الطريقة المثلى في شرح فرش البقرة من الشاطبية والدرة المضية المتممة للقراءات العشر

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 192 - ﴿ سورة البقرة ﴾ ربع ﴿۞ اليٰميٰٰٰ......﴾ 1 الرقم الكلمة السورة الآية مذاهب القراء 1 ﴿اليٰميٰ﴾ البقرة 1 أبو جعفرقرأ منفردً ا بفصل حروف التهجي، بسكته لطيفة من غير تنفس على كل حرف: ﴿ألفس لآ 6مس مييٰـ6ـمٰس ﴾(1 ) . 2 ﴿ومايخدعون﴾ البقرة 9 ﴿وماٰ يَُُٰ ـ ٰدِٰعُون﴾: نافع وابن كثير وأبو عمرو ﴿وماٰ يَُدَٰ عُونٰإلَٰ﴾ : الكوفيون، وابن عمر، وأبو جعفر، ويعقوب (2 ) 3 ﴿يَكذِب ونَ﴾ البقرة 10 ﴿يَكذِ بون﴾: الكوفيون، وخلف العاشر . ﴿ي كَذي بون﴾: نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عمر، وأبو جعفر ، ويعقوب (3) (1) الدليل منالدرة: د 62 :ح ر وْف التَّهَجيِّ افْصِلْ بِسَكْت كَ ـ: لِفْ َ حَا أ ❃ َ ألاَ ، ................................ (2) الدليل من الشاطبية والدرة: ش 445: وَمَا يََْدَع ونَ الْفَتْح مِنْ قَبْلِ سَاكِن ❃ وَبَعْدذَ وَّلاَ َ َْرْفِ أ كََ وَالْغَيْْ كََلح د 62 : ح ر وْف التَّهَجيِّ افْصِلْ بِسَكْت كَ ـ: لِفْ َ حَا أ ❃ َ ألاَ ، يََْدَع ونَ اعْلَمْ حِ جً ا وَ اشْمِم طِ لاَ (3) الدليل من الشاطبية ش 446 :وخَفَّفَ ك ف يَكْذِب ونَ وَيَاؤ ه ❃ بِفَتْحوَلِلْبَاقِينَ ض مَّ وَث قِّلاَ

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 193 - 6 ﴿قيل﴾ عم ..... ﴿قِ يل﴾: هشام، والكسائي، ورويس بإشمام: كسرة القاف ضما (انظر الِلاف رقم4) (4 ) 7 ﴿ٰتَٰرۡجِعُونَٰ﴾ البقرة 28 ﴿تَ رجِ عون﴾، يعقوب . ﴿ت رجَ عون﴾ الباقون (5 ) 8 – 9 ﴿هَو ، هىَِ ، فهو، لهو، فهى، لهى﴾ عم ..... قرأ بإسنن الهاء: الكسائي، وقالون ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر وحرك الهاء : الباقون، ويعقوب مخالفا أصله (6 ) (4) الدليل من الشاطبية والدرة: ش447 :وَقِيْلَ وَغِيْضَ ث مَّ جِِءَ ي شِميهَا ❃ لدََى كَسرِْهَا ضَم ا رِ جـَالر لِ ـتَكْم لاَ د62 : .........................................❃ ........................ وَاشْمِم طِ لاَ د63: بِـ : قِيْلَ وَمَا مَعْه و ................. ❃ ......................................... (5) الدليل من الشاطبية و الدرة ش 768: .....................................❃ وَيَرْجـِع فِيه الضَّمي وَالْفَتْح إِ ذْ عَ لاَ ش 949: نَمَا نَفَرر بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ يَرْجـِع و ❃ نَ...................................... د 63: ......................... وَ ي رْجـَع كَيْفَ جـَا ❃ خْرَى فَسَم إِذَا كََنَ لِلأ ح لىً حَلاَ د 64: وَالامْر اوَّلَ الْقَصِّ َ تْل وَاعْكِسْ أ ، ......... ❃ ................. اسْكِنًا أدْ وَ ح ـمِّلاَ (6) الدليل من الشاطبية و الدرة: ش 449 :وَهَا ه وَ بَعْدَ الْوَاوِ وَالْفَا وَلاَمِهَا ❃ سْكِنْ َ وَهَا هيَِ أ رَّ اضِيً ا بَ ارِدً ا حَ لاَ د 64 :..............................، ه وْ وَهيِْ ❃ ي مِلَّ هْوَ ث مَّ هْوَ اسْكِنًا أدْ وَ ح ـمِّلاَ د 65 :فَحَرِّكْ .............................. ❃ ...............................

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 194 - ربع ﴿۞ إِنَٰٱللَََّٰ ......﴾ 10 ﴿لِٰ لمَٰلَٰـىٰى ٰكَٰةِ﴾ البقرة 34 ﴿للملـ ى كة ﴾: أبو جعفر بضم التاء وصلاً والباقون بكسر التاء ﴿للملـ ى كةِ ﴾ (7 ) 11 ﴿فَٰٰ َ أزَٰلَٰهُٰمَٰاٰ﴾ البقرة 36 ﴿فـَٰٰ َ أزَٰاٰلَٰهُٰمـَٰاٰ﴾:حمزة بتخفيف اللام وألف قبلهـا .ويقف عليهـا بتحقيق وتســهيـل ﴿فَٰٰ َ أزَٰاٰلَٰهُٰمَٰاٰ﴾ ـ ﴿فَٰاْٰزَٰاٰلَٰهُٰمَٰاٰ﴾ والباقون بتشديدها دون ألف ﴿فَٰٰ َ أزَٰلَٰهُٰمَٰاٰ﴾ (8) 12 - 13 ﴿ٰءَادَٰمُٰٰٰ....كَُِمَ ٰ ت ٰٰٰ﴾ البقرة 37 قرأابن كثير بنصب (آدَمَ ) ورفع (كلمات ) وهي من تفردات ابن كثير نحو: ﴿ فَتَلَقََّىٰءَادَٰ مَٰٰمِنٰرَب ِهِٰۦٰكَُِمَ ٰ تٌٰٰفَتَابَٰعَلَيهِٰ ۦٰ﴾ ( 9 ) 13 ﴿فَٰلَٰ خَٰوۡفٌٰ ﴾ البقرة 38 ﴿خَوٰۡفَٰ عَلَيٰۡهُٰمٰۡ﴾يعقوب بفتح الفاء، والباقين ﴿فَلَٰخَوٰۡ فٌٰ عَلَيٰۡهِٰمٰۡ﴾ ( 01 ) 14 ﴿ولا يُقبَلُٰٰ﴾ البقرة 48 ﴿وت قبَل ﴾ ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب بالتاء (11 ) (7) الدليل من الدرة د 65 : فَحَرِّكْ وَ َ أيْنَ اضْم مْ مَلائِكَةِ اسْج د وا ❃ ........................... (8) الدليل من الشاطبية و الدرة ش 451: زَلَّ اللاَّمَ خَفِّفْ َ وَفِ فَأ لحَِمْزَة ❃ لِفًا مِنْ قَبْلِهِ فَت كَمِّلاَ َ وَزِدْ أ د 65 : .................................. ❃ زَل َ أـ فَ شَا ، ............. (9) الدليل من الشاطبية: ش 452 : وَآدَمَ فَارْفَعْ نَاصِباً كلَِمَاتِهِ ❃ بِكَسرْوَلِلْمَكيِِّّ ََوَّلاَ عَكْسر تح (01) الدليل من الدرة د 65: ................................ .. ❃ ..............، لاَ خَوْفَ بِالْفَتْحِ ح وِّلاَ (11) الدليل من الشاطبية ش 453: نَّث وا َ وَي قْبَل الا ولى أ د ونَ حَ اجـِز ❃ ...............................

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 195 - ربع ﴿۞ٰمُرُونَٰٱلَاسَٰبِٱلۡبِ ِٰ ۡ تَأ َ أ ......﴾ 44 15 ﴿وَٰاعَدٰۡنَاٰ﴾ البقرة 51 ﴿وَعَدٰۡنَاٰ﴾ أبو عمرو ، وأبو جعفرو يعقوب : والباقون ﴿وَٰاعَدٰۡنَاٰ﴾ ( 21 ) 16 ﴿بارِ ئِ كم﴾ البقرة 54 أبو عمرو البصريقرأ بإسكان الهمزة محققة، وللدوري أيضا اختلاس كسرها. والباقون بكسر كامل(31 ) 17 ﴿نَغٰۡفِرٰٰۡلَكُمٰۡ ٰ﴾ البقرة 58 ﴿يُٰغٰۡفَٰرٰٰۡلكم﴾: نافع، وأبو جعفر. ﴿تُٰغٰۡفَٰرٰٰۡلكم﴾: ابن عمر . ﴿نَٰغٰۡفِٰرٰٰۡ﴾ الباقون(41 ) 18 ﴿قيل﴾ عم ..... مرَّ سابقًا (انظر رقم 6 ) (21) الدليل من الشاطبية و الدرة ش 453: ............................... ❃ لِف َ وَعَدْنَا جمَِيعاً د ونَ مَا أ حَ لاَ د 66 :وَعَدْنَا اتْل ، ................... ❃ ............................... (31) الدليل من الشاطبية و الدرة ش 453: .................................. ❃ ..................... حَلاَ ش 454: م ر ك مْ لََ ْ وَإِسْنَن بَارِئْك مْ وَيَأ ❃ م ر ه مْ تَلاَ ْ يْضاً وَتَأ َ م ر ه مْ أ ْ وَيَأ د 66: ............، بَارِ ئـ بَابَ م رْ ْ يَأ تِمَّ َ أح مْ ❃ .............................. (41) الدليل من الشاطبية ش 456 :عْرَافِ نَغْفِرْ بِن ونِهِ َ وَفِيهَا وَفِ الأ ❃ وَلاَ ضَمَّ وَاكْسرِْ فَاءَه حِ ينَ ظَ لَّلاَ ش 457 : وَذَكِّرْ ه نَا َ أصْلاً وَلِلشَّامِ نَّث وا َ أ ❃ وَعَنْنَافِع مَعْه و في الاَعْرَافِ و صِّلاَ

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 196 - ربع ﴿۞ٰوَإِذِٰٱسۡتَسۡقََّ ٰمُوسَ ٰ ......﴾60 19 ﴿النبي﴾ وتصريفاتها عم .... أبدل القراء السبعة إلا نافعا الهمزة ياء، وورش اشباع المد المتصل ولَ ثلاثة بدل( 51 ) 20 ﴿وَٰٱلصَـ بِـ ِٰ ٰ ِيَٰ﴾ عم .... ﴿وَٰٱلصَـ بِـ ِٰ ٰ ِيَٰ﴾ قراء الشاطبية عدا نافع بالهمز . ﴿وَٰٱلصَـ بِيَٰ ﴾ نافع بغير همز. ﴿وَٰٱلصَـ بِٰ ـْٰيَٰ﴾: حمزة لَ التسهيل والحذف وقفًا ( 61 ) 21 ﴿ولََٰ خَٰوۡفٌٰ ﴾ البقرة 62 مرَّ سابقًا (انظر رقم13 ) 22 ﴿يَأمُرُكُمٰۡ ﴾ البقرة 67 أبو عمرو البصريقرأ بإسكان الهمزة محققة، وللدوري أيضا اختلاس كسرها. والباقون بكسر كامل(17 ) (51) الدليل من الشاطبية و الدرة ش 458: وَجمَْعاً وَفَرْداً فيِ النَّبِءِ وَف النيب و ❃ ءَةِ الْهَمْزَ كل ٌّ غَيَْْ نَافِع ابْدَلاَ ش 459: وَقَال ونحْزَابِ فيِ لِلنَّبِّ مَعْ َ فيِ الأ ❃ ب ي وتَ النَّبِّ اليَْاءَ شَدَّدَ م بْدِلاَ د 35 :لَِِ َ أجـِدْ ، بَابَ النيب وَّةِ وَ النَّبِْ ❃ ء بْدِلْ لََ َ أ............................ (61) الدليل من الشاطبية ش 460 : وَف الصَّابِئِينَ الْهَمْز وَالصَّابِئ ونَ خ ذْ ❃ وَه زْؤًا وَك فْؤً ا في السَّوَاكِنِ ف صِّلاَ (17) الدليل من الشاطبية و الدرة ش 453: .................................. ❃ ..................... حَلاَ ش 454: م ر ك مْ لََ ْ وَإِسْنَن بَارِئْك مْ وَيَأ ❃ م ر ه مْ تَلاَ ْ يْضاً وَتَأ َ م ر ه مْ أ ْ وَيَأ د 66: ............، بَارِ ئـ بَابَ م رْ ْ يَأ تِمَّ َ أح مْ ❃ ..............................

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 197 - 23 ﴿ه ز وًا ﴾ البقرة 67 ﴿وَهُٰزُٰو ٰاٰ﴾: حفص بضم الزاي والفاء دون همز . ﴿تَتَخِذُنَاٰ َ أهُٰزٰۡؤ ٰاٰ﴾: حمزة وصلاً بإسكان الزاي وبالهمز. ولَ في الوقف وجـهان: ﴿هُزَاٰ-ٰهُٰزٰۡواٰ﴾: أبدل الهمز واوًا اتباع للخط، وإسكان الزاي والفاء للتخفيف وقرأ الباقون: ﴿هُٰزُٰؤ ٰاٰ﴾: بضم الزاي مع الهمز ( 81 ) 24 ﴿فَ هىَِ ﴾ البقرة 74 مرَّ سابقًا (انظر رقم8 – 9 ) 25 ﴿عما تعٰۡمَلُونَٰ﴾ البقرة 74 ﴿يَٰعٰۡمَلُونَٰ﴾: ابن كثير بالغيب والباقون بتاء الخطاب (91 ) ربع ﴿۞ٰنٰيُؤۡمِنُواْٰلَكُمٰۡ َ فَتَطۡمَعُونَٰأ َ أ ......﴾ 26 ﴿مَانيِي َ الأ﴾ البقرة 78 ﴿مَانِـ َ أىَٰ﴾: قرأ أبو جعفر بتخفيف الياء وفتحها وصلاً ، وإسكانها وقفًا، والباقون بتشديدها (02 ) 27 ﴿خَطِييٰ ٰ َٰتُهُۥٰ﴾ البقرة 81 قرأنافع، وأبو جعفر بالجمع، (خطيئاته) وقرأ الباقون على التوحيد (خطيئته) ( 12 ) (81) الدليل من الشاطبية : ش 460 : .................................... ❃ وَه زْؤًا وَك فْؤً ا في السَّوَاكِنِ ف صِّلاَ ش 461 :وَض مَّ لبَِاقِيهِمْ وَحََْزَة وَقْف ه ❃ بِوَاووَحَفْصر وَاقِفً ا ث مَّ م وصِلاَ (19) الدليل من الشاطبية و الدرة ش 462 : وَبِالْغَيْبِ عَمَّا تَعْمَل ونَ ه نَا دَ نَا ❃ .......................... (02) الدليل من الدرة د 66: ..................................... ❃ .................. خِفيمَانيِِّ َ الأ م سْجَلاَ د 67: ألا .............................. ❃ ................................... (12) الدليل من الشاطبية ش 463 : خَطِيئَت ه الت وْحِيد عَنْ غَيرِْ نَافِعٍ ❃ وَلاَ يَعْب د ونَ الْغَيْب شَ ايَعَ د خْل لاَ

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 198 - 28 ﴿ٰتَعۡبُدُونَٰ ﴾ البقرة 83 ﴿لََٰ ٰيَٰعۡبُدُونَٰ ٰ﴾ حمزة، والكسائي، و ابن كثير بالغيب. ﴿لََٰ ٰتَٰعۡبُدُونَٰ ٰ﴾ الباقون ( 22 ) 29 ﴿حُسۡن اٰ ﴾ البقرة 83 ﴿حَسَٰن اٰ﴾ حمزة، والكسائي، الباقون بضم الحاء وسكون السين ﴿حُسٰۡن اٰ﴾ (32 ) 30 ﴿تَظَاهرونٰعَلَيهِم ﴾ البقرة 83 الكوفيون: بتخفيف الظاء ﴿تَظَاهرون﴾ (42 ) 31 ﴿سَـ ٰ ُ أرَى ٰ ﴾ البقرة 85 ﴿سٰۡ َ أـرَى ٰ﴾: حمزة ، والباقون ﴿سَٰ ُ أـ ٰرَى ٰ﴾. (52 ) 32 ﴿تُفَـ ٰدُوهُم ﴾ البقرة 85 ﴿تُفَآدُوهُم﴾ نافع، والكسائي وعصم، وأبو جعفر ويعقوب . والباقون ﴿تَفٰۡدُوهُم ﴾( 62 ) (22) الدليل من الشاطبية و الدرة ش 463 :................................ ❃ وَلاَ يَعْب د ونَ الْغَيْب شَ ايَعَ د خْل لاَ د 67 : َ ألاَ ، يَعْب د وا خَاطِبْ فَ شَا ، ........... ❃ ......................................... (32) الدليل من الشاطبية و الدرة ش 464 :وَق لْ حَسَناً ش كْراً وَح سْناً بِضَمِّهِ ❃ وَسَاكِنِهِ البَْاق ونَ وَاحْسِنْ م قَوِّلاَ د 68 :وَق لْ حَسَنًا مَعْه و ت فَاد و وَن نْسِهَا ❃ وَتَسَ ـ لْ حَ وَى وَالضَّمي وَالرَّفْع أصِّلاَ (42) الدليل من الشاطبية: ش 465 : وَتَظَّاهَر ونَ الظَّاء خ فِّفَ ثَ ابِتاً ❃ يْضاً تحََلَّلاَ َ وَعَنْه مْ لدََى التَّحْرِيمِ أ (52) الدليل من الشاطبية و الدرةش 466 : وَحََْزَة سَِْى َ أ سَارَى فيِ أ وَضَميه مْ ❃ ت فَاد وه م و وَالْمَدي إِ ذْ رَ اقَ ن فِّلاَ د 66 : وَعَدْنَا اتْل ، بَارِ ئـ بَابَ م رْ ْ يَأ تِمَّ َ أح مْ ❃ سَارَى أ فِ دًا ، خِفي مَانيِِّ َ الأ م سْجَلاَ (62) الدليل من الشاطبية و الدرة ش 466 :........................... وَضَميه مْ ❃ ت فَاد وه م و وَالْمَدي إِ ذْ رَ اقَ ن فِّلاَ د 68 :وَق لْ حَسَنًا مَعْه و ت فَاد و وَن نْسِهَا ❃ وَتَسَ ـ لْ حَ وَى وَالضَّمي وَالرَّفْع أصِّلاَ

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 199 - 33 ﴿هو﴾ عم 85 مرَّ سابقًا (انظر رقم8 – 9 ) 34 ﴿عما تَعۡمَلُونَٰ﴾ البقرة 85 ﴿يَٰعۡمَلُونَٰ﴾: نافع وابن كثير وشعبة ويعقوب وخلف في اختياره بالياء، والباقون بالتاء: ﴿تَٰعۡمَلُونَٰ﴾ (72 ) 35 ﴿ٱلۡقُدُٰسِٰ ﴾ البقرة 87 ابن كثبإسكان الدال نحو: ﴿ٱلۡقُٰدٰۡسِٰ ﴾ والباقون بضمها نحو: ﴿ٱلۡقُٰدُٰسِٰ ﴾. ( 28 ) 36 ﴿يُنَ ِل -تُنَ ِل -نُنَ ِل ﴾ البقرة 90 ﴿يُـِٰ نۡلٰ–ٰتُـِٰ نۡلٰ–ٰنُـِٰ نۡل﴾ ابن كثير، وأبو عمرو ويعقوب ( 92 ) 37 ﴿قيل﴾ عم ..... مرَّ سابقًا (انظر رقم 6 ) 38 ﴿هو﴾ عم ..... مرَّ سابقًا (انظر رقم 8 – 9 ) 39 ﴿أنبياء﴾ عم ...... نافع بالهمزة ﴿أنبئاء﴾ (03 ) (72) الدليل من الشاطبية و الدرة ش 462 : وَغَيْب كَ في الثَّانيِ إلََ صَ فْوَهِ دَ لاَ ❃ ...................................... د67 : ............... خَاطِبْ فَ شَا ، يَعْمَل ونَ ق لْ ❃ حَوَى ، قَبْلَه َ أصْلر وَبِالْغَيْبِ ف قْ حَ لاَ (82) الدليل من الشاطبية: ش 467 :تَاكَ الْق دْسِ َ وَحَيْث أ إِس نَن دَالَِِ ❃ دَرْسِلاَ وَاءر وَلِلْبَاقِينَ بِالضَّمِّ أ (92) الدليل من الشاطبية ش 468 : ِل مِثْل ه ِل خَفِّفْه وَت نْْ وَي نْْ ❃ ِل وَن نْْحَقٌّ ِجْرِ ث قِّلاَ ْ وَهْوَ في الح (03) الدليل من الشاطبية و الدرةش 458: وَجمَْعاً وَفَرْداً فيِ النَّبِءِ وَف النيب و ❃ ءَةِ الْهَمْزَ كل ٌّ غَيَْْ نَافِع ابْدَلاَ ش 459: وَقَال ونحْزَابِ فيِ لِلنَّبِّ مَعْ َ فيِ الأ ❃ ب ي وتَ النَّبِّ اليَْاءَ شَدَّدَ م بْدِلاَ د 35 :لَِِ َ أجـِدْ ، بَابَ النيب وَّةِ وَ النَّبِْ ❃ ء بْدِلْ لََ َ أ............................

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 200 - ربع ﴿۞ٰوَلَقَدٰٰۡجَايءَكُمٰ ٰم وسَ ٰ ٰبِٱلَۡۡي ِنَ تِٰ ......﴾ 92 40 ﴿يَأمُرُكُمٰۡ ﴾ عم 93 مرَّ سابقًا (انظر رقم22 ) 41 ﴿بِمَاٰيَعٰۡمَلُونَٰ﴾ البقرة 96 يعقوب: يقرأ بالخطاب ﴿بِمَاٰتَٰعٰۡمَلُونَٰ﴾(13 ) 42 ﴿عَدُو ا ٰل ِـجِبِۡيلَٰ ﴾ ﴿وَجِبِۡيلَٰ ﴾ البقرة 97 98 ﴿لِـجَبِۡيلَٰ - جَبِۡيلَٰ ﴾: قرأ ابن كثير ﴿لِـجَٰبَۡئِلَٰ - جَٰبَۡئِلَٰ ﴾: شعبة ﴿لِـجِبِۡيلَٰ - جِبِۡيلَٰ ﴾: نافع، وأبو عمرو ، وابن عمر، وحفص وأبو جعفر، ويعقوب ﴿لِـجَبَۡئِيلَٰ - جَبَۡئِيلَٰ ﴾: حمزة، والكسائي، وخلف ( 23 ) 43 ﴿وَمِيكَى لَٰ﴾ البقرة 98 ﴿مِيكاَلَ﴾ أبو عمرو البصري ، و حفص ويعقوب ﴿ميكائِل﴾ نافع ، و أبو جعفر ﴿ميكائِيل﴾ ابن كثير وابن عمر وأبوبكر وحمزة والكسائي وخلف العاشر (33 ) 44 ﴿وَلَكِنَٰالشَيَاطِيَٰ ﴾ البقرة 102 ﴿وَلَكِٰنِٰٰالشَيَاطِيٰ ـنُٰ﴾ٰابن عمر، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر (43 ) (31) الدليل من و الدرة د 67 :............... خَاطِبْ فَ شَا ، يَعْمَل ونَ ق لْ ❃ حَوَى، .......................... (23) الدليل من الشاطبية ش 471 : ِيمِ وَالرَّا وَبَعْدَهَا ْ وَجـِبرِْيلَ فَتْح الج ❃ وَعَ ٰ هَمْزَةً مَكْس ورَةً ص حْبَةر وِلاَ ش 472 : تََ وَاليَْاءَ يََْذِف َ بَِِيْث أ ش عْبَةر ❃ وَمَكِييه مْ ِيمِ بالْفَتْحِ و كَِِّّ ْ في الج (33) الدليل من الشاطبية ش 473 :وَدَعْ يَاءَ مِينَئِيلَ وَالْهَمْزَ قَبْلَه ❃ عَـلىَ ح جَّة وَاليَْاء يَ ْذَف َ أجمَْلاَ (43) الدليل من الشاطبية ش 474 :وَلكِنْ خَفَيفر وَالشَّيَاطِين رَفْع ه ❃ كَمَا شَ ـرَط وا وَالْعَكْس نَ ـحْور سَمَا الْع لاَ ( انظر الِلاف 47 )

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 201 - 45 ﴿يُنَ ِل ﴾ البقرة 105 ﴿يُٰـِٰ نۡلٰ﴾ ابن كثير، وأبو عمرو ويعقوب (53) ربع ﴿۞ٰمَاٰٰنَنسَخٰۡ ٰمِنٰٰٰۡءَايَة ٰ ......﴾ 106 46 ﴿ٰمَاٰٰنَنسَخٰۡ ﴾ البقرة 106 ﴿نُٰنسِٰخٰۡ﴾ ابن عمر الشامي (63 ) 47 ﴿نُنسِهَاٰ﴾ البقرة 106 ﴿نَنٰۡسَأهَاٰ ﴾أبو عمرو البصري ، وابن كثير ( 73 ) 48 ﴿مَانِيي َ أهم﴾ البقرة 111 ﴿مَانِٰ َ أيٰۡهِٰم﴾ أبو جعفر بسكون الياء وكسر الهاء . ( 38 ) 49 ﴿هو﴾ عم 112 مرَّ سابقًا (انظر رقم8 – 9 ) 50 ﴿لََٰ خَٰوۡفٌٰ ﴾ البقرة 112 مرَّ سابقًا (انظر رقم20 ) 51 ﴿عَلِيم ٰ (115) وَقَالُواْٰ﴾ البقرة 116 ﴿عَلِيم ٰ (115) قَالُواْٰ﴾ ابن عمر بحذف واو العطف و الباقون بإثباتها. ( 93 ) (35) الدليل من الشاطبية: ِل مِثْل ه ِل خَفِّفْه وَت نْْ وَي نْْ ❃ ِل وَن نْْحَقٌّ ِجْرِ ث قِّلاَ ْ وَهْوَ في الح (63) الدليل من الشاطبية: ش 475 :وَنَنْسَخْ بِهِ ضَمٌّ وَكَسرْر كَ فََ ........ ❃ ...................................... (37) الدليل من الشاطبية و الدرة ش 475 : ............................... وَن نْـ ❃ ـسِهَا مِثْل ه مِنْ غَيِْْ هَمْز ذَ كَتْ إِ لََ د 68 : وَق لْ حَسَنًا مَعْه و ت فَاد و وَن نْسِهَا ❃ وَتَسَ ـ لْ حَ وَى وَالضَّمي وَالرَّفْع أصِّلاَ (83) الدليل من و الدرة د 66: ..................................... ❃ .................. خِفيمَانيِِّ َ الأ م سْجَلاَ د 67: ألا .............................. ❃ ................................... (39) الدليل من الشاطبية: ش 476 :عَلِيمر وَقَال وا الْوَاو اْلا ولىَ س ق وط هَا ❃ وَك نْ فَيَك ون النَّصْب في الرَّفْعِ ك فِّلاَ

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 202 - 52 ﴿فَيَكُونُٰ﴾ البقرة 117 قرأابن عمر بنصب النون نحو: ﴿ فَيَكُونَٰ﴾ والباقون بالرفع نحو: ﴿فَيَكُونُٰ﴾ (04 ) 53 ﴿تُسٰۡ ٰ َٰألُٰ﴾ البقرة 119 ﴿وَلََٰ تَٰ سٰٰۡ َ ألٰۡ﴾ نافع، ويعقوب مخالفًا أصله، الباقون ﴿وَلََٰ تُٰ سٰٰۡ َ ألُٰ﴾ بالضم والرفع ( 14 ) ربع ﴿۞ٰوَإِذِٰ ٰٱبۡتَلَىٰ ٰإِبۡرَ هِٰ ٰ مَٰٰرَب هُۥ ......﴾ 124 54 ﴿إِبٰۡرَٰاهِيمَٰ﴾ البقرة 124 ﴿إِبٰۡرَٰاهِٰـ ٰمَٰ﴾ هشام بالألف ، الباقون ﴿إِبٰۡرَٰاهِيمَٰ﴾ (انظر الِلاف رقم 53 )(24) 55 ﴿ٰوَٱتََِّذُواْٰ ﴾ البقرة 125 ﴿وَٱتَـخَٰذُواْٰ﴾ نافع ، وابن عمر قرآ بفتح الخاء، الباقون ﴿وَٱتَـخِٰذُواْٰ﴾. (34 ) (04) الدليل من الشاطبية ش 476 : .............................................. ❃ وَك نْ فَيَك ون النَّصْب في الرَّفْعِ ك فِّلاَ ش 477: وَف آلِ عِمْرَان في الا ولىَ وَمَرْيَم ❃ وَفِ الطَّوْلِ عَنْه عْمِلاَ وَهْوَ بِاللَّفْظِ أ (14) الدليل من الشاطبية و الدرة: ش 479 : ل ضَميوا التَّاءَ وَالَّلامَ حَرَّك وا َ وَت سْأ ❃ بِرَفْعخ ِ لاَ ل وداً وَهْوَ مِنْ بَعْدِ نَفْْ د 68 : وَق لْ حَسَنًا مَعْه و ت فَاد و وَن نْسِهَا ❃ وَتَسَ ـ لْ حَ وَى وَالضَّمي وَالرَّفْع أصِّلاَ (42) الدليل من الشاطبية : ش 480 : وَفيهاَ وَف نَصِّ النِّساَءِ ثَلاَثَةر ❃ وَاخِر إَبْرَاهَامَ َ ألاََ حَ وَجمََّلاَ (43) الدليل من الشاطبية و الدرة: ش 484 : .................................... ❃ ِذ وا بِالْفَتْحِ َّ وَوَاتَّعَمَّ وْغَلاَ َ وَأ د 69 :ِذْ َّ وَكَسرَْ اتَّ أد، ............. ❃ ......................................

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 203 - 56 ﴿مَت ِعُهُۥٰ ُ فَأ﴾ البقرة 126 ﴿ٰ ُ فَأمٰۡتِٰعُهُٰ﴾:ابن عمر بإسكان الميم، وتخفيف التاء، (44 ) 57 ﴿إِبٰۡرَٰاهِيمَٰ﴾ البقرة 127 مرَّ سابقًا (انظر رقم54 ) 58 ﴿رِنَاٰ َ أ﴾ البقرة 128 ابن كث، والسوسي، وكذلك يعقوب بإسكان الراء مخالفًا للدوري حيث الدوري يقوم بإختلاس كسرة الراء. ( انظر الِلاف رقم 55 ) (54 ) 59 ﴿وَوَصَّ ٰ ﴾ البقرة 132 ﴿وَٰوٰۡ َ أصَـ ى ٰ﴾:نافع، وابن عمر وكذلك أبو جعفر موافقًا لأصله، بهمزة مفتوحة بين الواوين، وإسكان الواو الثانية، وتخفيف الصاد والباقون بتشديد الصاد وفتح الواو دون همز(64) 60 ﴿النبيون﴾ عم 136 نافعابالهمزة ﴿النبيئون﴾ مرَّ سابقًا (انظر رقم 19 ) 61 ﴿هو﴾ عم 137 مرَّ سابقًا (انظر رقم8 – 9 ) (44) الدليل من الشاطبية : ش 486 :خْفَاه مَا َ وَأطَ لْقر وَخِفي ابْنِ عاَمِر ❃ وْصََ بِوَ َ مْتِع ه أ فَأكَ مَا اٰعْتَلَ ٰ (54) الدليل من الشاطبية و الدرة: ش 485 : رْنِِْ سَاكِنَا الْكَسرِْ َ رْنَا وَأ َ وَأ د مْ يَ داً ❃ وَف ف صِّلَتْ ي رْوِي صَ فاً دَ رِّهِ كُٰـٰلَ ٰ ش 486 : خْفَاه مَا َ وَأطَ لْقر .................. ❃ ......................................... د69 : ...............،سَكِّنَ اَرْنَا رْنِِ َ وَأ ح زْ ❃ ............................................ (46) الدليل من الشاطبية : ش 486 :خْفَاه مَا َ وَأطَ لْقر وَخِفي ابْنِ عاَمِر ❃ وْصََ بِوَ َ مْتِع ه أ فَأكَ مَا اٰعْتَلَ ٰ

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 204 - 62 ﴿مٰۡتَقُولُونَٰ َ أ﴾ البقرة 140 ابن عمر، وحفص ، وحمزة، والكسائي، ووافقهم رويس و خلف العاشر ، بالخطاب. - و الباقون نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو البصري ، وشعبة ، وأبو جعفر بالغيب. (74 ) ﴿كلمات الجزء الثا﴾ ربع ﴿۞ٰسَيَقُولُٰ ٰٱلس فَهَايءُٰٰ ......﴾142 63 ﴿صاط﴾ البقرة 142 مرَّ سابقًا (انظر رقم1 ) 62 ﴿لَرَءُوف ٰ ﴾ البقرة 143 ﴿رَ ؤ ف ﴾ حمزة، والكسائي، وشعبة ، و أبو عمرو البصري، ويعقوب وخلف العاشر - ولحمزة التسهيل بين بين وقفًا نحو: ﴿رَ وْ ف ﴾ ، وقرأ الباقون ﴿رَء وف ﴾ (48 ) 63 عَمَاٰيَعۡمَلُونَٰ (144)ٰ تَيۡتَٰ َ وَلَئِنٰۡأ ﴾ البقرة 144 ﴿تَٰعۡمَلُونَٰ﴾:عمر، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، وروح بالخطاب ، الباقون بالغيب ﴿يَٰعۡمَلُونَٰ﴾ (49 ) (74) الدليل من الشاطبية و الدرة: ش 487 : ِطَاب ْ مْ يَق ول ونَ الِ َ وَف أكَ مَا عَ لاَ ❃ شَفَا .................................. د 69 :ِذْ َّ وَكَسرَْ اتَّ أد، سَكِّنَ اَرْنَا رْنِِ َ وَأ ح زْ ❃ خِطَاب يَق ول و طِ بْ..................... (48) الدليل من الشاطبية: ش 487 : ..................................... ❃ ........ وَرَء وفر قَصرْ ص حْبَتِهِ حَ لاَ (49) الدليل من الشاطبية و الدرة: ش 488 :وَخَاطَبَ عَمَّا يَعْمَل ونَ كَ مَا شَ فَا ❃ وَلاَم م وَليِّْهَا عَلََ الْفَتْحِ ك مِّلاَ د 69 : ......................................... ❃ خِطَاب يَق ول و طِ بْ وَقَبْلَ وَمِنْ حَ لاَ د 70 :وَقَبْليَ عِِ، إِ ذْ غِبْ .................... ❃ ...............................................

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 205 - 64 ﴿مُوَلِ ِهَاٰ ﴾ البقرة 148 ابن عمر الشا، قرأ بفتح اللام وألف بعدها أي ﴿مُوَلَـ ٰهَاٰ﴾. (05 ) 65 ﴿عَم اتَعٰۡمَلُونَٰ ....﴾ البقرة 149 قرأأبو عمرو بالغيب والباقون بالخطاب، ويعقوب مخالف للأصله. ( 51) ربع ﴿۞ٰٰإِنَٰٰٱلصَفَاٰ ٰوَٱلۡمَرۡوَةَٰٰٰ......﴾158 66 ﴿تَطَوَعَٰ ﴾ البقرة 158 ﴿يَٰطَٰوَٰعٰۡ﴾ حمزة، و الكسائي، و خلف مواقفًا أصله، و يعقوب مخالفًا أصله بالغيب وتشديد الطاءِ وإسكانِ العينِ ، و الباقون ومعهم أبو جعفر من الموافقة بالخطاب وتخفيف الطاءِ وفتح العين ﴿تَٰطَٰوَٰعَٰ﴾ (52 ) (50) الدليل من الشاطبية : ش 488 : ............................................ ❃ وَلاَم م وَليِّْهَا عَلََ الْفَتْحِ ك مِّلاَ ش 489 : وَفتَ عْمَل ونَ الْغَيْب حَ لَّ ....... ❃ ...................................... (15) الدليل من الشاطبية و الدرة: ش489 :وَفتَ عْمَل ونَ الْغَيْب حَ لَّ وَسَاكِنر ❃ بَِِرْفَيْهِ يَطَّوَّعْ وَف الطَّاءِ ث قِّلاَ د69: ِذْ َّ وَكَسرَْ اتَّ أد، سَكِّنَ اَرْنَا رْنِِ َ وَأ ح زْ ❃ خِطَاب يَق ول و طِ بْ وَقَبْلَ وَمِنْ حَ لاَ (25) الدليل من الشاطبية و الدرة: ش 489 : ............................... وَسَاكِنر ❃ بَِِرْفَيْهِ يَطَّوَّعْ وَف الطَّاءِ ث قِّلاَ ش 490 :وَف التَّاءِ يَاءرشَ اعَ وَالرِّيحَ وَحَّدَا ❃ وَف الكَهْفِ مَعْهَا ِيعَةِ وَصَّلاَ وَالشرَّ د 71 :وَّل َ وَأيَطَّوَّع حَ لاَ ، ................. ❃ .............................................

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 206 - 67 ﴿ٱلر ِيَ حِٰ ٰ﴾ البقرة 164 ﴿ٱلر ِٰيٰۡحِٰ﴾ حمزة، والكسائي، وخلف بالتوحيد بغير ألف فتسكن الياء. والباقون بفتح الياء وألف بعدها، أي بالجمع نحو: ﴿ٱلر ِٰيَـ ٰحِٰ﴾(53 ) (انظر الخلاف63) 68 ﴿وَلَوٰٰۡيَرَى﴾ البقرة 165 ﴿تَ رَى﴾: نافع، وابن عمر، ويعقوب مخالفًا أصله بتاء الخطاب، والباقون ومعهم أبو جعفر مخالفًا أصله وخلف بالغيب، أي بالياء نحو: ﴿يَرَى﴾ (45 ) 69 ﴿إِذٰٰۡيَرَوۡنَٰ﴾ البقرة 165 ﴿يُٰرَوۡنَٰٰٱلۡعَذَابَٰ﴾: ابن عمر بضم الياء. والباقون بفتح الياء ﴿يَٰرَوۡنَٰٰٱلۡعَذَابَٰ﴾ . ( 55 ) 70 ﴿نَٰ َ أٰٱلۡقُوَةَٰٰللََِِّٰ ٰجََِيع ا نَٰ َ وَأٰٱللَََّٰ ﴾ البقرة 165 ﴿..... إِٰنَٰٰٱلۡقُوَةَٰٰللََِِّٰ ٰجََِيعـ اٰ ٰوَٰٰإِٰنَٰٰٱللَََّٰ ٰشـــَدِيـدُٰ ٰٱلۡعـَذَابِٰ ﴾يعقوب ، وأبو جعفر قرؤوا بكسر الهمز ، و الباقون وخلف بفتح الهمزة فيهما من الموافقة. (56) (53) الدليل من الشاطبية : ش 490 :وَف التَّاءِ يَاءرشَ اعَ وَالرِّيحَ وَحَّدَا ❃ ِيعَةِ وَصَّلاَ وَف الكَهْفِ مَعْهَا وَالشرَّ ش 492 :وَف س ورَةِ الشيورَى وَمِنْ تحَْتِ رَعْدِهِ ❃ خص وصر وَف الْف رْقَانِ زَ اكِيهِ هَ لَّلاَ (45) الدليل من الشاطبية و الدرة:ش 493 :يي خِطَاب بَعْد َ وَأعَمَّ وَلَوْ يَ رَى ❃ ............................................. د70 :................................،وَيَرَى اتْل ، خَا ❃ طِبًاح زْ ................................... (55) الدليل منالدرة: ش 493 :يي خِطَاب بَعْد َ وَأعَمَّ وَلَوْ يَ رَى ❃ وَف إِذْ يَرَوْنَ اليَْاء بِالضَّم ك ـلِّلاَ (65) الدليل منالدرة: د 70 : ........................................... ❃ ............ن َ وَأ اكْسرِْ مَعًا حَ ائِزَ الْع لاَ

الطريقة المثشرح متن الشاطبية والدرة - 207 - 71 ﴿خُطُوَ تِٰ ﴾ البقرة 168 ﴿خُٰطُٰوَ تِٰ ﴾: حفص عن عصـم، وقنبل عن ابن كثير، و ابن عمر، والكسـائي، وأبو جعفر، ويعقوب بضــم الطاء إتباعً للخاء والباقون مع خلف موافقًا أصــله قرؤوا بالإسكان ﴿خُٰطٰۡوَ تِٰ ﴾ (57) 72 ﴿يَأمُرُكُمٰۡ ﴾ البقرة 169 مرَّ سابقًا (انظر رقم22 ) 73 ﴿قيل﴾ البقرة 170 مرَّ سابقًا (انظر رقم6 ) 74 ﴿ٰٱلۡمَيۡتَةَٰ﴾ البقرة 173 ﴿ٱلۡمَٰي ِٰتَةَٰ﴾ : أبو جعفر مخالفًا أصله حيث وقع بتشديد الياء وكسرها. والباقون مع يعقوب ، وخلف من الموافقة بسكونها ﴿ٱلۡمَٰيٰۡتَةَٰ﴾ (85) (75) الدليل من الشاطبية و الدرة: ش 494 :تََ خ ط وَاتر الطَّاء سَاكِنر َ وَحَيْث أ ❃ وَق لْ ضَميه عَ نْ زَ اهِدً كَ يْفَ رَ تَّلاَ د 74 : ................................................ ❃ ................ وَالْع سرْ وَالْي سرْ أثْقِلاَ د 75 :وَالاذْن وَس حْقًا الا كْل إِ كْل هَا الريع بْ ذْ أ ❃ وَخ طْوَاتِ س حْت ش غْلِ ر حًَْا حَ وَى الْع لاَ (85) الدليل من الدرة: د 71 :وَّل َ وَأيَطَّوَّع حَ لاَ ، الْمَيْتَةَ اشْد دَن ❃ وَمَيْتَهْ وَمَيْتًا أد وَالانْعَام ح لِّلاَ د 72 :وَفِ ح ج رَات ط لْ وَفِ الْمَيْتِ ح زْ ... ❃ .............................................