤ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ:١/اﳌﺆﻟﻔﲔ١٦٣ ﻣﻌﺠﻢ: , ٣/٥٠١ )٥ (اﳌﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠﻢ: ٣/٥٠١ )٦ (اﻷﻧﺴﺎب:٥/اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ١٣٥ ﻏﺎﻳﺔ: , ٢/٤٩

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٨٢- ٣ ( اﻟﺴﺠ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﺰﻧﺒﻴﲇﳏﻤﺪ ﺰﻱ)١( : ﻭرﻭ, اﳊﺪاد ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮﻭ ﻭأﰊ, اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﰊ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءات رﻭ اﳍﺬﱄ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻨﻪ . ٤ ( اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﱠﹾاﻟﺮﻣﲇﳏﻤﺪ ﹶﱠاﻟﻔﺮاء : ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء ﻭﺳﻜﻮﻥ ﻭﰲ اﳌﻴﻢ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﺑﻼد ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻠﺔ ﺑﻠﺪة إﱃ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻼﻡ آﺧﺮﻫﺎ)٢( اﻟﻔﺎءﹶﱠاﻟﻔﺮاء ﺑﻔﺘﺢ; ﻭﺑﻴﻌـﻪ اﻟﻔـﺮﻭ ﺧﻴﺎﻃـﺔ إﱃ ﻧـﺴﺒﺔ اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔ اﻟـﺮاء ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ )٣( رﻭ, أﺑﻮ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ, رﺟﺎء ﺑﻦ ﻭإﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻌﺮاﻗﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءات اﳍﺬﱄ اﻟﻘﺎﺳﻢ . ٥ ( اﻟﻨﺴﻔﻲ ﺟﱪﻳﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻧﴫ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻧﴫ أﺑﻮ : ا ﻧﴫ أﰊ ﻋﲆ ﻭاﳊﺪﻳﺚ اﻟﻔﻘﻪ درس, ﻧﺴﻒ أﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﰲ ﻭﻟـﺪ, ﺑـﺴﻤﺮﻗﻨﺪ ﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﻋﺎﻡ ﺷﻌﺒﺎﻥ أﻭ رﺟﺐ ﻫـ٢٤٤ﺷﻬﺮ)٤( .  Éia‹Ûa@Ý—ÐÛaÉia‹Ûa@Ý—ÐÛa@@Z@@ZéîÜÇ@õbàÜÈÛa@õbäqë@òîàÜÈÛa@énãbØßéîÜÇ@õbàÜÈÛa@õbäqë@òîàÜÈÛa@énãbØßZZ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻳﻜﻦ ﱂ ﰲ ﹰﻣﻐﻤﻮرا أﻭ ﺑﻠﺪﻩ ﺑﻞ, إﻗﻠﻴﻤﻪ ﻓﺎﺿﻼ إﻣﺎﻣﺎ ﹰﹰﻛﺎﻥ )٥(, ﺧﺮاﺳـ إﻗﻠـﻴﻢ ﻣﺴﺘﻮ ﻋﲆ ﺑﺎرزا ﻭﻋﺎﳌﺎ , ﻣﺘﻀﻠﻌﺎ ﻭﺷﻴﺨﺎ , ﻛﺒﲑا ﹰﹰﹰﹰﻭأﺳﺘﺎذا ﻭﻳﻈﻬـﺮ, ﺎﻥ اﺑـﻦ ﻭﺻـﻔﻪ ﻓﻘـﺪ, ﻟـﻪ ﺗـﺮﺟﻢ أﻭ ﻋﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ أﻃﻠﻘﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﻟﻘﺎب ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﳉﺰرﻱ"ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﺑﺸﻴﺦ" )٦( ﺑـﺎﻟﻘﺮاءات أﻗـﺮؤا اﻟـﺬﻳﻦ اﻟﻘﺮاء ﻣﺸﺎﻫﲑ ﺿﻤﻦ ﻭﻋﺪﻩ, ﱠ )١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ:٢/٤١٢ )٢ (اﻷﻧﺴﺎب:٣/١٩ )٣ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ:٢/٠٩١ )٤ (اﳊﻨﻔﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت ﰲ اﳌﻀﻴﺌﺔ اﳉﻮاﻫﺮ:١/اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٠٢٣ ﻏﺎﻳﺔ:, ٢/٠٩١ )٥ (اﻷﻧﺴﺎب:٤/٠٩٢ )٦ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ:٢/١١٣

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٩٢- اﻟﻌﴩ)١(ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﻟـﻪ ﺗـﺮﺟﻢ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺑـﺮﻭﻛﻠﲈﻥ ﻛﺎرﻝ ﻭﻭﺻﻔﻪ:, " ﰲ ﳎﺎﻫـﺪ اﺑـﻦ ﺣﻔﻴـﺪ ﺧﺮاﺳﺎﻥ")٢(ﻋﺪدا ﺗﻘﻠﺪﻩ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻭﻧﺘﺞ, ﹰ ﻛﺎﻟﻘﻀﺎء اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﻨﺎﺻﺐ ﻣﻦ )٣( . ﺑﻌﺾ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺪرس, ﻭاﻟﻔﻨﻮﻥ اﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺪد ﰲ ﻭﺑﺎرزا ﻣﺘﻤﻜﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﹰﹰﹶﹶﹶﹶﻭﻗﺪ ﻭﻏﲑﻩ اﻟﻄﺮازﻱ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﰊ اﻹﻣﺎﻡ أﻣﺜﺎﻝ ﱢﹶﹺﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ اﳌﺤﺪﺛﲔ)٤( ﰲ ﻓﺘﻤﻴﺰ, ﻟﺘﺪرﻳﺴﻪ ﻭﺟﻠﺲ, اﳊﺪﻳﺚ)٥(ﻣﺬﻫﺐ ﻋﲆ اﻟﻔﻘﻪ ﻭدرس, ﹶﹶﹶ اﻹﻣﺎﻡ أﰊ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻓﻜﺎﻥ, ﹰﺣﻨﻴﻔﺔ ﹰﺑﺎرزا)٦( ,ﹰﻣﺘﻤﻜﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ اﳊﻨﻔﻴﺔ)٧( ,ﻭﺗﻮﻟﺪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺗﻘﻠﺪﻩ ﹰﻣﻨﺼﺒﺎ ﹰدﻳﻨﻴﺎ ﹰرﻓﻴﻌﺎ ﻭﻫﻮ اﻟﻘﻀﺎء, إﻻ ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻟﻘﻀﺎء ﻳﺘﻮﱃ ﹰﻭﻻ ﻣﻦ ﰲ ﻣﺘﻤﻜﻨﺎ ﹰﻛﺎﻥ ﻣﺬﻫﺐ إﺿﺎﻓﺔ, اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻣﺘﻀﻠﻌﺎ, ﹰإﻗﻠﻴﻤﻪ ﻟﻄﺮﻗ ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻪ, ﳍﺎ ﻭﲢﻘﻴﻘﻪ, ﻣﻨﻬﺎ ﻭﲤﻜﻨﻪ, اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﺑﺮﻭزﻩ ﻬﺎإﱃ)٨( .  ßb©a@Ý—ÐÛaßb©a@Ý—ÐÛa@Z@ZêŠbqeêŠbqeë@ë@émbÐÛûßémbÐÛûßZZ اﳌﺆﻟﻔـﺎت ﻣـﻦ اﻟﻜﺜـﲑ ﻓﻠـﻪ, اﻟﺘـﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﻃﻮﻳﻞ ﺑﺎع اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﰊ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﻓﻘـﺎﻝ, ﺧﺎﺻـﺔ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ ﻛﺜﺮة إﱃ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺷﺎر ﻭﻗﺪ, اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻻﺳﻴﲈ : "ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ﰲ اﻟﻘﺮاءات")٩(اﻹ ذﻛﺮ ﺑﻞ, ﻭاﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻮﻗﻒ ﰲ ﺻﻨﻒ ﻭﻗﺪ , ﻣﺎﻡ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﰲ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ رأ أﻧﻪ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ"ﻧـﺴﻒ" )٠١( ذﻟـﻚ ﻟـﻴﺲ, )١ (اﳌﻘﺮﺋﲔ ﻣﻨﺠﺪ:٩٢١ )٢ (اﻟﻌﺮﰊ اﻷدب ﺗﺎرﻳﺦ:٧/٧٧١ )٣ (اﻷﻧﺴﺎب:٤/٠٩٢ اﳌﻀﻴﺌﺔ اﳉﻮاﻫﺮ: , ٣/٤٠٥ )٤ (ﺗﺮ ﺷﻮﺧﻪﺗﻘﺪﻣﺖ ﺿﻤﻦ ﲨﺘﻪ. )٥ (اﻷﻧﺴﺎب:٤/٠٩٢ )٦ (اﻷﻧﺴﺎب:٤/٠٩٢ )٧ (اﳌﻀﻴﺌﺔ اﳉﻮاﻫﺮ:٣/٤٠٥ )٨ (اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﻫﺪﻳﺔ:٦/اﳌﺆﻟﻔﲔ٣٧٤ ﻣﻌﺠﻢ: , ٣/٢١٩ )٩ (اﻟﻘﺮاء ﻃﺒﻘﺎت:٢/٣٨٥ )٠١ (اﻷﻧﺴﺎب:٨/٤٢٤

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٠٣- ﻣﺘﻤﻴﺰ ﳏﻘﻖ إﻧﻪ ﺑﻞ ﻓﺤﺴﺐ)١(ﻛﺘﺒـﻪ أﺑـﺮز ﻭﻣﻦ :, ﹰأﻭﻻ : اﻟﻘـﺮاءات ﰲ اﻹﺷـﺎرة ﻛﺘـﺎب اﻟﻌﴩ)٢( ﰲ اﳉـﺰرﻱ اﺑـﻦ ﻗـﺎﻝ, اﳊﻤﻴـﺪ ﻋﺒـﺪ اﺑﻨﻪ اﺧﺘﴫﻩ ﻭﻗﺪ, ﻛﺘﺒﻪ أﺑﺮز ﻣﻦ ﻭﻫﻮ, اﻟ ﻣﻨﺼﻮر اﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ ﻟﻌﺒﺪ ﻌﺮاﻗﻲﺗﺮﲨﺘﻪ:" ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻭاﺧﺘـﴫ أﺑﻴـﻪ ﻋـﲆ ﺑﺎﻟﺮﻭاﻳـﺎت ﺗﻼ اﻹﺷﺎرة")٣( . ﹰﺛﺎﻧﻴﺎ : اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﻮﺟﺰ ﻛﺘﺎب)٤( .  ‘†bÛa@Ý—ÐÛa‘†bÛa@Ý—ÐÛa@Z@ZïèÔÐÛa@éjç‰ßïèÔÐÛa@éjç‰ßZZ ﺣﺎﻓﻈـﺎ ﻳﻜﻦ ﻓﻠﻢ, ﻣﺬﻫﺒﻪ ﰲ ﻣﺘﻤﻜﻨﺎ, اﳌﺬﻫﺐ ﺣﻨﻔﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﺑﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﹰﹰﻛﺎﻥ ﻋـ ﻭﻟـﺬﻟﻚ; ﳎﺘﻬـﺪا ﻛـﺎﻥ ﺑـﻞ, ﻓﺤﺴﺐ ﻓﻘﻬـﹸﻩﱠﺪﹰﹶﻟﻠﻤﺬﻫﺐ ﻣـﻦ اﳌﱰﲨـﻮﻥ, اﳊﻨﻔﻴـﺔ ﺎء ﻭﻭﺻﻔﻮﻩ"ﺑﺎﻟﻔﻘﻴﻪ"ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﺻﻔﻪ ﻓﻘﺪ:, " ﻭﻓﻘﻴﻬـﺎ ﻓﺎﺿـﻼ إﻣﺎﻣـﺎ ﹰﹰﹰﻛـﺎﻥ ﹰﻣﱪزا")٥( ﺿـﻤﻦ اﻟﻘـﺮﳾ اﻟﻮﻓﺎء أﺑﻮ ذﻛﺮﻩ ﻓﻘﺪ اﳊﻨﻔﻴﺔ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺴﺘﻮ ﻋﲆ ﻭﻟﺸﻬﺮﺗﻪ, ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﳌﺬﻫﺐ أﻋﻼﻡ"اﳊﻨﻔﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت")٦( .ﻭﺳـﻌﺔ ﻓﻘﻬـﻪ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻗﺮاﺋﻦ ﺗﻠﻚ ﻭﻛﻞ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﰲ ﻭرﺳﻮﺧﻪ, ﻋﻠﻤﻪ . )١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ:٢/١١٣ )٢ (اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﻫﺪﻳﺔ: ٦/اﻟﻈﻨﻮﻥ٣٧٤ ﻛﺸﻒ: , ١/اﳌﺆﻟﻔﲔ٨٩ ﻣﻌﺠﻢ:, ٧/٠١ )٣ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔﻏﺎ ﻳﺔ:١/١٦٣ )٤ (اﳌﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠﻢ:٣/اﻟﺘﺎرﻳﺦ٢١٩ ﻋﱪ اﳊﻔﺎظ ﻣﻌﺠﻢ: , ٢/١٢٤ )٥ (اﳊﻨﻔﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت ﰲ اﳌﻀﻴﺔ اﳉﻮاﻫﺮ:٣/٤٠٥ )٦ (ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﰲ أﻧـﻪ اﳊﻨﻔﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت ﰲ اﳌﻀﻴﺔ اﳉﻮاﻫﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻭذﻛﺮ)ﻫــ٥٦٤ (اﻹﻣـﺎﻡ ﻭﻛـﻮﻥ, ﻏﲑﻩ ﻗﻮﻝ ﻋﲆ راﺟﺤﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﳚﻌﻞ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ أﻗﺪﻡ ﹰاﻟﺴﻤﻌﺎﲏ:٣/٤٠٥

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -١٣-  ÉibÛa@Ý—ÐÛaÉibÛa@Ý—ÐÛa@Z@Z@ïÓa‹ÈÛa@‹—ã@ïic@âbß⁄a@ñbÏë@ïÓa‹ÈÛa@‹—ã@ïic@âbß⁄a@ñbÏëZZ ﻭأرﺑﻌﲈﺋـﺔ ﻭﺳﺘﲔ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ ﺻﻔﺮ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻭاﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﺴﺎدس اﻷﺣﺪ ﻟﻴﻠﺔ ﺗﻮﰲ , اﳍﺠﺮة ﻣﻦ)٦٢/٢/ﻫـ٠٥٤ (ﺑﻤﻘﱪة اﻟﺴﺎدات ﻣﺸﻬﺪ ﰲ ﻭدﻓﻦ, "ﺟـﺎﻛﺮدﻳﺰة" ﻣـﻦ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ﻣﻘﺎﺑﺮ)١( . ﻭﻋﻤـﺮﻩ, ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻃﻠﺒﻪ ﺑﺪاﻳﺔ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ أﻥ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﴣ ﻣﺎ ﺧﻼﻝ ﻭﻣﻦ, ﻭﻓﺎﺗـﻪ ﻋﻨـﺪ ﺳـﻨﻮات ﻋـﴩ ﻭﻋﻤﺮﻩ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآﻥ ﻋﺮض ﺑﺪأ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﺑﺎ أﻥ ﻓﺮﺿﻨﺎ ﻓﺈذا اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ ﻟﺒﺪاﻳﺔ أدﻧﻰ − اﳌﺘـﻮﰱ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﲆ ﻓﻘﺮأ, ٨٧٣ﺳﻨﺔ ﻋﺎﻡ ﰲ أﻱ, ﺳﻨﲔ ﺑﻌﴩ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﻫـ ٨٦٣ ﻭﻓﺎﺗـﻪ ﻋﻨـﺪ ﻋﻤـﺮﻩ ﻓﻴﻜﻮﻥ , ﻫـ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﻭﺗﺴﻌﲔ ﹰﹰﺳﺒﻌﺔ . ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻭﻧﻔﻊ, رﲪﺘﻪ ﺑﻮاﺳﻊ ﻭﺗﻐﻤﺪﻩ اﷲ رﲪﻪ . )١ (اﻷﻧﺴﺎب:٤/اﻟﻌﺎرﻓﲔ٠٩٢ ﻫﺪﻳﺔ: , ٦/اﻟﻈﻨﻮﻥ٣٧٤ ﻛﺸﻒ: , ١/٨٩