٦٠٦ ﺎة، (٧٢٦ﻛ ﰲ اﻟﺰﻲ ح،واﻟﻨﺴﺎﺋقﺎة اﻟﻮرﻛ٢) ﺑﺎب ز٤٢)، (٣٧٤٢، ٥٧٤واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ ، ( ٦٧ ﺎةﻛﺎة ﻣﻦ اﻷﻣﻮال ح، اﻟﺰﻛﻴﻪ اﻟﺰﻓﺐ ﲡ)ﺑﺎب ﻣﺎ ١ﺮﻳﻖ ( ٣٩٧ﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﺑﻦ أﰊ اﳊﺴﻦﻰﻴﳛ ، - حﻲ٢) واﻟﻨﺴﺎﺋ٤٣، ٥٧٤)واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ح، (٦٧١ﺮﻳﻖ ( ٣٩٧ﻃﻣﻦ ﻢﻴﲤ ﺑﻦ د،ﻋﺒﺎ ﺎﻛﻼﳘ ﺑﻦ ﻋﲈرة)ﻰﻴﳛﻴﻢ، ﲤﺎد ﺑﻦ ﺒﺪ( وﻋﳋﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اهﻮﺤﻴﻢ ، ري ﺑﻪ ﺑﻨﲤﺎد ﺑﻦ ﺒُﻗﺮن ﻋ ﺑﻦ ﻋﲈرةﻰﻴﺤ، ﺑﻴﻆ ﰲ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻟﻔﺲودذ«. • ﺎﻫﺪﺷوﻟﻪ ﺪاﷲ ﺒﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋ_ﻮﻋﺎ ﺑﻤﺜﻠﻪﻓ .ً ﻣﺮ (.٠٨٩)أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ح * * * *
عدد الصفحات ١٧ ٧٠٦ ٥١/ ٦٠ - )ﻨﻲﻐﺪ ﻳﻗﻮمﻗ أو ه ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻔﻬﺎم ﻋﻦ وإؤﻨﺎﻏﻮمﻗﻮل أﰊ ﻋﺒﻴﺪةﻗ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ءﺎﺟ ﻣﺎ _ :ٌﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﺣﺪ ﺧﲑ ﻣﻨﺎ؟ﻠﻪﺻﺳﺘﻔﻬﺎم، أأﺣﺪ: أﻻ ﳘﺰة افﻊ ، ﻓﺤﺬﻗوأو ﻮمﻗﻊ ﻗ(ًأﺣﺪا ﻣﻮ)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ«مﺎﻬ ﻋ، ﺣﻴﺚ ﺟﺎء ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻔﻰﻨﻏ»م«. اﳊﺪﻳﺚ رواه أﲪﺪ هﰲ ﻣﺴﻨﺪ١/٤) ح٦٠١ :ﻗﺎل، (٧٧٩٦ ﳌةﱠَََُﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ ا ﻐﲑ:ََ ﻗﺎل،َِِ ﻲﻦ:ََ ﻗﺎل،ﱠََََِْْﱡ ﺣﺪﺛﻨَﺎ اﻷوزاﻋ ﲪﺪ اﻟﺮﺒ أﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻲَْ ﻋﻦ ،ََﱠَُُِِِْْﱠََِْ ﺣﺪﺛﻨ ﻚﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ درﻳٍﻳﺰِاﺑﻦَْ ﻋﻦ ، ََُِِِْْ ﳏﲑ ٍ ﻷﰊ: ََ ﻗﺎل، َُِْ ﺖﺎﺑﺔَُُِِْ ﻗﻠ ﺤﻌﺔ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﲨَُْﱠََِِ ٍَﱢْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ : ََُُ ﻢ ﺣﺪﻳﺜ، ََْ ﻧﻌﻢ: ََ ﻗﺎل،ﷺاﷲِ َََُُِِِْْ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل ًﺎَِﺣﺪﻳﺜ ﻜ رﺳﻮل ًاَﱢ ﺟﻴﺪًﺎُﱢََُُِْ أﺣﺪﺛ ﻊﺪﻳﻨَﺎ ﻣﺗﻐََﱠَََُِْ ﻴﺪة ﺑﻦ اﳉﺮاحﷺ اﷲِ ﺒﺎل، ََََََََُُُْْْﱠِ وﻣﻌﻨَﺎ أﺑﻮ ﻋ ﻓﻘَََ اﷲَََُِ ﻳﺎ رﺳﻮل : !ِﱠ ﻣﻨﺎٌٌَََْ أﺣﺪ ﺧﲑ ََْْ أﺳﻠﻤﻨَﺎ ، ﻚ،َََﻣﻌ ﻚَََََََْ وﺟﺎﻫﺪﻧﺎ ﻣﻌ ؟،ََْﻧﻌﻢ ﲏ ﻳﺮوﱂﻣﻨُﻮن ﰊ وﺆﻢ ﻳﻛﻮﻧﻮن ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻜ ﻳم«. v أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ ه ٢ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ/٦٧٤٦٢) ح٤ ، ( ٢ﺦﺎرﻳﺗﺮ ﰲ ﻛﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻘﺮﻳﻃوﻣﻦ ﻖ ﺸ٩دﻣ/ .٩٩ -ﺛﺎرﻵﻞ اﺸﻜح ﻣﴍﺎوي ﰲ ﻄﺤﻴ، واﻟﺗﺮﺗﲈ ﰲ ﻛﻪ ﺒ ٩/ ﰲ ، ( ٢٠٦٦) ح٩٦٢ﲏﱪاﻄواﻟ ﻜﺒﲑاﻟ/٤(٨٣٥٣)ح٢٢-ﻠﻴﺔﳊ٥ وﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ا٤١/ﺮ ،٨ﻛﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻘﺮﻳﻃ٩وﻣﻦ /٩٩-، ﺮﻳﻖ ﻃﻣﻦ ﻲﻃأﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب اﳊﻮ ، - ﲏﱪاﻄ واﻟ/٤ﺮﻳﻖ ( ٨٣٥٣)ح٢٢ﻃﻣﻦ ﻲﻃﻳﺪ اﳊﻮز، أﰊ ﻢأﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴ ، ﻢﻬﺛﺘﻼ)ﺛﻲﺪاﻟﻮﻫﺎب، اﻟﺪارﻣﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲪةﻋﻦ ( أﺑﻮ زﻳﺪ، أﳌﻐﲑﺎج ، أﰊ اﳊﺠ ﺑﻦ اسﺪوﻘﺪاﻟﺒﻋ .ﺑﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٤٠٤ ﺍﳊﺪﻳﺚ، ﺇﻋﺮﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ/ﺡ٧٧١)٨٣١ (.
عدد الصفحات ١٨ ٨٠٦ v ﺎتﻄﺒﻘ٧وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ اﻟ/ ﻋﻦ ٦٣٢ﲏﺴﺎﻗ اﻟﻘﺮﺐﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻌ ، -ﺎوي ﻄﺤ ٩ واﻟ/ﺎﺑﺔ، ( ٢٠٦٦) ح٩٦٢ﺤﻢ اﻟﺼﺠ ﰲ ﻣﻌﻊواﺑﻦ ﻗﺎﻧ١ ١/ ، ٨٨ﲏﱪاﻄواﻟ ٤ /ﻠﻴﺔ ، ( ٨٣٥٣) ح٢٢ﳊ ٥وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ا٤١/ﺎﺑﺔ ، ٨ﺤﺔ اﻟﺼﻓ ٢وﻣﻌﺮ/٢) ح٧٢٨١، ( ٠٧ ﺮ ﻛ٩واﺑﻦ ﻋﺴﺎ١/ﺮﻳﻖ ٠٠ﻃﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﻠﺘﻲكﺤﺎﻀ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﻰﻴﳛ ، - ﻊ واﺑﻦ ﻗﺎﻧ١/١ﺮ ، ٨٨ﻛ٩واﺑﻦ ﻋﺴﺎ١/ﺮﻳﻖ ٠٠ﻃ ﻣﻦ ﰐاﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺰﻳﺪ اﻟﺒﲑو ، ﻢﻬﺛﺘﻼﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ) ﺛﳏ، ﻲﺎﺑﻠﺘﺒ اﻟﻰﻴﳛﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ( اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺰﻳﺪ، ﲪﺪاﻟﺮﺒﻋﻦ ﻋ ﻲ .ﺑﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪ، اﻷوزاﻋ v ﺪﲪوأﺧﺮﺟﻪ أ٤ ١/) ح٦٠١ ، ( ٦٧٩٦ﺦﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺒﺨ ٢واﻟ/٣١واﺑﻦ أﰊ ، ٠ ﲏﺜﺎﳌﺣﺎد واﻵﻢ ﰲ اﺻﻋﺎ٤ ١/٥١٢) ح١٣٤٢، ١، ( ٥٣٤ ١/٢) ح٢٥١وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ ﰲ ، ( ٦٣ ه٣ﻣﺴﻨﺪ١/)ح٨٢١ ، (٩٥٥ﲏﱪاﻄواﻟ/٤، (٧٣٥٣)ح٢٢/٤٩٣٥٣)ح٣٢-٥٣ ١٤واﺑﻦ ، ( ﻣﻨﺪة ﰲ اﻹﻳﲈن/٢) ح٢٧٣١ﻪ ، (٠ﻛﻢ ﰲ ﻣﺴﺘﺪرﻛﺎﳊوا/٤ﺔ ، ٥٨ﻓﻌﺮﳌ ٢وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ا/ ٧٢٨ ٢)ح١ﺮ ، (٢٧ﻛ٨واﺑﻦ ﻋﺴﺎ١٤/٩ﺒﲑ ﺑﻦ ﺟﺢﺎﻟﺻﺮﻳﻖ ﻃ، ﻣﻦ هﻮﺤﻌﺔ ﺑﻪ ﺑﻨﲨﺟﺎء ﻋﻨﺪ ، ﻋﻦ أﰊ ﻢﻀﻬﺪ، ﺑﻌﲪﲈ ﻋﻨﺪ أﻛ، ﻆ ﻣﻨﺎﲑ« .ﺦﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺒﺨواﺑﻦ ، وﰲ رواﻳﺔ ﻋﻨﺪ اﻟ ﻢ حﺻ٢)أﰊ ﻋﺎ١ ح، (٦٣ﲏﱪاﻄ٥٣)واﻟ٤ﻢ ﻣﻨﺎ أﺟﺮاﻈ أﻋم«. -١ﲑةﳌﻐ: أﺑﻮ اسﺪوﻘﺪ اﻟﺒﻋﲏﻮﻻﳋﺎج اﳊﺠ، ﺑﻦ اﴢﻤﳊ .ا ﻋﻦى: روﻲﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻷوزاﻋﲪﺪاﻟﺮﺒﻴﺐ، ﻋﺒﻤﺮة ﺑﻦ ﺣﺿﺔ ﺑﻦ ﺒﺎ، وﻋﺘﻏﲑﳘ: وﻋﻨﻪ، و ﺎريﺒﺨﺪ، اﻟﲪﺎ، وأﻏﲑﳘ. و، ﺛﻘﺔ٢ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ١٢ـﻞ، ﻫﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﲪﲆ ﻋﻠﻴﻪ أﺻ .و ٦اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ /ﲈل، ٦٥ﻜﺬﻳﺐ اﻟ١ﲥ٨/ ، ٧٣٢ﻒﺎﺷﻜ٢اﻟ١/ﺮﻳﺐ، ٨٩ﻘاﻟﺘ/٦١ .٨ ٢-اﻋﻲزوﻷ: اﺒﻋﻲﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو اﻷوزاﻋﲪﻴﻪ، ﺪاﻟﺮﻘ، أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﻔم .اﻹﻣﺎ ﻋﻦى: روﻲﺜﻌﻤﳋﻦ اﲪﺪاﻟﺮﺒﺎ، واﻟﺰﻫﺮي، أﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻏﲑﳘ ﺑﻦ : وﻋﻨﻪ، وسﺪوﻘﺪاﻟﺒﻋ ﺎجﳊﺠﻞ ﺑﻦ زﻳﺎد، اﳍﻘﺎ، ِواﻏﲑﳘ. وﻞﻠﻴﺟ، ﺛﻘﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ١ ٧٥ـ .ﻫ ٥اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ /ﲈل، ٦٦٢ﻜﺬﻳﺐ اﻟ١ﲥ٧/ﺮﻳﺐ، ٧٠٣ﻘاﻟﺘ/ .٣٩٥
عدد الصفحات ١٩ ٩٠٦ ٣-: ِﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦَ أﻲﺜﻌﻤﳋ، اﻲﻴﻨﻄ، اﻟﻔﻠﺴﲇ .اﻟﺮﻣ ﻋﻦى: روﻚ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ درﻳﻲﺎﻣﺸ اﻟﺒﲑ ﺑﻦ ﺟﺢﺎﻟﺻﺎ، وﻏﲑﳘ: وﻋﻨﻪ، وﻲ، اﻷوزاﻋ شﺎ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﻏﲑﳘ. و، ﺛﻘﺔﻣﺎت ﺳﻨﺔ ـ٤٤١ .ﻫ ٢اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ/٣١ﲈل، ٧ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ٣/٢١٤ﺮﻳﺐ، ﻘاﻟﺘ٤١/ .٧ -٤ﻚرﻳد: َُْ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻲﺎﻣﺸ، اﻟﻘﻼﲏﺎل، اﻟﻌﺴﻘ: وﻳﲇ، اﻟﺮﻣﺸﻘﻲ .واﻟﺪﻣ ﻋﻦىﻳﺰ: روﳏﲑﺪاﷲ ﺑﻦ ﺒﺔ، ﻋﺸﺎ، واﺑﻦ ﻋﻤﺮ، وأرﺳﻞ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﻏﲑﳘأﺳﻴﺪ ﺑﻦ : وﻋﻨﻪ، و ﻦﲪﺪاﻟﺮﺒ، ﻋﲏﺘﻴﺎﺨﺎ، وأﻳﻮب اﻟﺴﻏﲑﳘ. و، ﺛﻘﺔﻞ .ﻳﺮﺳ ٣اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٤١/ﲈل، ٣٧ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ٨/ ، ٣٥ﻒﺎﺷﻜاﻟ/١٢٢٤ﺮﻳﺐ، ﻘاﻟﺘ/ .٥٨٢ ٥-: اﺑﻦ ﳏﲑﻳﺰﻳﺰﳏﲑﺪاﷲ ﺑﻦ ﺒاﺳﻤﻪ ﻋ اﺤﻲ، ﳉﻤﺛﻘﺔ ﻋﺎﺑﺪﺘﻪ ﰲ ح، ﲨﺮﺗ ﺒﻘﺖ (.٧٥)ﺳ ٦- ﻌﺔﲨ:أﺑﻮ ، اﻷﻧﺼﺎريﲏﻨﺎﻜ، أو اﻟعﺎﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﺒ، ِاﺳﻤﻪ ﺣﻚﻟذ ﻏﲑ، وﻗﻴﻞ ﺤﺎﰊﺻ . ﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﻨى: وﻋﻨﻪ، ﷺ روﻲﺎﻣﺸ اﻟﺒﲑ ﺑﻦ ﺟﺢﺎﻟﺻﻳﺰ، ﳏﲑﺪاﷲ ﺑﻦ ﺒﺎ، وﻋﻏﲑﳘﻦ ، وﻜﺳ مﺎﺸ، اﻟﴫ، ﺛﻢ ﻣﲔﻌﺒ .وﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﻟﺴ ﺎﺑﺔ ﺤﻢ اﻟﺼﺠﻣﻌ١/١ﺎﺑ، ٨٨ﺤﺔ اﻟﺼﻓ٢ﺔ ﻣﻌﺮ/ﲈل، ٦٢٨ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ٣٣/ﺮﻳﺐ، ٥٠٢ﻘاﻟﺘ١١/ .٧٢ ﺢﻴﺻﺤ هﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎدﳊ .ا * * * *
عدد الصفحات ٢٠ ٠١٦ ٧ -١٥١/) ﺑﲈﺋﺔوﺐﺮﻛﳌﻴﻴﺰ اﲤﺎﺑﺮ : ﻣﻦ ﺟﻮل ﻗ_ :» ﻋﺸﺮﺓ ﲬﺲ ﻛﻨﺎ ﻣﺎﺋﺔ« اﳊﺪﻳﺒﻴﻞ....ﺔﻳﻌﻨﻲ أﻫ)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻋﴩة ﻣﺎﺋﺔﲬﺲﺐ ﺑﲈﺋﺔﻛﺮﳌ . ﺣﻴﺚ ﻣﻴﺰ اﻟﻌﺪد ا اﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﺨﺎريﻨﺎﻗﺐﳌ ح، ﰲ اﻼمﻮة ﰲ اﻹﺳﺒﻣﺎت اﻟﻨﻼ :ﻗﺎل، (٦٧٥٣)ﺑﺎب ﻋ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞﻰﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ:ﱠَََََُُِِْْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻣﻮﺳ ﺒ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋٍ:َﱠَََُُُِِِْْْْ ﲔ ََْ ﻋﻦ ﺳ، ﱠٌَََُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺣﺼ ﱂِِﺎ ﺪ،ََِِِْْْﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪا ﺒ اﷲَََِِِِِْْْ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋ ùﻴﺔ: ََ ﻗﺎل ﺒﺪﻳﳊ ام ﻳﻮس اﻟﻨﱠﺎﻄﺶ ، ََََََُُِِِْْْ ﻋ ﺒﻲ ﷺَِﱡ واﻟﻨﱠ ﻳﺪﻳﻪ رﲔﻮة َََََِْْﺑ ﻛٌَْ ) ٢( ﺿﺄﺘﻮﻓ، َََﱠَ ﻓﺠﻬَََ ﺶَ) ٣( هﻮﺤ ﻧسﺎل، ََُُْ اﻟﻨﱠﺎ ﻓﻘﻢﻜ : َُ ﻗﺎﻟﻮا ﺲََْ ﻟﻴ ٌََََََِﻋﻨْﺪﻧﺎ ﻣﺎء ﻧﺘﻮ ﻚ ﻳﺪﻳﲔ وﻻ ﻧﴩب إﻻ ﻣﺎ ﺑﺿﺄ ﰲ اﻟ. ََُِﱠَْﱠَََََََُْْ ه ﻳﺪﺿﻊﻮﻓﻮةﱠﺮََََََُِ ﻛ، َِْ ﳌﻌﻞ اﻓﺠُﺎء َََََ ﻣﺜﺎل اﻟﻌﻴﻮنﻛﺄﺎﺑﻌﻪ ﺻ أﲔﻧﺎ،ََََََََُُُُِِِِِْْْﻳﺜﻮر ﺑ ﺿﺄﻮﺗﴩﺑﻨَﺎ وﻓ.ََََِْﱠََْ ﺖﻨْﺘﻢ:ُُْ ﻗﻠ ﻛﻢ ﻛَُُْْ ؟ﻨﱠﺎ ﻣﺎﺋﺔ :ََ ﻗﺎل ﻛَََُِْ ﻟﻮ ﻔﺎﻧﺎﻜ ﻟﻒََََْأﻟ ٍ ،َ ًَََََِْﺲ ﻋﴩة ﻣﺎﺋﺔُﱠَْﻛﻨﺎ ﲬ )٤( . v ﺎريﺒﺨﻴﺔ ح، أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺪﻳﳊﺰوة اﻏ)ﺑﺎب ١٤ﺮﻳﻖ ( ٢٥ﻃﻣﻦ ﻞﻴﻀﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓ ، -ﺘﺎل ح، وﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻹﻣﺎرةﻘ ﻋﻨﺪ إرادة اﻟﺶ اﳉﻴمﺎﻳﻌﺔ اﻹﻣﺎﺒ ﺎب ﻣﺤﺒ٣٧ﺑﺎب اﺳﺘ- )١ﺮﻳﻖ ( ٦٥٨ﻃﻣﻦ رﻳﺲدﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إ ، -ﺮﻳﻖ ﻃﺎ ﻣﻦ ﻀً وأﻳﺤﺎنﻄﺧﺎﻟﺪ اﻟ ، ﻢﻬﺛﺘﻼﻴﻞ) ﺛﻓﻀ، اﺑﻦ ﺲﺎن، اﺑﻦ إدرﻳﻄﺤﻦ ﺑﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪ( ﺧﺎﻟﺪ اﻟﲪﺪاﻟﺮﺒ ﺑﻦ ﻋﲔإﻻ ، ﻋﻦ ﺣﺼ ﺲة، أن رواﻳﺔ اﺑﻦ إدرﻳﴫﺘﳐﺎن ﻄﺤﻮة، واﻟﻛ دون ﻗﺼﺔ اﻟﺮهﺧﺮآا ﻋﲆ ﴫ .اﻗﺘ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٨٠٤ . )٢ (ﺓﻛﻮﺍﻟﺮ: ﺎﺀﳌﺍ ﻓﻴﻪ ﺸﺮﺏﻳ ﺟﻠﺪ ﻣﻦ ﲑﻐﺻ ﺇﻧﺎﺀ ﺭﻛﺎﺀ، ﻤﻊﳉﻭﺍ] .ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺮﻈ٢ﺍﻧ/٧٣٢ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ، ﺓ٦١ﻭﻋﻤﺪ/٠٢١[ )٣ (ﺎﺀﳍﻭﺍ ﻢﻴﳉﺍ ﺢﺑﻔﺘ ﺃﻱ،: ﺑﻪ ﺫﻭﺍﻻﻭ ﲔﻓﺰﻋ ﺃﺗﻮﻩ] .ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ١ﻣﺸﺎﺭﻕ/٦٠٢[ )٤ (ﱃﺇ ﺓﺇﺷﺎﺭ ﻓﻴﻪﺕﺎﺌﻣ ﱃﺇ ﻣﻨﻘﺴﻤﺎﹰ ﻛﺎﻥ ﺶﻴﳉﺍ ﺃﻥ ،ﻯﺮﺧﺍﻷ ﻋﻦ ﺯﺓﺘﺎﳑ ﺔﺋﻣﺎ ﻭﻛﻞ] .ﺢﺍﻟﻔﺘ ﺮﻈ٧ﺍﻧ/٨٠٥[
عدد الصفحات ٢١ ١١٦ v ﺑﺔﴍﺎري ﰲ اﻷﺒﺨ ح، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟكﺎرﳌﺒﺎء اﳌﺔ واﻛب اﻟﱪﴍوﻣﺴﻠﻢ ، ( ٩٣٦٥) ﺑﺎب ٧ح-٤)١ﻤﻴﺪ( ٦٥٨ﳊﺪاﺒﺮﻳﻖ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﻃ ،ﻣﻦ ﺎرةﻄﻬ ﰲ اﻟﻲﻮء ﻣﻦ، واﻟﻨﺴﺎﺋﺿﺮﻳﻖ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري( ٧٧) اﻹﻧﺎء حاﻟﻮﻃﺎ، ﻣﻦ ﻛﻼﳘ، ﺟﺮﻳﺮ) ﻋﻦ ( واﻟﺜﻮريﺶﻋﻤﻷﺳﻠﻴﲈن ا ، -٢٧ وﻣﺴﻠﻢ ح-)١ﺮﻳﻖ ( ٦٥٨ﻃﻣﻦ ،ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة ﺎﻛﻼﳘ) ﺶ ( وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة، اﻷﻋﻤﻏﲑا ﻋﻨﺪ ﴫﺘﳐ هﻮﺤ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ ﺑﻪ ﺑﻨﱂ ًﻋﻦ ﺳﺎ ﺎريﺒﺨﺎﻫﺪ ﰲ رواﻳﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة، اﻟﺸ اﻟﺿﻊﻋﻦ ا، ورواﻳﺔ ﺟﺮﻳﺮ، وﺟﺎء ﻣﻮﺶًأﻟﻔﺎ ﻣﺎﺋﺔﻊ، وﰲ رواﻳﺔ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮريﺶﺴﲈﺋﺔﲬ وﻒ«. v ﺎريﺒﺨﻴﺔ ح، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺪﻳﳊﺰوة اﻏ) ﺑﺎب ١٤٥٤، ( ﲑ : ﺑﺎب ﻗﻮﻟﻪ، وﰲ اﻟﺘﻔﺴ﴿d g f e ﴾] ﺢاﻟﻔﺘ١٨[) ح٤٨٤٧وﻣﺴﻠﻢ ح، (٠-١)١ﺮﻳﻖ ( ٦٥٨ﻃﻣﻦ ﻳﻨﺎرد ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ -ﺎريﺒﺨﻴﺔ ح، واﻟﺒﺪﻳﳊﺰوة اﻏ)ﺑﺎب ١٤ﺮﻳﻖ (٣٥ﻃ ﻣﻦ ﺐﺴﻴﳌﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ا ، -٧٦ وﻣﺴﻠﻢ ح-)١ﺮﻳﻖ اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ( ٦٥٨ﻃ ،ﻣﻦ ﺎ حﻀ٩٦ًوأﻳ-)١( ٦٥٨ﺞ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﻚﻠﳌﺪاﺒﺮﻳﻖ ﻋﻃﺎ، ﻣﻦ ﻛﻼﳘ، اﻟﻠﻴﺚ) ﺞﻋﻦ ( واﺑﻦ ﺟﺮﻳ ﺳﺪيﻷ،أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ا ﻢﻬﺛﺘﻼﺴﻴﺐ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر) ﺛﳌ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﲑ ( أﺑﻮ اﻟﺰﺑهﻮﺤﺪاﷲ ﺑﻪ ﺑﻨﺒﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋ اﴫﺘﳐﺎﻫﺪ، ًﺸ، ورواﻳﺔ اﻟﻠﻴﺚ، ﰲ رواﻳﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎروﺟﺎء اﻟﲑ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﻆًأﻟﻔﺎ « .ﺞ، وﰲ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﲑ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﻆ ﻋﴩة ﻣﺎﺋﺔﻊﻨﺎ أرﺑﻛ«. * * * *
عدد الصفحات ٢٢ ٢١٦ ٨ .... -٢٥١/ءاﱪوﰲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟ_«()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ :اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻋﴩة ﻣﺎﺋﺔﻊًأرﺑ« ﻪﻘﺴﺎﺑﻛﻪ ﻬ .ووﺟ اﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﺨﺎريﻨﺎﻗﺐﳌ ح، ﰲ اﻼمﻮة ﰲ اﻹﺳﺒﻣﺎت اﻟﻨﻼ :ﻗﺎل، (٧٧٥٣)ﺑﺎب ﻋ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞﻚاﺋﻴﻞ:ﱠَََََُُِِِْْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻣﺎﻟ ﴎ،َﱠََُِِْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ إ قﺎﺤِاء َََْْ ﻋﻦ اﻟﱪ، ََََِِْْ ﻋﻦ أﰊ إﺳ _ :ََﻗﺎل، ًَََََََََِِِْْْﺪﻳﺒﻴﺔ أرﺑﻊ ﻋﴩة ﻣﺎﺋﺔُﱠََُْﻛﻨﺎ ﻳﻮم اﳊ ﺮ، ﺌﻴﺔ ﺑﺒﺪﻳﳊﺮة، ٌَََُُِِْْْ وا ﻄﺎ ﻗﻬﻴﻓ ك ﻧﱰْ ﱂ ﻰﻨَﺰﺣﻨَﺎﻫﺎ ﺣﺘﻓ ،ََََََََُِْْْْﱠًَ ﺒﻲ اﻟﻨﱠﺲﻠﻓﺠﺪﻋﺎ ﺑﲈء ﷺ ََََِﱡ ﻓﺮ ﺌﺒ اﻟﲑﻋﲆ ﺷﻔٍﺮ، َََََََِِِِِْْ ﺌﺒ ﰲ اﻟﺞ وﻣﺾﻤﻀﻤﻓﺜﻨَ، َََََﱠَِِِْْْ ﻜﻤﻓ َََْ ﻏﲑََْﺎ ﺑﻌﻴﺪٍ روﻳﻨَﺎ،َِ ﻰﻴﻨَﺎ ﺣﺘﻘﻨَﺎ،َََُْﱠﱠَِْ ﺛﻢ اﺳﺘ ﺒﺎﺋﻛﺪرت رﺻ .َََََََََُِْْْ وروت أو v ﺎزيﳌﻐﺎري ﰲ اﺒﺨﻴﺔ ح، أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺪﻳﳊﺰوة اﻏ)ﺑﺎب ١٤ﻋﻦ ( ٠٥ﻰﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳ ، - هﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲪ وأ٤/٤)ح٠٩١ﻋﻦ ( ٣٦٥٨حﺮاﳉوﻛﻴﻊ ﺑﻦ ا ، -ﺎ حﻀ)ً وأﻳ١٦٥٨٤ﻋﻦ ( أﰊ أﲪﺪ اﻟﺰﺑﲑي ، ﻼﻢﺛﻬﻴﺪاﷲ)ﺛﺘﺒ، ﻋﻊﻴﻛﺪ، وﲪ( أﺑﻮ أهﻮﺤ ﺑﻪ ﺑﻨﺲاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﴎ .ﻋﻦ إ v ﺎري حﺒﺨ) وأﺧﺮﺟﻪ اﻟ١٤٥١ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ( ﲑﺮﻳﻖ زﻫﻃ ، ﻣﻦ ﻲﻴﻌﺒ اﻟﺴقﺎﺤﻋﻦ أﰊ إﺳ هﻮﺤﻪ، ﺑﻪ ﺑﻨﻈﻧﺎ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب : ﻗﺎل: وﻟﻔﺒﺄأﻧù رﺳﻮل اﷲﻊﺎﻧﻮا ﻣﻛﻢ ﳖﻴﺔ ﷺ أﺒﺪﻳﳊ ام ﻳﻮ ﻣﺎﺋﺔﻊﺜﺮ، ًأﻟﻔﺎ وأرﺑﻛ .... .أو أ • ﺎﺟﲑة ﻣﻨﻬﺎوﳊﺪﻳﺚ ﺜﻮاﻫﺪ ﻛﺷ ءاﱪ:ﺑﺮ واﻟ -١ عﻮﻛ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﻷ_ رﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎل،ﻊﻴﺔ ﻣﺒﺪﻳﳊﻦ ، ﷺ ﻗﺪﻣﻨﺎ اﺤوﻧَأرﺑﻊ ًَﻋﴩة ﻣﺎﺋﺔ ﻮﻟﻪ.... ﻄﺪﻳﺚ ﺑﳊ .ا حﻆﺬا اﻟﻠﻔﲠ)أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ١ﺮ ح، (٧٠٨ﻈ)واﻧ١ (.٩٢٨ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٨٠٤ .
عدد الصفحات ٢٣ ٣١٦ ٢-ﻞ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻘ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌ_ﺮة: ﻗﺎل،ﺸﺠ اﻟم ﻳﻮﻲﺪ رأﻳﺘﻨﻘ ، ﻟﺒﻲ ﷺ واﻟﻨس اﻟﻨﺎﻊﺎﻳﺒ ،ﻳ ﺎوأﻧﳖﺼﺎﻏﺼﻨﺎ ﻣﻦ أﻏ ﻓﻊ ، ﻋﻦ رأﺳﻪ،ﺎ راوﻧﺤﻦ أرﺑﻊ ﻋﴩة ﻣﺎﺋﺔ . )أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ح١ (.٨٥٨ ٣-ﺮﻣﺔ ﳐﺴﻮر ﺑﻦ ﳌ ﺣﺪﻳﺚ ا_ﻢ،ﳊﻜ : ﻗﺎﻻ، وﻣﺮوان ﺑﻦ اﺒﻲﻴﺔ ﷺ ﺧﺮج اﻟﻨﺒﺪﻳﳊزﻣﻦ ا ﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﳌﻣﻦ اﻊﻀً ﻣﺎﺋﺔَ ﻋﴩةَﺑﺎﺑﻪﺻﺤﻠﻴﻔﺔ، ﻣﻦ أﳊﺎﻧﻮا ﺑﺬي اﻛا ذ إﻰ ، ﺣﺘﺒﻲﺪي ﷺ ﻗﻠﺪ اﻟﻨﳍا ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة،وأﺷﻌﺮم . وأﺣﺮ ﺎري حﺒﺨ)أﺧﺮﺟﻪ اﻟ١٩٦٤، ١ (.٥٩٦ * * * *
عدد الصفحات ٢٤ ٤١٦ ٩٥١/ ٣ - )ﲑ ﻣﻔﴪﻏ دﻔﺮﳌ اد ﻋﲆ اﻟﻌﺪﻒ اﻟﺘﻌﺮﻳفﺧﻮل ﺣﺮٍدأو ، ُ رﳘﺎ: ًﻣﻔﴪا ﺑﺘﻤﻴﻴﺰ ﻧﺤﻮد ﻒﻟﻷ ادعﺎﺋﺔ وﳌ. ًََﺧﺬ ا ﻒﻴﻀ ﻳﻻﺔ ﻣﻦ ﻐ ، ُوﻫﺬا ﻋﲆ ﻟﻞﻋﻮﻣ ﻷو اذﻨﻮنﻟﻓﻴﻬﲈ ﳌ واﻟﻼم ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻒﻮل ﺣﺬﻳﻔﺔ وﻋﻠﻴﻪ . . . . . . ﻗ دور_ : » ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ اﷲ اﻟﺴﺒﻌﲈﺋﺔﱃ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﺴﺘﲈﺋﺔ إفﺎﲣ«....)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﻌﲈﺋﺔ، َاﻟﺴﺘﲈﺋﺔﺒ ﺣﻴﺚ دﺧﻞﻒ اﻟﺘﻌﺮﻳف)ﺣﺮﻼم واﻟﻒﻔﺮد (اﻷﻟﳌ ﻋﲆ اﻟﻌﺪد ا ﻔﴪ ﺑﺘﻤﻴﻴﺰﳌ .ا ﻪﳚﺮﲣ ﻖاﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﺎب ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢﺒ)ﰲ ﻫﺬا اﻟ٤١ (.٧ * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٨٠٤ .
عدد الصفحات ٢٥ ٥١٦ ١٠ﺧﻮﻟ. . . . -٤٥١/ دﺎل ﺜﻪوﻣﺐﺮﻛﳌﺰأي اﺟﻮل اﻟﻨﺒﻲ ، ﻋﲆ أول ﻗ ﻟﻌﻤﺮ ﷺ _ ﻋﴩةثﻼﺜ اﻟﻢﺎﺋﲈ ﻓﺼﺻ ﺖرﺑﻊ ﻋﴩة، ًإن ﻛﻨﻷﻤﺲ ﻋﴩة، واﳋ«()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻋﴩةﻼث ﻋﴩة، اﻟﺜﻊ ﻋﴩة، واﻷرﺑﺲﻤﳋ ﺣﻴﺚ دﺧﻞﻒ اﻟﺘﻌﺮﻳفﻋﲆ ﺣﺮ ﺐﻛﺮﳌ .أول ﺟﺰأي اﻟﻌﺪد ا اﳊﺪﻳﺚ رواه أﲪﺪ هﰲ ﻣﺴﻨﺪ/١٣١٢)ح١:ﻗﺎل، (٠ ﴬ: ﱠَََُِْﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ اﻟﻨﱠ ﳌ، ُِْﱡﺴﻌﻮديَﱠََ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ا ﺒﲑﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﻜ ﻋﻦ ﺣٍ، َََُِِِْْْ ﻰﺔََُْ ﻋﻦ ﻣﻮﺳ ﺤﻠﻃ ،َََِْْ ﺑﻦ ﻴﺔﺗﻜﻮﳊﺎب :ََ ﻗﺎل،َََِِْْْﱠِِﻋﻦ اﺑﻦ ا ﳋﻄ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﰐَََُُُُِْْﱠِ أ _ مﻌﺎﻄﺑٍ، ََِ ﻼﺪﻋﺎ إﻟﻴﻪ رﺟﻓﺎل، ًَََََُِِْ ﻓﻘ : َََ ﲏِﱢ إ ﺎﺋﻢﺻ: ﱠََُ ﺛﻢ ﻗﺎل. ٌَِ مﺼﻮﺗ مَََِﱡﱢَُُ وأي اﻟﺼﻴﺎ ؟ﻢ ﻜﺪﺛﺘﳊ ﻘﺺﺮاﻫﻴﺔ أن أزﻳﺪ أو أﻧﻛ َََََََََََُُِِْْْْْﱠََُُْ ﻟﻮﻻ ﺪﺤ َِِﺑ ﺒﻲ اﻷﻋﺮاﰊ ﺑﺎﻷرﻧﺐ ﷺ ِِﱢﻳﺚ اﻟﻨﱠ ه ﺟﺎءﲔ ﻋﲈر، ََُِْﱡَََََِِِْْْﺣ ﱃﻦ أرﺳﻠﻮا إﻜ وﻟٍﻠﲈ ﺟﺎء ، َََََُِِِْْﱠ ﻓَََﱠَ رﺳﻮل : ََ ﻗﺎل، َﱠٌﻋﲈر ﺖ اﻷﻋﺮاﰊ ﺑﺎﻷرﻧﺐﷺ اﷲ ٌََََََُِْ أﺷﺎﻫﺪ أﻧ ه ﺟﺎءمََُْْﱡََََََِِِْْْ ﻳﻮ ؟ .ََْ ﻧﻌﻢ: ََ ﻗﺎل ﺎلﻓﻘﺎ د: َََ ﲠ ﺖ رأﻳﲏﺎل، ًﺎﻣَِﱢَََُِْ إ ﻓﻘﻠﻮﻫﺎﻛﺎﺋﻢ: ََ ﻗﺎل ﺻ ﲏ» مََﱡﱢَِوأي اﻟﺼﻴﺎ مﺼﻮﺗَُُ ؟: ََ ﻗﺎل هﺧﺮآﺮ وﺸﻬ»ﺎﺋﲈﺻ ﺖ ﻋﴩةًََُِِْْإن ﻛﻨ ثﻼﺜ اﻟﻢ ،َََُْﱠَََْ ﻓﺼ رﺑﻊ ﻋﴩةﻷ،َََََََْْْوا ﳋ«. v ﰲ ﻣﺴﻨﺪﴘﻴﺎﻟﻄأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود اﻟه ١/) ح٠٤٤( - ﰲ ﻬﻘﻲﻴﺒﻪ اﻟﻘﺮﻳﻃ وﻣﻦ ىﱪﻜ٩اﻟ/٢٣١ﺘﺎرة، ﳌﺨﻴﺎء ﰲ اﻀواﻟ١ ٤/٢١( ٠٠٣) ح-ﺔ ﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﻦ ﺑﻦ ﻋﲪﺪاﻟﺮﺒ ﻋﻦ ﻋ هﻮﺤﺴﻌﻮدي ﺑﻪ ﺑﻨﳌ، اﻆ»ﺾﻴﺒ اﻟﱄﺼﻢ اﻟﻠﻴﺎﻓﺎﺋﲈ ﺻ ﺖﻨﻛن ﻓﺈ ﻋﴩة، ًﻼث ﻋﴩة، ﺛﻊ، وأرﺑ ﻋﴩةﲬﺲ«. v م ﰲ اﻟﺼﻴﺎﻲ ﻋﲆ ، أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻼفﺘﳋﺮ اذﻛﺛﺔ ﻼ ﺛمﻴﺎﺻﱪ ﰲ ﳋﺔ ﰲ اﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺮ حﺸﻬ ﻣﻦ اﻟم٢)أﻳﺎ٤ ، (٦٢ىﱪﻜ٣وﰲ اﻟ/٧٢)ح٠٠٢٤( ٦ﻰﺜﻨﳌﻤﺪ ﺑﻦ اﳏ ،ﻋﻦ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٩٠٤ ﺍﳊﺪﻳﺚ، ﺇﻋﺮﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ/ﺡ٠٨٢) ٦١٣ (.
عدد الصفحات ٢٦ ٦١٦ ﺢ)اﻷرﻧﺐ ح، وﰲ اﻟﺼﻴﺪ واﻟﺬﺑﺎﺋ٤٣١١ ، (ىﱪﻜوﰲ اﻟ٤/٤) ح٦٧٤٠٨٤ﻤﺪ ﺑﻦ ( ﳏﻋﻦ ،ﻣﻨﺼﻮر هﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲪ٥وأ١/٢)ح٠٥١٣٣٤ ،( هﻤﻴﺪي ﰲ ﻣﺴﻨﺪﳊوا/١) ح٥٧١ ، (٦٣ ﺛﺎرﻵ اﲏح ﻣﻌﺎﴍﺎوي ﰲ ﻄﺤ ٢واﻟ/ﺪاﻷﻋﲆ٠٨ﺒ ﺑﻦ ﻋﺲﻢ، ﻋﻦ ﻳﻮﻧﻬﺴﺘﲬﻤﺪ ﺑﻦ ) ﳏ ﻰﺜﻨﳌﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر،اﳏﺪ، ﲪﻤﻴﺪي، أﳊ، اﺲﻋﻦ ( ﻳﻮﻧﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ، - ىﱪﻜ ﰲ اﻟﻬﻘﻲﻴﺒ٩ واﻟ/٢٣١ﺮﻳﻖ ﻃ ﻣﻦ ﺪاﻣﺔﻗاﺋﺪة ﺑﻦ ز ، ﺎﻛﻼﳘ( وزاﺋﺪة، ﺳﻔﻴﺎن)ه ﺑﻪ ﺑﻤﻌﻨﺎﺒﲑﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﻜﺮ ا، ﻋﻦ ﺣﻛ ﻳﺬﱂﻴﺔ ﰲ إﻻ أن زاﺋﺪة ﺗﻜﻮﳊﺑﻦ ا هﻴﻪ، إﺳﻨﺎدﻓر: وذ: وأﰊ اﻟﺪرداء، وﻋﲈر، ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﻷﰊ مﺮون ﻳﻮﻛﺬﺗﺪﻳﺚ... أﳊﺮ اذﻛواﻟﺬي . و ﺪ ﻟﻌﻤﺮ ﰲ رواﻳﺔ ﺳﻔﻴﺎنﻬ ر ﺑﺪل ﻋﲈر: ﺷذ ﺼﺔ، أﺑﻮ ﻘ اﻟقﺪ، وﻫﻮ اﻟﺬي ﺳﺎﲪ، ﻟﺬا أﺧﺮﺟﻪ أ رذﻤﻴﺪي ﰲ ﻣﺴﻨﺪ أﰊ ﳊ .وا ﻰﺜﻨﳌﻤﺪ ﺑﻦ اﳏﺮ ﻛ ﻳﺬﱂﺪاﻷﻋﲆ ﰲ رواﻳ، وﺒ ﺑﻦ ﻋﺲﲈ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎنوﻳﻮﻧﻬَﻋﻤﺮ : ﺘ_ ،ﻼهوﺟﻌ ﻴﺔﺗﻜﻮﳊ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻓﻘﻂ مﺮ اﻟﺼﻮﻛر ﺑﺬذ .ﻋﻦ أﰊ وﻗﺮن ﺳﻔﻴﺎن-ﺎويﻄﺤﻤﻴﺪي واﻟﳊ واﻲﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻐﲑه- ﺑﺒﲑﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﻜ، َ ﺣﰐﺄﲈ ﺳﻴﻛ، ﲈﻬﻴﻈ ﰲ ﻟﻔﺲ( وزاﺋﺪة، ﺳﻔﻴﺎن)وﻟﻴﻒ .ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻠﻤﺼﻨ v مﺮ ، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ اﻟﺼﻮﻬﻞ ﺷﻛ ﻣﻦ مﺛﺔ أﻳﺎﻼ ﺛمﻴﺎﺻ٦٧) حﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ١، ( حم ﰲ اﻟﺼﻴﺎﻲ٢)واﻟﻨﺴﺎﺋ٤٢، ٢٢٤٢، ٣٢٤٢٤ ، (ىﱪﻜ٣وﰲ اﻟ١/٧٢)ح٩٩٤٣، (٣/ ٠٠٢ ٧٢)ح٤٤ﺪ ، (ﲪ٥وأ١/٢) ح٢٥١ ٥، ( ٠٥٣١/٢) ح٢٦٤١ ٥، ( ٧٣١/٢) ح٧٧١، ( ٧٣٥ ﻪ ﺤﻴﺻﺤ ٣واﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﰲ /٢) ح٢٠٣١ﺎن ، ( ٨٢ﺒ ٨واﺑﻦ ﺣ٤١٤/ ٨، ( ٥٥٦٣) ح١٤/ ٥ ﺮﻳﻖ ( ٦٥٦٣)حﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﺳﺎمﻰﻴﳛ ، - حم ﰲ اﻟﺼﻴﺎﻲ ٢) واﻟﻨﺴﺎﺋ٤٢١) واﻟﺼﻴﺪ ح، ( ٤٣١ ، ( ٠ىﱪﻜ ٣وﰲ اﻟ١/ ٩٩ ٧٢) ح٤، ( ٢٤ ٤/) ح٦٧٤ﺪ ، ( ٣٠٨ﲪ ٢وأ/٨) ح٦٣٣٤٣٤ﺎن ، ( ﺒ ٨واﺑﻦ ﺣ١٤/ ٠ ﺮﻳﻖ ( ٠٥٦٣)حﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﲑﻚﻠﳌﻋﺒﺪا ،
عدد الصفحات ٢٧ ٧١٦ - حم ﰲ اﻟﺼﻴﺎﻲ٢) واﻟﻨﺴﺎﺋ٤) واﻟﺼﻴﺪ ح، (٦٢٤٣١١ ، ( ىﱪﻜ ٣واﻟ/٧٢) ح٠٠٢٤، ( ٥ ٤ ٤/) ح٦٧٤٠٨٤ ﰲ ﻣﺼﻨﻔﻪ ، ( قﺪاﻟﺮزاﺒوﻋ٤ /٧٨٧) ح٩٩٢٤ﻤﻴ، ( ﳊﺪي وا١ / ٥٧ ) ح١ ٣واﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ، ( ٦٣/٢) ح٢٠٣١ﺎوي، ( ٧٢ﻄﺤ ٢واﻟ/ﺮﻳﻖ ٠٨ﻃ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻠﺤﺔﻃ آل ﱃﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻣﻮ، ﺒﲑﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺤﻜﺎوي ﺑﻄﺤﻤﻴﺪي واﻟﳊ واﻲﺮوﻧﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻘ .ًﻣ - ﰲ اﻟﺼﻴﺪ حﻲ) واﻟﻨﺴﺎﺋ٤٣١١ ، ( ىﱪﻜواﻟ٤ ٤/) ح٦٧٤٠٨٤ﻤﻴﺪي ، ( ﳊوا١ / ٦٧ ) ح١ ٣واﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ، ( ٧٣/٢) ح٢٠٣١ﺮﻳﻖ ( ٧٢ﻃﻣﻦ ﻋﺐﲈن ﺑﻦ ﻣﻮﻫﺜﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺮوﻧﺎ ، ﻘًﻣ ﻦﲪﺪاﻟﺮﺒﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳏﻴﻢ وﺤﻜ ﺑﻲ .ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋ - حم ﰲ اﻟﺼﻴﺎﻲ٢) واﻟﻨﺴﺎﺋ٤ ، (٧٢ىﱪﻜ٣واﻟ/٧٢) ح٠٠٢٤ ، ( ٧ﻂ ﰲ اﻷوﺳﲏﱪاﻄواﻟ ٧/ﺮﻳﻖ ( ٩٦٩٦) ح٨٩ﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔﻜﻢاﳊ ، - حﻲ٢) واﻟﻨﺴﺎﺋ٤٢، ٨٢٤ ، ( ٩٢ىﱪﻜ ٣وﰲ اﻟ/٠٢١٧٢) ح٤٧٢، ٨٤ﺮﻳﻖ ( ٩ﻃﻣﻦ ﺑﻰﻴﳛﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔﻃﻦ ، -ﺎ حﻀ٢)ً وأﻳ٤ ، (٥٢ىﱪﻜ٣واﻟ/٧٢)ح٠٠٢٤ﺮﻳﻖ ( ٥ﻃﻣﻦ ﺑﻴﺎن ﺑﻦ ﺑﴩ)١( ، -ﺛﺎرﻵ ﰲ اﻒ وأﺑﻮ ﻳﻮﺳ/٧٣٢- هﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﲆ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻘﺮﻳﻃ ٣وﻣﻦ ١/) ح٦٨١٦١( ٢- ﻋﻦ ، ﺔ اﻟﻨﻌﲈنأﰊ ﺣﻨﻴﻔ ﻬﻘﻲﻴﺒﻪ اﻟﻘﺮﻳﻃ٩وﻣﻦ /٢٣١ . - قﺪاﻟﺮزاﺒ وﻋ/٤ﺮﻳﻖ (٣٧٨٧)ح٩٩٢ﻃﻣﻦ دﻳﺎزﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ، ه- ﰲ ﻣﺴﻨﺪث ﺎرﳊ واﻲ-ﻴﺜﻤﳍﲈ ﰲ زواﺋﺪ ا١ﻛ ٤/٢٤ﺎﻟﺐ ، ( ٩٣٣) حﳌﻄوا ٦اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ/) ح٣٠٢١١( ٥٠- ، هوأﺑﻮ ﻳﻌﲆ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ١ ١/) ح٦٦١ﺮﻳﻖ ( ٥٨ﻃﻣﻦ ﺑﻦ جﺎﺠاﳊ ﺎةﻃأر ، ﻢﲥ) ﻋﴩم ﺑﻦ ﺳﺎﻰﻴﳛ، ﻚﻠﳌﺪاﺒﻦ، ﻋﲪﺪاﻟﺮﺒﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳏﻢ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺜﲈن، ﳊﻜﺔ، اﺤﻠﻃ، ﺎج، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد، أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ، ﺑﻴﺎن ﺑﻦ ﺑﴩﳊﺠ( اﻰﻋﻦ ﻣﻮﺳهﺔ ﺑﻪ ﺑﻤﻌﻨﺎﺤﻠﻃإﻻ أن ، ﺑﻦ م ﺑﻦ ﺳﺎﻰﻴﳛﻦ ، ﲪﺪاﻟﺮﺒﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳏوى-ﱪﻜ واﻟﺒﻰﺘﳌﺠ اﻷول ﻣﻦ اﺿﻊﻮﳌ ﰲ اﻲﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋ-، )١ (ﻖﺍﻟﻄﺮﻳ ﻫﺬﺍ ﻋﻘﺐ ﻲﺋﺍﻟﻨﺴﺎ ﻗﺎﻝ : ﺑﻴﺎﻥ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺲﻟﻴ ؛ﺄﻄﺧ ﻫﺬﺍ ، ﺳﻔﻴﺎ ﻥﻭﻟﻌﻞ] ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺍﺑﻦ[ﻗﺎﻝ : ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻨﺎﻥﺛﺍ. ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺼﺎﺭ ﻒﺍﻷﻟ ﻂﻓﺴﻘ. ﺍç
عدد الصفحات ٢٨ ٨١٦ وﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن-ﻤﻴﺪيﳊﻋﻨﺪ ا-ﺔ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد، ﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰ ﻋﻦ ﻣﻮﺳهر، ﺟﻌﻠﻮذ، ﻋﻦ أﰊ مﺮ اﻟﺼﻴﺎﻛ .ﺑﺬ ﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﻚﻠﳌﺪاﺒﺔ، وﺟﻌﻠﻪ ﻋﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰ، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة، ﻋﻦ ﻣﻮﺳمﺼﺔ اﻷرﻧﺐ واﻟﺼﻴﺎﻘ .ﺑ ﺔﺒﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﳊﻜﺔ، وﺟﻌﻠﻪ اﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰﻴﺔ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﺗﻜﻮﳊﻗﺎل أﰊ: ﻗﺎل، ﻋﻦ اﺑﻦ اﱞ . َُ وﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن، وﺟﻌﻠﻪ ﺑﻴﺎن ﺑﻦ ﺑﴩ- ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ-ﺔ، ﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰﻋﻦ اﺑﻦ ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳ ﻴﺔﺗﻜﻮﳊر، اذ .ﻋﻦ أﰊ ﺔﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰﻴﳛﺔ ﺑﻦ ﺤﻠﻃ، وﺟﻌﻠﻪ ﻼﺔ ﻣﺮﺳﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰ .ًﻋﻦ ﻣﻮﺳ ﻣﻦ اﻟﺮوﻘﻲﻦﺑﲪﺪاﻟﺮﺒﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳏاة - اﻷولﺿﻊﻮﳌ ﰲ اﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻏﲑﻋﻨﺪ -وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ، ﻋﺜﲈنﻲ-ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋ-ﺎة، ﻃﺎج ﺑﻦ أرﳊﺠﺔ، وأﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ، واﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰ ﻋﻦ ﻣﻮﺳهﻻء ﺟﻌﻠﻮﺆ، وﻫ ﻴﺔﺗﻜﻮﳊﺎن ﻋﲈر، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻜر ﻣذﺮ أﺑﺎ ذﻛﻦ ﲪﺪاﻟﺮﺒﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳏ ﻳﺴﻢ ، إﻻ أن ﱂو ﺪ ﻟﻌﻤﺮﻬﺎج اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺷﳊﺠﻴﺔوﺳ، َُا ﺗﻜﻮﳊ اﺑﻦ اﻰ .ﻳﺰﻳﺪ: ﻤ ﻢﻇﻬ ﰲ أﻟﻔﺎﻒ .ﻫﺬا وﻻ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻠﻤﺼﻨ -١ﴬ: أﺑﻮ اﻟﻨﻲﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻠﻴﺜﻘﺪادي، ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﺒﻐﻞ،اﻟﺻ اﻷﲏﺮﺳﺎﳋ، اﴫﻪ ﻗﻴﻘﺒ .ﻟ ﻋﻦىﺔ: روﺒﺴﻌﻮدي، ﺷﻌﳌﺪاﷲ اﺒﻦ ﺑﻦ ﻋﲪﺪاﻟﺮﺒﺎ، وﻋﻏﲑﳘﻞ: وﻋﻨﻪ، وﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﲪواﺑﻦ ، أ ﻲﺪﻳﻨﳌﺎ، اﻏﲑﳘ. وﺛﻘﺔﺖ، ﺛﺒ٧٠٢ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ـ .ﺳﻨﺔ٣٧وﻟﻪ ، ﻫ ٩اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٤٤/ﲈل، ٦ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ٠٣١/ﺮﻳﺐ، ٠٣ﻘاﻟﺘ١/٠١ . ٧ ٢-يدﺴﻌﻮﳌ: اﻮﰲﻜﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﻦ ﺑﻦ ﻋﲪﺪاﻟﺮﺒ .ﻋ ﻋﻦى: روﺖﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺒ، ﺣﺒﲑﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﻜﺎ، وﺣﻏﲑﳘ: وﻋﻨﻪ، وﴘﻴﺎﻟﻄ، أﺑﻮ داود اﻟ ﻲ اﻟﻠﻴﺜﴬ، وأﺑﻮ اﻟﻨﻏﲑﺎوﳘﻣﺎت ﺳﻨﺔ ، ١٠٦ـ .ﻫ ﺎلﻗ، اﺑﻦ ﺳﻌﺪﲔ، واﺑﻦ ﻣﻌﻲﺪﻳﻨﳌ، واﺑﻦ اﲑﺪ، واﺑﻦ ﻧﻤﲪ، وأﺠﲇ، واﻟﻌﻲ: وﻋﺜﲈن اﻟﺪارﻣ ﺔﻘ. ﺛهﺧﺮ ﻋﻤﺮآ ﰲ ﻂﻢ أﻧﻪ اﺧﺘﻠﻀﻬ، زاد ﺑﻌﺢﻴﺻﺤﺴﲈﻋﻪ ﻓ ﻣﻨﻪ ﻗﺪﻳﲈ ﻊﺪ، ًوأن ﻣﻦ ﺳﻤﲪ: وﻗﺎل أ ﺴﲈﻋﻪ ﺟﻴﺪﻓة ﺒﴫﺔ واﻟﻓﻮﻜ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻊﺪاد وﻣﻦ ﺳﻤﺒﻐﺴﻌﻮدي ﺑﳌ اﻂﻮب ﺑﻦ وﻗﺎل. إﻧﲈ اﺧﺘﻠﻘ ﻳﻌ
عدد الصفحات ٢٩ ٩١٦ ﺔﺒ: ﺷﻴقﺪوﺻﺔ ﻘﺧﺮة، ﺛﺄ ﺑﺗﻐﲑﺘﺎ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﲈر. وﻗﺪ ﺒﺎن ﺛﻛ ﻂﺘﻠﳜﻞ أن ﺒﺴﻌﻮدي ﻣﻦ ﻗﳌ، ًا ﻒﻌﻴﺿﺴﲈﻋﻪ ﻓﺪاد ﺒﻐ ﻣﻨﻪ ﺑﻊﻢ. وﻣﻦ ﺳﻤﺗ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﲔﻪ ﺑﺴﻨﺔ أو ﺳﻨﺘﺗﻞ ﻣﻮﺒﺧﺮة ﻗﺄ ﺑﺗﻐﲑ، ﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻣﻦ أﻫﻞ زﻣﺎﻧﻪﺤﺎن أﻋﻠﻢ ﺑﻛﺪاﻟﱪ. وﺒﺔ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻓﻮﻜ اﻟﻲﺪﺛﳏﺎت ﻘ .ﻣﻦ ﺛ ﻗﺎلﺔﺒ: ﺷﻌقﺪوﺻ ﰲ رواﻳﺔ. ﲔ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﺢﺎﻟﺻﺪ ﰲ رواﻳﺔ. ﲪﺪﻳﺚ: وﻗﺎل أﳊ اﺢﺎﻟﺻ، اﻷﺧﺬﺢﺎﻟﺻﻮ ﻓﻬ. ًوﻣﻦ أﺧﺬ ﻣﻨﻪ أوﻻ ش: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺧﺮاقﺪوﺻﺧﺮة، ﺄ ﺑﻂوﻗﺎل . اﺧﺘﻠ ﻲ: اﻟﻨﺴﺎﺋﺄس ﺑﻪ ﺑﺲ .ﻟﻴ ﻛﺮذﲔ، اﺑﻦ ﻣﻌﻲﺪﻳﻨﳌﺪﻟﺔ: واﺑﻦ اﲠﻢ ﺑﻦ ﺻﻴﲈ ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻋﺎﻓ ﻂﻠﻐﺎن ﻳﻛوﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ، أﻧﻪ ﻴﻞﻛﻬﻦ، ﲪﺪاﻟﺮﺒﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﲈ ﻳﺮوي ﻋﻦ اﻟﻓ ﻟﻪ ﺤﺢﻦ، وﻳﺼﲪﺪاﻟﺮﺒوﻗﺎل أﺑﻮ . وﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﻋ ا: زرﻋﺔﲑﺜﻛﻢ ﳞﺮﺑﺔ ﻀﻄﺎﺳﻢ وﻋﻮن ﻣﻘ اﻟﻏﲑ ﰲ : وﻗﺎل أﺑﻮ داود. ًأﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﻄﺊﳜﺎن ﻛ ﺪﻳﺚﳊﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. اﻘﺪﻳﺚ: وﻗﺎل ﻳﻌﳊﺮب اﻀﻄﺧﺮة، ﻣﺄ ﺑﺗﻐﲑ. وﲇﻴﻘ ﰲ : وﻗﺎل اﻟﻌﺗﻐﲑ هﺧﺮ ﻋﻤﺮآﺮاب، ﺿﻄ . ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ا ﺎنﻗﺒ : ﺎل اﺑﻦ ﺣﻰﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﺣﺘﻼﻃ اﺧﺘهﺧﺮ ﻋﻤﺮآ ﰲ ﻂﺪوﻗﺎ إﻻ أﻧﻪ اﺧﺘﻠﺻﺴﻌﻮدي ﳌﺎن اﻛًًً ﻠﻪﻘﻫﺐ ﻋذ ، ؛ ﻳﺘﻤﻴﺰﱂ وﲑﺪﻳﺜﻪ اﻷﺧﺤﺪﻳﻢ ﺑﻘ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﻂﺎﺧﺘﻠﻓﻤﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﺤﻪ ﺌ ﺑﲈ ﳚﻴثﺪﳛﺎن ﻛو كﻖ اﻟﱰﺤﺎﺳﺘﻓﺎن. ﻘﻄ: وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻂﺘﻠﳐﻞ، ﻫﻮ ﻘﺎن ﻻ ﻳﻌﻛ ﻰ ﺣﺘﻚﻟذﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺻ، اﺷﺘﺪ ﻣﺎ أ ﺣﺪﻳﺜﻪﻒﻌﻓﻀ، ﱂﺔوﺤﺎ روي ﻋﻨﻪ ﰲ اﻟﺼﳑﻪ ﻼﻃﻠﺐ ﻣﺎ روي ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ اﺧﺘﻏ . ُ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﰲ اﻷ ﺎنﺒﺮ ﻗﻮل اﺑﻦ ﺣذﻛ ﺑﻌﺪ أن ﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻓﻆﺎﳊﺎن، ﻗﺎل اﻘﻄ ﻣﻦ أن : واﺑﻦ اﻟه ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎﺢﻴﺤاﻟﺼ ﺢﻴﺻﺤﺴﲈﻋﻪ ﻓﺪاد ﻐ ﺑمﺪﻘﻞ أن ﻳﺒة ﻗﺒﴫﺔ واﻟﻓﻮﻜ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻊﺪ واﺑﻦ ﻋﲈر، ﻣﻦ ﺳﻤﲪﲈ ﻗﺎل أﻛ، ﻚﻟذ ﺾ .واﷲ أﻋﻠﻢ، ُﱢوﻗﺪ ﻣﻴﺰ ﺑﻌ ﻴﺰانﳌ ﰲ اﺒﻲﺎر: وﻗﺎل اﻟﺬﻫﻜﺒ، أﺣﺪ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﻆﻔﳊ اﺊ. ﺳﻴﲑﻫﻮ ﰲ وزن اﺑﻦ : وﻗﺎل ﰲ اﻟﺴ قﺎﺤﺴﻦ، إﺳﳊﺮﻳﺐ. وﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﺣﺪ اﻘﺮ ﰲ اﻟﺘﺠ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣقﺪوﺻﻪ، ﺗﻞ ﻣﻮﺒ ﻗﻂ، اﺧﺘﻠ ﻪﻄﺎﺑﺿط: وﻼﻌﺪ اﻻﺧﺘﻓﺒﺪاد ﺒﻐ ﻣﻨﻪ ﺑﻊ .أن ﻣﻦ ﺳﻤ ﺎﻫﺮ ﻈﺔﻣﻦواﻟﻘﺜﺮ اﻷﺋﻤﺔ، ﺣﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﺛﻛ أذ إ؛ﺧﺮةﺄ ﺑﻂﻪاﺧﺘﻠﻘﻮﺛﻴﺗ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ، ﻋﲆ ﺤﺢﻴﺼﻓ ﻪﻼﻃﻞ اﺧﺘﺒ ﻋﻨﻪ ﻗى، روه ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪى ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ روﻒﻌﻀﻴﺰ رواﻳﺘﻪ، وﻳﲤ ﱂﻴﻤﻦ ﻓ ﻒ، ُوﻳﺘﻮﻗ
عدد الصفحات ٣٠ ٠٢٦ ﻪﻼﻃ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ اﺧﺘىﻦ روﳑﺎﺳﻢ، وﻘﺮ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﻈ، أﺑﻮ اﻟﻨﴘﻴﺎﻟﻄ ﻋﲆ ، وأﺑﻮ داود اﻟﺺﻧ ﺪﲪ، اﻷول أﴘﻴﺎﻟﻄ أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﲏ ﺎن، وﻋﲆ اﻟﺜﺎﺒ، واﺑﻦ ﺣﻀ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﻳﻘﻰ وﻳﺘﺺًﺎ ﻋﻤﻦ ﻧ ﻢﻬﻴﲈ ﻳﺮوي ﻋﻨﻓﻪ ﻄﻠﻏﺪﻟﺔ، اﻷﺋﻤﺔ ﻋﲆ ﲠﻢ ﺑﻦ ﺻﻌﺎﻛﻴﻞ، ﻛﻬ .واﷲ أﻋﻠﻢ، وﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻃﺒﻘ٦/ اﻟﺪوري، ٦٣٥ﺦﺎرﻳﺗ٢/٥٣١، ﻲ اﻟﺪارﻣﺦﺎرﻳﺗ ١/، ٥٧ق رواﻳﺔ اﻟﺪﻗﺎ/٥٤اﻟﻌﻠﻞ ، ﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﻓوﻣﻌﺮ١ / ٣، ٥٢٣/، ٠٥ﲏﻴﻤﻮﳌ رواﻳﺔ ا١/٦٤ﺎت، ﻘﺔ اﻟﺜﻓ ٢ﻣﻌﺮ٤٤/أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺮازي ، ٥ ٢/ﺟﺮي، ٦٩٥ﻵﻻت اﺆﺳ/١، ٦٠٣ﺦﺔ واﻟﺘﺎرﻳﻓﻌﺮﳌ ٣ا/ ، ٥٢ﲇﻴﻘﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻀ ٢اﻟ/٧٤٤اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ، ٥/ﺎت، ٠٥٢ﻘ ٧اﻟﺜ/، ٨٦٥ﲔﺮوﺣﳌﺠ ٢ا١/ﺎر، ٢ﻛ ٢٢اﻻﺳﺘﺬ/ﺪاد ، ٩٢ﻐ ﺑﺦﺎرﻳ١١ﺗ ٤/ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ ، ٠٨ مﺎﳞواﻹ٤ ١/ﺎح، ٦٧ﻀﻴﻴﺪ واﻹﻳﻘ اﻟﺘ٤/٥٤ﲈل، ﻜﺬﻳﺐ اﻟ١ﲥ ٧/٢١، ٩ﲑ ٧اﻟﺴ/ﻴﺰان، ٥٩ﳌا٤ /، ٨٩٢ ﺬﻳﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﲥ٣ﺐ /ﺮﻳﺐ، ٣٦٣ﻘاﻟﺘ/ﺎت، ٦٨٥ﻘ ﻣﻦ اﻟﺮواة اﻟﺜﻂﺔ ﻣﻦ اﺧﺘﻠﻓات ﰲ ﻣﻌﺮﲑﺐ اﻟﻨﻛﻮاﻜاﻟ/ .٢٦ ٣ﺒﲑ-ﺟ ﺑﻦ ﻢﻴﻜ: ﺣ: وﻗﻴﻞ ،اﻷﺳﺪيﻒﻴﻘ ﺛﱃﻮﰲ، ﻣﻮﻜ .اﻟ ﻋﻦى: روﻲﻌﺨﺔ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰﺎ، وﻣﻮﺳﻏﲑﳘﺴﻌﻮدي: وﻋﻨﻪ، وﳌوﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ، ا ﺎ، ﻋﻴﻴﻨﺔﻏﲑﳘ. وﻒﻌﻴﺿ .رﻣﻲ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ، ٣اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ /٠٢١ﲈل، ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ٧١/ﺮﻳﺐ، ٥٦ﻘاﻟﺘ/ .٥٦٢ ﻠﺤﺔ-٤ﻃ ﺑﻦ ﻰ: ﻣﻮﺳﻲﻴﺪ اﷲ اﻟﺘﻴﻤﺒ، اﺑﻦ ﻋﻰ، أﺑﻮ ﻋﻴﺴﲏﺪﳌﻤﺪ اﳏﺔ، أو أﺑﻮ ﻓﻮﻜ .ﻧﺰﻳﻞ اﻟ ﻋﻦىﻴﺔ: روﺗﻜﻮﳊر ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اذوأﰊ _ﺎ،ﻏﲑﳘ: وﻋﻨﻪ، وﺒﲑﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﻜﻤﺪ ﺑﻦ ، ﺣﳏو ﺔﺤﻠﻃل آ ﱃﻦ ﻣﻮﲪﺪاﻟﺮﺒﺎ، ﻋﻏﲑﳘ. وﻞﻠﻴﺟ، ﺛﻘﺔ سﺎء اﻟﻨﺎﺤﺼﻓﺎن ﻣﻦ ﻛﻣﺎت ﺳﻨﺔ ، و١٣٠ـ، ﻫ ﻚﻟذ .وﻗﻴﻞ ﺑﻌﺪ ٨اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ/ﲈل، ٧٦٦ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ٩٢/ﺮﻳﺐ، ٢٨ﻘاﻟﺘ/٨٩١ . ﻴﺔ-٥ﻜ: اﺑﻦ اﳊﻮﺗﻲﻴﺔ اﻟﺘﻤﻴﻤﺗﻜﻮﳊﻮﰲ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻜﺔ، اﻟﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰﺜﺮ ، ﻣﻦ أﺧﻮال ﻣﻮﺳﻛوأ ﻰ ﻣﺴﻤﻏﲑ ﰐﺄﺎة، ﻣﺎ ﻳﻃﺎج ﺑﻦ أرﺠﺮﻳﻖ ﺣﻃ ﰲ ﻲﻢ، ُوإﻧﲈ ﺳﻤﺗًﻻ أﻋﻠﻢ أﺣﺪا : ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎ ﻏﲑ هﺎجﺳﲈﺠ .ﺣ ﻋﻦىر، وﻋﲈر، ﻋﻤﺮ: روذﻌﺐ، وأﰊ اﻟﺪرداء، وأﰊ ﻛﺰي، وأﰊ ﺑﻦ ﳌﺎ: ﻗﺎل اﻇﻔﻮﳏﺎن ﻛ. ًإن ﻋﻨﻪىﻴﺪ اﷲ: وروﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰﺬﻳﺐ، ﻣﻮﺳﻬﺮ ﰲ اﻟﺘﺠﺎن ﰲ : ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒ اﺑﻦ ﺣهﺮذﻛ
عدد الصفحات ٣١ ١٢٦ ﺎتﻘ ﻋﻠﻴﻪ. اﻟﺜﻒ أﻗﱂ وـﺎت، اﻫﻘ اﻟﺜﺺﻴﺨﻠﺗ ﰲ ﺒﻲ اﻟﺬﻫهﺮﻛ ﻳﺬﱂﻴﺰان، وﳌ: وﻗﺎل ﰲ اف، ﻻ ﻳﻌﺮ ﻔﺮدﺗﺔﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰﺮﻳﺐ. ﻋﻨﻪ ﻣﻮﺳﻘﺮ ﰲ اﻟﺘﺠﻮل: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﻘﺒ .ﻣ ﺎﻫﺮ ﻈﺔﻣﻦواﻟﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰ ﻣﻮﺳﻏﲑ ﻳﺮو ﻋﻨﻪ ﱂ ؛ﻮلﳎﻬﻪ أﺣﺪ، ﺣﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﻘ ﻳﻮﺛﱂ .واﷲ أﻋﻠﻢ، و ﻜﺒﲑ اﻟﺦ٨اﻟﺘﺎرﻳ/٩اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ، ٣٣٩/ﲈل، ٦٥٢ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ ٢٣١١/ﻴﺰان ، ٢ﳌ ٧ا/ﺬﻳﺐ ، ٧٣٢ﲥ ﺬﻳﺐﻬ٦اﻟﺘ١/ﺮﻳﺐ، ٧٩ﻘاﻟﺘ١/ .٣٧٠ ﺎب ﻋﻤﺮ ﺑﻦ -٦ﳋﻄ: اق، اﻟﻔﺎروﲔﻣﻨﳌﺆ اﲑﺘﻪ ، أﻣﲨﺮﺗ ﺒﻘﺖﺳ_ (.٩٦) ﰲ ح ﺴﻌﻮديﳌﺎل اﳊ ﻒ؛ﻌﻴﺿ هﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎدﳊ، اﴬ ﻋﻨﻪ أﺑﻮ اﻟﻨى ﺎﺑﻌﻪ أﺑﻮداود ، وﻗﺪ روﺗ و ﴘﻴﺎﻟﻄط، اﻟﻼ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ اﻻﺧﺘىﺎ روﻛﻼﳘﻖ، وﺒﲈ ﺳﻛ، ﺒﲑﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﻜ ﺣﻒﻌﻀﺎﻟﺔ اﺑﻦ ، وﻟﻬوﳉ ﻴﺔﺗﻜﻮﳊﺪﻳﺪ، اﺸﺮاب اﻟﻼﺿﻄﺔﺛﻢ ﻟﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰ ﻋﻦ ﻣﻮﺳه . ﰲ إﺳﻨﺎد ﺔ ﰲ إﺳﻨﺎدوﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰ ﻋﲆ ﻣﻮﺳﻒ أﻧﻪ اﺧﺘﻠﺞ ﺮﻳﺨﻖ ﰲ اﻟﺘﺒﺎ ﺳﳑ هﺗﺒﲔ ﻋﻦ اﺑﻦ ، هﺮواﻓ ﻴﺔﺗﻜﻮﳊﻴﺔ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ، اﺗﻜﻮﳊ ﻣﺮة ﻋﻦ اﺑﻦ اهر، ورواذﺮ ، ﻋﻦ أﰊ ﻛر ﺑﺬذ ﻣﺮة ﻋﻦ أﰊ هوروا ﻓﻘﻂ م ﻣﺮة ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة، اﻟﺼﻴﺎهﻴﺔ، ورواﺗﻜﻮﳊ ﻣﺮة ﻋﻦ اﺑﻦ اهﻌﺐﰊ ﺑُﻋﻦ أ، ورواﻛ ، ﻦ هﺬﻓﻬ ﺴﺔﲬﺎﻟﻴﻪﲨ . أوﺟﻪ إ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺧﺮﺟﻪﻲﺪ ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻓﻘ ﲑر: أﻣﺎ اﻷﺧذ ﻣﻦ ، اﻟﺼﻮاب ﻋﻦ أﰊ ﻊﻮن وﻗﻜﻪ أن ﻳﺸﺒوﻳ رذﺘﺎب ﻜﻴﻞ، اﻟﻓﻘ .ُأﰊ: ـ اﻫ ول ﻫﺬا اﻟﺆﻮﺟﻪوﻋﻠﻴﻪ ﻳﲏ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﱃ . إ ﻓﻘﻂ مﺮ اﻟﺼﻴﺎﻛر ﺑﺬذﻪ ، وأﻣﺎ رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ أﰊ ﺤﻴﺻﺤﺪ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﰲ ﻓﻘ ٣/: ٢٠٣ ﺑﻦﻰ دون ﻗﺼﺔ اﻷرﻧﺐﻣﻮﺳمر ﻗﺼﺔ اﻟﺼﻮذ ﻣﻦ أﰊ ﻊﺔ ﻗﺪ ﺳﻤﺤﻠﻃﻴﺔ ، ﺗﻜﻮﳊ ﻋﻦ اﺑﻦ اىورو ﻴﻌﺎﲨ ﲔﺼﺘﻘ .ًاﻟ ﻪ ، وأﻣﺎ رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮةﺤﻴﺻﺤﺎن ﰲ ﺒﺪ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﻓﻘ ٨١٤/ﱪ : ٠ﳋ ﻫﺬا اﻊﺳﻤ ﺔﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰﻴﺔ، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة، ﻣﻮﺳﺗﻜﻮﳊر، وﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ اﺑﻦ اذﺎن، ﻋﻦ أﰊ ﻇﻔﻮﳏﺎن ﻘﺮﻳﻄ .واﻟ
عدد الصفحات ٣٢