طبقات الرواة عن الإمام سعيد المقبري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٩٢١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ )ع(")١( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ : ﻟﻪ)٢١ ( ﻣﻨﻬـﺎ, رواﻳﺔ)٨ ( وﺗﻔـﺮد, اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﺑـ)٣( رواﻳﺎت . اﻟﺒﺨــﺎري ﻟــﻪ أﺧــﺮج )٢(وﻣــﺴﻠﻢ , )٣(داود وأﺑــﻮ , )٤(واﻟﱰﻣــﺬي , )٥(واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ , )٦(, ﰲ اﳌﻨﺬر واﺑﻦ"واﻻﺧـﺘﻼف واﻹﲨـﺎع اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ اﻷوﺳﻂ")٧( ﰲ واﻟﻄـﱪاﲏ, " اﳌﻌﺠـﻢ اﻷوﺳﻂ")٨(وا , ﰲ ﳉﻮﻫﺮي"ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺴﻨﺪ")٩( ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ "اﳊﻠﻴﺔ")٠١(وﻏﲑﻫﻢ . اﻟﺘﻔﺮد ﻓﻴﻬﺎ وﻗﻊ اﻟﺘﻲ رواﻳﺎﺗﻪ : اﻷول اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦﻗﺎل : , ﻗﺎل اﷲ رﺳﻮل :"اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻳﻘﻮل?: ﺑﺠﻼﱄ اﳌﺘﺤﺎﺑﻮن أﻳﻦ ﻇﲇ ﰲ أﻇﻠﻬﻢ اﻟﻴﻮم ﻇﲇ إﻻ ﻇﻞ ﻻ ﻳﻮم" . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: " ﺳـﻌﻴﺪ اﳊﺒـﺎب أﰊ ﻋـﻦ, ﻃﻮاﻟﺔ أﰊ ﻋﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﻫﻮ إﻧﲈ; وﻫﻢ ﻫﺬا )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٦١٥ص(. )٢ (اﻟﺒﺨــــﺎري ﺻــــﺤﻴﺢ : )٢/٣٤( ح)٨٨٠١), (٢/٣٥( ح)٧٤١١), (٣/١٥١( ح)٩٥٥٢), (٧/٣٥١( ح)١٥٨٥), (٨/٢٣( ح)٥٣١٦), (٨/١١١( ح)٤٣٥٦), (٩/٩١١( ح)٣٩٣٧(. )٣ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ: )١/٩٠٥( ح)٨٣٧), (٢/٤٤٨( ح)٧٨١١), (٢/٧٧٩( ح)٩٣٣١(. )٤ (داود أﰊ ﺳــــــــــﻨﻦ : )٢/٠٤( ح)١٤٣١), (٢/٠٤١( ح)٤٢٧١), (٢/٠٥١( ح)٢٧٧١), (٣/٢٤٣( ح)٢٤٧٣(. )٥ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ: )٢/٢٠٣( ح)٩٣٤(. )٦ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: )٨/٩٢١( ح)٤٤٠٥(. )٧ (واﻻﺧﺘﻼف واﻹﲨﺎع اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻷوﺳﻂ: )٤/٠٤( ح)٨٦٧١(. )٨ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )١/٣٧( ح)٤٠٢), (٣/٢٧٣( ح)٣٣٤٣(. )٩ (ﻟﻠﺠﻮﻫﺮي اﳌﻮﻃﺄ ﻣﺴﻨﺪ : )٣٤٣ص ( ح)٨٧٣(. )٠١ (اﻷﺻﻔﻴﺎء وﻃﺒﻘﺎت اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٦/٤٤٣(.

@@ א ٠٣١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ")١( . ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل:" ﻋﺎﻣـﺔ ورواه, ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ, ﻃﻬﲈن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﻋـﻦ, ﻳـﺴﺎر ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ, اﳊﺒﺎب أﰊ ﻋﻦ, ﻃﻮاﻟﺔ أﰊ ﻋﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ ﰲ ﻣﺎ ﻋﲆ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ")٢( . اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ أﻧﻪ ﻳﻘﻮل ﻛﺎن»اﳉﻨﺎﺑﺔ ﻛﻐﺴﻞ ﳏﺘﻠﻢ ﻛﻞ ﻋﲆ واﺟﺐ اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﻏﺴﻞ«)٣( . اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﳊــﺪﻳﺚ : ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ , اﳌﻘــﱪي ﻋــﻦ , أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻋــﻦ  ﻋــﻦ , اﻟﻨﺒﻲﻗﺎل» وﻻ, ﻋﺪوى ﻫﺎمﻻ)٤(, ﺻﻔﺮ وﻻ)٥(ﳛﻞ وﻻ, اﳌﺼﺢَُﱡ ﻋﲆ اﳌﻤﺮض ُُِِّْ «. اﻟﻄـﱪاﲏ ﻗﺎل:"ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮد, ﻧـﺎﻓﻊ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ إﻻ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا ﻳـﺮو ﱂ: أﲪﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ")٦( . ﻋﺒــﺪاﻟﱪ اﺑــﻦ وﻗــﺎل : ", ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ اﳌﻘــﱪي ﻋــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ اﺑــﻦ ورواه )١ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ: )٥/٠٨١(. )٢ (اﻷﺻﻔﻴﺎء وﻃﺒﻘﺎت اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٦/٤٤٣ (. ﻗﻠﺖ : ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ وﻛﺬﻟﻚ)٤/٨٨٩١ (ح)٦٦٥٢(ﺑـ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻣـﻦ , ﻋـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, اﳊﺒﺎب أﰊ ﻋﻦ, ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ )٣ (ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ ت ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ: )١/١٠١( ح)٢( وﻳﻨﻈﺮ: اﳌﻈﻔـﺮ ﻻﺑـﻦ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻏﺮاﺋـﺐ : )٥٤١ص( ح)١٨( )٤ (وﻗﻴﻞ, ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﻓﻴﺼﺪﻫﻢ, ﺑﻪ ﻳﺘﺸﺎءﻣﻮن ﻛﺎﻧﻮا اﻟﻠﻴﻞ ﻃﲑ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﺮ اﺳﻢ :ﻳﺘـﺸﺎءﻣﻮن ﻛـﺎﻧﻮا اﻟﺒﻮﻣـﺔ ﻫﻮ ﻣﻴﺖ ﻣﻨﻪ ﺧﺮج ﺑﻴﺖ ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺔ وﻗﻌﺖ إذا أﻧﻪ ﻓﻴﺰﻋﻤﻮن, ﲠﺎ. اﳌﻮﻃﺄ ﻋﲆ اﻟﺰرﻗﺎﲏ ﴍح: )٤/٧٢٥(. )٥ (وﻏﲑه ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل : ﲢﻠـﻪ وﻛﺎﻧـﺖ, اﳌﺤـﺮم إﻟﻴـﻪ وﺗـﺆﺧﺮ, ﻋﺎﻣﺎ ﺻﻔﺮ ﲢﺮم اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮب أن ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻨﻬﻰ وﻗﺘﻪ إﱃ اﳌﺤﺮم وﺗﻘﺪم, آﺧﺮ ﻋﺎﻣﺎ ذﻟﻚﻋﻦ. اﳌﻮﻃﺄ ﴍح اﳌﻨﺘﻘﻰ: )٧/٤٦٢(. )٦ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )١/٣٧( ح)٤٠٢(.

@@ א ١٣١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ وﱂ ﻋﻠﻴﻪ ُﻳﺘﺎﺑﻊ")١( . FE: ﳏﻤﺪ,ذﺋﺐ أﰊ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ واﺳﻤﻪ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻏﺎﻟـﺐ ﺑـﻦ ﻟﺆي ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﴫ ﺑﻦ ﻋﺒﺪود ﺑﻦ ﻗﻴﺲ أﰊ ﺑﻦ ُِِْﻋﺒﺪاﷲ اﳌﺪﲏ اﳊﺎرث أﺑﻮ, اﻟﻌﺎﻣﺮي اﻟﻘﺮﳾ)٢( . ﻓﻘﺎل اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﺳﺌﻞ: "رواﻫ أﺷﻴﺎء ﰲ ﻳﻮﻫﻨﻮﻧﻪ وﻛﺎﻧﻮا, ﺛﻘﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﱢﻛﺎن ﻋـﻦ ﺎ اﻟﺰﻫﺮي")٣( . أﲪﺪ وﻗﺎل: "وأﻓﻀﻞ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﲑ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ")٤( . زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ")٥( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ")٦( . ﻓﻘــﺎل اﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ رﺟــﺎل ﺿــﻤﻦ اﳌﻘــﺪﳼ وأورده: " وﺳــﻌﻴﺪ, اﻟﺰﻫــﺮي ﺳــﻤﻊ ﻋﻨﺪﳘﺎ وﻧﺎﻓﻌﺎ, ًاﳌﻘﱪي")٧( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: "و ﺛـﲈن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﻓﺎﺿﻞ ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ وﻗﻴـﻞ, ﲬـﺴﲔ )١ (اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ: )٤٢/٨٨١(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٥٢/٠٣٦(. )٣ (اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت : )٥١١ص(. )٤ (ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: )١/١١٥(. )٥ (واﻟﺘﻌ ﺣﺎﺗﻢاﳉﺮح أﰊ ﻻﺑﻦ ﺪﻳﻞ: )٧/٤١٣(. )٦ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٥٢/٦٣٦(. )٧ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ رﺟﺎل ﺑﲔ اﳉﻤﻊ: )٢/٤٤٤(.

@@ א ٢٣١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ )ﻫـ٩٥١أو٨٥١أي()ع(")١(. اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: • ﻳﻘــﻮل ﻋﻠﻴــﺎ ﺳــﻤﻌﺖ , ﳏــﺮز اﺑــﻦ ًﻗــﺎل : " اﺑــﻦ ﻣــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﰲ أﺛﺒــﺖ ذﺋــﺐ أﰊ اﺑــﻦ ﻋﺠﻼن"ﻳﻘـﻮل ﻋﻠﻴـﺎ ﺳﻤﻌﺖ أﻳﻀﺎ وﻗﺎل, ًً : " ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﰲ أﺛﺒـﺖ أﺣـﺪ ﻟـﻴﺲ , ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﻟﻴﺚ, ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻣﻦ اﳌﻘﱪي ﻳـﺴﻨﺪون اﻟـﺜﻼث ﻫـﺆﻻء إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﳜﻄﺊ ﻛﺎن ﻋﺠﻼن اﺑﻦ, ﺣﺴﺎن أﺣﺎدﻳﺚ")٢( . رواﻳﺔ ﰲ وﻗﺎل: "ﻳﻘﻮﻟـﻮن, ﻋﺠـﻼن اﺑـﻦ ﻣـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﰲ أﺛﺒـﺖ ذﺋـﺐ أﰊ اﺑـﻦ : إﳖـﺎ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻄﺖ")٣( . ﻗـﺎل? اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﰲ ذﺋـﺐ أﰊ اﺑـﻦ أو ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﻟﻴـﺚ أﺛﺒـﺖ أﳞﲈ ﻣﺮة وﺳﺌﻞ: "ﺛﺒﺖ ﻛﻼﳘﺎ")٤( . • اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ وﻗﺎل: "اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺛﺒﺘﺎن ذﺋﺐ أﰊ واﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ")٥(. • ﻟـﻪ ﻓﻘﻴﻞ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ُوﺳﺌﻞ : أﰊ اﺑـﻦ أو إﻟﻴـﻚ أﺣـﺐ ﻋﺠـﻼن اﺑـﻦ ﻓﻘﺎل? ذﺋﺐ: "ﺛﻘﺔ إﻻ ﻓﻴﻬﲈ ﻣﺎ, ﺛﻘﺔ اﻟﺮﺟﻠﲔ ﻛﻼ")٦( . • ﻓﻘـﺎل اﳌﻘـﱪي ﰲ ﻋﺠـﻼن ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ذﺋـﺐ أﰊ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ُوﺳﺌﻞ: " ﻣـﺎ ﺮﲠﲈأﻗ")٧( . )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٣٩٤ص(. )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﳏﺮز اﺑﻦ رواﻳﺔ: ) ٢/٧٠٢(. )٣ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ: ) ٣/٩٣٢(. )٤ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ روا اﻟﺪوري ﻳﺔ: )٣/٦٤٢(. )٥ (ﻋﱰ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﻮر ت, رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﴍح: )٢/٨٧٤(. )٦ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٣/٥١٥(. )٧ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٧/٤١٣(.

@@ א ٣٣١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ)٩٥ ( ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺔ)٣٤( اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ . ﰲ ﺧــﺎﻟﻒ)٤( ﺑـــ وﺗﻔــﺮد, رواﻳﺘــﺎن ﻣﻨﻬــﺎ رﺟﺤــﺖ,ُﱢرواﻳﺎت )٣١ ( ﻣﻨﻬــﺎ, رواﻳــﺔ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ ﰲ رواﻳﺘﺎن . اﻟﺒﺨــﺎري ﻟــﻪ أﺧــﺮج )١(وﻣــﺴﻠﻢ , )٢(داود وأﺑــﻮ , )٣(واﻟﱰﻣــﺬي , )٤(واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ , )٥(, ﻣﺎﺟــــﻪ واﺑــــﻦ )٦( ﰲ وأﲪــــﺪ , "ﻣــــﺴﻨﺪه ")٧( ﰲ واﻟــــﺪارﻣﻲ , "ﺳــــﻨﻨﻪ ")٨( واﻟﻄﻴﺎﻟــــﴘ , ﰲ" ﻣــﺴﻨﺪه ")٩( ﰲ ﺷــﻴﺒﺔ أﰊ واﺑــﻦ , "ﻣــﺼﻨﻔﻪ ")١( ﰲ اﳉﻌــﺪ واﺑــﻦ , "ﻣــﺴﻨﺪه ")٢( واﺑــﻦ , )١ (اﻟﺒﺨــــــــﺎري ﺻــــــــﺤﻴﺢ : )١/٥٣( ح)٩١١( : )١/٦٤( ح)٦٧١), (١/٨٥١( ح)٥٩٧), (١/٧٤١( ح)٠٣٧), (٢/٣( ح)٣٨٨), (٢/٣٤( ح)٨٨٠١ ),(٢/٧٦( ح)٣٢٢١), (٢/٥٨( ح)٩٠٣١, ( )٢/٧٨( ح)٥٢٣١), (٣/٦٢( ح)٣٠٩١), (٣/٥٥( ح)٩٥٠٢), (٣/٩٢١( ح)٩٤٤٢, ( )٣/٣٥١( ح)٦٦٥٢), (٤/٩٣١( ح)٠٥٣٣), (٦/١٨( ح)٤٠٧٤), (٧/٥٧( ح)٤١٤٥, ( )٧/٧٧( ح)٢٣٤٥), (٨/٠١( ح)٦١٠٦), (٨/٩٤( ح)٣٢٢٦), (٨/٨٩( ح)٣٦٤٦), (٩/٢٠١( ح)٢١٣٧), (٩/٣٦( ح)٨٤١٧(. )٢ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ: )٢/٧٧٩( ح)٩٣٣١(. )٣ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ: )١/٧٦٢( ح)٥١٠١), (٢/٨١٢( ح)٢٤٠٢), (٤/٨١٢( ح)٤٧٦٤(. )٤ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ: )٤/٢٤١( ح)٩٧٥١), (٤/٩٨٢( ح)٩٥٨١(. )٥ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: )٤/٠٤( ح)٨٠٩١(. )٦ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: )١/٢٦٢( ح)٠٠٨(. )٧ (أﲪــﺪ ﻣــﺴﻨﺪ : )٣١/١٩( ح)٣٥٦٧), (٤١/٣٠٤( ح)٤٠٨٨), (٥١/٧٥٣( ح)٣٨٥٩), (٥١/٠٩٤( ح)٩٨٧٩), (٦١/١٢٤( ح)٣٢٧٠١), (٨١/٧٨١( ح)٤٤٦١١), (٣٢/٩١٣( ح)٦٩٠٥١, ( )٠٣/٩٣( ح)٢١١٨١), (٧٣/٢١٣( ح)٠٣٦٢٢), (٤٤/٤٤٢( ح)١٣٦٦٢), (٥٤/٧٢١( ح)٨٤١٧٢), (٥٤/٧٣١( ح)٠٦١٧٢(. )٨ (ﻣﻨﺪه ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﰊ أﻣﺎﱄ ﻣﻦ ﳎﺎﻟﺲ)ص:٤٠٢(. )٩ (اﻟﻄﻴﺎﻟــــــــﴘ داود أﰊ ﻣــــــــﺴﻨﺪ : )١/٠١٥( ح)٧٢٦), (٣/٧٨١( ح)٠٢٧١), (٤/٣٨( ح)٩٣٤٢, ( )٤/٥٨( ح)٢٤٤٢(.

@@ א ٤٣١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﰲ ﺧﺰﻳﻤــــﺔ"اﻟﺘﻮﺣﻴــــﺪ")٣( ﰲ ﺣــــﺎﺗﻢ أﰊ واﺑــــﻦ, "ﺗﻔــــﺴﲑه")٤( ﰲ ﻋﻮاﻧــــﺔ وأﺑــــﻮ, "اﳌﺴﺘﺨﺮج")٥( ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ, "اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ")٦(و "ا ﻷوﺳﻂاﳌﻌﺠﻢ")٧( واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, ﰲ"ﺳﻨﻨﻪ")٨( ﰲ ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وأﺑﻮ, "أﻣﺎﻟﻴﻪ")٩( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ, "اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ")٠١(, ﰲ واﻟﺴﻤﻌﺎﲏ"واﻻﺳﺘﻤﻼء اﻹﻣﻼء أدب")١١( . ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ أﺣﺎدﻳﺜﻪ : اﻷول اﳊﺪﻳﺚ : ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦاﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل,  :» اﻟﻌﻄـﺎس ﳛـﺐ اﷲ إن اﻟﺘﺜﺎؤب ﻓﺈذاوﻳﻜﺮه, ﻳﻘﻞ ﻓﻼ أﺣﺪﻛﻢ ﺗﺜﺎءب : ﻣﻨﻪ ﻳﻀﺤﻚ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﺈن آه«. اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ™ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻓﺮواه)٢١(إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ, )٣١(ﺟـﺮﻳﺞ واﺑـﻦ, )٤١( , = )١ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ: )١/٣٣٣( ح)٤٢٨٣(. )٢ (اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )١/٧١٤( ح)٣٣٨٢(ح),٥٣٨٢(ح),٦٣٨٢(ح), ٦٤٨٢(ح), ٩٤٨٢(. )٣ (ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ)٥٤١ص(. )٤ (ﺣﺎ أﰊ اﺑﻦ ﺗﻢﺗﻔﺴﲑ: )٣/٩٣٩( ح)٤٤٢٥(. )٥ (ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج)٤/٧٦٤( ح)٩٥٣٧), (٥/٨٩١( ح)٦٨٣٨(. )٦ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٧/٣١( ح)٢٣٢٦(. )٧ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٦/١٦( ح)٧٩٧٥), (٦/٩٠٢( ح)٩٠٢٦(. )٨ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ: )٥/١٧٣( ح)٤٧٤٤(. )٩ (ﻣﻨﺪه ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﰊ أﻣﺎﱄ ﻣﻦ ﳎﺎﻟﺲ)ص:٤٠٢(. )٠١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٤/٠٦٢( ح)٤٤٦٧(. )١١ (واﻻﺳﺘﻤﻼء اﻹﻣﻼء أدب: )ص:٣١١(. )٢١ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٥/٦٨( ح)٦٤٧٢(. )٣١ (ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٢/١٦( ح)٢٢٩(. )٤١ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٠١/٧٦٣ ( س)٨٥٠٢(.

@@ א ٥٣١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﻌﴩ وأﺑﻮ)١(ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, . ™ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ وﺧﺎﻟﻔﻪ)٢(ﺳﻤﻌﺎن واﺑﻦ, )٣( ﻋـﻦ, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ ﻓﺮوﻳﺎه, ﻫﺮﻳﺮةأﰊ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: "ﺣﻔﻈﻪ ﻗﺪ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻳﻜﻮن أن وﻳﺸﺒﻪ")٤( . اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ: ذر أﰊ ﻋﻦ, ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻏﺴﻞ ﻓﻀﻞ ﰲ اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ™ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻓﺮواه)٥(ذر أﰊ ﻋﻦ, ودﻳﻌﺔ أﰊ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, . ™ ﺑ اﻟﻀﺤﺎك ﻋـﺜﲈنوﺧﺎﻟﻔﻪ ﻦ)٦(ذﺋـﺐ أﰊ واﺑـﻦ, )٧( ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﻋـﻦ ﻓﺮوﻳـﺎه, اﻟﻔﺎرﳼ ﺳﻠﲈن ﻋﻦ, ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: "ﺑﺎﻟﺼﻮاب أﻋﻠﻢ واﷲ")٨( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " ﺗﻌﻠﻞ وﻻ, اﳊﻔﻆ ﰲ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻳﻘﺎرب ﻓﻼ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ُُّوأﻣﺎ ا ﺑﺮواﻳﺔ اﳊﻔﻆ ﰲ إﺗﻘﺎﻧﻪ ﻣﻊ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻛﺎن وﻟﻮ, ﺣﻔﻈﻪ ﺳﻮء ﻣﻊ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﺑـﻪ ﻓﺤـﺪث ذر أﰊ وﻣـﻦ, ﺳﻠﲈن ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ودﻳﻌﺔ اﺑﻦ ﻳﻜﻮن أن ﻷﻣﻜﻦ, ﺣﺎﻓﻈﺎ ًّﻋﺠﻼن )١ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٢/٩٨١( ح)٢٩٩٧(. )٢ (ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٨/٩٤( ح)٣٢٢٦(. )٣ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٠١/٨٦٣ ( س)٨٥٠٢(. )٤ (اﻟﻌﻠﻞ: )٠١/٨٦٣ ( س)٨٥٠٢(. )٥ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ: )١/٩٤٣( ح)٧٩٠١(. )٦ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ": )٦/١٧٢( ح)٩٨١٦(. )٧ (ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٢/٣( ح)٣٨٨(. )٨ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ: )٦/٦٤٢( س)٨٠١١(.

@@ א ٦٣١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ اﺧﺘﺎر وﻗﺪ, ﻫﺬا ﻋﻦ وﻣﺮة, ﻫﺬا ﻋﻦ ﻣﺮة"ﺻﺤﻴﺤﻪ" وأﺧـﺮج اﳉﻤﻊ ﻫﺬا ﻣﻌﺎ ًاﻟﻄﺮﻳﻘﲔ: ﺳـﻠﲈن ﻣـﺴﻨﺪ ﻣـﻦ ذﺋـﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ)١( ﻣـﻦ ﻋﺠـﻼن اﺑـﻦ وﻃﺮﻳـﻖ, أﰊ ذرﻣﺴﻨﺪ )٢(")٣( . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ: اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ :» ,اﺿﻄﺠﻊ ﻣﻦ ﺟﻠﺲ أو اﷲ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ﻣﺸﻰ أو, ﺗﺮة ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن, ﻓﻴﻪ َِ )٤(اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم«. اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ™ ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻓﺮواه : اﻟﻨﺒﻴﻞ ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻮ ﻓﺮواه)٥(ﻋ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻦ. ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ وﺧﺎﻟﻔﻪ)٦(ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن, )٧( ﺑـﻦ وﺑﻜـﺮ, ﻋﻴـﺴﻰ ﺑﻦ وﺻﻔﻮان, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ, رووه ﺻﺪﻗﺔ. ™ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ورواه)٨( ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ رواه, ﻋﺠـﻼن اﺑـﻦ ﻓﺨـﺎﻟﻒ, اﳌﻘـﱪي ﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻮﱃ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ, اﳌﻘﱪياﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, . )١ (ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري وأﺧﺮﺟﻪ, ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂ: )٢/٣( ح)٣٨٨(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ:ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٣/١٣١( ح)٣٦٧١(. )٣ (اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺴﺎري ﻫﺪي: )ص:٣٥٣(. )٤ (ﱢَاﻟﱰة : ﱠْاﻟﻨﻘﺺ . اﻟﺘﺒﻌﺔ َِّوﻗﻴﻞ . واﻷﺛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: )١/٩٨١(. )٥ (اﻹﻳــــﲈن ﺷــــﻌﺐ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ ﺣﺪﻳﺜــــﻪ أﺧــــﺮج: )٢/٦٧( ح)٩٣٥(داود أﰊ رواﻳــــﺔ وﰲ: ), ٤/٤١٣( ح)٩٥٠٥ (. أﰊ ﻋﻦ اﳌﻘﱪي ﻋﻦ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻫﺮﻳﺮةﻋﻦ. )٦ (ﺳﻨﻨﻪ ﰲ داود أﺑﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٤/٤٦٢( ح)٦٥٨٤(. )٧ (ﻣﺴﻨﺪه ﰲ اﳊﻤﻴﺪي ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٢/٠٩٢( ح)٢٩١١(. )٨ (ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٥١/٧٥٣( ح)٣٨٥٩(.

@@ א ٧٣١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ™ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ورواه)١(ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ, اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ,  ﻋﻨﻪ, اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻋﻦ, ﻋﺒﺪاﻷﻋﲆ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ﻛﺬﻟﻚ, ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ . اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ وﻣﻌﺎذ اﻟﻘﺎﴈ ﻳﻮﺳﻒ رواﻳﺔ وﰲ)٢(, اﳌﻔـﻀﻞ ﺑـﻦ ﺑﴩ ﻋﻦ, ﻣﺴﺪد ﻋﻦ, ِّْ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ)٣(ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل, . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل"ﺑﺎﻟﺼﻮاب أﺷﺒﻪ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ وﻗﻮل ")٤( . اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ واﻟـﺪﻋﺎء اﳉﻨـﺎزة ﺻـﻼة ﺻـﻔﺔ ﰲ وﻓﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ: رﺳﻮﻟﻚ ﳏﻤﺪا وأن اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ﻳﺸﻬﺪ ﻛﺎن ﻛـﺎن إن اﻟﻠﻬﻢ, ﺑﻪ أﻋﻠﻢ أﻧﺖ, أﺟ ﲢﺮﻣﻨﺎ ﻻ اﻟﻠﻬﻢ, ﻋﻨﻪ ﻓﺘﺠﺎوز ﺮهﳏﺴﻨﺎ..اﳊﺪﻳﺚ . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ™ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺮواه)٥(اﻷﻧـﺼﺎري ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ )٦(, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ.ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻟﻪ)٧( . ﺷــﻌﺒﺔ وﺧﺎﻟﻔــﻪ )٨(ﺳــﻠﻴﲈن ﺑــﻦ وﻋﺒــﺪة , )٩(, اﻟﻘﻄــﺎن وﳛﻴــﻰ , ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑــﻦ وزﻫــﲑ , )١ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻬﺎ وأﺷﺎر, رواﻳﺘﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٨/٣٥١( س)٣٧٤١(. )٢ (اﻟﻄ ﺣﺪﻳﺜﻬﲈ ﰲأﺧﺮج ﱪاﲏ"اﻟﺪﻋﺎء ": )ص:٨٣٥( ح)٢٢٩١(. )٣ (ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك ": )١/٩٦٦( ح)١١٨١(. )٤ (اﻟﻌﻠﻞ: )٨/٣٥١( س)٣٧٤١(. )٥ (ﰲ أﺧﺮﺟﻪ"اﳌﻮﻃﺄ " )ص:٨٢٢( ح)٧١(. )٦ (ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ": )٤/٥٦( ح)٣٦٩٦(اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ: ), ٢/٠٩٤( ح)٧٧٣١١(. )٧ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٠١/٣٦٣( س)٢٥٠٢(. )٨ (ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ": )٤/٥٦( ح)٣٦٩٦(. )٩ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٢/٠٩٤( ح)٧٧٣١١(.

@@ א ٨٣١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ا ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ,ﻫﺮﻳـﺮةرووه أﰊ ﻋـﻦ, ﳌﻘـﱪي . أﺑـﺎ ﻓﻴـﻪ ﻳـﺬﻛﺮا وﱂ ﺳﻌﻴﺪ . ™ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ورواه)١(إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ, )٢( ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وأﺳﻨﺪه, . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: "ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ واﳌﺤﻔﻮظ")٣( . ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ رواﻳﺎﺗﻪ : اﻷول اﳊﺪﻳﺚ,: اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻫﺮﻳـﺮةﻋﻦ أﰊ ﻋـﻦ ﻗـﺎل: , ﻗﻠﺖ?: أﻧﺴﺎه ﻛﺜﲑا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻨﻚ أﺳﻤﻊ إﲏ, اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلًًﻳﺎ »رداءك ُْاﺑـﺴﻂ « ,ُﻓﺒـﺴﻄﺘﻪ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﺛﻢ, ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻓﻐﺮف»ُّﺿﻤﻪ «ﺑﻌﺪه ﺷﻴﺌﺎ ﻧﺴﻴﺖ ﻓﲈ, ًُُﻓﻀﻤﻤﺘﻪ )٤( . اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ذﺋـﺐ أﰊ اﺑـﻦ ﻋﻦ ﻋـﻦ, اﻟﻨﺒﻲﻗﺎل»ﻋ ﻣﻨـﻪﻳﺄﰐ أﺧـﺬ ﻣـﺎ اﳌـﺮء ﻳﺒـﺎﱄ ﻻ, زﻣﺎن اﻟﻨﺎس ﲆ ﻣـﻦ أم اﳊـﻼل أﻣـﻦ, اﳊﺮام«)٥( . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻦﻗـﺎل: , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﻋﻴـﺪا ﻗﱪي ﲡﻌﻠﻮا وﻻ, ﻗﺒﻮرا ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﲡﻌﻠﻮا ﻻ ﻓـﺈن ﻋـﲇ وﺻـﻠﻮا, ﻛﻨﺘﻢ ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻠﻐﻨﻲ ﺻﻼﺗﻜﻢ«)٦( . اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل: " ﺗﻔـﺮد, ﻧـﺎﻓﻊ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ إﻻ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺼﻞ ﱂ )١ (اﻟﺪارﻗ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ اﻟﻌﻠﻞﱂ ﰲ ﻄﻨﻲ: )٠١/٣٦٣( س)٢٥٠٢(. )٢ (ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٧/٢٤٣( ح)٣٧٠٣(. )٣ (اﻟﻌﻠﻞ: )٠١/٣٦٣( س)٢٥٠٢(. )٤ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ: )١/٥٣( ح)٩١١(. )٥ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ: )٣/٥٥( ح)٩٥٠٢(. )٦ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ: )٢/٨١٢( ح)٢٤٠٢(.

@@ א ٩٣١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺑﻪ: ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ")١( . اﻟﺮاﺑـﻊ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﻋـﻦ, ذﺋـﺐ أﰊ اﺑـﻦ ﻋـﻦﻗـﺎل : ﻗـﺎل اﷲ رﺳﻮل :»أﻧﻔـﺴﻜﻢ ﻋﲆ ﻓﺎﺣﺬروه ﳊﺎس ﺣﺴﺎس اﻟﺸﻴﻄﺎن ّّإن ﻳـﺪه وﰲ ﺑـﺎت ﻣـﻦ, ﻏﻤﺮ ََرﻳﺢ )٢(ﻳﻠﻮﻣﻦ ﻓﻼ ﳾء ﻓﺄﺻﺎﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪَﱠ إﻻ«. اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل: " ﺳﻬﻴﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ روي وﻗﺪ, اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺪﻳﺚ ُُﻫﺬا ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺻﺎﻟﺢ أﰊ ﺑﻦاﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ")٣( . اﳌﻘﺪﳼ وﻗﺎل: "اﳌﺪﲏ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب رواه, : اﳌﻘـﱪي ﻋـﻦ, ذﺋـﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك وﻳﻌﻘﻮب, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ")٤( . اﳋﺎﻣﺲ اﳊﺪﻳﺚ, : ﻋﺎﺋـﺸﺔ ﻋـﻦ, ﻋﺮوة ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻗﺎﻟﺖ: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»درﺟـﺔ ﲠﺎ اﷲ رﻓﻌﻪ ﺻﻒ ﰲ ﻓﺮﺟﺔ ﺳﺪ َُّّْﻣﻦ ﰲ ﺑﻴﺘـﺎ ﻟـﻪ وﺑﻨـﻰ, ً اﳉﻨﺔ«. رواﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل: "ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ إﻻ اﳌﻘﱪي ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ِﱂ")٥( . اﻟــﺴﺎدس اﳊــﺪﻳﺚ : ﺳــﻌﻴ ﻋــﻦ , ذﺋــﺐ أﰊ اﺑــﻦ ﻋــﻦ أﰊ ﻋــﻦ , أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ , اﳌﻘــﱪي ﺪ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻗﺎل»ﺗﻨﻜﺮوﻧـﻪ وﻻ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧـﻪ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻲ ﺣﺪﺛﺘﻢ ُُِْْﱢَُُُِْْإذا ﻓـﺼﺪﻗﻮا َﱢَُ ﺑﻪ ﻓﻜﺬﺑﻮا ﺗﻨﻜﺮوﻧﻪ وﻣﺎ, َََُُِْﱢُﺑﻪ «)٦( . )١ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٨/١٨(. )٢ (ﺑﺎﻟ ﺘﺤﺮﻳﻚََاﻟﻐﻤﺮ : اﻟﻠﺤﻢ ﻣﻦ واﻟﺰﻫﻮﻣﺔ ﱠَﱡُّْاﻟﺪﺳﻢ . واﻷﺛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: )٣/٥٨٣(. )٣ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ: )٤/٩٨٢( ح)٩٥٨١(. )٤ (اﳊﻔﺎظ ذﺧﲑة: )١/٩٥٥(. )٥ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٦/١٦( ح)٧٩٧٥ (ﰲ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻗﺎل, "اﻟـﺼﻒ إﲤـﺎم ﰲ اﻟﻜﻒ ﺑﺴﻂ")ص:٤١(:" ﻻ ﺑﻪ ﺑﺄس". ﺳﻠ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺴﻠﺔ: )٦/٣٧(. )٦ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ: )٥/١٧٣( ح)٤٧٤٤(.

@@ א ٠٤١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻦﻗـﺎل: , اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل  :"ﻗــ ﻋــﲆ ﱄ ﺣﻘــﺎإن ﻋﻠــﻴﻜﻢ ﻟﻘــﺮﻳﺶ وإن, ﺣﻘــﺎ ﺮﻳﺶ ﺣﻜﻤﻮا ﻣــﺎ , ََُــ ﻓﺮﲪﻮا واﺳﱰﲪﻮا, ﻓﺄدوا واﺋﺘﻤﻨﻮا, ََََُُﱠَََََُُُُِِِْْْْﻓﻌﺪﻟﻮا ")١( . اﻟﻄــﱪاﲏ ﻗــﺎل:" ﺑــﻪ ﺗﻔــﺮد, ﻣﻌﻤــﺮ إﻻ ذﺋــﺐ أﰊ اﺑــﻦ ﻋــﻦ اﳊــﺪﻳﺚ ﻫــﺬا ﻳــﺮو ﱂ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق")٢( . اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ: ﺳـ أﰊ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﻋـﻦ, ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻌﻴﺪ ﻗــﺎل أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ, اﳋــﺪري : ﺣﺘــﻰ اﻟﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ ﻫــﻮي ذﻫــﺐ ﺣﺘــﻰ اﳋﻨــﺪق ﻳــﻮم ََُِِْﱞﺣﺒــﺴﻨﺎ َُِﻛﻔﻴﻨﺎ ..)٣(اﳊﺪﻳﺚ . اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ, : ﻗﺘـﺎدة أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻗــﺎل, أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ»اﷲ رﺳــﻮل ﺧﻄــﺐاﳉﻬــﺎد ﻓــﺬﻛﺮ , إﻻ ﺷــﻴﺌﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ﻳﻔــﻀﻞ ﻓﻠــﻢ, ُﱢًَْ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ«)٤( . اﻟﻌﺎﴍ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﻋـﻦ, ذﺋـﺐ أﰊ اﺑـﻦ ﻋﻦﻗـﺎل : ﻗـﺎل اﷲ رﺳﻮل :»زﻛﺎﺗﻪ ﻳﺆد ﱂ ﻣﺎل وﻋﻨﺪه ﻣﺎت ﱢﻣﻦ ﻟـﻪ أﻗـﺮع ﺷﺠﺎﻋﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻳـﻮم ﻟﻪ ﻣﺜﻞ َُـًَََََُْ َََِِزﺑﻴﺒﺘﺎن )٥(ﻳﺪرﻛﻪ ﻳﻄﻠﺒﻪ«ﻗﺎل أو: "ﻳﻘﻮل ُِْﻳﻤﻜﻨﻪ : ﻛﻨﺰك أﻧﺎ")٦( . )١ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٣١/١٩( ح)٣٥٦٧(اﻟﺸﻴﺨﲔ ﴍط ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ وإﺳﻨﺎده., )٢ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٣/٥٢٢(. )٣ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٨١/٧٨١( ح)٤٤٦١١(ﺻﺤﻴﺢ وإﺳﻨﺎده., )٤ (اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )١/٠١٥( ح)٧٢٦(. )٥ (َِﺑﻴﺒﺔﱠاﻟﺰ : ﳘـﺎ وﻗﻴـﻞ, اﳊﻴـﺔ ﻋـﲔ ﻓﻮق ﺳﻮداء ُْﱠﻧﻜﺘﺔ : ﳘـﺎ وﻗﻴـﻞ, ﻓﺎﻫـﺎ ﺗﻜﺘﻨﻔـﺎن ََُِْْﻧﻘﻄﺘـﺎن : ﺷـﺪﻗﻴﻬﺎ ﰲ ََََِْزﺑـﺪﺗﺎن . واﻷﺛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: )٢/٢٩٢(. )٦ (اﳉﻌـــﺪ اﺑـــﻦ ﻣـــﺴﻨﺪ: )٤١٤ص( ح)٣٣٨٢(. ﺻـــﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﺨـــﺎري أﺧﺮﺟـــﻪ واﳊـــﺪﻳﺚ: )٢/٦٠١( ح)٣٠٤١( د ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ رواﻳﺔ ﻫﺮﻳﺮةﻣﻦ أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﲈن ﺻﺎﻟﺢ أﰊ ﻋﻦ ﻳﻨﺎراﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ .

@@ א ١٤١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﴩ اﳊﺎدي اﳊﺪﻳﺚ, : ذﺋـﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻫﺮﻳـﺮةﻋﻦ أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﻋـﻦﻗـﺎل: ﻣﺮاﺳــﻼ اﻣــﺮأة اﻷﻧــﺼﺎر ﻣــﻦ رﺟــﻞ ًَُِﺗــﺰوج ﺛﻴﺒــﺎ − اﻟﻨﺒــﻲ ﻓﻘــﺎل ,  :» ﺑﻜــﺮا ًِّْﻓﻬــﻼ وﺗﻼﻋﺒﻚ َُُُُِِﺗﻼﻋﺒﻬﺎ «)١( . ﻋﴩ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ذﺋـﺐ أﰊ اﺑـﻦ ﻋﻦ ﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»اﳊ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﺈن, ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم ﺑﺮﻛﺔأﺑﺮدوا ذي ﻏﲑ ﺎر«)٢( . اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل:" ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮد, ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ إﻻ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ِﱂ ﻫﺸﺎم")٣( . ﻋـﴩ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ, : ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ أن, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ذﺋـﺐ أﰊ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻋﺮوة ﻓﻘﺎل, اﳌﺘﻌﺔ ﰲ اﺧﺘﻠﻔﺎ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ وﻋﺮوة: ﻋﺒﺎس اﺑﻦ وﻗﺎل, زﻧﻰ ًِﻫﻲ : ﻳﺪرﻳﻚ ُـِْوﻣـﺎ ﻓﻘـﺎلﻳ, ﻋﺒـﺎس اﺑﻦ ﻓﺴﺄﻟﻪ, اﻷﻛﻮع ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﲠﲈ ﻓﻤﺮ? ﻋﺮﻳﺔ َََُﱠََََُُْْﱠَُِْﺎ : اﷲ رﺳـﻮل ﺑﻨـﺎ َﱠَﻏـﺮب  أﺷﻬﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻘـﺎل, ﻳﻤـﺴﻮن ﺣـﲔ وأﻣﴘ, ﻳﻘﻴﻤﻮن ﺣﲔ ﻓﺄﻗﻴﻢ, اﳉﻴﺶ ﻣﻊ أﺧﺮج ﻛﻨﺖ, ََََُُُُُُُِِِْْ اﻟﻨﺒﻲ :»اﻟﻨﺴﺎء ﻫﺬه ﻣﻦ ﻓﻠﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺷﺎء َََِْْْْﻣﻦ «)٤( . FE: ,ﻣﻌـﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ واﻟـﺪ, اﻟﻐﻔـﺎري ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻧـﻀﻠﺔ ﺑـﻦ ﻣﻌـﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ َََْﻣﻌﻦ ﺣﺠﺎزي . ﻋﻨــﻪ روى, اﳌﻘــﱪي وﺳــﻌﻴﺪ , اﻷﺳــﻠﻤﻲ ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﺣﻨﻈﻠــﺔ ﻋــﻦ روى : ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ )١ (اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ)٥١٤ص( ح)٦٣٨٢ (ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﺷﺎﻫﺪ وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ, . )٢ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٦/٩٠٢( ح)٩٠٢٦(. )٣ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٦/٩٠٢( ح)٩٠٢٦(. اﻷﻟﺒـﺎﲏ ﻗﺎل: " ﺷـﺎﻫﺪ وﺟـﻮد ﻟﻌـﺪم; ﺿـﻌﻴﻒ ﻋﻨـﺪي اﳊـﺪﻳﺚ ﻟﻪﻣﻌﺘﱪ "واﳌﻮﺿﻮﻋﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻠﺴﻠﺔ: ), ٤/١٩(. )٤ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٧/٣١( ح)٢٣٢٦(.

@@ א ٢٤١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻏﲑﻫﻢ ﺟﺮﻳﺞ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ, اﻷﻣﻮي ﻋﺒﺪاﷲ)١( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه"اﻟﺜﻘﺎت«)٢( . اﻟ أﻓﺮاد ﺿﻤﻦ اﳌﻘﺪﳼ ﻓﻘﺎلوأورده وﺣﺪه ﺒﺨﺎري: "اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪا ًﺳﻤﻊ")٣( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﻣﻘﺒﻮل)ق س م خ(")٤( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ: وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺎت أرﺑﻊ ﻟﻪ . ﰲ اﻟﺒﺨــﺎري ﻟــﻪ أﺧــﺮج "ﺻــﺤﻴﺤﻪ ")٥( ﰲ واﻟﱰﻣــﺬي , "ﺳــﻨﻨﻪ ")٦( ﰲ واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ , "اﻟﺴﻨﻦ")٧(وﻏﲑﻫﻢ ., FE: اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻜﻦ, اﳌﺪﲏ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ, اﳌﺨﺰوﻣﻲ اﻟﻘﺮﳾ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ)٨( . ﺳـﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: " اﷲ رﺳـﻮل وﻣﻐـﺎزي ﺑﺎﻟـﺴﲑة ﻋﻠـﻢ ﻟـﻪ ِْﻛـﺎن  ,أﺣﺎدﻳـﺚ وﻟـﻪ, ﺑﺬاك وﻟﻴﺲ")٩( . )١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٨٢/١٤٣(. )٢ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٠٩٤(. )٣ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ رﺟﺎل ﺑﲔ اﳉﻤﻊ: )٢/٨٩٤(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٢٤٥ص(. )٥ (اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ: )١/٦١( ح)٩٣), (٨/٥( ح)٥٨٩٥), (٨/٩٨( ح)٩١٤٦(. )٦ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ: )٤/٣٥٦( ح)٦٨٤٢(. )٧ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: )٨/١٢١( ح)٤٣٠٥(. )٨ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )١٣/٣٧(. )٩ (اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ط اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت:)٥/٩٤٤(.

@@ א ٣٤١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ")١( . اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﲇ وﻗﺎل: "ﻳﻘﻮل, ﺳﻔﻴﺎن ﺳﻤﻌﺖ: ﻛﺜـﲑ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ أﺑﺎﺿـﻴﺎﻛﺎن ً )٢(, ﻫﻨﺎ ﻫﺎ أﻋﺮﻓﻪ وﻛﻨﺖ, ﺻﺪوﻗﺎ ﻛﺎن وﻟﻜﻨﻪ")٣( . ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻗﺎل: " ﻋـﲆ ﺣﺮﻳـﺼﺎ, ﻟﻠﻤﻐـﺎزي ﻣﺘﺘﺒﻌـﺎ ﻛﺜـﲑ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ًًﻛـﺎن ﺛﻘﺔ وﻛﺎن, ﻋﻠﻤﻬﺎ")٤( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه»اﻟﺜﻘﺎت«)٥( . ﻋﻨــﺪ اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ روى ﳑــﻦ اﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ رﺟــﺎل ﺿــﻤﻦ اﳌﻘــﺪﳼ وأورده ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم)٦( . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: ", اﻟـﺴﺎدﺳﺔ ﻣـﻦ, اﳋﻮارج ﺑﺮأي رﻣﻲ, ﺑﺎﳌﻐﺎزي ﻋﺎرف ُﺻﺪوق وﲬﺴﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)ﻫـ١٥١()ع(")٧( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ: ﰲ ﻣـﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻬـﺎ, واﺣـﺪة رواﻳـﺔ ﻟﻪ"ﺻـﺤﻴﺤﻪ")٨(, )١ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ: ) ٣/٨٥١(. )٢ (اﻹﺑﺎﺿﻴﺔ: ﻓﺮق إﺣﺪى ﻛـﻞ إﻣﺎﻣﺘﻪ ﻋﲆ أﲨﻊ ﺣﻴﺚ, اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ إﺑﺎض ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ إﱃ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ وﺗﺮﺟﻊ, اﳋﻮارج ﻣـﺴﺎﺋﻞ ﰲ اﳋـﻮارج ﻣـﻊ ﻳﺘﻔﻘـﻮن أﳖـﻢ إﻻ, ﺧـﻮارج ﻟﻴـﺴﻮا ﺑـﺄﳖﻢ أﺻـﺤﺎﲠﺎ ادﻋـﺎء ورﻏﻢ, إﻟﻴﻬﺎ اﻧﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪﻳﺪة: اﳉـﻮر أﺋﻤـﺔ ﻋﲆ اﳋﺮوج وﲡﻮﻳﺰ, اﻟﻘﺮآن ﺑﺨﻠﻖ واﻟﻘﻮل, اﻟﺼﻔﺎت ﺗﻌﻄﻴﻞ. ﻳﻨﻈـﺮ: ﺑـﲔ اﻟﻔـﺮق اﻟﻔﺮق: )ص:٢٨ (اﳌﻌﺎﴏة واﻷﺣﺰاب واﳌﺬاﻫﺐ اﻷدﻳﺎن ﰲ اﳌﻴﴪة اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ), ١/٨٥(. )٣ (ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ اﻟﻀﻌﻔﺎء: )٤/٠٢٣(اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ), ١٣/٥٧(. )٤ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ/ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ: )٢/١٣٣(. )٥ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٨٤٥(. )٦ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ رﺟﺎل ﺑﲔ اﳉﻤﻊ ):٢/٧٣٥(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٣٨٥ص(. )٨ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ: )١/٩١٣( ح)٣٢٤(.

@@ א ٤٤١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ"اﻟﺴﻨﻦ")١(وﻏﲑﳘﺎ. )١ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: )٢/٨١١( ح)٢٧٨(.