33 ك َانَ ب ِخ ُل ْف ِخِ ت َف َاح ُش ي َب ِنْ ت َوَاف ُ ُ الإِْم َا ِ ف ِي الس ن َّةِ إنْ ت َ َر رُ الإِْح ْرَا ِ ع َن ْخُ َوَّلاي ت َت َ اب ُعُ الإِْم َا ِ ف ِي م َا ف َع َلاَ 8 /84) وت مها آخر في ب تين فقال َف ْع َالَ م َت ْب ُو م َ َان ي َ ْم َع َنْ وَاف ِ ال ن َّظ ْمَ وَت َاب ِعْ وَاع ْل َم َنْ ف ِي م َوْق ِ م َعَ ن ِي َّة ف َح َر رَا وَاح ْذَرْ ل ِخ ُل ْ ف َاح ِش ت َ َر رَا ، 1 /162) م تلالاروط اجمما ا تما الإما والموم اكان، ولذلك أح ال وتلالاروط ت مها بعضلالاهم فقال: الاج ت م ا ُ ف اح ف َ ظ َ نْ م َ ف ه وم ي والش َ رْ ُ ف ي الإم ا ِ وال م َ م و ِ م ت م ِ ع َ ي نِ ي ا ُ ر َ يَّ ف اع رفِ و نْ ي ون ا ف ي م َ ح َ ل ال م وق ِ ولا ت ُ ق َ ي دْ هُ بش َ رْ م ُ ط ْ ل َ ق َ ا وإنْ ي نْ ب مس د ف ط ل ِ ق َ ا و ف ي خِ م خ م ن ه م ا ف ق َ ي دِ وإنْ ي نْ ك ُ ل ب ِ غ َ ي رِ ال مس دِ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٣٤34 ف اع لمْ ت نْ ب العلمِ ريرَ ف ا ِ لِ بش ر ِ ق ُ رب ، وان ت ف ا ِ ال ح ائ لِ ه ُ ن ا ث َ لاث م ِ نْ م ِ ي نَ ت ُ خ ْ ت َ ب َ رْ وذَ رْ ُ ح َ د ال ق ُ رْ بِ ح ي ُ ي ُ ع ْ ت َ ب َ رْ (إعانة الطالبين 8/11) م كان م لالالاب قا ، وو َدَ الصلالالالاع قد اكتمل حال الصلالالاالم، فإتا يجر إل ا ر ا م الصلالالالاع بسلالالالارط أن ،ك ن اجمر بعد إحراما ، وأن يج ز م افقتا، وإ امتنع خ ف ال تن ، وأن ،ك ن حرا ؛ لةا ،دخل غيره في حلالاماتا با سلالات اء ا، وأن ،ك ن الصلالاع اثنين، وأن ،ك ن اجمر حال الق ا فهذه تروط خم لندب اجمر وقد جمعها بعضهم في ب ت فقال: ي َرَ الْوَفْ َ ف َاعْلَمْ فِي قِي َا ق َدْ َحْرَ م َا لَق َدْ س ُنَّ جَ ر الْحُر مِنْ ص َ ع ِ دَّة (الب يرمي على الخطيب 8/117، والب يرمي على مرل المنه1/181، وإعانة الطالبين8/10) ت م الس خ العه،ه –ر ا الله تعالى - الم احع التي ،حعذر ف ها الموم تخ ا الإما إلى ثاث أركان ط ، فقال: ح َت َّى ل َخُ ث َلاَثُ َرْك َان غ ُف ِرْ إنْ رُم ْ َ َبْط يا لِل َّذِي م َرْعيا عُذِرْ َوْ م َكَّ َنْ ق َرَا وَمَنْ لَه َا نَس ِي م َنْ ف ِي ق ِرَا َة ل ِع َ ْزِهِ ب َط ِي وَم َنْ لِس َ ْت َةِ ان ْت ِظ َارُهُ حَ َلْ وَ ِ ْ م ُوَاف ِق يا بِس ُن َّة ع َدَلْ
عدد الصفحات ٣٥35 ع َل َي ْخِ ت َ ْب ِي رُ الإِْم َا ِ م َا انْض َب َ طْ م َنْ ن َا َ ف ِي تَش َه د َوْ ار ْت َل َطْ ب َع ْدَ إم َا ق َا َ ع َن ْخُ ق َاص ِدَا ك َذَا ال َّذِي ي ُ ْم لُ ال تَّش َه دَا م ُح َق َّ ف َلاَ ت َ ُنْ ب ِغ َاف ِلِ وَال ْخ ُل ْ ُ ف ِي َوَار ِرِ ال ْمَس َائ ِلِ ف َف َات َخُ إل َى ال ر ك ُو ِ ف َاه ْت َدَ وَإِنْ س َه َ ا فِي س َ ْدَة عَنْ اقْت ِدَا ُ َّ ال ْ ِت َابِ ب َلْ ق َرَ َ ف َلاَ رَك َعْ وَمَنْ يَش ُك فِي الزَّمَانِ هَلْ يَس َ عْ ع َنْ س َ ْدَة م ِنْ رَك ْع َةِ الإِْم َا ِ وَم َنْ ي َرَ ت َ ْب ِي رَةَ ال ْق ِي َا ِ وَلَمْ يُ ِبْ حِينَ الْ ُلُوسِ ي َبْ ت َدِي مُض َاف َةي ل ِ ِلْس َةِ ال تَّش َه دِ لُِْ ق ُرْآن ب ِه َا ح َت ْم اي ي َف ِي ف َذَا م ِنْ الَْْع ْذَارِ ف ِي ال ت َّخ َل ِ ، وذكر الس تة الْبياة الْولى الب يرمي في حام يتخ على م رل المنه ، )...إن م بطاي :بلفظ، ووردة الْبياة في الْريرين : الموم فقالالأت اء التي ،تحم ها الإمات م الس خ المدابغي ف ِي تِس ْع َة ت َ ْت ِي ك ف ِي ال ْم َن ْظ ُ و ِ ت َح َم لُ الإِْم َا ِ ع َنْ م َ ْم ُو ك َذَاك س ُورَة ل ِذَاةِ ال ْ َه ْرِ ق ِي َام ُخُ ف َات ِح َةي م َعَ ج َه ْرِ ف َات َه ُم َا الإِْم َا ُ م َعَ س ُ ُود تَش َه د َوَّلُ م َعَ ق ُع ُود ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٣٦36 َوْ ك َانَ ف ِي ث َان ِي َة ق َدْ اق ْت َدَ إذَا س َه َا الْم َ ْمُو ُ ح َالَ الاِقْت ِدَا تَش َه ديا ك َذَا ق ُن ُوت يا ح َم َ لاَ ت َح َم َّلَ الإِْم َا ُ ع َن ْخُ َوَّلاَ (الب يرمي على الخطيب 8/110، وإعانة الطالبين1/814) مرو التسليم في ال لاة ،سلاترط لصح ال ا تعر، ا بول وكاف ا باب وم م اجممع وإسما ت ا و ت او ك مت ا و د قصلالالالاد الإ ا أ وحده، وأن ،ك ن م قع ، و أن ،ك ن م لالالالاتقبل القب ، وأن ،وتي با بالعرب إلما كان قا را ها، وأن ،ه،د ف ا ز،ا لم تغير المعا، وقد ت م بعضلالاهم ت لالاع تلالاروط فقال: ردتَه ا تس ع ة ص ح َّ ْ بغيرِ مِرا م رو ُ تس ليمِ تحليلِ ال لاةِ إذا مس تقبِلاي ثمَّ لا تق ِدْ ب خِ الخَبَرا عَر فْ وراطِبْ وصِلْ واجمعْ ووالِ و كُنْ تل ك الش رو ُ وتم َّ ْ ك ان معتبرا واجلسْ و س مِعْ بخِ ن َفْس َاي ف ن كَمُلَ ْ (ب يرمي على الخطيب 8/44، وإعانة الطالبين 1/805، والتقريراة الس ديدة884، والبي وري على ابن القاسم 1/101)
عدد الصفحات ٣٧37 الالتفاة بعد ال لاة لإما أن ، ت ت بعد الصلالالالالالالاالم ث يجعل يم نا إلى الموم مين، و، لالالالالالالااره إلى المحراب ،ح لالالالالالالا ل دا الم لالالالالالاجد النب ، ف جعل يم نا إل ا تو با معا صلالالالالالا الله ا وسلالالالالالا م، ويذا معتمد اجممال الرم ي، أما معتمد اب حجر فه أن يجعل يم نا إلى الموم مين وإن كان في الم جد النب . ضهم:قال بع ب َع ْدَ ال َّلاَةِ ل ِدُع َا ِ ث َب َت َا وَس ُنَّ ل ِمِْم َا ِ َنْ ي َل ْت َف ِت َا إلاَّ ت ُ َاهَ ال ْب َي ْ ِ ف ِي َس ْت َارِهِ وَي َ ْع َلُ ال ْم ِح ْرَابَ ع َنْ يَس َارِهِ وَع َن ْخُ ل ِل ْم َ ْم ُو ِ لاَ ي َن ْت َق ِلُ ف َف ِي دُع َائ ِخِ ل َخُ يَس ْت َق ْب ِلُ ف َل ْي َ ْع َل َ نْ م ِح ْرَاب َخُ ي َم ِي ن َخْ وَإِنْ ي َ ُنْ ف ِي مَس ْ ِدِ ال ْم َدِي ن َة ر َي ْرَ م َف ِي ع وَن َب ِي ُرْس ِلاَ ل ِ َيْ يَ ُونَ فِي ال د ع َ ا ْ مُس ْت َقْ بِلاَ 1 /812) س ود السهو أتا :أحديا مراذ، خمش ل لالالالاه سلالالالاجد - وسلالالالا م ا الله صلالالالا - أتا العربي اب لمكر سلالا م أتا: هاثالن. ف لالاجد ،تسلالاهد و ركعتين م قا أتا: ثات ا . ف لالاجد الركعاذ د في تلالاك ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٣٨38 م ركعتين ف لالالاجد. رابعها : أتا سلالالا م م ثا ركعاذ ف لالالاجد. خام لالالاها: أتا تلالالاك في ر كع خام ف جد. ايلا. وقد ت مها بعضهم فقال: ر َمْس يا َت َ ْ م ِث ْلَ ال ْق َم َرْ س َ َدَ ال ن َّب ِي لِس َه ْوِهِ وَر َام ِس ف َا َ ال زَّه َرْ ق َدْ م َكَّ ف ِي ع َدَدِ ال ر ك ُو ِ ك َذَا ال ث َّلاَثُ ه ِيَ ال ْغ ُرُرْ وَ َت َى الس َّلاَ ُ م ِنْ اث ْن َت َي ْنِ م ِنْ رَك ْع َت َي ْنِ َت َى ال ْخ َب َرْ ت َرَكَ ال تَّش َه دَ ق َائ ِم اي (الب يرمي على الخطيب 8/114) إن ق ل ك ع سلالالاها الني –صلالالا الله ا وسلالالا م- مع أتا ،قع ال لالالالاج إ م الق الغافل الايي؟! أح َ بوتا غاب كل ما سلالالا الله تعالى، ف لالالاها غيره تعالى، واتلالالاتغل بتع م الله تعالى فقط، وقد أح القائل: وَالس َّهْوُ مِنْ كُل ق َلْب غَافِل لاَ هِي يَا س َائِلِي عَنْ رَس ُولِ اللَّخِ كَيْ َ س َهَا عَم َّا س ِوَ الل َّخِ فِي الت َّعْظِيمِ لِ ل َّخِ قَدْ غَابَ عَنْ كُل م َيْ س ِر هُ فَ س َهَا (الب يرمي على الخطيب 8/114، وإعانة الطالبين 1/884، والتقريراة الس نية 877، والبي وري على ابن القاسم 1/151، ومرل الياقوة النفيس177)
عدد الصفحات ٣٩39 ل لالالالالالالالالاه وقع أب اذ لا في ا -رحم الله تعالى اجمم ع –لمكر التاج ال لالالالالالالالالاحبْكِي أن والده ت مها زم السب ب ويي: وَس ْطَ ال َّلاَةِ ت َرْك َخُ ف َق َدْ ُم ِرْ وَت َارِك ث َلاَثَ س َ ْدَاة ذَك َرْ ع َل َي ْ خِ س َ ْدَة وَرَك ْع َت َانِ ب ِح َ م ْل ِه َا ع َل َى ر ِلاَفِ ال ث َّان ِي وَ َن ْ َ ف َان ْظ ُرْ ت َل ْ َ ذَاكَ ع ُم ْدَهْ وَ َهْم َلَ الَْْص ْح َابُ ت َرْكَ الس َّ ْدَة فكت الحات م رأر الق م: إذْ ال ْ َلاَ ُ ف ِي ال َّذِي لاَ ي َف ْق ِدُ ل َ ِن َّخُ م َعَ حُس ْن ِخِ لاَ ي َرِدُ ت َرْكُ ال ْ ُل ُوسِ ف َل ِي ُع َام َلْ ع َم َل َخُ إلاَّ الس ُودَ ف َ ِذَا م َا انْض َمَّ ل َخُ وَذَاكَ مِث ْلُ الْوَا ِاِ الْمَحْس ُوسِ وَإِن َّم َا الس َّ ْدَةُ ل ِل ْ ُل ُوسِ ، وال مل على 851-854) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٤٠40 س ود التلاوة د سلالاجداذ التاولم في القرآن الكريم أربع سلالارلم سلالاجدلم، وقد ت م بعضلالاهم ال لالا ر التي ف ها يذه ال جداذ فقال: بح بفرق ان بنمل وب ال ُ رُ ْ ب عرافِ رع د النَّ ح ْ لِ س بح انَ مريم موا عُ س َ ْ دَ اةِ الت لاوةِ إنْ تَ ُ زْ ب ح مِ ن مِ انش ق َّ ْ إق ر ف ه ذِ هِ (التقريراة السديدة 865، وبغية المسترمدين14، ومرل الياقوة النفيس176) وقال غيره ن َظ َم ْت ُ ه َا ك َال د ر ف ِي ال ْع ُق ُودِ ف َائ ِدَة ف ِي س ُوَرِ الس ُودِ وَس َ ْدَةُ ال ت َّ ن ْزِي لِ ث ُمَّ إق ْرَا فِي الاِنْش ِق َا ِ س َ ْدَة وَالإِْس ْرَا وَم َرْي َم ف ُرْق َانِ ث ُمَّ ال ن َّم ْلِ وَال رَّع ْدِ ث ُمَّ ال ن َّ ْمِ ث ُمَّ ال ن َّح ْلِ وَس َ ْدَة ف ِي فُ ل َ ْ ت ُوَاف ِي ف ِي ال ْح َ ث ِن ْت َانِ وَف ِي الَْْع ْرَ افِ (الب يرمي على الخطيب 1/411)
عدد الصفحات ٤١41 ت ع من م في ق ل بعضهم: أت ا القرآن فَ خ ُ ذْ ه َ ا ببي ق دْ ت اكَ بلاِ ج َ دَ لْ لا إن َّ م َ ا ال ق رآنُ تِ س ْ ع َ ةُ ح ْ رُ ف بَ ش ِ ي ر ن َ ذِ ي ر قِ َّ ة ع ِ ظ َ ة م َ ث َ لْ ح لال ح را م ُ ح ْ َ م م ُ تَ ش َ اب ِ خ بلفظ )...س نبي ها في بي مِعْر بلا رلَل فقال: تروط الصالم المعا لمت م بعضهم ف ح ة الا ول َ ى ن ي ةُ ال ف رضِ و لا ث م انُ م ُ رُ و ل لمُ ع َ ادةِ ق دْ ت ْ وم ت وب ة، ث م ال ق ي ا ُ ف ح لا وي ن وي إم ام َ ةَ ، إع ادة م رة و ل و رك ع ةي ف ي خِ ف نْ م ُ ت م لا ج م اع ت َ ه ا ف ي ه ا ج م ي ع اي ، ووق ت َ ه ا فق دْ ادَ هُ بعتُ المش ايمِ ف ان ْ قُ لا ونفي انفرادِ الش خ ِ عنْ ص جنس ِ خِ .ولو كان: "والإعادة مرة" لاستقا والبي الثاني فيخ كسر ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٤٢42 وقال العام الكر : وها ،ن لا ل س خنا العام الس خ بد ال ياب البندتائي المصر ق لا: في وقتِ ه ا والش خ َ ه لَ ت َ ن َ ف لِ م ر ُ المع ادةِ نْ ت ونَ جم اع ةي ت ن وي ب ه ا ص ف ةَ ال م ُ ع ادِ الْوَّ لِ مع ص حةِ الْولى وق دِ فريض ة ق ي ل ون ف لا م ث ل ف رض ف اج ع لِ فض لُ ال م اع ةِ س ادس وغيره وج ن ا ة ل و ك ررة ل م ت ه م لِ ك العي دِ ، لا نحو ال س وفِ فلا تع د ت ق ب ل ولا وت ر إن ص ا ف ع و ل وم ع ال م ع ادةِ إنْ ي ع د ب ع دي ة ف ي ص ح ة الْول ى ع د ب ت م ل وم ت ى ر ي ال خ ل ب ي ن ئ م ة ف اتبع فقيه ا في ص لات ك تع دل ل و ك ن ف ردا ب ع د وق دائ ه ا (إعانة الطالبين 8/10) صلاة النفل صلالالالالاالم الن ل في الب ت أفضلالالالالال حف م ف الكعب كما في التح وغيريا إ في صلالالالالا ر ت مها العام البباو –ر ا الله تعالى - فقال:
عدد الصفحات ٤٣43 إلاَّ ل ِذِي ج َم َاع َة ت ُحَ َّلُ ص َلاَةُ ن َف ْل فِي الْب ُيُوةِ َفْض َلُ وَن َف ْلُ ج َال ِس ل ِلاِع ْت ِ َافْ وَس ُن َّةُ الإِْ ح ْرَا ِ وَال ط َّوَافِ ك َذَا الض حَى وَن َف ْلُ ي َوْ ِ الْ ُم ع َ ةِ وَن َح ْوُ م ُ ْث ِخِ لإِِح ْي َا ال ْب ُق ْع َةِ وَق َادِ وَم ُنْش ِ ل ِلس َّف َرِ وَر َائ ِ ُ ال ْف َوَاةِ ب ِال ت َّ َر رِ ل ِم َغ ْرِب وَلاَ ك َذَا ال ْب َع ْدِي َّخْ وَالاِس ْت ِخ َارَةُ وَل ِل ْق َب ْل ِ ي َّخْ ، وال مل على م رل المنه 41) صلاة الضحى الأكنرون، ومعتمدمعتمد اجممال الرم ي ووالده أن صلالالالالالالالاالم الضلالالالالالالالالاح ثمان ركعاذ، و ا - الني قال: نا الله رحلالالالالاي لمر اب حجر وتلالالالا خ الإسلالالالالاا أاا اثنتا سلالالالالارلم ركع ، لحد،ث أبي م كتبت أربعا أو الغاف ين، م تكت ركعتين الضح ص ت إن: - وس م ا الله ص ك كت ، سلالالارا أو ال ائه، ، م كتبت ثمات ا أو القاتتين، م كتبت تا سلالالاِ أو المح لالالانين، اجمن في ب تا لك الله با سرلم ثنتي أو لمت ، ال لملك . ِرواه الب هقي وقد ت م الس خ بد ال ا ب بد الم ك ما تضمنا يذا الحد،ث في ق لا: ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٤٤44 ف ب ادرْ إل ي ه ا ي ا ل ك اللهُ م ِ نْ حُ ر ص لاةُ الض حَ ى يا ص الِ س عْ د لِ مَ نْ يدري فخ ذْ ع َ دَ دَ اي ق َ دْ ج ا َ ن ا عَ نْ بي ذَ ر ففيه ا عن المخت ارِ س فض ائ ل و رب عُ ت ُ دْ ع َ ى مُ خبِ ت َ اي ي ا ب ا عمروِ ف ث ن ت انِ م ن ه ا ل ي سَ ت ُ ْ ت َ بُ غ َ اف ِ لاي ثمان بها فو ُ المُ َ ل يْ لَ دَ الحَ ش ْ رِ وس ِ ه دَ اكَ اللهُ ت ُ ْ ت َ بُ ق ان ِ ت َ اي وإنْ جِ َ ثنتي عش رة فزةَ بالقَ ْ رِ وتُ مْ حَ ى ذنوبُ اليو ِ بالعَ ش ْ رِ فاص ْ طَ بِ رْ وي ا رب ف ار ُ ق ْ ن َ ا م ُ َ اوَ رَ ةَ ال ب َ دْ رِ ف ي َ ا رب وف ق ن ا ل ِ ن َ ع ْ م َ لَ ص َ ال ِ ح َ اي ح َ دَ ا نحوه الح َ ادِ ي و ص ح اب خ الغُ ر م ح م د ال ه ادي وَ ص َ ل ع ل ي خِ م َ ا (إعانة الطالبين 1/844) ال معة جم ا حبَ المسرو سرلم، ت مها بعضهم فقال: ف ت ل ك عش رة ت ْ م م وع ةْ ي ا س ائلي عنْ رُ ط َ ب مَ ش ْ رُ وع َ ةْ س ُ ن َّ ْ ، وللعي دينِ ك الخُ س ُ وفِ ل م ع ة ح ت ْ م َ اي ول ل س وفِ وَ َ رْ ب َ ع ف ِ ي ال ح َ إذْ ت ُ ل َ ب ي ك ذاكَ لاس تس ق ائِ همْ مِ نْ ج َ دْ بِ بس اب ع وف ِ ع ْ ل ُ ه َ ا ب م ةْ ووق ُ ولاه ُ نَّ م ِ نْ ذي ال ح ةْ
عدد الصفحات ٤٥45 في الت اس عِ الموس و ِ يو ِ عَ رَ ف َ خْ وت ل وه ا ر ط ب ت ُ ه ُ م ب ِ ن َ م ِ رَ هْ وذاك ي و ُ ال ن َّ ح ْ رِ والإط ع ا ِ وف ي م ن ىي ف ي ع ام رِ الْي َّ ا ِ ف ي ي و ِ ن َ ف ْ ر ول ل ِ م َ نْ ن َ ف َ رْ وف ي م ن ىي ت ُ زادُ ف ي ال ث ان ي عش رْ إلا ال ت ي ل م ع ة ت ُ حَ َّ لُ وك ل ه َ ا ب ع دَ ال لاةِ ت ُ ف ْ ع َ لُ في ت اس عِ الح ةِ ي ا مَ نْ عَ رَ ف َ خْ ف َ ق َ ب ْ ل َ ه ا ك ذا ال ت ي ب ع رَ ف َ خْ ف ق ب لُ و ب َ ع ْ دُ ع ل ى الس وا ِ وم ا ع دا ر ط ب ة الاس تس ق ا ِ ف ي ال ح ف الإف راد ف ي ه ا ال ت زم َ ا ك ل ه ا ث ن ت انِ ت ت ي غ ي رَ م َ ا ف ه ي ت ث ن ى م ث ل ت ل ك ف اع رفِ واس ت ث نِ م ن ه ا ر ط ب ةَ ال م ع ر فِ : 8 /67) هملالاا يأ ل فو ببلالا اجممعلالا خم لالالالالالالالالالالالالالا أركلالاان إجملالاا ، وثملالاات لالا ت صلالالالالالالالالالالالالالا ا ؛ لتكرر الناثلالا ح الأح ا ببت ر م س ت ُ ع َ د -ي َا ر ي - وت ُ ف ْ ه َ مُ ور ط ب ة َرْك َان ه َا ق دْ ت ُ ع ْ ل َ مُ ع ل ى ن َب ِي ج َا َ ب ِال ْق ُرْآنِ ح م دُ الإِْل َخ، وَال َّلاَةُ ال ث َّان ِي وَآي َة م ِنْ ال ْ ِت َابِ ال ْمُس ْت َب ِي نْ وَص ِي َّة ث مَّ ال د ع ا ل ل ْم ُيْم ِن ي نْ 114) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٤٦46 ،ح َ لم تمع ا بب تسم ت العاطش لأن سببا قهر ، و،ح ل عاطش الر ا ، وق ل أن م سلالالالالالالالابق العاطش بالحمد ،وم م بع الأ واء، ل حد،ث: "م سلالالالالالالالابق الْعَاطِش بِالحَْمْد أَمِ َ م السلالالا ا وال ا والع ا"، وي حلالالاع ع. و السلالالا ا و ع الضلالالارر ، و ال ا و ع الأْلمن ، والع ا و ع الْبَب ، وت مها بعضم فلاَقَالَ : م وص ول وص وع ل وص ك َذَا وردا من يبت دي ع اطس اي ب ِالْحَم ْد يَ ْمَن من يلي خ بطن ا ف ذن ا ف اس تمع رم دا عني بالش وص دا الض رس ثم بما (ال م ل على م رل المنه 5/124، والبي الْول في إع ان ة الط البين 4/880، ونه اية الزين178، وبغية المسترمدين 54 وفيخ: ...يليخ دا الْذنوالبطن اتبع رمدا) العيدين ت م مُمد ب أبي بكر ال مني حكم ك تا –صلالالالالالا الله ا وسلالالالالالا م-، الع د ،ذي في البر،ق الأط ل، و،ر ع في ك ا فقال: ال ع ي دي نِ ي خ ت ارُ ال ط ري َ الَْ ط ْ وَ لاَ ك انَ ال رَّ س ُ ولُ ف ي ذه اب ِ خِ إل ى وفي الرجو ِ ك انَ يَ مْ ش ي الْقْ َ رَ ا ل ونِ الاج ْ رِ ف ي ال ذه ابِ ك ث َ رَ ا ب رك ت َ خ و ل ِ يس لَ ف ي ه م ا وْ ل ِ ي َ ن َ الِ ه لُ ك ل م ن ْ ه ُ م َ ا و ل ي َ زُ ورَ ف ي ه م َ ا ق راب َ ت َ خْ و ل ي يدي ف ي ه م ا ص َ دَ ق َ ت َ خْ
عدد الصفحات ٤٧47 غ ي ظ ع ل ى ه لِ ال ن ف ا ِ وال ب ِ دَ ْ ح ي ا و م واة و ل م ا ي ق عْ و ل ِ ت َ ف َ ا ُ ل ف َ خ ُ ذْ ه َ ا ع َ دَ دَ ا و ك ث رَ ال ب ِ ق َ ا ِ ك ي م َ ا تَ ش ْ ه َ دَ ا 52) صلاة المسافر ت م بعضهم حابط م اف القصر فقال: ه يَ رب َ ع م ِ نْ ق ي س ب ُ رْ د ت ُ ذْ رَ ُ مس افةُ القَ ْ رِ احفظُ وهَ ا واس ْ مَ عُ وا ول ف رس مِ ف ث لاث م ي ال ع وا ث ُ مَّ ال ب َ ري دُ م ن ال ف راس مِ رب ع وال ب َ ا ُ رب عُ ذر ف ت ت ب ع وا والمِ ي ْ لُ ل ي من الب اع اة ق ُ لْ من بع ده ا العش رون ثم الإص بعُ ث م ال ذرا ُ م ِ ن الْص اب عِ رب َ ع م ن ه ا إل ى ظ ه ر لْر ر ت و َ عُ س ِ م َ ع ي راة ف ب ط نُ م ع ي رة من م َ عْ رِ ب َ غ ْ ل ليسَ مِ نْ ذا م َ دْ فَ عُ ثم الش عيرةُ س ِ م َ عْ ر اة ك ذا 8 /111) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٤٨48 الر ر المتعلقة بالسَفر الرخظ المتع ق بال لالالالالالالالا ر ثمات : أربع خاصلالالالالالالالا بالب ،ل ويي: م لالالالالالالالانى ا ع ثاث أ،ا ، والقصلالالالالالالار، واجممع وفبر رمضلالالالالالالاان، وأربع ام ويي: أكل الم ت ، والناف الراح ، و ترك اجممع ، وإسقاط الصالم بالت مم، وقد ت مها بعضهم فقال: َرْب َع َة َت َ ْ ب ِلاَ إن ْ َارِ ت َخ ْت َ ب ِال ط َّوِي لِ م ِنْ َس ْف َارِ وَمَس ْاُ رُ ج َا َ ي َا ذَا ب ِالس َّنَدْ قَ ْر وَج َم ْع ث ُمَّ ف ِط ْر ب ِال رَّم َ دْ ك َذَاكَ ت َرْكُ ج ُم ع َة ق َدْ ث َب َت َا وَب ِال ْقَ ِي رِ َك ْلُ م َي ْت َة َت َى ف َذِي ث َلاَث َة ب ِدُونِ ن ُ ْرِ ي َل ِي خِ ن َف َل رَاك ِب يا ب ِيُس ْرِ تَس َم ا ق َدْ ج َا َ م ِنْ ف َق ِي خِ وَم َا َت َاكَ َائ ِديا ف َف ِي خِ (ب يرمي على الخطيب 1/852) ***
عدد الصفحات ٤٩