المكتبة الأم | بوابة البحث والمعرفة

۹ هھ ف تار بخ آهل الزمان Ae‏ وما أولاد نو غه ۋەن سل من عسکهم فام استتروا نح الال وأختفوا ق مار عسا کر طط 6 ادوا اسعارهم نوا آم *ں اععا م وکال شعارهم على ماحكاه من شد الوقعة مهم : إتل بايق » فساموا ليانهم تلك > کے س ر وساروا مغلسین ومادوا راجعین » وکان الذی سی من نسوانہم وذرار مم الللق الكثير وام الغفر » و يعوا بالأقطار » وجابوا إلى الأمصار » واشترى السلطان والأس اء منم الديار المصرية حماءة من الطوائف التى جلبما التجار > ودخلوا فى دں الاسلام بالرغية 6 وأقاموا و باحتہاد ومحية 4 وصاروا ٥ن‏ نسار ا CY) ذ کر الف الواقع بین ودی نوغیه وھا جکا وکا : وذلك أنهما لما مادا إلى مقامهما من المزية ٤‏ ورجم اليما فل عسكهما الذبن سلوا من القتل والغيمة »استقر جكا فى تقدمة أيه وأستأثر ا دون أخهء فأوغس صدره وغبر طميره » وأراد مفارقته والحاق بطقطا هو و حاءةه » وله دز القاال فى مشل ذلك : إذا أنت ل تلصف أخاك وجدتّه عل طرف الهجران إن كان يعقل وير كبحت السيف من أن تضيمه إذا لم يكن عنشفرة السيف سحل واتصل بأخه نفاره منه › وما أزمع عليه من اللعروج منه › فخشى غائلة ذلك ُ فجهز قو ما جیب ف الباطن سس لبه 6 دوه ل ٥ن‏ الليالى وسو رأقد (1) ۋ بده اة ([ ححطوط ) = ٩‏ ورفة ۲۹۹ ۴۲٠١‏ . (۲) بقل المينى هذا النص من بيبرس الدوادار درن أن يشير إلى ذلك س انظ رزربدة الفكرة ( یلوط ) چ ۹ ررقة ۰ ۲۲ ب س ١إل‏ ا م

عدد الصفحات ٨٧

* 4 عد الان‎ A۸٦ فی لحرکاته حل الہال › فاعاطوا بالل ر کاچ من كل المجهات » وطعنوه بالرماح وهو فی الداخل حئی طنوا أنه مات ؛ ور کوه وعادوا» ويه رمق الباة . فثارت اة ى خيامه , وقام الصراخ بن أه-له وألرامہه > وسارعوا بإملام آخيه إل مرم فپادر إلى وه سالا عن أھء › و مو هیا آنه م عر بقاصدی غدره » ودخل لبه فى صورة الزائر » [ وأظهر له أنه تال اللاطر | ٠‏ وأخذ اله عن الفوم الذین آتوه » ویمتخیره هل عرفهم حین طعنوه؟ فقال له خو إن الذی قتای لن تطول مده نعدى » وسيفقد عقیب فقدى ٠‏ وإنك لتعرفه أ کر می ٤‏ وھو الذی جاءنی یسال عى » فل أخوه أنه إلبه ر وله نسب الك ايله والتدبر فیخرج من عنده ودس إليه من €« تله جهرا › ۳ شاع ذلك بین مسا کره وقومه آنکوه مل اخیه “ ونغرت فلو بهم ٠‏ واسوشت خواطرهم» وفارقه کشر منم . وفيا : أشتهر فى آلحراأسمنة قتل ماعة من المسلمين ممن أسروهم من المغل»› و کان قتلھم سرا فی دیار بک . (1) <« وطمنوه وعو دأخايا بالرماح » ~~ فى زبدة الفكرة . (۲) « عصرعه » فى ز بدة الفكرة ه (۳) [ إ إطاقة من زبدةالفرة. (4) <« سال » فى زبدة الفرة ؛ (ه) « لها » ساقط من ز بدة الف ع . ١ )١(‏ رشاع ذاك بین عسا کرھم ٤‏ وذاع لافار م رەشائرم » فا کبررا نله » وآنکروا تدیره ٠ى‏ أخية وقئله ٠‏ س لى ز بدة الفكرة ء (۷) ز بد الفکرة ( خوط ) ٩‏ ررلة ۲٣١‏ پ س ( ٣۲‏ )؛

عدد الصفحات ٨٨

۹ هھ ف تار ل أهل الزمان AY‏ ۱( وقال علاء ادن 1 عل إن مظفر ا اوداع : ر 2( انه زی لر «و من فقراء الشيخ فازانا وقال أبضا : أما دمشق فأهاها قد أصبحو | بح جعلوا اتر مھا rrv |‏ | سرا وجهرا أنفقوا أموا لمم حى تال كل #خص بالمبا وقال ايشا : شيخ فازان ماخلا اعد ر جرد وغدا الكل لاپسى نة الفقر هن لله (£ ) وفما - حج بالناس الامیر د E OT‏ .١ه٠۳‎ ص١ فة من السلوك ج‎ 1 [ )١4( اشاعر » المررف‎ ١ وهو ۽ على بن مظفر بن ابراه : الشسيخ علاه الين »> ال دث‎ ٠ م س الل اأصاقى‎ ٠۳٠٠١ ه/‎ ۷١ ٠ وبالوداعي ۽ والمنوق سنة‎ ١ بانب أبن وداعة‎ . ٩٠٤ ص‎ ١ + الللقان » فى السلوك‎ < (۲( . ٠۰۲ اتسن » فى السلوك +۱ ص‎ < )۴( اض ف الأصل قدار ثلاث کات ۽‎ ٠۰۰۰ « )+(

عدد الصفحات ٨٩

ذ کر من توفی فیا من الأعیان ۲“ فاضي القضاة حسام الدين أبو الفضائل المحسن بن قاضى القضاة تاج الدين آیی المغان یآ مد بن امسن بن آنو شروان الرازی الح . ولى قضاء ماطة مدة عشر بن سنة » م قدم من اروم مع الماك الاه سنة ۲( هس وسیدر و "ايه ى د می ْ ثول أأقضباء ا مده )¢ 2 انتقل إلى مشر (£) (f مدة ٤‏ وتولى أنه جلال الدسن بالشام »ى سار إلى الشام » فعاد إلى ا بدمشق › ثم ا نرج مع ا حش إلى لفاء فازأن بوادى اللىزندار عند سلمية > ففقد بين الصفوف ولم پدر ۴ ھار و وول قارب پعن # وقيل . إن موده سا اح دی وثلاثين وسمائة . وكان من سادات العاماء الأ كابر الرؤساء الكرماء النبلاء ¢ محبوبا إلى يع الاس » لم خيب قصد من قصده »> ويستقل الكثيرف حق من سأله » ورزق سمادة فى ولات بالشام وم ھر والروم ْ ول بزل متقدما عند الملوك » 0 وله ايضار حح فی : المہل السا ج ه ص ٣۳‏ رقمب 4۸۸ تال کتاب وفیات الأعان ص 4“ رقم ٠‏ ۲ البدابة والنبأامة جم 4 ۱ ص ۱۳ ء الدرر ج ۲ ص ۱ رقم ۲ 4 ۱ ٤“‏ شذرات الذهب جه ص ١‏ 4 4 » درة الأسلاك ص ١٠١١‏ ء ١۸‏ »> تذكة النبيه ج ص ۲۴۷ ٠‏ المسلوك ج | س ٩۰٩‏ . (۲( ول القطاء بد مشق سنة ٩۷۷‏ ھ > اظر ما سبق باللزء الثات من هذا الکتاب ص ۲٠۰۰‏ . » هو : أحد پن الحسن بن أحدبن الحسن بن أ نو شروان ءقاضى القضاة جلال الدين الا‎ )٣( +14١ رقم‎ ۲ ٢۲ س الل الصاف ۽ ۱ ص‎ م١۴٤4‎ |٠۷4١ لوف سنة‎ )¢( » مار » س في الأصل 8

عدد الصفحات ٩١

A.‏ عق د الان ۹4۹ هھ 1۲( وکان له نظم حسن» وکان مولده باقسرای من بلاد الروم فى الحرم من السنة (۲\ الى EE‏ ي و کان 4ه وم الار اء سابع والعشر ان ٥٠ن‏ د 2 الاول مړا » ۲ وهو يوم الواقعة > وولى قضاء النفية بعده شس الدين بن اللر رى . ويال إن المبلية أسرو ه وباعوه للفراج» واا وصل إلى قبرس جمل فسه طبديا 6 و کان مہا حب برس ھی طا فداواه قتعا ُ وکان فد وعد له آنه إذا تعانی پطلقه ويبعئه إلى بلاد المسامين فاا تماف‌الماك مرض حسام الدین مرض قاضى القضاة الإمام العام إمام الدين آبو المعالى عبر بن القاضى سعد الدين ی الفادم عد ارهن ان الشيخ إمام الدين ی حفس ګر ان أ ہد س ھل () ر فدم هو وأخوه حلال الدن فقررا 4 تدار رس ¢ ارزع امام الدين قضباء )١(‏ أقسراء أرأقصرا : من بسلاد الروم ٠‏ ينا ر بين قوتبة ثلاث ماحل س تقوم اللدان ص ۳۸۲ ۰ (۲) « ولاشك آنه ماش إل بعد السیمائة > فی الدررج ۲ ص ٩۱‏ . (r)‏ هو : مد بن عمان بن أب الحسن بن عبد الوهاب » قاش القضاة #س الدين الأنصارى انی العررف ابن ار یری » التوفی نة ۷۲۸ د ٠۴۲۷‏ م س الميل الممافى . » ٠٣۲ وله أيضا ر حة فی ۽ الممل الصاف » دة الاسلاك ص ذ٤٠ » المر ج هص‎ )٤( رقم ١۸ء شلذرات الذهب‎ ١ ۽ تال کاب وفرات الاأعیان ص ب‎ ۱۳١ ص‎ ٤ اأبداية والمأية به‎ ى اللرلك‎ ۲ ۲ ٣ صر‎ ٩ طبقات الشافمية الکیری جم ۰ ص ۱۳۱ ء ذد کة النییه ج‎ » ٤٠١ ص‎ ۵ ۰ 4۹۰6 س‎ | + (ه) هوه مد بن عبد الر جن بن عر » قاضى القغا ة چلال الدين القزو بى اأشافمي ٠‏ الرلي مي ۹ ۹ ۸٣٣م‏ س الل الصاف ٠‏

عدد الصفحات ٩٢

۹ د فی اریخ آهل الزمان ۱ ڪا القضاة بدشق من بد بدر الدين بن حاعةء )ا تقدم فى السنة الابعة والنسعين» وناب أخوه عنه » و كان يل الأخلاق كشزالإحسان قال الأذى » ولا أزف دوم الآ تر سافو إلى معر » فلا وصلها م يقم ا سوی أسبوع وتوف ٠‏ ودفن بالقرب من قبة الشافعی رى الله عه عن ست وأر بعبن سنة » وماد المنصب إلى أبن حماعة المذ كو ر مضمافا إلى اللحطابة ج كان » ودرس أخوه 2( بعد ê‏ بال نة a‏ قلت : وكانت وفاته يوم الا-لاثاء الاامس عشرمن ررم الآْحر » وحضر جدازته لق کد ر وتر موا عليه غر ته » ومولده فى سنة ثلاث ولجسبن وسمابة. المسند ار عله العم شرف الدين أبو الفضل ادن هبة الله ن همد ان عمد بن اسن بن هة اه بن عبد الله بن اسن بن عسا ر الدمشق . وأ سسلة ربع عش ة وسمانة > ومع الکژبر وروی » وکانت وفاته فی )۱( هو ماد بن | راه بن سهد أ لله ان اء ۾ بد رالد ين »ا لتری س we Y | VY‏ ا1ہل الصاف ٠‏ (۲) هكا بالأصل ٠‏ وورد فيا سبق أن صاحب اتر حمة ول قضاء دمشق موضا عن أبن ححا ءة مه ٩‏ ۹ ھ س انظرما سبق بالازء الثالت من هذا الكتاب ص ٠ ۴٠۴‏ (۴) المدرسة الأمينية بدشق :+ قبل باب الز يادة من أبواب الماعم الأءوى » المسسى قدا باب السامات » وتنسب إلى أمبن الدين كشتكين بن ءبد اله الطفتكينى » أتابك العا کر بدمشق » والمیوفی سنة ۰4۱ ھ/ ۱۱١۹‏ م س الدارس ج | ص ۱۷۷ س ۱۷۸ ٠‏ ۸ + وله ايشا رة فی : الہل الصاف + ۲ ص٤٠۲ رقم ۴۳٣م › الاجوم ازاھ‎ )٤( سب ۴ نرات الذهب ج ۾‎ ٠١ + الدابة والح ية‎ ١ ۳۹ ١ ص - ۹ :۰ اله ج ۾ ص‎ ص +4 .

عدد الصفحات ٩٣

۲ عة د الان ۹۹ هھ LILI ell o e | mm ل‎ Fa N "TLI egg LS le i E C4 اللطيب الإمام العام الرئيس موفق الدين أبو المعالى مد بن جد بن الفضل‎ „4 )۳( ا‎ (e2 (4)‏ الفاروٹی وذدرس بالخزالية 6 2 عل بان اء وءعاد أف دده 6 وفدم دسق C1 س اد ان کے ان سان س جا بل ان على المقدمى اروف‎ ™ 4 2 کن دن ءا الاس و رھم مس و م ا ودرس باأعه ر ونية وحاوز الان‎ وكان من الكتاب المشاهيرالمشكورين »> وهو والد الصدر ملاء الدين بن خانم . )١(‏ وله ضار حة فى :البداية وال اة ج ۱۲ ص ۱۳ » الدارس ج ١‏ ص ٤٣٣‏ ء شذرات اذهب ج « ص ٠ 4٣‏ (۴) الم روانى » س فى 2ذرآت الذهب ء والبداية والماية ٠‏ (۴) « ویعرف بان حہیش » س فی شذرات الذهب . )٤(‏ هو: أدبن ابراه بن عمر » الفارونی الواسملی » المترفی سنه 2 ۱۲۹٩ /۵ ٩۹‏ م سم هقد الجا ج ۴ ص ۲۹۰ ٠‏ (ه) المدرسة الغزالية بدمشق : فى الزاوءة الشالية الغر بية من المامم الأموى » الدارس ج١‏ ص £۱۴ ٤‏ س ۳٣ع ٠.‏ » ٠) س‎ ٠٣ص‎ ١ ص۲ ١ء الدأارس ج‎ ۱ ٤ وله آيضا ترح فى ۽ البداة والہایةج‎ )٩( ےذرات اذهب ج ۾ ص ١إ هغ س هغه‎ وورد امه + سلات بن مد س الدارس ٠‏ (ب) المدرسة العصرونية بدمشق : داغل با بى الفرج والتصر شرتى القلمة ٠‏ أنشأها ءيه الله بن مح بن هبة الله » قاضى القضاة شرف الد بن ءصرون » المترف ۰ سنة ۵۵۸۵| ۸۹١١م‏ س الدارس = ۶ ص ۴۹۹ ٠‏ (۸) هو عل بن ٣هد‏ پڻ سلڀان بن ايل » ملاء الدبن بن غاتم ء التق سنة ۱۳۳۷/۵۷۴۷ م بچ الال الصافي ۰

عدد الصفحات ٩٤

4۹ھ فی تاريخ أهل الزمأن ا وھوا ده بأأقدس اشر رف ست مس عدر ه0 و سم ارك 6 9 مات ۳ ادس 2 من شعبان» وکان قد حج هو ووالده فات والده بمکة شرفها الله ودفن بالزاهی» وکال خدازی الأصل 4 وإعا موده سداد ae‏ | عا فرة وکال عقر ا ْ وان من الأ جواد اكرام رحمد الله . CY) (1‏ ۱ الشيخ حال الدن د شل عرد الرحم س مر ین عمان الموصل الباحر بقی الشافی . أقام مله باوصلل بشفل ویفی 6 م قدم دسق وأقام ا مده كزلك ُ (r‏ ( ودرس الفتجحة والدولمية » وناب فى اللحطابةء ودرس بالغزالية نياءة من الشمس ) (a) الأبى» وكان فليل الكلام» مجوما من الناس »وهو والد الشمس تمد المنسوب‎ (١)‏ وله يضار هة فى : درة الأملاك ص ۵۰| ٠‏ الاج وم ألز اهي + ۸ ص ۱۹4 تال کاب وفیات الأعیان ص ۱۲۲ رقم ٠ ١۸۹‏ البداية والہاية ج 4 ١‏ ص ٠١‏ » شذرات الذهب ج ۵ ص ٤4‏ £ ۰ تذ رة النبیه + ١‏ ص ۲۸م + الدأارس ج ١‏ ص ٠. ۲٠٤‏ و الاح أن المصادر اختلفت فى اسم ماعب الر هة فهو : عبد الله بن مرف العبر ٠‏ وود ارح بن مرو فى شذرات الذهب » وعبد الرحي بن عند المنعم بن عمر فى ذد كرة النبيه ۰ (۲) الباحربقى : نسبة إلى بلدة باحربتق : قرية بشال العراق _ معجم البلدان ٠‏ )ج( المدرسة الفتحية بدمشق ٠‏ أنشاما ا1ك الغالب فت الفن صاحب بار بن سهب صاحب حا ¢ الدارس ج ۱ ص ٤)۲۹‏ ۰ (8) المدرسة الدولمرة بدمشق ٠‏ ,ورون فقسلل المدرسة البادراية > آنهأها الملامة حال الدين أ بو عك أله عرد بن أن الفضل بن ز ید بن ياين التغلى الأرقى اهدرلمی التو سنة ۹۴۳۵/ ۲۴۷١م‏ الدارس < ۱ س ۲۲۲ وما بعدها . (ه) هو : مد بن أ بكر بن معد الفارمى الأيكى » مس الدين ٠‏ المترق سنة |١ ٩0۷‏ ۲۹۷ م البداية وال ہاب ج ۱۴۳ ص ۳۵۳ ٠‏ تل كرة النبية ج ۱ ص ٠ ٠٠۹‏ )٩(‏ هو : خمد بن هبد الرحم ن هد انعم بن عمر بن عبان الباجر رقى » حكر عليه القاضى امالك بدمشق بالقتل وأراقة دمه سلة ۷٠١)‏ ه/ ٠۴١٤‏ مه ولک هرت إلى مصر ۾ تم سحب إلى دمشق اقام بالقابون قرب دمشق حی توف سنة 4 ۷۲ 1۲۲۲/۵ م ۔ الوافی ج ۴ ص ۲۲۹ رگقم1۲۹۹ ؛ فات الوفیات ج ۲ ص ٤٤٤‏ رقم ٤۲۱‏ ؛ تذ کر اللبيه + ١‏ ص 1۴[

عدد الصفحات ٩٥

۳ فد اجان ECE‏ ر إلى الزندفة والإنلال » وله نياع ينسبون إلى ما بأسب إليه » ويعكفون ملل ما کان بعکف طله . وقد حدث مال ادن المذ كور يجامع اللأصول عن بعض اعاب متف ابن الأثر » وله نظم وتر حسن > ومات بالمدرسة الفتحية بدمشق» ودفن مقار باب المبغير . ( اقاضى اد الدين ماعيل بن تاج الدين بن الأثير الملى » كاب الم ار . ٠‏ عدم فى وقعة قازان فى هذه السنة . ( ۲( الةاض علاء الدبن أحمد بن عد الوهاب بن خلف بن مود بن بدرالہلامی العروف بابن بذت الإأعن . )١(‏ هو اعاعیل بن آ هد ن سعید بن د ن الا ثر ۾ المای > النوی ہ وله أيضا ترجة فم امهل الما ج ۲ ص ۲۹۱ رقم ۾ 4۲ ءالنجوم الزاهة ج ۸ ص۹۰٠‏ »> درة الاملاك ص ۹ ١‏ » الوافی بالوفیات ج ٩‏ ص ٩ ١‏ رقم ٠ ٠۷‏ ) 6 آل كرة النه ج ١‏ ص e (r)‏ وله أ رفا رة فى : المہل الصاف ج ١‏ ص ٣۷۸‏ رقم ٠ ۲٠۲‏ النجوم الزاهة جم ۾ ص ۱۸۹١‏ ء درة الأملاك س وور > الوأفی ج ۷ ص ٩١‏ رقم ۳۰۹۹ > تالی کتاب وفیات الأعيان ص ١‏ ۱۲ رقم ۱۸۵ وورد فيه امي صاحب التر حة د ملاء الدين عل > > شذرات اذهب ج ه ص ٤٤٤‏ ء٤‏ تلذ كرة آانپبه ج ١‏ ص ۲۸ ٠۲‏ طبقات الشافعية الکیرى + ۸ ص۲۴ رقم ٠ (٠٤4‏ , الملرك + ١‏ مس f‏ +4« فوات الرفیات م ( صن ٠١١‏ رقم 4۲ +

عدد الصفحات ٩٦

4 عقدألماأان ۹ هھ ر ا ٩‏ ر سے a‏ 5 ت کړ پر ا لله عش مضی فی سف كاظمة قد هس حلوا م ورالطیف فال (۱) جر لے ايام لا اسک فا لش اهده وات زار ار می می وم ندم ۲ )¥( ) وح الشيخ آرالدن او حرا وال : اس تدای القادى عااء ادن نن فت الأعن [ ۳۲۹ ] يوما لمأدبة صنعها لنا بالروضة تجاه صر »وهو مكان مشه ( لاء من ,یع جوأنبه » وحضر معنا القاض فضر الدين بن صدر الدن المارداى ( رأينا شابا مليحا اسبح ٠‏ ثم رج من الماء فيتاطخ بالتراب . فقال لنا القاضى علاء الدن : لينظم كل منا ف هذا الشاب شیثا ‏ فام کل منا إلى لاحة وأنقرد» فاظمنا نظما قريب الاتفاق » ولم بطلع أحد منا صلى مانظم رفيقه » فكان الذى نظمه القاضى علاء الدين : ۶ ر 2 ومرب اوا الراب کن م تر البعمار ملد منظرا ۶ )4( کا به ادر وہ4 مايه و ار ب مل شر سنام أقر أ )١(‏ اظر شذرات الذهب ج + ص ٠ ٤)44‏ (۲) «قال الشيخ ملاح ألدين اأصفدى :خر لی من لفظه الإمام الملامة أ رالد أبر يانم س الول الما ج ١إ‏ س وړ ۳۷ .` (۳) هو : مد ,ن پوسف بن على بن وسف بن حيان « أثبرالدين الغرناطلى » التو سسنة Yt‏ مس الل الصاف . )٤(‏ هو : عيان بن ابراه بن مصطفی > فر آلدين أ بو عمروال مارد الشى ١‏ النوفى سبة ۷۳۱| ۰ م الم الصاق ء (ه) « مرا » ف فوات الرفراث ,

عدد الصفحات ٩٧

عدد الصفحات ٩٨

۹4 > ق تاریخ أهل الزمان ۷ والذى نظمه القاضى فخر الدين : ومسترب تریت بىدامن‌ حازه کقضیب تر خو. پعنسبر وکأن طرته ونسسور جبينسه ليل أطسلل على صباح أنور والذى نظمه الشيخ ر الدين رمه الله : س ل i‏ لړ ب رم a‏ ودرب قد ظن أن ماله وة مغاأ اردب أعضر ر ا فشدا بيبضمخه فزاد ملاحة آو قد حوی ليلا ببح آنور وکام الجسم الصقيل وتربه كافورة لطخت مسك أذفر 1١ وقأل الشيخ أثبر الدبن : وحطضمر اا عه م د حر ى بالروضة ومعثاً شاب ادبن المزازى » فأسدنا تسه ۲ ل ا . 2( ولاناس مود الشاب حدادھم ولکن میس الدواء حدادها ى ولملاء الدين دو بیت : و و 0 للسمر معان لاتری فى ابض الله لقد نعمحٹ فی حریفی 0 انظر المہل الصاف + إ ص ۳۷۹ سس ۳۸١‏ م فوات الوفيأات + إ ص ٠إ ۱١۷‏ (۲) الةمود ۽ علاء الدين بن ت الاھ س انظر ذد کہ النییه ج ۱ ص ۴۲۸ س ۲۲۹ ٠‏ (۴) انظر ئد کر النبیه ج ۲ ص ۲۲۸ ۰" )4( < فى السمر > س ف السلو ج ١‏ ص )46 ٠‏ (ه) « ريض » سف السلوك .

عدد الصفحات ٩٩

۹۸ عفد المأن 44 & ۰2 م ماالشد إذا طعمته لان كني فطلا عاسن التسربهن وله : وقالوا بالمسذار تسل عنه وما انا من لال الحسن سال (۲ ( وإن بدت انا خذاه مسكا فان المسك مض دم الذ زال وله ف دسق : انی أدل عل دمشقق وطیها ‏ من حسن وصق بالدليل القاطع وقال فى اة :۽ م ۶ ماق غ‌الة البلدان إت هما من مرها الما عبوو “` ر ل وقلعت )ا فسا جيك بديع 0 ومن سود التلول ها قرون مات علاء الدين ف هذه 'السنة بالقاهة کا د کرناه ۰ 7 امن فرج ین ادبن م الغمى الإشبيل ٠‏ ا )۱( « إذا أطعيتء » حب فى السلوك + )1( انظر تقذ كة النبيه + ۱ س ۲۲۹ ؛ رفواس الوفياث ج ١‏ عض ١۷‏ : (۴) وله أيضا تر حة فى ۽ المہل الصاف ج ۲ ص۹۰٥‏ رقم ۲4۰ ٠‏ النجوم ازا رة ۽ ۸ فى ۹۹۱ طہقات الشافية الکری + ۾ ص ۲١‏ وقم ۲ ۰ فيه «آ مد بنفرح بالفاء والاء المهملة ؛ شذرات الذهب + ۾ ص ٤ ٤١‏ ْ درة الال ج ۱ ص ۴١‏ رفم ٤‏ » لواف ج ۷ س ۲۸١‏ رقی ۴۲۹۰۹ + السلرلة + ١‏ ص ) 4۰ ٠‏

عدد الصفحات ١٠٠

4ھ فی ثاریخ آهل لزان 4 مات داغل دمشق کله ] ور به م الما 6 وص ابه فی لامع 6 ودفن بقار الصوفية . وله نظم حسن » فن ذلك قول : س ا f‏ م کے ی ر قر غرامی صعيح والرجا فيك معضل ٠‏ ونی ودەمی مر سل ومساسل ر لے ر 3 س ال رص ری ع شید القلي آنه صعب وترو ا۶ وذ احمل [ Yr* j ےر ولا حسن إلا ماع دش وی موقوفی ملك واس ل ولو کان مرفوعا إل كلکنت لى س لر ا ت کر ر ر آقفی زمانی فبك تمل لا وه( 8 ف 1 کهان ر درج وأحرت دەمی بالدماء مدو ر ا عور ار مشا فة مسل لي فأنقل عل اد إل ملسك معول ر ل عل رغم مدالی ترق ودل ر ق رے ر ر وزور وتدلیس برد ومسل .. ومنقطما عا به أتوصل بکلفنی مالا آطيق فاسل وباهی إلا مهس جتی تال 4 . سے ې ر سے کے ہے ر متقق جفیی وسېدی وعبریی ومفرق صببری وقلبی مبلهسل ٠ ٩١ إصافة التوضيم من الل الصاف ب۲ س‎ ] [ )١( تربة أم الالح س المدرسة الصاللية بدمشق : أوتفها الماك الالح إاعيل بنا الك المادل‎ )۴( ۰ ۲۱۹ م سس الهارس ۱ ص‎ ۱۲۵۰ | ۵ ٤۸ اہی بکر المتوفی سنة‎ (۴) <« فصيدة ضزلية فى صفات الدیث وهی عشررن یئا » عب المہل الصاف بء ۲ س ٠. ٠١‏

عدد الصفحات ١٠١

06 عفد الان 44 د و ت ٔ ر ومو اف وجدی رش وی وأوعی وعتلف حظى ومامناك آمل خمد الوجد می سر سسالا ومعنعتا فغیری أوضوع اهموى شيل غريب بقامى الد عك وماله ٠‏ وعقك من دار الفسنى متحول فرفقا مقط وع. الوسائل ماله إليك سبيل لا ولا منك معدل فلا زات فى من منيع ورفعة ٠‏ ولا زات تعلو بالتحنی قاعزل آروی بسسعدی وار باب وز لاب وأ نت الذى تع وآنت المؤمل نفد أولا من آنر ثم أولا من النصف منه فهسو فيه مکل ار إذا أقسمت إلى عه آم وقلبى بالصباية لعل مولده فی سنة ' مس وعشر بن وما به ۾ ومع الكثر » تونی فی التامسع من حمادی الأول منہا . اشيخ الإمام المالم المغتى مس الدين جد بن الشبخ لفر الدين عبد الرحن ان پوسف البعلبکی انیل . كان من فضلاء السا بلة فى الفقه والأمول والتد_و والندث والأدب ) درس وأماد وأفتی » وأفاد وروی عن ان عبد الدام »> وشیخ الشيوخ الجموی › وخطب هر دا » والب وای > وقیرهم مات ف اسح رمغبان » ودفن مقار باب ٿوما . )1( رله ر هة فى : الوأق ۽ ۴ ص ۲٣۴۳‏ رقم ye‏ »> امبر + هة ض ۴ءء > ةرات اذهب + مه ص ۲ه *

عدد الصفحات ١٠٢

۹ هھ فی ثاریم وله نظم حسن فنه قوله : الحسن امع جر من عي حلو الى غاج ف طرفه دعچ فف خنث الإعطاف ر يتنه دای الغدار لاحنو عل داف لصن قامته والمسسك نكهته خ ر س ر در دا وظلام الشعر غه ہی زقادی تور فی اواحظه Yr! j‏ [ إن لم آنل منه وصلا حبذا شرف لله کے من صبابات حوت کبدی جار ابيب مل قاسې مجفوته وشی الوشاة بانی قد کلفت بہ الروح آفدیه من ظې تملکنی ری فژادی یسم من لواحظه أمات قلى بالمجران منه ولو ېی المواذل عن حې له سفها باسائل ما اسم من آهوی لتعرفه أهل الزمان س م کہ و م ك رم تبارك من بالسن لاہ شر شر ٠‏ رحق وەن در ااه نذری الدموع ع حد يه یناه وأو رد واأن د خداه وراه 3 س ص ت ی فد وفؤاد اأصبب داه وانلاصر لج بالأسقام علا مھجتی إن فدت من عض قتلاه ومن غس ام بقلی ل موا ولست نمی طوال الدھے دہ کراہ و کف لاوفؤادی مض اسراء شفاء داء بقالى قبل ناء عمدا فل محظ ذاك الهم مم ماه أراد بالوصل بعد الموت أحياه ولو روا حسته يو الما فأو

عدد الصفحات ١٠٣