الإشارة بلطيف العبارة في القراءات المأثورات بالروايات المشهورات لأبي نصر العراقي دراسة وتحقيق من اول سورة الأعر.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٨٤- sÛbrÛa@szj¾asÛbrÛa@szj¾a@Z@lbnØÛa@À@ÑÛû¾a@wèäß@@ IÕÔa@áÔÛa@ÀH@@ ﻣﻴـﺰ ﻣـﺎ أﺑـﺮز ﻭﻣـﻦ اﻟﻘﺮاءات ذﻛﺮ ﰲ ﲨﻴﻞ أﺳﻠﻮب اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﰊ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﲇ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺠﻪ : ١( ﺗﺮﺗﻴ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءات ذﻛﺮﻩ ﻣـﻦ اﻟﻘﺮاءات ﺑﺬﻛﺮ ﺑﺪأ ﺣﻴﺚ اﳌﺼﺤﻒ ﺐ اﻟﻘـﺮآﻥ أﻭﻝ ,آﺧﺮﻩ اﻵﻳﺎتإﱃ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﺴﺐ ﻋﲆ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻭاﻟﺴﻮر. ٢( ﻣﻮﺿﻊ ﻛﻞ ﰲ اﳋﻼﻑ ذﻛﺮ ﺑﺘﻜﺮار اﻟﻜﺘﺎب ﺧﻼﻑﲤﻴﺰ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﻊ ﻓﺎﺋﺪة ذﻟﻚ ﻭﰲ, اﻟﺘـﻲ ﻟﻠﻘـﺮاءات ﺗـﺬﻛﲑ ﺗﻜﺮارﻫـﺎ ﻭﰲ, ﺷﻴﺨﻪ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءات ﻳﻌﺮض أﻥ أراد ﳌﻦ ﻭإﻋﺎﻧ, اﻵﻳﺎت ﰲ دﻭراﳖﺎ ﻳﻜﺜﺮ ﺗﻜﺮارﻩﻟﺔ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﺎ إﺗﻘﺎﻥ ﻋﲆ ﻠﻘﺎرئ. ٣( ذﻛـﺮﻩ ذﻟـﻚ أﻣﺜﻠـﺔ ﻭﻣـﻦ, ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ اﻟـﻮاردة ﻭاﻟﻘـﺮاءات اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﲢﻘﻴﻘﻪ إﻣﺎﻟﺔ ﺑﲔ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﰲ اﻟﻘﺮاء ﺑﲔ اﳋﻼﻑ® óΟßγ1t÷zé& 〈ﻭ ® óΟßγ9s9ρé& 〈) ١(. ٤( ﻛﻘﻮﻟـﻪ ﳐﺘﻠﻔـﺔ رﻭاﻳــﺎت ﻋـﺪة ذﻛــﺮ ﺑﻌـﺪ ﻳـﺮﺟﺢ:" ﻋــﻦ اﳌـﺸﺎﻳﺦ ﺑﻌــﺾ ﻭرﻭ ﻭرش ﻋــﻦ اﻷﺻــﺒﻬﺎﲏ® tβ©Œr'sù 8βÏiŒxσãΒ 〈 اﳌــﺸﻬﻮر اﻟــﺼﺤﻴﺢ ﻭﻫــﻮ ﲨﻴﻌــﺎ ﺑــﺎﳍﻤﺰ ﹰ ﻋﻨﻪ")٢(ﻳﻘﻮﻝ أﻭ:, "اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺑﺎﷲ ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻭاﻟﺼﺤﻴﺢ")٣(. ٥( ﻗـﺮاءة ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﻪ ﳘﺰة ﻋﲆ ﻳﺄﰐ ﻓﻼ, اﳍﻤﺰ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﲪﺰة ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺬﻛﺮ ﳞﺘﻢ اﻟﻮﻗﻒ ﰲ ﲪﺰة ﻣﺬﻫﺐ ﻭﻳﺬﻛﺮ إﻻ. ٦( ﻛ إدﻏﺎﻣﺎ اﳌﺪﻏﻤﺔ اﻷﻟﻔﺎظ ﰲ ﻋﺪدا ﻓﻴﺠﻤﻊ ﹰﹰﳜﺘﴫ اﳋﻼﻑ ﻳﺬﻛﺮ ﺛﻢ ﺻﻐﲑا أﻭ ﹰﹰﺒﲑا ﻓﻴﻬﺎ. )١ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٩٣[ )٢ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٤٤[ )٣ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٨٩[

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٩٤- ٧( ﰲ اﺧـﺘﻼﻑ اﻟﻘـﺮاءات اﺧـﺘﻼﻑ ﻋـﲆ ﻳﱰﺗﺐ ﻛﺎﻥ إذا اﳌﺼﺎﺣﻒ اﺧﺘﻼﻑ ﻳﺬﻛﺮ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة ﰲ ﻛﲈ, رﺳﻤﻬﺎ :® çµ÷ΖÏΒ 〈 ﻭ® $yϑßγ÷ΨÏΒ 〈ﻭﻗﻮﻟـﻪ :, ® $tΒ $¨Ζä. 〈 اﻷﺧﺮ ﻭاﻟﻘﺮاءة ® $tΒuρ $¨Ζä. 〈 )١(. ٨( ﻛﻨﻴ أﻭ اﻟﻘـﺎرئ ﻟﻘﺐ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﹰﻳﺬﻛﺮ اﺳـﻤﻪ ﻳـﺬﻛﺮ آﺧـﺮ ﻣﻮﺿـﻊ ﻭﰲ , اﺧﺘـﺼﺎرا ﹰﺘـﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ, −:"اﻟﴪﻧﺪﻳﻨﻲ"ﻓﻴﻘـﻮﻝ ﻛـﺎﻣﻼ اﻻﺳـﻢ ﻭﻳـﺬﻛﺮ, ﹰ:" اﻟﻘﺎﺳـﻢ اﻟﴪﻧﺪﻳﻨﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ")٢(ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻛﺬا:, "زﻣﻌﺔ"آﺧﺮ ﻭﰲ:, " زﻣﻌﺔ اﻟﻴﲈﲏ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ")٣(ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻛﺬا:, "اﻟﱪﲨﻲ"ﻳﻘﻮﻝ ﻭأﺣﻴﺎﻧﺎ, ﹰ:" ﺑـﻦ اﳊﻤﻴـﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟﱪﲨﻲ ﺻﺎﻟﺢ")٤(. ٩( ﻛﺘﺎب ﻟﻪ ﳎﺎﻫﺪ اﺑﻦ أﻥ ذﻛﺮ ﺣﻴﺚ, اﻟﻘﺮاء ﺑﻌﺾ أﻟﻔﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﳌﺆﻟﻔﺎت ﺑﻌﺾ ذﻛﺮﻩ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ ﻗﺮاءة ﰲ)٥(. ٠١( ﻣـﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣـﺎت ﺑﻌـﺾ ﻋـﲆ اﳊـﺼﻮﻝ رﻏـﺐ ﳌـﻦ اﳌﺆﻟﻔﺎت ﺑﻌﺾ إﱃ اﻹﺣﺎﻟﺔ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ)٦(. ١١( ﻭاﻟﺮﻭاة اﻟﻘﺮاء ﻣﻦ ﻭاﻓﻘﻪ ﻣﻦ ﺑﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻳﺘﺒﻊ ﺛﻢ اﻟﻘﺮاءة ﺑﺼﺎﺣﺐ ﻳﺒﺪأ. ٢١( ﻗﺮاءة ﻋﲆ اﻟﻠﻔﻈﺔ اﻟﺒﺎﻗﲔﻳﺮﺳﻢ ﻗﺮاءة ﺑﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻳﺘﺒﻊ ﺛﻢ, أﻭﻻ ﺳﻴﺬﻛﺮﻩ ﹰﻣﻦ)٧(. ٣١( اﳋـﻼﻑ ذﻟـﻚ ﻋﻨـﻪ رﻭ ﻣـﻦ ﻳـﺬﻛﺮ ﺑـﻞ اﻟﻘـﺎرئ ﻋﻦ اﳋﻼﻑ ﺑﺬﻛﺮ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻻ )١ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ]٦٣] [٣٤[ )٢ (آﻳﺔ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة اﻧﻈﺮ]٩٣[ )٣ (آﻳﺔ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة]٢٥[ )٤ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٦٩١[ )٥ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٩[ )٦ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٩[ )٧ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﳋﻼﻑ اﻧﻈﺮ :® tβρã©.x‹s? 〈 ]٣[اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٠٥- ﻛﻘﻮﻟﻪ:"ﺳﻌﺪاﻥ اﺑﻦ رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻭﲪﺰة" )١(آﺧـﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﻭﻗﻮﻟﻪ:, " ﰲ ﲪـﺰة ﻗـﺮأ ﻭرﺟﺎء ﺧﻠﻒ رﻭاﻳﺔ" )٢(. ٤١( ﺗﻘﺪﻡ ﻣﺎ إﱃ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﹰﻳﺸﲑ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﲈ, ﻓﻴﻪ اﳋﻼﻑ ﰲ ﻟﻪﻗﻮ ﺗﻌﺎﱃ :"ﻭﻛﺬﻟﻚ ® !$tƒ#uθysø9$# 〈 ذﻛﺮﻫﺎ ﻣﺮ ﱠﻭﻗﺪ" )٣(ﻭﻗﻮﻟﻪ:, "® öΝà‰8yϑ‹Å¡Î0 〈اﻟﺮﻛـﻮع ﻫـﺬا ﻗﺒـﻞ ذﻛﺮﻩ ﻣﺮ ﻗﺪ " )٤(, ﻭﻗﻮﻟﻪ:" ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ® ô⎯ÏΒ >µ≈s9Î) ÿ…çνçöxî 〈ﻭﻫﻮد ﻧﻮح ﻗﺼﺔ ﰲ اﻻﺧﺘﻼﻑ ﻣﺮ ﻗﺪ ﱠ" )٥(. ٥١( اﻟﻘﺮاءات ذﻛﺮ ﺑﺼﺪد ﻫﻮ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﳌﲈﺛﻠﺔ اﳌﻮاﺿﻊ ﻋﲆ ﻳﻨﺒﻪ ﻭﻗﺪ, ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮاردة ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻭرد: "® tβθã_tøƒéB 〈 ]اﻷﻋﺮاﻑ:٥٢[ ﻭﺧﻠـﻒ ﻭﻋﲇ ﲪﺰة ﻗﺮأ ﲪﺰة ﻭاﻓﻘﻬﻢ ﻭاﳉﺎﺛﻴﺔ ﻭاﻟﺰﺧﺮﻑ اﻟﺮﻭﻡ ﰲ ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺮاء ﻭﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﺑﻔﺘﺢ ﻭﺳﻬﻞ اﻟﺘﺎء ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎﻗﻮﻥ, اﻟﺰﺧﺮﻑ ﻭﰲ ﻫﻬﻨﺎ ذﻛﻮاﻥ اﺑﻦ ﻭﺗﺎﺑﻌﻬﻢ, ﻓﻘﻂ ﻫﻬﻨﺎ ﻭﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮاء ﻭﻓﺘﺢ". ٦١( ﻣ ﻋﺪدا ﹰﳚﻤﻊ إﱃ أﺷـﺎر ﻭرﺑـﲈ, ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﺛﻢ, ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻳﻤﻴﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﻟﻔﺎظ ﻦ ﻓﻴﻘﻮﻝ اﻷﻟﻔﺎظ ﻟﺒﻌﺾ إﻣﺎﻟﺘﻪ ﰲ ﺧﻼﻑ ﻭﺟﻮد:"ﻓﻴﻪ ﳐﺘﻠﻒ" )٦(. ٧١( ﱂ اﻟﻘـﺎرئ ﻋـﻦ اﻟـﻮاردة اﻟﻘﺮاءة أﻥ ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﴫ أﰊ دﻗﺔ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﳑﺎ ذﻛـﺮ ﻣـﺎ ذﻟـﻚ ﻭﻣﺜـﺎﻝ, ﺑﻌـﻀﻬﻢ ﻋﻦ ﻭردت ﺑﻞ ﻋﻨﻪ اﻟﺮﻭاة ﲨﻴﻊ ﻋﻦ ﻟﻪ ﺗﺮﻭ ﰲ ﻩ اﻵﻳـﺔ ﻋﻨـﺪ اﻷﻋـﺮاﻑ ﺳﻮرة® uθèδ …çµè=‹Î6s%uρ 〈] ٧٢[ﻗـﺎﻝ ﺣﻴـﺚ:" ﺷـﻌﻴﺐ ﻭأﺑـﻮ اﻟﺮﻭاة ﺑﻌﺾ ﰲ اﻟﺴﻮﳼ"ﻭﻗﻮﻟﻪ:, " ﻋـﻦ اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ ﻋـﻦ اﳌـﺸﺎﻳﺦ ﺑﻌﺾ رﻭ )١ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٢١[ )٢ (أﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٦١[ )٣ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٨٤[ )٤ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٨٤[ )٥ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٣٧[ )٦ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮر]٤٧[

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -١٥- ﻭرش")١(. ٨١( ﻛﻘﻮﻟـﻪ, ﻟﻘﺒـﻪ أﻭ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﻭأﺧﺮ, ﺣﻴﻨﺎ اﻟﺮاﻭﻱ اﺳﻢ ﻓﻴﺬﻛﺮ أﺳﻠﻮﺑﻪ ﺑﲔ ﹰﻳﻐﺎﻳﺮ اﻵﻳــﺔ ﻋﻨــﺪ® uθèδ …çµè=‹Î6s%uρ 〈] اﻑاﻷﻋــﺮ:٧٢["اﻟــﺴﻮﳼ ﺷــﻌﻴﺐ أﺑــﻮ" ﻭأﺣﻴﺎﻧــﺎ, ﹰ ﻳﻘﻮﻝ:"اﻟﺴﻮﳼ"أﻭ, "ﺷﻌﻴﺐ أﺑﻮ". ٩١( ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮاءات ﹰﺗﻮﺟﻴﻬﺎ ﹰﳐﺘﴫا ﻓﻴﻘﻮﻝ:"® öΝà6¯ΡÎ) 〈 ﺟﻌﻔـﺮ أﺑﻮ ﻗﺮأ اﳋﱪ ﻋﲆ اﻷﻟﻒ ﺑﻜﴪ ﺣﻔﺺ ﻭ ﻭﺳﻬﻞ ﻭﻧﺎﻓﻊ" )٢(ﻗﻮﻟـﻪ ﻭﻛـﺬا:, "® ©ÉL≈n=≈y™ÍÎ/ 〈 اﻟﺒﺎ, ﻭاﺣﺪ ﻋﲆ ﻭﻧﺎﻓﻊ ﺟﻌﻔﺮ ﻭأﺑﻮ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﻮﻥﻗﺮأ® ©ÉL≈n=≈y™ÍÎ/ 〈اﳉﻤﻊ ﻋﲆ ")٣(. ٠٢( ذﻟـﻚ ﻭﻣﺜﺎﻝ, اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﰲ إﺷﻜﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﻻﺳﻴﲈ, اﻟﻘﺮاءة ﻳﻀﻌﻒ ﻣﺎ إﱃ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ:"ﻣﺸﻜﻞ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﻦ ﳛﻲ رﻭاﻳﺔ ﻭﰲ" )٤(. ١٢( اﻵﻳـﺔ ﰲ ﻛﻘﻮﻟـﻪ, ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﺘﺎﺑﻌـﻪ ﱂ ﻣـﻦ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻌﴩة اﻟﻘﺮاء ﻷﺣﺪ ﻗﺮاءة ذﻛﺮﻩ ﻋﻨﺪ ® šχθç7|¡øts†uρ 〈] اﻷﻋﺮاﻑ:٠٣["ﻭﻫﺒﲑة اﻷﻋﺸﻰ ﻏﲑ ﻭﻋﺎﺻﻢ". ٢٢( اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﻶﻳﺎت ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﰲ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﳏﻞ ﻋﲆ ﻳﻘﺘﴫ. ٣٢( أﻥ إﱃ ﻓﻴـﺸﲑ, ﻟﻠﻘـﺮاء اﻟﻘـﺮاءة ﻧـﺴﺒﺔ دﻗـﺔ ﻋﲆ ﳛﺮص اﻟﻘﺮاء ﳌﺬاﻫﺐ ذﻛﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﻓﻴﻘـﻮﻝ اﻟﺮﻭاﻳﺎت أﻛﺜﺮ ﰲ اﻟﺮاﻭﻱ ﻋﻦ ﻭردت −:" ﰲ ﻓﻠـﻴﺢ ﻭاﺑـﻦ اﻟﺮﻭاﻳﺎت أﻛﺜﺮ" )٥(. ٤٢( اﻟﺮﻭاﻳ اﺧﺘﻼﻑ إﱃ ﻓﻴﻘﻮﻝﻳﻨﺒﻪ اﻟﺮاﻭﻱ ﻋﻦ ﺎت:" ﻫـﺸﺎﻡ ﻋﻦ اﻟﺮﻭاﻳﺎت ﻭاﺧﺘﻠﻔﺖ اﻷﺧﺮﻡ اﺑﻦ ﻓﺮﻭ, ذﻛﻮاﻥ ﻭاﺑﻦ ...اﻟﻨﻘﺎش ﻭرﻭ..., " )١(. )١ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٤٤[ )٢ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]١٨[ )٣ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٤١١[ )٤ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٥٦١[ )٥ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٤٣[

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٢٥- ٥٢( ﻭرد أﻟﻔـﺎظ ﻋـﲆ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳋﻼﻑ اﻧﺴﺤﺎب إﱃ تﻳﺸﲑ اﻟﺘـﻲ اﻟﻠﻔﻈـﺔ ﺑﻌـﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ذﻛﺮﻫﺎ:"ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻣﺎ" )٢(. ٦٢( ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻛﲈ ﺧﻼﻑ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻳﱰﺗﺐ ﻣﺎ إﱃ ﻳﺸﲑ ﺗﻌﺎﱃ:® #sŒÎ) (#θà2u‘#¨Š$# 〈)٣(. ٧٢( ﻳﺬﻛﺮ اﻷﻭﺟﻪ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ دﻭﻥ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ, ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻛﲈ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ :® Ï™Iωàσ¯≈yδ $tΡθ=|Êr& 〈)٤(. ٨٢( ﻓﻴﻘﻮﻝ رﻛﻮﻋﺎت إﱃ اﻟﻘﺮآﻥ ﻗﺴﻢ:" اﻟﺮﻛﻮع® ¨βÎ) š⎥⎪É‹©9$# (#θç/¤‹x. 〈 )٥(. ٩٢( ﻓﻴﻘـﻮﻝ, اﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ أﺻﻞ ﰲ ﻟﻠﺨﻼﻑ: " ® tΑ$s% ãβöθtãöÏù Λä⎢ΨtΒ#u™ 〈 ﻧﻮﻥ ﻟﻀﻤﺔ ﻭاﻭا اﳍﻤﺰة ﻣﻦ ﹰﻳﺒﺪﻝ® ãβöθtãöÏù 〈 " )٦(. ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﳌﺆﻟﻒ ﻣﻨﻬﺞ ﻣﻼﻣﺢ أﺑﺮز ﻫﺬﻩ . =¯ )١ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]١١١[ )٢ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٨٣[ )٣ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٨٣[ )٤ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٨٣[ )٥ (ا ﺳﻮرة آﻳﺔ ﻷﻋﺮاﻑ]٠٤[ )٦ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٣٢١[

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٣٥- Éia‹Ûa@szj¾a@Éia‹Ûa@szj¾a@Zéibn×@À@ÑÛû¾a@pbyý–a@@ ﺗﻜﺮر ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺘﻲ درج ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﺆﻟﻒ ﻣﻦﻭ أﳘﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﲇ : ١( ﺑﻘﻮﻟـﻪ اﻹﻣﺎﻟـﺔ ﻋﻦ ﻳﻌﱪ: "اﻟـﺸﺪﻳﺪة اﻹﻣﺎﻟـﺔ" )١(,ﻳﻘـﻮﻝ ﻭأﺣﻴﺎﻧـﺎ ﹰ:" ﺑﺎﻹﻣﺎﻟـﺔ اﳌﻔﺮﻃﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة" )٢(اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻭﺑﲔ اﻹﻣﺎﻟﺔ ﺑﲔ ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ ﻭذﻟﻚ., ٢( ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﻌﱪ:"اﻟﻠﻄﻴﻔـﺔ اﻹﻣﺎﻟﺔ" )٣(ﻳﻘـﻮﻝ ﻭأﺣﻴﺎﻧـﺎ, ﹰ:" اﻟﻔـﺘﺢ ﺑـﲔ ﻭاﻟﻜﴪ" )٤(ﻳﻘﻮﻝ ﻭأﺣﻴﺎﻧﺎ, ﹰ:"اﳋﻔﻴﻔﺔ اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ" )٥(. ٣( ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻋﺪﻡ ﻋﻦ ﻳﻌﱪ:"ﺑﺎﻟﺘﻔﺨﻴﻢ" )٦(. ٤( أﺣﻴﺎﻧﺎ اﻹﻇﻬﺎر ﻋﻦ ﹰﻳﻌﱪ"ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ")٧(. ٥( اﻹدﻏﺎﻡ ﻋﺪﻡ ﻋﻦ ﻳﻌﱪ"ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر")٨(. ٦( ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳍﻤﺰ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﻌﱪ:"ﻳﻠﻴﻨﻮﻥ")٩(. )١ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٧٢١[ )٢ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٥١١[ )٣ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٥[ )٤ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٦٢[ )٥ (آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة]٥١١[ )٦ (ﺳﻮرة آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ]٥[ )٧ (ﺳﻮرة آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ]٩[ )٨ (ﺳﻮرة آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ]٨٢[ )٩ (ﺳﻮرة آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ]٩٦[

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٤٥- ٧( ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳍﻤﺰ ﲢﻘﻴﻖ ﻋﻦ ﻳﻌﱪ:"إﺛﺒﺎت")١(. ٨( ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﺑﲔ اﻟﺘﺨﻴﲑ ﻋﻦ ﻳﻌﱪ:"ﳐﲑ" )٢( . ٩( ﻓﻴﻘﻮﻝﻳﻌﱪ اﺧﺘﻼﻑ ﻭﺟﻮد ﻋﻦ :"ﳐﺘﻠﻒ" )٣(. ٠١( ﻛﻞ ﻋﻦ ﺑﻘﻮﻟﻪﻳﻌﱪ اﳍﻤﺰ ﻋﲆ ﻳﻄﺮأ ﺗﻐﲑ: "ﳘﺰ ﺑﻐﲑ". ١١( ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﻀﻢ ﻋﻦ ﻳﻌﱪ:"ﻣﺜﻘﻞ")٤(. ٢١( ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺑﺎﳍﺎء اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ اﻟﺘﺎء ﻋﻦ ﻳﻌﱪ:}اﳌﻼﺋﻜﺔ{اﳍﺎء ﺑﻀﻢ ". ٣١( ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳊﺰب رﺑﻊ ﻣﻨﺘﺼﻒ إﱃ ﻳﺸﲑ:"اﻟﺮﻛﻮع" . )١ (ﺳﻮرة آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ]٨٢[ )٢ (ﺳﻮرة آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ]٩٦[ )٣ (ﺳﻮرة آﻳﺔ اﻷﻋﺮاﻑ]٤٧[ )٤ (ص اﻧﻈﺮ:٢٦٣

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٥٥- sÛbrÛa@Ý—ÐÛa@@ v}@@ @éîÏë :-  ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﳌﻌﺘ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﻤﺪﺓ  ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ : ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﺍﳌﻌﺘﻤﺪﺓ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻣﻦ ﳕﺎﺫﺝ.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٦٥- ü ë cZ@òî©a@„äÛa@Ñ–ë@@ ÕîÔznÛa@À@ñ‡ànȾa@@ òî‚@„ã@ÉiŠc@óÜÇ@lbnØÛa@a‰@ïÔîÔ¥@À@p‡ànÇaZ@@  ¶ëþa@òƒäÛa¶ëþa@òƒäÛa@Z@Z@@ ﻣﺼﺪرﻫﺎ اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ, اﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻭﲢﻤﻞ اﻟﺮﻗﻢ:٧٠٨١ ,ﻭرﻣﺰت ﳍﺎ ﺑـ)اﻷﺻﻞ ,( ﻭﻋ أﻟﻮاﺣﻬﺎ ﺪد)١٥٣ ( ﺻﻔﺤﺎﲥﺎ ﻭﻋﺪد, ﻟﻮح)٢٠٧ ( اﻟـﺼﻔﺤﺔ ﻭﰲ, ﺻـﻔﺤﺔ)٥١( ,ﹰﺳﻄﺮا ﻣﺼﻮرة ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺒﺤﻮث ﻭاﻟﺪراﺳﺎت ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ أﻡ اﻟﻘـﺮ . ﻛﺘﺒـﺖ ﻗـﺪ ﻭ ﺑﻌـﺾ ﰲ اﻟﺘﺂﻛﻞ ﺑﻌﺾ ﻋﺪا, اﻟﻘﺮاءة ﻭﺳﻬﻞ ﻭاﺿﺢ ﺑﺄﻧﻪ اﳋﻂ ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ, اﳌﴩﻗﻲ ﺑﺎﳋﻂ ﻧﺴﺦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻭﻻ, اﻟﻨﺎﺳﺦ اﺳﻢ ذﻛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻴﺲ, اﳌﻮاﺿﻊ ﰲ ﺳـﻘﻂ ﻭﻳﻮﺟﺪ, اﻟﻜﺘﺎب ﻏـﲑ ﲤﻠﻜـﺎت اﻟﻨـﺴﺨﺔ ﻫـﺬﻩ ﻋـﲆ ﻛﺘـﺐ ﻭﻗـﺪ, اﳊﺎﻗﺔ ﺑﺴﻮرة ﻳﺒﺪأ, اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻫﺬﻩ ﹸﹺﹶآﺧﺮ اﻟﻨـﺴﺨﺔ ﻫـﺬﻩ أﻭﻝ ﰲ ﻛﺘﺐ, ﹸﻭاﺿﺤﺔ :"ﻣﺜـﺎﻝ ﺑـﻼ اﻷﻭﻝ ﷲ اﳊﻤـﺪ…. " ﰲ ﻭﻗـﺎﻝ, آﺧﺮﻫﺎ:"ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ® !$tΒuρ y71u‘÷Šr& 〈 ® ö≅yγsù 3“ts? 〈ﻭﻋﲇ ﻭﲪﺰة ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ ﻗﺮأ .." . ﱄ أﻣﻮرﻭﻳﻈﻬﺮ ﻟﻌﺪة, اﳋﻄﻴﺔ اﻟﻨﺴﺦ أﻗﺪﻡ أﳖﺎ : ١( اﻷﺧﺮ اﻟﻨﺴﺦ ﰲ ذﻟﻚ ﻳﻈﻬﺮ ﻭﱂ, ﻣﺘﺂﻛﻞ ﻣﺘﻬﺎﻟﻚ أﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻈﻬﺮ; اﻟﻮرﻕ ﺷﻜﻞ . ٢( اﻟﺒﻠﺪﻳــﺔ ﻧــﺴﺨﺔ ﻭﻫــﻲ , ﻭاﺣــﺪة ﻧــﺴﺨﺔ ﰲ ﺳــﻮ ﻳﻘــﻊ ﱂ ﻓــﺎﻟﺘﻜﺮار , اﻟﺘﻜــﺮار , ﺗﻘـﺪﻡ ﻣـﺎ إﱃ ﺑﺎﻹﺷـﺎرة ﺗﻜﺘﻔﻲ ﻭإﻧﲈ, ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻜﺮار ﻓﻼ اﻟﻨﺴﺦ ﺑﻘﻴﺔ أﻣﺎ, اﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ:" ﺗﻘﺪﻡﻣﺜﻞ ﻣﺎ", "ﻧﻈﺎﺋﺮﻩ ﻣﺜﻞ" ﻭﻫـﺬا, اﳌﺨﺘﻠﻔـﺔ اﻟﻌﺒـﺎرات ﻣـﻦ ﻭﻏﲑﻫـﺎ, ﻳﻜﺘـﺐ أﻥ اﻟﺴﺎﺋﻎ ﻏﲑ ﻣﻦ إﻧﻪ إذ, اﻷﺻﻞ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻏﲑ ﰲ ﻳﻘﻊ أﻥ ﻳﺴﻮغ اﻻﺧﺘﺼﺎر اﻟﻌﻜﺲ ﺑﺨﻼﻑ, اﻷﺻﻞ ﰲ اﳌﺆﻟﻒ اﺧﺘﴫﻩ ﻣﺎ اﻷﺻﻞ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺳﺦ. ٣( ﻭﺟﻮد ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻭاﺳﺘﺪراﻛﺎت ﻫﺬﻩ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺑﺨﻼﻑ اﻟﻨﺴﺦ اﻷﺧﺮ ﳑﺎ ﻝﻳﺪ ﻋـﲆ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ ذات اﻷﻗﺪﻡ ﻟﻠﻨﺴﺨﺔ اﳌﺮاﺟﻌﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ, رﻭﺟﻌﺖ ﻗﺪ ﹰأﳖﺎ.

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٧٥-  òîãbrÛa@òƒäÛaòîãbrÛa@òƒäÛa@Z@Z@@ ﺑﺎﳌﺪﻧﻴـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌـﺔ ﻣـﻦ ﻣـﺼﻮرة , ﺑﱰﻛﻴـﺎ ﻋﺜﲈﻧﻴـﺔ ﻧﻮر ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﻧﻮﻥ ﺑﺤﺮﻑ ﳍﺎ رﻣﺰت ﻭﻗﺪ, اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ)ﻥ (أﻟﻮاﺣﻬـﺎ ﻭﻋـﺪد), ٠٠٢( ﺻـﻔﺤﺔ ﻛـﻞ ﻭﰲ, ﺻﻔﺤﺔ)٩٢( ﻛﺘ, ﹰﺳﻄﺮا ﻳـﺬﻛﺮ ﱂ, ﺻـﻐﲑ ﺑﺨـﻂ ﻛﺘﺐ ﻟﻜﻨﻪ, ﻭاﺿﺢ ﻣﴩﻗﻲ ﺑﺨﻂ ﺒﺖ ﻭاﺿـﺤﺔ, ﻭاﻟﻄﻤـﺲ ﻭاﳋـﺮﻡ اﻟـﺴﻘﻂ ﺳـﺎﳌﺔ ﻛﺎﻣﻠـﺔ ﻧﺴﺨﺔ ﻭﻫﻲ, اﻟﻨﺎﺳﺦ اﺳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﺆﻟﻒ ﺑﻘﻮﻝ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺑﺪأت, اﳋﻂ:", زﻭاﻝ ﺑـﻼ ﻭاﻵﺧـﺮ, ﻣﺜـﺎﻝ ﺑﻼ اﻷﻭﻝ ﷲ اﳊﻤﺪ ﺑﺎﻟﻘـﺪرة ﻭﲤﺠﺪ, ﺑﺎﻟﻌﻈﻤﺔ ﻭﺗﻜﱪ ﺑﺎﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻭﺗﻮﺣﺪ, ﺑﺎﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ ﺗﻔﺮد اﻟﺬﻱ.." ﻭﺧـﺘﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﺘﺎب :" ® z⎯ÏΒ Ïπ¨ΨÉfø9$# Ĩ$¨Ζ9$#uρ 〈 ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻭزاد ﺑﺎﻹﻣﺎﻟـﺔ ﻭﻧﺼﲑ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻗﺮأ ® µ≈s9Î) 〈 ﻳـﺪ ﻋﲆ ﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻭﺣﺴﻦ ﻭﻣﻨﻪ اﷲ ﺑﺤﻤﺪ اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب ﺗﻢ, ﺑﺎﻟﺘﻔﺨﻴﻢ اﻟﺒﺎﻗﻮﻥ, ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺒﺪ..."ﺳﻘﻂ ﻫﻨﺎ ﻳﻮﺟﺪ .  òrÛbrÛa@òƒäÛaòrÛbrÛa@òƒäÛaZZ@@ ﻛﻠ ﰲ اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﻫـﺎء ﺑـﺎﳊﺮﻑ ﳍـﺎ رﻣﺰت ﻭﻗﺪ, ﺑﺎﳍﻨﺪ ﻜﺘﺎ )ﻫـ (أﻟﻮاﺣﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻮﺟﻮد ﻋﺪد), ٤٧ ( ﺻﻔﺤﺎﲥﺎ ﻋﺪد ﻭﻳﺒﻠﻎ, ﹰﻟﻮﺣﺎ)٧٤١, ( ﺻـﻔﺤﺔ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻞ ﰲ)٧١( ﻛﺘﺒ, ﺖﹰﺳﻄﺮا ﺳـﻮء ﺑـﺴﺒﺐ ﻭاﺿـﺢ ﻏـﲑ دﻗﻴـﻖ ﻣـﴩﻗﻲ ﺑﺨـﻂ أﻭﻝ ﻣـﻦ ﺳـﻘﻂ ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﻮﺟﺪ, اﻟﻨﺴﺦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻭﻻ, اﻟﻨﺎﺳﺦ اﺳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ, اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﳖﺎﻳ إﱃ أﻣﺮﻳﻦاﻟﻜﺘﺎب ﰲ اﻟﻨﺴﺦ ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻫﺬﻩ ﻭﲣﺘﻠﻒ, اﻷﻧﻌﺎﻡ ﺳﻮرة ﺔ : أﺣﺪﳘﺎ : ﻛـﺎﻥ اﻟﻨﺎﺳـﺦ أﻥ ﻭﻳﺒـﺪﻭ, اﻟﻨـﺴﺦ ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻫﺬﻩ ﻋﺒﺎرة اﺧﺘﻼﻑ ﺑﻨﺼﻬﺎ ﻻ, ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻌﺒﺎرة ﻳﻨﻘﻞ . اﻟﺜﺎﲏ : ﻗﺮاءة ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻠﻢ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺎﺳﺦ اﺧﺘﴫ"اﻟﺒﺎﻗﲔ", اﻟﻨﺴﺦ ﻛﺒﻘﻴﺔ اﻟﺒ ﻗﺮاءة ﺑﺬﻛﺮ ﻳﻜﺘﻔﻲ اﻷﺧﺮ اﻟﻘﺮاءة إﱃ اﻹﺷﺎرة دﻭﻥ ﻌﺾ .

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٨٥-  òÈia‹Ûa@òƒäÛaòÈia‹Ûa@òƒäÛaZZ@@ أﻟﻮاﺣﻬـﺎ ﻭﻋـﺪد, اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ, ﺣﻜﻤـﺖ ﻋﺎرﻑ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻫﻮ ﻣﺼﺪرﻫﺎ)٩٥١( ﻋﲆ ﲢﺘﻮﻱ, ﹰﻟﻮﺣﺎ)٧١٣ ( ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻞ ﰲ, ﺻﻔﺤﺔ)٥٢ ( ﻣـﴩﻗﻲ ﺑﺨﻂ ﻛﺘﺒﺖ, ﹰﺳﻄﺮا ﺗـﻢ ﻭﻗـﺪ, اﻟﺒﻮرﻟﻮﻱ زادﻩ ﻗﺎﴈ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻨﺴﺨﻬﺎ ﻗﺎﻡ, اﳊﺠﻢ دﻗﻴﻖ ﻭاﺿﺢ ﻭأرﺑﻌـﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ , رﺟﺐ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ اﻟﻌﺸﺎء ﻭﻗﺖ اﻟﺴﺒﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﻧﺴﺨﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻭاﳋﺮﻡ اﻟﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﺳﺎﳌﺔ, اﳋﻂ ﻭاﺿﺤﺔ ﻧﺴﺨﺔ ﻭﻫﻲ, اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﳍﺠﺮة ﻣﻦ ﻭأﻟﻒ ﻭﻣﺎﺋﺔ اﻟﺘـﺼﻮﻳﺮ ﺳـﻮء ﺑﺴﺒﺐ ﻭاﺿﺤﺔ ﻏﲑ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻋﺪا ﻭاﻟﻄﻤﺲ , ﻫـﺬﻩ أﻥ ﱄ ﻭﻳﺒـﺪﻭ ﻋﺜﲈﻧﻴﺔ ﻧﻮر ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺴﻮﺧﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ)ﻥ(ﻟﺘﻄﺎ , ﻣﻮاﺿﻊ ﻭﺟﻮد ﻣﻊ, اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﺑﻘﻬﲈ أﻭﳍﺎ ﰲ ﻛﺘﺐ, ﻳﺴﲑة اﺧﺘﻼﻑ:" اﻟـﺬﻱ, زﻭاﻝ ﺑـﻼ ﻭاﻵﺧﺮ, ﻣﺜﺎﻝ ﺑﻼ اﻷﻭﻝ ﷲ اﳊﻤﺪ ﺑﺎﻟﻘـﺪرة ﻭﲤﺠـﺪ, ﺑﺎﻟﻌﻈﻤـﺔ ﻭﺗﻜﱪ, ﺑﺎﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻭﺗﻮﺣﺪ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ ﺗﻔﺮد..." ﻭﺧﺘﻤﻬـﺎ, ﺑﻘﻮﻟﻪ :" ® z⎯ÏΒ Ïπ¨ΨÉfø9$# Ĩ$¨Ζ9$#uρ 〈ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻭزاد ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﻭﻧﺼﲑ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻗﺮأ ® µ≈s9Î) 〈 ,ﺑﺎﻹﻣﺎﻟـﺔ اﻟﻌﺒـﺪ ﻳـﺪ ﻋـﲆ ﺗﻮﻓﻴﻘـﻪ ﻭﺣـﺴﻦ ﻭﻣﻨﻪ اﷲ ﺑﺤﻤﺪ اﻹﺷﺎرة ﻛﺘﺎب ﺗﻢ, ﺑﺎﻟﺘﻔﺨﻴﻢ اﻟﺒﺎﻗﻮﻥ ذﻧﻮﺑـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺘﺎﺋـﺐ ﻭﻏﻔﺮاﻧـﻪ رﺑـﻪ رﲪـﺔ اﻟﺮاﺟـﻲ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﻌﺎﺟﺰ اﻟﻨﺤﻴﻒ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻭﻋﺼﻴﺎﻧﻪ.." .

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٩٥- b î ã b qZ@À@ñ‡ànȾa@òî©a@„äÛa@åß@Šì– ÕîÔznÛa@@ @Ý–þa@Ý–þaQQ@@

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٠٦- Ý–þa@Ý–þaRR@@

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -١٦- Ý–þa@Ý–þaIIÕÔa@˜äÛa@òía‡iÕÔa@˜äÛa@òía‡iHH@@

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٢٦- Ý–þa@Ý–þaIIòzЖ@‹‚eòzЖ@‹‚eHH@@

òaŠ‡Ûa@áÓ @ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ) ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻣﻞ..)ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ(.. ( ٠٠٠ ٠١/ ١٠/ ٧٢٤١ Ali Fattan i@@ -٣٦- òƒäÛa@åß@¶ëþa@òzЗÛa@òƒäÛa@åß@¶ëþa@òzЗÛaIIææHH@@