طبقات الرواة عن الإمام سعيد المقبري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ١٦١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ و"اﳌــﺄﺛﻮرة اﻟــﺴﻨﻦ ")١( ﰲ ﻳﻌــﲆ وأﺑــﻮ , "ﻣــﺴﻨﺪه ")٢( ﰲ واﳊﻤﻴــﺪي , "ﻣــﺴﻨﺪه ")٣( واﺑــﻦ , ﰲ اﳉــﺎرود "اﳌﻨﺘﻘــﻰ ")٤(ﰲ واﻟﻄــﱪي , "اﻵﺛــﺎر ﲥــﺬﻳﺐ ")٥( وﰲ, "ﺗﻔــﺴﲑه ")٦( واﺑــﻦ , ﰲ اﻷﻋﺮاﰊ"ﻣﻌﺠﻤﻪ")٧( ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ, "ﺻﺤﻴﺤﻪ")٨( ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ واﺑﻦ, " اﻵﺣـﺎد واﳌﺜــــﺎﲏ ")٩( ﰲ واﻟﻄــــﱪاﲏ , "اﻷوﺳــــﻂ اﳌﻌﺠــــﻢ ")٠١(و, "اﻟــــﺪﻋﺎء ")١١(و, " ﻣــــﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ")٢١( ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ, "ﺻﺤﻴﺤﻪ")٣١( ﰲ واﳊﺎﻛﻢ, "اﳌﺴﺘﺪرك")٤١(واﳋ , ﻄﻴـﺐ )١ (ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺄﺛﻮرة اﻟﺴﻨﻦ : )٠٠٣ص( ح)٥٩٢(. )٢ (اﳌﻮﺻﲇ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )١١/٠٩٤( ح)٠١٦٦(. )٣ (اﳊﻤﻴــﺪي ﻣــﺴﻨﺪ: )٢/٨١٢( ح)٣٤٠١), (٢/٠٤٢( ح)٩٨٠١), (٢/١٤٢( ح)٣٩٠١), (٢/٤٤٢( ح)٢٠١١(. )٤ (اﳉﺎرود ﻻﺑﻦ اﳌﻨﺘﻘﻰ)ص:٥٣١( ح)١١٥(. )٥ (ﻋﻤﺮ ﻣﺴﻨﺪ اﻵﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ: )١/٠٢( ح)٦٢(. )٦ (ﺷﺎﻛﺮ ت اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ: )١/٦٤( ح)٥٤(. )٧ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ)٢/٨٩٥( ح)٠٥١١(. )٨ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )١/٠٠١( ح)٩٩١(. )٩ (ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد: )٥/٩٥٤( ح)٢٥١٣( )٠١ (اﻷوﺳـــﻂ اﳌﻌﺠـــﻢ)٢/٩٩( ح)٩٧٣١), (٤/٩١٢( ح)٧٢٠٤), ( ٤/٢٩١( ح)٥٤٩٣), (٥/٨٧٢( ح)٩٠٣٥), (٧/١٣١( ح)٤٧٠٧), (٨/٨٥٢( ح)٩٦٥٨), (٨/٥٧٢( ح)١٢٦٨), (٩/٠٢( ح)٤٠٠٩(. )١١ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء : )٩٩٣ص( ح)٩٣٣١(. )٢١ (اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻟﻠﻄﱪاﲏﻣﺴﻨﺪ: ) ١/٩٩١( ح)٧٤٣(. )٣١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٣/٢٥٣( ح)٩٦٠١), (١١/٠٨٥( ح)٧٧١٥), (٣١/٣٣١( ح)٥١٨٥(. )٤١ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )١/٦٥( ح)٨٢), (١/٩٠٦( ح)٥١٦١), (١/٥٢٧( ح)٥٨٩١, ( )٢/٤٠١( ح)٨٦٤٢), ( ٢/٩٨٤( ح)٥٨٦٣), (٤/٩٤١( ح)٧٨١٧(.

@@ א ٢٦١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﰲ اﻟﺒﻐﺪادي"ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ")١( ﰲ اﻟـﺮازي وﲤﺎم, "ﻓﻮاﺋـﺪه")٢( ﰲ اﻟﻨﻘـﺎش ﺳـﻌﻴﺪ وأﺑـﻮ, "اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻓﻨﻮن")٣( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ, "اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪﻋﻮات")٤(و "واﻵﺛـﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ")٥(, ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﱪ واﺑﻦ"وﻓﻀﻠﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ")٦( ﰲ اﳉﻮزي واﺑﻦ, " أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳋﻼف")٧( . ﻓﻴﻬﺎرواﻳﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﻪ : اﻷول اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦاﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ ﺑﺄﰊ رﺟﻞ وﻗﻊ,  , اﷲ رﺳﻮل ﻣﻊ وﻫﻮوﻓﻴـﻪ, اﳊـﺪﻳﺚ, ﺑﻜﺮ أﺑﺎ ﻳﺸﺘﻢ ﻓﺠﻌﻞ, ﺟﺎﻟﺲ : اﷲ رﺳـﻮل ﻓﻘـﺎل  :" ﻓﻠـﲈ, ﻗﻮﻟـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳـﺮد ﻣﻠـﻚ وﻣﻌـﻚ, ﺳـﺎﻛﺖ وأﻧـﺖ, ﻣﻨﻚ وﻳﻨﺎل ﻳﺸﺘﻤﻚ ﻛﺎن إن اﻟ ووﻗﻊ, اﳌﻠﻚ ذﻫﺐ, ﻋﻠﻴﻪ ﺸﻴﻄﺎنرددت..."اﳊﺪﻳﺚ . ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨( . اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ : اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل, ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﻋﻦ :" ﳛـﺐ اﷲ إن اﻟﺘﺜﺎؤب وﻳﻜﺮه ﻳﻘﻞاﻟﻌﻄﺎس ﻓﻼ أﺣﺪﻛﻢ ﺗﺜﺎءب ﻓﺈذا: , ﻣﻨﻪ ﻳﻀﺤﻚ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﺈن آه" . اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ)٩( (. )١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٥/٨٣( ح)٣٥٢١(. )٢ (ﲤﺎم ﻓﻮاﺋﺪ: )١/٢٧٣( ح)٥٢٩(. )٣ (اﻟﻨﻘﺎش ﺳﻌﻴﺪ ﻷﰊ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻓﻨﻮن )١٨ص( ح)٦٦(. )٤ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪﻋﻮات: )١/١٦٤( ح)٠٥٣(. )٥ (واﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٤١/٣٠٢( ح)٨٦٦٩١(. )٦ (وﻓﻀﻠﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ : )٥٥٣ص( ح)١٨٤( )٧ (اﳋﻼف أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ: )١/٢٩٣( ح)٨٢٥(. )٨ (ص)٠٢١(. )٩ (ص)٤٣١(.

@@ א ٣٦١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ : ﻛﻌـﺐ أن ﻗﺎل اﻷﺣﺒﺎر: "ﲠـﲈ أوﺻﻴﻚ اﺛﻨﺘﲔ ﻣﻨﻲ اﺣﻔﻆ, ﻫﺮﻳﺮة أﺑﺎ ﻳﺎ : ﻓـﺼﻞ اﳌـﺴﺠﺪ دﺧﻠـﺖ إذا اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆوﻗﻞ : , ﻋـﲆ ﻓﺼﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺖ وإذا, رﲪﺘﻚ أﺑﻮاب ﱄ اﻓﺘﺢ اﻟﻠﻬﻢ اﻟﻨﺒﻲوﻗﻞ: , اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ اﺣﻔﻈﻨﻲ اﻟﻠﻬﻢ" . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ™ ﻋــﺜﲈن ﺑــﻦ اﻟــﻀﺤﺎك ﻓــﺮواه )١(ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ , اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ,  ﻋــﻦ , اﻟﻨﺒﻲ ™ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﺧﺎﻟﻔﻪ)٢(ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻓﺮواه,  ﻋﻦ, ﻗﻮﻟﻪ ﻛﻌﺐ . ™ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ وﺧﺎﻟﻔﻪ)٣( ﻋـﻦ, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواه, ﻫﺮﻳﺮة أﰊﻋ ﻗﻮﻟﻪ ﻛﻌﺐ ﻦ . اﳊﺪﻳﺚ ﳍﺬا رواﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل: " ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪﻧﺎ أﺛﺒـﺖ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ﺑﺎﻟﺼﻮاب ﻋﻨﺪﻧﺎ أوﱃ وﺣﺪﻳﺜﻪ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﰲ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك وﻣﻦ, ﻋﺠﻼن")٤( . اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ : اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ :" ﻳـﻮم ﻛـﺎن إذا اﻟﺮﺟــﻞ اﻏﺘــﺴﻞ رأاﳉﻤﻌــﺔ وﻏــﺴﻞ إﱃ ﺧــﺮج ﺛــﻢ ﺛﻴﺎﺑــﻪ ﺻــﺎﻟﺢ ﻣــﻦ وﻟــﺒﺲ وﺗﻄﻴــﺐ ﺳــﻪ ﺛﻼﺛﺔ وزﻳﺎدة اﳉﻤﻌﺔ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻏﻔﺮ اﻹﻣﺎم ﻣﻦ واﺳﺘﻤﻊ اﺛﻨﲔ ﺑﲔ ﻳﻔﺮق ﻓﻠﻢ اﻟﺼﻼة أﻳﺎم" . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : )١ (اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٩/٠٤( ح)٨٣٨٩(. )٢ (اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٩/٠٤( ح)٩٣٨٩(. )٣ (اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٩/٠٤( ح)٠٤٨٩(. )٤ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲاﻟﺴﻨ اﻟﻜﱪى ﻦ: )٩/٠٤(.

@@ א ٤٦١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ™ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﺮواه)١(ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ . ™ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ورواه)٢(, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﲈرة وﻋﻦ اﻷﻧﺼﺎرياﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ . ™ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ورواه)٣(ﻋﻤﺮ اﺑﻨﺎ وﻋﺒﺪاﷲ, )٤(ﺑﻜـﺮ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ, )٥( أﻣﻴـﺔ وأﺑـﻮ, ﻣـﺪﻳﻨﻲ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻳﻌﲆ ﺑﻦ)٦(ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ, . ™ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ)٧( ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻓﺮواه, و ذرﺑﻦ أﰊ ﻋﻦ, دﻳﻌﺔ . ™ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ورواه)٨( ﻋﻦ ودﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, اﻟﻔﺎرﳼ ﺳﻠﲈن. ™ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك ورواه)٩( ﰲ اﻟـﻀﺤﺎك وزاد, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ )١ (ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"ﺻﺤﻴﺤﻪ": )٣/٢٥١( ح)٣٠٨١(. )٢ (اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ اﻟـﺼﻨﻌﺎﲏ ﻋﺒـﺪاﻟﺮزاق ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج)٣/٧٦٢( ح)٠٩٥٥ ( ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻋـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ اﺑـﻦ وﻓﻴـﻪ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ إﻟﻴﻪ أﺷﺎر ﻟﻜﻦ, ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ﺳﻌﻴﺪ"اﻹﺻﺎﺑﺔ": )٤/٩٧٤ ( أﺧـﺮى ﺑﺮواﻳﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاقﻋ ﻦ. )٣ (ﰲ اﻟﺒـــﺰار ﺣﺪﻳﺜـــﻪ أﺧـــﺮج "ﻣـــﺴﻨﺪه ": )٥١/٩٣١( ح)٧٥٤٨( ﻣـــﺴﻨﺪه ﰲ ﻳﻌـــﲆ وأﺑـــﻮ : ), ١١/٦٢٤( ح)٩٤٥٦(. )٤ (ﻣﺴﻨﺪه ﰲ اﻟﺒﺰار ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٥١/١٨١( ح)٤٥٥٨(. )٥ (اﻟﺰﻫﺮي اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج : )٢٤٦ص( ح)٢٧٦(. )٦ (ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ": )٦١/٤٢٣(. )٧ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )١/٩٤٣( ح)٧٩٠١(. )٨ (ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٧/٤١( ح)٦٧٧٢(. )٩ (ﻟﻠﻄــﱪاﲏ اﻟﻜﺒــﲑ ﰲ اﻟﻄــﱪاﲏ ﺣﺪﻳﺜــﻪ أﺧــﺮج: )٦/١٧٢( ح)٩٨١٦ (اﻟﺰﻳــﺎدة ﻋــﲆ ﻓﻴــﻪ أﻗــﻒ ﱂ وﻟﻜــﻦ, اﳌﺬﻛﻮرة.

@@ א ٥٦١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﻘﱪي ﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚ آﺧﺮ: ﻣﻌﻬﻢ وأﻧﺎ ﺣﺰم ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﲈرة ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺤﺪث . ذﻛ ﺑﻌﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻟﻼﺧﺘﻼفﻗﺎل ﺮه: " ذﺋـﺐ أﰊ اﺑـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻨـﺪي واﳊـﺪﻳﺚ ووﻫـﻢ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻳﺮوﻳﻪ ﺳﻠﲈن ﻋﻦ ﳏﻔﻮﻇﺎ أﺻﻼ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻷن; ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ًًواﻟﻀﺤﺎك ﺑـﻦ ﻋـﲈرة أراد وإﻧـﲈ, ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ وﻋﲈرة, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك ﻗﺎل ﻛﲈ ﺣﺰم ﺑﻦ ﻋﻤﺮو")١( . اﳋﺎﻣﺲ اﳊﺪﻳﺚ : ﻗﻴـﻞﻋﻦ, ﺟﺪﺗـﻪ ﻋﻦ, ﺑﺠﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ: اﷲ رﺳـﻮل ﻳـﺎ ! إن ﺑﺒــﺎﰊ ﻟﻴﻘـﻮم ﻓﻘـﺎلاﳌـﺴﻜﲔ, إﻳـﺎه أﻋﻄﻴــﻪ ﺷـﻴﺌﺎ أﺟـﺪ ﻻ  :» ﺷــﺎة ﻇﻠـﻒ إﻻ ﲡــﺪي ﱂ إن ﻗﺎل ﺛﻢ, ﻳﺪه ﰲ إﻟﻴﻪ ﻓﺎﺑﻌﺜﻲ, ﳏﺮق : ﻓﺮﺳـﻦ وﻟﻮ, ﳉﺎرﲥﺎ ﺟﺎرة ﻻﲢﻘﺮن اﳌﺴﻠﲈت ﻧﺴﺎء ﻳﺎ ﺷﺎة«. اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ™ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﺟﻌﻔﺮﻓﺮواه ﺑﻦ )٢(, ﺑﺠﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﺑﺠﻴﺪ أم ﺟﺪﺗﻪ ﻋﻦ. ™ ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ﻗﺎل, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﺗﺎﺑﻌﻪ: ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد)٣( . زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد وﺧﺎﻟﻔﻪ)٤(:ﻋﻦ رواه : دون ﺑﺠﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋـﻦ, إﺳـﺤﺎق اﺑﻦ اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ذﻛﺮ . ™ ﻋﻴ اﺑﻦ ﻓﺮواه;ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻴﻨﺔورواه)٥( ﻋـﻦ, ﻋﺠـﻼن اﺑـﻦ ﻋﻦ, اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻣﺮﺳﻼ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ. )١ (اﻟﻌﻠﻞ: )٠١/٩٤٣ ( س)٥٤٠٢(. )٢ (أﰊ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ"اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ": )٢/٥٩٧( ح)١٤٤٣(. )٣ (ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٥٤/٩٢١( ح)١٥١٧٢(. )٤ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٥١/٤٢٤( ح)٩١١٤(. )٥ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٥١/٥٢٤( ح)٩١١٤(.

@@ א ٦٦١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ورواه)١(ﻗﻴـﻞ, ﻳﻨـﺴﺒﻪ وﱂ, ﳏﻤـﺪ ﻋﻦ: , ﻋﺠـﻼن اﺑـﻦ ﻫـﻮ)٢( ﻋـﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ, اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: "ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻳﺼﺢ وﻻ")٣( . اﻟـــﺴﺎدس اﳊـــﺪﻳﺚ : ﻫﺮﻳـــﺮة أﰊ ﻋـــﻦ , اﳌﻘـــﱪي ﺳـــﻌﻴﺪ ﺣـــﺪﻳﺚ ﻋـــﻦ  ﻋـــﻦ , اﻟﻨﺒﻲ:»ﺟﺎره ﻓﻠﻴﻜﺮم, اﻵﺧﺮ واﻟﻴﻮم ﺑﺎﷲ ﻳﺆﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ واﻟﻴـﻮم ﺑﺎﷲ ﻳﺆﻣﻦ ﻛﺎن وﻣﻦ, ﺿﻴﻔﻪ ﻓﻠﻴﻜﺮم, اﻵﺧﺮ« ...اﳊﺪﻳﺚ . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ™ ﻋﺠـﻼن اﺑـﻦ ﻓﺮواه)٤(إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ وﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ, )٥(ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ وأﺑـﻮ, )٦(, اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ)٧(ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, . ™ ﻗﺮة أﺑﻮ ورواه)٨( ﻋـﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ, زﻳﺎد ﻋﻦ, ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ. )١ (أ ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺧﺮج"اﻟﻜﺎﻣﻞ": )٧/٤٦٣(. )٢ (ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل"اﻟﻜﺎﻣﻞ ": )٧/٥٦٣(:" ﻫـﺬا ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋﻨـﺪي ﻫـﻮ ﻳﻨـﺴﺐ ﱂ اﻟـﺬي ﻫﺬا ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي اﻟﺬي". )٣ (اﻟﻌﻠﻞ: )٥١/٥٢٤( ح)٩١١٤(. )٤ (ﺳـﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٤/٥٤٣( ح)٨٦٩١(ﺳـﻨ ﰲ ﻣﺎﺟـﻪ واﺑـﻦ, ﻨﻪ: )٢/٢١٢١( ح)٥٧٦٣( ﻋﻨﻪ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن رواﻳﺔ ﻣﻦ. )٥ (اﳌﻮﺻﲇ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )١١/٠٧٤( ح)٠٩٥٦(. )٦ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٨/٤٤١( س)٥٦٤١(. )٧ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم" : )٢٩٣ص( ح)٩٢٢(. )٨ (اﳌ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑأﺧﺮج ﻌﺠﻢ: )٢٢/٤٨١( ح)٣٨٤ ( اﺑـﻦ ﻋﻦ ﻃﺎرق ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺮة أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺴﻨﺪه ﴍﻳﺢ أﰊ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ زﻳﺎد ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺞ.

@@ א ٧٦١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ™ ﻋـﻦ, ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻋﺠـﻼن اﺑـﻦ ﻋـﻦ, زﻳﺎد ﻋﻦ, ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﺣﺠﺎج وﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ)١( أﰊ ﻋـﻦ, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, آﺧـﺮ إﺳـﻨﺎد ﻓﻴﻪ وﻋﻨﺪه, اﳋﺰاﻋﻲ ﴍﻳﺢ)٢(. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: " ﳏﻔﻮﻇﺎنواﻟﻘﻮﻻن")٣( . اﻟــﺴﺎﺑﻊ اﳊــﺪﻳﺚ : اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل , ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ , اﳌﻘــﱪي ﻋــﻦ  :" ﻧــﺴﺎء ﻳــﺎ وﻟـﻮ ﺑﺠﺎرﲥﺎ ﺟﺎرة ﳛﻘﺮن وﻻ ﳏﺮم ذو وﻣﻌﻬﺎ إﻻ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺴﲑة اﻣﺮأة ﳜﺮﺟﻦ ﻻ, اﳌﺴﻠﲈت ﻔﺮﺳﻦﺑ)٤(ﺷﺎة " . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ™ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ رواه)٥(ﻣﻌﴩ وأﺑﻮ )٦(ﻫﺮﻳﺮ أﰊ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ة. ™ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ورواه)٧(ﲪـﺰة ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻓﻘـﺎل, ﻓﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ : , ﻋـﻦ, ﻛﺜـﲑ ﻋـﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ . ,ﻛﺜـﲑ ﻋـﻦ ﻓﺮواه; اﻟﺰﺑﲑي أﲪﺪ أﺑﻮ وﺧﺎﻟﻔﻪ )١ (ﻓﻮاﺋﺪه ﰲ اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ : )٢٤١ص( ح)٣٢ (.ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ زﻳـﺎد ﻋـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ. )٢ (اﻟﻄــ اﻟﻜﺒــﲑأﺧﺮﺟــﻪ اﳌﻌﺠــﻢ ﰲ ﱪاﲏ: )٢٢/٤٨١( ح)٣٨٤ (ﺑــﺪون ﴍﻳــﺢ أﰊ ﻋــﻦ اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ , واﺳﻄﺔ. )٣ (اﻟﻌﻠﻞ: )٨/٤٤١( س)٥٦٤١(. )٤ (ِِْاﻟﻔﺮﺳﻦ , : ﺷـﺎة ﻓﺮﺳـﻦ ﻓﻴﻘـﺎل ﻟﻠـﺸﺎة ﻳـﺴﺘﻌﺎر وﻗـﺪ, ﻟﻠﺪاﺑـﺔ ﻛﺎﳊـﺎﻓﺮ, اﻟﺒﻌـﲑ ﺧـﻒ وﻫﻮ, اﻟﻠﺤﻢ ﻗﻠﻴﻞ ُِِّْﻋﻈﻢ اﻟﻈﻠﻒ ﻫﻮ ﻟﻠﺸﺎة َّواﻟﺬي . أﺻﻠﻴ وﻗﻴﻞ, زاﺋﺪة ﺔواﻟﻨﻮن. واﻷﺛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: )٣/٩٢٤(. )٥ (ﻣﺴﻨﺪه ﰲ اﻟﺒﺰار ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٥١/٢٣١( ح)٦٣٤٨( وﻓﻴﻪ: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ . رواﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺰار ﻗﺎل:" أﰊ ﻋـﻦ, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ذﺋـﺐ أﰊ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﳛﻔﻆ إﻧﲈ اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا ﻋﻨﻪ ﳛﻔﻆ ﻓﻼ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ وأﻣﺎ أﺑﻴﻪﻫﺮﻳﺮة ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ". )٦ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٤/١٤٤( ح)٠٣١٢(. )٧ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٠١/٢٦٣( س)١٥٠٢(.

@@ א ٨٦١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ. ™ ﻋﺒـﺪاﳉﺒﺎر ﺑـﻦ ﻋـﲈر ﻓـﺮواه; ﻓﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ورواه)١( أﰊ اﺑـﻦ ﻋـﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮةذﺋﺐ أﰊ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, . اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ وﺧﺎﻟﻔﻪ)٢( أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ذﺋـﺐ أﰊ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻓـﺮواه; ﻫﺮﻳﺮة. ™ اﻟﻠﻴﺚ ورواه)٣(ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, . اﻟﻠﻴﺚ رواﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: "اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ")٤( . اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦﻛﺎن , ﻣﻦ دﻋﺎء ﻲاﻟﻨﺒ :»اﻟﻠﻬﻢ إﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ,وﻣﻦ دﻋﺎء ﻻ, ﻳﺴﻤﻊ وﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻻ, ﳜﺸﻊ وﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻻ ﺗﺸﺒﻊ«. وﻗﺎل»ﻋﻮﻧﻪ اﷲ ﻋﲆ ﺣﻖ ﻛﻠﻬﻢ ّﺛﻼﺛﺔ«ﻓﺬﻛﺮﻫﻢ . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ™ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ رواه)٥(ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, . ™ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ورواه)٦(,ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ّ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ. )١ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٠١/٢٦٣( س)١٥٠٢(. )٢ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ: )٥١/٥٥٣( ح)٠٨٥٩(. )٣ (ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٨/٠١( ح)٧١٠٦(. ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ وﻣﺴﻠﻢ: )٢/٤١٧( ح)٠٣٠١(. )٤ (اﻟﻌﻠﻞ: )٠١/٢٦٣( س)١٥٠٢(. )٥ (ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٨/٤٨٢( ح)٦٣٥٥(ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ: ), ١/٢٩( ح)٠٥٢(. )٦ (ﺳـﻨﻨﻪ ﰲ داود أﺑـﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٢/٢٩( ح)٨٤٥١ (ﺳـﻨﻨﻪ ﰲ واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ),٨/٣٦٢( ح)٧٦٤٥ (. واﺑـﻦ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻣﺎﺟﻪ: )٢/١٦٢١( ح)٧٣٨٣(.

@@ א ٩٦١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ™ اﻟﻠﻴﺚ ورواه)١(ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ أﻳﻀﺎ . ﻣﺮﺟﺤﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ًﻗﺎل: "ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, أﺧﻴﻪ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺚ وﻗﻮل أوﱃ")٢( . اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ: اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ, ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﻋـﻦ : ,آدم اﷲ ﺧﻠـﻖ ﳌـﺎ وﻓﻴﻪﻋﻄﺲ, اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ: , ﻓﻘﻞ, اﳌﻼﺋﻜﺔ إﱃ اذﻫﺐ: ﻓﻘﺎﻟﻮا, ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺴﻼم : اﻟـﺴﻼم ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻓﻘﺎل, اﷲ ورﲪﺔ ﻋﻠﻴﻚ: ذرﻳﺘﻚ وﲢﻴﺔ, ﲢﻴﺘﻚ ﻫﺬه...اﳊﺪﻳﺚ . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ™ ذﺑــﺎب أﰊ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث رواه)٣(راﻓــﻊ ﺑــﻦ وإﺳــﲈﻋﻴﻞ, )٤(, ﻋﻦ ﻣ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ًﺮﻓﻮﻋﺎاﳌﻘﱪي . ™ ﻣﻌﴩ أﺑﻮ ورواه)٥(ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, ً . ™ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻓﻴﻪ وﺧﺎﻟﻒ)٦( ﺳـﻼم ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻓﺮواه, ًﻣﻮﻗﻮﻓﺎ . اﳊﺎرث رواﻳﺔ ﻋﲆ ﺑﺎﳋﻄﺄ وﺣﻜﻢ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ رواﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺻﺤﺢ وﻗﺪ)٧( . اﻟﻌﺎﴍ اﳊﺪﻳﺚ : ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻗـﺎلﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ: )١ (ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٤/٤٨١( ح)٥٥٦١(. ﺳﻨﻨﻪ ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: )٦/١٦( ح)٨١٢٣(. )٢ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻌﻠﻞ: )٠١/٤٩٣(. )٣ (ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٥/٣٥٤( ح)٨٦٣٣(. )٤ (أﺑﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﺴﻨﺪهأﺧﺮج ﰲ ﻳﻌﲆ: )١١/٣٥٤( ح)٠٨٥٦(. )٥ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٨/٧٤١( س)٧٦٤١(. )٦ (اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٩/٢٩( ح)٦٧٩٩(. )٧ (اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٩/٢٩( ح)٦٧٩٩(.

@@ א ٠٧١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ »زﻛﺎم ﻓﻬﻮ زاد ﻓﲈ ﺛﻼﺛﺎ أﺧﺎك ﱢًﺷﻤﺖ «. ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: "ﻳﺮﻓﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ"ﻓﻘﺎل? أﺻﺢ وأﳞﲈ? ﻳﺮﻓﻌﻪ ﻋﻤﻦ ﻓﺴﺌﻞ: , " ﻗﻮم ﻳﺮﻓﻌﻮﻧﻪ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ")١( . اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: " اﺑـﻦ ﻋـﻦ, اﻟﻠﻴـﺚ ﻓـﺮواه; ﻋﻨـﻪ واﺧﺘﻠـﻒ, ﻋﺠـﻼن اﺑـﻦ رواه ﺑﺎﻟﺸﻚ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن)٢(. ﻋﺠـﻼنور اﺑـﻦ ﻋـﻦ, اﻟﺜـﻮري ﻓﻌـﻪ)٣(, أﺷﺒﻪ واﳌﻮﻗﻮف")٤( . ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ أﺣﺎدﻳﺜﻪ : اﻷول اﳊﺪﻳﺚ : ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ اﷲ رﺳـﻮل أن, َ ﻗﺎل»اﻟﺘﺜﺎؤب وﻳﻜﺮه, اﻟﻌﻄﺎس ﳛﺐ اﷲ ﻓﻘﺎلإن, أﺣﺪﻛﻢ ﺗﺜﺎءب ﻓﺈذا : , ﻓـﺈن, ﻫـﺎه ﺟﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﻳﻀﺤﻚ ﺷﻴﻄﺎن ذﻟﻚ«. اﻷرﻧﺎؤو ﺷﻌﻴﺐ طﻗﺎل: ﻗﻮﻟﻪ»ﺟﻮﻓـﻪ ﻣـﻦ ﻳـﻀﺤﻚ ﺷﻴﻄﺎن ذﻟﻚ ﻓﺈن« ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮد اﺑــﻦ ﻫــﻮ ﻓﻴــﻪ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ واﳌﺤﻔــﻮظ , ﻏﺮﻳــﺐ وﻫــﻮ , اﻟﻠﻔــﻆ ﲠــﺬا ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻋﺠــﻼن : »ﻓﺈن ﻣﻨﻪ ﻳﻀﺤﻚ اﻟﺸﻴﻄﺎن«أي: , ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﻀﺤﻚ")٥( . )١ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ: )٦/٥٢١(. اﻟﺜﻘﺎت ﻫﺆﻻء وﻣﻦ : أﰊ ﺳـﻨﻦ ﰲ رواﻳﺘـﻪ ﺗﻨﻈـﺮ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ اﻟﻠﻴﺚ داود: )٤/٨٠٣( ح)٥٣٠٥(ﻟﻠﻄــﱪاﲏ اﻟــﺪﻋﺎء : ), ٦٥٥ص( ح)٩٩٩١ (ﻻﺑــﻦ واﻟﻠﻴﻠــﺔ اﻟﻴــﻮم ﻋﻤــﻞ, اﻟﺴﻨﻲ : )١٢٢ص( ح)٠٥٢(. )٢ (ﰲ رواﻳﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ: ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء : )٦٥٥ص( ح)٩٩٩١(. )٣ (ﻋﻨﻪ اﻟﺜﻮري رواﻳﺔ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ. )٤ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ: )٠١/٥٦٣ (. ﻋﻨـﻪ اﻷﻧـﺼﺎري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ رواﻳﺔ ﻣﻦ واﳌﻮﻗﻮف. ﻳﻨﻈـﺮ: داود أﰊ ﺳـﻨﻦ: )٤/٨٠٣( ح)٤٣٠٥ (.وﻣـﻦ ﻳﻨﻈﺮ, ﻋﻨﻪ ﺳﻔﻴﺎن رواﻳﺔ: اﳌﻔﺮد اﻷدب : )٣٢٣ص( ح)٩٣٩(. )٥ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﲢﻘﻴﻖ ﰲ ﻗﺎﻟﻪ: )٦١/٣١٤( ح)٧٠٧٠١(.

@@ א ١٧١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻦ, اﻟﻨﺒﻲﻗﺎل»ﺑﺴﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺘﻞ ﺟﻬـﻨﻢُِﻣﻦ ﻧـﺎر ﰲ ﻋـﺬب«ﻓﻴـﻪ ﻳـﺬﻛﺮ وﱂ» ﳐﻠـﺪا ًًﺧﺎﻟـﺪا أﺑﺪا ﻓﻴﻬﺎ«)١( . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦح ... , أن اﻟﻨﺒﻲﻗﺎل»ﺻﻼﺗﻜﻢ اﺳﻢ ﻋﲆ اﻷﻋﺮاب ﺗﻐﻠﺒﻨﻜﻢ ﻻ«)٢( . اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ : ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ ﻗﺎل: ﻗﺎل اﷲ رﺳﻮل  :»واﺣـﺪ ﻧﻌﻞ ﰲ أﺣﺪﻛﻢ ﻳﻤﴚ ﻻ ﻟـﻴﺨﻠﻌﻬﲈ واﺣـﺪ ﺧﻒ وﻻ, ُـﱟ ﲨﻴﻌﺎ ﻓﻴﻬﲈ ﻟﻴﻤﺶ أو, ﲨﻴﻌﺎ«)٣( . اﳋﺎﻣﺲ اﳊﺪﻳﺚ: ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﻋـﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ , ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻣﻊ أﻣﴚ ﻛﻨﺖﻓﻘﺎل»ﻗﻞ, ﻋﻘﺒﺔ ﻳﺎ«ﻓﻘﻠﺖ : رﺳـﻮل ﻳـﺎ أﻗـﻮل ﻣـﺎذا ﻗ ﺛﻢ, ﻋﻨﻲ ﻓﺴﻜﺖ? ﺎلاﷲ»ﻗﻞ ﻋﻘﺒﺔ ﻳﺎ«ﻗﻠﺖ, : ﻋﻨﻲ ﻓﺴﻜﺖ? اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ أﻗﻮل ﻣﺎذا ﻓﻘﻠﺖ: ﻓﻘﺎل, ﻋﲇ اردده اﻟﻠﻬﻢ»ﻗﻞ ﻋﻘﺒﺔ ﻳﺎ«ﻗﻠـﺖ: ﻓﻘـﺎل? اﷲ رﺳـﻮل ﻳـﺎ أﻗـﻮل ﻣـﺎذا: »اﻟﻔﻠﻖ ﺑﺮب أﻋﻮذ ﻗﻞ«ﻗﺎل ﺛﻢ, آﺧﺮﻫﺎ ﻋﲆ أﺗﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﻓﻘﺮأﲥﺎ»ﻗﻞ«ﻗﻠﺖ : أﻗﻮل ﻣﺎذا ﻗﺎل? اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ»اﻟﻨﺎس ﺑﺮب أﻋﻮذ ﻗﻞ«ﻓﻘﺮأﲥـﺎ ﻗـﺎل ﺛـﻢ, آﺧﺮﻫـﺎ ﻋـﲆ أﺗﻴـﺖ ﺣﺘـﻰ )١ (ﰲ اﻟﱰﻣﺬي أورده" ﺳﻨﻨﻪ "ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ: ) ٤/٦٨٣( ح)٤٤٠٢(وﻗﺎل: , " وﻫﺬا ﲡﻲء إﻧﲈ اﻟﺮواﻳﺎت ﻷن; أﺻﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﳜﻠﺪون أﳖﻢ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ﻣﻨﻬﺎ ﳜﺮﺟﻮن ﺛﻢ اﻟﻨﺎر ﰲ ﻳﻌﺬﺑﻮن اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أﻫﻞ ﺑﺄن". )٢ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: )١/١٣٢( ح)٥٠٧ (. ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﺷـﻮاﻫﺪ وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ, ﺻﺤﻴﺢ وإﺳﻨﺎده ﻋﻤﺮ واﺑﻦ, اﳌﺰﲏ ﻣﻐﻔﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ .ﻳﻨﻈـﺮ:اﻟﺒﺨـﺎري ﺻـﺤﻴﺢ: )١/٧١١( ح)٣٦٥, (ﻣـﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ: )١/٥٤٤( ح)٤٤٦(. )٣ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: )٢/٥٩١١( ح)٧١٦٣ (. اﻟﺒﻮﺻﲑي ﻗﺎل: " ﻓﻴـﻪ ﻳـﺬﻛﺮوا وﱂ, واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ واﻟﱰﻣـﺬي داود وأﺑـﻮ اﻟـﺸﻴﺨﺎن رواه, ﺻـﺤﻴﺢ إﺳـﻨﺎد ﻫـﺬا )اﳋﻒ ( ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ورواه, ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻛﺮواﻳﺔ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ورووه, أوردﺗﻪ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎًﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﻮﻧﻪ وﺻﺤﺢ ًّوﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ". ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ زواﺋﺪ ﰲ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻣﺼﺒﺎح: )٤/١٩(.

@@ א ٢٧١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﷲ رﺳﻮلذﻟﻚ ﻋﻨﺪ»ﺑﻤﺜﻠﻬﲈ ﻣﺴﺘﻌﻴﺬ اﺳﺘﻌﺎذ وﻻ, ﺑﻤﺜﻠﻬﲈ ﺳﺎﺋﻞ ﺳﺄل ﻣﺎ«)١( . اﻟﺴﺎدس اﳊﺪﻳﺚ : ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦرواﻳﺔ: , " ﺧﲑ آﺧﺮﻫـﺎ وﴍﻫـﺎ, أوﳍﺎ اﻟﺮﺟﺎل ﺻﻔﻮف ﺻـﻔﻮف وﴍ, آﺧﺮﻫـﺎ اﻟﻨـﺴﺎء ﺻـﻔﻮف وﺧـﲑ, أوﳍﺎ اﻟﻨﺴﺎء")٢( . اﻟﺴﺎﺑﻊاﳊﺪ ﻳﺚ: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ, ﱠِ  : "اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺎم رﺟﻼ اﷲ ًرﺣﻢ"ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل: ,"ﲤﺴﺤﻪ, وﺟﻬﻪ ﰲ ﻳﺮش ﻻ")٣( . اﻟﺜـﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ : أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻋﺠـﻼن اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻗﺎل, ﻫﺮﻳﺮة : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﺟﻨـﺘﻜﻢ ُﺧﺬوا«ﻗـﺎﻟﻮا : رﺳـﻮل ﻳـﺎ ﻗـﺪ ﻋـﺪو أﻣـﻦ, َِﱟاﷲ ﻗﺎل? ﺣﴬ: "ﻗـﻮل اﻟﻨـﺎر ﻣـﻦ ﺟﻨﺘﻜﻢ وﻟﻜﻦ, ﻻ : إﻻ إﻟـﻪ وﻻ, ﷲ واﳊﻤـﺪ, اﷲ ﺳـﺒﺤﺎن اﻟﺒﺎﻗﻴـــﺎت وﻫـــﻦ, وﻣﻌﻘﺒـــﺎت ﳎﻨﺒـــﺎت اﻟﻘﻴﺎﻣـــﺔ ﻳـــﻮم ﻳـــﺄﺗﲔ ﻓـــﺈﳖﻦ, أﻛـــﱪ واﷲ, اﷲ اﻟﺼﺎﳊﺎت")٤( . ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﳉﻠﻴﻞ ﻋـﻦ, ﻋﺠـﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ اﻟﺒﺨﺎري اﻹﻣﺎم ﱠرﺟﺢ , ﻋﻤﺮانﲪﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ)٥(وﻗﺎل: , "ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ وﻻ اﳌﻘﱪي ﻓﻴﻪ ﻳﺼﺢ ﻻ")٦( . اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ: ﻗـﺎل اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ : اﻟﻨﺒـﻲ ﺻـﲆ ﳌـﺎ )١ (اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﺳــﻨﻦ : )٨/٣٥٢( ح)٨٣٤٥(. اﻷﻟﺒــﺎﲏ ﻗــﺎل : ﺻــﺤﻴﺢ ﺣــﺴﻦ . ﻳﻨﻈــﺮ : ﺳــﻨﻦ وﺿــﻌﻴﻒ ﺻــﺤﻴﺢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: )١١/٨٣٤(. )٢ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٢١/٠٢٣( ح)٢٦٣٧(. ﺻﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ. )٣ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٢١/٧٢٣( ح)٩٦٣٧(. )٤ (اﻟﺴﻨ ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى ﻦ)٩/٣١٣( ح)٧١٦٠١(. )٥ (ﻳﻨﻈﺮ : ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٦/٢٢١(. )٦ (اﻷوﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٢/٢٤(.

@@ א ٣٧١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ زﻳﻨﺐ ﻗﺎﻣﺖ ﻓﻘﺎﻟﺖاﻟﻔﺠﺮ,: أﺟﺮﺗﻪ ﻗﺪ وإﲏ, ﺑﻪ ﺟﻲء ﻗﺪ زوﺟﻲ ذﻛﺮ ُُِِإﻧﻪ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ  : »ﻟﻴ وإﻧﻪ, ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻪ ﱄ ﻣﺎ اﻷﻣﺮ ﻫﺬا أدﻧﺎﻫﻢَُإن اﻟﻘﻮم ﻋﲆ ﺠﲑ«)١( . اﻟﻌﺎﴍ اﳊﺪﻳﺚ: ﻗـﺎل ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ َْﻋﻦ : ﺳـﻤﻌﺖ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻔﺎﲢﺔ ﳚﻬﺮ, ﻋﺒﺎس وﻳﻘﻮلاﺑﻦ اﳉﻨﺎزة ﻋﲆ»ﺳﻨﺔ أﳖﺎ ﻟﺘﻌﻠﻤﻮا ﻓﻌﻠﺖ ُُﱠإﻧﲈ «)٢( . ﻋﴩ اﳊﺎدي اﳊﺪﻳﺚ : ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻗﺎل: رﺳﻮ ﻗﺎل اﷲ ل : »ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎ ﻓﻠﻴﺄﺧﺬ ﺧﺎدﻣﺎ أﺣﺪﻛﻢ اﺷﱰى وﻟﻴﻘﻞإذا : اﻟﻠﻬﻢ ﺳـﻨﺎﻣﻪ ﺑـﺬروة ﻓﻠﻴﺄﺧـﺬ ﺑﻌـﲑا اﺷـﱰى وإذا, ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﻠﺘﻬﺎ ﻣﺎ وﺧﲑ ﺧﲑﻫﺎ ﻣﻦ أﺳﺄﻟﻚ َََْإﲏ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ وﻟﻴﻘﻞ«)٣( . ﻋﴩ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ»اﳌﻨﻴﺤﺔ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑأﻓﻀﻞ ﺗﻐﺪو ُّﻌﺲِ )٤(ﺑﻌﺲ ﺗﺮوح أو ُِّ «. ﻋ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﳊﻤﻴﺪي ﻫﺮﻳـﺮةأﺧﺮﺟﻪ أﰊ ﻋـﻦ, ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻋﺠـﻼن ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ َﻦ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦﻓﻴﻪ وزاد, ﺑﻤﺜﻠﻪ: , "ﻗﺎل أو, ﺣﺴﻨﺔ ﺣﻠﺒﻬﺎ ﺣﻠﺒﺔ ﺑﻜﻞ ﻟﻪ اﷲ ٍََََََْوﻳﻜﺘﺐ : ﻋـﴩ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﺣﻠﺒﺘﻬﺎ ﺑﻘﺪر َََْﺑﻜﺄتََََِِِْْﺣﺴﻨﺎت )٥(ﻏﺰرت أو َََُْْ ")٦( . ﻋــﴩ اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﳊــﺪﻳﺚ »ﻃﻌﺎﻣــﻪ ﺻــﻨﻌﺔ ﺧﺎدﻣــﻪ أﺣــﺪﻛﻢ ﻛﻔــﻰ إذا ﺣــﺮه وﻛﻔــﺎه , ّ )١ (اﻟﺼﻨﻌﺎﲏ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ: )٥/٥٢٢( ح)٤٤٤٩(. ﻣﺮﺳﻞ إﺳﻨﺎده. )٢ (اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﺴﻨﺪ: )١/٩٥٣ (اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ), ٢/٩٨( ح)٥٣٣١ ( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﺒﺎسﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ. )٣ (اﳌﻮﺻـﲇ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )١١/٠٩٤( ح)٠١٦٦ (. اﻟﺰواﺋـﺪ ﳎﻤـﻊ ﰲ اﳍﻴﺜﻤـﻲ ﻗـﺎل" )٠١/١٤١(: " ﻓﻴـﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ رﺟﺎل رﺟﺎﻟﻪ وﺑﻘﻴﺔ, ﺿﻌﻔﻪ ﻋﲆ وﺛﻖ وﻗﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن". )٤ (ُّاﻟﻌﺲ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻘﺪح. واﻷﺛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: )٣/٦٣٢(. )٥ (أي: ﻟﺒﻨﻬﺎ ّﻗﻞ. ﻳﻨﻈﺮ: واﻷﺛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: )١/٨٤١(. )٦ (اﳊﻤﻴــﺪي ﻣــﺴﻨﺪ : )٢/١٤٢( ح)٣٩٠١(ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺑﻤﻌﻨــﺎه اﻟﺒﺨــﺎري أﺧﺮﺟــﻪ واﳊــﺪﻳﺚ : ), ٣/٥٦١( ح)٩٢٦٢ ( ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﻷﻋﺮج ﻋﻦ, اﻟﺰﻧﺎد أﰊ ﻋﻦ.

@@ א ٤٧١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻓﻠو ﻟﻘﻤﺔ ﻓﻠﻴﺄﺧﺬ, أﺑﻰ ﻓﺈن, ﻣﻌﻪ ﻓﻠﻴﺄﻛﻞ, ﻓﻠﻴﺠﻠﺴﻪ, ﱢْﲑوﻏﻬﺎُِْْدﺧﺎﻧﻪ )١(إﻳﺎه ﻟﻴﻌﻄﻬﺎ ﺛﻢ ُِْْ «. ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ اﳊﻤﻴﺪي أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ,  , ﻣﺜﻠﻪ)٢( . ﻋــﴩ اﻟﺮاﺑــﻊ اﳊــﺪﻳﺚ : ﺳــﻌﻴﺪ أﰊ ﻋــﻦ , اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ , ﻋﺠــﻼن اﺑــﻦ ﻋــﻦ اﳋﺪري ,اﳊﺎ إﻟﻴـﻪ ﺷﻜﻮا أﻫﻠﻪ اﷲأن رﺳـﻮل إﱃ ﻓﺨـﺮج, ﺟـﺔ  ,ﺷـﻴﺌﺎ ﳍـﻢ ﻟﻴـﺴﺄﻟﻪ ﻳﻘﻮل وﻫﻮ, اﳌﻨﱪ ﻋﲆ ﻓﻮاﻓﻘﻪ» ﻣـﻦ ﻓﺈﻧﻪ, اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻋﻦ ﺗﺴﺘﻐﻨﻮا أن ﻟﻜﻢ آن ﻗﺪ, اﻟﻨﺎس أﳞﺎ ﺷـﻴﺌﺎ ﻋﺒـﺪ رزق ﻣـﺎ ﺑﻴـﺪه ﳏﻤـﺪ ﻧﻔـﺲ واﻟـﺬي, اﷲ ﻳﻐﻨﻪ ﻳﺴﺘﻐﻦ وﻣﻦ, اﷲ ﻳﻌﻔﻪ ٌِﻳﺴﺘﻌﻔﻒ و ﻣﺎ ﻷﻋﻄﻴﻨﻜﻢ ﺗﺴﺄﻟﻮﲏ أن إﻻ أﺑﻴﺘﻢ وﻟﺌﻦ, اﻟﺼﱪ ﻣﻦ ﺟﺪتأوﺳﻊ«)٣( . ﻋﴩ اﳋﺎﻣﺲ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ,اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ , اﷲ رﺳــﻮل ﻋــﻦ أﻧــﻪ»وﻛﻨﻴﺘــﻪ اﺳــﻤﻪ أﺣــﺪ ﳚﻤــﻊ أن َﳖــﻰ وأﺑــﺎ ﳏﻤــﺪا ﻓﻴﺴﻤﻰ , ُــً اﻟﻘﺎﺳﻢ«)٤(. ﻋﴩ اﻟﺴﺎدس اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ , ﻗﺎل رﻓﻌﻪ : » اﺗﺰر أﺛﻮاب ﺛﻼﺛﺔ ﷲ اﻟﻌـﺰةإن ﺗﻌـﺰز ﻓﻤـﻦ, اﻟﻜﱪﻳـﺎء وارﺗـﺪأ, اﻟﺮﲪـﺔ وﺗـﴪﺑﻞ, ﻟـﻪ ﻳﻘـﺎل اﻟـﺬي ﻓـﺬﻟﻚ, اﷲ أﻋﺰه ﻣﺎ ﺑﻐﲑ: I} | { z yH)٥( وﻣـﻦ )١ (أي: اﻟﻄﻌﺎم دﺳﻢ ﻣﻦ ﻣﴩﺑﺔ ﻟﻘﻤﺔ ﱠﻳﻄﻌﻤﻪ. اﳊﺪﻳ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ واﻷﺛﺮاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺚ: )٢/٨٧٢(. )٢ (اﳊﻤﻴﺪي ﻣﺴﻨﺪ: )٢/٤٤٢( ح)٢٠١١ (ﻣـﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟـﻪ واﳊﺪﻳﺚ), ٣/٤٨٢١( ح)٣٦٦١ (ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ, ﻗﻴﺲ ﺑﻦ داود. )٣ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٨/٢٩١( ح)٩٩٣٣ (ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﺑﻤﻌﻨﺎه أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ, ﻋــﻦ , اﻟﻠﻴﺜــﻲ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻳﻨﻈــﺮﻋــﻦ اﳋــﺪري ﺳــﻌﻴﺪ أﰊ : اﻟﺒﺨــﺎري ﺻــﺤﻴﺢ )٢/٢٢١( ح)٩٦٤١, ( ﻣﺴﻠﻢ وﺻﺤﻴﺢ)٢/٩٢٧( ح)٣٥٠١(. )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٣١/٣٣١( ح)٥١٨٥(اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﺷﻮاﻫﺪ وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ, ﺣﺴﻦ وإﺳﻨﺎده., )٥ (اﻵﻳﺔ:اﻟﺪﺧﺎن٩٤ ﺳﻮرة ﻣﻦ.

@@ א ٥٧١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ رداءه اﷲ ﻧـﺎزع وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺬي ﺑﴪﺑﺎﻟﻪ ﺗﴪﺑﻞ اﻟﺬي ﻓﺬﻟﻚ اﷲ ﺑﺮﲪﺔ اﻟﻨﺎس ِْرﺣﻢ ﻳﻘﻮل اﷲ ﻓﺈن, ﻟﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺬي: أدﺧﻠ أن ﻧﺎزﻋﻨﻲ ﳌﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﳉﻨﺔﻻ ﻪ«)١(. ﻋــﴩ اﻟــﺴﺎﺑﻊ اﳊــﺪﻳﺚ :أﰊ ﻋــﻦ , اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ , ﻋﺠــﻼن ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل :, ﻛﺎن ﻣﻦ دﻋﺎء رﺳﻮل اﷲ  :»اﻟـﺴﻮء ﺟﺎر ﻣﻦ ﺑﻚ أﻋﻮذ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ وﻣـﻦ, وﻣـﻦ, ﻋـﺬاﺑﺎ ﻋـﲇ ﻳﻜـﻮن ﻣﺎل وﻣﻦ, رﺑﺎ ﻋﲇ ﻳﻜﻮن وﻟﺪ وﻣﻦ, اﳌﺸﻴﺐ ﻗﺒﻞ ﺗﺸﻴﺒﻨﻲ َُﱢُﱠّزوج وﻗﻠﺒ ﺗﺮاﲏ ﻋﻴﻨﻪ ﻣﺎﻛﺮ أذاﻋﻬﺎٍُُﺧﻠﻴﻞ ﺳﻴﺌﺔ رأى وإذا, دﻓﻨﻬﺎ ﺣﺴﻨﺔ رأى إن ﺗﺮﻋﺎﲏ َْﻪ «)٢( . ﻋــﴩ اﻟﺜــﺎﻣﻦ اﳊــﺪﻳﺚ : ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ , اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ , ﻋﺠــﻼن اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»اﷲ ﻣـﻦ اﻷﺧـﻼق ﻫـﺬه إن ﻣﻨﺤـﻪ ﺧـﲑا ﺑـﻪ اﷲ أراد ﻓﻤـﻦ, ﺳﻴﺌﺎ ﻣﻨﺤﻪ ﺳﻮءا ﺑﻪ أراد وﻣﻦ, ﺣﺴﻨﺎ ﺧﻠﻘﺎ«. اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل:" ﻳﺮو ﱂ ﺗﻔﺮد, ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ إﻻ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻪ")٣( . ﻋﴩ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ : ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻗــﺎل : اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل  :»اﳌﻨﻜــﺮ ﻋــﻦ وﻟﺘﻨﻬــﻮن , ﺑــﺎﳌﻌﺮوف ﻟﺘــﺄﻣﺮن ﻟﻴﺴﻠﻄﻦ أو, َُِــﱠ ﻳﺴﺘﺠﺎب ﻓﻼ ﺧﻴﺎرﻛﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﺛﻢ, ﴍارﻛﻢ ﻟﻜﻢﻋﻠﻴﻜﻢ« اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل:"ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮد, ﺣﺒـﺎن إﻻ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ﱂ : ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ زﺑﺎن ﺑﻦ ﳛﻴﻰ")٤( . )١ (ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٢/٩٨٤( ح)٥٨٦٣(اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل: , "ﺣ ﻫﺬا, اﻹﺳـﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﺪﻳﺚ ﳜﺮﺟﺎه وﱂ". اﻟﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘﻪ. )٢ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺪﻋﺎء )٩٩٣ص( ح)٩٣٣١(ﺟﻴﺪ إﺳﻨﺎده واﳊﺪﻳﺚ., )٣ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٨/٥٧٢( ح)١٢٦٨(اﻹﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ واﳊﺪﻳﺚ., )٤ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٢/٩٩( ح)٩٧٣١(ﻋﲇ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن إﺳﻨﺎده ﰲ: , اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ . أ ﻋﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻮاﻫﺪ اﻟﱰﻣﺬيوﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﰊ: )٤/٨٦٤( ح)٩٦١٢(.

@@ א ٦٧١ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻌﴩون اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﺛﻼث إﻻ ﺑﺎﻃﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﳍﻮ ﻣﻦ ﳾء ﻛﻞ, : ﺑﻘﻮﺳﻚ اﻧﺘﻀﺎﻟﻚ وﻣﻼﻋﺒﺘ, ﻓﺮﺳﻚ ﺗﺄدﻳﺒﻚ اﳊﻖأو ﻣﻦ ﻓﺈﳖﻦ, أﻫﻠﻚ ﻚ«)١( . واﻟﻌـﴩون اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ : ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻋﺠـﻼن ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪيﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ اﳊﺮﻳﻖ أﻃﻔﺌﻮا«. اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل: " ﺗﻔـﺮد, اﳌﻄﻮﻋﻲ ﻧﻮح إﻻ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ﱠﱠﱂ ﺑﻪ: ﻋﻨﻪ اﺑﻨﻪ")٢( . واﻟﻌﴩوناﳊ اﻟﺜﺎﲏ ﺪﻳﺚ : أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻋﺠـﻼن ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﺷﻌﺒﺔ وﺳﺒﻌﻮن ﺑﻀﻊ اﻹﻳﲈن ﻻ أن ﺷﻬﺎدة أﻋﻼﻫﺎ, وأدﻧﺎﻫﺎ, اﷲ إﻻ إﻟﻪ: اﻹﻳﲈن ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ واﳊﻴﺎء, اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻦ اﻷذى إﻣﺎﻃﺔ«. اﳊﺪﻳﺚ ﳍﺬا رواﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل: "ﻳﺮو ِﱂ ﻋـﻦ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻣﻔﻀﻞ إﻻ اﳌﻘﱪي")٣( . واﻟﻌــﴩون اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﳊــﺪﻳﺚ, : اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ, ﻋﺠــﻼن ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ )١ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ)٥/٨٧٢( ح)٩٠٣٥ (ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك), ٢/٤٠١( ح)٨٦٤٢ (. وﻗﺎل, اﳊﺎﻛﻢ ﺻﺤﺤﻪ واﳊﺪﻳﺚ:ﻣﺴﻠﻢ ﴍط ﻋﲆ. )٢ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٨/٨٥٢( ح)٩٦٥٨(اﳊﺎل ﳎﻬﻮﱄ أﻳﻮب واﺑﻨﻪ اﳌﻄﻮﻋﻲ ﻧﻮح إﺳﻨﺎده ﰲ, ﱠﱠ . اﻟﺴ ﻗﺎل اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﰲ ﺨﺎوي)١/٦٨(: " وﺟـﺎﺑﺮ أﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﺴﻨﻲ اﺑﻦ رواه ﻣﺎ ﻟﻪ وﻳﺸﻬﺪﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ: )اﻷﺳﻮد اﻟﻌﺠﺎج ﳚﲇ ﻓﺈﻧﻪ, ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﻋﻈﻴﻤﺔ رﻳﺢ ﻫﺎﺟﺖ أو ﻛﺒﲑة وﻗﻌﺖ إذا(. )٣ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ)٩/٠٢( ح)٤٠٠٩ ,( ﻗﻠــﺖ : أﺑــ ﺣﺪﻳﺜــﻪ وأﺧــﺮج , ﻋﺠــﻼن اﺑــﻦ ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ ﰲ اﻷوزاﻋــﻲ ﺗﺎﺑﻌــﻪ اﻷوﻟﻴــﺎءﺑــﻞ ﺣﻠﻴــﺔ ﰲ ﻧﻌــﻴﻢ ﻮ: )٦/٧٤١(اﻟﻌﻠــﻞ ﰲ اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ وأﺷــﺎر : ), ٨/٧٩١ ( ﻫــﺬا ﰲ ﻋﺠــﻼن اﺑــﻦ ﻋــﲆ ﻟﻼﺧــﺘﻼف ذﻛــﺮه ﻋﻨــﺪ اﳊﺪﻳﺚ.