إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة

635 136 136 136 136 ﮌ ¢ ﮋﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﮊ ﮋ ﯸ ﮊ ،ﮋ ﰃﮊ، ﮋ ﮕﮊ ،ﮋ ﮛﮊ، ﮋ ﯯﮊ، ﮋ ﯰﮊ، ﮋ ﰁﮊ، ﮋ ﭣ ﮊ، ﮋ ﮍ ﮊ، ﮋ ﮡﮊ، ﮋ ﯬ ﮊ. يخفو . ﮋ ﭓ ﭔ ﮊ شدد (ال ي وأبو جعفر) التاء وصْ لا مع المدّ المشبع للساكنين ، وخففها الباقون مع القصر في الحالين ، وكذلك (ال ي وأبو جعفر) ابتداءا . قال الشاط ي : ....................... و تد ن اص ددددر و ن ................................ قال ابن الج ري : .............................................. ...... و ك دددددددددددددددددددددددددددددال د أ و صِدددددددددددددددددددددددددددددلا تد ن اص دددددددددددددددددددددددددددددددددددر و ا دددددددددددددددددددددددددددددددددددج د ..... ............ ................................ ﮋ ﮞ ﮟ ﮊ قرأ (قالون وأبو جعفر وأبو عمرو) بالتسهيل والإدخال . و (ورش والمكي ورويس) بالتسهيل من غيـر إدخال ، و (هشام) بالتحقيق مع الإدخال وتركو ، والباقون بالتحقيق بل إدخال . ﮋ ﯚ ﮊ معاا ، قرأ بفتح اللم (نافع وأبو جعفر والكوفيون)، وبكسر ىا غيـرىم . قال الشاط ي : و فِي ك اف فد ت ح الَّلامِ فِي م خ لِصاً ثد دو ى و فِددددددددي ال م خ لِصِددددددددين ال ك ددددددددل حِص ددددددددن ت ج مَّدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددلا ﮋ ﯾ ﮊ قرأ (حم ة والكسائي وخل العا ر) بكسر الزاي ، ىكذا ﮋ ﭠﮊ و غيـرىم بفتحها. قال الشاط ي : و فِدددي يد ند ف دددون الددد َّاى ف اك سِدددر دددذاً ... ................................. ﮋ ﭒ ﮊ مثل ﮋ ﮞﮊ السابق ، غير أن (هشاماً ) ليس لو فيو إلا الإدخال .

33 636 131 131 ﮋﭖ ﭗ ﮊ ﮋ ﭛ ﮊ ىو مثل الأوّ ل ، غير أن (أبا جعفر ) قرأ ىنا بالإخبار في الأوّ ل والاستفهام في الثاني ك ـ (ابن عامر). قلت : أرجو مراجعة قول العلامة الك يدر الشيخ الض ا في قول الشاط ي: ................................ ...... و ام دددددددج د لِدددددددو ى ح دددددددافِظٍ ب دددددددلا ﮋ ﭭ ﮊ أثبت الياء وصْ لا وحذفها وقفاا (ورش)، وأثبتها في الحالين (يعقوب)، وحذفها الباقون مطلقاا . ﮋ ﮧ ﮊ ىو مثل ﮋ ﯪ ﮊ ، لـ (ورش وأبي جعفر وحم ة). ﮋ ﭭ ﮊ آخر الربع . الممال ﮋ ﭶ ﮊ لـ (ابن ذكوان وخل العا ر وحم ة). ﮋ ﭤ ﮊ بتقليل (الراء والهم ة ) لـ ( ورش) مع ثلثة البدل لو، وبإمالتهما ل ـ ( ع ة وحم ة والكسائي وخل العا ر وابن ذكوان ) بخلف عنو ، وبإمالة (الهم ة) فقط ل ـ ( ال صري)، وبفتحهما للباقين . ﮋ ﭼﮊ بالإمالة لـ (حم ة والكسائي وخل العا ر)، والتقليل لـ (ال صري وورش) بخلف عنو . ﮋ ﯡ ﮊ بالإمالة لـ (ال صري ودوري الكسائي)، والتقليل لـ (ورش). ﮋ ﯻ ﮊ بالإمالة لـ (حم ة والكسائي وخل العا ر)، والتقليل لـ (ورش) بخلف عنو. المجغم الصغيدر : ﮋ ﯤ ﯥ ﮊ لـ (ورش وال صري والشامي وحم ة والكسائي وخل العا ر). الك دير: ﮋ ﭘ ﭙ ﮊ ، ﮋ ﭼ ﭽﭾ ﮊ ، ﮋ ﮕ ﮖ ﮊ ، ﮋ ﭒ ﭓ ﮊ.

637 136 136 136 136 ﮌ ¢ ﭑ ﭒ ﭓ ﮋ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﯹ ...... 3- ورشﯸ ...... ﮋ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﮊ 6- قالون 2- خلﰃ ...... 3- رويسﰃ ...... 4- قالون بالصلةﰁ ...... 5- قن لﰃ ...... 6- قالون بتوسط الصلةﰁ .... 7- ورشﰁ ﰂ ...... 8- خل بالسكتﰁ ﰂ ...... 9- إدريسﰃ ...... ﮋ ﰆﰇ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﰈ ﰉ ﰊ ﮊ 6- قالون 2- حمد ةﰉ 3- إدريسﰉ 4- قالون بالصلةﰈ ...... ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﮊ الفرش : ﭓ ﭔ 6- قالون 2- قالون بالصلةﭒ ...... 3- ال د يﭓ ﭔ ﮋ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﮊ 6- قالون 2- السوسيﭘ ﭙ ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﮊ 6- قالون 2- ورشﭟ 3- خلاد بالوجهينﭟ 4- خل بالوجهينﭞ ﭟ 5- قالون بالصلةﭜ ...... ﮋ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮊ 6- قالون 2- السوسيﭤ ......

33 638 136 136 3- قالون بالصلةﭢ ...... 4- أبو جعفرﭤ ...... 5- قالون بالتوسط والسكون: ﭡ ... 6- قالون بالصلةﭢ ...... 7- ورشﭡ ...... 8- حمد ةﭤ ...... ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ 6- قالون 2- ورشﭬ ﮋ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﭱ ...... ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﭶ ...... ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮊ 6- قالون 2- السوسيﭼ ﭽﭾ ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ 6- قالون 2- ورشﮀ 3- حمد ة بالوجهينﮀ ﮋ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﮂ ...... 3- قالون بتوسط الصلةﮂ ... 4- ورشﮂ ﮃ ...... 5- خل بالسكتﮂ ﮃ .... ﮋ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﮇ ...... ﮋ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮊ الفرش : ﮕ ...... 6- قالون 2- السوسيﮕ ﮖ ...... 3- رويسﮕ ...... 4- قالون بالتوسط : ﮓ ...... 5- هشامﮕ ......

639 136 136 136 136 ﮌ ¢ 6- ورشﮓ ...... 7- حمد ةﮛ 8- قالون بالصلة والقصرﮒ ...... 9- قالون بالتوسط والصلةﮓ .... ﮋ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالتوسطﮟ ...... 3- ورش بأوجه ال جلﮞ ...... 4- ابن كثي در : ﮟ ...... 5- هشدددددام بتحقيدددددق الهمددددد ة الثانيدددددة مدددددع اعدخال: ﮞ ...... 6- هشام بالوجه الثانيﮞ ...... 7- حمد ةﮟ ...... 8- روح ﮟ ...... ﮋ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮊ 6- قالون 2- ورشﮥ ...... 3- ابن ذكوانﮥ ...... 4- حمد ةﮥ ...... ﮋ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮊ 6- قالون 2- إدريسﮭ 3- ورشﮫ ...... 4- حمد ةﮭ 5- قالون بالصلةﮪ ...... ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلة﮳ ...... ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﮊ الفرش : ﯚ 6- قالون 2- ابن كثي در : ﯚ ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﮊ 6- قالون 2- قالون الصلةﯝ ...... 3- ورشﯜ ...... ﮋ ﯡﯢ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﮊ 6- قالون

33 641 166 166 2- قالون بالصلةﯣ ...... ﮋ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﮊ 6- قالون 2- السوسيﯰ ...... 3- قالون بالصلةﯯ ...... 4- أبو جعفرﯰ ...... 5- حمد ةﯯ ...... ﮋ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﮊ 6- قالون 2- ورشﯴ ...... ﮋ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﮊ الفرش : ﯾ 6- قالون 2- خدلادﯾ 3- قالون بالصلةﯼ ...... 4- خل ﯺ ﯻ ...... ﮋ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﮊ 6- قالون 2- ورشﰁ ...... 3- قالون بالصلةﰀ ...... ﮋ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﮊ 6- قالون 2- ورشﰍ 3- خلاد بالوجهينﰍ 4- خل بالوجهينﰌ ﰍ 5- قالون بالصلة ﰊ ...... ﮋ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﰑ ...... 3- قالون بتوسط الصلةﰑ ...... 4- إدريسﰑ ﰒ ...... 5- ورشﰐ ...... 6- حمد ةﰑ ﰒ ...... 7- خل بالسكتﰑ ﰒ ...... ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﮊ 6- قالون

646 166 166 166 166 ﮌ ¢ 2- ورش ﭒ ...... 3- هشامﭒ ...... 4- ابن ذكوانﭒ ...... ﮋ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﮊ الفرش : ﭗ ....... خطوات الجمع: 6. قالون: با ستفهام في الأو ل واعاخ ار في الثاني ، ومذه ه في الهم تين من كلمة التسهيل واعدخال . 2. أبوعمروﮯ ... و با ستفهام في الموضعين مع التسهيل واعدخال. 3. ورشﮮ ...و با ستفهام في الأو ل واعخ ار في الثاني ، ومذه ه في الهم تين من كلمة التسهيل . 4. ابن كثي در: ﮯ ... و با ستفهام في الموضعين مع التسهيل . 5. رويس﮳ ... باعخ ار في الثاني. 6. هشام بالوجهين ﮮ ... با عخ ار في الأو ل وا ستفهام في الثاني ، وله في الهم تين من كلمة التحقيق مع اعدخال أوعجمه. 7. أبوجعفر﮳ ... و با ستفهام في الثاني مع التسهيل واعدخال . 8. ع ةﮮ ... و با ستفهام في الموضعين مع التحقيق . 9- روح : ﭛ ﭜ 61- حفصﮯ ... و با ستفهام في الموضعين مع التحقيق. 66-الكسائي﮳ ... با عخ ار في الثاني 62-إدريس﮲﮳ ... با ستفهام في الموضعين مع التحقيق 63-خل ﮱ﮲ ... با ستفهام في الموضعين مع التحقيق . 64-خل بالسكت﮲ ﮳ ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﭠ ...... 3- ورشﭟ ﭠ ...... 4- خل بالسكتﭟ ﭠ ......

33 642 166 166 ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﮊ الفرش : ﭤ ...... 6- قالون 2- ابن كثي در : ﭤ ...... 3- أبو عمروﭤ ...... 4- ابن ذكوان بالوجه الثانيﭤ .... 5- حمد ةﭦ ...... 6- ورش بأوجه ال جلﭣ ...... ﮋ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﮊ 6- قالون 2- يعقوبﭭ ﮋ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮊ 6- قالون 2- أبو عمروﭼ ...... وقجمتدده علددو (ورش) لأن (ور دداً ) محجددوز في النقل . 3- خلاد بترك السكت: ﭼ ...... 4- ورش بالتحريراتﭼ ...... 5- حمد ةﭼ ...... ﮋ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮊ الفرش : ﮃ ...... 6- قالون 2- ورشﮃ ...... ﮋ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮊ 6- قالون 2- خل بالسكتﮎ ﮏ ...... 3- ورشﮍ ...... ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالتوسطﮛ ﮜ ...... 3- ورشﮛ ﮜ...... ﮋ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮊ

643 163 163 163 163 ﮌ ¢ 6- قالون 2- ورش بأوجه ال جلﮡ ...... ﮋ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮊ 6- قالون 2- ورش بدددددوجهي ال دددددجلﮥ ..... ﮧ 3- قالون بالصلةﮤ ...... 4- أبو جعفر : ﮧ ...... ﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﮭ ...... ﮋ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﯖ ...... ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊ 6- قالون 2- حمد ةﯜ ...... 3- قالون بالصلةﯚ ...... 4- قالون بتوسط الصلةﯚ ...... 5- ورش بأوجه ال جل : ﯚ ﯛ 6- خل بالسكتﯚ ﯛ ...... 7- إدريسﯜ ...... ﮋ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﮊ 6- قالون 2- أبو عمروﯡ ...... 3- قالون بالتوسطﯠ ...... 4- دوري ال صريﯡ ...... 5- ورش بقصر ال جلﯠ ...... 6- حمد ةﯡ ...... 7- ورش بوجهي ال جل : ﯡ ...... 8- قالون بالصلة والقصرﯟ ...... 9- قالون بالتوسط والصلةﯠ ...... ﮋ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﯦ ...... 3- قالون بتوسط الصلةﯦ ...... 4- ورشﯤ ﯥ ...... 5- أبو عمروﯦ ...... 6- حمد ةﯨ 7- خل بالسكت : ﯦ ﯧ ...

33 644 166 166 ﮋﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﯬ ...... 3- يعقوبﯬ ...... 4- ورشﯪ ﯫ ...... 5- خل بالسكتﯪ ﯫ..... ﮋ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﮊ الفرش : ﯸ 6- قالون 2- ابن كثي در : ﯸ ﮋ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﮊ 6- قالون 2- ورش بالوجه الثانيﯻ ...... 3- حمد ةﯻ ...... ﮋ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﮊ 6- قالون 2- ابن كثي در : ﰀ ...... ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﮊ 6- قالون 2- السوسيﭒ ﭓ ...... ﮋ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﮊ 6- قالون 2- ورش بأوجه ال جلﭙ 3- حمد ةﭙ 4- ابن كثي در : ﭗ ...... ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﮊ 6- قالون 2- ورشﭩ ﮋ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﮊ 6- قالون 2- ورش بأوجه ال جل : ﭭ 3- حمد ةﭭ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ

645 166 166 166 166 ﮌ ¢ ﮋﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﮊ ﮋ ﮂ ﮊ مثل ﮋ ﭒ ﮊ ، لسائر القرّ اء. ﮋ ﮗ ﮊ ،ﮋ ﮧ ﮊ ﮋ ﮬ ﮊ، ﮋ ﭩ ﮊ ،ﮋ ﭮ ﮊ، ﮋ ﭿ ﮊ، ﮋ ﮁ ﮊ، ﮋ ﮧﮊ، ﮋ ﮫ ﮊ، ﮋ ﭘ ﮊ، ﮋ ﭴ ﮊ، ﮋ ﮃ ﮊ، كله واضح. ﮋ ﮭ ﮊ قرأ (حم ة) بضم الياء ، ىكذا (ي ِف ون )، وغيـره بفتحها. قال الشاط ي : .................................. .... و اض دددددددددددم م ي ِف دددددددددددون ف ددددددددددداك م لا قال ابن الج ري : ....................... ي ِف ددددددددددددددددددددددددد دددددد ف دددددافد ت ح فد تًدددددو ............ تن يه مهم: الضم والفتح في الكلمة السابقة في (الياء) لا في (ال اي) . ولذلك قال الجم وري: علددددو ضددددم فددددتح اليدددداء ضددددم زايدددده جدددرى قولددده و اض دددم م ي ِف دددون ف ددداك م لا ﮋ ﯭ ﮊ أثبت الياء في الحالين (يعقوب)، وحذفها غي ـره كذلك. ﮋ ﯾ ﮊ فتح الياء (حفص)، وكسرىا غي ـره. قال الشاط ي : .................. و فد ددددددددددددددت ح ي ددددددددددددددا بد ن دددي ه ن دددا ن دددص و فِدددي ال ك دددل ع دددو و آخِددددددددر ل ق مدددددددد دا نٍ يد و الِيددددددددهِ أ ح م ددددددددج و س كَّدددددددددددددددددددن ه ز اكٍ و ددددددددددددددددددي خ ه ا وَّ ﮋ ﯿ ﰀ ﮊ، ﮋ ﰃ ﰄ ﮊ فتح ال ياء فيهما (نافع وأبو جعفر والمكي وال صري )، وأسكنها غيـرىم . ﮋ ﰆ ﰇﰈ ﮊ قرأ (حم ة والكسائي وخل العا ر) بضم التاء وكسر الراء وبعدىا ياء ساكنة مدّ ية ، ىكذا ﮋ ﰆ تُرِيﮊ، والباقون بفتح التاء والراء وبعدىا ألف. قال الشاط ي : و م ددداذ ا ت دددرِ ي بِالضَّدددم و ال ك س دددر دددائِع .................................

33 646 161 161 ﮋﰊﮊ فتح التاء (ابن عامر وأبو جعفر)، ىكذا (ي ا أ ب ت )، وكسرىا غي ـرهما ، ووقف بالهاء (المكي والشامي وأبو جعفر ويعقوب)، وبالتاء غيـرىم .قال الشاط ي : و ي ا أ ب تِ افد ت ح ح ي دُ ج دا ِ ب دنِ ع دامِرٍ ................................ قال ابن الج ري : و ي دددددا أ ب دددددتِ افد دددددت ح أ د ......... ..................................... ولـ (حم ة) عند الوقف على ﮋ ﯦ ﮊ تحقيق الهمزة مع المدّ ، والتسهيل مع المدّ والقصر، وىكذا جميع ألفاظ ﮋ ﯦ ﮊ الواقعة في القرآن الكريم . ﮋ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﮊ فتح الياء (نافع وأبو جعفر) وأسكنها سواهما. ﮋ ﭜﭝ ﮊ أبدل (السوسي) همز ه واواا ساكنة مدّ ية مع إظهارىا . وأبدلها (أبو جعفر) كذلك ولكن مع إبدال الواو ياءا وإدغامها في الياء بعدىا، فينطق بياء مشددة مفتوحة بعدىا ألف . ولـ (حم ة) في الوقف عليو وجهان : أحدهما ك ـ (السوسي)، والآخر ك ـ (أبي جعفر). ﮋ ﭥ ﮊ قرأ (قالون وأبو جعفر وال صري والكسائي) بسكون الهاء ، والباقون بالضم ، ووقف عليو ( يعقوب ) بـهاء السكت . ﮋ ﭦ ﮊ ر سمت فيو الـهمزة على (واو)، ففيو لـ (حم ة وهشام) اثنا عشر وجهاا : خمسة القياس ، وسبعة الرسم، وسبق بيان ـها في ﮋ ﯞ ﮊ بالمائدة . ﮋ ﯟ ﯠ ﮊ قرأ (ابن ذكوان) بخلف عنو بوصل همزة ﮋ ﯠﮊ ، فيصيـر اللفظ بلم ساكنة بعد ﮋﯟ ﮊ، فإن وقف على ﮋﯟ ﮊ ابتدأ بـهمزة مفتوحة ، لأن الأصل (ياس)

647 166 166 166 166 ﮌ ¢ دخلت عليو(أل) وغيـره ب ـهمزة قطع مكسورة في الحالين ، وىو الوجو الثاني ل ـ ( ابن ذكوان)، والوجهان عنو صحيحان . قال الشاط ي : ................................. و إِل ي اس ح دذ ف ال ه م د ِ بِدال خ ل ِ م دث لا قال الجم وري: و إِل ي دددداس ح ددددذ ف ال ه م دددد ِ بِددددال خ ل ِ م ددددث لا لجى الوصل أي فالحدذف بالوصدل أو وفدددددددي ا بتدددددددجا بالهدددددددددم بفدددددددتح وحدددددددج ويكددددددددددسر كال ددددددددداقين بددددددددددجءاً ومددددددددددوصلا ﮋ ﯰ ﯱ ﯲ ﮊ قرأ (حفص و حم ة والكسائي ويعقوب و خل العا ر) بنصب الهاء من لفظ الجللة، والباء من ﮋ ﯱ ﯲ ﮊ، والباقون برفع الثلثة ، ىكذا ﮋ ﮰ ﮈ ﭣ ﮊ . قال الشاط ي : و غ يد ددددددددر صِددددددددح ابٍ ر فد ع دددددددده اُ ر بَّك ددددددددم و ر بَّ ........................... قال ابن الج ري : ............................................ .... و اللَّدددددددددددددددددددده ر ب ان صِدددددددددددددددددددد ن ح ددددددددددددددددددددلا و ر ب ........................................ ........................................ ﮋ ﭡ ﭢ ﮊ قرأ (نافع والشامي ويعقوب) بفتح الهمزة ومدّ ىا، وبعدىا لام مكسورة مفصولة من ﮋ ﭢ ﮊ كفصل اللم من العين في آل عمران ، ىكذا (آلِ ﭢ) و على ىذا تكون ﮋ آلِ ﮊ كلمة و ﮋ ﭢ ﮊ كلمة، فيجوز قطع ﮋ آلِ ﮊ عن ﮋ ﭢ ﮊ ، والوقف على ﮋ آلِ ﮊ عند الاضطرار أو الاختبار بالباء الموحّ دة ، والباقون بكسر الهمزة وبعدىا لام ساكنة فتكون كلها كلمة واحدة ، فل يجوز فصل بعضها من بعض ، فيجب الوقف على آخرىا.

33 648 166 166 قال الشاط ي ................................ ......و إِل ياسِدددددددددين بِال ك س دددددددددرِ و ص دددددددددلا م ع ال ق ص رِ م ع إِس دك انِ ك س درٍ د ن دا غِ ندوً زززززززززز .................................. قال ابن الج ري : و ر ب و إِل ي اسِددددددددددين ك ال ص ددددددددددرِ أ د و ك ال ددددددددددد ددددددددددددددددددددددددددددددددم جِينِي ح دددددددددددددددددددددددددددددددلا ............ تن يه : جاء في كتاب (غاية المريج) للشيخ الفاضل/ عطية قابل نصر ما نصه: وأمّ ا مَن قرأ بفتح الهمزة وكسر اللم وألف بينهما وفصلها عما بعدىا، فيجوز قطعها وقفاا لأجل الاضطرار أو الاختبار، والمراد ب ـها حينئذ (ولج ياسين وأصحابه) وإلو هذ الأحكام يشيدر صاحب لآلئ ال يان الشيخ إبراهيم حاته السمنودي بقوله : وجداء ﭡ ﭢ بانفصدال وصدح وقد م ن تلاهدا آل ﮋﮐ ﮑ ﮊ لا يخفى نقل حركة الهمزة إلى الذال وحذف الهمزة ل ـ (ورش) مطلقاا ، ولـ (حم ة) في الوقف لو مع الوجهين الآخرين ، السكت وتركو . ﮋ ﮫ ﮊ آخر الربع .

649 166 166 166 166 ﮌ ¢ الممال ﮋ ﰑ ﮊ و ﮋ ﭶ ﮊ لـ (ابن ذكوان وخل العا ر وحم ة). ﮋ ﰀﮊ بالإمالة ل ـ ( حم ة والكسائي وخل العا ر وال صري)، والتقليل ل ـ ( ورش). ﮋ ﮱﮊ معاا ، بالإمالة لـ (حم ة والكسائي وخل العا ر)، والتقليل لـ (ال صري وورش) بخلف عنو. ﮋ ﰇﰈ ﮊ بالإمالة لـ (ال صري) وحده ، والتقليل لـ (ورش) ، ولا إمالة ل ـ (حمد ة والكسائي وخل العا ر) لأن قراءت ـهم بكسر الراء ، ىكذا ﮋ ﰆ تُرِيﮊ ﮋ ﭜﭝ ﮊ بالإمالة لـ (الكسائي وخل العا ر) في اختياره ، وبالتقليل لـ (ال صري وور ش) بخلف عنو. المجغم الصغيدر: ﮋ ﭵ ﭶ ﮊ لـ (ال صري وهشام). ﮋ ﭚ ﭛ ﮊ لـ (ال صري وهشام وحم ة والكسائي وخل العا ر). الك يدر : ﮋ ﭼ ﭽ ﮊ، ﮋ ﯖ ﮊ، ﮋ ﯥ ﯦ ﮊ.

33 651 166 166 ﭑ ﭒ ﭓ ﮋ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﮊ 6- قالون 2- حمد ة بالوجه الثانيﭳ ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﮊ 6- قالون 2- ورشﭶ ...... 3- ابن ذكوانﭶ ...... 4- حمد ةﭶ ...... 5- أبو عمروﭵ ﭶ ...... ﮋ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ 6- قالون 2- ابن كثي در : ﭽ ...... 3- السوسيﭼ ﭽ ...... ﮋ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮊ 6- قالون 2- ورش بأوجه ال جلﮂ ...... 3- ابن كثي در : ﮂ ...... 4- هشامﮂ ...... 5- ابن ذكوانﮂ ...... 6- خل بالسكتﮂ ﮃ ...... ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮊ 6- قالون 2- قالون بالصلةﮉ ...... ﮋ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮊ 6- قالون 2- ابن كثي در : ﮗ ...... ﮋ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮊ 6- قالون 2- السوسيﮟ 3- قالون بالصلةﮜ ...... 4- أبو جعفرﮟ 5- قالون بالتوسط والسكونﮛ .... 6- قالون بالصلةﮜ ...... 7- ورش بقصر ال جلﮛ ...... 8- ورش بوجهي الجل : ﮜ ...... ﮋ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮊ