النور والظلمات في ضوء الكتاب والسنة

ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٠٥ ىﺮﺧأ ﺑﻌﺪ ﻣﺮة ﻳﺘﺎءﻹا ﺮارﻜﺗ ﺎﲠ)١( . ﺗﻌﺎﱃ ﻮﻟﻪﻗو: ]ﺑﻪ ﺸﻮنﲤ ﻧﻮرا ﻟﻜﻢ ﻌﻞﳚَََْﱠًََُُُِِْْو [:ﻫﺬ وﰲ ﻮالﻗأ ا : ١- ﻴﻞﻗ: ﻫﻨﺎ اﻟﻨﻮر: ﺮﻳﻢﻜاﻟ اﻟﻘﺮآن . ٢- ﻴﻞﻗو: ىﺪﳍا . اﷲ ﻪﲪر يﻄﱪاﻟ ﻣﺎمﻹا ﺎلﻗ:  أن ﻮابﺼﺑﺎﻟ ذﻟﻚ ﰲ ﻮالﻗاﻷ وأوﱃ ﻳﻘﺎل: ذﻛﺮه ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ُُإن ِْ : ﺑﻪ، ﻮنﺸﻳﻤ ﻧﻮرا ﻢﳍ ﳚﻌﻞ أن اﻟﻘﻮم ﻻءﺆﻫ ًوﻋﺪ اﻟﻨﺒﻲ عاﺗﺒﺎ ﻊﻣ واﻟﻘﺮآنﱢrوﻫﺪ ﻬﲈ،ﻗوﺻﺪ ﲈ،ﲠ آﻣﻦ ﻦﳌ ﻧﻮر ّ ﻣﻦ ﻷن ؛ىً ىاﻫﺘﺪ ﻓﻘﺪ ﺑﺬﻟﻚ آﻣﻦ)٢( . اﷲ ﻪﲪر ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ ﺎلﻗو:  ﻰاﻟﻌﻤ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﺘﺒﴫون ىﻫﺪ ّﻳﻌﻨﻲ ﻐﻔﺮةﳌوا ﺑﺎﻟﻨﻮر ﻓﻔﻀﻠﻬﻢ ﻢ،ﻜﻟ وﻳﻐﻔﺮ ﻬﺎﻟﺔ،ﳉوا... اﻵﻳﺔ وﻫﺬه)٣( ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ]وﻳ ﻓﺮﻗﺎﻧﺎ ﻟﻜﻢ ﻌﻞﳚ اﷲ ﺗﺘﻘﻮا إن ﻣﻨﻮاآ اﻟﺬﻳﻦ ﺎﳞأ َﱡََُِﱠَْﱠﱠًَََََُُُُْْْْﻳﺎ ﻋﻨﻜﻢ ﺮﻔﱢََُْْﻜ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻞﻔﻀاﻟ ذو واﷲ ﻟﻜﻢ ﺮﻐﻔوﻳ ﺎﺗﻜﻢﺌََُُْﱢََََََُِِِِِْْْْْْﺳﻴ [)٤( . اﷲ ﻪﲪر اﻟﺴﻌﺪي اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺎلﻗو: ]ﺑﻪ ﺸﻮنﲤ ﻧﻮرا ﻟﻜﻢ ﻌﻞﳚَََْﱠًََُُُِِْْو [: أي ﻢﻜﻟ وﻳﻐﻔﺮ ﻬﻞ،ﳉا ﻠﲈتﻇ ﰲ ﺑﻪ ﻮنﲤﺸ وﻧﻮرا ،ىوﻫﺪ ﻋﻠﲈ، ﻢﻜﻴﻄًًًُﻳﻌ اﻟﺴﻴﺌﺎت]اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻞﻔﻀاﻟ ذو َََُِِِْْْواﷲ [، ﻋﲆ اﻟﺜﻮاب ﻫﺬا ﻛﺜﺮة ﻳﺴﺘﻐﺮب ﻓﻼ اﻟﺬ اﻟﻌﻈﻴﻢ، اﻟﻔﻀﻞ ذي ﻓﻀﻞ ﻓﻼ ،ضواﻷر اﻟﺴﻤﻮات أﻫﻞ ﻓﻀﻠﻪ ﻋﻢ ّي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ص ﻨﺎن،ﳌا ﻼمﻛ ﺴﲑﻔﺗ ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﲑ ٢٨٧ .  ن،آاﻟﻘﺮ يآ وﻳﻞﺄﺗ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٣٢/٣١٢ .  اﻟﻌﻈﻴﻢ، نآاﻟﻘﺮ ﺴﲑﻔﺗ ٤/٨١٣ . اﻵﻳﺔ ،لﺎﻔاﻷﻧ ﺳﻮرة: ٩٢ .

ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ١٥ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻞﻗأ وﻻ ،ﲔﻋ ﺮﻓﺔﻃ ﻓﻀﻠﻪ ﻣﻦ قﳐﻠﻮ ﻠﻮﳜّ)١( . ﺗﻌﺎﱃ ﻮﻟﻪﻗو: ]ﺑﻪ ﺸﻮنﲤََُِِْ [،ﻴﻞﻗ : إﱃ ﻢﳖﺗﺪﻋﻮ ساﻟﻨﺎ ﰲ ﺑﻪ ﻮنﲤﺸ ﺳﻼمﻹا)٢( . ﻴﻞﻗو: طاﻟﴫا ﻋﲆ ﺑﻪ ﻮنﲤﺸ)٣( . ﻓﻘﺎل اﷲ، ﻪﲪر اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﲔاﻟﻘﻮﻟ ﻫﺬﻳﻦ ﲔﺑ ﲨﻊ ﺪﻗو:  وﰲ ﻮﻟﻪﻗ: ]ﺑﻪ ﺸﻮنﲤََُِِْ [ ﻫﻮ إﻧﲈ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ اﻟﺬي وﺗﻘﻠﺒﻬﻢ ﺗﴫﻓﻬﻢ نﺄﺑ إﻋﻼم ّ رهﴐ ﺑﻞ ﻢ،ﳍ ﻊﻧﺎﻓ وﻻ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﺪﳎ ﲑﻏ ﻧﻮر ﺑﻐﲑ ﻴﻬﻢﺸﻣ وأن ﺑﺎﻟﻨﻮر،ٍّ أﻫﻞ ﺳﻮاﻫﻢ وﻣﻦ ،ﳌﴚا أﻫﻞ ﻫﻢ اﻟﻨﻮر أﻫﻞ أن وﻓﻴﻪ ﻧﻔﻌﻪ، ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻷ وﻻ ﻢ،ﳍﻷﺣﻮا وﻻ ﻢ،ﲠﻟﻘﻠﻮ ﴚﻣ ﻓﻼ ،عﺎﻄواﻻﻧﻘ اﻟﺰﻣﺎﻧﺔ وﻻ ﻢ،ﳍﻮاﻗ ﻫﻞﺄﺑ ﺖﺸﻣ إذا ،طاﻟﴫا ﻋﲆ ﲤﴚ ﻻ وﻛﺬﻟﻚ ﺎﻋﺎت،ﻄاﻟ إﱃ ﺪاﻣﻬﻢﻗﻷ ﺗﻌﺎﱃ ﻮﻟﻪﻗ وﰲ ﺪاﻣﻬﻢ،ﻗأ اﻷﻧﻮار: ]ﺑﻪ ﺸﻮنﲤََُِِْ [ ﻢﳖأ وﻫﻲ ﺑﺪﻳﻌﺔ، ﺘﺔﻜﻧ وﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﰲ ساﻟﻨﺎ ﲔﺑ ﺎﲠ ﻮنﺸﻳﻤ ﻛﲈ ﻧﻮارﻫﻢ،ﺄﺑ طاﻟﴫا ﻋﲆ ﻮنﺸﻳﻤ ﺪﻗ ﻋﻦ ﺪﻣﺎﻗ ﻳﻨﻘﻞ أن ﻊﻴﻄﻳﺴﺘ ﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﻪـﻟ ﻧﻮر ًﻻ ﻓﻼ ،طاﻟﴫا ﻋﲆ م إﻟﻴﻪ ﻮنﻜﻳ ﻣﺎ جأﺣﻮ ﳌﴚا ﻊﻴﻄﻳﺴﺘ)٤( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ص ﻨﺎن،ﳌا ﻼمﻛ ﺴﲑﻔﺗ ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﲑ ٣٨٧ . ن،آاﻟﻘﺮ مﻷﺣﻜﺎ ﻊﺎﻣﳉا ﺒﻲ،ﻃﻟﻠﻘﺮ ٧١/٦٥٢ .  ﻮي،ﻐاﻟﺒ ﺴﲑﻔﺗ ٤/٢٠٣ .  ﻬﻤﻴﺔ،ﳉوا ﻠﺔﻄﻌﳌا ﺰوﻏ ﲆﻋ ﻣﻴﺔﻼاﻹﺳ شﻴﻮﳉا عاﺟﺘﲈ ٢/٣٤ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٢٥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ اﻟﻨﺒﻲ أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﺟﺎءr ﻴﺐﱰﻏواﻟ اﻛﺘﺴﺎﺑﻪ ﻋﲆ واﳊﺚ اﻟﻨﻮر ذﻛﺮ اﷲ الﺆوﺳ ﻓﻴﻪ،U أﺳﺒﺎب ﻣﻦ واﻟﺘﺤﺬﻳﺮ اﻟﻈﻠﲈت ذﻛﺮ وﺟﺎء ذﻟﻚ، ﻣﺎ ذﻟﻚ ﰲ ﺎرﺛواﻵ اﻷﺣﺎدﻳﺚ وﻣﻦ ذﻟﻚ،ﺄﰐﻳ : ١ - اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن r ﻼةﺼاﻟ إﱃ ذﻫﺐ إذا اﻟﻠﻴﻞ ﺮﺧآ ﰲ دﻋﺎﺋﻪ ﰲ ﻳﻘﻮل ﺪﺠﺴﳌا ﰲ: ﻧﻮرا، ﲏﻟﺴﺎ وﰲ ﻧﻮرا، ﻗﻠﺒﻲ ﰲ اﺟﻌﻞ ًًاﻟﻠﻬﻢ ﺳﻤﻌﻲ وﰲ ﻧﻮرا ﻓﻮﻗﻲ ﻧﻮرا،وﻣﻦ ﺑﴫي ًًًﻧﻮرا،وﰲ ﻧﻮرا، ﻳﻤﻴﻨﻲ وﻋﻦ ﻧﻮرا، ﺘﻲﲢ ًً،وﻣﻦ ﻔﴘﻧ ﰲ واﺟﻌﻞ ﻧﻮرا، ﻲﻔﻠﺧ وﻣﻦ ﻧﻮرا، أﻣﺎﻣﻲ وﻣﻦ ﻧﻮرا، ﱄﲈﺷ ًًًوﻋﻦ ﻧﻮرا، واﺟﻌﻠﻨﻲ ﻧﻮرا، ﱄ واﺟﻌﻞ ﻧﻮرا، ﱄ وﻋﻈﻢ ﻧﻮرا، ﱄ وأﻋﻈﻢ ﱢًًًًًﻧﻮرا، دﻣﻲ وﰲ ﻧﻮرا، ﻤﻲﳊ وﰲ ﻧﻮرا، ﻋﺼﺒﻲ ﰲ واﺟﻌﻞ ﻧﻮرا، ﻨﻲﻄأﻋ ًًًاﻟﻠﻬﻢ ﻌﺮﺷ وﰲ ﻧﻮراًﻧﻮرا، يﴩﺑ وﰲ ﻧﻮرا، ًًي)١( . اﷲ ﻪﲪر ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﺎلﻗ: ﺎلﻗ ﻧﻪﺄﻛ وﺑﻴﺎﻧﻪ، ،ﻖاﳊ ﻴﺎءﺿ أراد : اﻟﻠﻬﻢ ﻋﲆ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﻘﻠﺒﻲ ﺗﴫﰲ واﺟﻌﻞ ،ﻖاﳊ ﰲ ﻲﱢﻣﻨ اﻷﻋﻀﺎء ﻫﺬه ّاﺳﺘﻌﻤﻞ ﲑﳋوا ﻮابﺼاﻟ ﺳﺒﻴﻞ)٢( . اﷲ ﻪﲪر اﻟﻨﻮوي ﻣﺎمﻹا ﺎلﻗو:  أﻋﻀﺎﺋﻪ، ﰲ اﻟﻨﻮر لﺄﺳ اﻟﻌﻠﲈء ﺎلﻗ وﺟﺴﻤﻪ ﻰﺣﺘ اﻟﺴﺖ، ﺟﻬﺎﺗﻪ ﰲ ﻠﺘﻪﲨو وﺣﺎﻻﺗﻪ، وﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ، وﺗﴫﻓﺎﺗﻪ، ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻔﻖﻣﺘ  : اﻧﺘﺒﻪ إذا اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎب اﻟﺪﻋﻮات، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، اﻟﻠﻴﻞ، ﻣﻦ٧/١٩١ ﺑﺮﻗﻢ ،٦١٣٦وﻗﴫ ﺴﺎﻓﺮﻳﻦﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ، ، ﰲ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎب ﻫﺎ، وﻗﻴﺎﻣﻪ، اﻟﻠﻴﻞ ةﻼﺻ١/٥٢٥ ﺑﺮﻗﻢ ،٣٦٧ .  ﻣﺎدة اﻟﻮاو، ﻊﻣ اﻟﻨﻮن ﺑﺎب ﲑ،ﺛاﻷ ﻻﺑﻦ ﺮ،ﺛواﻷ ﺪﻳﺚﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ))ﻧﻮر(( ٥/٥٢١ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٥٣ ﻋﻨﻪ ﻣﻨﻬﺎ ءﳾ ﻎﻳﺰﻳ ﻻ)١( . ﺎلﻗ ﺣﻴﺚ اﷲ ﻪﲪر ﺒﻲﻃاﻟﻘﺮ ﻣﺎمﻹا ﺑﻴﻨﻪ ﻣﺎ ﻮﺣﺎﺿو ﻟﻚ ًّوﻳﺰﻳﺪ : اﻟﻪﺆﺳ ﻰﻣﻌﻨ ﻮنﻜﻓﻴ ﺎﻫﺮﻫﺎ،ﻇ ﻋﲆ ﲢﻤﻞ أن ﻦﻜﻳﻤ : ﰲ ﻪـﻟ اﷲ ﳚﻌﻞ أن ﰲ ﺑﻪ ءﴤﻳﺴﺘ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻧﻮرا أﻋﻀﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻋﻀﻮ ًﻛﻞ ﻫﻮ اﻟﻈﻠﻢ، ﺗﻠﻚ ﻳﻘﺎل أن واﻷوﱃ ﺗﺒﻌﻪ، ﻦﳑ اﷲ ﺷﺎء ﻣﻦ أو ﺗﺒﻌﻪ، وﻣﻦ : ﻫﻲ اﻷﻧﻮار ﻫﺬه ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗ ﻛﲈ ﺪاﻳﺔ،ﳍوا ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎرة: ]ﻼﺳﻺﻟ ﺻﺪره اﷲ ﴍح َََََََََُِِْْأﻓﻤﻦ مِ رﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻮر ﲆﻋ ٍََُُﱢﱠََﱢِﻓﻬﻮ [)٢(ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗ وﻛﲈ ،: ] ﺣﻴﻴﻨﺎهﺄﻓ ﻣﻴﺘﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ًََََََََََُْْْأو اﻟﻨﺎس ﰲ ﺑﻪ ﴚﻳﻤ ﻧﻮرا ﻟﻪ ًََََََُُِِِِْْﱠِوﺟﻌﻠﻨﺎ [)٣(وﻫﺪاﻳﺔ ﻋﻠﲈ أي ًﺎلﻗ ﻢﺛ ،:  ﺑﺤﺴﺒﻪ، ﻒﺘﻠﳜ وﻫﻮ إﻟﻴﻪ، ﻳﻨﺴﺐ ﻣﺎ ﻣﻈﻬﺮ اﻟﻨﻮر ﻰﻣﻌﻨ ﰲ ﻖواﻟﺘﺤﻘﻴٌ ﺲﻤﺸاﻟ ﻓﻨﻮر: اﻟﻘﻠﺐ وﻧﻮر ﻟﻠﻤﺒﴫات، ﻣﻈﻬﺮٌ : ﻌﻠﻮﻣﺎت،ﳌا ﻋﻦ ﻒﻛﺎﺷٌ ﻮارحﳉا وﻧﻮر : ﻬﺎرﻇﺑﺈ دﻋﺎ ﻧﻪﻜﺄﻓ ﺎﻋﺎت،ﻄاﻟ أﻋﲈل ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﺎ أﻋﻠﻢ واﷲ داﺋﲈ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺎﻋﺎتﻄًاﻟ)٤( . اﷲو ﻪﲪر ﻴﺒﻲﻄاﻟ ذﻛﺮ: ﻋﻀﺎءﻸﻟ اﻟﻨﻮر ﻠﺐﻃ ﻰﻣﻌﻨ أن : ًﻋﻀﻮا ﻬﺎﻟﺔﳉا ﻠﻤﺔﻇ ﻋﻦ ىوﻳﺘﻌﺮ ﺎﻋﺔ،ﻄواﻟ ﻌﺮﻓﺔﳌا ﻧﻮارﺄﺑ ﻳﺘﺤﲆ أن ًﱠّﻋﻀﻮا، ﺎنﻜﻓ ،سﺑﺎﻟﻮﺳﺎو اﻟﺴﺖ ﻬﺎتﳉﺑﺎ ﻂﲢﻴ ﻃﲔﻴﺎﺸاﻟ ﻓﺈن ؛ﴆﻌﺎﳌوا راﺟﻌﺔ اﻷﻧﻮار ﻫﺬه وﻛﻞ ﻬﺎت،ﳉا ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺴﺎدة ﺑﺎﻷﻧﻮار ﻣﻨﻬﺎ ﺺﻠﺨﱠاﻟﺘ و ﺪاﻳﺔ،ﳍا إﱃ ﻮﻟﻪﻗ ﻳﺮﺷﺪ اﻷﻧﻮار ﻫﺬه ﻊﺎﻟﻄﻣ وإﱃ ،ﻖاﳊ ﻴﺎءﺿو اﻟﺒﻴﺎن، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ ﲆﻋ اﻟﻨﻮوي ﴍح ٦/١٩٢واﻧﻈﺮ ، : ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺎري، ﺢﻓﺘ١١/٨١١ . اﻵﻳﺔ اﻟﺰﻣﺮ، ﺳﻮرة: ٢٢ .  ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ،ماﻷﻧﻌﺎ: ٢٢١ .  ﻣﺴﻠﻢ، ﻛﺘﺎب ﺺﺗﻠﺨﻴ ﻣﻦ ﻜﻞﺷأ ﺎﳌ ﻬﻢﳌﻔا َِ٢/٥٩٣ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٤٥ ﺗﻌﺎﱃ)١(: ]اﻟﺴ ﻧﻮر واﻷرضَﻤُُﱠاﷲ َََِِْﻮات [ﻮﻟﻪﻗ إﱃ: ] ﺪيﳞ ﻧﻮر ﲆﻋ ٌََﱡٍَُِْﻧﻮر ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﻟﻨﻮره َََُُِِِاﷲ [)٢( . ٢ - اﻷﺷﻌﺮي ﻣﺎﻟﻚ ﰊأ ﻋﻦ tﺎلﻗ : اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗr :ﻄاﻟّ ﻬﻮر ﻤﺪﳊوا اﷲ وﺳﺒﺤﺎن ﻴﺰان،ﳌا ﲤﻸ ﷲ ﻤﺪﳊوا اﻹﻳﲈن، ﺮﺷﻄﷲ أو نﲤﻶ ﲤ ﻸ واﻷرض اﻟﺴﻤﻮات ﺑﲔ ﻧﻮرﻣﺎ ةﻼواﻟﺼ ،...اﳊﺪﻳﺚ )٣( . ﻮﻟﻪﻗr :ﻧﻮر ةﻼواﻟﺼ ﺎل،ﻗ ﴍح ﰲ اﷲ ﻪﲪر ﺒﻲﻃاﻟﻘﺮ ﻣﺎمﻹا ذﻟﻚ: ﻣﻌﻨﺎه: ﻬﺎﻃوﴩﺑ ﻓﻌﻠﺖ إذا ﻼةﺼاﻟ أنَُِ : ﻤﻠﺔﳌﻜوا ﺤﺤﺔ،ﳌﺼا ﻌﺎرﳌوا ﺎﺷﻔﺎتﳌﻜا أﻧﻮار ﻓﻴﻪ ﴩقﺗ اﻟﻘﻠﺐ؛ﺑﺤﻴﺚ ﱠُﻧﻮرت ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻰ،ﺣﺘف ﻳﻘﻮل أن رﻋﺎﻳﺘﻬﺎ ﻖﺣ ﻳﺮاﻋﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﻣﺮﻗ ﺮُوﺟﻌﻠﺖّةﻼاﻟﺼ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ ة)٤( ، ًأﻳﻀﺎ:وأﻳﻀﺎ اﻟﻈﻠﻢ، ﺗﻠﻚ ﰲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻣﺮاﻋﻴﻬﺎ ﻳﺪي ﲔﺑ ﺗﻨﻮر ﺎﳖًﻓﺈﱢ : ﻴﻞﺠوﲢ ﺮةﻏ ذا ﻮنﻜﻓﻴ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻮم ﳌﺼﲇا وﺟﻪ ﺗﻨﻮرٍُّ ﱢ)٥( . ﻹا ﺎلﻗاﻟﻨﻮويو ﻣﺎم:  ﻮﻟﻪﻗ وأﻣﺎr :ﻧﻮر ةﻼواﻟﺼﻓﻤﻌﻨﺎه : ﺎﳖأ إﱃ ﺪيﲥو ﺮ،ﻜﻨﳌوا ﺎءﺸاﻟﻔﺤ ﻋﻦ ﻰوﺗﻨﻬ ،ﴆﻌﺎﳌا ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻊﻨﲤ ﻴﻞﻗﺑﻪ،و ﻳﺴﺘﻀﺎء اﻟﻨﻮر أن ﻛﲈ ﻮاب،ﺼُاﻟ:ﻣﻌﻨﺎه : ﻧﻮرا أﺟﺮﻫﺎ ﻮنﻜﻳ ًأن ﻴﻞﻗاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،و ﻳﻮم ﺎﺣﺒﻬﺎﺼﻟ :اﻟﻘﻠﺐ، احﴩواﻧ ،فﻌﺎرﳌا أﻧﻮار قﴍاﻹ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻧﻈﺮ : ،ﺢﺼﺎﺑﻴﳌا ﻣﺸﻜﺎة ﲆﻋ ﻴﺒﻲﻄاﻟ ٤ﴍح/٣٨١١ ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺎري، ﺢوﻓﺘ ،١١/٨١١ . اﻵﻳﺔ اﻟﻨﻮر، ﺳﻮرة: ٥٣ .  اﻟﻮﺿﻮء، ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﻬﺎرة،ﻄاﻟ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ، ﺮﺟﻪﺧأ ١/٣٠٢ ﺑﺮﻗﻢ ،٣٢٢ . ﺮﺟﺧأ ﺴﻨﺪ،ﳌا ﰲ ﺪﲪأ ماﻹﻣﺎ ﻪ٣/٨٢١ ،٩٩١ ،٥٨٢ﺑﺎب اﻟﻨﺴﺎء، ةﴩﻋ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ،: اﻟﻨﺴﺎء، ﺣﺐ٧/٢٦ .  ﻣﺴﻠﻢ، ﻛﺘﺎب ﺺﺗﻠﺨﻴ ﻣﻦ ﻜﻞﺷأ ﺎﳌ ﻬﻢﳌﻔا َِ١/٦٧٤ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٥٥ اﳊﻘﺎ ﺎﺷﻔﺎتﻜوﻣ ﺑﻈﺎﻫﺮه ﺗﻌﺎﱃ، اﷲ إﱃ ﺒﺎﻟﻪﻗوإ ﻓﻴﻬﺎ، اﻟﻘﻠﺐ غﻟﻔﺮا ﻖﺋ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺎلﻗ ﺪﻗو ﻨﻪ،ﻃوﺑﺎ: ]ةﻼواﻟﺼ ﱪﺑﺎﻟﺼ ََُِِْْﱠَْﱠَِِواﺳﺘﻌﻴﻨﻮا [)١( . ﻴﻞﻗو: ﻣﻌﻨﺎه : ﻮنﻜوﻳ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻮم وﺟﻬﻪ ﻋﲆ ﺎﻫﺮاﻇ ﻧﻮرا ﻮنﻜﺗ ﺎﳖًًأ ا أﻋﻠﻢﰲ واﷲ ﻞ،ﺼﻳ ﱂ ﻣﻦ فﻼﺨﺑ اﻟﺒﻬﺎء، وﺟﻬﻪ ﻋﲆ أﻳﻀﺎ ﻟﺪﻧﻴﺎﱢً )٢( ، ﻠﺖﻗ: أﻋﻠﻢ واﷲ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﻞ ﰲ ﻛﻠﻪ ذﻟﻚ ﻤﻞﺸﻳ اﻟﻨﻮرَُِ . ٣ - سﻋﺒﺎ اﺑﻦ وﻋﻦ ﺎلﻗ : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﺪ ﺎﻋﺪﻗ ﻳﻞﱪﺟ ﺑﻴﻨﲈr ﻧﻘﻴﻀﺎ ﻊًﺳﻤ)٣(ﻓﻘﺎل رأﺳﻪ ﻊﻓﺮﻓ ﻪ،ﻗﻓﻮ ﻣﻦ:  ﺢﻓﺘ اﻟﺴﲈء ﻣﻦ ﺑﺎب ُﻫﺬا ﱂ مﻣﻠﻚاﻟﻴﻮ ﻣﻨﻪ لﻓﻨﺰ ،ماﻟﻴﻮ إﻻ ﻂﻗ ﺢﺘﻔﻳّّ َُ لﻓﻘﺎ : إﱃ لﻧﺰ ﻣﻠﻚ ﻫﺬا لوﻗﺎ ﻓﺴﻠﻢ ،ماﻟﻴﻮ إﻻ ﻂﻗ لﻳﻨﺰ ﱂ اﻷرض : ﲈﺆﲥﻳ ﱂ ﺗﻴﺘﻬﲈ أو ﺑﻨﻮرﻳﻦ ﴩأﺑ ﻗﺒﻠﻚ ﻧﺒﻲ: ﺗ ﻟﻦ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة ﻮاﺗﻴﻢﺧو اﻟﻜﺘﺎب، ﺔﲢﻓﺎ ﻣﻨﻬﲈ فﺑﺤﺮ ﻘﺮأ ﻴﺘﻪﻄأﻋ ُإﻻّ )٤( . ذﻟﻚ ﻰﻣﻌﻨ اﷲ ﻪﲪر ﺒﻲﻃاﻟﻘﺮ ﻣﺎمﻹا ﲔﺑ ﺪﻗّو: ﻠﻚﳌا ﻮلﻗ وأن:  ﴩأﺑ ﺑﻨﻮرﻳﻦ وﺗﻨﻮره، ﻟﻘﺎرﺋﻬﲈ، ﺗﻨﲑ ﻧﲑﻳﻦ، ،ﲔﻋﻈﻴﻤ ﻣﺮﻳﻦﺄﺑ ﴩأﺑ أي ﱢﱢ ﻣﻌﺎن ﻠﺔﲨ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﺎﳖﻷ ﺬا؛ﲠ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺖﺧﺼوٍُّّ : ﺳﻼم،ﻹوا ﻳﲈن،ﻹا ﻓﻬ ﻤﻠﺔﳉا وﻋﲆ ﺣﺴﺎن،ﻹوا ﺪﻗﻌﺎﳌوا اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺻﻮلﺄﺑ ﺬةﺧآ ﻲ ﻋﲆ اﻟﺜﻨﺎء ﻣﻦ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ ﲈـﻟ ﺑﺬﻟﻚ، اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻮاﺗﻴﻢﺧ ﺖﺧﺼو ﻌﺎرﻓﻴﺔ،ﳌّاَِ ُّ اﻟﻨﺒﻲr أﺻﺤﺎﺑﻪ وﻋﲆ ،y وﺗﺴﻠﻴﻤﻬﻢ ﻘﺘﻀﺎﻫﺎ،ﳌ اﻧﻘﻴﺎدﻫﻢ ﻤﻴﻞﺠﺑ ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻵﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة: ٥٤ .  ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ ﲆﻋ اﻟﻨﻮوي ﴍح ٣/٣٠١ . ﺎﻀﻧﻘﻴ ً: ﺢﻓﺘ إذا اﻟﺒﺎب ﻛﺼﻮت ﺻﻮﺗﺎ ًأي. ﴍح ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ ﲆﻋ اﻟﻨﻮوي ٦/٩٣٣ .  اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة ﻮاﺗﻴﻢﺧو ﺔﲢﺎﻔاﻟ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﺴﺎﻓﺮﻳﻦ،ﳌا ةﻼﺻ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ١/٤٥٥ ﺑﺮﻗﻢ ،٦٠٨ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٥٦ ﻞﺼﺣ ﲈـوﻟ أﻣﻮرﻫﻢ، ﻊﻴﲨ ﰲ إﻟﻴﻪ ورﺟﻮﻋﻬﻢ اﷲ، إﱃ ﻢﳍواﺑﺘﻬﺎ ﻌﻨﺎﻫﺎ،َِﳌ دﻋﻮ إﺟﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻢ،ﳍ ﻔﺮﻏو ﻋﻨﻬﻢ، ﻒﻔﺨﻓ ﻋﻠﻤﻮﻫﺎ، أن ﺑﻌﺪ ﻢ،ﲥﱠا ﺗﺘﺒﻌﻪ ﻮلﻄﻳ ﺎﳑ ذﻟﻚ ﲑﻏ وﻓﻴﻬﺎ وﻧﴫوا،ِﱡ ُ)١( . ٤ - ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ وﻋﻦ t اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ rﺎلﻗ:  ﻠﻮءةﳑ اﻟﻘﺒﻮر ﻫﺬه ٌإن اﷲ وإن أﻫﻠﻬﺎ، ﲆﻋ ًﻇﻠﻤﺔUﻋﻠﻴﻬﻢ ﻼﰐﺑﺼ ﻢﳍ ﻳﻨﻮرﻫﺎ ﱢ)٢( . اﷲ ﻪﲪر ﻴﺒﻲﻄاﻟ ﺎلﻗ:  ﻮﻟﻪﻗ أﻣﺎr :ﻠﻮءةﳑ اﻟﻘﺒﻮر ﻫﺬه ﻇﻠﻤﺔٌإن ً إﱃ ﻴﺖﳌا ﻋﲆ ﻼةﺼاﻟ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ﺲﻟﻴ ﻳﻌﻨﻲ ﻴﻢ،ﻜاﳊ ﺎﻷﺳﻠﻮبﻜﻓ ﺮه،ﺧآ إﱃ هﻗﱪ ﻟﻴﻨﻮر ﻪ،ـﻟ ﻔﺎﻋﺔﺸاﻟ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻫﻲ ﺑﻞ ﻧﻪ،ﺄﺷ ورﻓﻌﺔ ﱠﺣﻘﺎرﺗﻪ...)٣( . ٥ - أم وﻋﻦ ﱢ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﻨﺒﻲ دﻋﺎء ﰲ r ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﰊﻷ ﻪﺿﲈﻏإ: ﻬﺪﻳﳌا ﰲ درﺟﺘﻪ ﻊوارﻓ ﺳﻠﻤﺔ، ﰊﻷ ﺮﻏﻔا اﻟﻠﻬﻢّ ﰲ ﻪﻔﻠﺧوا ﲔ، رب ﻳﺎ وﻟﻪ ﻟﻨﺎ ﺮﻏﻔوا ﺎﺑﺮﻳﻦ،ﻐاﻟ ﰲ ﻋﻘﺒﻪّﲔﳌاﻟﻌﺎ ﺢواﻓﺴ ﻟـﻪ، وﻧﻮر ه،ﱪﻗ ﰲّ ﻓﻴﻪ ﻟـﻪ)٤( وﻫﺬا ، اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺈن ﺳﻠﻤﺔ، ﰊﻷ ﻋﻈﻴﻢ دﻋﺎءr ﻊﺑﺮﻓ ﻪـﻟ دﻋﺎ اﻟﺪرﺟﺔ: أي : وﻛﻦ ﺳﻼم،ﻺﻟ ﻫﺪﻳﺘﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ زﻣﺮة ﰲ واﺟﻌﻠﻪ درﺟﺘﻪ ﻊارﻓ ﻋﻘﺒﻪ ﻣﻦ ﻛﻪﱰﻳ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻠﻴﻔﺔﳋا : أﻣﻮرﻫﻢ ﻆﻓﺎﺣﻔ وأوﻻده، ﻫﻠﻪﺄﻛ ﻠﻜﺗ وﻻ ﺎﳊﻬﻢ،ﺼوﻣِْﻋﻘﺒﺔ ﻢﳖﻓﺈ ؛كﲑﻏ إﱃ ﻬﻢ : ﻋﻨﻪ، ﺮواﺄﺧﺗ اﻟﺬﻳﻦ أي ﺑﺎﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ وﻳﻌﻨﻲ : اﷲ ﺎلﻗ ﻛﲈ ،ﻗﲔاﻟﺒﺎU :] اﻣﺮأﺗﻪ إﻻ وأﻫﻠﻪ ﻴﻨﺎهﺠﻧﺄَََِﱠَََََََُُُْْْﻓ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻧﻈﺮ : ﻣﺴﻠﻢ، ﻛﺘﺎب ﺺﺗﻠﺨﻴ ﻣﻦ ﻜﻞﺷأ ﺎﳌ ﻬﻢﳌﻔَِا٢/٤٣٤ .  ،ﱪاﻟﻘ ﲆﻋ ةﻼاﻟﺼ ﺑﺎب ﺰ،ﺋﻨﺎﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ ٢/٩٥٦ ﺑﺮﻗﻢ ،٦٥٩ . ﻴﺒﻲﻄاﻟ ﴍح ،ﺢﺼﺎﺑﻴﳌا ﻣﺸﻜﺎة ﲆﻋ ٤/٥٩٣١واﻧﻈﺮ ، : ،ﺢﺼﺎﺑﻴﳌا ﻣﺸﻜﺎة ﴍح ﺢﺎﺗﻴﳌﻔا ﻣﺮﻗﺎة اﻟﻘﺎري، ﲇﻋ ﻼﻟﻠﻤ٤/٧١ .  ،ﴬﺣ إذا ﻟـﻪ واﻟﺪﻋﺎء ﻴﺖﳌا ﲈضﻏإ ﰲ ﺑﺎب ﺰ،ﺋﻨﺎﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ٢/٤٣٦ ﺑﺮﻗﻢ ،٠٢٩ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٧٥ ﺎﺑﺮﻳﻦﻐاﻟ ﻣﻦ َََََِِِْْﻛﺎﻧﺖ [)١( : ﺪاد،ﺿاﻷ ﻣﻦ ﻏﱪو اﻟﻌﺬاب، ﰲ ﻗﲔاﻟﺒﺎ ﻣﻦ أي ذﻫﺐ ﻰوﺑﻤﻌﻨ ﺑﻘﻲ، ﻰﺑﻤﻌﻨ ﺄﰐﻳ)٢( . ﻮﻟﻪﻗوr : ﺢﻟـﻪواﻓﺴ ﻓﻴﻪ ﻟـﻪ وﻧﻮر ه،ﱪﻗ ﱢﰲ ه،ﻗﱪ ﰲ ﻊوﺳ ّأي ﱪاﻟﻘ ﻠﻤﺔﻇ ﻋﻨﻪ ﻊوادﻓ)٣( . ٦ - ﻢﻗأر ﺑﻦ زﻳﺪ وﻋﻦ tﺎلﻗ : اﷲ رﺳﻮل ﺎمﻗr ﺑﲈء ﻴﺒﺎﺧﻄ ﻓﻴﻨﺎ ﻳﻮﻣﺎ ًًٍ ﺔﻜﻣ ﲔﺑ ﺎﲬ ﻰﺎلًُُّﻳﺪﻋ ﻗ ﻢﺛ وذﻛﺮ، ﻆووﻋ ﻋﻠﻴﻪ، ﻰﻨﺛوأ اﷲ، ﻓﺤﻤﺪ ﺪﻳﻨﺔ،ﳌّواََِ : أﻣّﺑﻌﺪ ،ﺎ وأﻧﺎ ﺟﻴﺐ،ﺄﻓ ﰊر لرﺳﻮ ﺄﰐﻳ أن ﻚﺷﻳﻮ ﴩﺑ أﻧﺎ ﻓﺈﻧﲈ اﻟﻨﺎس ﺎﳞأ أﻻ ﻘﻠﲔﺛ ﻓﻴﻜﻢ كﺗﺎر:اﷲ ﻛﺘﺎب ﲈﳍأو : واﻟﻨﻮر ىﺪﳍا ﻓﻴﻪ] ﺘﲔ،ﳌا اﷲ ﺣﺒﻞ وﻫﻮ ىﺪﳍا ﲆﻋ ﻛﺎن اﺗﺒﻌﻪ ﻟﺔ،ﻣﻦﻀﻼاﻟ ﲆﻋ ﻛﺎن ﺗﺮﻛﻪ وﻣﻦ[ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب ﻓﺨﺬوا ﺑﻪ واﺳﺘﻤﺴﻜﻮاﻓﻴﻪ ﺐﻏور اﷲ ﻛﺘﺎب ﻋﲆ ﻓﺤﺚ ّ..اﳊﺪﻳﺚ )٤( . ﻮﻟﻪﻗ ﰲ اﷲ ﻪﲪر اﻟﻨﻮوي ﻣﺎمﻹا ﺎلﻗr :اﷲ ﺣﺒﻞ ﻫﻮ ﻴﻞﻗ: ﳌا ﺮاد اﷲ ﺑﺤﺒﻞ: ﻴﻞﻗو ﻋﻬﺪه،: ﻴﻞﻗو ﺘﻪ،ﲪور ﺎه،ﺿر إﱃ ﻮﺻﻞﳌا اﻟﺴﺒﺐ : ﻫﻮ ﺑﻪ ﳞﺪي اﻟﺬي ﻧﻮره)٥( . وﻫﺪاﻳﺘﻪ ﺎه،ﺿور ﺘﻪ،ﲪر إﱃ ﻳﻮﺻﻞ اﷲ ﺘﺎبﻜﺑ اﻟﻌﻤﻞ أن ﺷﻚ وﻻ ﺴﺘﻌﺎنﳌا واﷲ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ، . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻵﻳﺔ ،فاﻷﻋﺮا ﺳﻮرة: ٣٨ . اﻧﻈﺮ: ﻟﻠ ﻣﺴﻠﻢ، ﻛﺘﺎب ﺺﺗﻠﺨﻴ ﻣﻦ ﻜﻞﺷأ ﺎﳌ ﻬﻢﳌﻔا ﺒﻲ،ﻃﻘﺮ٢/٣٧٥ ﲆﻋ اﻟﻨﻮوي ﴍحو ، ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ٦/٨٧٤ ،ﺢﺼﺎﺑﻴﳌا ﻣﺸﻜﺎة ﲆﻋ ﻴﺒﻲﻄاﻟ ﴍحو ،٤/٤٧٣١ . اﻧﻈﺮ : اﻟﻘﺎري، ﲇﻋ ﻼﻟﻠﻤ ،ﺢﺼﺎﺑﻴﳌا ﻣﺸﻜﺎة ﴍح ﺢﺎﺗﻴﳌﻔا ﻣﺮﻗﺎة٤/٧٨ .  ﺎﻟﺐﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﺑﺎب اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، t ،٤/٣٧٨١ ﺑﺮﻗﻢ ،٨٠٤٢ . ﲆﻋ اﻟﻨﻮوي ﴍح ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ ٥١/١٩١ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٨٥ ٧ - ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ وﻋﻦ t اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ r ﺴﻠﻢﳌا وإﺟﺎﺑﺔ ،ﱪاﻟﻘ ﻓﺘﻨﺔ ﰲ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﲆ: ﻔﻳ ﻢﺛُ ﻟـﻪ ﻳﻨﻮر ﻢﺛ ﺳﺒﻌﲔ، ﰲ ذراﻋﺎ ﺳﺒﻌﻮن هﱪﻗ ﰲ ﻟـﻪ ﺢﺴًُّ ﻓﻴﻪ)١(، وﺳﺒﻌﻮن ﻮلﻄاﻟ ﰲ ذراﻋﺎ ﺳﺒﻌﻮن هﻗﱪ ﰲ ﻪـﻟ ﻊﻳﻮﺳ أﻧﻪ ﻰﻌﻨﳌوا ُﱠً ﻟ ﻊوﺳ اﻟﺬي ﱪاﻟﻘ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻨﻮر ﻪـﻟ ﳚﻌﻞ ﻢﺛ ،ضاﻟﻌﺮ ﰲ ذراﻋﺎﱢﻪًُ ـ)٢( . ٨ - اﻟﻨﺒﻲ أن ﺟﺪه ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻋﻦ ّr ﻋﻦ ﳖﻰ ﺎلﻗو ﻴﺐﺸاﻟ ﻒﻧﺘ: ﺴﻠﻢﳌا ﻧﻮر إﻧﻪ)٣( . ٩ - ﻣﺮة ﺑﻦ ﻛﻌﺐ وﻋﻦ ُّtﺎلﻗ : اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖrﻳﻘﻮل: ْﻦَﻣ ﻴﺒﺔﺷ ﺎبﺷً ﻛﺎﻧﺖ ﻼماﻹﺳ ﰲ ﻟـﻪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ ًﻧﻮرا)٤( . ٠١ - ﻋﺒﺴﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻋﻦ t اﷲ رﺳﻮل أن rﺎلﻗ:  ﺎبﺷ ﻣﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ﱪاﻟﻘ ﻋﺬاب ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ﺰ،ﺋﻨﺎﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺬي،ﱰاﻟ ٤/٤٧٢ ﺑﺮﻗﻢ ،١٧٠١ ﻋﺎﺻﻢ، ﰊأ واﺑﻦ ، اﻟﺴﻨﺔ، ﻛﺘﺎب ﰲ٢/٦١٤ ﺑﺮﻗﻢ ،٤٦٨ ﻣﺬي،ﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ،٢/٩٦٣ ، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻠﺴﻠﺔ وﰲ٣٤٢١ . اﻧﻈﺮ: ﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﴩحﺑ اﻷﺣﻮذي ﺔﲢﻔ ﻣﺬي،٤/٣٨٦ .  اﻟﺸﻴﺐ، ﻒﻧﺘ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻲ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب ﻣﺬي،ﱰاﻟ ٥/٥٢١ ﺑﺮﻗﻢ ،١٢٨٢ واﺑﻦ ، اﻟﺸﻴﺐ، ﻒﻧﺘ ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﻪ،٢/٦٢٢١ ﺑﺮﻗﻢ ،١٢٧٣ ﺴﻨﺪ،ﳌا ﰲ ﺪﲪوأ ،٢/٩٧١ ، ٧٠٢ ،٠١٢ ،٢١٢ﻣﺬي،ﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ،وﺻﺤﺤﻪ٢/٩٦٣ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻠﺴﻠﺔ ،وﰲ ﺑ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﺮﻗﻢ٣٤٢١ .  اﷲ، ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻴﺒﺔﺷ ﺎبﺷ ﻣﻦ ﻞﻀﻓ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ﻣﺬي،ﱰاﻟ ٤/٢٧١ ، ﺑﺮﻗﻢ٤٣٦١ اﻟﺸﻴﺐ، ﻒﻧﺘ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻛﺘﺎب ﰲ ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ ،٨/٦٣١ ﺑﺮﻗﻢ ،٨٦٠٥ ، ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦt ،٧/١٥٢ ﺑﺮﻗﻢ ،٣٨٩٢ ﺑﻨﺤﻮه، داود وأﺑﻮ ، ﻋﻤﺮو ﺑﺎبﻋﻦ ﺟﻞ،ﱰاﻟ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺟﺪه، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻌﻴﺐﺷ ٌﺑﻦّ : اﻟﺸﻴﺐ، ﻒﻧﺘ ﰲ٤/٥٨ ﺑﺮﻗﻢ ، ٢٠٢٤ ﺴﻨﺪ،ﳌا ﰲ ﺪﲪوأ ،٤/٣١٤ ،٦٣٢ ،٦/٠٢ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ، اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،٣/٨٤٢ ﺑﺮﻗﻢ ،٤٤٢١ ﻣﺬي،ﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ وﰲ ،٢/٦٢١ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٩٥ ﻛﺎﻧﺖ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻴﺒﺔﺷﻟـﻪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ ًﻧﻮرا)١( . ١١- اﷲ ﻋﺒﺪ ﺟﺪه ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻋﻦ ّ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺎلﻗ : اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗr :رﺟﻞ ﻳﺸﻴﺐ ﻻ ﻣﻦ،ﳌﺆا ﻧﻮر ﻴﺒﺔٌاﻟﺸﻴﺐﺷ ً ﰲ درﺟﺔ ﲠﺎ ﻊورﻓ ﺣﺴﻨﺔ، ﻴﺒﺔﺷ ﺑﻜﻞ ﻟـﻪ ﻛﺎﻧﺖ إﻻ ﻼمُِاﻹﺳ )٢( . ٢١ - ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ وﻋﻦ tﻳ ﺮﻓﻌﻪ:  مﻳﻮ ﻧﻮر ﻓﺈﻧﻪ ؛اﻟﺸﻴﺐ ﻮاﻔﺗﻨﺘ ٌﻻ ﻛ ،ﻼماﻹﺳ ﰲ ﻴﺒﺔﺷ ﺎبﺷ وﻣﻦ ُاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻟـﻪﺘﺐ ﺣﺴﻨﺔ ﲠﺎ ﲠﺎ ﻋﻨﻪ ﻂوﺣ ،ُّ درﺟﺔ ﲠﺎ ﻟـﻪ ﻊورﻓ ﺔ،ﺌﻴﺧﻄُِ )٣( . ﺜﲑﻜاﻟ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺟﺎءت ﺪﻗو ﻣﻦ ةﴩﻋ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻋﻦ ﻰﻌﻨﳌا ﻫﺬا ﰲ ة اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎبr ﻴﺐ،ﺸاﻟ ﻓﻀﻞ ﲔﺗﺒ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻤﺴﺔﳋا اﻷﺣﺎدﻳﺚ وﻫﺬه ّ، ﻋﻦ ﺸﺨﺺاﻟ ﻊﻳﻤﻨ ﺎرﻗاﻟﻮ ﻷن ﺎره؛ﻗوو ﺴﻠﻢ،ﳌا ﻧﻮر ﻷﻧﻪ ؛ﻒﻳﻨﺘ ﻻ ُوأﻧﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﴪﻜوﺗﻨ واﻟﺘﻮﺑﺔ، ﺎﻋﺔﻄاﻟ إﱃ وﻳﻤﻴﻞ ﺮب،ﻄواﻟ اﻟﻐﺮور ﻳﺪﻳﻪ ﲔﺑ ﻰﻳﺴﻌ ﻧﻮرا ذﻟﻚ ﲑﺼﻓﻴ ﻬﻮات،ﺸًاﻟ أن إﱃ ﴩاﳊ ﻠﲈتﻇ ﰲ ﻨﺔﳉا ﻠﻪﺧﻳﺪ)٤( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ﻣﻦ ﻞﻀﻓ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ﻣﺬي،ﱰاﻟ اﷲ، ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻴﺒﺔﺷ ﺎب٤ﺷ/٢٧١ ، ﺑﺮﻗﻢل٥٣٦١وﻗﺎ ،: ))ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا(( ﺢﻴﺠﻧ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧوأ ، اﻟﺴﻠﻤﻲ،٧/٢٥٢ ﺑﺮﻗﻢ ،٤٨٩٢ .  اﻹﻳﲈن، ﻌﺐﺷ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺮﺟﻪﺧأ ٥/٥٠٢ ﺑﺮﻗﻢ ،٧٨٣٦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺣﺴﻨﻪ ، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،٣٤٢١. ﺑﻨﺤﻮه، داود أﺑﻮ ورواه اﻟﺸﻴﺐ، ﻒﻧﺘ ﰲ ﺑﺎب ﺟﻞ،ﱰاﻟ ﻛﺘﺎب ﰲ ٤/٥٨ ، ﺑﺮﻗﻢ٢٠٢٤ .  ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٧/٣٥٢ ﺑﺮﻗﻢ ،٥٨٩٢ وﺣﺴﻨﻪ وط،ؤاﻷرﻧﺎ ﻌﻴﺐﺷ إﺳﻨﺎده وﺣﺴﻦ ، اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ٣/٧٤٢ ﺑﺮﻗﻢ ،٣٤٢١ . اﻧﻈﺮ : ،ﺢﺼﺎﺑﻴﳌا ﻣﺸﻜﺎة ﲆﻋ ﻴﺒﻲﻄاﻟ ٩ﴍح/٤٣٩٢ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٦٠ ﻳﻮم ﻳﺪﻳﻪ ﲔﺑ ﻰﺻﺎﺣﺒﻪ،وﻳﺴﻌ ﺑﻪ ﳞﺘﺪي ﻧﻮرا ﻧﻔﺴﻪ ﲑﺼﻳ ﻴﺐﺸًﻓﺎﻟ ﻧﺤﻮ ﻣﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺎن إذا ﻨﻪﻜاﻟﻌﺒﺪ،ﻟ ﻛﺴﺐ ﻣﻦ ﻦﻜﻳ ﱂ وإن ﻴﺐﺸاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،واﻟ ﻧﺤﻮ ﻣﻦ ﻴﺐﺸاﻟ ﻒﻧﺘ ﺮهﻜﺳﻌﻴﻪ،ﻓﻴ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻳﻨﺰل اﷲ ﻣﻦ فﻮﺧ أو ُﺟﻬﺎد: اﻟﻨﻮوي ﺎلﻗﳊﻴﺔ،وﺷﺎرب،وﻋﻨﻔﻘﺔ،وﺣﺎﺟﺐ،:ﻳﺒﻌﺪﻟ ﱂ ﺮمﳛ ﻴﻞﻗ ﻮ)١( . ﻋﻨﻪ اﷲ ﻳﻌﻔﻮ أو ﻳﺘﻮب أن إﻻ اﻟﻨﻮر ﻫﺬا ﻋﲆ ﻞﳛﺼ ﻻ ﺑﺎﻟﺴﻮاد ﲑﻏ ّّوﻣﻦ )٢( . ﻗﱪ ﰲ ﻧﻮرا ﲑﺼﻓﻴ ﺎﳊﺔ،ﺼاﻟ اﻷﻋﲈل ﻧﻮر إﱃ ديﺆﻳ ﺾاﻷﺑﻴ ﻌﺮﺸاﻟ ًوﻫﺬا هﴩﺣ ﻠﲈتﻇ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ ﲔﺑ ﻰوﻳﺴﻌ ﺴﻠﻢ،ﳌا)٣( ﻌﺮةﺸﺑ اﻟﻔﻀﻞ ﻫﺬا ﻞﳛﺼو ، ﺎﺼوﳐﻠ ﻴﺎءﺿ ﻮنﻜﺗ ﺑﻴﻀﺎء، وﺷﺪاﺋﺪهًواﺣﺪة ،ﻗﻒﻮﳌا ﻠﲈتﻇ ﻋﻦ )٤( . ﻴﺐ،ﺸاﻟ ﻒﻧﺘ كﺗﺮ ﰲ ﺴﻠﻢﳌا ﺐﻏﻳﺮ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬه ﰲ اﻟﻔﻀﻞ وﻫﺬاﱢ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﻪ ﳖﻰ ﻓﻘﺪ ﺑﺎﻟﺴﻮاد، اﻟﺘﻐﻴﲑ ﻒاﻟﻨﺘ ﻣﻦ وأﻋﻈﻢr ﻣﻨﻪ، وﺣﺬر ّ، اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻓﻌﻦﺎلﻗ : ورأﺳﻪ ﺔﻜﻣ ﺢﻓﺘ ﻳﻮم ﺤﺎﻓﺔﻗ ﺄﰊﺑ ﰐُأ ﻓﻘﺎل ﺎ،ﺿﺑﻴﺎ ﻛﺎﻟﺜﻐﺎﻣﺔ ًوﳊﻴﺘﻪ اﷲ رﺳﻮل r :ﲑﻏﱢ واﺟﺘﻨﺒﻮا ءﴚﺑ ﻫﺬا وا اﻟﺴﻮاد)٥( ﺑﻪ، ﻴﺐﺸاﻟ ضﺑﻴﺎ ﺷﺒﻪ واﻟﺜﻤﺮ، اﻟﺰﻫﺮ، ﺾأﺑﻴ ﻧﺒﺖ واﻟﺜﻐﺎﻣﺔ ،ﱢُ ﻴﻞﻗو: ﺢﻠﳌا ﺎﺄﳖﻛ أو ﺔ،ﺠاﻟﺜﻠ ﺎﺄﳖﻛ ﺾﺗﺒﻴ ﺮةﺠّﺷ)٦( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻧﻈﺮ: ﴍح اﻟﻘﺪﻳﺮ ﺾﻓﻴ ﻟﻠﻤﻨﺎوي، ﲑ،ﻐاﻟﺼ ﻊﺎﻣﳉا ٦/٦٥١ . اﻧﻈﺮ : ،ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻊﺮﺟﳌا٦/٧٥١ . اﻧﻈﺮ : اﻟﻘﺎري، ﲇﻋ ﻼﻟﻠﻤ ،ﺢﺎﺗﻴﳌﻔا ﻣﺮﻗﺎة٨/٥٣٢ . اﻧﻈﺮ : ﻮري،ﻔﻟﻠﻤﺒﺎرﻛ ﻣﺬي،ﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﴍح اﻷﺣﻮذي ﺔ٥ﲢﻔ/١٦٢ . ﺮﲢو ﺮةﲪ أو ﺮةﻔﺑﺼ اﻟﺸﻴﺐ ﺎبﺧﻀ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب واﻟﺰﻳﻨﺔ، اﻟﻠﺒﺎس ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ ﻳﻤﻪ ﺑﺎﻟﺴﻮاد،٣/٣٦٦١ ﺑﺮﻗﻢ ،٢١٢٤ .  ﺒﻲ،ﻃﻟﻠﻘﺮ ﻣﺴﻠﻢ، ﻛﺘﺎب ﺺﺗﻠﺨﻴ ﻣﻦ ﻜﻞﺷأ ﺎﳌ ﻬﻢﳌﻔا َِ٥/٨١٤ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٦١ ﻮﻟﻪﻗوr :ءﴚﺑ ﻫﺬا ﲑواّﻏأﻣﺮ ٌﺑ ﺎلﻗ ﻴﺐ،ﺸاﻟ ﺑﺘﻐﻴﲑ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻪ: ﻫﻮ وإﻧﲈ ﻟﻠﻮﺟﻮب، أﻧﻪ إﱃ أﺣﺪ ﻳﴫ ﱂ ﻦﻜﻟ ﺤﺎﺑﺔ،ﺼواﻟ ﻠﻔﺎء،ﳋاَِ ﻣﺴﺘﺤﺐﱞ )١( . اﷲ ﻪﲪر ﺒﻲﻃاﻟﻘﺮ ﻣﺎمﻹا ﺎلﻗ: ﻢﳍﻮﻗ أﻣﺎ : اﻟﻨﺒﻲ إنr ﻀﺐﳜ ﱂ ﻔﺮةﺼوﺑﺎﻟ ﺑﺎﳊﻨّﺎء، ﻀﺐﺧ أﻧﻪ ﻋﻨﻪ ﺢﺻ ﺪﻗ ﺑﻞ ،ﺢﺤﻴﺼﺑ ﺲّّﻓﻠﻴ)٢( وﻟﻌﻞ ، ﺒﻃاﻟﻘﺮ رﻣﺜﺔ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ إﱃ ﲑﺸﻳ اﷲ ﻪﲪر ﻲtﺎلﻗ ﺣﻴﺚ:  أﻧﺎ أﺗﻴﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﰊﱠوأrﺑﺎﳊﻨّﺎء ﳊﻴﺘﻪ ﺦﻄﻟ ﺪﻗ وﻛﺎن ّ،)٣( . وﻋﻨﻪtﺎلﻗ:  اﻟﻨﺒﻲ أﺗﻴﺖrﻔﺮةﺼﺑﺎﻟ ﳊﻴﺘﻪ ﺦﻄﻟ ﺪﻗ ورأﻳﺘﻪ ّّ )٤( . ﺎلﻗ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ وﻋﻦ:  اﺑﻦ ﻓﻘﻠﺖرأﻳﺖ ﳊﻴﺘﻪ، ﻔﺮﺼﻳ ﻋﻤﺮﱢُ : ﺎلﻗ ؛قﻠﻮﳋﺑﺎ ﳊﻴﺘﻚ ﻔﺮﺼﺗ ﻦ،ﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﻳﺎﱢُ : اﷲ رﺳﻮل رأﻳﺖ ﲏإr ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻴﻪ أﺣﺐ ﻎﺒﺼاﻟ ﻣﻦ ءﳾ ﻦﻜﻳ ﱂو ﳊﻴﺘﻪ ﺎﲠ ﻔﺮﺼﻳﱢُ )٥( ﻣﻦ وﻫﺬا ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ،ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻊﺮﺟﳌا ٥/٨١٤ ﲆﻋ ﺗﻘﺮﻳﺮه ﻨﺎءﺛأ اﷲ ﻪﲪر زﺑﺎ اﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻣﺔﻼاﻟﻌ ﻴﺨﻨﺎﺷ وﺳﻤﻌﺖ ، رﻗﻢ ﺪﻳﺚﳊا٣٧٠٥ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ ﻣﻦ ،: ١٢/٨/ل٨١٤١ﻳﻘﻮ ﻫـ: ))ﻛﺪةﺆﻣ ﺳﻨﺔ ﺎبﳋﻀا واﺟﺒﺎ ﺲًوﻟﻴ(( .  ، ﺒﻲﻃﻟﻠﻘﺮ ﻣﺴﻠﻢ، ﻛﺘﺎب ﺺﺗﻠﺨﻴ ﻣﻦ ﻜﻞﺷأ ﺎﳌ ﻬﻢﳌﻔَِا٥/٨١٤ .  واﻟﻜﺘﻢ، ﻨﺎءﳊﺑﺎ ﺎبﳋﻀا ﺑﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻛﺘﺎب ﰲ ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ٨/٠٤١ ﺑﺮﻗﻢ ،٣٨٠٥ داود، وأﺑﻮ ، ﺎب،ﳋﻀا ﰲ ﺑﺎب ﺟﻞ،ﱰاﻟ ﻛﺘﺎب٤/٦٨ ﺑﺮﻗﻢ ،٦٠٢٤ ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ، ٣/٤٤٠١ . اﻟﻨﺴﺎ واﻟﻜﺘﻢ، ﻨﺎءﳊﺑﺎ ﺎبﳋﻀا ﺑﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻛﺘﺎب ﻲ،٨ﺋ/٠٤١ ﺑﺮﻗﻢ ،٤٨٠٥ ﰲ داود وأﺑﻮ ، ﺎب،ﳋﻀا ﰲ ﺑﺎب ﺟﻞ،ﱰاﻟ ﻛﺘﺎب٤/٦٨ ﺑﺮﻗﻢ ،٨٠٢٤ ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ، ٣/ص٤٤٠١ ﺤﻤﺪﻳﺔ،ﳌا ﻞﺋاﻟﺸﲈ ﺘﴫﳐ وﰲ ،٠٤-١٤ ﺑﺮﻗﻢ ،٦٣-٧٣ .  ﺮة،ﻔﺑﺎﻟﺼ ﺎبﳋﻀا ﺑﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻛﺘﺎب ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ٨/٠٤١ ﺑﺮﻗﻢ ،٥٨٠١ ﰲ ،ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ، ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ٣/٤٤٠١ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٦٢ ﻓﻌﻠﻪrأﻣﺎ أﺣﺎدﻳﺚ، ﻋﻨﻪ ﺒﺖﺛ ﻓﻘﺪ ﻮﻟﻪﻗ ﻣﻦ : ذر ﰊأ ﻓﻌﻦtﺎلﻗ : اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗr : ﺑﻪ ﲑﺗﻢﻏ ﻣﺎ أﺣﺴﻦ إن اﻟﺸﻴﺐ: واﻟﻜﺘﻢ ﻨﺎءﳊُا)١( . سﻋﺒﺎ اﺑﻦ وﻋﻦﺎلﻗ : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ ﱠﻣﺮr ﻀﺐﺧ ﺪﻗ رﺟﻞ ﻓﻘﺎل ﺑﺎﳊﻨﺎء: ؟ﻫﺬا أﺣﺴﻦ ﻣﺎﺎلﻗ ، : ﻓﻤﺮ ﺑﺎﳊﻨﺎء ﻀﺐﺧ ﺪﻗ ﺮﺧآ ﻓﻘﺎل ﺘﻢﻜواﻟ: ﻫﺬا ﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻫﺬاﺎل،ﻗ : ﻔﺮةﺼﺑﺎﻟ ﻀﺐﺧ ﺪﻗ ﺮﺧآ ﻓﻤﺮ ﻓﻘﺎل: ﻛﻠﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻫﺬا)٢( . ﻋﻤﺮ اﺑﻦ وﻋﻦﺎلﻗ:  اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎنr اﻟﺴﺒﺘﻴﺔ، اﻟﻨﻌﺎل ﺲﻳﻠﺒ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ واﻟﺰﻋﻔﺮان،وﻛﺎن سﺑﺎﻟﻮر ﳊﻴﺘﻪ ﻔﺮﺼوﻳﱢ)٣( . وﺳﻤﻌﺖ اﷲ ﻪﲪر ﺑﺎز اﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻨﺎﺨﺷﻴ ﻳﻘﻮل:  ﻣﻦ ﻰوﻳﺴﺘﺜﻨ ،ﲔﺤﻴﺤﺼاﻟ ﰲ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻔﲑﺼاﻟﺘ ﺟﺎء ﺪﻗو اﻟﺘﺰﻋﻔﺮ: ساﻟﺮأ أو ﺎرب،ﺸاﻟ أو اﻟﻠﺤﻴﺔ، ﰲ ﻛﺎن ﻣﺎ)٤( أﻳﻀﺎ وﺳﻤﻌﺘﻪ ً، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  واﻟﻜﺘﻢ، ﻨﺎءﳊﺑﺎ ﺎبﳋﻀا ﺑﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻛﺘﺎب ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ٨/٩٣١ ﺑﺮﻗﻢ ،٧٧٠٥-٠٨٠٥ وﻣﻦ ، ﺑﺮﻗﻢ ﺑﺮﻳﺪة، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ١٨٠٥-٢٨٠٥ ﺑﺎب ﺟﻞ،ﱰاﻟ ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻮ ﺮﺟﻪﺧوأ ، ﺎب،ﳋﻀا٤/٥٨ ﺑﺮﻗﻢ ،٥٠٢٤ . داود أﺑﻮ ﺮة،ﻔاﻟﺼ ﺎبﺧﻀ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ﺟﻞ،ﱰاﻟ ﻛﺘﺎب ،٤/٦٨ ﺑﺮﻗﻢ ،١١٢٤ ﻣﺔﻼاﻟﻌ لوﻗﺎ ، ﺢﺼﺎﺑﻴﳌا ﺸﻜﺎةﳌ ﻘﻴﻘﻪﲢ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ: ))ﺟﻴﺪ وإﺳﻨﺎده(( ،٢/٦٦٢١ .  ﺮان،ﻔواﻟﺰﻋ ﺑﺎﻟﻮرس اﻟﻠﺤﻴﺔ ﲑﻔﺗﺼ ﺑﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻛﺘﺎب ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ٨/٦٨١ ﺑﺮﻗﻢ ،٤٤٢٥ وأﺑﻮ ، ﺎبﺧﻀ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ﺟﻞ،ﱰاﻟ ﻛﺘﺎب داود، ﺮة،ﻔاﻟﺼ٤/٦٨ ﺑﺮﻗﻢ ،٠١٢٤ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ، ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ٣/٥٦٠١ ﺑﺮﻗﻢ ،٩٣٨٤ داود، ﰊأ ﺳﻨﻦ ﺢوﺻﺤﻴ ،٢/٢٩٧ .  رﻗﻢ ﺪﻳﺚﳊ ﺣﻪﴍ ﻨﺎءﺛأ ﺳﺎرة اﻷﻣﲑة ﻊﺟﺎﻣ ﰲ ﺮب،ﳌﻐا ﺑﻌﺪ اﻷﺣﺪ مﻳﻮ ﺳﲈﺣﺘﻪ، ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ ٤٤٢٥ ﺦﺑﺘﺎرﻳ ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ ﻣﻦ ،٠١/١١/٨١٤١ﻫـ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٣٦ ﻳﻘﻮل: ﺘﻢﻜواﻟ ﺑﺎﳊﻨﺎء أو ﻔﺮة،ﺼﺑﺎﻟ أو ﺑﺎﳊﻨﺎء ﻀﺎبﳋا واﻟﺴﻨﺔ)١( . ﻣﺎﻹا ﺎلﻗاﷲ ﻪﲪر ﺒﻲﻃاﻟﻘﺮ م:  وﺑﺎﳊﻨﺎء ﺑﺤﺘﺎ، ﺑﺎﳊﻨﺎء غﺒﺎﺼاﻟ ًوأﻣﺎ ﺪﻗ أﻧﻪ ﲑﻏ ﺑﺬﻟﻚ، اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺤﺔﺼﻟ ﻓﻴﻪ؛ ﻒﺘﻠﳜ أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻼ ﺘﻢ،ﻜواﻟ اﻟﻌﻠﲈء ﺾﺑﻌ ﺎلﻗ: ﲔﺣﺎﻟ ﻋﲆ ﳏﻤﻮل ذﻟﻚ ﰲ اﻷﻣﺮ إن : * ﺎﳘأﺣﺪ : ﻎﺒﺼاﻟ كﺗﺮ ﻌﻪﺿﻣﻮ ﻋﺎدة ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻤﻦ اﻟﺒﻠﺪ، ﻋﺎدة و ﺢﺗﻘﺒ ﺷﻬﺮة ﻌﺘﺎدﳌا ﻋﻦ ﺮوﺟﻪﺨُﻓَْﺮهﻜﺗ . * ﺎﻧﻴﻬﲈﺛو : ﻞﲨأ ﻫﻲ ﻧﻘﻴﺔ ﺷﻴﺒﺔ ﻓﺮب ﺷﻴﺒﻬﻢ، ﰲ ساﻟﻨﺎ ﺣﺎل فﺘﻼﺧﱠا ﺣﺴﻨﻪ وﻣﻦ اﺟﺘﻨﺒﻪ، ﻀﺎبﳋا ﺒﺤﻪﻗ ﻓﻤﻦ ﻜﺲوﺑﺎﻟﻌ ﺔ،ﻏﺒﻮﺼﻣ ﻣﻨﻬﺎ ﱠﺑﻴﻀﺎء ﻓﺎﺋﺪﺗﺎن ﻀﺎبﺨوﻟﻠ اﺳﺘﻌﻤﻠﻪ، : ﺎﳘإﺣﺪا:ﺎنﺧواﻟﺪ اﻟﻐﺒﺎر ﻣﻦ ﺑﻪ ﻖﻳﺘﻌﻠ ﺎﳑ ﻌﺮﺸاﻟ ﻒﺗﻨﻈﻴ . ىﺮﺧواﻷ:ﺘﺎبﻜاﻟ أﻫﻞ ﳐﺎﻟﻔﺔ )٢( ﻟﻘﻮﻟﻪ ؛r :ا إن ىواﻟﻨﺼﺎر ﻟﻴﻬﻮد ﻮﻫﻢﻔﻓﺨﺎﻟ ﻮنﻐﻳﺼﺒ ﻻ)٣(اﷲ، ﻪﲪر ﺎلﻗ ﻢﺛ:  ﺑﻐﲑ غﺒﺎﺼاﻟ ﻫﺬا ﻦﻜوﻟ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺎﻜﺴﲤ ًاﻟﺴﻮاد،r :اﻟﺴﻮاد واﺟﺘﻨﺒﻮا أﻋﻠﻢ، واﷲ)٤(، ﻪﲪر ﺎلﻗو اﷲ:  ﻮﻟﻪﻗوr :اﻟﺴﻮاد واﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﺴﻮاد، ﺑﺎﺟﺘﻨﺎب أﻣﺮ ﺎﻋﺔﲨ وﻛﺮﻫﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ﺳﲈﺣﺘﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ رﻗﻢ ﺪﻳﺚﳊ ﺣﻪﴍ ﻨﺎءﺛأ٥٨٠٥ ﺦﺑﺘﺎرﻳ ،ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻜﺎنﳌا ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ ﻣﻦ ، ٤٢/٨/٨١٤١ﻫـ . اﻧﻈﺮ : ﻣﺴﻠﻢ، ﻛﺘﺎب ﺺﺗﻠﺨﻴ ﻣﻦ ﻜﻞﺷأ ﺎﳌ ﻬﻢﳌﻔَِا٥/٠٢٤ .  ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻔﻖﻣﺘ t : ﺑﻨﻲ ﻋﻦ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﺑﺎب اﻷﻧﺒﻴﺎء، أﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﻴﻞ،ﺋاﴎإ٤/٥٧١ ﺑﺮﻗﻢ ،٢٦٤٣ﻛﺘ وﻣﺴﻠﻢ، ، ﰲ اﻟﻴﻬﻮد ﺔﻔﺎﻟﳐ ﰲ ﺑﺎب واﻟﺰﻳﻨﺔ، اﻟﻠﺒﺎس ﺎب ،ﻎاﻟﺼﺒ٣/٦١٣٦ ﺑﺮﻗﻢ ،٣٠١٢ .  ﻣﺴﻠﻢ، ﻛﺘﺎب ﺺﺗﻠﺨﻴ ﻣﻦ ﻜﻞﺷأ ﺎﳌ ﻬﻢﳌﻔا َِ٥/٠٢٤ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٦٤ ﻣﻨﻬﻢ : ﺪﻗو اﳊﺪﻳﺚ، ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮ وﻫﻮ وﻣﺎﻟﻚ، ﺎﻟﺐ،ﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ اﻟﻮﺟﻪ، ﰲ ﺳﻮاد ﻧﻪﺄوﺑ اﻟﻨﺴﺎء؛ ﻋﲆ ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻧﻪﺄﺑ ذﻟﻚ ﻋﻠﻞﱢَُ اﻟﻨﺎر أﻫﻞ ﺑﺴﻴﲈ ﺒﻪﺸﺗ ﻷﻧﻪ ﺮه؛ﻜﻓﻴ)١( ﻣﻦ ﻛﺜﲑة ﺎﻋﺔﲨ اﷲ ﻪﲪر ذﻛﺮ ﻢﺛ ، ﺎلﻗو ﺑﺎﻟﺴﻮاد، ﻀﺒﻮنﳜ ﻛﺎﻧﻮا ﻒاﻟﺴﻠ: ﻋﺬر أدري وﻻ ﻋﻦ ﻻءﺆﻫ ﻣﺎﻟﻚ إﻟﻴﻪ ذﻫﺐ ﻛﲈ ﺮاﻫﺔﻜاﻟ درﺟﺎﺗﻪ ﻞﺄﻗﻓ ؟ﻫﻮ ﻣﺎ ﺤﺎﻓﺔﻗ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ)٢( . ﻠﺖﻗ : أﻧﻪ ﻋﲆ ﻓﻴﺤﻤﻞ ﺑﺎﻟﺴﻮاد، ﻀﺒﻮنﳜ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﻒاﻟﺴﻠ ﻋﺬر أﻣﺎ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺑﺎﻟﺴﻮاد، ﻎﺒﺼاﻟ ﻋﻦ ﺢاﻟﴫﻳ اﻟﻨﻬﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺒﻠﻐﻬﻢ ﱂ . ﺎلﻗو اﷲ ﻪﲪر اﻟﻨﻮوي ﻣﺎمﻹا: ﻟﻠ ﻴﺐﺸاﻟ ﻀﺎبﺧ اﺳﺘﺤﺒﺎب وﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﺮﺟﻞ ﺢاﻷﺻ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﺴﻮاد ﻀﺎﺑﻪﺧ ﺮمﳛو ﺮة،ﲪ أو ﻔﺮة،ﺼﺑ ﺮأةﳌوا)٣( . ﻀﺎبﳋا ﲢﺮﻳﻢ ﰲ ﻪﻜﻣﺴﻠ ﺳﻠﻚ وﻣﻦ اﻟﻨﻮوي ﻣﺎمﻹا ﺘﻴﺎرﺧا ﻛﺪﺆوﻳ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺒﺖﺛ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺴﻮادﺎلﻗ أﻧﻪ : اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗr :  ﻮنﳛﻳﺮ ﻻ ،مﲈﳊا ﻛﺤﻮاﺻﻞ ﺑﺎﻟﺴﻮاد اﻟﺰﻣﺎن ﺮآﺧ ﰲ ﺒﻮنﳜﻀ مﻗﻮ ﻳﻜﻮن ﻨﺔراﳉا ﺤﺔﺋ)٤( اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻣﺎمﻹا اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺳﲈﺣﺔ وﺳﻤﻌﺖ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻳﻘﻮل اﷲ ﻪﲪر ﺑﺎز اﺑﻦ:  ﻋﲆ ﻳﺪل وﻫﺬا ﺟﻴﺪ، إﺳﻨﺎده ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ،ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻊﺮﺟﳌا ٥/٩١٤ .  ، ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺘﺎب ﺺﺗﻠﺨﻴ ﻣﻦ ﻜﻞﺷأ ﺎﳌ ﻬﻢﳌﻔَِا٥/٩١٤ .  ﻣﺴﻠﻢ، ﺢﺻﺤﻴ ﲆﻋ اﻟﻨﻮوي ﴍح ٤١/٥٢٣ . ا ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻮ اﻟﺴﻮاد، ﺎبﺧﻀ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ﺟﻞ،ﱰﻟ٤/٧٨ ﺑﺮﻗﻢ ،٢١٢٤ ﰲ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ، ﺑﺎﻟﺴﻮاد، ﺎبﳋﻀا ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻛﺘﺎب٨/٨٣١ ﺑﺮﻗﻢ ،٥٧٠٥ ﺴﻨﺪ،ﳌا ﰲ ﺪﲪوأ ، ١/٣٧٢ اﻟﺒﺎري، ﺢﻓﺘ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ لوﻗﺎ ،٦/٩٩٤: ))ﻗﻮي إﺳﻨﺎده(( ﻣﺔﻼاﻟﻌ إﺳﻨﺎده ﺢوﺻﺤ ، أﺣﺎد ﺞﺮﻳﲣ ﰲ مﺮاﳌا ﺎﻳﺔﻏ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎلوﻗﺎ ،مﺮاﳊوا ﳊﻼلا ﻳﺚ: ص اﻟﺸﻴﺨﲔ، طﴍ ﲆﻋ٤٨ .

ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٦٥ ﻛﺒﲑ أﻧﻪ ﴤﺑﺎﻟﺴﻮاد،وﻳﻘﺘ ﻴﺐﺸاﻟ ﺗﻐﻴﲑ وﻋﻴﺪﲢﺮﻳﻢ ة؛ﻷﻧﻪ)١( . ﻮﻟﻪﻗوr :مﲈﳊا ﻛﺤﻮاﺻﻞأي ﻷن اﻟﻐﺎﻟﺐ؛ ﰲ اﳊﲈم ﺪورﺼﻛ ﺑﺴﻮد ﻟﻴﺴﺖ اﳊﲈم ﺾﺑﻌ ﺻﺪور)٢( . ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﻒاﻟﺴﻠ ﺾﺑﻌ ﺑﻴﻨﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺴﻮاد ﻀﺎبﳋا ﺢﺒﻗ ﻋﲆ ﻳﺪل ﺎﳑُﱠو ﻴﻞﻗ ﺣﻴﺚ ﺑﺎﻟﺴﻮاد ﻀﺒﻮنﳜ: ﺎلﻗ إﻧﻪ : ﺃﺼ ﻭﺘﺄﺒﻰ ﺃﻋﻼﻫﺎ ﻨﹸﺴ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺨﻴﺭ ﻭﻻﺍﻷﺼل ﻓﺴﺩ ﺇﺫﺍ )٣( اﷲ ﻪﲪر اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﺎلﻗو:  ﻫﺬا ﰲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ أن ﻮابﺼواﻟ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﻪ ﳖﻰ اﻟﺬي ﻓﺈن ﺑﻮﺟﻪ؛ ﺑﻴﻨﻬﺎ فﺘﻼﺧا ﻻ اﻟﺒﺎبr ﺗﻐﻴﲑ ﻣﻦ أﻣﺮان ﻴﺐﺸاﻟ : ﺎﳘأﺣﺪ: ﻧﺘﻔﻪ . ﲏواﻟﺜﺎ: ﺑﺎﻟﺴﻮاد ﻀﺎﺑﻪﺧ... ﻓﻴﻪ أذن واﻟﺬي : ﺑﻐﲑ وﺗﻐﻴﲑه ﺻﺒﻐﻪ ﻫﻮ اﻟﺴﻮاد: ﻔﺮﺼواﻟ ﻛﺎﳊﻨﺎء ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺬي وﻫﻮ ة،y ... ﻮابﺼاﻟ وﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ، أﻫﻞ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﺮﻫﻪﻜﻓ ﺑﺎﻟﺴﻮاد ﻀﺎبﳋا وأﻣﺎ ﺪﲪأ ﻣﺎمﻺﻟ ﻴﻞﻗو ﺗﻘﺪم، ﺎﳌ رﻳﺐ ﺑﻼَِ: ﺎلﻗ ؟ﺑﺎﻟﺴﻮاد ﻀﺎبﳋا ﺮهﻜﺗ : إي ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻒﺣﻠ اﻟﺘﻲ ﺴﺎﺋﻞﳌا ﻣﻦ ﻟﺔﺄﺴﳌا وﻫﺬه واﷲ، ... ﺮون،ﺧآ ﻓﻴﻪ ﺧﺺور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  رﻗﻢ ﺪﻳﺚﳊ ﺣﻪﴍ ﻨﺎءﺛأ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﺘﻪ ٥٧٠٥ ﺑﺎﻟﺒﺪﻳﻌﺔ، ﺳﺎرة اﻷﻣﲑة ﻊﺟﺎﻣ ﰲ ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ ﻣﻦ ، ﻖﻮاﻓﳌا اﻷﺣﺪ مﻳﻮ ﺮبﻐﻣ ﺑﻌﺪ١٢/٨/٨١٤١ﻫـ . اﻧﻈﺮ : ،ﺢﺼﺎﺑﻴﳌا ﻣﺸﻜﺎة ﲆﻋ ﻴﺒﻲﻄاﻟ ٩ﴍح/٣٣٩٢اﻟﻘ ﲇﻋ ﻼﻟﻠﻤ ،ﺢﺎﺗﻴﳌﻔا وﻣﺮﻗﺎة ،ّ ﺎري، ٨/٢٣٢ .  ﺤﺎوي،ﻄﻟﻠ ﺎر،ﺛاﻵ ﻣﺸﻜﻞ ﴍح ٩/٤١٣ .