٢٢٦ ﺮج ﻫﺬانﳜﺬا ﲠﺪﻳﺚوﳊﺔ ﰲ ﻫﺬا اﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰ ﻋﲆ ﻣﻮﺳﻼفﺎن ﻣﻦ أوﺟﻪ اﻻﺧﺘﻬ ، اﻟﻮﺟ ﻓﻘﻂ مﺮ اﻟﺼﻴﺎﻛر ﺑﺬذﻮن ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻜﺪﻳﺚ، وﻳﺤ .واﷲ أﻋﻠﻢ، وﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺷﺎﻫﺪﻳﻦ ﻟﻠ • ﻮاﻫﺪﺷ :ﻣﻨﻬﺎ، ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ -١ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة_ رﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎل،ﱃرﻧﺐ ﻗﺪ ﺷﻮاﻫﺎ ﷺ ﺟﺎء أﻋﺮاﰊ إﺄﺎ ، ﺑﻬﻌﺿﻮﻓ ﻳﺪﻳﻪﲔ رﺳﻮل اﷲ ،ﺑﻚﻣﺴﻓﺄﻞ، ﷺ ﺄﻛﻠﻢ ﻳﻓﻠﻮا،ﺄﻛ أن ﻳمﻮﻘ اﻷﻋﺮاﰊ، وأﻣﺮ اﻟﻚﺎل ﻟﻪ ، وأﻣﺴﻓﻘ ﺒﻲﻞﺗﺄﻛ أن ﻚﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌ؟ﺮ: ﻗﺎلﺸﻬ ﻣﻦ اﻟمﺛﺔ أﻳﺎﻼﺎﺋﻢ ﺛﺻ ﲏﺎﺋﲈﺻ ﺖﻨﻛ ًإن ﺮﻐﺼﻢ اﻟﻓ«. حﻲ٢)أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋ٤٢١ﺪ، (ﲪ٢وأ/٨)ح٦٣٣٤٣٤ﺎن، (ﺒ ٨واﺑﻦ ﺣ١٤/( ٠٥٦٣) ح٠ ﺮيﺸﻜﺎح اﻟﻴﺿﺮﻳﻖ أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ اﻟﻮﻃﻋﻦ ، ﻣﻦ ﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﻚﻠﳌﺪاﺒﺔ، ﻋﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰ .ﻋﻨﻪ ﺑﻪ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳ ﺎتﻘ .ورﺟﺎﻟﻪ ﺛ ٢-رذ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ _ »مﺛﺔ أﻳﺎﻼﺮ ﺛﺸﻬ ﻣﻦ اﻟﺖﻤﺻا ذر إذ ،ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋﴩةﻼثﺼﻢ ﺛﻓ ﻋﴩة،ﻊ ﻋﴩة، وأرﺑﲬﺲ«. ٦٧) أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ح١ ح، ( ﻲ٢) واﻟﻨﺴﺎﺋ٤٢، ٢٢٤٢، ٣٢٤ﺪ، ( ٦٢ﲪ ٥وأ١/، ٢٥ ١، ٢٦١ﺪاﻟﺮز، ٧٧ﺒوﻋقا٤ /٢) واﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔح، ( ٣٧٨٧) ح٩٩٢١ﺎن ، ( ٨٢ﺒواﺑﻦ ﺣ ﺔ( ٥٥٦٣)حﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰ ﻋﻦ ﻣﻮﺳقﺮﻃ .ﻋﻨﻪ ﺑﻪ، ﻣﻦ ر ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ: ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬيذ .ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ٣-ﺎن ﺤ ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ ﻣﻠ_ﺎن رﺳﻮل اﷲ : ﻗﺎل،ﻛ ﷺ ﺾﻴﺒ اﻟمﻣﺮﻧﺎ أن ﻧﺼﻮﺄ ، ﻳﻼث ﺛ ﻋﴩة،ﻋﴩةﻊ ﻋﴩة، وأرﺑﲬﺲ . و ٢) أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ح٤٤، ( ٩ﻲ٢) حواﻟﻨﺴﺎﺋ٤) واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ح، ( ٢٣١ﺪ ، ( ٧٠٧ﲪوأ ١/٤ﻳﻦ٥٦ﲑ ﺑﻦ ﺳﺲﺮﻳﻖ أﻧﻃ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة، ﻣﻦ ﻚﻠﳌﺪاﺒ .ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺑﻪ، ﻋﻦ ﻋ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدةﻚﻠﳌﺪ اﺒﻮل، وﻋﳎﻬﻳﻦ، ﲑ اﺑﻦ ﺳﻏﲑ ﻳﺮو ﻋﻨﻪ ﱂ ﰲ ، هﺎن وﺣﺪﺒ اﺑﻦ ﺣهﺮذﻛو ﺎتﻘﺮ، اﻟﺜﺠﻮل: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﻘﺒﻣ] .ﲈلﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥﺮ ﻈاﻧ١٨/ﺮﻳﺐ، ٠٨٣ﻘاﻟﺘ/٦٢٦[
عدد الصفحات ٣٣ ٣٢٦ وﳋﺔاﺻ: ﻼ ﺎ أن ﲠ ىﻮﻘﺪﻳﺚ ﻟﻪ ﺷﻮاﻫﺪ ﻳﺘﳊ ﻳﺮد إﻻ ، اﱂﺪﻳﺚ ﳊﻮي ﻣﻦ اﺤﺎﻫﺪ اﻟﻨﺸوأن اﻟ ﴬﺴﻌﻮدي، ﰲ رواﻳﺔ أﰊ اﻟﻨﳌ، ﻋﻦ اﴘﻴﺎﻟﻄ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻮ داود اﻟﱂ .واﷲ أﻋﻠﻢ، و * * * *
عدد الصفحات ٣٤ ٤٢٦ -٥٥١/ ١١ ﴫف ﺗﺘﻻ اﻟﺘﻲ ف ﲬﺴﺔ ﻣ: ﻣﻦ اﻟﻈﺮوﺐ ﺗﺮﻛﻴﺐَﺎ رﻛ ﻳﺴ...َﻋﴩ ﻻ ﻣﺎ ﺳﻤﻊوﻻ ﻣﻨﻪ إﻞﺳﺪي ، ﺘﻌﻤﻷة اد ﻣﻨﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻘﺎﻞﺴﺘﻌﻤﳌﻓﻤﻦ ا_ : ﻓﻼن ﻳﻮم ﻳﻮمتﻮﻗ ﻞﻌﺟ اﻢََاﻟﻠﻬٍ ﻣﻨﻪﳾء ﻋﲆ س ﻳﻘﺎﻻ وٍ()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ»م ﻳﻮمﺴﺔ ﻋﴩﲬﻴﺐ ﻛﺮﺗ فﺮﻈﺐ اﻟﻛ ﺟﺰأﻳﻪ، ََ ﺣﻴﺚ ر ﺢﻔﺘﻓﺎ، ﻘ ﻋﻠﻴﻪوﻻ ﻳس . ﺪﻳﺚﳊﱪي ﰲ إﻋﺮاب اﻜ اﻟﻌهأورد/٣١ﺬﻳﺐ اﻷﺳﲈء، ٣ﲥ٣واﻟﻨﻮوي ﰲ /٦٣٤ ﻆﺬا اﻟﻠﻔﲠ »م ﻳﻮمن ﻳﻮﻓﻼﻢ اﺟﻌﻞ ﻗﻮت ﻬ«)٢( . -واﳊﺪﻳﺚ رواه أﲪﺪﺴﺎﻧﻴﺪ ﻻﺑﻦ اﳉﻮزيﳌ اﻊﲈ ﰲ ﺟﺎﻣﻛ٧/٨٥٦)ح٣٦٢٤(- : ﻗﺎل، وﻋﻔﺎنﺲﺴﺎ: ََ ﻗﺎﻻ، ﱠََََُُُﱠُﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻳﻮﻧ ﻏﻣﺔ : ََﻗﺎل، َُُُِْْن ﺑﻦ ﺑﺮزﻳﻦََﱠ ﺛﻨَﺎ ﻼﱠَﱠََََََُُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺳﻴﺎر ﺑﻦ ﺳ ﻲ،َِﱢﱡاﻟﺮﻳﺎﺣ ﻄﻲﺎدة اﻷﺳﺪي،َََِِِِْﱠﱢ ﻋﻦ اﻟﱪاء اﻟﺴﻠﻴ ﻘﺎدة ﷺ اﷲ َﱠََُ أن رﺳﻮل :ََََََُِْْﱢ ﻋﻦ ﻧ ﻘﺎن ﺑﻌﺚ ﻧﻛََََََََُ ﻪ ﻧﺎﻗﺔ ﻟﻪﺤ رﺟﻞ ﻳﺴﺘﻤﻨﱃًََََََِِْْْﱠَُُُُاﻷﺳﺪي إ ٍَﱠَﱠََُﱠ وأن اﻟﺮﺟﻞ رد،ََِ ه،ُهﺧﺮ ﺳﻮاآ رﺟﻞ ﱃرﺳﻞ ﺑﻪ إﻓﺄَََََُُِِْ ٍ ،ََََِِ ﻌﺚ إﻟﻴﻪ ﺑﻨَﺎﻗﺔٍﻓﺒ، ََََََِِِْ ﴫﻠﲈ أﺑﻓﻮدﻫﺎ ﻗﺎلﷺ اﷲ َُُﺎ رﺳﻮل ﻫَََْﱠََ ﻘﺎدة ﻳﻘﺎ ﻧﲠﻢﻬﱠُﱠاﻟﻠ ﺎﻬﻴﻓ كﺎ، ََِِْﺑﺎر ﲠﻴﻤﻦ أرﺳﻞ ﻓﺎدةﻘ َََُ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ: ََََُُ ﻗﺎل ﻧ !ﻴﻤﻦﻓﺎََِْو ﲠ :ََ ﻗﺎل. َََِ ﺟﺎء ﺎﲠﻴﻤﻦ ﺟﺎء ﻓﺎ رﺳﻮلﲠﻣﺮ ﻓﺄﺪرتﷺ اﷲ ََََََُُِ ﻓ ﺒﺖﻠﻓﺤﺎل رﺳﻮل ، ََََُِﱠْْ ﻓﻘ :ﷺ اﷲ ََََُُ »هن ووﻟﺪﻓﻼﺜﺮ ﻣﺎل ﻛﻢ أﻬﱠَََََُُاﻟﻠ ٍ«ﳌ اﻲ اﻷول َِْﻳﻌﻨ ﻊ» ﻓﻼن ﻳﻮمزق رﻞﻌﺟ اﻢَْْﱠََاﻟﻠﻬ ٍََْ ﻳﻮمُﱠََُِْْ « َﻳﻲﺎﺣﺐ اﻟﻨﱠﺎﻗﺔ اﻟِْﻌﻨ ﺻ أرﺳﻠﺘَََِِﱠ ﻲﺎَََْ ﻬ .َ ﺪﻳﺚ ﰲﳊﺪ واﲪ ٥ ﻣﺴﻨﺪ أ/ﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ ( ٥٣٧٠٢) ح٧٧ﺸ وﻣﺘﻨﻪ إﻻ أن اﻟهﺳﻨﺎدﺈﺑ ﻆ ﺑﻠﻔﻊ»مﻳﻮﻣﺎ ﺑﻴﻮٍ«. )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٥١٤ . )٢ (ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ : ٍﻳﻮﻡ ﺕﻗﻮ ، ﺟﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻑﺎﳌﻀﺍ ﻭﺃﺑﻘﻰ ﻑﺎﳌﻀﺍ ﻑﺬﺤﻓ ﻭ،"ﻳﻮﻡ " ﻟﻪ ﺗﻜﺮﻳﺮ ﱐﺍﻟﺜﺎ ، ﺯـﻮﳚﻭ ﺢﺍﻟﻔﺘ ﻋﻠﻰ ﺎﳘﻭﺑﻨﺎ ﻓﺮﻛﺒﻬﻤﺎ ﻳﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻛﻤﺎ : ﻟﻘﻴﺘﻪ َﻣﺴﺎﺀ ﺻﺒﺎﺡ ، ﲔﺑ ﲔﺑ ﻭﺳﻘﻄﻮﺍ . ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻭﺭﺩ ﻭﺇﻥ ﺯﺟﺎ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﺑﻌﻴﺪﺍﹰ، ﻭﻛﺎﻥ. ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺢﺍﻟﻔﺘ ﻋﻠﻰ ﺎﳘﻭﺑﻨﺎ ﺭﻛﺒﻬﻤﺎ .
عدد الصفحات ٣٥ ٥٢٦ v ﺎﺑﺔﻐ ﰲ أﺳﺪ اﻟﲑ٥أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﻷﺛ/ﺪ٥٥٣ﲪﺪاﷲ ﺑﻦ أﺒﺮﻳﻖ ﻋﻃ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺑﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪ، ﻣﻦ ﻆ»م«. v وأﺧﺮﺟﻪﻴﺷﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻜﺒﺔأﺑﻮ ﺑ ه ٢ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ١/٦) ح٣٥٤، وﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﺰﻫﺪ، ( ٠ ﺜﺮﻳﻦ حﳌﻜ)ﺑﺎب ا١٤٣٤ ، (ﲏﺜﺎﳌﺣﺎد واﻵﻢ ﰲ اﺻ٢واﺑﻦ أﰊ ﻋﺎ/)ح٩٩٢١٦٠١ (. - ه ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲏ٢ واﻟﺮوﻳﺎ٤/)ح٨٣٤١ﻋﻦ ( ٢٦ﲇ،ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋ - ﰲ اﻟﺪﻋﺎءﲏﱪاﻄ واﻟ/٠٢)ح٠٦٥٤١ﻋﻦ ( ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰﲇ،ﻋ ﺛﻼﻢﺛﻬﺔ) ﺘﺒﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﻜ، ﻋﻤﺮو، أﺑﻮ ﺑﲇﻋﻦ ﻋﻔﺎن ( ﻋهﻮﺤ، ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻪ ﺑﻨﻆًﻳﻮﻣﺎ م« . v )وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ح١٤٣٤ﻋﻦ ( ﻤﺤﻲﳉ،ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ا - وﴘﻴﺎﻟﻄ اﻟداودأﺑﻮه ﰲ ﻣﺴﻨﺪ١/) ح٦٧١٥٢١، ( ﲏﻪ اﻟﺮوﻳﺎﻘ ﺮﻳﻃ ٢وﻣﻦ ٤/ ٨٣ ) ح٤١ﺎﺑﺔ، ( ٢٦ﺤﺔ اﻟﺼﻓ ٥وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﻣﻌﺮ/٦) ح، ٢٠٧٢٤ﻌﺐ ، ( ٠٦ﺸ ﰲ اﻟﻬﻘﻲﻴﺒواﻟ ١٩١١/ (.٢٦٩٩)ح - وﺦﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺒﺨ ٨اﻟ١/ ﻋﻦ ٦٢ ﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎلجﺎﺠﺣﻢ ، ﺠ ﰲ ﻣﻌﻊﻪ اﺑﻦ ﻗﺎﻧﻘﺮﻳﻃوﻣﻦ ﺎﺑﺔﺤ٣اﻟﺼ١/ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء، ٦٦ﲏﱪاﻄواﻟ/٠٢)ح٠٦٥٤١٥وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ، (/ .٢٠٧٢ -ﻤﻪ ﺠ ﰲ ﻣﻌﻊ٣ واﺑﻦ ﻗﺎﻧ١/ﺮﻳﻖ ٦٦ﻃ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻣﴪﻫﺪدﻣﺴﺪ ، - ﰲ اﻟﺪﻋﺎءﲏﱪاﻄ واﻟ/٠٢)ح٠٦٥٤١ﺮﻳﻖ ( ﻃﻣﻦ ﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢﻣﺴﻠ ، -ﺔ وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲﻓﻌﺮﳌ٥ ا/٦)ح٢٠٧٢٤ﺮﻳﻖ ( ٠٦ﻃﻣﻦ ثﻴﺎﻏﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ، ﻢﻬﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ) ﺳﺘﺘﺒأﺑﻮ دا، ﻋﴘﻴﺎﻟﻄﺎج، ود اﻟﺠﺪاﻟﻮاﺣﺪ، ﻣﺴﻠﻢ، ﻣﺴﺪد، ﺣﺒﻋﻦ ( ﻋ هﻮﺤﺴﺎن ﺑﻦ ﺑﺮزﻳﻦ ﺑﻪ ﺑﻨﻏ، ﻆ»م«. v ﻊ٣وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻗﺎﻧ١/ﺮﻳﻖ ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ ﺟﻮزان٧٦ﻃا، ﻣﻦ ﴫﺘﳐ ﺑﻪ ﻄﻲ، ًﻋﻦ اﻟﱪاء اﻟﺴﻠﻴ ﺿﻊﻴﻪ ﻣﻮﻓ ﺲﺎﻫﺪﻟﻴﺸ . اﻟ -١: ﻳﻮﻧﺲﺪاديﺒﻐﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﳏدب، اﺑﻦ ﳌﺆﻤﺪ اﳏ .أﺑﻮ
عدد الصفحات ٣٦ ٦٢٦ ﻋﻦىﺎ، وﻣﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن، اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ: روﻏﲑﳘﺪ: وﻋﻨﻪ، وﲪ ﺑﻦ ﺣﺮب، أﲑ، وزﻫ ﺎﻏﲑﳘ. وﺖ، ﺛﻘﺔ ﺛﺒ٧٠٢ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ـ .ﻫ ٩اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ/٢٤ﲈل ، ٦ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ٢٣/٥٤ﺮﻳﺐ، ٠ﻘاﻟﺘ١/ .٩٩٠ ٢-: ﻋﻔﺎناﲇﺎﻫﺒ، ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺖ، ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺘﻪ ﰲ حﲨﺮﺗ ﺒﻘﺖ)ﺳ١٤ (. ٣-ﻳﻦزﺴﺎن ﺑﻦ ﺑﺮﻏ :ُِْ ﻮيﻄﻬي، اﻟﺒﴫ اﻟمﺪاﳌﻘ .أﺑﻮ ا ﻋﻦى: روﲏﻨﺎﺒ اﻟﺖ، ﺛﺎﺑﻲﻣﺔ اﻟﺮﻳﺎﺣﻼﺎل ﺳﻴﺎر ﺑﻦ ﺳﻬﻨﳌﺎ، وأﰊ اﻏﲑﳘ، ﻋﻔﺎن: وﻋﻨﻪ، و دبﳌﺆﻤﺪ اﳏ ﺑﻦ ﺲﺎ، وﻳﻮﻧﻏﲑﳘ .و ﲔ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﺠﲇﺔ: واﻟﻌﻘ . ﺛ ﺎن ﰲ اﻟﺒ اﺑﻦ ﺣهﺮذﻛﺎتوﻘ: وﻗﺎل، ﺜﻄﺊﳜﻦ ﳑﺎن ﻛ .ُ ﺒﻲ أﺣﺪا ﻟﻴﻨﻪ: ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺖ، ًﻣﺎ ﻋﻠﻤﲔﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﻘﺮا، وﻗﺪ وﺛﻜ ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻨﺖ. ًًورأﻳهﺮذﻛ، ﺛﻢ ﻲﻴﺜﻤﳍﺔ: وﻗﺎل اﻘﺮ. ﺛﺠ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣقﺪوﺻ، ﻄﺄي. رﺑﲈ أﺧﺻﲑﻮﺒﻪ اﻟﻘ .ووﺛ ﻖﺒ ﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻣﻦ ﺳ؛ﺔﻘﺎﻫﺮ ﺣﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﺛﻇ .واﷲ أﻋﻠﻢ، ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔو ﻜﺒﲑ اﻟﺦ ٧اﻟﺘﺎرﻳ١/ﺎتﻣ، ٧٠ﻘﺔ اﻟﻓ ٢ﻌﺮ/ ٧اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ، ٢٠٢/ﺎت ، ٠٥ﻘ ٧اﻟﺜ/٣١ﺬﻳﺐ ، ٢ﲥ ﲈلﻜ ٣٢اﻟ١/٠٤ ٥ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال، ٤/ اﻟﺰواﺋﺪ، ٢٠ﻊ ﻤ١ﳎ ٠/٣١ﺬﻳﺐ، ٠ﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘ٤ﲥ ٤/، ٣٥ ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ/ﺎح اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ، ٦٧٧ﺒﻣﺼ/٤ .٢٢٢ -٤: ﺳﻴﺎر ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺮﻳﺎﺣﻲيﺒﴫﺎل اﻟﻬﻨﳌ .أﺑﻮ ا ﻋﻦى: روﻄﻲ، اﻟﱪاء اﻟﺴﻠﻴﻲﺎ،وأﰊ ﺑﺮزة اﻷﺳﻠﻤﻏﲑﳘﺔ: وﻋﻨﻪ، وﺒﺴﺎن ﺑﻦ ﺑﺮزﻳﻦ، ﺷﻌﻏ، و ﺎﻏﲑﳘ. و، ﺛﻘﺔﻣﺎت ﺳﻨﺔ ١٩٢ـ .ﻫ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ /٤٥٢٤ﲈل، ﻜﺬﻳﺐ اﻟ١ﲥ٢/ﺮﻳﺐ، ٨٠٣ﻘاﻟﺘ٤/ .٧٢ ٥-ﻲﻄ اﻟﺴﻠﻴءاﱪ: َِ اﻟ ﺒﺲ ﻋﻲ، ﻣﻦ ﺑﻨﲔﻳﺒﴫ ﰲ اﻟه .ﻋﺪاد ﻋﻦىﺎدة اﻷﺳﺪي : روﻘﻧ_:وﻋﻨﻪ،ﻲﻣﺔ اﻟﺮﻳﺎﺣﻼﺎل ﺳﻴﺎر ﺑﻦ ﺳﻬﻨﳌ .أﺑﻮ ا ﺎن ﰲ ﺒ اﺑﻦ ﺣهﺮذﻛﺎتﻘ، اﻟﺜﺒﻲ: وﻗﺎل اﻟﺬﻫف ﺳﻴﺎر. . . . . ﻻ ﻳﻌﺮﻄﻲﻔﺮد ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻴﺗ ﺑﻦ ُ ﻣﺔﻼﺮﻳﺐ. ﺳﻘﺮ ﰲ اﻟﺘﺠﻮل: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﻘﺒ .ﻣ
عدد الصفحات ٣٧ ٧٢٦ ﺎلﻬﻨﳌ أﰊ اﻏﲑ ﻳﺮو ﻋﻨﻪ ﱂ ؛ﻮلﳎﻬﺎﻫﺮ ﺣﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﻇﺎن، وﺒ اﺑﻦ ﺣﻏﲑﻪ ﻘ ﻳﻮﺛﱂ .واﷲ أﻋﻠﻢ، و ﴘﻴﺎﻟﻄ ﻣﺴﻨﺪ اﻟ١/، ٦٧ﻜﺒﲑ اﻟﺦ ٢اﻟﺘﺎرﻳ١١/ ٢اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ، ٨٤/ﺎت ، ٠٠ﻘاﻟﺜ٤ /ﺬﻳﺐ ، ٨٧ﲥ ﲈل ﻜاﻟ١٤/٤ﻴﺰان ، ﳌ٢ا١/ﻌﻔﺎء، ٠ﻀ ﰲ اﻟﻲﻨﳌﻐا١/١٠١ﺮﻳﺐ، ﻘاﻟﺘ١/ .٥٦ ٦-ﺳﺪيﻷة اد: َُ ﻧﻘﺎ ﺎدةﻘﻫﻮ ﻧ اﻷﺳﺪيﻒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺧﻠﺒﺎﰊ، ﺑﻦ ﻋﺻﺤﻴﺴﺔ، ﲠ أﺑﺎ ﻰﻨﻜ، ُﻳ ﺎدﻳﺔﺒﻦ اﻟﻜﺎن ﻳﺴﻛ .و ﻋﻦى : روﺒﻲ: وﻋﻨﻪ، ﷺاﻟﻨﻄﻲﺎدة، وزﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ، اﻟﱪاء اﻟﺴﻠﻴﻘ .واﺑﻨﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻧ ﺎﺑﺔﺤﺔ اﻟﺼﻓ٥ﻣﻌﺮ/٠٧٢١ﲈل، ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ٠٣١/ﺎﺑﺔ ، ٧ﺻ٦اﻹ/ﺮﻳﺐ، ٩٦٣ﻘاﻟﺘ١/ .٨٠٠ ﻄﻲﺎﻟﺔ اﻟﱪاء اﻟﺴﻠﻴﻬ ﳉﻒ؛ﻌﻴﺿ هﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎدﳊ .ا • اﻟﺴﺎﺑﻖﺞﺮﻳﺨل اﻟﺘﻼ ﻣﻦ ﺧﺗﺒﲔ، ﻆ ﻳﺮد ﺑﻠﻔﱂﺪﻳﺚ ﳊﺎﻫﺪ ﻣﻦ اﺸ»م ﻳﻮم ﰲ ﻋﻦ ﻣﻘﻼﺴﺎﻧﻴﺪ ﻻﺑﻦ اﳉﻮزي ﻧﳌ اﻊﺪﻳﺚ إﻻ ﰲ ﺟﺎﻣﳊ ء ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﳾ ًهﺳﻨﺎدﺈﺪ ﺑﲪ، ﺴﻨﺪ أ ﻆ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻐﲑﺴﻨﺪ ﺑﳌﺪﻳﺚ ﰲ اﳊ، واﻆ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﺦ اﻟﻨﺴﻼف اﺧﺘﱃﺴﻨﺪ إﳌﻖ اﻘ ﻳﴩ ﻣﻦ ﺣﱂ، ُو ﺪﻳﺚ ﳊ اﻋﺘﻤﺪ ﰲ ﻫﺬا اﻒﺼﻨﳌﺮ أن اﻈﻬﱪي ﺣﻴﺚ واﻟﺬي ﻳﻜﺪﻳﺚ ﻟﻠﻌﳊﺘﺎب إﻋﺮاب اﻛُﻋﲆ ﻪﻈﺎﺑﻌﻪ ﻋﲆ ﻟﻔﺗﺴﺎﻧﻴﺪ، ﳌ اﻊﺘﺎﺑﻪ ﺟﺎﻣﻛﱪي اﻋﺘﻤﺪ ﰲ ﻜﻪ، واﻟﻌﻈ ﰲ ﻟﻔﺗﴫفﻨﻪ ﻜﺎل، ﻟﻓﻘ، ﻗﻮت: ق .واﷲ أﻋﻠﻢ، ﺑﺪل رز * * * *
عدد الصفحات ٣٨ ٨٢٦ -٦٥١/٢١ ) ﻋﲆس أن ﻳﻘﺎغ ﻋﲆس أن ﻳﻘﺎﻎ ﻳﺴﱂ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺬﻳﻔﺔ ،ء ﺎﺟوأﻣﺎ ﻣﺎ _ﻢﻮل إﺑﺮاﻫﻴﻗ ﻣﻦ À : » ﺖإﻧﲈ ﻛﻨ ء وراء« .ﻀﻢﻮن ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻋﲆ اﻟ، ﻓﻘﺪ روي ﺑﺎﻟﻜﻌﻪ ﻋﻦ ًﻋﲆ أن ﻳﻄ ﻟﻘﻀﻢ؛ ولﻸﻛﻴﺪا ﻟﺄ ﺗﲏﺎﺜ اﻟﻞﻌﺟﺎﻓﺔ وﻹﺿﻴﺪ أن ﻳﻘﺎل، ًاﳉ»ء وراءﻣﻦ وراٍولﻷﺎﻓﺔ اﺈﺿ ﺑ ﲬﺴﺔ ﺐ ﺗﺮﻛﻴف ﻣﻦ اﻟﻈﺮﺐﺎ رﻛﳑ ﻋﻦ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ج ﻣﺎ ﺧﺮﻜﻢن ﻫﺬا ﺣﺈ ﻓﲏ؛ﺎﺜ اﻟﱃإ (ﻋﴩ)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﺴﺔ ﻋﴩﲬﻴﺐ ﻛﺮﺗﺐ ﻛﺮﳌﺔ اﻐﻴﺻﺎن ﻋﲆ ﳌﻜ افﺮﻇ، ََ ﺣﻴﺚ ﺟﺎء اﳉﺰأﻳﻦﺢﺘﻓﻨﻴﺎ ﻋﲆ ﺒ .ًﻣ ﻪﳚﺮﲣ ﻖاﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﱪﳋﻌﺔ اﻓﺔ اﻻﺳﻢ اﻟﺮاﺻﺒ اﻟﻨﺎف٨) ح، ﰲ ﺑﺎب اﻷﺣﺮ١، ( وﻫﻮ ﻋﻨﺪ )ﻣﺴﻠﻢ ح١وﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﲈن ، ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة( ٥٩ùَََُُﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ : ََﻗﺎﻻ، َْﳚ س اﻟﻨﱠﺎﱃﻌﺎﺗ وكﺎرﺗﺒ اﷲ ﻊﻢ اﳉﻨﱠﺔ، ََََََََََُﻤ ﳍ ﻒﺰﻟﺗ ﻰﻣﻨُﻮن ﺣﺘﳌﺆ امﻮﻘﻴﻓﻮن ، ََِﱠََََََُُُُُُْْْْ ﺄﺗﻴﻓَََُْ مدآﻮﻟﻮن، ََ ﻘﻴﻓ ﻟﻨَﺎ اﳉﻨﱠﺔ: َََُُ ﺢﻮل. ََََََََِْْْْﻳﺎ أﺑﺎﻧﺎ اﺳﺘﻔﺘ ﻘﻴﻓﺔ : ََُُ ﺌﻴﻄﻢ ﻣﻦ اﳉﻨﱠﺔ إﻻ ﺧﻜََََََُِْْْْﱠََُِِِْوﻫﻞ أﺧﺮﺟ مدآﻢ ﻜ َََُِْأﺑﻴ !ﻚﻟذ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﺖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ اﷲ، ََََُِِِِْ ﻟﺴ ﻲ اﺑﻨﱃﻮا إﺒﻫذﻮل : ََﻗﺎل. َََََُِِِِِِْْْا ﻘﻴﻓََُُ : َُِِْإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻚﻟذ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﺖ ، ََََُِِِِْﻟﺴ ء وراء ﺧﻠﻴﻼ ﻣﻦ وراﺖِﱠًََََََََُُِِْْإﻧﲈ ﻛﻨ ، ﻰ ﻣﻮﺳﱃََُُِِْاﻋﻤﺪوا إ ﻠﻴﲈﷺ ﺗﻜﻠﻤﻪ اﷲ ﻛ«ﻮﻟﻄﺪﻳﺚ ﺑﳊ .ﻪا ﺎﻳﺔﻬ ﰲ اﻟﻨﲑ ٥ﻗﺎل اﺑﻦ اﻷﺛ١/: ٥٥ﺢﻨﻴﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﺘﺒ ﻣىﺬا ﻳﺮوﻜﺎب: ًﻫﺠ ﺣﻒ. أي ﻣﻦ ﺧﻠ ﺬﻳﺐ اﻷﺳﲈءﲥ ٣وﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ /٦٣٤: ﺢﻨﻴﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﺘﺒ ﻣﻊﺬا ﺳﻤﻜ ﻋﻦ ، ًﻫهﻨﺎﺿﺒﻄﺬا ﻜوﻫ ﻨﺎ ﰲ ﻣﺴﻠﻢﳜﺎﺸﺮج ﻋﻠﻴﻪ ﻷﰊ ﻧﻌﻴﻢ، ﻣﺨﺴﺘﳌا.وﰲ اç حﴍوﻗﺎل ﰲ ﺢﻴﺤ٣ اﻟﺼ/٧١ﲈ :ﻬﻴﻓ ﺢﻴﻪ اﻟﻔﺘﻓﻮر ﳌﺸﻬﻨﻮﻳﻦ وﳚﻮز ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔﺑاﺗ ﻼ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٦١٤ .
عدد الصفحات ٣٩ ٩٢٦ ﻫﺎؤﻢ ﺑﻨﺎﻀا.ﻋﲆ اﻟç ﺎﻬ أﺷﺎر إﻟﻴﻲﻢ اﻟﺘﻀ رواﻳﺔ اﻟﺒﺖ ﻋﲆ ﻣﻦ أﺛﻒ أﻗﱂوﻒﺼﻨﳌﺼﻮﻳﺐ ، اﺗ ﻣﻦ ﻚﻟذﻢ ﻓﻬوﻟﻌﻠﻪ ﻢﻀﱪي ﻟﻠﻜﺪﻳﺚ، اﻟﻌﳊ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﰲ إﻋﺮاب ا١/ﻢﻀﻷن ، ﺑﺎﻟ هﺪﻳﺮﺗﻘ: ﻚﻟذﺧﺮ، ﻣﻦ وراء آء ﳾﺎ، أو ﻣﻦ وراء ﳌﻀ افﻠﲈ ﺣﺬﻓﻞ ﻛﻘﺒﻢ ﻀ ﻋﲆ اﻟه إﻟﻴﻪ ﺑﻨﺎفُ ﺔ ﻣﺜﻞ، ُوﺑﻌﺪﻛﺒﻠﻤﺔ ﻣﺮﻜﻮن اﻟﺗﻜﺎ اﺣﺘﻤﻞ أن ﻇﻔﻮﳏ ﺢﺎن اﻟﻔﺘﻛن ﻓﺈ ، ََﺷﺬر ﻣﺬر: ًﲔﻮا ﺑﻘﻄَوﺳ ﲔا.َﺑç ﻪ اﻟﻨﻮويﻘﺒﻌﺗﺎل، وﻓﻘ: ﺢ اﻟﻔﺘﺻﺢ ، ى أﻗﻮﺢﻢ ﻋﲆ اﻟﻔﺘﻬﻬﻴﺒﻨﺗ اﻷﺋﻤﺔ وع ﻷن ﺳﲈ؛ﻤﺪ ﷲﳊوا ﻢﻀﻮل، دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﺎ روي ﺑﺎﻟﻘﺎء أن ﻳﺒﻘﻖ أﰊ اﻟﻓﺤﻢإن: ﻀ اﻟﺻﺢﻮل، ﻘ : وﻻ ﻳﺻﺢإن ﺢا.اﻟﻔﺘç )١( . * * * * )١ (ﺕﺩﺣﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﰊﺃ ﲔﺑ ﲔﺍﻟﻜﻠﻤﺘ ﲔﻫﺎﺗ ﰲ ﻑﺘﻼﺧﺍ ﻭﻗﻊ ٣٣٦ﻭﻗﺪ ، ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺝﻭﺗﺎ ، ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺃﺑﻮ ﺕ٣١٦ç ﺃﻭﺭﺩ ﺣﻴﺚ ﲔﻤﺰﺗﳍﺍ ﺢﺑﻔﺘ ﺷﻜﺮ ﺍﺑﻦ ﻳﺮﺯﺍﻟﻮ ﻋﻨﺪ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺩﺣﻴﺔ ﺍﺑﻦ ، ﻤﻬﻤﺎﻀﺑ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﺝﺍﻟﺘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺩ ، ﻚﺫﻟـ ﻓﻌﺴﺮ ﺩﺣﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻰ ، ﻟﺔﺄﺴﳌﺍ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻒﻓﺼﻨ : ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺩ ﰲ ﻨﺪﻱﳍﺍ ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ . ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻚﺫﻟ ﻎﻭﺑﻠ ، ﺑﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺩ ﺩﺣﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﻦ ﻴﺔﺤﺍﻟﻠ ﻒﻧﺘ ﺎﻩﲰ] . ﺎﺀﲰﺍﻷ ﺮﻈ٣ﺍﻧ/٤٦٣ ، ﻟ ﻢﻣﺴﻠ ٣ﻠﻨﻮﻭﻱﺷﺮﺡ/١٧ ، ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺢ١١ﻭﻓﺘ/٣٤٤ ، ﺣﻠﺐ ﺦﺗﺎﺭﻳ ﰲ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻴﺔﻐ٩ﻭﺑ/٠١٠٤ ﻨﻮﻥ،ﻈﺍﻟ ﻒ٢ﻭﻛﺸ/٠٧٠١[
عدد الصفحات ٤٠ ٠٣٦ ١٣٥١/٧ -) ﻰ»ﺺ ﺑﻴﺺﻌﻮا ﰲ ﺣﻴﻗ ﺗﻘﺪمتاذﺪة ﺷﻌﻮا ﰲ ﻗو ﺧﺮﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻨﻪ، وﺗﺄ ا ﺗذ إﺺﻴﳛ ﴚء ﻋﻦ اﻟص ، ًوﻫﻮ ﻣﻦ ﺣﺎص ﻳﺒﻮصََُُوﺑﺎ ا ﺗﻘﺪمذﺎ إﺻ واو ، ًََْﺑﻮ ﺖﺑﺪﻟﺄ»ص ﺣﻞ ﻟﺘﺸﺎﻛء»ت« ﻞﻴﻗ»ﺖ ﺗﻠﻴﻻ وﺖرﻳد ﻻ«....)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒﻤﺮﳌﻀ ، (٠٣)رﻗﻢ، ﰲ ﺑﺎب اﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﺲﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧ_ﻮﻋﺎ ﰲ ﻋﺬابﻓً ﻣﺮ ﱪﻘﺎري ح، اﻟﺒﺨ)ﻋﻨﺪ اﻟ١٧٣٤ (. * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٧١٤ .
عدد الصفحات ٤١ ١٣٦ ٥١/ ٤١٨ﺎل. . . . -ﻗﺲ ﻣﻦ ﻜﺪ ﻋﻗ»ص وﺑﻮص ﺑـءﺎﺠ»ص ﻋﲆ ﻠﻪﺻ ، أء»ﺺ، ً واواﲏﺎﺜول اﻟﻷ اع» توراﺄزﻣ تﻮراﺄﺟﲑ ﻣﻏرزﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﺈ، ﻓتوراز ، ﻓﺤﻘﻪ ﻣﻮﻞ أﻟﻔﺎ ﻟﺘﺸﺎﻛﺖﻌﻠﺟ أن واوه ﻻًُإ (ﻣﺎ ﺑﻌﺪه)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺔﺟاﳊﺪﻳﺚ رواه اﺑﻦ ﻣﺎ اﻟﻨﺴﺎء اﳉﻨﺎﺋﺰ ح، ﰲ اﳉﻨﺎﺋﺰعﺎﺗﺒ)ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ا١ :ﻗﺎل، (٨٧٥ ﳌﻤﺪ ﺑﻦ اﳏََُﱠﱠَُُُْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻰﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ: ﻗﺎل ، َﱠﺼﻔ ﲪﺣﺪﺛﻨَﺎ أٍاﺋﻴﻞ: ﻗﺎل، َََْﱠََُُِْ ﴎَْ ﻋﻦ ، َﱠََُِِْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ إ ََََُِ ﻋﻦ دﻳﻨَﺎر أﰊ ﻋﻤﺮ،ََََِِْْﻌﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﲈنَِْإﺳﻤ ٍﻨَﻔﻴﺔ،ِْ ﳊ،ََِْْْﱠِِ ﻋﻦ اﺑﻦ ا ﲇ ﻋﻦ ﻋﱟََََُُ ﺧﺮج رﺳﻮل : ََ ﻗﺎل،ََِْ ﷺ اﷲ سا ﻧﺴﻮة ﺟﻠﻮﻓﺈذ ، ٌٌَََُُِِْ ﻓﺎلﻘﻦﻜَُُُِْﱠﻣﺎ ﳚﻠﺴ ؟ﺮ اﳉﻨَﺎزة: َُْﻗﻠﻦ ﻈَْﻫﻞ ﺴﻠﻦﺗﻐََِْْ ؟ﻤﻠﻦَﻫﲢََِْْْﻞ ؟» ﱄﻴﻤﻦ ﻳﺪﻓ ﲔﺪﻟﺗَََُُِِِْْْْﻫﻞ ؟« ﺎرﺟﻌﻦﻓََِْْ توراﺄزﻣٍ،ََُْ تﻮراﺄﺟﲑ ﻣﻏ ٍََََُْْ «. v ﺘﻨﺎﻫﻴﺔﳌ ٢أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳉﻮزي ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ا/) ح٢٠٩١ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ( ٧٠٥ﲇﺮﻳﻖ ﻋﻃﻣﻦ .ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﺑﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪ، اﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ v ﺰاﺒ وأﺧﺮﺟﻪ اﻟه ٢ر ﰲ ﻣﺴﻨﺪ/٢٤ﺎت ، ( ٣٥٦) ح٩ﻘﺎن ﰲ اﻟﺜﺒ ٦واﺑﻦ ﺣ/، ٠٩٢ ىﱪﻜ ﰲ اﻟﻬﻘﻲﻴﺒواﻟ/٤ﺮﻳﻖ ٧٧ﻃ ﻣﻦ ﱄ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺴﻠﻮقإﺳﺤﺎ ، -ﺪﻳﺚ وﻣﻨﺴﻮﺧﻪﳊ اﺦ ﰲ ﻧﺎﺳﲔ واﺑﻦ ﺷﺎﻫ/٣) ح٧٧٢١١ ، ( ﻬﻘﻲﻴﺒواﻟ٤ /ﺮﻳﻖ ٧٧ﻃ ﻣﻦ ﲏﺪاﻐ اﻟءﺎﺟُﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ر ، - ﻬﻘﻲﻴﺒ واﻟ/٤ﺮﻳﻖ ٧٧ﻃ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮدان، أﺳﻮذﺎﺷ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺷﺮﺡ ٢/٧١٤ ، ﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻻﺍ ﱃﺇ ﻖﻭﺳﺒ ﺮﲪﺍﻷ ﻢﻣﻨﻬ ﺓﺎﺤﺍﻟﻨ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺀ، ، ﻭﺍﺑﻦ ﺩﺭﺳـﺘﻮﻳﻪ ، ﻭﺍﺑـﻦ ﺳﻴﺪﻩ ،ﻢﲑﻫﻏﻭ]. ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺃﺩﺏ ﺮﻈﺍﻧ/٥٨٤ ، ﱐﻣﻌﺎ ﰲ ﻭﺍﻟﺰﺍﻫﺮ ﺱﺍﻟﻨـﺎ ﺕﻛﻠﻤﺎ ١/،٢٦ ﺢﺍﻟﻔﺼـﻴ ﺢﻴﺤﻭﺗﺼـ/ ٤٨٣ ، ﺺﺼﳌﺨ٤ﻭﺍ/٢٥ ﺍﻷﻭﻝ، ﻢﺍﻟﻘﺴ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺮﻈﻭﺍﻧ/١٨[
عدد الصفحات ٤٢ ٢٣٦ ﻢﻬﺛﺘﻼإﺳ) ﺛقﺎﺤﺪاﷲ ﺑﻦ رﺟﺎء، ﺒﻋﻦ( اﻷﺳﻮد، ﻋهﻮﺤ ﺑﻪ ﺑﻨﺲاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﴎ ، إﻊووﻗ ﻬﻘﻲﻴﺒﺪاﷲ ﺑﻦ رﺟﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎﻫﺪ ﰲ رواﻳﺔ ﻋﺸ، اﻟﻆ«. -١ﻰﺼﻔﳌ: ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳾﺮﻘﻠﻮل اﻟﲠ، اﺑﻦ ﴢﻤﳊﺪاﷲ اﺒ .أﺑﻮ ﻋ ﻋﻦى: روﺒﻲﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻮﻫﲪﺎ، واﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، أﻏﲑﳘ، أﺑﻮ داود: وﻋﻨﻪ، وﻲ، واﻟﻨﺴﺎﺋ ﻫﻢ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔﻏﲑ٢ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ، و٤٦ـ .ﻫ ، ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢﲏ اﳉﻴﺎﲇﻮر: وأﺑﻮ ﻋﺸﻬﺔ ﻣﻘﺎت. ﺛﻘﺎن ﰲ اﻟﺜﺒ اﺑﻦ ﺣهﺮذﻛ: وﻗﺎل، و ءﻄﻰﳜﺎن ﻛ . ﻢﺗ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎقﺪوﺻ. ﻲ: وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﺢﺎﻟﺻ ﺟﺰرة. ﺢﺎﻟﺻﺎ: وﻗﺎل ﻄﻠﳐﺎن ﻛوأرﺟﻮ أن ، ً ﺎدﻗﺎﺻﻮن ﻜﺣﺎدﻳ، ًﻳﺄ ﺑثوﻗﺪ ﺣﺪﻛﲑ. ﺚ ﻣﻨﺎﺸﻘﻲ: وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺢﺎﻟﺻﻔﻮان ﺑﻦ ﺻﺎن ﻛ، ﺪﻳﺚﳊ ﻳﺴﻮﻳﺎن اﻰﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻔﳏ .و ﻴﺰانﳌ ﰲ اﺒﻲﻮر: ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺸﻬ ﻣقﺪوﺻﺘﻪ ﻗﺎل. ﲨﺮﺗﺎﺣﺐ : وﰲ أﺛﻨﺎء ﺻﺔ ﻘ ﺛﻰﺎن اﺑﻦ ﻣﺼﻔﻛ ﺪﻳﺚﳊ. ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﲈء اﻒﺎﺷﻜﺮب: وﻗﺎل ﰲ اﻟﻐﺔ ﻳﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ . ﺛﻄﺒﻘﺮ ﰲ اﻟﺠ اﺑﻦ ﺣهﺮذﻛو ﲔﺪﻟﺴﳌﺮﻳﺐوﻗﺎل، اﻘ: ﰲ اﻟﺘقﺪوﺻ، م، ﻟﻪ أوﻫﺎﺲﺎن ﻳﺪﻟﻛ .و ﺎﻫﺮ ﺣﺎﻟﻪﻇﺎن ﰲ ، وﻫﻮ ﺒ اﺑﻦ ﺣهﻴﲈ رواﻓ ﺸﻘﻲ أﰊ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﻏﲑ هﺮﻛ ﻳﺬﱂ ﺲإﻻ أن اﻟﺘﺪﻟﻴ ﲔﺮوﺣﳌﺠﺪﻣﺔ اﻘ ﻣﻦ ﻣس اﻟﺴﺎدﺲﺎ، اﳉﻨﺻﺪ ﻟﻪ ﰲ . ﻋﻨﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﻮﺸﻬ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻒ أﻗﱂو ﺸﻘﻲ أﰊ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺦ ﺎرﻳﺗﺎن ﻧﻔﺴﻪ، ﺒ اﺑﻦ ﺣه ﻳﻌﺘﻤﺪﱂ ﻳ، وﱂ ذ إﲔ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺣﺲﺪﻟﻴﺗﲈ ﳍ ﺒﺖﺜ ﺎتﻘﺎ ﰲ اﻟﺜﳘﺮذﻛ .واﷲ أﻋﻠﻢ، ﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﺦﺎﻳﺸﺴﻤﻴﺔ ﻣﺗ / ٨اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ، ٠٥١/٠٤ﺎت، ﻘ ٩اﻟﺜ١/ ، ٠٠ﲔﺮوﺣﳌﺠا١ /ﺴﻤﻴﺔ ، ٨٨ﺗ أﰊ داودخ ﺷﻴﻮ/ﲈل ، ٢٦٢ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ ٦٣٤/ﻴﺰان، ٥٦ﳌ ٦ا/، ٩٣٣ﻒﺎﺷﻜ ٣اﻟ/ﺎي ، ٩٧ﻄﻠﻐﲈل ﻣﻛإ ١٠/٦٣١، ﲔﺪﻟﺴﳌﺎت ا٤/ﻃﺒﻘﺮﻳﺐ، ٥ﻘاﻟﺘ/ .٧٩٨ ٢-ﺧﺎﻟﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ : ﺒﻲ اﻟﻮﻫﻰﻨﺪي، ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻜ .أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟ ﻋﻦى: روﺲاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﴎ، إقﺎﺤ، واﺑﻦ إﺳﻏﲑﳘﺎري: وﻋﻨﻪ، ﺎوﺒﺨ، اﻟﺢﻴﺤ ،ﺧﺎرج اﻟﺼ
عدد الصفحات ٤٣ ٣٣٦ ﻰﺼﻔﳌﻤﺪ ﺑﻦ اﳏﺎ، وﻏﲑﳘ٢ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ، وـ٤١ .ﻫ ﲔﺔ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﻘﺎت. ﺛﻘﺎن ﰲ اﻟﺜﺒ اﺑﻦ ﺣهﺮذﻛ، وﻲﻨﻄ ﺑﻪ: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﺄس . ﻻ ﺑ مﻠﻪ اﺑﻦ ﺣﺰﻬﺎل،َِﺟ ﻓﻘﻮل: ﳎﻬ . ﺎنﻘﻄﺔ: ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﺔ. ﺛﻘ اﻟﺜثﺪﳌﺤ ام ﺑﺎﻹﻣﺎﺒﻲﻔﻪ اﻟﺬﻫﺻﺮ. ووﺠ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣقﺪوﺻ . ﺔﻘﺎﻫﺮ ﺣﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﺛﻇ .واﷲ أﻋﻠﻢ، و ٢اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٤/ﺎت، ٩ﻘ ٨اﻟﺜ/، ٦ﲏاﻻت اﻟﱪﻗﺎﺆ ﺳ١/ﲆ ، ٦ﳌﺤ ٨ا/ ، ٣٢٥مﺎﳞﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ واﻹ ٥٤/ﲈل، ٠٠ﻜﺬﻳﺐ اﻟ/١ﲥء ، ٩٩٢ﺒﻼ اﻟﻨﻼم أﻋﲑ٩ﺳ/ﺬﻳﺐ، ٩٣٥ﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘ/١ﲥﺮﻳﺐ، ٧٨ﻘاﻟﺘ/ .٨٨ ٣-ﻞاﺋﻴﴎ: إﻲﻴﻌﺒ اﻟﺴقﺎﺤ ﺑﻦ أﰊ إﺳﺲ، اﺑﻦ ﻳﻮﻧﲏﻤﺪاﳍﻮﰲ، اﻜ اﻟﻒ .أﺑﻮ ﻳﻮﺳ ﻋﻦى: روقﺎ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺴﺪي، إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﲈن اﻷزرﻏﲑﳘﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ : وﻋﻨﻪ، وﲪأ ﺒﻲ، اﻟﻮﻫﴘﻴﺎﻟﻄﺎ، وأﺑﻮ داود اﻟﻏﲑﳘﻣﺎت ﺳﻨﺔ ، و١٠٦ـ .وﻗﻴﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻫ ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪﲔﺪ، واﺑﻦ ﻣﻌﲪ، وأﺠﲇﺔ: واﻟﻌﻘﻢ. ﺛﺗﻦ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﻘﺔ ﻣﺘﻘﻦ ، ﺛﺗﻘﻣﻦ أ قﺎﺤﺎب أﰊ إﺳﺻﺤ .أ ﺔﺒﻮب ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﻘ: ﻗﺎل ﻳﻌقﺪوﺻﺔ ﻘﺪﻳﺚ، ﺛﳊﻮي ﰲ اﻘ ﺑﺎﻟﺲ، وﻟﻴﻂ: وﻗﺎل ﻣﺮة. وﻻ ﺑﺎﻟﺴﺎﻗ ﺪﻳﺚﳊ اﺢﺎﻟﺻ، ﲔ. وﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻲ: وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﺄس ﺑﻪ ﺑﺲوﺣﺪﻳﺜﻪ : وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي. ﻟﻴ ﻘﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻻﺳﺘﻐ ﺑﻪ، ﺎﻣﺔاﻟﺞﺘﳛﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻜﻦ ﻳﳑ .وﻫﻮ ﻲﺪﻳﻨﳌ،ﻗﺎل اﺑﻦ ام :واﺑﻦ ﺣﺰﻒﻌﻴﺿ . ﻴﺰانﳌ ﰲ اﺒﻲﻮل: ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺻﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻷﺒﺨ اﻟهاﺋﻴﻞ اﻋﺘﻤﺪﴎ ، إﺒﺖوﻫﻮ ﰲ اﻟﺜ ﻮاﻧﺔﻄﺎﻻﺳﻛﻌﻔﻪ، ﺿ ﻣﻦ ﻒﻌﻴﺗﻀ ﱃ إﺖ ﻳﻠﺘﻔﻓﻼﺮ. ﺠﺎل اﺑﻦ ﺣﻓﺔ: وﺠ ﺣﻼﻴﻪ ﺑﻓﻠﻢ ﺗﻜﺔ ﻘ .ﺛ ﻚ ﺷﻼ .ﻢواﷲ أﻋﻠ، وﻫﻮ اﻟﺼﻮاب ﰲ ﺣﺎﻟﻪ ﺑ ﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻃﺒﻘ ٦/، ٩٣٥ﻲﺪﻳﻨﳌ اﻟﻌﻠﻞ ﻻﺑﻦ ا/ ٢اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ، ٢٠٢/ﺎﻣﻞ ، ٠٣٣ﻜاﻟ١ ٤/٢١، ﲆ ﳌﺤا١٠١/ﲈل، ٢٣ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ٢/٥١ﻴﺰان ، ٥ﳌا/١ﺬﻳﺐ،٥٦٣ﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘ/١ﲥﺮﻳﺐ، ٧٢٢ﻘاﻟﺘ١/٣٤ . -٤ ﺑﻦ ﺳﻠﲈنﻞ: إﺳﲈﻋﻴﻲ اﻟﺘﻤﻴﻤقة اﻷزرﳌﻐﲑﻮﰲ، اﺑﻦ أﰊ اﻜ . اﻟ ﻋﻦى : روﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﺲأﻧ_ﺰارﻤﺮ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اوأﰊ ﻋ،ﺒ، ﻟﺒﻲﻌﺸاﺋﻞ ﺑﻦ: وﻋﻨﻪ، واﻟﴎ إ
عدد الصفحات ٤٤ ٤٣٦ ﺲ اﺑﻦ اﳉﺮاح، ﻳﻮﻧﻊﻴﻛﺎ، ووﻏﲑﳘ. وﻒﻌﻴﺿ، ﻲ ﺳﻨﺘﲔﻣﺎت ﻣﺎ ﺑ١٤١و١٠٥ـ .ﻫ ٢اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ١/ﺎﻣﻞ ، ٦٧ﻜ ٢اﻟ/ﺬﻳﺐ، ٨٧٢ﻬ ٣اﻟﺘ١/، ٥٠ﻒﺎﺷﻜاﻟ١ / ، ٧٧ﻼم اﻹﺳﺦﺎرﻳﺗ ٦/ﺎي، ٩٣ﻄﻠﻐﲈل ﻣﻛ٢إ١/ﺮﻳﺐ، ٦٧ﻘاﻟﺘ٤١/ .٠ ٥-ﻳﻨﺎر أﺑﻮ ﻋﻤﺮد: ﺰار، ﻋﻤﺮ اﻷﺳﺪيدﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺒﻮﰲ، أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﻜﺎﻟﺐ، اﻟﻏ ﺑﴩ اﺑﻦ ﱃ .ﻣﻮ ﻋﻦىﻨﻔﻴﺔ، زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ: روﳊﻤﺪ ﺑﻦ اﳏ، وﺒﻄﲔإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﲈن : وﻋﻨﻪ، َِوﻣﺴﻠﻢ اﻟ قﺰور، وﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري، اﻷزرﳊ ﺑﻦ اﲇ .ََﱠوﻋ ﺪﲪ: ﻗﺎل أﻊﻴﻛﺰار، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن، ﺣﺪﺛﻨﺎ وﺒﺔ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ اﻟﻘﺔ ﺛﻘﺎن ﺛﻛﺬا ﻗﺎل. وﻛ: ﻊﻴﻛا.وـ ﻫ ﻢﺗﻮر: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﳌﺸﻬ ﺑﺎﺲﺎت. ﻟﻴﻘﺎن ﰲ اﻟﺜﺒ اﺑﻦ ﺣهﺮذﻛ .و ﺎريﺒﺨﺎل: ﻗﺎل اﻟﻘﺘﺎر: ﻳﳌﺨﺔ اﴍﻃﺘﺎرﻳﺎ ﻣﻦ ﳐﺎن ﻛ: وﻗﺎل اﻷزدي. ًكﺎي. ﻣﱰوﻄﻠﻐ: وﻗﺎل ﻣ ﰲ اﻹرﺷﺎدﲇﻠﻴﳋﺬاب: ﻗﺎل اﻛ)١( . ﺮﻳﺐﻘﺮ ﰲ اﻟﺘﺠﺪﻳﺚ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﳊ اﺢﺎﻟﺻ، ﻓﺾ ﺑﺎﻟﺮﻲ .رﻣ ﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪﻈ أﺟﺪ ﰲ اﻹ، وﻫﻮ اﻟﱂﺬابوﻜ ﺑﲇﻠﻴﳋﻔﻪ اﺻإﻻ ، رﺷﺎد ﻣﻦ اﺳﻤﻪ دﻳﻨﺎر وو ﺲ ﻳﺮوي ﻋﻦ أﻧﻼﻤﻬ ﻣه أوردﻼ دﻳﻨﺎر أﰊ ﻋﻤﺮ، ًًرﺟﲔﻔﺮدة ﺑﳌ ﰲ اﻷﺳﲈء اﻲ اﻟﱪدﳚقﺮﻓ، وﻗﺪ ﻨﻔﻴﺔﳊ، ودﻳﻨﺎر أﰊ ﻋﻤﺮ، ﻳﺮوي ﻋﻦ اﺑﻦ اﺲ ﻳﺮوي ﻋﻦ أﻧﺲ أﻧﱃﻞ ﻋﲆ ﺣﺪة، ﻣﻮﻜﱰﺟﻢ ﻟٍﻓ، ﱄﺮ ﻇﻬﻴﲈ ﻓﺔ ﲨﺎﺣﺐ اﻟﱰﺻ ﻏﲑ ﲇﻠﻴﳋﺬﺑﻪ اﻛﺎﻟﺬي ﻓ .واﷲ أﻋﻠﻢ، وك أﻧﻪ ﻣﱰوﲔﺎﺣﺜﺒ اﻟﺾ ﺑﻌﺢ ﻷن ، رﺟ؛ﻨﻔﻴﺔﳊ اﻟﺮاوي ﻋﻦ اﺑﻦ اﻏﲑ ﻊﻴﻛﻪ وﻘوأن اﻟﺬي وﺛ ﺴﻦﳊﺧﺮ ﻳﺮوي ﻋﻦ اآ راو ﲔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑقﺮﻓﺎن ﺒاﺑﻦ ﺣٍ، ﻊﻴﻛ ﻋﻨﻪ وىﺮوي ، روﳍﻞ اﻀﺬا أﺑﻮ اﻟﻔﻛو ﻲﻪ اﻷﺳﺎﻣﺒﺘﺸﰲ ﻣ)٢( . ﺎري ﰲ وﺒﺨﺎ اﻟﻀﲈ أﻳﻬ ﺑﻴﻨقﺮﻓًﻗﺪ ﳜﺎرﺗﻢ ﰲ اواﺑﻦ أﰊ ، ﻪﺗﺎريﻗﺎل ، ﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﺣﺎﺒﺨ :اﻟ )١ (ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﺎﻝ: "ﻭﻗﺎﻝ : ﻋﺒﻴﺪ ﰊﺃ ﺍﺑﻦ ﺘﺎﺭﳌﺨﺍ ﻁﺷﺮ ﻣﻦ ﳐﺘﺎﺭﻳﺎﹰ ﻛﺎﻥ ". ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﰲ ﺮﺠﺣ ﺍﺑﻦ ﻚﺫﻟ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﺒﻌﻪ ، ﻒﺃﻗ ﱂﻭ ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﰲ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻰ ، ﺎﺻﻮﺍ ﺃﻥ ﺎﻫﺮﻈﻭﺍﻟ: "ﻭﻳﻘﺎﻝ : ﻛﺎﻥ .". ..ﱯﺍﻟـﺬﻫ ﻷﻥ ﺍﳋﻠﻴﻠـﻲ؛ ﻛـﻼﻡ ﻣﻦ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻴﺰﺍﻥﳌﺍ ﰲ ﻫﻜﺬﺍ ﺫﻛﺮﻫﺎ ، ﻳﻨﻘﻞ ﻠﻄﺎﻱﻐﻭﻣ ﻛﺜﲑﺍﹰﱯﺍﻟﺬﻫ ﻋﻦ-ﱄ ﻬﺮﻇ ﻓﻴﻤﺎ-ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻨﺴﺐ ﺃﻥ ﺩﻭﻥ ، ﻣـﻦ ﺟﺰﻣﺎﹰ ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ ﱂﻭ ﻛﻌﺎﺩﺗﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻌﺰﻫﺎ ﱂ ﻷﻧﻪ ﺎﺭﻱ؛ﺨﺍﻟﺒ ﺦﺗﺎﺭﻳ ،ﻢﺃﻋﻠ ﷲﻭﺍ . )٢ (ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺮﻳﺮﲢ ﺮﻈ١ﺍﻧ/٢٨٣ .
عدد الصفحات ٤٥ ٥٣٦ ﺬا)دﻳﻨﺎر أﺑﻮ ﻋﻤﺮوﻛﺴﻦ ﻗﻮﻟﻪ( ﳊ اﻊ، َُﺳﻤ ﻊﻴﻛ ﻣﻨﻪ وﻊ . وأﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ، ﺳﻤ ﻢﺗﺴﻦ: وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﳊ ﻋﻦ اىي روﺒﴫ ﻋﻨﻪ ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، دﻳﻨﺎر أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟى ، رو ﳼاؤﻴﺪ اﻟﺮﲪ، وﻊﻴﻛ .وأﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ، وو ﺪﲪوﻗﺎل أ-ﲈ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ﻻﺑﻨﻪ-ﻛ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﺬي : ﲇ ﻋﻨﻪ ﻋث ﺣﺪﻊﻴﻛ ﻋﻨﻪ وثﺣﺪ .وأﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ، ﻫﺎﺷﻢ ةﴍﺎﺒ ﻋﻨﻪ ﻣى ﻫﻮ اﻟﺬي روﻊﻴﻛﻪ وﻘ أن اﻟﺬي وﺛﻲﻦ ﻫﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻜﺪوﻗﺪ ، ﻟﲪﻖ إﺳﻨﺎد أﺒ، ﺳ ﺔﲨﺪر اﻟﱰﺻ ﰲ ﻊﻴﻛ، ﻋﻦ وى ﻋﻨﻪ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮرى ﻫﻮ اﻟﺬي روﻊﻴﻛﻪ وﻘﺮ ﻣﻨﻪ أن اﻟﺬي وﺛﻇﻬ، و ﻨﻔﻴﺔﳊ، وﻫﻮ اﻟﺮاوي ﻋﻦ اﺑﻦ اﻛ ﻋﻨﻪ وى اﻟﺬي روﻏﲑ ﻧﻔﺴﻪوأﻧﻪ ﻊﺮ اﻷﺋﻤﺔ، ﻴذﻛﲈ ﻛﲈ اﺛﻨﺎن ﻓﻬ، ﻊﻴﻛﻪ وﻘﺎ وﺛﳘة، أﺣﺪﴍﺎﺒ ﻳﺮو ﻋﻨﻪ ﻣﱂﺔ، وﲨﺎﺣﺐ اﻟﱰﺻ ﻣﻨﻪ، وﻫﻮ ﻊﺧﺮ ﺳﻤﻵ واﻊﻴﻛ ، وﱂو ﻪﻘ أﻋﻠﻢ، ﻳﻮﺛﱃﻌﺎﺗ .واﷲ ﺔ اﻟﺮﺟﺎلﻓ ٢اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮ١/، ٦٢٥، ٥ﻜﺒﲑ اﻟﺦ ٣اﻟﺘﺎرﻳ/٢٤ﻔﺮدة، ٦ﳌ اﻷﺳﲈء ا١/اﳉﺮح ، ٠٠٢، ٥٥ ٣واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٤/، ٠٣٤٣٤ﺎت ، ﻘ ٦اﻟﺜ/، ٩٨٢ﲔﺪﺛﳌﺤ اﻲﻪ أﺳﺎﻣﺒﺘﺸﻢ ﰲ ﻣﺠﻌﳌ ا١١/ اﻹرﺷﺎد، ٣٤١/، ١ﲈل، ٨٥ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ٨/٣ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ، ٥٠٥٤/ﺎي، ٧ﻄﻠﻐﲈل ﻣﻛإ/٤ﺬﻳﺐ، ٩٨٢ﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﲥ ٢١/، ٢٣ ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ/٣١١ . ٦-: اﺑﻦ اﳊﻨﻔﻴﺔﻲﺎﺷﻤﳍﺎﻟﺐ اﻃ ﺑﻦ أﰊ ﲇﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳏ، ﲏﺪﳌﺎﺳﻢ اﻘ ﺑﺎﺑﻦ ، أﺑﻮ اﻟفﻌﺮوﳌا ﻨﻔﻴﺔﳊﺔ ﻷﻣﻪ، اﺒ .ﻧﺴ ﻋﻦ ى وﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ، أﺑﻴﻪروùﺎ،ﻏﲑﳘﺎء ﺑﻦ أﰊ رﺑﺎح: وﻋﻨﻪ، وﻄﺰار، ﻋﺒ، وأﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟ ﺎﻏﲑﳘ. وﱂ، ﺛﻘﺔ ﻋﺎ ٠٨ﻣﺎت ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ـ .ﻫ ٨اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ/ﲈل، ٦٢ﻜﺬﻳﺐ اﻟﲥ٦٢٤١/ﺮﻳﺐ، ٧ﻘاﻟﺘ/ .٠٨٨ ٧-ﲇ: ﻋﺎﻟﺐﻃﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ، اﺑﻦ أﰊ ﳋ اﻊﺘﻪ ح، راﺑﲨﺮﺗ ﺒﻘﺖ (.٢٦)ﺳ ﺎل إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﲈن إﺳﻨﺎدﳊ ﻒ؛ﻌﻴﺿ ه . ﰲ اﻟﻌﻠﻞﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﻮزي ﺑﻌﺪ أن أوه .ﺟﻴﺪ اﻹﺳﻨﺎد: رد
عدد الصفحات ٤٦ ٦٣٦ ﺎح اﻟﺰﺟﺎﺟﺔﺒ ي ﰲ ﻣﺼﺻﲑﻮﺒ ٢ وﻗﺎل اﻟ٤٤/ﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ : ﻓ ﻒﺘﻠﳐ، دﻳﻨﺎر ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﺬا)وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻛة ﺑﻴﻨﲈ ﻗﺎل( . ﳋﲑ افﺎﲢ٣ﰲ إ/ﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ:٠٦٢ﺈ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﺑه . روا ﻋهﺪﻳﺚ ﻣﺪارﳊواﺲاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﴎﺎة، ﻋﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﲈن، ﲆ إﻓ اﻟﻮمﺪﻘ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﺘ ﺘﻪﲨﺮﺗﻖ ﰲ ﺒﲈ ﺳﻛ ،مﻞ ﻋﺎﺒ ﻣﺎت ﻗ١٠٥ـ اﻹﺳﻨﺎد إﻟﻴﻪوﻗﺪ ، ﻫﺻﺢ .واﷲ أﻋﻠﻢ، • ﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺷوﻟﻪ ﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﺲأﻧ_ : ﻗﺎل،ﺒﻲ اﻟﻨﻊ ، ﰲ ﺟﻨﺎزةﷺ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣىﺮأﻓ ﺎل، ﻧﺴﻮةﻓﻘﻤﻠﻨﻪﲢﻨﻪﻓﺪﺗ» ﻏﲑزورات ﺄﺎرﺟﻌﻦ ﻣﻓ ﺟﻮراتﺄ«. ه ٧أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﲆ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ١/) ح٩٠٤ ٧، ( ٦٥٠/) ح٨٦٢٤٨٢٤ ﰲ ، ( ﲔواﺑﻦ ﺷﺎﻫ خﻨﺴﻮﳌ واﺦاﻟﻨﺎﺳ/٣)ح٧٧٢١ﺮان(٢ﲪﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﺮﻳﻖ ﻃ ﺑﻦ زﻳﺎد،ﻣﻦ ثﺎرﳊ ﺑﻪ، ﻋﻦ اﺲ .ﻋﻦ أﻧ ﲔﻴﻪ ﻟﻓ قﺪوﺻﺮان ﲪﻤﺪ ﺑﻦ ﳏ ﻒ؛ﻌﻴﺿ هوإﺳﻨﺎد-ﺮﻳﺐﻘﲈ ﰲ اﻟﺘ/ﻛ٨٣٨- ، ﻒﻌﻴﺿ ثﺎرﳊوا ﳎﻮل-ﻬﻴﺰانﳌﲈ ﰲ اﻛ ٢١/٨٦-ة، ﳋﲑ افﺎﲢي ﰲ إﺻﲑﻮﺒ ٣ﻗﺎل اﻟ/ أﺑﻮ ﻳﻌﲆ ﺑﺴﻨﺪ : ٠٦٢هروا ﻲﺎﻟﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﻬ ﳉﻒ؛ﻌﻴﺿ . ﺪادﻐ ﺑﺦﺎرﻳﺗﻴﺐ ﰲ ﳋﻄ ٧وأﺧﺮﺟﻪ ا١/٥٥-ﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﳌﻪ اﺑﻦ اﳉﻮزي ﰲ اﻟﻌﻠﻞ اﻘ ﺮﻳﻃوﻣﻦ ٢/)ح٢٠٩١(٦٠٥-ﺮﻳﻖ أﰊ ﻫﺪﺑﺔﻃ، ﻣﻦ ﳼ ﺑﻪ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻫﺪﺑﺔ اﻟﻔﺎرﺲ .ﻋﻦ أﻧ : ﻮزيﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺢﺬاب، ﻻ ﻳﺼﻛﻌﻮا ﻋﲆ أﻧﻪ ﲨﻴﻪ أﺑﻮ ﻫﺪﺑﺔ وﻗﺪ أﻓ .و ﺎ ﻀﻴﺐ أﻳﳋﻄًوأﺧﺮﺟﻪ ا١ ٠٤١/ﺮﻳﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻫﺮاﺳﺔ٧ﻃﻋﻦ ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري، ﻣﻦ ﻢ اﻷﺣﻮلﺻ، ﻋﺎﺠﲇ اﻟﻌق ﺑﻪ، ﻋﻦ ﻣﻮرﺲ .ﻋﻦ أﻧ كوإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻫﺮاﺳﺔ ﻣﱰو-ﻴﺰانﳌﲈ ﰲ ا/١ﻛ٠٠٢- ﰲ ﻣﺼﻨﻔﻪ ، هﺮواﻓ قﺪاﻟﺮزاﺒوﻗﺪ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻋ ٣٤/، ﻋﻦ رﺟﻞ، ﻋﻦ اﻟﺜﻮري( ٨٩٢٦) ح٦٥ﻼ ﺑﻪ ﻣﺮﺳق . ًﻋﻦ ﻣﻮرﻒ؛ﻌﻴﺿ هوإﺳﻨﺎد رﺳﺎلﻺﻢ، ﻟﳌﺒﻬﺎﻟﺔ اﻬ .وﺟ ﺔﺻﻼﳋ: واﺪﻳﺚ ﳊأن اﺢ .واﷲ أﻋﻠﻢ، ﻻ ﻳﺼ • ﻣﻨﻪ ﻧﻈﲑ اﻟﻨﺤﻮي وﻟﻠﺸﺎﻫﺪ ةﺒﲑﻮﻋﺎ، ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﻓﺮةﻬﺮء ﻟﻪ ﻣﳌ ﻣﺎل اﲑ ٌَُْﺧ
عدد الصفحات ٤٧ ٧٣٦ ﻣﻮرةﺄٌََُْﻣ )١(ﺑﻮرة، ﺄﺔ ﻣﻜ« . ﺪ ﰲﲪ ﻣﺴﻨﺪأﺧﺮﺟﻪ أه٣ ٤/)ح٨٦١٨٥٤ (.٥ * * * * )١ (ﻗﻴﻞ: ﺃﺻﻠﻬﺎ"ﺮﻣﻣ "ﺃﻱ ﷲﺍ ﺎﻫﺮﻣﺁ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺓﻛﺜﲑ ﺃﻱ: ﻛﺜﺮﻫﺎ ﻗﺎﻝ، ﺎﳕﻭﺇ:"ﺓﻣﻮﺭﺄﻣ " ﻟﺘﺸﺎﻛﻞ"ﺓﺑﻮﺭﺄﻣ". ﻭﻗﻴﻞ : ﻫـﻲ ﺓﻣﻮﺭﺄﻣ ﻓﻬﻲ ﷲﺍ ﻫﺎﺮﻣﹶﺃ ﻣﻦ ، ﻓﻴﻬﺎ ﻉﺇﺗﺒﺎ ﻻ ﺬﺌﻭﺣﻴﻨ] . ﺺﺼـﳌﺨﺍ ﺮﻈ٣ﺍﻧ/٨٤٤ ، ﱄﺍﻟﻘـﺎ ﻋﻠـﻲ ﰊﻷ ﻉﻭﺍﻹﺗﺒـﺎ/٤٧ ، ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﰲ ﺴﺘﻘﺼﻰﳌ٢ﻭﺍ/٨٧ ، ﺱﺍﻟﻌﺮﻭ ﺝ٩ﻭﺗﺎ/١٠٥[
عدد الصفحات ٤٨