طبقات الرواة عن الإمام سعيد المقبري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ١٠٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ أﲪﺪ وﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ, ﻣﺪﻳﻨﻲ, ﺷﻴﺦ")١( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ")٢( . زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ")٣( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ")٤( . ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه"اﻟﺜﻘـﺎت"وﻗـﺎل: "ﺣﺪﻳ ﺜـﻪﻳﻌﺘـﱪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ رواﻳـﺔ ﻏـﲑ ﻣـﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﻋﻨﻪ ﺟﻌﻔﺮ")٥( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:" اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ) س(")٦( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ: ﰲ اﻟﻄـﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻬﺎ, واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ "اﻷوﺳـﻂ")٧(, ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ"اﻟﺴﻨﻦ")٨( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ, "اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ")٩( . , اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﺑﻼل أﰊ ﺑﻦ ﻧﻮح اﻟﻨﺒـﻲﻋﻦ ﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻛـﺎن أﻧـﻪ, ﻳﻘﻮل»إﺣـﺪاﻫﻦ آﻳـﺎت ﺳـﺒﻊ اﻟﻌـﺎﳌﲔ رب ﷲ اﳊﻤﺪ: ID C B AH)٠١( وﻫـﻲ اﻟﻜﺘﺎب وﻓﺎﲢﺔ, اﻟﻘﺮآن أم وﻫﻲ, اﻟﻌﻈﻴﻢ واﻟﻘﺮآن, اﳌﺜﺎﲏ اﻟﺴﺒﻊ«. )١ (ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: )٣/٧٥(. )٢ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٨/٢٨٤(. )٣ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٨/٢٨٤(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٠٣/٩٣(. )٥ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/١٤٥(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٦٦٥ص(. )٧ (اﻵﻳﺔ: )١( اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮرة ﻣﻦ. )٨ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ: )٢/٦٨( ح)٠٩١١(. )٩ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٢/٧٦( ح)٩٨٣٢ ( و)٠٩٣٢(. )٠١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٢/٧٦( ح)٩٨٣٢ ( و)٠٩٣٢(.

@@ א ٢٠٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ إﺳﻨﺎده ﰲ اﺧﺘﻠﻒ : ™ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﻓﺮواه)١(اﳌﺪﲏ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ, )٢( ﻋـﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻫﺮ ﻳﺮةأﰊ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, . ™ ,ﻋﻨـﻪ, ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴـﺪ ﻓﺮواه;ﻋﻨـﻪ واﺧﺘﻠـﻒ, ﺑـﻼل أﰊ ﺑـﻦ ﻧﻮح ورواه ﻋﻤﺮان ﺑﻦ اﳌﻌﺎﰱ ﻓﺮواه; ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ)٣( ﻋـﻦ, ﺑـﻼل أﰊ ﺑـﻦ ﻧﻮح ﻋﻦ, ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﻋﻦ, ,ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ أﰊاﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ . ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﲇ وﺧﺎﻟﻔﻪ)٤(اﳊﻨﻔﻲ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ, )٥(ﻋﺒ ﻋﻦ, روﻳﺎه ﺑﻦ ﻧﻮح ﻋﻦ, ﺪاﳊﻤﻴﺪ أﻳﻀﺎ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﺑﻼل ًأﰊ . زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ورواه)٦(اﳊﻨﻔﻲ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ, )٧( ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﺑـﻼل أﰊ ﺑـﻦ ﻧـﻮح ﻋﻦ, ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ًﺑﻦ . اﻷﺧﲑ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل"ﺑﺎﻟﺼﻮاب أﺷﺒﻬﻬﺎ وﻫﻮ ")٨( . א : اﻷزدي ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ُُْاﻟﻘﺮدوﳼﻫﺸﺎم )٩(اﻟﺒﴫي ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ, )١( . )١ (ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٦/١٨( ح)٤٠٧٤(. )٢ (ﺗﻔﺴﲑه ﰲ اﻟﻄﱪي ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٧١/٨٣١(. )٣ (اﻹﻳﲈنأﺧﺮج ﺷﻌﺐ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ: ) ٤/٦١( ح)٠٢١٢( )٤ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ": )٥/٨٠٢( ح)٢٠١٥(. )٥ (ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"ﺳﻨﻨﻪ " : )٢/٦٨( ح)٠٩١١(. )٦ (ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ"اﻟﻌﻠﻞ ": )٨/٨٤١(. )٧ (ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛﺮه "ﺳﻨﻨﻪ " : )٢/٦٨( ح)٠٩١١(. )٨ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ: )٨/٨٤١(. )٩ (و ﺑﺎﻟﺒـﴫة اﻟﻘـﺮادﻳﺲ درب إﱃ ﻧـﺴﺒﺔ, اﳌﻬﻤﻠـﺔ واﻟﺴﲔ اﳌﻬﻤﻠﺘﲔ اﻟﺪال وﺿﻢ, اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن, اﻟﻘﺎف ﺑﻀﻢ =Õ

@@ א ٣٠٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ")٢( . أﲪﺪ وﻗﺎل: "أﺷﻌﺚ ﻣﻦ إﱄ أﺣﺐ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺸﺎم, ﺻﺎﻟﺢ")٣( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه"اﻟﺜﻘﺎت")٤( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ وﰲ, ﺳـﲑﻳﻦ اﺑـﻦ ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ ﻷ; ﻣﻘﺎل ﻗﻴﻞوﻋﻄﺎء ﻧﻪ : وأرﺑﻌﲔ ﺛﲈن أو ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت,اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ,ﻋﻨﻬﲈ ﻳﺮﺳﻞ ﻛﺎن )أو٧٤١ ﻫـ٨٤١ﻫـ( )ع(")٥( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد, رواﻳﺘﺎن ﻟﻪ . ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻟﻪ أﺧﺮج"اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ")٦( ﰲ واﳌﺤﺎﻣﲇ, "أﻣﺎﻟﻴﻪ")٧( . ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : أﰊ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ , ﺣـﺴﺎن ﺑــﻦ ﻫــﺸﺎم ذرﻋـﻦ أﰊ ﻋــﻦ , اﳌﻘــﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻗــﺎل : ﺟﺎء اﷲ رﺳﻮل إﱃ رﺟﻞزﻣﺎﻣﺎ ًَِﻓﺴﺄﻟﻪ اﷲ رﺳـﻮل ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل, اﻟﻔـﻲء ﻣـﻦ ﺷـﻌﺮ ﻣﻦ ٍََ  : »أﻋﻄﻴﻚ أن ﱄ ﻛﺎن وﻣﺎ, ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ أن ﻟﻚ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻧﺎر ﻣﻦ زﻣﺎﻣﺎ ًﺳﺄﻟﺘﻨﻲ«)٨( . = »اﻟﻔﺮادﻳﺲ ﺑﺎب«ﺑﺪﻣﺸﻖ ﺑﺎﻟﻔﺎء . و»اﻟﻘﺮادﻳﺲ« :إﻟـﻴﻬﻢ اﳌﺤﻠـﺔ ﻓﻨﺴﺒﺖ ﺑﺎﻟﺒﴫة ﳏﻠﺔ ﻧﺰﻟﻮا اﻷزد ﻣﻦ ﺑﻄﻦ. ﻟﻠ ﺴﻤﻌﺎﲏاﻷﻧﺴﺎب: )٠١/٨٦٣(. )١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٠٣/١٨١(. )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ : ) ٣٢٢ص(. )٣ (ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: )١/١١٤(. )٤ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٦٦٥(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٢٧٥ص(. )٦ (ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ: )١/٧٠٣.( )٧ (اﻟﺒﻴﻊ ﳛﻴﻰ اﺑﻦ رواﻳﺔ اﳌﺤﺎﻣﲇ أﻣﺎﱄ: )١/٢٦٣( ح)٧٠٤(. )٨ (اﻟﺒﻴﻊ ﳛﻴﻰ اﺑﻦ رواﻳﺔ اﳌﺤﺎﻣﲇ أﻣﺎﱄ: )١/٢٦٣( ح)٧٠٤ ( ﻗـﺎل, ﺳﻨﺎن ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻷن; ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﻨﻪ"اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ" )٥٧١ص(: "ﺿﻌﻴﻒ " .

@@ א ٤٠٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ א : ﻋﻦ ﻳﺮوي, اﳊﺮاﲏ ﺳﺎج ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ: إﺳﲈﻋﻴ ﺑـﻦ وداود, ﺧﺎﻟـﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﻞ ﻋﻨﻪ روى, ﺟﺤﻴﻔﺔ أﰊ ﺑﻦ وﻋﻮن, ﻫﻨﺪ أﰊ : ﺑـﻦ وﻋـﲇ, ﻣـﴪح ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﳌﻠﻚ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ واﳊﺮاﻧﻴﻮن, ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ, ﱠﺛﺎﺑﺖ )١( . ﳛﻴﻰ ﻗﺎل: "ﺿﻌﻴﻒ")٢( . اﳉﻮزﺟﺎﲏ وﻗﺎل: "ﺟﺪا اﻷﻣﺮ ﺿﻌﻴﻒ")٣( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺿﻌﻴﻒ")٤( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﺑﻨـ وﻋﺜﲈن اﻟﻮﻟﻴﺪ ﳛـﺘﺞ وﻻ ﺣـﺪﻳﺜﻬﲈ ﻳﻜﺘـﺐ ﺳـﺎج ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺎ ﲠﲈ")٥( . ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ وذﻛــﺮه " اﳌﺠــﺮوﺣﲔ "وﻗــﺎل : " ﻋــﻦ ﻳــﺮوي ﺟــﺪا اﳊــﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜــﺮ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﳚﻮز ﻻ, ﳍﺎ ﻛﺎﳌﺘﻌﻤﺪ أﻧﻪ اﻟﻘﻠﺐ إﱃ ﺳﺒﻖ رﺑﲈ ﺣﺘﻰ اﳌﻘﻠﻮﺑﺎت اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺜﻘﺎت اﻟﺮواﻳﺎت ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ ﻛﺜﺮ ﳌﺎ ﺑﻪ")٦( . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﺣﺪﻳﺜﻪأﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺿﻌﻔﻪ وﻣﻊ, ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ")٧( . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺿﻌﻴﻒ . اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ : ﰲ ﻋـﺪي اﺑـﻦ أﺧﺮﺟﻬـﺎ, ﲠـﺎ ﺗﻔـﺮد, واﺣـﺪة رواﻳـﺔ ﻟـﻪ )١ (ﻳﻨﻈﺮ:ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٣٥٥(. اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان: )٤/٢٤٣(. )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ: ) ٤/٧٢٤(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال ﰲ اﻟﺸﺠﺮة : )٢٥٢ص(. )٤ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء : )٣٠١ص(. )٥ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩/١١(. )٦ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ: )٣/٩٧(. )٧ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٨/٤٥٣(.

@@ א ٥٠٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ "اﻟﻜﺎﻣﻞ")١( , ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺳﺎج ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , اﷲ رﺳﻮل أنﻣﻜـﺔ دﺧـﻞ إذا ﻛﺎن ﻗـﺎل» ﲡﻌـﻞ ﻻ اﻟﻠﻬـﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺨﺮج ﺣﺘﻰ ﻧﺪﺧﻠﻬﺎ ﺣﲔ ﻣﻦ ﲠﺎ ﻣﻨﺎﻳﺎﻧﺎ«)٢(. . FE: زﻛﺮﻳﺎ أﺑﻮ, اﳌﺪﲏ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ اﻟﺒﺰازﳛﻴﻰ)٣( ﺑـﻦ ﻧﻮﻓـﻞ ﺑـﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ, أﺳﺪ)٤( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ")٥( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه»اﻟﺜﻘﺎت«)٦( . اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل: "ﺪوقﺻ")٧( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﻣﻘﺒﻮل)س(")٨( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﻮل ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﻮل اﻷﻟﺒﺎﲏ اﻟﺸﻴﺦ رﺟﺢ ََّوﻗﺪ )٩( . )١) (٨/٣٥٣(. )٢ (أﲪــﺪإ أﺧﺮﺟــﻪ واﳊــﺪﻳﺚ , ﺿــﻌﻴﻒ ﻣــﺴﻨﺪه ﰲ: ) ٨/٦٩٣( ح)٨٧٧٤ ( ﻋــﻦ , وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻫﻨﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ إﻻ ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواه ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ وﱂ, اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻋﻨﺪ. أﻋﻠﻢ واﷲ. )٣ (َﱠاﻟﺒﺰاز : اﻟﺜﻴﺎب وﻫﻮ اﻟﺒﺰ ﻳﺒﻴﻊ ﳌﻦ ﻧﺴﺒﺔ. ﻳﻨﻈﺮ: ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب: )٢/٩٩١(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )١٣/٣٨٤(. )٥ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩/٨٧١(. )٦ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/١٠٦(. )٧ (اﻟﻜﺎﺷﻒ: )٢/٢٧٣(. )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٥٩٥ص(. )٩ (ﻳﻨﻈﺮ:اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻠﺴﻠﺔ: )٦/٥٩٣(.

@@ א ٦٠٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ : ﻟﻪ)٣( ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮواﻳﺘﲔ ﺗﻔﺮد, رواﻳﺎت . ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻟﻪ أﺧﺮج"اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ")١( ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ, "ﻣـﺴﻨﺪه")٢(واﻟـﺪوﻻ , ﰊ ﰲ"واﻷﺳـــﲈء اﻟﻜﻨـــﻰ")٣( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ, "اﻟﻜـــﱪى اﻟـــﺴﻨﻦ")٤( ﰲ ﻋﺒـــﺪاﻟﱪ واﺑـــﻦ, "اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ")٥( . ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ أﺣﺎدﻳﺜﻪ : اﻷول اﳊﺪﻳﺚ: ﻗﺎل ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ُﻋﻦ: ﻳﻘـﻮل اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪا ًﺳﻤﻌﺖ : ﺑﻨـﺎ ّﺻـﲆ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮﻗﺎل اﻧﴫف ﻓﻠﲈ, وﺳﺠﺪ رﻓﻊ ﻛﻠﲈ ﻳﻜﱪ ﻓﻜﺎن ّ: " اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن ﻫﻜﺬا ﺑﻨﺎ ﻳﺼﲇ")٦( اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ, : أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل إﱃ اﻟﺒﺎدﻳﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺮ أﺗﻰﻓﻘﺎﻟﻮا : إن اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ رﺳـﻮل ﻓﻘـﺎل, اﷲ ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ واﳉﻬـﺎد اﳍﺠـﺮة دون ﻋﻤـﻞ ﻳﻨﻔـﻊ ﻻ أﻧـﻪ زﻋﻤـﻮا ﻗﺮاﻧـﺎ أﻫﻞ اﷲ :"ﻛ ﻣﺎ ﺑﺎﳉﻨﺔﺣﻴﺚ ﻓﺄﺑﴩوا اﷲ ﻋﺒﺎدة ﻓﺄﺣﺴﻨﺘﻢ ﻨﺘﻢ")٧( . )١ (ﻟ اﻟﻜﱪى ﻠﻨﺴﺎﺋﻲاﻟﺴﻨﻦ: )٣/١٦٢( ح)٩٣٩٢(. )٢ (اﳌﻮﺻﲇ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )١١/٢٩٤( ح)٥١٦٦(. )٣ (ﻟﻠﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ: )٢/٦٥٥( ح)٢٠٠١(. )٤ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٩/٩٢( ح)٥٧٧٧١(. )٥ (واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﳌﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﳌﻮﻃﺄ ﰲ ﳌﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ: )٢٢/٤٤(. )٦ (اﳌﻮﺻﲇ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )١١/٢٩٤( ح)٥١٦٦ (. اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ ﰲ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻋﻨـﻪ ﻗﺎل وﻛﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻓﻴﻪ, ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده )٥٤٢ص(:" أﻧـﻪ إﻻ ﺻـﺪوﻗﺎ ﻛـﺎن ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﺴﻘﻂ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻠﻢ ﻓﻨﺼﺢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄدﺧﻞ ﺑﻮراﻗﻪ اﺑﺘﲇ". )٧ (ﻟﻠﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ: )٢/٦٥٥( ح)٢٠٠١ (. ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻗﺎل"اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻠﺴﻠﺔ": )٦/٥٩٣ (:"ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻪ واﳊﺪﻳﺚ, ﺟﻴﺪ اﻹﺳﻨﺎد ".

@@ א ٧٠٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ E  : وﻳﻘﺎل, اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﻔﺰاري ﺑﻠﺞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ َْﳛﻴﻰ : اﺳـﻤﻪ, اﻟﻜﺒـﲑ وﻫـﻮ, اﻟﻜﻮﰲ: وﻳﻘﺎل, ﺑﻠﺞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ َْﳛﻴﻰ : وﻳﻘﺎل, ﺳﻠﻴﻢ أﰊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: اﻷﺳﻮد أﰊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ)١( . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: "اﷲ ﺷﺎء إن ﺛﻘﺔ")٢( . ﻗﺎل أﻧﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ وروي: "ﺛﻘﺔ")٣( . اﳉﻮزﺟﺎﲏ وﻗﺎل: "ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ")٤( . اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل: "ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ")٥( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ")٦( . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: " ﻋﻮاﻧـﺔ وأﺑـﻮ, ﺷـﻌﺒﺔ ﻣﺜـﻞ اﻟﻨـﺎس أﺟﻠـﺔ ﺑﻠـﺞ أﰊ ﻋـﻦ روى ﻗـﺪ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﺑﺄس وﻻ, وﻫﺸﻴﻢ")٧( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل:"ﺛﻘﺔ ")٨( . اﺑﻦ ﺣﺠﺮوﻗﺎل: " اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, أﺧﻄﺄ رﺑﲈ ﺻﺪوق)٤(")٩( . )١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٣٣/٢٦١(. )٢ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت: )٧/٦٢٢(. )٣ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩/٣٥١(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال ﰲ اﻟﺸﺠﺮة : )٨٩١ص(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٩/٠٨(. )٦ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ):٩/٣٥١(. )٧ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٩/١٨(. )٨ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت : )١٧ص(. )٩ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٥٢٦ص(.

@@ א ٨٠٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ : ﰲ ﻧﻌــﻴﻢ أﺑــﻮ أﺧﺮﺟﻬــﺎ , واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ﻟــﻪ " ﺗــﺎرﻳﺦ أﺻﺒﻬﺎن")١( ﰲ اﻟﺒﻐﺪادي واﳋﻄﻴﺐ, "ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ")٢( . E: ﺑـﻦ ﴍﻳـﻚ ﻣﻮﱃ, اﳌﴫي رﺟﺎء أﺑﻮ, اﻷزدي, ﺳﻮﻳﺪ واﺳﻤﻪ, ﺣﺒﻴﺐ أﰊ ﺑﻦ ُﻳﺰﻳﺪ ﻟﺆيا ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻨﻲ ﺣﻠﻴﻒ, اﻷزدي ﻟﻄﻔﻴﻞ)٣( . أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻗــﺎل : ﻳﻘــﻮل أﰊ ﺳــﻤﻌﺖ : " ﻣــﻦ ﻳــﺴﻤﻊ ﱂ ﺣﺒﻴــﺐ أﰊ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻣـﻦ ﻳـﺴﻤﻊ ﱂ, ﻋﻨـﻪ رﺟﻞ ﻋﻦ وﻳﺮوي, اﻟﺰﻫﺮي إﻟﻴﻪ ﻛﺘﺐ إﻧﲈ, ﺷﻴﺌﺎ ﺷﻬﺎب اﺑﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﺷﻴﺌﺎ اﻟﺰﻫﺮي . ﻣــﺮة وﻗــﺎل : ﺳــﻤ ﻣــﺎ إﻻ ﻛﺘــﺎب اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ أﰊ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ وﺑــﲔ ﺑﻴﻨــﻪ ﻰ اﻟﺰﻫﺮي")٤( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل:"ﻳﻌﺎﻳﻨﻪ وﱂ ﺷﻴﺌﺎ اﻟﺰﻫﺮي ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻳﺴﻤﻊ ًﱂ")٥( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه"اﻟﺜﻘﺎت")٦( . ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ وﻗــﺎل : " ﺛــﲈن ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت , اﳋﺎﻣــﺴﺔ ﻣــﻦ , ﻳﺮﺳــﻞ وﻛــﺎن , ﻓﻘﻴــﻪ , ﺛﻘــﺔ وﻋﴩﻳﻦ)ﻫـ٨٢١ (اﻟﺜﲈﻧﲔ ﻗﺎرب وﻗﺪ), ع(")٧( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ: ﻟ ﻟـﻪ أﺧﺮج, ﺑﺄﺧﺮى وﺗﻔﺮد, رواﻳﺔ ﰲ ﺧﺎﻟﻒ,رواﻳﺘﺎن ﻪ )١ (أﺻﺒﻬﺎن ﺗﺎرﻳﺦ: )٢/٢٤٢(. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣/٥٥٤( ح)٠٠٧(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٢٣/٢٠١(. )٤ (اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺒﺪاﷲاﻟﻌﻠﻞ: ) ١/٨٣٥(. )٥ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﳌﺮاﺳﻴﻞ: )١/٩٣٢(. )٦ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٥/٦٤٥(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٠٠٦ص(.

@@ א ٩٠٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ"اﻷوﺳﻂ")١( ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ واﺑﻦ, "اﳉﻬﺎد")٢( . ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : أﰊ ﻋـﻦ, ﻋﺘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻋـﻮن ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﻋـﻦ, ﺣﺒﻴـﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل» اﷲ رﺳﻮل ﳖﻰاﻟﻨﻬﺎر ﻧﺼﻒ اﻟﺼﻼة ﻋﻦ«. دراﺳﺘﻪ ﺳﻌﺪﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﻦ ﻟﻴﺚ ﰲ)٣( . ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : , اﳋـﺪري ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﻋـﻦ, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﺣﺒﻴﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ أن اﷲ رﺳﻮلﳊﻴـﺎن ﺑﻨﻲ ﻋﺎم ﻗﺎل» وﻟﻴﺨﻠـﻒ, رﺟـﻞ ﻣـﻨﻜﻢ اﺛﻨـﲔ ﻛـﻞ ﻣـﻦ ﻟﻴﺨـﺮج أﺟﺮه ﻧﺼﻒ ﻣﺜﻞ وﻟﻪ, وﻣﺎﻟﻪ أﻫﻠﻪ ﰲ اﻟﻐﺎزي«. اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل: " ﻋـﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮوى ﻻ ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮد, اﻹﺳـﻨﺎد ﲠـﺬا إﻻ ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ")٤( . : اﻟﻌﻮام ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ آل ﻣﻮﱃ, اﳌﺪﲏ روح أﺑﻮ, اﻷﺳﺪي روﻣﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ)٥( . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ ﻋﺎﳌﺎ ًﻛﺎن")٦( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ")١( . )١ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٣/١٧٢( ح)٧١١٣), (٩/٥( ح)٠٥٩٨(. )٢ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﳉﻬﺎد: )١/٥٧٢( ح)٤٨(. )٣ (ص)٤٢١(. )٤ (اﻷوﺳﻂاﳌ ﻌﺠﻢ: )٣/١٧٢( ح)٧١١٣), (٩/٥( ح)٠٥٩٨(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٢٣/٢٢١(. )٦ (اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ط اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت: )٥/٢١٤(.

@@ א ٠١٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه"اﻟﺜﻘﺎت")٢( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﺮوﻗﺎل:" ﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ) ﻫـ٠٣١ ( أﰊ ﻋﻦ ورواﻳﺘﻪ ﻣﺮﺳﻠﺔ ﻫﺮﻳﺮة)ع(")٣( رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻘﱪي :ﻟﻪ رواﻳﺔ واﺣﺪة أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ "ﺷﻌﺐ اﻹﻳﲈن")٤( .    : اﻟﺒﴫ ﻧﺰﻳﻞ, اﳌﺪﲏ اﳊﻜﻢ أﺑﻮ, اﻟﻠﻴﺜﻲ ﺟﻌﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ةُُْﻳﺰﻳﺪ )٥( . ﻓﻘـﺎل? ﺳـﻤﻌﺎن اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ُﺳﺌﻞ: "ﻗـﺎل? ﻋﻴـﺎض ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻓﻘﻴـﻞ, ﻛـﺬاب: "وأﻛﺬب أﻛﺬب")٦( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﺑﴚء ﻟﻴﺲ")٧(. ﻣﺮة وﻗﺎل: "ﺿﻌﻴﻒ")٨( . اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﺑﴚء ﻟﻴﺲ ﺿﻌﻴﻒ")٩( . اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ")٠١( . = )١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٢٣/٣٢١(. )٢ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٥١٦(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )١٠٦ص(. )٤ (اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ" )٥/٧٦( ح)٦٠١٣(. )٥ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٢٣/١٢٢(اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : ), ٤٠٦ص(. )٦ (ﻳﻨﻈﺮ: ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩/٣٨٢(. )٧ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ : ) ٧٢٢ص(. )٨ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ: ) ٣/٤٧(. )٩ (اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت ):٨٢١ص(. )٠١ (ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٨/١٥٣(.

@@ א ١١٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﺴﻠﻢ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ")١( . زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: " اﳊﺪﻳﺚﺿﻌﻴﻒ")٢( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ, اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ")٣(. اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: " ﻣـﱰوك اﳊﺪﻳﺚ")٤( . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﳏﻔﻮظ ﻏﲑ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ وﻋﺎﻣﺔ")٥( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:" اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, وﻏﲑه ﻣﺎﻟﻚ ﻛﺬﺑﻪ) ق ت(")٦( . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ: ﺑﺮ ﺗﻔﺮد, رواﻳﺘﺎن ﻣﻨﻬﺎﻟﻪ واﻳﺔ . أﺧﺮج ﻟﻪ اﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ "اﻟﻜﺎﻣﻞ")٧( ,واﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﰲ "أدب اﻹﻣﻼء واﻻﺳﺘﻤﻼء")٨( . ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, اﻟﻠﻴﺜـﻲ ﻋﻴـﺎض ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋﻦ ﻗـﺎل ﻗـﺎل اﷲ رﺳﻮل :»ﻟـﻪ ﻳـﺴﺘﻐﻔﺮون اﳌﻼﺋﻜـﺔ ﺗﺰل ﱂ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻋﲇ ﺻﲆ ﻣﻦ ﰲ ذﻛـﺮي دام ﻣـﺎ )١ (ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻺﻣﺎم واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ: )١/١٤٢(. )٢ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩/٣٨٢(. )٣ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩/٣٨٢(. )٤ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء : )٠١١ص(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٩/٧٤١(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٤٠٦ص(. )٧ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٩/٤٤١(. )٨ (واﻻﺳﺘﻤﻼء اﻹﻣﻼء أدب : )٤٦ص(.

@@ א ٢١٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻜﺘﺎ بذﻟﻚ«)١( . א : اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ وروى, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ روى, اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ, اﳌﺪﲏ اﻟﻴﺴﻊ . ﺗﻌﺪﻳﻞ وﻻ ﺟﺮح ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ : اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻬﺎ, ﲠﺎ ﺗﻔﺮد واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ ﰲ"أﺻﺒﻬﺎن ﺗﺎرﻳﺦ")٢( ﻋﻦ, اﳌﺪﻳﻨﻲ اﻟﻴﺴﻊ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻫﺮﻳـﺮةﻋﻦ أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, أﺑﻴﻪ , ﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»اﳌﻮت ﺳﻜﺮات ﳜﻔﻒ اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﻘﻨﻮت ﻃﻮل«)٣(. : وﻳﻘﺎل, ﳐﺰوم ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ, اﻷﺷﺞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب : ﳐﺮﻣـﺔ ﺑـﻦ اﳌـﺴﻮر ﻣـﻮﱃ وﻳﻘﺎل, اﻟﺰﻫﺮي: اﳌﺪﲏ ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ, أﺷﺠﻊ ﻣﻮﱃ)٤( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٥( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٦( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه"اﻟﺜﻘﺎت")٧( . )١ (واﻻﺳﺘﻤﻼء اﻹﻣﻼء أدب : )٤٦ص(. )٢ (أﺻﺒﻬﺎن ﺗﺎرﻳﺦ: )١/٤٢١(. )٣ (أﺻﺒﻬﺎن ﺗﺎرﻳﺦ: )١/٤٢١(ﺿﻌﻴﻒ وإﺳﻨﺎده., )٤ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٢٣/١٤٣(. )٥ (و ﺣﺎﺗﻢاﳉﺮح أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: )٩/٩٠٢(. )٦ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٢٣/٢٤٣(. )٧ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/١٤٦(.

@@ א ٣١٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: "وﻋﴩﻳﻦ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)ﻫـ٢٢١ ( )م ﻋـﺦ ق س ت(")١( . اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ : ﰲ اﻟﻄــﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻬــﺎ , ﲠــﺎ ﺗﻔــﺮد واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ﻟــﻪ "اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ")٢( . اﻷ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ ﻋـﻦ, ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﺷﺞ اﷲ رﺳﻮلﻗﺎل»اﻧﺘﺰاﻋﺎ أﻋﻄﺎﻛﻤﻮه ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻨﺰع ﻻ اﷲ إن ﻳﻘـﺒﺾ وﻟﻜﻦ, وﻳﻀﻠﻮن ﻓﻴﻀﻠﻮن ﻓﻴﻔﺘﻮن ﻓﻴﺴﺄﻟﻮن ﺟﻬﺎﻻ اﻟﻨﺎس وﻳﺒﻘﻰ, ﺑﻌﻠﻤﻬﻢ ُُﱠَُِِﱡﱡاﻟﻌﻠﲈء «. اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل: "اﳌﻘـﱪ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ِﱂ, اﻷﺷـﺞ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب إﻻ ي وﻻ ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮد, اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ إﻻ أﺳـﺎﻣﺔ ﻋـﻦ وﻻ, زﻳـﺪ ﺑـﻦ أﺳـﺎﻣﺔ إﻻ ﻳﻌﻘـﻮب ﻋﻦ: اﻟﻠﻴﺚ")٣( . E: أﻣﻴﺔ أﺑﻮ, اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻳﻌﲆ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ)٤( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ")٥( . اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل: "ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺘﻮا")٦( . )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٨٠٦ص(. )٢ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٨/٤١٣( ح)٧٣٧٨(. )٣ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٨/٤١٣( ح)٧٣٧٨ (. ﻗﺎل اﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ "ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ") :١/١٠٢ (:"ﻓﻴﻪو ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻛﺎﺗﺐ, اﻟﻠﻴﺚ وﻫﻮ, ﺿﻌﻴﻒ وﻗﺪ وﺛﻖ" . ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﻗﺎل"اﻟﺼﻐﲑ اﳉﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ ": )١/٠٨٣(: "ﺣﺴﻦ ". )٤ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٢/٣٠٢(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ زﻛﺮﻳﺎ أﰊ ﻛﻼم ﻣﻦ : )٤٩ص(. )٦ (ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ اﻟﻀﻌﻔﺎء: )١/٥٩(.

@@ א ٤١٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: " اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻘﻮيواﻫﻲ ﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ")١( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﻣﻨﻜﺮة أﺣﺎدﻳﺜﻪ, اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ")٢( . داود أﺑﻮ وﻗﺎل:"اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ")٣(.اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك)٤( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: " اﻟﻌﻠـﻢ ﻣـﻦ ﺳـﻤﻌﻬﺎ إذا ﺣﺘـﻰ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ ﺑﺎﳌﻌﻀﻼت ﺗﻔﺮد َِﳑﻦ وﻻ ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﳛﻞ ﻻ, ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ أﳖﺎ ﻳﺸﻚ ﱂ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ﻣـﻦ ﻟﻠﺨﻮاص إﻻ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎر")٥( . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﳑﻦ وﻫﻮ, اﻟﻀﻌﻔﺎء ﲨﻠﺔ ﰲ وﻫﻮ")٦( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: "ﺿﻌﻴﻒ")٧( . اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ رواﻳﺎﺗــﻪ : ﻟــﻪ )٥١ ( وﺗﻔــﺮد , واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ﰲ ﺧــﺎﻟﻒ , رواﻳــﺔ ﺑـ)٢١( ﻣﻨﻬﺎ رواﻳﺔ. ﰲ ﺳـﻼم ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻟﻪ أﺧﺮج"ﺗﻔـﺴﲑه")٨(واﻟﻄـ , ﰲ ﱪاﲏ"اﻷوﺳـﻂ اﳌﻌﺠـﻢ")٩( و"اﻟﺪﻋﺎء")٠١( ﰲ ﻋﺪي واﺑﻦ, "اﻟﻜﺎﻣﻞ")١( ﰲ اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ اﻟـﺸﻴﺦ وأﺑﻮ, "اﻟﻌﻈﻤـﺔ")٢( , )١ (ﻻ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺣﺎﺗﻢاﳉﺮح أﰊ ﺑﻦ: )٢/٣٠٢(. )٢ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٢/٣٠٢(. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داود أﺑﺎ اﻵﺟﺮي ﻋﺒﻴﺪ أﰊ ﺳﺆاﻻت: )ص:٤٣٢(. )٤ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء : )٣١١ص(. )٥ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ: )٣/٧٤١(. )٦ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )١/٦١٥(. )٧ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﳌﱰوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء: )٣/٨٣١(. )٨ (ﺳﻼم ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺗﻔﺴﲑ)١/٥٩٣(. )٩ (اﻷوﺳـــــﻂ اﳌﻌﺠـــــﻢ : )١/٠٤٢( ح)٥٨٧), (٢/٢٢٢( ح)٢٠٨١), (١/٩٣٢( ح)٤٨٧), (٧/٥٦٣( ح)٠٤٧٧), (٦/٥١٣( ح)٦٠٥٦(. )٠١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء : )٩٨ص( ح)٩١٢(.

@@ א ٥١٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ "اﻟﻌﻈﻤــﺔ ")٢( ﰲ ﺷــﺎﻫﲔ واﺑــﻦ , "وﻣﻨــﺴﻮﺧﻪ اﳊــﺪﻳﺚ ﻧﺎﺳــﺦ ")٣( ﰲ زﻣﻨــﲔ أﰊ واﺑــﻦ , ََِ "ﺗﻔــﺴﲑه"ﺗﻌﻠﻴﻘــﺎ )٤(و "اﻟــﺴﻨﺔ أﺻــﻮل")٥( ﰲ اﻷﺻــﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌــﻴﻢ وأﺑــﻮ, "اﻷرﺑﻌــﲔ")٦( و"أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر")٧(و, "اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ")٨(و "اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ")٩( وﺟﺰء " ﺗﺴﻌﺔ ﷲ إن اﺳﲈ وﺗﺴﻌﻮن")٠١( ﰲ واﻟﺴﻠﻤﻲ, "اﻟﺘﺼﻮف ﰲ اﻷرﺑﻌﻮن")١١( ﰲ اﻟﺒﻐـﺪادي واﳋﻄﻴﺐ, "اﻟﺴﺎﻣﻊ وآداب اﻟﺮاوي ﻷﺧﻼق اﳉﺎﻣﻊ")٢١( ﰲ ﻋـﺴﺎﻛﺮ واﺑـﻦ, "دﻣـﺸﻖ ﺗـﺎرﻳﺦ")٣١(, ﰲ واﻟﺬﻫﺒﻲ"اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ")٤١( . ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎرواﻳﺘﻪ : ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, اﻟﺜﻘﻔﻲ أﻣﻴﺔ أﰊ ﻋﻦﻗـﺎل :اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل : »واﺑﺘﻜﺮ اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﺑﻜﺮ ﻣﻦ اﻹﻣـﺎم ﻣـﻦ ﻓﺪﻧﺎ, ﻳﺮﻛﺐ وﱂ وﻣﺸﻰ, واﻏﺘﺴﻞ وﻏﺴﻞ, = )١ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )١/٦١٥), (٨/٢٩١(. )٢ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺸﻴﺦ ﻷﰊ اﻟﻌﻈﻤﺔ: )٢/٣٣٥(. )٣ (ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ وﻣﻨﺴﻮﺧﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻧﺎﺳﺦ : )٣٥٢ص(. )٤ (زﻣﻨﲔ أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ: )٥/١٦(. )٥ (زﻣﻨﲔ أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻨﺔ ََِأﺻﻮل : )١/٠٨١( ح)١٠١(. )٦ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺘﺤﻘﻘﲔ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﲆ اﻷرﺑﻌﻮن : )٠٥ص( ح)١٢(. )٧ (أﺻﺒﻬﺎن ﺗﺎرﻳﺦ: )١/٣٢(. )٨ (اﻷﺻﻔﻴﺎء وﻃﺒﻘﺎت اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٩/٢٢٣(. )٩ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٤/٣٣٠٢( ح)٠١١٥(. )٠١ (ﻃﺮق" اﺳﲈ وﺗﺴﻌﲔ ﺗﺴﻌﺔ ﷲ إن "اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ : ) ٣١١ص( ح)٤٢(. )١١ (ﻟﻠﺴﻠﻤﻲ اﻟﺘﺼﻮف ﰲ اﻷرﺑﻌﻮن: )ص:٢(. )٢١ (اﻟﺮاو ﻷﺧﻼق اﻟﺴﺎﻣﻊاﳉﺎﻣﻊ وآداب ي: )١/١٩٣( ح)٣١٩(. )٣١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )٦/٤٢٢(. )٤١ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ: )٦١/٤٢٣(.

@@ א ٦١٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻷﺧـﺮى اﳉﻤﻌـﺔ وﺑـﲔ ﺑﻴﻨـﻪ ﻣـﺎ اﷲ ﻛﻔـﺎه, اﳉﻤﻌـﺔ ﻳﺼﲇ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻎ وﱂ وأﻧﺼﺖ ﻓﺎﺳﺘﻤﻊ أﻳﺎم ﺛﻼﺛﺔ وزﻳﺎدة«)١( . درا ﺗﻘﺪﻣﺖ ﰲ ﺳﺘﻪ)ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ( )٢( . ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ رواﻳﺎﺗﻪ : اﻷول اﳊــﺪﻳﺚ : أﰊ ﻋــﻦ , اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ , اﻟﺜﻘﻔــﻲ ﻳﻌــﲆ ﺑــﻦ أﻣﻴــﺔ أﰊ ﻋــﻦ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»اﷲ ﻗـﺎل: ﻛﺨﻠﻘـﻲ ﳜﻠـﻖ ﳑـﻦ أﻇﻠـﻢ ﻣـﻦ ﻓﻠﻴﺨﻠﻘـﻮا, ﺑﻌﻮﺿﺔ أو, ذرة أو ﱠًﱠذﺑﺎﻧﺎ «)٣( . اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ: ﻳﻌﲆ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮةﻋﻦ أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻗـﺎل: اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل :»ﺷــﻴﺌﺎ أﻏﻔــﻞ ﻟــﻮ وﺗﻌــﺎﱃ ﺗﺒــﺎرك اﷲ إن واﳋﺮدﻟــﺔ اﻟــﺬرة ﻷﻏﻔــﻞ, واﻟﺒﻌﻮﺿﺔ«)٤( . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ : أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻳﻌﲆ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ أﰊ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلﺟﺪﻋﺎن ﺑﻦ ﻟﻌﻤﺮو»ﻧﻌﻼ اﺷﱰﻳﺖ ﻓًإذا ﻫﺎْﺎﺳـﺘﺠﺪ)٥(, ﻓﺎﺳﺘﺠﺪه ﺛﻮﺑﺎ اﺷﱰﻳﺖ ًوإذا«. اﻟﻄـﱪاﲏ ﻗﺎل:"ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮد, أﻣﻴـﺔ أﺑـﻮ إﻻ اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا ﻳـﺮو ِﱂ: وﺛﻴﻖ ﺑﻦ اﻟﻔﻴﺾ")٦( . )١ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ: )٦١/٤٢٣(. )٢ (ص)٤٦١(. )٣ (ﺳﻼم ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺗﻔﺴﲑ: )١/٥٩٣(. )٤ (اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ اﻟـﺸﻴﺦ ﻷﰊ اﻟﻌﻈﻤﺔ: )٢/٣٣٥(ﻗـ, ﺿـﻌﻴﻒ وإﺳـﻨﺎده, اﳌﺒـﺎرﻛﻔﻮري اﷲ رﺿـﺎ اﳌﺤﻘـﻖ ﺎل: " ﱂ اﳌﺆﻟﻒ ﻏﲑ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ". )٥ (اﳋﻔﻴﻔﺔ اﻟﺪال ﺑﺴﻜﻮن: ﻳﻨﻈﺮ, ﺟﻴﺪة اﲣﺬﻫﺎ أي: اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﻴﺾ: )١/٣٨٢(. )٦ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )١/٠٤٢( ح)٥٨٧ (. ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ ﻗﺎل"اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ" )٤/٩٠١(:" ﺑـﻦ أﻣﻴـﺔ أﺑـﻮ وﻓﻴـﻪ =Õ