إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة

669 166 166 166 166 ﮌ ¡ ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﮊ ﮋﮃ ﮄﮊ ،ﮋﮇﮊ ،ﮋ﮲ﮊ،ﮋ ﮎﮏﮊ،ﮋﮚﮊ، ﮋ ﮥﮊ، ﮋ ﮴ﮊ، ﮋ ﯭﮊ، ﮋ ﯵﯶﮊ،ﮋ ﮄﮊ، ﮋ ﮌﮊ، ﮋ ﮞﮊ، ﮋ ﮨ ﮊ، ﮋ ﯗ ﮊ، كلو جلي. ﮋ ﮍﮊقرأ (عاصم و ناف وأبو جعفر) بكسر الجيم والباء وتشديد اللام، ﮋ ﮍ ﮊ. و (المكي و حمزة والكسائي وخلف العاشر ورويس) بضم الجيم والباء وتخفيف اللام ، (جُبُلا ) و (البصري والشامي) بضم الجيم وإسكان الباء وتخفيف اللام ، (جُب لا ). و (روح ) بضمهما مع تشديد اللام ، (جُبُلا ُ ) ، قال الشاطبي : وَقُـــــــل جُـــــــبُلا مَـــــــ كَس ـــــــرِ ضَـــــــمَّي وِ ِق لُـــــــوُ أَخُـــو نُ ص ـــرَة وَاض ـــمُم وَسَـــكلن كَـــهِي حَـــلاَ قال ابن الجزري : ...................................... .... ضُـــمَّ بَـــا جُـــب لا حَـــلاَ الـــلاَمَ ـَقلـــلاَ يـَ هُن .................................. .................................. ﮋ ﯛ ﮊ قرأ (شعبة) بألف بعد النون ، والباقون بحذفها . قال الشاطبي : مَكَانَاتِ مَدَّ النَونَُِ فِي ال كُـلل شـع بَةُُُ ُُ ................................. ﮋ ﯤﮊ قرأ (عاصم وحمزة) بضم النون الأولى وفتح الثانية وكسر الكاف مشددة ، والباقون بفتح الأولى وإسكان الثانية وضم الكاف مخففة ، ىكذا (نـَ ن كُس وُ ).قال الشاطبي : وَ نـَ ن كُس ـــــوُ فَاض ــــــمُم وُ وَحَــــــرل لِ عَاصِــــــم وَ حَم ــزَةَ وَاك سِــر عَ نـ هُمَــا الضَّــمَّ أَ ـ قَــلاَ قال ابن الجزري : ...... نـَـــن كُسِ افـ ـــتَح ضُـــمَّ خَفلـــف فِـــد ا .. ...............................

03 620 160 160 ﮋﯨ ﯩﮊ قرأ (ناف وأبو جعفر وابن ذكوان ويعقوب ) بتاء الخطاب ، ﮋ ﯓ ﯔﮊ، و الباقون بياء الغيبة . قال الشاطبي : وَ عَــــــــــــمَّ عُــــــــــــلا لَ يـَع قِلُــــــــــــونَ وَتَح تَهــــــــــــا خِطاَبا وَقُل فَي يُوسُف عَمَّ نـَي طَلاَ وَيَاسِــــــــــــــــينَ مِــــــــــــــــن أَ ص ــــــــــــــــل .......... ................................. قال ابن الجزري : ................ يـَع قِلُـــــــــــو وَتَح ـــــــــــــ ــــ ُ خَاطِـــق كَيَاسِـــينَ ال قَصَـــص يُوسُـــف حَـــلاَ ﮋﯹﮊ قرأ (ناف وأبو جعفر والشامي ويعقوب) بتاء الخطاب ﮋ ﭽ ﮊ، والباقون بياء الغيبة ، ورقق (ورش) راءه . قال الشاطبي : لِيـُن ـــهِرَ دُ م بُ ص ـــنا وَالح قَـــا ُ ىُـــم بِهَـــا بِ ُل ـــــــف ىَـــــــدَ ا ................. قال ابن الجزري : .......................... وَ حُــــــــــــــــط لِيـُن ــــهِرَ خَاطِــــق ................... ﮋ ﭾ ﮊ قرأ (ناف ) بضم الياء وكسر الزاي ، والباقون بفتح الياء وضم الزاي . قال الشاطبي : ............. وَيَح ــــــــــــزُنُ بَيـ ــــــــــــرَ ا لَ ن ـــــــــــــ ــــــــــبِيَاءِ بِضَـــــــــم وَاك سِـــــــــرِ الضَّـــــــــمَّ أَ ح فَـــــــــلاَ قال ابن الجزري : وَيَح ــزُنُ فَــافـ تَح ضُــمَّ كُــلا سِــوَا الَّــهِي لَـــــــــــدَا الأَن بِيَــــــــــــا فَالضَّـــــــــــمَ وَال كَس ــــــــــــرُ أَ ح فَــــــــــــلاَ ﮋ ﯟ ﮊ قرأ (رويس) بياء تحتية مفتوحة وإسكان القاف وضم الراء ع لى أنو فعل مضارع ، وغيـره بباء موح دة مكسورة في مكان الياء مع فتح القاف وألف بعدىا وكسر الراء منو نة على أنو اسم فاعل . قال ابن الجزري : ..................................... ........ يـَق ـــــــــــدِرُ ال حِق ـــــــــــفِ حُـــــــــــوللَ

626 166 166 166 166 ﮌ ¡ وَطَــــــــــــــــــــابَ ىُنَــــــــــــــــــــا .................... ................................. ﮋ ﯳﮊ قرأ (الشامي والكسائي) بنصب النون ، والباقون برفعها .قال الشاطبي : وَفــي النَّح ــلِ مَــ يــس بِــال عَط فِ نَص ــبُوُ كَ فَــى رَ اوِي ــا وَانـ قَــادَ مَع نَــاهُ يـَع ــمَُُُُ لَ ﮋ ﯷ ﮊ قرأ (رويس) بحذف صلة ىاء الضميـر، وغيـره بإثب ات الصلة . ﮋ ﯼ ﮊ قرأ (يعقوب) بفتح التاء وكسر الجيم ، وغيـره بضم التاء وفتح الجيم . قال ابن الجزري : ............ وَيـُر جَـــــــ ُ كَي ـــــــفَ جَـــــــا إِذَا كَـــانَ لُِْخ ـــرَا فَسَـــمل حُ ل ـــى حَـــلاَ سورة الصافات ﮋ ﭔ ﮊ، ﮋ ﭘ ﮊ، ﮋ ﮄ ﮅ ﮊ، ﮋ ﮞ ﮊ ﮋ ﮐ ﮑﮒ ﮊ ﮋ ﮥ ﮊ، ﮋ ﮫ ﮊ ﮋ ﯝ ﮊ، كلو واضح . ﮋ ﭪ ﭫ ﮊقرأ (شعبة) بتنوين ﮋ ﭪﮊ ونصب باء ﮋ ﭫﮊىكذا ﮋ ﭪ ال كَوَاكِقَ ) . و (حفص وحمزة) بالتنوين والجر ، ﮋ ﭪ ﭫ ﮊ. والباقون بترك التنوين والجر ، ﮋ بِزِينَةِ ﭫ ﮊ. قال الشاطبي : بِزِينَــــةِ نـَــــولن فِــــى نَــــد وَال كَوَاكِــــقِ ان ــــ ـ صِـــــــــــبُوا صَـــــــــــف وَة .................... قال ابن الجزري : ......... وَاح ـــــــــــــــــــــــهِ لِتـَن ـــــــــــــــــــــــوِينِ زِينَــــــــــــــــــــــــة فِ ن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا .................. ﮋ ﭴﮊ قرأ (حفص و حمزة والكسائي وخلف العاشر) بفتح السين والميم وتشديدىا ، والباقون بإسكان السين وتخفيف الميم ، ىكذا ﮋ ﭟ ﮊ. قال الشاطبي : ................................... ........ يَسَّــــــــــــمَّعُونَ شَــــــــــــها عَــــــــــــلاَ

03 622 166 166 بِثِق لَي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــوِ.................... .................................. ﮋ ﮋ ﮊ ضم (رويس) الهاء وص لا ووقفا ، وكسرىا غي ـره كذلك . ﮋ ﮚ ﮊ ضم التاء (حمزة والكسائي وخلف العاشر)، (عَ جِب ُ )، وفتحها غيـرىم . قال الشاطبي : .... وَاض ـــــمُم تَـــــا عَجِب ـــــ َ شَـــــها ... ................................. ﮋ ﮮ ﮯ ﮊ ﮋ ﯔ ﮊ :قرأ (ناف وأبو جعفر والكسائي ويعقوب ) بالاستفهام في الأو ل والإخبار في الثاني . و (ابن عامر) بالإخبار في الأو ل والاستفهام في الثاني . والباقون بالاستفهام فيهما . وكل ُ على أصلو من التسهيل وغيـره . ول تنس أن (ىشاما ) ليس لو إل الإدخال . قل ُ : أرجو مراجعة قول العلامة الضباع في قول الشاطبي : ................................ ...... وَام ـــــــدُد لِـــــــوَا حَـــــــافِظ بَـــــــلاَ وكسر ميم ﮋ ﮯ ﮊ (ناف وحفص و حمزة والكسائي وخلف العاشر) ، وضمها غيـرىم . قال الشاطبي : وَمِتَم وَمِت ناَ مِ َ فِي ضَمِ كَس رِىاَ صَــــفَا نـَفَــــرُُُ وِر د ا وَ حَف ــــصُُُ ىُنــــاَ اج ــــتَلاَ قال ابن الجزري : َُقَاتَــــلَ مِـــــ َ اض ــــمُم جَمِيع ـــــا أَ لَ ... ....................................... ﮋ ﯗ ﮊ قرأ (قالون وأبو جعفر وابن عامر) بإسكان الواو ، ىكذا ﮋ ﭪ ﮊ ،وغيـرىم بفتحها . قال الشاطبي :

623 166 166 166 166 ﮌ ¡ ....................وَسَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا كِـــــن ُُ مَعـــــا او آبَاؤُنَـــــا كَ ي ـــــفَ بـَ لَّـــــلاَ قال ابن الجزري : .................................................. ..... وَاس ـــــــــكِنَن أَو أُ د ......... ﮋ ﯛ ﮊ كسر العين (الكسائي)، ىكذا (نَعِ م )، وفتحها غيـره . قال الشاطبي : ................................ وَحَي ــــ ُ نـَعَــــم بِال كَس ــــرِ فِــــي ال عَــــي نِ رُ تلــــلاَ ﮋ ﯳ ﮊ آخر الربع . الممال ﮋ ﮳ﮊ بالإمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)، والتقليل لـ (دورا البصري) و(ورش) بخلف عنو . ﮋ ﰀﮊ بالإمالة لـ (البصري ودوري الكسائي ورويس)، والتقليل لـ (ورش). ﮋ ﭨﭩ ﮊ بالإمالة لـ (ىشام) وحده . ﮋ ﯥﮊ و ﮋ ﭷﮊ بالإمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)، والتقليل لـ (ورش) بخلف عنو . ﮋ ﭩﮊ بالإمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)، والتقليل لـ (البصري وورش) بخلف عنو .

03 624 166 166 المدبم الكبيـر : ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﮊ ، ﮋ ﮂ ﮃ ﮊ ، ﮋ ﮮ ﮯ ﮊ ، ﮋ ﯰ ﯱ ﮊ ، ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ ووافقو (حمزة) على إدغام التاء في ىذه المواضع الثلاثة ، إلا أن ىنا فر قا بين (حمزة) و(السوسي) من جهتين: الأولى : أنو لا يجوز الإشارة إلى حركة التاء ل ـ (حمزة)، بل لابد عنده من الإدغام المحض من غيـر إشارة ، بخلاف (السوسي)، فتجوز لو الإشارة إلى حركة التاء . الجهة الثانية : أنو لا يجوز ل ـ ( حمزة) التوس ط والقصر ، بل لابد من المد المشبع بخلاف (السوسي)، فتجوز لو الأوجو الثلاثة . والسبب في ىذا الفر ق أنو عند (حمزة) من الساكن اللازم المدغم مثل : ﮋ ﭱ ﮊ فلا بد من المد المشبع ، وعند (السوسي) من الساكن العارض ، فتجوز لو الإشارة كما تجوز لو الأوجو الثلا ثة. قال الشاطبي : وَصَــــــف ا وَزَج ــــــرا ذِك ـــــــرا اد بَــــــمَ حَم ــــــزَةُ وَذَر وا بِ ـــــــــــلاَ رَو م بِهـــــــــا التَّـــــــــا فـَـــــــــثـَقَّلاَ وَ خَلاَّدُىُــــم بِــــال ُل فِ فَال مُل قِيــــاَتِ فَال ــــ ـ مُغِيـــرَاتِ فِـــي ذِك ـــرا وَصُـــب حا فَحَصلـــلاَ ولا إدغام في ﮋ ﭾ ﭿﮀ ﮊ لإخفاء النون قبل الكاف .

625 166 166 166 166 ﮌ ¡ ﭑ ﭒ ﭓ ﮋ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالتوسطﭷ ...... 3- حمـزةﭷ ...... 4- قالون بالصلة والقصرﭶ ...... 5- قالون بالتوسطﭷ ...... 6- ورش بأوجو البدلﭴ ﭵ .. 7- خلف بالسكﭴ ﭵ 8- إدريسﭷ ...... ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﭿ ...... ﮋ ﮃ ﮄﮅ ﮊ الفرش : ﮃ ﮄﮅ 6- قالون 2- أبو عمروﮃ ﮄﮅ ﮋ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ 6- قالون 2- قنبلﮇ ...... 3- خلفﮇ ...... ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮊ الفرش : ﮍ ...... 6- قالون 2- أبو عمرو : ﮍ ...... 3- حمـزةﮍ ...... 4- روح ﮍ ...... 5- قالون بالصلةﮌ ...... 6- ابن كثي ـر : ﮍ ...... 7- ورشﮊ ﮋ ...... 8- خلف بالسكﮊ ﮋ ...... ﮋ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮊ قالون معو كل القراء . ﮋ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلة : ﮗ ...... ﮋ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮊ

03 626 161 161 6- قالون 2- قالون بالصلةﮝ ...... 3- ورشﮚ ...... ﮋ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮊ 6- قالون 2- يعقوبﮥ ...... 3- قالون بالصلة والقصرﮣ ... 4- قالون بالتوسط والسكون : ﮢ .... 5- قالون بالصلة والتوسطﮣ .. 6- ورشﮢ ...... ﮋ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﮊ 6- قالون 2- دوري البصري﮳ ...... 3- رويس﮲ ...... 4- قالون بالصلةﮰ ...... 5- قنبل﮲ ...... 6- قالون بالتوسط والسكونﮯ .... 7- دوري البصري : ﮳ ...... 8- الكسائي﮳ ...... 9- قالون بالصلةﮰ ...... 60- ورش بالوجهينﮭ ...... 66- خلاد﮳ ...... 62- خلف﮲ ...... ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﮊ الفرش : ﯛ ..... 6- قالون 2- شعبةﯛ ...... 3- قالون بالصلةﯙ ...... 4- ورشﯘ ...... 5- خلفﯞ ﯟ ...... ﮋ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﮊ الفرش : ﯤ ..... 6- قالون 2- عاصمﯤ ...... 3- ابن كثي ـر : ﯣ ﯤ ...

627 166 166 166 166 ﮌ ¡ ﮋﯨ ﯩ ﯪ ﮊ الفرش : ﯩ ..... 6- قالون 2- ابن كثي ـر : ﯩ ﮋ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﮊ 6- قالون 2- ورشﯭ ...... ﮋ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﮊ الفرش : ﯶ ...... 6- قالون 2- ابن كثي ـر : ﯶ ...... 3- إدريسﯶ ...... 4- خلفﯵ ﯶ ...... وقدمتــو علــى (ورش) لأن (ورشــا ) محجــوز في الراء المرققة . 5- ورشﯵ ...... ﮋ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﮊ الفرش : ﯹ ...... 6- قالون 2- رويسﰀ 3- ورشﯹ ...... 4- ابن كثي ـر : ﯹ ...... 5- أبو عمروﰀ 6- خلفﯼ ﯽ ...... ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالتوسطﭘ ...... 3- حمـزةﭘ ...... 4- قالون بالصلة والقصرﭕ ﭖ 5- قالون بالتوسط والصلةﭘ .... 6- ورشﭒ ﭓ ...... 7- خلف بالسكﭒ ﭓ ...... 8- إدريسﭘ ...... ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﮊ 6- قالون 2- ورشﭣ 3- قالون بالصلةﭟ ...... 4- أبو جعفرﭣ

03 628 166 166 ﮋﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﮊ 6- قالون 2- ىشامﭨﭩ 3- قالون بالصلة : ﭥ ...... ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ قالون معو كل القراء . ﮋ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﭲ...... 3- ورش بوجهي البدلﭱ ...... ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﭷ ...... 3- السوسيﭶ ﭷ ...... ﮋ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮊ الفرش : ﭾ ...... 6- قالون 2- ابن كثي ـر : ﭾ ...... ﮋ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮊ 6- قالون 2- ورشﮄ ...... 3- السوسيﮂ ﮃ ...... ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮊ 6- قالون 2- ابن كثي ـر : ﮌ ...... 3- ورشﮊ ...... 4- حمـزةﮊ ...... ﮋ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮊ 6- قالون 2- خلفﮖ ﮗ ...... ﮋ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮊ الفرش : ﮞ ...... 6- قالون 2- ورشﮞ ...... 3- خلفﮛ ﮜ ...... ﮋ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالتوسطﮣ ...... 3- الكسائي بالوجو الثانيﮦﮧ

629 166 166 166 166 ﮌ ¡ 4- ورشﮣ ...... ﮋ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮊ الفرش : ﮨ ...... 6- قالون 2- ورشﮨ ...... ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالتوسط﮴ ...... 3- خلاد﮴ ...... 4- ورش﮲ ...... 5- حمـزة﮲ ...... 6- إدريس﮴ ...... 7- قالون بالصلة والقصرﮯ ...... 8- ابن كثي ـر : ﯗ ...... 9- قالون بالتوسط والصلة﮴ .... 60- السوسيﮮ ﮯ ...... ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﮊ الفرش : ﯟ ...... 6- قالون 2- قالون بالتوسطﯠ ...... 3- خلاد: ﯠ ...... 4- رويسﯟ ...... 5- ورشﯞ ...... 6- خلفﯞ ...... 7- خلادﯡ ﯢ ...... 8- إدريسﯠ ...... وىهه الآية جمعتها مرتين ،الأولى ىكها ﮋ ﯥ ﮊ 6- قالون 2- ورش بالوجو الثانيﯥ 3- حمـزةﯥ ﮋ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ الفرش : ﮨ ...... 6- قالون 2- ورشﯦ ...... الطريقة الثانية : ﮋ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ الفرش : ﮨ ......

03 630 160 160 اجمعها بنفسك ، واعرضها على شي ك . ﮋ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﮊ الفرش : ﯳ ...... تنبيــو : وقــف بــالرو م أوالإشــمام فــي قــراءة الجمهور سوا (ابن عـامر والكسـائي) فـي نون : ﯳ .. لبيـــــــان حركـــــــة النصـــــــق لـــــــ ـ (ابـــــــن عـــــــامر والكسائي) . خطوات الجم : 6- قالون 2- السوسيﯰ ﯱ...... 3- قالون بالتوسطﯪ ...... 4- ابن عامرﯳ ...... 5- إدريسﯮ ...... 6- ورش بالوجهينﯪ ...... 7- خلف بتر السكﯮ ﯯ .... 8- خـلاد : ﯯ ﯰ ...... 9- خلف بالسكﯮ ﯯ ...... 60- خلاد بتر السكﯮ ﯯ ... ﮋ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﮊ الفرش : ﯼ .... 6- قالون 2- روح ﯼ 3- ابن كثي ـر : ﯻ ...... 4- ورش بالوجهينﯺ ...... 5- خلفﯺ ...... 6- خلاد بالسكﯺ ...... 7- رويسﯷ ...... ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ

636 136 136 136 136 ﮌ ¢ ﭑ ﭒ ﭓ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﮊ 6- قالون 2- السوسي بالأوجه الثلاثة ﭑ ﭒ وانددجر (حمدد ة) علددو وجدده اع دد ا لدد د (السوسي) ، لأن (حم ة) لده اع د ا قدو ً واحجاً عنج اعدغام. ﮋ ﭔ ﭕ ﭖ ﮊ 6- قالون 2- السوسي بالأوجه الثلاثة ﭔ ﭕ وانددجر (حمدد ة) علددو وجدده اع دد ا لدد د (السوسي) ، لأن (حم ة) لده اع د ا قدو ً واحجاً عنج اعدغام 3- ورشﭔ ...... ﮋ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ 6- قالون 2- ورش بالوجه الثاني في راءﭘ 3- السوسي بالأوجه الثلاثة ﭗ ﭘ وانددجر (حمدد ة) علددو وجدده اع دد ا لدد د (السوسي) ، لأن (حم ة) لده اع د ا قدو ً واحجاً عنج اعدغام. ﮋ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﭛ ...... ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ 6- قالون 2- ورشﭠ ...... 3- حمد ةﭠ ...... ﮋ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ الفرش : ﭪ ﭫ تن يدددده : وقدددد بددددالرو م فددددي قددددراءة م ددددن قددددرأ بخفض ال اء من : ﭫ خطوات الجمع : 6- قالون 2- ع ةﭪ ﭫ 3- حفصﭫ 4- أبو عمروﭩ ...... 5- الكسائيﭩ ......

33 632 136 136 6- ورش بالوجهينﭨ ...... 7- حمد ةﭩ ...... ﮋ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﮊ الفرش : ﭴ ...... 6- قالون 2- ورش بالوجهينﭷ ...... 3- حفصﭴ ...... 4- خلاد بترك السكتﭷ ...... 5- حمد ةﭷ ...... ﮋ ﭽﭾ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ 6- قالون 2- خلﮀ ﮁ 3- قالون بالصلةﭿ ...... ﮋ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮊ 6- قالون 2- أبو جعفرﮄ ﮅ ...... ﮋ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﮋ ...... 3- أبو جعفرﮐ ﮑﮒ 4- قالون بتوسط الصلةﮋ .. 5- ورشﮋ ﮌ ...... 6- خل بالسكتﮋ ﮌ .. 7- رويسﮋ ...... ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﮔ ...... ﮋ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮊ الفرش : ﮚ ...... 6- قالون 2- حمد ةﮚ ...... ﮋ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮊ 6- قالون 2- ورشﮞ ...... ﮋ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮊ 6- قالون

633 133 133 133 133 ﮌ ¢ 2- خلﮤ ﮥ 3- ورش بأوجه ال جلﮣ ﮤ ...... 4- خل بالسكتﮣ ﮤ ...... 5- إدريسﮤ ﮥ ﮋ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالتوسطﮧ ...... 3- ورشﮧ ...... 4- حمد ةﮫ ...... ﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﮊ الفرش : ﮯ .... 6. قرأ(نافع والكسائي وأبوجعفر ويعقوب) با ستفهام في الأو ل واعخ ار في الثاني . 2. قرأ(ابن عامر ) باعخ ار في الأو ل وا ستفهام في الثاني . 3. قرأ ال اقون با ستفهام في الموضعين ، والكل علو أ صله في التسهيل والتحقيق واعدخال . 4. قرأ(ابن كثي در وأبوعمرو وابن عامر و ع ة ويعقوب وأبوجعفر) بضم ميم كلمة ﮋ ﮯﮊ أم ا ال اقون فقرؤوا بكسر الميم . خطوات الجمع: 6. قالون:با ستفهام في الأول واعخ ار في الثاني ، ومذه ه في الهم تين من كلمة التسهيل واعدخال. 2. أبوعمروﮯ ... و با ستفهام في الموضعين مع التسهيل واعدخال. 3. أبوجعفر﮳ ... با عخ ار في الثاني. 4. ورشﮮ ... و با ستفهام في الأو ل واعخ ار في الثاني ، ومذه ه في الهم تين من كلمة التسهيل . 5. ابن كثي در: ﮯ ... و با ستفهام في الموضعين مع التسهيل. 6. رويس﮳ ... باعخ ار في الثاني. 7. هشام بالوجهينﮮ ... و باعخ ار في الأو ل وا ستفهام في الثاني ، وله في الهم تين من كلمة التحقيق مع اعدخال أو تركه . 8. ع ةﮮ ... و با ستفهام في الموضعين مع التحقيق .

33 634 136 136 9. حفصﮯ ... و با ستفهام في الموضعين مع التحقيق . 61. الكسائي﮳ ... با عخ ار في الثاني . 66. إدريس﮲﮳ ... با ستفهام في الموضعين مع التحقيق. 62. خلﮱ﮲ ... با ستفهام في الموضعين مع التحقيق . 63. خل بالسكت﮲ ﮳ ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﮊ الفرش : ﯗ ...... 6- قالون 2- ورش بقصر ال جلﯗ ...... 3- حمد ةﯘ 4- ابن كثي در : ﯗ ...... 5- إدريسﯘ 6- ورش بوجهي ال جلﯗ ..... ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊ الفرش : ﯛ ...... 6- قالون 2- ورشﯝ 3- قالون بالصلةﯜ ...... 4- الكسائي : ﯛ ...... ﮋ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﯤ ...... 3- خلﯡ ﯢ ...... ﮋ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﯱ ...... ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ