9۸ ےد الان Y۳ الصاحب الوز ير الصدر الكيرفتح الدين أبو عمد عبد اله بن مد بن أحد این الد بن مد ين نصر ااقرثى المغزومى » المعروف بأبن القیسرانی الل کان شیخا جلیلا؛ دا فاضلا» شاعر! جيداء من بيت الرأاسة والوزارة» وول وزارة دمشق مدة» م أقام صم موقءا مدة » و کان له إعتاء بعلوم الدث وسماعه و | ماعه ؛ وله مصنف فى أ"ماء الصحابة الذين ترج مم فى اأمبحيحين » وأورد شيقا من أعاديثهم فى جلدين موقوفين بالمدرسة الناصرية بدمشق » وقد حرج عه الافظ الدمیاطی » وهو آلی من توف من شپوخه » وتوف بالقاه: يوم المع المادى والعشرين من ريع الل » وأصلهم من قيسار ية الشام » و كان جده موفق الدين أبو البقاء خالد وز را لور الدين الشبيد» وكان والده عن الدين وز يرالملاك الناصز صاحب دمشق؛ وكان من الكتاب الحيدن» توف فى الأبام الصلاحية نة مان ومأانين ولحمسمائة » وأبوه #سد بن نصر » ولد بمكا قبل أن بأخذها الفرج سنة أن وأربعين وأربمائة » فما أخذت بعد اتسعين وآر بائ انتةل هلهم إلى حاب » فكانوا بها . واکان شاعر| مطیعا» وله ديوان مشمور » ومعرفة جيدة بالننجوم وايئة › وغبر ذلك » ومولده سنة ثلاث وعشرين وممانة » ودفن بترته جوار مشبد السيدة نقيسة رضى الله عنما . )١( وله أيضا ترحة فى : المهل الصاف » نايد الأرب ب ٣. ق | ورقه ١١٠١ » درة الأسلاك ص ۰۱٣۰١ الدررج ۲ ص ۳۸۹ رقم ۰۰ ۲ ۲ ٠ البداية والنہاية ج 4 ١ ص ۴١ ؛شذرات الذهب ج٦ ص ۾ + تالی کناب رفیات الأعیان ص ۲۲ رقم ۴۲ ۽ تد کر النبیه ج ١ ص ٠۲ ٩ ١ النجوم الزاھہۃ +۸ ص ۲۱۴ . (۲) هو كتاب «١ معرفة الصحانة » س كشف الظنون + ۲ ص ٠۷۴١۹ . هدية المارؤين ج ١ س ٠ 4)٦)
عدد الصفحات ٣٣٠۳ھ فی تاریخ أهل الزمان 4 ون امه : 2 ه بوجه ممذیی آیات حن فقل ما شئثت فيه ولا حاشی ِ ر (Y2 م 8 ونسخة حسنه قرشت وحصت وها خط الجال ملي الحواشي وله فی ملیح بوجهه آثر : )۲( ۰ 7ي م 1 a ق الوا او ك الذى ا ح4 1 ر مدن فا تد ق او صف والقصر ا ل فقلت قد جاء بالات طاهسة فی سنه وهی تغنينا عن !لار فکان کالشمس لکن خاف بو صف بالا ٹف وما فا كى صورة القمر الفاضى الإمام شمس الدين امان بن اپراھ بن اميل النقى الملطى . کان نابا فى الك مدة طو يله بدمشق عن فاضى القضاة حسام الدين ارازی الحنتی › وناپ ضا بالقاھیۃ عن السرو۔ی » کان رجلا مہارکا دینا صا لما » مات بدمشق فا » ودفن بقاسيون ٠ . القاضی ملاء الدین مل بن عبد الرحم بن مراجل الكاتب . (۱) <« آثار» ف شذرات الذهب . (۲). « فصحت » فى النجوم الزاهرة , )+( « وأقتصس» »س فى لذ كرة النبيه ٠ (4) وله ضا ترحة ف : الرر + ۲ ص ۳۴۳ ۲ رقم ٤ ۱۸۲+ النجوم الزأهرة > ۵ ص ۲۱۲ > وفیما ۽ » سلیان بن راهم » : _ (ه) وله أيضاترحمة فى : درة الأسلاك ص ۱۹۷ » الدررے ۳ ص۱۴۱ رقم ۲۷۷۲ ٠ الى کاب رفیات الأء,إن ص ۸ رقم ۹4 + الرلوك ج ۱ ص ٩۱۹۷ ۽ مذ رة .النبوه + ١ ص ۲۹۲ ۰
عدد الصفحات ٣٣١PW . عھ. د الان Ry. کان ماه| فى صناءة الكتابة والساب » ویعرف بلسان اتر کی » وعنده فضبيلة تاقة » وأدب حسن » وهو وإلد الصاحب تي الدين سان بن ص اجل “ مات فى الأادس عشر من ذي القعدة . ومن نظمه : ااخبابنا شوق الیک مضاعف وذ کرک عنسدی مع البعد وافر وفلۍ ل غب طار تسو واب شیء واقع وهو طائر | ۲۹ ]وله : هذا کئاب عب رق حاسدہ من فرط وجد بک ای پکابد غرامه فیک أعمی ما که وشوقه وک وات قائد, وشوقه حاصل والقلب من دک باق وخاطره فیک براوده والدمح مصروفة قد صح شاهده اود ناظر ۾ او کان شاه ده رالليل یه کی برعی فراقده ومن موت به وجدا فراقده ماهدتموه على حفظ الوداد ل وهو الل ما قد كان ماههده قد مسه الضرمن طول السقام فا يضر طيفك لو كان عائده وقال وهو عع اا دحل إلما فى سنة إحجدى وسبعالة : أقول فى مصر اد طال المقام بها وساء من سوء غا اھلھا خان )۱( ھر : سایاٹ ہن على بن عبد الرحے بن أجل » الصا حب تن أإدين » وزير دمشق ٤ توف سل ۷4 | ۳۹۲| م س المہل الصانی ج ٩ ص 4 رقم ٠ ٠١١۹۳ (۲) < وساء من ملق ماقي على حلقی » س فى الدرر پء ۲ ص ٠١١ .
عدد الصفحات ٣٣٢۳ھ فی تاربخ أهل الزمان ۳۳۱ إا آهل دمر جنيو ئی ااس ؤال عدی سکن اه مأ لاء من فلق اوس م هل فی من ري لأنوال ون بلق وقد اوج ضاحك طلق ام عند ۾ لغرب ف ديار ک بق من بد أوءارض غ#_دق C۱) ِ و Cc) فقيل لى ذاك مما ليس تعرفة ٠ راما سفتنا فيا مل الملق () 4 الصدر شرف الدين ېړد ان ٤۶س الدين سمید بن رد ان سعاہ ¢ العروف مات فی سابع ريع الأول » ودفن بسفح قاسسپون » وکان شابا حسنا ۲ ماةلا وقورا » خاصه الله من أسر التتار ورجع إلى أهله . الشبخ الصا لمارف الحقق السيد الشر يف أبوفارس عبد العز يز بن عبد الغنى ان سرور ن سلامة » المعروف بالمنوفى . مات ماله بمصر ليله الإلدين خامس مشر ذى الىجة > ودفن بالقرافة › وكان من المبلحاء الأخبار المعمرين » وله ديوان شعر ء فنه قوله : خیام نید کل قلب وی بها وکل حب قد غدا فی اطلام وتم لليملى العامية مضرب ٠ إذا جثت تلقاه قرب قبا تجات مى عشاقها من خباما وقد لاح بدر ال حت فاا )١( « ذاك » س ف الدرره (۲) « وإ نما سفنتا برى ملل اللق » س فى الدرر . (۴) وله أ ضا ترج فى : الدررج ) ص ٩٩ رقم ٠ ۳۷۱١ )4( وله أ يضا تر حة فى : المہل الصاف اة الأرب + ۴١ ق | ورقة 6C 1“ e درة اللاك س ٠» ۱١۹ الدرر> ۲ ص ٤۸۳ رقم ۲٣۳ ٥ #ذ كرة النبيه + AL
عدد الصفحات ٣٣٣TY می رغم مدای وصات لیم قلت أمتاا ها ومواطى ولی شرف إن ع لی ما ذ کر ولا رآ خاطہتی باطفھا ودار ت کؤرس العشب لی د ینا امم جودها عدل نمم خطها رضی لقد جات ا وفأقت مالاحة وی حا کم مات من مغرم با وار فی بى نجسد قتیل صبابة [rr’ j و ماشق بین اللايام مول سبت قاږه وا جب ما ار تغعت له وله اعارض ات سماد : فلى و إن اطنب العذال مشغول ما يكم اسر إلا کی قطن ویودع اسر إلا عد من ۴ کل ل ذا اأفببة ا عت أبضا ولا کل مدع بالفر يض إذا یا مکی مدح من اُسری الله به عقےد الان وطفت سہوما کاملا اتپا ومرغت خدی فی الراب بیابیا إذا فزت ف الدني) بام ترابما وقد اسکرتنی من لذيذ شراا وما اليش إلا ساعة من عتا نعم کل ذب فی ألم مذاا وقد ملكت منها مام ناما فلو جاو به ماش عند جواما وک طاح فد طل ن شاا et ما فى بده واقترابها ا حاله عند ار تفاع ابا ررر عن الملام دیما شام قولوا ر سے ت و ر ويظم-ر الصبر إلا ماجد قبل ر 4 ر تتت له الہدالة ل زخولا ميل له المقول ولا ماء السا ليل نظمته حسذت فيه الأفاو ل یاد ف بدر إلاوهو مول ۳
عدد الصفحات ٣٣٤Ay: ف تار تخ هل ارما م . ع ۾ ^ ماذا تقول إذا ما رمت تمدحه وقد الاه بوحى الله جريل هذا وم كيه متن البراق وقد جاءت پبشراه توريةو إنجيل واز لٿ فه من حب الله طه وشوری ونس وتسازيل فن ری أنه وف الد 4 قل وچلال الله عسو ل هذا هوالمتق عندى والدليل عل ما قلت أنه بالعم «نقول ۴ سدح الصطنى إل الإله وقد جاءت رذلك ات وتاآو ل إن النى لمولى يستجار به عبديسيف الموى واللاط مقتول برجو شفاعته يوم المعاد ٠ إذا قال الله له قل آنت مقيول عسل ليه اله ارش ما ٠ طلعت شس ومالاَحف‌الظاماء| كليل وازنت من قال قبل وهر تل انت سعاد فقلی ايوم متيول امیر بقتح النون ان | مد بن عل المناوى المامى٠الآديب المشور. مولده منية خصيب فى سنه اسع و"جاية ٠ ) فال الشسيخ صلاح الدين الصمغدى : أخبرلى ا-لافظ العلامة أثيرالدين أبو حيان من لفظه قال : كان المذ كور بمصر آدبا كيس الأخلاق › تحرف با کتراء امات طعن فى السنّ وضعف عن ذلك ٤ و کان رستجدی بالشمرء وکتبت عنه قدا وحد ها » فال : وآنشدنی اثر الدين من لفظه. قال : انشدنی النصير المد کو ر لنفسه فوله : 0 وله أيضا ر ةف : امهل الصافى ۾ فوات اأوفیات + 4 ص 6‘ رم ¢é eo) ارد ۵ ص ۱١١ رقم 44 » (۲) « وکان ررق بضان مامات » س الدرر .
عدد الصفحات ٣٣٥4 عفد امان دمعت الصدى وذاك ماد F ا لیکون ا لواپ برا لدیک مر وت کل شی فول رد لکا فال العبفدى : وأ دن 4 بر الدن أ ضا : [rr! j أقول لاکأس إذ تبت رت تی وبیت ری قال : وآلشدای له أبضا : إن الغ-زال اذى هام الفتؤاد به أظھرتہا ظطاهی‌یات وقد ر بہت قال : وألسدای له أبضا : الوا افتضحت غه میں لی بکہان اھوی قال : وأسداي له أیضا : مازال سقینی زلال رضابه وپطیی ب روت بريقه فال : وأسدلی له آبضا : ماذا يضرك لو “حت پزور: وردعت نفسك حين تمنعك اللا (1) < چا» س ف الدرر, ۲(7( المقصود؛ ليڏ ٤ ما وذ من طن نلاب » اى ما ٿث ۽ رالطن ء هو بقية الروح اسان المرب , س a ت س فى كف أحوى أغن احور ار ام E أل دا کھہ لكف ادو ل استاس اليوم عندی بعدما نفرا 02 فما اللأسود رآها الظى فانسكسرا سے ل . ا فا حیت ى فی ذا هدار وغته تم المذار ہی کے م څا ا خفیت ضئى وذيت توقدا إذا دما قلى مجاوبه الصدا وشفء تا بكارم الأخلاق وتقول هذا نس العمشاق hye
عدد الصفحات ٣٣٦Y۳ فی تار بخ هل آلزمان قال وأسدنی له ضا : انی لاکره نی الآام لال ما إن ما ف تھا من زائ قرب البخیل وجاهلا متعاقلا لایستحی وتوڏّدا من حاسد ومن البلية والرز ية أن تری هذى الثلاة معت فی واحد وقال الصفدى : آنشدنى القاضی جال الدین ابراه بن شیخنا الشہاب مود قال : ألشداى النصبيرلنفسه بقلمة الل قوله : رأيت فستى يقول شط مصر فطل درج بدت والبعض فارق مت غطى لنا الدرج استقمنا ٠ فقلت نعم وتنصاح الدقائق وله أيضا : 43 ار ر ص ر س ل ج ل أعرف حرالأشياء وباردها وآخذ الماء من تجاريه وقال الصبفدى : ألسدنى الشيخ العلامة فتح الدين #د بن جد بن مد ابن سيد الناس قال : أنشدنى النصبير الجاع لنقسه : رات شخمہا ۲ کلا کر وهو أخوذوق ويه فطّن وفال مازلت عا لها قات من الإيعان حب الوطن ٠“ وكتب التصير إلى السراج الوراق : نی فمل المسريف عل جدا ٠ بأمماض لواعها شداد ا ر و غر واعذر عادی إن لم يدل ورب يض قوم لا بعاد (۱) « فى » س فى ألدرر ء
عدد الصفحات ٣٣٧فأجاب الوراق عن ذلك : خلاافك الربیع فليس بخشی لحریقاً فی امسوم له اعتياد ولا وال لم أعامك إلاعحيحًا ٠ والصحيح فا بعاد [ ۴۳۲ ] وكةب إليه استدعيه إلى مامه : من الرأی عندی أن تواصل خلوة ا کید ری وفيض یوی تراعی وما فيك من حر فلمپا وتہی :دمع قارح وحزین غدا قا صباً عليك ونت إن تانرت ضیف حیاضمنون وله دو إت : ىوجهك لمال والسن‌فنون ٠ فى طرفك السحر فتور وفتونٌ انی وسلو هواك بامن باتت یناہ تقول للھوی کن فیکون وله : نعل انبل انا ٠ مل لالم م ا فقد کنی من دمعهم ما جری وما ری من لیلھم ما کفی ر )0 الحطیب شاب الدین آبو حفص مر بن کثیرین ض۔وء بن کشر بن ضوء ° ی هبل ¢ وم ملسو دول إل الشرف ¢ و ایدیم اسب . وهو واد 0( الشيخ الإمام اللافظ عاد الدين[ماعيل بن عر بن كثر صاحب النار ا مشمور . (۱)( وله أ رشا رجةفق ۾ المحپل الصاف » البداية واامماية ج 4 ١ ص ۳١ س ٣م ۾ الدرر ج ۲ ص ١١ رقم 8+ ° )۲( هو کتاب 3 اليداية والپا ية 4 ۰‘
عدد الصفحات ٣٣٨۳ض ف تاریخ هل امان TY ولد عمرالمذ كور فى قرية يقال ى الشركوين غیں بصری > یما وبين اذرعات ¢ ف حدود سا ربعن وس مابة » واشتغل بالملم عند آخوالہ ن عقب بيصرى » فقرأً البداية فى مذهب أبى حنيغة > وحمل الزجاحى »> وءنى بالنحو والعر بية والاغة » وحفظ أشعار المرب حتى كان بقول الشعر ابيد الرائق الفائق ى المديح والمراى » وقايل من المجاء » ونزل ءدارس بصرى » وأ مبرك الناقة شمالى البلد » ثم انتقل إلى خطابة الةرية شرق بصرى > وتمذهب للشافمى › وأخذ عن النووى وع الدين الفزازى» فأقام نحوا من تى مشرة سنة» م حول إلى خطابة مجيدل القرية التى منما والدة الشيخ ماد الدين [ماعبل ولده » فأقام مها مدة طويلة» وقد ولد له عة أولاد من والدة الشيخ عماد الدين ومن أنحرى قبلا »› فا کرھم إماعيل؛ ثم يونس » وإدريس» ومن والدة اشيخ عماد الدن ع الو هاب ¢ وعہد العز بز » ولېد 4 وأخوات دة . قال ابن کٹ فی تاریخ : مم آنا أصغرهم میت بام الأح | ماعیل لأنه کان قد [ قدم دەشق . ا أشتغل الى » وسقط من سعلح الشامية الرانية ٠ مات بعد آیام » ووجد ملیه والده وجدا کٹیرا » ورثاه بایات » قال : فاما ولدت آنا له بعده سمانی بامه » فا كر أولاده |“ ماعيل وأصغرهم إماعيل . ثم قال : وكانت وفاة الوالد فى ادى الأولى سنة ثلاث وسبعاتة بقرية يدل > ودفن مقبرتما الشمالية عند الزتونة » وكشت إذ ذاك صغيرا أبن ثلاث أو حوها > لا آد رکه لا کار : ٤ واا اده سنه س وسيم انه ا دەق #ورة الاخ (1) هكا بالأصل ٠ وفى البداية والباية » رلعلها « الداية » ء (۲) [ ]ضاف لترضيح من البداية والماية , E Ta عق امان
عدد الصفحات ٣٣٩۳۸ عه الان کال الد ن عد اأوهاب » وقد تألحرت وفاته إلى سنة امسن فاش غات عل بده العلر. ون أشعار مر بن كدر والد الشيخ عړاد الدين ماعل : ٤ کے ړب نای النوم عن جھی فیٹ مما [rrr j Ts لارا و اجو ٥ مد طر يما ملى فرش الصبابة والأمى تقلبنى أيدى الغسرام بلوعة (Y) وصن‌قی یری بعد جیران حار فأمطرته دمعی أعمسل زف ره فبت بلبل أنىى ول آر فيالك من ايل تبامد بره غراما ووجدًا لا ت أف له طلعة کالہ در زان ہا سے ص 8 بم ا . موجدا » ف البداية رالهاية < )١( (۲) « رمق » س فى اليداءة وا(ہابة ء (۴) ررد هذا البيت فى اليداية والنبابة ذا ۲ فیت بلیسل نابش ولا أری (4) «لد» ف البدابة والہاية 8 2 خا كلف جلف الصبابة مدا 1 سے ت ا م فن ومی خات الکرا کب ركدا فا ضر کر لو کت لی عرودا أرى النار من تلقام لى أردا سعید ضرام بات ف القاب موقدا بقسل فزادته الدموع توق دا عل الناى من بعد الأحبة مسعدا مإ إل أن خلمه ا ا اهيف معسول المراشف أغيدا رة شعر حالك اون أسودا ر سے يشر من جفثه سيف مهندا عل النأى مر. إحك الا حية معد أ ۳ھ
عدد الصفحات ٣٤٠۴ھ فی تار پخ آهل الزمان ۳4 „ إلى وره خديه وآس ءذاره وضوء ثنایاه فتنت لدا ر . ا کل سەن دونه متقا صم أ وأگغی له رب امال مو دا (YY | أيا كمبة اسن الى طاف حوفما فؤادى أما للد عنك من فدا 2 م قنعمت بطیف من الك طارقا وقد كنتلا أرضی بوم لمكم مدا وقد شفسى شوق تجاوز حده ورحسبك من شوق تجاوز واعندا سالك إلا ما مررت عينا بفضلك يارب الملاعة والتدا (r فاطت بپجرانی ولو كنت صائبا لا متك الواشون مى ولاالعدا 4( [ الشيخ شاب الدين احمد بن سامة بن کوکب الطائی اغى » إمام المدرسة الفارقانية الى بعارة الوز رية . مع من حاعءة » وکئب وروی > توق فى هده السنة ¢ وکان عدلا بشید على القضاة » و يكتب الشروط والإسجالات . 0 الأمر زين الدين قراعا أستادار الأفرم ۰ توف فی الحرم منْہا ٤ ودفن بترىته مدان الخھی ند ا٧ر . (1) « رف ررد » فى البداية والهأية . (۲) «عندك » فى البداية رالاية ء (۴) ااظرالیدایة والہایة ج ۱٤ ص ۳۲ س ۴٣ حبث ترجد أ رات ری من هله القميدة الى عدا اة وعشرون تا . (4) رله یضام جحمة فی ۽ الدرر ج ؟ ص ۱44 رقم ۳۷۹ ٠ (ه) وله أيضا تر حة فى :. اليداية والمابة ج ٠4 ص ٠ ۴١
عدد الصفحات ٣٤١1 عد امان ۴ظ a الأمير الكير من الدين أنبك الجوى . تاب بدمشق مدة » ثم مزل عنما إلى صرخد » ثم نقل قبل موته بستة أشهر إلى اة مص » فكات وفاته ما يوم الأحد حشر بن ربيع الآنم » ونقل إلى ره با فح ( غی یی زاوی ابن فوام » و اليه سب امام مسجد القعہب الى يقال له مام الجوى » عءره فى آيام ولاته » وكان مرا عاقلا » شاعا مقداما » كدراللاوة » وكان من اليك المنصور صاحب اة هو والأم ر عم الدين أبر حص ؛ وکان ضنينا بهما + فأرسل الملك الاه وطامما منه » فاعتدذر مرضمما » فأرسل من حضرهها فى حفات ٠ فأرسلهما إلبه » وعند وص وما آم ها > وصار مما صورة فى الدولة الظاهرية وغ رها » وولاء املك الأشرف [ ٠۳۲ | تيابة دمشق + عوضا عن الشجاعى فى سنة إحدى وتسعين › فاسمر ف النيابة إلى سنة نهس وتسعين ء وا تملك كتيغا المادل مله وولى غ لوا العادلى موضه » وأرسله إلى صرخد » فأقام جما إلى هذه السنةء ثم أعطى تیاه مص فاقام با قليلا» ومات ف التاريح المذ كور . لمیر ركن الدين بيبرس التلاوى » مشد الدواو ين بالشاء . اوق بوم انين تام رجب ودن بةاسيون » وان ظا عسوا جبارا» وکانت مدة و لات سنة وأحدة وستة و آر إعان وما ) أقام مرا ربا لسم ء١ ٠٠١ص درة الأسلاك ٠٠۷١ رقم ٠۳١٢ لله أيضا رة فى : الل الصاف + ۲ ص )١( النجوم الزاهرة ١ ۲١ رقم ١ رقم ۱۱۰۷ » الى کاب رفرات الاعپان ص ٤١۱ ص ۱١ + الدرر تذكرة » ۲44١ ص 4۷۹ رفسم ٩ البداية والماية ج 4 إص ١م الوأ ب ٠ ۲٠۲ ج ھ ص م ۲١۸ س ١ + الثببه () ول اھا ر م فی : النچرم الزاھہة ج ےھ ص ١ ٢ و الدررے ں٤ رقم ۱۴۷۵ ہ
عدد الصفحات ٣٤٢4ھ ق تار رمخ أهل اازمان | ۳٤١ أثمر وأياءا » وولى الشدمكانه شرف الدين قران الدوادارى » وكان مشدا بطرا باس ٠ فنقل إلى دمشق . الأمر سيف الدين بكتمر السلحدار الظاهرى . توف فما » وهو أحد من کان توجه إلى قازان وعاد » وکان من أ کار اللأسر|ء الشجعان الفرسان المقادم فى اروب » وخدم الدولة الظاهيية والمنصورية »> وكان يمى على تة وسين رطلا بالدمشق مع خفة ولطافة › وكان حب الطرب وبتولع بالاع والرقص فيه » ويابس البكامليات» و يتعانى الطرافة فى ماوسه » وف الأ كل المغتخر من الطعامات » وله مكارم كثرة مل الناس . املك قازان بن أرغون بن أبغا بن هلاون بن طلوبن جتكرغان . مات فى هذه السنة » وقد ذ ناه » وقازان بالقاف » و يقال بالفبن المحجمة » و بعد الألف زاى معجمة » ونی آلرہ نون س وكان تسم ٤ حمود لا آظهرالإسلام » کا أن أخاه نر ندا تسى محمد . )١( وله أيضا رحة فى : المبل المافی ج ۴ ص ٠١۱ رقم ٤ ٩۸ ١ الدررج ۲ س ١١ رقم ۰۰ کر الهررج ٩ ص ۱۱۳ ۰ (۲) انظر ما سبق ص ۳۱۹ .
عدد الصفحات ٣٤٣OD,“ فى الستة الرايعة بعد السيعا تة اسستبلت هذه السنة : والسلطان : الملك الناصر #د بن الممك المنصور قفلاون » وقد عاد من بده وکازهه فی بلاد أبحبرة > وقد ذد کنا لحر وجه من C4) القاهة فى السنة الماضية وما اتفتى لناصر الدين الشيخى الوز بر معه ٠ وذ كر بيبرس فى تارمخه : روج السلطان إلى المميد فى هذه السنة . وقال : وفى سنة أربع وسبعائة توجه الركاب الشريف إلى الإسكندر بذ والمهات الغر ية متصيدا فى الجامات ومتفرجا فى تلك الحهات » وللا قضى وطره ماد إلى دياره » و كان عوده فی جمادی الأولى . وات : التو یق بن الكلامن أن ةر ê کان ل أوالح اأسنة المحاضة وعوده ی ده اأمنة 6 وأقه اع ۰ سے سے ۴ ِ ج ور کر د ر جیء تاس ا خد مة الراطان من بلاده وچیء رسل من ملوك بلاد غبره : منهم ما قال بيرس فى تار مخة : وفد إلى الأبواب الشريفة من الشرق أعبان رر (۲) العر أن م : امير طا ا ن سے :فی مار ی کلاب 3 جاع ھن سبو م ¢ (*( پوأفقی اودلا لوم اثلا اء ۽ اغس طس م ° () انظو ما صق ص ۴٣١ ه (۲) « سيذر » فى السلوك + 7 ص م .
عدد الصفحات ٣٤٥4+ عق د الان Y4 i کرم مد واهم » وأصغی اجواهم > وشماتمم الممدقات بالإقطاءات » ومادوا إلى ی وقال صاحب النزهة : وف مستيل الحرم تواترت الأخبار بوص-ول الأمير سيف الدين قطاها بن الأمير سيف أمير فى كلاب » وكان هذا الرجل قد تحرج عن طامة الساطان وأفسد فى نواحى حاب وقطع الطر يق » فطلبته الساطنة» فدخل هو و حماعته إلى بلاد الشرق› وأقاموا مع ا مغل وأ کرم وهی | کراما کشیراء فلا أانفق موت غازان اتب ناب حاب » ورجع إلى الطامة » وورد إلى مم وأقہل یھ ااسلطان والامہاء وأ کرموہ » وکتہوا لناب حلب برد خب ازم وإ كرامهم » وهؤلاء قوم معسروفون بالفروسية والشجامة » وکانوا يركون ۳۳١ [ ] ويغرون على المغل كل وقت» وكان بتفق هم معهم وقائم غسببة » وما كا نوا محخرجون من بلاد المغل إلا بلكب والغيمة . ومنهم ما ذ کره برس وغبره : أنه قدم إلى مصر اللأساء الذين توجهوا إلى إلد سيس فى السنة اللبالية وهم : الأميربدر الدين مير سلاح » والأمير عل الدين سندګر المہوابي 6 والأمبرسنقرجاء المنصورى٠ وەن مې من العسكرالمنصور بعد ارتجاع الفلاع الى كان الأرمن قد عدوا عاما وتطرةوا إلما ولحربوا تل حمدون, ویم : : رسل ااساطان الذين كانوا قد و توجھوا لی قازان وعوقهم قازان عنده کا د کنا وھا االأمير حسام الدين [ ازدس [ 2 رى » والقادى عاد الدين على بن عبد ازن ان السك ى > وقد مادوا إلى الديار المصربة فى رمضان › 0 ] إضافة التوضيح س السلوك + ۲ ص ٩ . () [ ]ل اة اقتوضيح س السلوك + ص ١ م٠
عدد الصفحات ٣٤٦